ذيل تأريخ مدينة السلام - ج ٥

أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي

ذيل تأريخ مدينة السلام - ج ٥

المؤلف:

أبي عبد الله محمّد بن سعيد بن الدبيثي


المحقق: الدكتور بشار عوّاد معروف
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الغرب الإسلامي ـ بيروت
الطبعة: ١
الصفحات: ٥٣٤

توفي سنة تسع وست مئة.

٢٥٨٢ ـ المبارك (١) بن سلمان بن جروان (٢) بن حسين الماكسينيّ (٣) الأصل البغداديّ.

من أولاد الشيوخ ، أخو حمزة (٤).

سمع هبة الله بن الحصين ، وأحمد بن ملوك ، والقاضي أبا بكر. وكان صحيح السّماع.

أخبرنا المبارك أبو بكر. فذكر حديثا.

ولد سنة سبع عشرة وخمس مئة ، وتوفي في ذي القعدة سنة ثلاث وتسعين.

قلت : روى عنه يوسف بن خليل.

٢٥٨٣ ـ المبارك (٥) بن صدقة بن الحسين بن يوسف المقرئ ، أبو بكر ابن الباخرزيّ.

قرأ القراءات على أبي المعالي ابن السّمين. وسمع أبا الفضل الأرموي ، وعبد الملك الكروخي.

قرأت عليه : أخبركم الأرموي. فذكر حديثا.

__________________

(١) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ١ / ٥١٨ ، والمنذري في التكملة ١ / الترجمة ٤٠٨ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٠٠٧ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ١ / ٦٤٤.

(٢) قيده المنذري فقال : بفتح الجيم وسكون الراء المهملة وفتح الواو وبعد الألف نون.

(٣) قال المنذري : «وماكسين مدينة بالجزيرة على الخابور ، وهي بفتح الميم وسكون الألف وكسر الكاف وبعدها سين مهملة مكسورة وياء آخر الحروف ونون. وذكرها ياقوت في معجم البلدان ، ونسب أباه إليها ، ويقال في النسبة إليها : ماكساني أيضا».

(٤) تقدمت ترجمته في الرقم ١٣٤٣.

(٥) ترجمه ابن نقطة في التقييد ٤٤١ والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١١٥٣ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ١٨٣.

٢١

توفي في جمادى الآخرة سنة سبع وست مئة ، وله خمس وثمانون سنة.

قلت : روى عنه الضّياء.

٢٥٨٤ ـ المبارك (١) بن طاهر الخزاعيّ الصّوفيّ البغداديّ.

سكن إربل من صباه ، وكان سمع نشتكين الرّضواني ، وابن ناصر. وحدّث بإربل والموصل. سمع منه أحمد بن محمد الأزجي ، ومطهّر بن سديد.

توفي سنة ست مئة.

٢٥٨٥ ـ المبارك (٢) بن عبد الله بن محمد ، أبو منصور البغداديّ.

سمع الكثير بنفسه ، وحضر القراءات على الشيوخ مثل هبة الله بن الحصين ، وزاهر الشّحّامي ، ولازم ابن ناصر ، فأكثر. وكان خيرا متيقظا.

قرأت عليه : أخبركم ابن الحصين إملاء ، فذكر حديثا.

توفي في سلخ رمضان سنة ست وسبعين وخمس مئة.

٢٥٨٦ ـ المبارك (٣) بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن محمد ابن النّقّور ، أبو الفرج بن أبي بكر.

من بيت الرّواية والإسناد ، سمّعه أبوه ، وكتب بنفسه عن ابن الحصين ، وأبي غالب ابن البنّاء ، وهبة الله ابن الحريري ، والقاضي أبي بكر. وحدّث وزكّي. سمع منه إبراهيم الشّعّار ، وعليّ بن أحمد الزّيدي ، وعمر القرشي ، وأجاز لي ، ولم يتفق لي السماع منه.

ولد سنة أربع عشرة وخمس مئة ، وتوفي في شعبان سنة أربع وثمانين

__________________

(١) ترجمه ابن المستوفي في تاريخ إربل ١ / ٤١ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ٨٠٤ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٢٣١.

(٢) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٥٩٠.

(٣) ترجمه ابن الأثير في الكامل ١٢ / ٢٦ ، والمنذري في التكملة ١ / الترجمة ٤٩ ، والنعال في مشيخته ٨٧ وهو الشيخ الثامن عشر فيها ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٧٩١.

٢٢

وخمس مئة ، وهو آخر من بقي من بني النّقّور من الرّجال.

٢٥٨٧ ـ المبارك (١) بن عبد الجبار بن محمد ، أبو عبد الله ابن البردغولي ، والد عبد السلام.

سمع أحمد بن عليّ بن قريش. سمع منه ابنه ، وعمر القرشي.

