ذيل تأريخ مدينة السلام - ج ٥

أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي

ذيل تأريخ مدينة السلام - ج ٥

المؤلف:

أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي


المحقق: الدكتور بشار عوّاد معروف
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الغرب الإسلامي ـ بيروت
الطبعة: ١
الصفحات: ٥٣٤

٢٦٣٦ ـ محمود (١) بن المبارك بن عليّ ، أبو القاسم الواسطيّ الفقيه الشافعيّ ، مجير الدين.

تفقه على أبي منصور الرّزّاز ، وبرع في الفقه حتى صار أوحد زمانه ، وتفرد بمعرفة الأصول والكلام. سمع القاضي أبا بكر (٢) ، وإسماعيل ابن السمرقندي ، ومن بعدهما. وسافر إلى دمشق ، ودرّس بها الأصول والفقه والكلام وعاد إلى العراق. وذهب إلى فارس ، وأقام بشيراز مدّة يدرّس. ودرّس بعسكر مكرم ، وبنى له بها مدرسة. ثم قدم واسط سنة سبع وثمانين (وخمس مئة) ودرّس بها.

وقرأت عليه الأصول ، وعلم الكلام. ثم عاد إلى بغداد ، ودرّس بالنّظامية. وما رأينا أجمع لفنون العلم منه ، وحسن العبارة. وخرج إلى أصبهان رسولا لخوارزم شاه سنة اثنتين وتسعين وخمس مئة فمات في طريقه بهمذان وله خمس وسبعون سنة.

قلت : قال ابن النّجار : ولي التدريس ، وخلع عليه خلعة سوداء وطرحة سنة اثنتين وتسعين (٣) ، وحضرت درسه وكان الجمع متوفرا جدا ، حضره أرباب الدولة كلهم ، وكان يوما مشهودا. ثم سافر رسولا من الدّيوان بعد شهر ، وذلك في شوّال فمرض ومات بهمذان. سمع ابن الحصين ، والقاضي ، وابن

__________________

(١) ترجمه المنذري في التكملة ١ / الترجمة ٣٦٣ ، وأبو شامة في ذيل الروضتين ١٠ ، وابن الفوطي في الملقبين بمجير الدين من تلخيص مجمع الآداب ٥ / الترجمة ٦٤٣ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٩٩٠ ، وسير أعلام النبلاء ٢١ / ٢٥٥ ، والعبر ٤ / ٢٨٠ ، والسبكي في طبقات الشافعية ٧ / ٢٨٧ ، وابن الملقن في العقد المذهب ، الورقة ٧٣ ، وابن تغري بردي في النجوم ٦ / ١٤٠ ، وابن العماد في الشذرات ٤ / ٣١١.

(٢) يعني : محمد بن عبد الباقي الأنصاري.

(٣) قال عز الدين ابن الأثير في حوادث سنة ٥٩٢ من الكامل (١٢ / ١٢٤): «وفي رمضان درّس مجير الدين أبو القاسم محمود بن المبارك البغدادي الفقيه الشافعي بالمدرسة النظامية ببغداد».

٤١

السمرقندي. أخبرنا ابن خليل ، أخبرنا محمود ، فذكر حديثا.

٢٦٣٧ ـ محمود (١) بن المبارك بن الحسين المؤدب ، أبو الثّناء ابن الدّاريج (٢).

سمع القاضي أبا بكر ، والحسين سبط الخيّاط. سمع منه أصحابنا.

توفي في صفر سنة ست وتسعين وخمس مئة ، وله سبع وسبعون سنة.

روى (٣) عنه ابن النّجّار ، ولكن سمّاه محمود بن محمد بن الحسين.

٢٦٣٨ ـ محمود (٤) بن مسعود المكبّر بجامع القصر.

سمع على كبر أبا المعالي الباجسرائي ، وأبا الفتح ابن البطّي. قرأت عليه : أخبركم ابن البطّي. فذكر حديثا «الحياء من الإيمان» (٥) من جزء البانياسي.

توفي في شوّال سنة تسع وست مئة في عشر التّسعين.

٢٦٣٩ ـ محمود (٦) بن هبة الله بن أبي القاسم الحلّيّ الأصل ، أبو الثّناء البزّاز ، أخو عبد الله (٧).

قرأ بشيء من القراءات على أبي الحسن ابن عساكر. وأخذ شيئا من الأدب

__________________

(١) ترجمه المنذري في التكملة ١ / الترجمة ٥١٩ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٠٩٠.

(٢) قيده المنذري فقال : بفتح الدال المهملة وبعد الألف الساكنة راء مهملة مكسورة وياء آخر الحروف ساكنة وجيم.

(٣) هذه الفقرة من إضافات الذهبي.

(٤) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٢٦٦ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٢٢٧.

(٥) حديث صحيح تقدم تخريجه في الترجمة ١٩ ، وتكرر في التراجم ٧٧ و ١٤٧ و ٢٥٤ و ٢٨٣ و ٦٦٦ و ٦٧٤ و ٨٠٢ و ٩٧٦ و ١٣٧٤ و ١٥٩٠ و ١٥٩١ و ١٨٤٤ و ٢١٩٠ و ٢٤٠٨.

(٦) ترجمه سبط ابن الجوزي في مرآة الزمان ٨ / ٥٣٨ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٠١٠ ، وأبو شامة في ذيل الروضتين ٦٣ ، وابن الساعي في الجامع المختصر ٩ / ٢٥٥ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ١٠٤ ، والعيني في عقد الجمان ١٧ / الورقة ٣١٢ ، وابن تغري بردي في النجوم ٦ / ١٩٤.

(٧) تقدمت ترجمته في المجلد الثالث من هذا الكتاب ، الترجمة ١٧٣٢.

٤٢

عن أبي محمد ابن الخشّاب وإسماعيل ابن الجواليقي ، وسمع منهما ومن أبي الوقت. وكان فيه تشدّق وكثرة كلام. علّقت عنه فوائد ، وسكن بأخرة دمشق وتوفي بها.

قلت : روى عنه الضّياء المقدسي ، وقال : توفي في ربيع الأول سنة أربع وست مئة ، وولد سنة ثمان وثلاثين (وخمس مئة) ، سمع منه جماعة من الدّمشقيين ، وروى عنه أبو الفتوح ابن الحصري.

٢٦٤٠ ـ محمود (١) بن نصر بن حمّاد بن صدقة ابن الشّعّار الحرّانيّ الأصل ثم البغداديّ ، أبو المجد ، والد إبراهيم (٢).

شيخ صالح ، سمع بنفسه الكثير من ابن الحصين ، وهبة الله الحريري ، وأبي بكر المزرفي ، ومن بعدهم. وكان ثقة صحيح النّقل. قرأت عليه ، ونعم الشيخ كان : أخبركم أبو بكر ، فذكر حديثا.

توفي في رمضان سنة تسع وسبعين وخمس مئة ، وله ثمان وسبعون سنة.

قال ابن النجار (٣) : قرأ بالروايات على هبة الله بن أحمد الحريري وغيره ، وسمع أبا الوفاء عليّ بن عقيل ، وخلقا كثيرا ، وكان ثقة صدوقا.

٢٦٤١ ـ محمود (٤) بن واثق بن الحسين ابن السّمّاك ، أبو الشّكر العطّار.

من أبناء الرواة. قرأت عليه : أخبركم أبو الوقت أخبرتنا بيبى ، فذكر حديثا.

توفي في جمادى الأولى سنة سبع عشرة وست مئة.

__________________

(١) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٦٣٤.

(٢) تقدمت ترجمته في المجلد الثاني من هذا الكتاب ، الترجمة ٩٧٢.

(٣) هذا من إضافات الذهبي.

(٤) ترجمه المنذري في التكملة ٣ / الترجمة ١٧٤١ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٥٣١.

٤٣

روى (١) عنه ابن النجار.

٢٦٤٢ ـ محمود (٢) بن أبي القاسم بن عمر بن حمكا ، أبو الوفاء المعدّل الأصبهانيّ ، سبط محمد بن أحمد البغداديّ.

سمع ببلده أبا الفتح أحمد بن محمد السّوذرجاني (٣). وأجاز له طراد الزّينبي النّقيب ، وقدم بغداد ، وحدّث بها سنة ست وخمسين (٤) ، فسمع منه عمر القرشي وجماعة ، وأجاز. وكان شيخنا أبو بكر الحازمي يقول عنه : عمّر. وكان من بيت المحدّثين ، ثقة.

كتب إليّ المهذّب ابن الحسين من أصبهان يقول : إنّ ابن حمكا توفي في ربيع الآخر سنة ثمانين وخمس مئة.

وقال غيره : ولد سنة تسع وثمانين وأربع مئة.

٢٦٤٣ ـ مسعود (٥) بن أحمد بن محمد بن عليّ ، أبو المعالي العطّار ، ابن الدّيناريّ ، أخو محمود.

كان إمام مشهد أبي حنيفة. سمع هبة الله ابن الحصين ، والقاضي أبا بكر ، وجدّه الحسين بن الحسن المقدسي. سمع منه قبلنا عمر القرشي. قرأت عليه : أخبركم ابن الحصين ، فذكر حديثا.

ولد سنة ثمان عشرة وخمس مئة ، وتوفي في رمضان سنة أربع وتسعين.

__________________

(١) هذا من إضافات الذهبي.

(٢) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٦٤٥.

(٣) مطموسة في الأصل ، وقال شيخنا العلامة : «أول الكلمة مطموس طمسا منع من وضوحه وإمكان قراءته» ، وإنما قال ذلك لعدم وقوفه على ترجمته يومئذ في تاريخ الإسلام ، وقد ذكر هناك أنه سمع أبا الفتح السوذرجاني.

(٤) يعني : وخمس مئة.

(٥) ترجمه المنذري في التكملة ١ / الترجمة ٤٥٠ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٠٢٣ ، والقرشي في الجواهر المضيئة ٢ / ١٦٨ نقلا من ابن الدبيثي.

٤٤

قال ابن النجار (١) : كان فقيها فاضلا مقرئا ديّنا ، أضرّ في آخر عمره ، وحدّث بالكثير ، وأجاز لنا.

٢٦٤٤ ـ مسعود (٢) بن بركة بن إسماعيل الحلاوي ، أبو الفتح البيّع ، يعرف بابن الجرذ (٣).

قرأت عليه : أخبركم القاضي أبو بكر ، فذكر من جزء الأنصاري حديثا.

ولد في محرم سنة ست وعشرين وخمس مئة ، وتوفي في رمضان سنة ثمان وست مئة.

وروى (٤) عنه ابن النجار ، وقال : كان صالحا حسن الأخلاق.

٢٦٤٥ ـ مسعود (٥) بن الحسن بن القاسم بن الفضل بن أحمد الثّقفيّ ، أبو الفرج الرئيس الأصبهانيّ.

من بيت تقدّم ورواية. سمع أبا عمر ، وابن مندة ، وأبا إسحاق الطّيّان ، ومحمد بن أحمد السّمسار ، وعبد الرحمن بن محمد بن زياد ، والمطهر بن عبد الواحد البزاني. وأجاز له الحافظ أبو بكر الخطيب ، وأبو الحسين محمد ابن المهتدي بالله وآخرون. وتفرد عنهم ، وعمّر ، وأسنّ وجاوز المئة.

ذكر المبارك بن كامل أنه حدّث ببغداد.

ولد سنة اثنتين وستين وأربع مئة ، وتوفي بأصبهان سنة اثنتين وستين وخمس مئة.

__________________

(١) هذا من زيادات الذهبي.

(٢) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٢١١ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٢٠١.

(٣) قيده المنذري فقال : بضم الجيم وفتح الراء المهملة وبعدها ذال معجمة.

(٤) هذا من إضافات الذهبي.

(٥) ترجمه السمعاني في التحبير ٢ / ٢٩٨ ، وابن نقطة في التقييد ٤٤٥ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٢٨٧ ، وسير أعلام النبلاء ٢٠ / ٤٦٩ ، وابن حجر في لسان الميزان ٦ / ٢٤ ، وابن العماد في الشذرات ٤ / ٢٠٦.

٤٥

قلت (١) : روى عنه محمد بن مكي بن أبي الرّجاء ، وعبد القادر الرّهاوي ، والحسين بن محمد الجرباذقاني ، وعبد الملك بن محمد الكاتب ، وجماعة من شيوخ الضّياء والبرزالي. وآخر من روى عنه بالإجازة بدمشق كريمة القرشية. قال ابن النجار : سمع جدّه ، وسهل بن عبد الله الغازي ، وسليمان بن إبراهيم الحافظ ، وأبا بكر محمد بن الحسن بن سليم ، وأحمد بن عبد الرحمن الذّكواني ، وسعيد بن محمد ، وأبا نصر محمد بن عمر ابن تانة (٢) ورزق الله التّميمي ، وعمر ابن أحمد بن عمر السّمسار ، وطائفة. توفّي في شهر صفر.

٢٦٤٦ ـ مسعود (٣) بن الحسين بن هبة الله المقرئ ، أبو المظفّر الضّرير الحلّيّ.

قدم بغداد في صباه ، وقرأ على أبي العز القلانسي القراءات ، لكنّه خلّط وادّعى أنه قرأ على أبي طاهر ابن سوار ، فأنكر عليه أبو الحسن البطائحي ، وظهر بطلان قوله.

قرأت بخط عمر بن عليّ القرشي ، قال : سألت مسعودا الحلّي : في أي سنة قرأت على أبي طاهر ابن سوار؟ فقال : سنة ست وخمس مئة. فقلت : تذكر أنّك قرأت عليه بعد موته بعشر سنين!

سمع منه عمر القرشي ، وعليّ الزّيدي ، وتوفي سنة أربع وستين وخمس مئة ، في رجب. وقد سمع من أبي القاسم بن بيان ، وأبي عثمان ابن ملّة.

٢٦٤٧ ـ مسعود (٤) بن الحسين بن سعد بن بندار بن عليّ اليزديّ ، أبو

__________________

(١) من هنا إلى نهاية الترجمة من زيادات الذهبي.

(٢) قيده ابن ناصر الدين في التوضيح ١ / ٢٣٥.

(٣) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٣٣١ ، ومعرفة القراء الكبار ٢ / ٥٣٧ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٩٩ ، وابن الجزري في غاية النهاية ٢ / ٢٩٤ ، وابن حجر في لسان الميزان ٦ / ٢٥.

(٤) ترجمه ابن الجوزي في المنتظم ١٠ / ٢٦١ ، وابن الفوطي في الملقبين بمجد الدين من

٤٦

الحسن (١) الفقيه الحنفيّ.

سكن بغداد ، ودرّس بها الفقه على مذهب أبي حنيفة ، وناب في الحكم عن أبي نصر الزّينبي ، وحدّث عن قاضي المرستان. سمع منه عمر القرشي.

وتوفي سنة إحدى وسبعين وخمس مئة بالموصل.

٢٦٤٨ ـ مسعود (٢) بن عبد الله بن أحمد بن أبي يعلى الشّيرازيّ الأصل البغداديّ ، أبو علي الخياط ، والد عبد الله (٣) وعبد الرحمن (٤).

سمع أبا الحسين ابن الطيوري ، وأبا سعد ابن خشيش. سمع منه ابن شافع ، ومحمد بن أحمد الصوفي ، وعبد السلام الدّاهري (٥).

٢٦٤٩ ـ مسعود (٦) بن عبد الله بن عبد الكريم بن غيث الدّقاق ، أبو الفتوح.

سمع أبا السّعود ابن المجلي ، وأبا الحسن ابن الزّاغوني ، وأبا غالب محمد ابن أحمد بن قريش ، وغيرهم. أخبرنا مسعود ، أخبرنا إسماعيل السمرقندي ، فذكر حديثا.

ولد سنة أربع عشرة وخمس مئة ، وتوفي في جمادى الأولى سنة تسع وتسعين.

__________________

تلخيص مجمع الآداب ٥ / الترجمة ٥٤٢ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٥٠٦ ، والقرشي في الجواهر المضيئة ٢ / ١٦٨ ، والعيني في عقد الجمان ١٦ / الورقة ٥٨٨.

(١) في المطبوع : «الخير» لعله من غلط الطبع.

(٢) ترجمه الذهبي في وفيات سنة ٥٥٥ من تاريخ الإسلام ١٢ / ٨٨.

(٣) تقدمت ترجمته في المجلد الثالث من هذا الكتاب ، الترجمة ١٧١٧.

(٤) تقدمت ترجمته في المجلد الرابع من هذا الكتاب ، الترجمة ١٨٥١.

(٥) توفي في المحرم سنة ٥٥٥ عن ثمان وسبعين سنة ، كما ذكر الذهبي في تاريخ الإسلام.

(٦) ترجمه المنذري في التكملة ١ / الترجمة ٧٢٤ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١١٨٧.

٤٧

قلت (١) : روى عنه الضّياء ، والنّجيب الحرّاني ، وابن عبد الدائم ، وابن النّجار ، وقال : كان صدوقا خاشعا فقيرا صالحا له فهم ، طلب وكتب في الكهولة.

٢٦٥٠ ـ مسعود (٢) الحبشي ، أبو الخير الفرّاش.

سمع أبا المعالي الباجسرائي ، وأبا الخير عبد الرّحيم الأصبهاني. أخبرنا أبو الخير ، أخبرنا أحمد بن عبد الغني ، فذكر حديثا.

توفي في ربيع الأول سنة خمس عشرة وست مئة.

٢٦٥١ ـ مسعود بن عليّ القاضي.

من شيوخ أردبيل ، روى عنه أبو طاهر بن سلفة في «الأربعين البلدانية».

٢٦٥٢ ـ مسعود (٣) بن عليّ بن عبيد الله ابن النّادر ، أبو الفضل المعدّل.

أحد من أكثر من الطّلب ، وكتب الكثير ، وكان حسن الخطّ. تلقّن القرآن على أبي بكر محمد بن الحسين المزرفي ، وقرأ شيئا من القراءات على أبي محمد سبط الخيّاط. وسمع القاضي أبا بكر ، وأبا منصور القزّاز ، وأبا القاسم السّمرقندي ، وعبد الوهاب الأنماطي. سمع منه أبو المحاسن القرشي ، وأبو

__________________

(١) القائل هو الشمس الذهبي.

(٢) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٥٨٥ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٤٥٢.

(٣) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ١ / ٥٠٧ ، وفي التقييد ٤٤٥ ، وابن الأثير في الكامل ١٢ / ٥٩ ، وسبط ابن الجوزي في المرآة ٨ / ٤٠٦ ، والمنذري في التكملة ١ / الترجمة ١٠١ ، والنعال في مشيخته ٩٧ وهو الشيخ الرابع والعشرون فيها ، وابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ١٢٧٦ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٨٢٦ ، والعبر ٤ / ٢٦٠ ، والمشتبه ١٠٢ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ١ / ٦٥٨ ، والمشتبه ١٠٢ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ١ / ٦٥٨ ، وابن حجر في تبصير المنتبه ١ / ١٨٤ ، والعيني في عقد الجمان ١٧ / الورقة ١٠٣ ، وابن تغري بردي في النجوم ٦ / ١١١ ، وابن العماد في الشذرات ٤ / ٢٨٧.

٤٨

بكر الحازمي.

وكان ثقة ظريفا صاحب نوادر ، سمعته يقول : كتبت القرآن بخطي مئة وإحدى وعشرين مرة ، منها ختمة تحت ميزاب الكعبة.

وذكره أبو سعد ابن السّمعاني في زيادات كتابه.

أخبرنا مسعود ، أنبأنا أبو بكر ، فذكر حديثا.

ولد سنة ست عشرة (وخمس مئة) في المحرم ، وتوفي فيه سنة ست وثمانين وخمس مئة.

قلت (١) : روى عنه الموفّق ابن قدامة ، والبهاء عبد الرحمن ، ومحمد بن أحمد بن صالح الجيلي. وقد روى عنه المبارك بن كامل في «معجمه» ، قال ابن النجار : روى الكثير ، وكان ثقة موصوفا بحسن الأخلاق والمزاج ، يجالس المستضيء بأمر الله وينادمه.

٢٦٥٣ ـ مسعود بن محمد بن محمد بن إبراهيم ابن غيلان ، أبو السعود ابن أبي طالب.

من أولاد الشيوخ. سمع منه شجاع الذهلي عن أبي محمد الجوهري.

٢٦٥٤ ـ مسعود بن محمد بن عليّ.

عن القاضي أبي يعلى ، من شيوخ الحافظ السّلفي.

توفي سنة ثلاث وخمس مئة.

٢٦٥٥ ـ مسعود (٢) بن محمد بن شنيف الورّاق ، أخو أحمد (٣).

سمع أبا غالب محمد بن محمد العطّار ، والحسين بن محمد السّرّاج. سمع منه أحمد بن يحيى بن هبة الله ، وابن عمّه الحسين بن سعد بن شنيف.

__________________

(١) القائل هو الذهبي.

(٢) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٧٦.

(٣) تقدمت ترجمته في المجلد الثاني من هذا الكتاب ، الترجمة ٨٣٢.

٤٩

قلت (١) : وأبو المنجّى ابن اللّتّي (٢) ، وإبراهيم بن محمود ابن الشعار. كنيته أبو الفتح.

مات سنة ثلاث وخمسين (وخمس مئة) في شعبان.

٢٦٥٦ ـ مسعود (٣) بن محمد بن مسعود الطّريثيثيّ ، أبو المعالي النّيسابوريّ الشافعيّ.

تفقه على عمر السّلطان ، وقرأ على أبيه الأدب ، وسمع أبا محمد السّيّدي ، وعبد الجبار البيهقي. ودرّس بالنّظامية التي بنيسابور. ثم ورد بغداد ووعظ بها.

ثم صار إلى دمشق ، ودرّس بها الفقه ، وظهر له القبول الكثير ، وكان ذا فنون ودين. ثم ورد بغداد رسولا من دمشق.

ولد سنة خمس وخمس مئة ، وتوفي بدمشق ليلة عيد الفطر سنة ثمان وسبعين وخمس مئة. كتب عنه عمر القرشي ، وأبو المواهب ابن صصرى.

٢٦٥٧ ـ مسعود (٤) بن محمود بن أحمد بن عبد المنعم بن ماشاذة ، أبو عبد الله المفسّر الأصبهاني.

قدم بغداد سنة ست وسبعين وخمس مئة ، وكان سمع من غانم البرجي

__________________

(١) القائل هو الذهبي.

(٢) في المطبوع : «الليثي» لعله من غلط الطبع ، وإلا فإنه لا يخفى على شيخنا العلامة يرحمه‌الله.

(٣) ترجمه سبط ابن الجوزي في المرآة ٨ / ٣٧٢ ، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٥ / ١٩٦ ، وابن الفوطي في الملقبين بقطب الدين من تلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ٢٩٣٢ نقلا من تاريخ أبي الحسن القطيعي ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٦٢٠ ، والعبر ٤ / ٢٣٥ ، والسبكي في طبقاته الكبرى ٧ / ٢٩٧ ، والإسنوي في الطبقات ٢ / ٤٩٨ ، وابن كثير في البداية ١٢ / ٣١٢ ، وابن تغري بردي في النجوم ٦ / ٩٤ ، وابن العماد في الشذرات ٤ / ٢٦٣ وغيرهم.

(٤) ترجمه الذهبي في وفيات سنة ٥٧٦ من تاريخ الإسلام ١٢ / ٥٩١ نقلا من تاريخ ابن النجار.

٥٠

ومحمود الضّرير ، وأبي عليّ الحدّاد.

٢٦٥٨ ـ مسعود (١) بن محمود البيطار.

حدثنا ، قال : أخبرنا ابن البطّي ، فذكر حديثا. توفي في صفر سنة ست عشرة وست مئة.

وعنه ابن النجار (٢).

٢٦٥٩ ـ منصور (٣) بن سلامة بن سالم ، أبو الفتح الهيتيّ.

سكن بغداد مدة ، وأجاز له ابن ناصر ، وأبو بكر ابن الزاغوني. وحدّث بالموصل وهيت.

توفي سنة اثنتي عشرة وست مئة.

٢٦٦٠ ـ منصور (٤) بن عبد المنعم بن عبد الله بن محمد الفراويّ ، أبو القاسم بن أبي المعالي النّيسابوريّ المعدّل.

من بيت مشهور بالرواية. قدم حاجا مع أبيه ، وحدّث عن جد أبيه ، وسمع منه جماعة ، ورحل إليه الطلبة ، وتفرد بأشياء عن جدّ أبيه وعن جده وعن وجيه الشّحّامي.

ولد سنة اثنتين وعشرين وخمس مئة ، وتوفي في شعبان سنة ثمان وست مئة.

__________________

(١) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٦٥٨ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٤٨٨.

(٢) قوله : «وعنه ابن النجار» من إضافات الذهبي.

(٣) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٤٤٦.

(٤) ترجمه ياقوت في «فراوة» من معجم البلدان ٤ / ٢٤٥ ، وابن نقطة في التقييد ٤٥٤ ، وابن النجار في تاريخه كما دل عليه المستفاد ، الترجمة ١٧٨ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٢٠٢ ، وأبو شامة في ذيل الروضتين ٨٠ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٢٠١ ، وسير أعلام النبلاء ٢١ / ٢٩٤ ، والعبر ٥ / ٢٩ ، وابن كثير في البداية ١٣ / ٦٣ ، والعيني في عقد الجمان ١٧ / الورقة ٣٣٥ ، وابن تغري بردي في النجوم ٦ / ٢٠٤ ، وابن العماد في الشذرات ٥ / ٣٤.

٥١

قلت (١) : روى عنه أبو عبد الله البرزالي ، وأبو عمرو ابن الصّلاح (٢) ، والرّضي ابن البرهان ، والمرسيّ.

٢٦٦١ ـ منصور (٣) بن نصر بن منصور بن الحسين ابن العطّار ، أبو بكر الحرّانيّ الأصل البغداديّ ، ظهير الدين.

كان أبوه تاجرا كثير المال ، فلما مات أبوه بسط يده في المال ، وخالط الدّولة حتى توكّل للمستضيء وصار له عنده الجاه الكثير. فلما توفي الوزير أبو الفرج ردّ إليه النّظر في الدواوين وتدبير الأمور. وكان سمع من ابن ناصر ، وابن الزّاغوني ، وأبي الوقت. سمع منه مكّي الغرّاد.

توفي في ذي القعدة سنة خمس وسبعين (وخمس مئة) بعد عزله ، فتعلّق العوام بنعشه ورموا به ، وأخرج من أكفانه وجرّوه برجله بحبل في الأسواق طول النهار حتى أخذه شحنة البلدة وسلّمه إلى أهله ، فدفن.

٢٦٦٢ ـ منصور (٤) بن أبي الحسن بن إسماعيل المخزوميّ ، أبو الفضل الطّبريّ الفقيه الشافعيّ الواعظ الصوفيّ.

تفقه بنيسابور على الشيخ محمد بن يحيى ، وسمع بها عبد الجبار

__________________

(١) القائل هو الذهبي.

(٢) في المطبوع : «وأبو عمر وابن الصلاح» من غلط الطبع.

(٣) أخباره في الكتب المستوعبة لعصره مثل : المنتظم والكامل لابن الأثير ومرآة الزمان وغيرها. وله ترجمة في المرآة ٨ / ٣٥٨ ، وترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٥٦٦ ، وسير أعلام النبلاء ٢١ / ٨٤.

(٤) ترجمه ابن نقطة في التقييد ٤٥٣ ، والرافعي في التدوين ٤ / ١١٦ ، والمنذري في التكملة ١ / الترجمة ٤٧٧ ، وابن الفوطي في الملقبين بعز الدين من تلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ٥١٤ نقلا من تاريخ ابن الدبيثي ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٠٨٤ ، والعبر ٤ / ٢٨٨ ، والسبكي في طبقاته الكبرى ٧ / ٣٠٥ ، وابن الملقن في العقد المذهب ، الورقة ١٦٥ و ٢٦٤ ، وابن حجر في لسان الميزان ٦ / ٩٢ ، وابن تغري بردي في النجوم ٦ / ١٥٤ ، وابن العماد في الشذرات ٤ / ٣٢١.

٥٢

الخواري ، وزاهر بن طاهر ، وعليّ بن محمد المروزي. وحدّث ببغداد ، فسمع منه أبو بكر الحازمي ، وإلياس الإربلي ، وجماعة ، وأجاز لي. وصار إلى الموصل فدرّس الفقه بها ، ثم سافر إلى الشام ، وسكن دمشق ، وروى بها الكثير ، وتوفي بها في ربيع الآخر سنة خمس وتسعين وخمس مئة.

قلت (١) : قال ابن نقطة (٢) : حدثني عليّ بن القاسم ابن عساكر ، قال : لما قرئ على الطّبري أول مجلس من «صحيح مسلم» بحكم الثّبت حضر شيخ الشيوخ أبو الحسن ابن حمّوية ، وحضر أبي وأنا معه ، فجاء ابن خليل الأدمي وقال لوالدي : هذا الثّبت ليس بصحيح وأراه إياه ، فامتنع أبي من الحضور والجماعة ، فغضب شيخ الشيوخ والصّوفية وقرؤوا عليه الكتاب.

قلت : وحدّث بالموصل «بمسند» أبي يعلى. روى عنه جماعة.

٢٦٦٣ ـ المظفر (٣) بن إبراهيم بن محمد القارئ الحربي ، أبو منصور ابن البرنيّ.

حدّث عن جده لأمه عبد الرحمن بن عليّ ابن الأشقر ، وعن أبي الحسين ابن أبي يعلى ، وكان سماعه صحيحا. حدثنا ، قال : أخبرنا ابن الفرّاء سنة ثلاث وعشرين (وخمس مئة) ، أخبرنا أبي ، فذكر حديثا.

ولد سنة خمس عشرة وخمس مئة ، وتوفي في شوّال سنة سبع وست مئة ، وذكر أنّه سمع من القاضي أبي بكر الأنصاري.

__________________

(١) القائل هو الذهبي.

(٢) التقييد ٤٥٤.

(٣) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ١ / ٣٧٥ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١١٧٠ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ١٨٥ ، والعبر ٥ / ٢٦ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ١ / ٤١٧ ، وابن حجر في تبصير المنتبه ١ / ١٣٤ ، وابن العماد في الشذرات ٥ / ٣٠.

٥٣

٢٦٦٤ ـ المظفر (١) بن سعد الله بن كيسان.

حدثنا ، قال : أخبرنا أبو الوقت ، فذكر أوّل الثّلاثيات.

توفي سنة سبع وست مئة.

٢٦٦٥ ـ مظفر (٢) بن عليّ بن وهب الصّابونيّ.

قرأت عليه : أخبركم أبو نصر الحسن بن محمد اليونارتي قراءة ببغداد ، أخبرنا أبو عامر الأزدي ، فذكر حديثا.

توفي سنة ست وتسعين وخمس مئة.

٢٦٦٦ ـ مظفر (٣) بن القاسم الصّيدلانيّ المقرئ ، أبو الأزهر الواسطيّ.

قرأ بالقراءات على أبي العز القلانسي ، وسمع ببغداد من ابن الحصين ، وأقرأ القراءات في آخر عمره ببغداد.

توفي سنة تسع وستين (وخمس مئة).

٢٦٦٧ ـ مظفر (٤) بن محمد بن عبد الخالق ، أبو سعد النّجّار الواعظ عابر الرّؤيا.

سمع أبا طالب بن يوسف ، وأبا العز ابن كادش ، وأبا القاسم بن الحصين ، وأبا القاسم الشّحّامي ، وأبا الحسن ابن البيهقي. وكان سماعه صحيحا على تسامح فيه. سمع منه عمر القرشي.

ولد في شعبان سنة أربع وخمس مئة ، وتوفي في شوال سنة إحدى وثمانين (وخمس مئة). وأجاز لي.

__________________

(١) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١١٨١.

(٢) ترجمه المنذري في التكملة ١ / الترجمة ٥٦٤ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٠٩١.

(٣) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٤٣٦.

(٤) ترجمه المنذري في التكملة (الورقة ٨ من القسم غير المنشور) ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٧٤٣.

٥٤

٢٦٦٨ ـ المظفر (١) بن المبارك بن أحمد البغدادي ، أبو الكرم بن أبي السّعادات الفقيه الحنفي القاضي ، يعرف والده بحرّكها.

أحد مدرسي مذهب أبي حنيفة ، تفقه على والده وولي الحسبة ببغداد ، ثم عزل ودرّس بمشهد أبي حنيفة. وكانت له حلقة للمناظرة. سمع أبا الوقت ، وغيره. قرأت عليه : أخبركم ابن البطّي ، فذكر حديثا.

ولد في ذي الحجة سنة ست وأربعين وخمس مئة (٢).

٢٦٦٩ ـ مظفر (٣) بن مسلم بن عليّ ابن قيبا.

سمع أبا بكر ابن الأشقر ، وابن الطّلّاية ، وأبا الفضل الأرموي ، وجماعة.

سمع منه أصحابنا.

وتوفي في ربيع الأول سنة تسع وتسعين وخمس مئة.

قلت : روى عنه النّجيب عبد اللّطيف.

٢٦٧٠ ـ المظفر (٤) بن أبي يعلى بن عثمان ، أبو غالب الحربيّ.

قرأت عليه : أخبركم ابن الطّلّاية ، فذكر حديثا.

__________________

(١) ترجمه المنذري في التكملة ٣ / الترجمة ١٩٧٩ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٦٨٣ ، والقرشي في الجواهر المضيئة ٢ / ١٧٦ ، وابن كثير في البداية والنهاية ١٣ / ١٠٤ ، والتميمي في الطبقات السنية ٣ / الورقة ٩٧٠ ، وله خبر في حوادث سنة ٥٧٤ من المرآة ٨ / ٣٥٠ ، والذيل على طبقات الحنابلة لابن رجب ، في ترجمة ابن الجوزي ١ / ٤٣٣.

(٢) لم يذكر المؤلف وفاته لتأخرها عن النشرة الأخيرة لكتابه ، وهي أوائل سنة ٦٢١ ، وتوفي هذا في جمادى الآخرة من سنة ٦٢١.

(٣) ترجمه المنذري في التكملة ١ / الترجمة ٧١٦ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١١٨٧.

(٤) علّق الذهبي على الترجمة فقال : «هذا ابن جحشوية». قال بشار : قوله صحيح وهو مترجم في التكملة ٢ / الترجمة ١٣٨٧ ولكن وقع فيه «ابن أبي معلى» بدلا من «ابن أبي يعلى» ، وقال : «ولنا منه إجازة كتبت عنه في شوال سنة سبع وست مئة» ، وقد تخطاه الذهبي في تاريخ الإسلام لقلة شأنه.

٥٥

توفي في ربيع الأول سنة اثنتي عشرة وست مئة.

٢٦٧١ ـ مظفر (١) بن أبي محمد بن أبي الفتح الطّحّان ، يعرف بابن غيلان.

قرأت عليه : أخبركم أبو الفضل الأرموي ، فذكر حديثا.

توفي في شعبان سنة خمس عشرة وست مئة.

قلت : روى عنهما (٢) أبو عبد الله البرزالي.

٢٦٧٢ ـ مكي (٣) بن أبي القاسم بن معالي بن عبد الباقي الغرّاد (٤) ، أبو إسحاق.

أحد طلبة الحديث. قرأ الحديث وكتب ، ولم يزل مشتغلا بالحديث.

سمع أبا الفضل الأرموي ، والكروخي ، وابن ناصر ، وأبا بكر ابن الزّاغوني ، وطبقتهم ، وخلقا بعدهم. حدث باليسير.

حدثنا مكي وسمعت منه ، وكان شيخنا أبو بكر الحازمي يذمّه وينهى عن السّماع بقراءته.

وقال لي ابن الأخضر : كان مكي ضعيفا في الرّواية.

__________________

(١) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٦٠٨ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٤٥٢.

(٢) هكذا في الأصل بخط الذهبي ، فكأنه يريد أن هذا والذي قبله روى عنهما البرزالي ، والله أعلم.

(٣) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ٤ / ٣٠٦ ، وفي التقييد ٤٥١ ، والمنذري في التكملة ١ / الترجمة ٣٧٣ ، والنعال في مشيخته ١٣٠ وهو الشيخ الحادي والأربعون ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٠٠٧ ، وميزان الاعتدال ٤ / ١٧٩ ، والمشتبه ٤٥٠ ، وابن رجب في الذيل على طبقات الحنابلة ١ / ٣٨٧ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٦ / ٢١٣ ، وابن حجر في لسان الميزان ٦ / ٨٨ ، وابن العماد في شذرات الذهب ٤ / ٣١٥.

(٤) قال المنذري : «بفتح الغين المعجمة وتشديد الراء المهملة وفتحها وبعد الألف دال مهملة ، هو الذي يعمل البيوت من القصب في أعلى المنازل وفي غير ذلك».

٥٦

ولد سنة تسع وعشرين وخمس مئة ، وتوفي في محرم سنة ثلاث وتسعين.

قلت (١) : روى عنه ابن خليل.

٢٦٧٣ ـ مكي (٢) بن ريّان بن شبّه الماكسينيّ ، أبو الحرم النّحويّ الضّرير الموصليّ.

أديب عالم بالنّحو واللّغة ، وجالس ببغداد أبا محمد ابن الخشّاب ، وأبا الحسن ابن العصّار ، وبرع في فنّه ، واقرأ الناس ، وتخرّج به جماعة. وخرج إلى الشام قبل موته وأخذ عنه أهلها. وعاد إلى الموصل فتوفي بها في شوّال سنة ثلاث وست مئة.

قلت (٣) : روى عنه علي ابن البخاري (٤) وعمّه.

٢٦٧٤ ـ موسى (٥) بن سعيد بن هبة الله الهاشميّ ، أبو القاسم بن أبي الفتح ، ابن الصّيقل.

سمع إسماعيل ابن السّمرقندي ، ومحمد بن أحمد الطرائفي ، وأبا الفضل

__________________

(١) القائل هو الذهبي.

(٢) ترجمه ياقوت في معجم الأدباء ٦ / ٢٧١٤ ، وابن الأثير في الكامل ١٢ / ٢٥٨ ، والقفطي في إنباه الرواة ٣ / ٣٢٠ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ٩٨١ ، وأبو شامة في ذيل الروضتين ٥٨ ، وابن الساعي في الجامع المختصر ٩ / ٢١٦ ، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٥ / ٢٧٨ ، وابن فضل الله العمري في مسالك الأبصار ٤ / ٢ / الورقة ٣٣٩ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٨٧ ، وسير أعلام النبلاء ٢١ / ٤٢٥ ، والعبر ٥ / ٨ ، والصفدي في نكت الهميان ٤٦ ، وابن الجزري في غاية النهاية ٢ / ٣٠٩ ، والعيني في عقد الجمان ١٧ / الورقة ٢٩٩ ، والسيوطي في البغية ٢ / ٢٩٩ ، وابن العماد في الشذرات ٥ / ١١ وغيرهم.

(٣) القائل هو الذهبي.

(٤) تنظر مشيخته ، الورقة ٧.

(٥) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٤٠١ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٣٥٦ ، وسير أعلام النبلاء ٢٢ / ٥٣ ، وابن العماد في الشذرات ٥ / ٥٣.

٥٧

الأرموي. قرأت : أخبركم أبو القاسم الحافظ سنة أربع وثلاثين (وخمس مئة) فذكر حديثا.

ولد سنة سبع وعشرين وخمس مئة ، وتوفي في جمادى الأولى سنة اثنتي عشرة وست مئة.

قلت : روى عنه البرزالي ، والمقداد بن أبي القاسم القيسي.

٢٦٧٥ ـ موسى (١) ابن الشيخ عبد القادر بن أبي صالح الجيليّ ، أبو نصر.

سمع سعيد ابن البنّاء ، وابن ناصر ، وأبا الوقت ، وأباه ، وسكن دمشق ، وحدّث بها. ولد في ربيع الأول سنة تسع وثلاثين وخمس مئة.

قلت (٢) : قال الضّياء : هو آخر من مات من ولد الشيخ ، مات في جمادى الآخرة سنة ثمان عشرة وست مئة. قلت : روى عنه الضياء ، وابن أخته السّيف ، والبرزالي ، وابن خليل ، ومن المتأخرين : أبو إسحاق ابن الواسطي ، وأبو عبد الله ابن الكمال ، وابن البخاري. وحدثنا عنه عبد الحافظ بن بدران ، ويوسف ابن أحمد ، وأحمد ابن العماد ، ومحمد ابن الواسطي. وقال عمر ابن الحاجب : كان ظريفا ، رقّ حاله واستولى عليه المرض في آخر عمره ، وسألت البرزالي عنه فقال : كان عنده دعابة ، وذكر أنّه سمع أيضا ابن البطّي والوزير ابن هبيرة.

٢٦٧٦ ـ مقبل بن فتيان بن مطر النّهرواني ، أبو البدر ، أخو أبي الفتح ابن المنّي.

__________________

(١) ترجمه المنذري في التكملة ٣ / الترجمة ١٨١٥ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٥٦٤ ، وسير أعلام النبلاء ٢٢ / ١٥٠ ، والعبر ٥ / ٧٥ ، ودول الإسلام ٢ / ٩٣ ، وابن تغري بردي في النجوم ٦ / ٢٥٢ ، والتادفي في قلائد الجواهر ٤٤ ، وابن العماد في شذرات الذهب ٥ / ٨٢ ، ومصطفى جواد في السنون الضائعة ٥٩

(٢) القائل هو الذهبي ، وكل الكلام إلى نهاية الترجمة له.

٥٨

سمع من أبي الوقت ، وأجاز له ابن الحصين.

توفي في شعبان سنة ثمانين وخمس مئة ، ما أعلم حدّث بشيء.

٢٦٧٧ ـ مسلّم (١) بن سعيد بن مسلّم ابن العطّار الحرّاني الأصل ، أبو محمد التاجر.

سمع شيئا من كتاب «المناسك» لسعيد بن أبي عروبة.

قرأت عليه : أخبركم أبو محمد سبط الخيّاط ، أخبرنا أحمد ابن النقّور ، أخبرتنا أمة السّلام ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، فذكر حديثا.

توفي في ذي الحجة سنة عشر وست مئة ، وله خمس وثمانون سنة.

٢٦٧٨ ـ محفوظ (٢) بن محمد بن عبد المنعم بن محمد الوكيل بباب القضاة ، أبو جعفر ابن الورّاق.

سمع أبا سعد الأسديّ ، وأبا الحسين ابن الطّيوري. سمع منه أحمد بن شافع ، وعليّ الزّيدي ، وعمر القرشي. وحدثنا عنه ابن الأخضر ، ومحمد بن يوسف حفيده.

ولد سنة ثلاث وتسعين وأربع مئة ، وتوفي في جمادى الآخرة سنة إحدى وسبعين وخمس مئة.

٢٦٧٩ ـ محفوظ (٣) بن أحمد بن محفوظ بن أحمد بن الحسن الكلوذانيّ ، أبو الفتوح.

لم يكن عنده شيء من العلم بل سمع شيئا من ابن الحصين. سمع منه عمر القرشي.

__________________

(١) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٣٢٠ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٢٥٣ ، وقيده المنذري فقال : بضم الميم وفتح السين المهملة وتشديد اللام وفتحها ، وكذلك تقييد اسم جده.

(٢) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٥٠٦.

(٣) ترجمه المنذري في التكملة ١ / الترجمة ٢٩ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٧٦٦.

٥٩

توفي سنة ثلاث وثمانين وخمس مئة.

٢٦٨٠ ـ المؤيد (١) بن محمد بن علي ، أبو سعيد الألوسيّ الشّاعر.

أكثر في المديح والغزل والهجاء ، وجرت له أقاصيص ، وسجن مدة ، ثم أخرج عن بغداد.

توفي بالموصل سنة سبع وخمسين وخمس مئة ، وله نيّف وستون سنة.

٢٦٨١ ـ المؤيد (٢) بن عبد الرّحيم بن أحمد بن محمد ابن الأخوّة ، أبو مسلم بن أبي الفضل البغداديّ الأصل الأصبهانيّ.

من بيت كتابة ورواية ، سكن أبوه أصبهان ، وكان يقول : اسمي هشام والمؤيد لقب لي. سمع سعيد بن أبي الرّجاء ، والحسين بن عبد الملك الخلّال ، وأبا بكر محمد بن عليّ بن أبي ذر ، وأبا القاسم الشّحّامي. وقدم بغداد مع أبيه ، فسمع بها عليّا ابن الصّباغ ، وأبا الفضل الأرمويّ ، وغيرهما. وعاد إلى أصبهان ، وحدّث بها بالكثير ، وكان صحيح السماع.

ولد سنة سبع وعشرين وخمس مئة ، وتوفي في جمادى الآخرة سنة ست وست مئة.

قلت : روى عنه ابن خليل ، والضّياء ، والتقي ابن العز ، وجماعة. وأجاز لابن النجار وأقرانه.

__________________

(١) ترجمه العماد في القسم العراقي من الخريدة ٢ / ١٧٢ ، وياقوت في معجم الأدباء ٦ / ٢٧٣٧ ، وفي «ألوس» من معجم البلدان ١ / ٢٤٦ ، وابن المستوفي في تاريخ إربل ٥٨ ، وابن النجار في التاريخ المجدد ٢ / ٢٦٩ ، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٥ / ٣٤٦ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٣٣ ، وابن شاكر الكتبي في فوات الوفيات ٢ / ٤٥٣ ، واسمه في بعض هذه المصادر : «عطاف».

(٢) ترجمه ابن نقطة في التقييد ٤٥٧ ، وابن الأثير في الكامل ١٢ / ٢٨٨ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١١٠٩ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ١٥٠ ، وسير أعلام النبلاء ٢١ / ٤٨٤ ، والعبر ٥ / ١٩ ، وابن تغري بردي في النجوم ٦ / ١٩٨ ، وابن العماد في الشذرات ٥ / ٢٣.

٦٠