ولد سنة نيف وتسعين وأربع مئة ، وتوفي في جمادى الأولى سنة اثنتين وسبعين وخمس مئة.

٢٥٨٨ ـ المبارك (٢) بن عبد الواحد بن غيلان.

سمع ابن الحصين. أجاز لنا ، وكتب عنه عمر القرشي.

توفي سنة ثلاث وثمانين وخمس مئة وقد جاوز الثمانين.

٢٥٨٩ ـ المبارك (٣) بن عليّ بن عليّ بن محمد بن خضير (٤) ، أبو طالب الصّيرفيّ.

سمع الكثير بنفسه ، وكتب عن مثل أبي سعد بن خشيش ، وأبي الحسن ابن العلّاف ، وأبي القاسم بن بيان ، وأبي الغنائم النّرسي ، وأبي الحسن بن مرزوق ، وأبي طالب بن يوسف. ورحل إلى دمشق ، وحدّث بالكثير ببغداد.

سمع منه أبو سعد ابن السّمعاني (٥). وحدّثنا عنه أبو الفرج ابن الجوزي ، وابن الأخضر ، وأبو طالب الهاشمي ، وغيرهم ، وكان ثقة.

قلت : وروى عنه الحافظ عبد الغني ، والموفق ابن قدامة ، ومنصور بن

__________________

(١) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٥١٧.

(٢) ترجمه المنذري في التكملة ١ / الترجمة ٢٣ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٧٦٦.

(٣) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٢٨٦.

(٤) في تاريخ الإسلام : «المبارك بن علي بن محمد بن علي بن خضير».

(٥) ترجمه في الذيل كما ظهر من تصريح الذهبي بالنقل منه ، ولم يذكر وفاته لتأخرها عنه ، لذلك أعاد ابن الدبيثي ترجمته على قاعدته في أمثاله.

٢٣

أحمد بن المعوّج.

توفي في ذي الحجة سنة اثنتين وستين وخمس مئة فجاءة.

٢٥٩٠ ـ المبارك (١) بن عليّ بن محمد بن غنيمة الخبّاز ، أبو السّعادات الشّروطي.

قرأ بشيء من القراءات على أبي البركات الوكيل. وسمع من شجاع الذّهلي ، وأبي القاسم ابن بيان ، وأبي الغنائم بن ميمون وجماعة. سمع منه عمر القرشي ، وابن مشّق ، وابن الأخضر وغيرهم.

توفي في ربيع الأول سنة أربع وستين وخمس مئة وله خمس وسبعون سنة.

٢٥٩١ ـ المبارك (٢) بن عليّ بن عبد الباقي ، أبو عبد الله الخيّاط.

سمع أبا ياسر محمد بن عبد العزيز الخيّاط ، وأبا الحسن العلّاف وغيرهما. سمع منه الشريف الزّيدي ، وعمر القرشي ، وأبو سعد ابن السّمعاني. وحدثنا عنه ابن الأخضر.

توفي في شوّال سنة خمس وستين وخمس مئة ، وله ست وسبعون سنة.

قلت : روى عنه أيضا أبو القاسم ابن صصرى ، وزين الأمناء. وحدّث بدمشق بإفادة الحافظ أبي (القاسم) (٣).

٢٥٩٢ ـ المبارك بن عليّ بن إبراهيم ، أبو البركات المقرئ يعرف بابن نعيجة (٤) ، والد عبد الرحمن.

__________________

(١) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٣٣١.

(٢) ترجمه ابن عساكر في تاريخ دمشق ٥٧ / ٩ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٣٤٥.

(٣) ما بين الحاصرتين مطموسة في الأصل ، ولعل ما أثبته هو الصواب ، إذ بقي من الكنية الألف واللام والقاف.

(٤) في المطبوع : «نعجة» لعله من غلط الطبع ، وإلا فهو «نعيجة» بخط الذهبي هنا وفي تاريخ

٢٤

سمع أبا القاسم بن الحصين. روى عنه عمر القرشي.

ولد سنة أربع وتسعين وأربع مئة.

قلت : روى عنه الموفّق ابن قدامة عن عليّ بن أحمد الوقاياتي.

٢٥٩٣ ـ المبارك (١) بن عليّ بن الحسين بن عبد الله بن محمد البغدادي ، أبو محمد ابن الطّبّاخ ، نزيل مكة.

كان يكتب العمر (٢) ويبيعها. سمع أبا السّعادات أحمد بن أحمد المتوكلي ، وهبة الله بن الحصين ، وابن كادش ، وعبد الملك بن يوسف ، وجماعة ، وكتب بخطّه. سمع منه أبو سعد ابن السّمعاني ، وحدّثنا عنه جماعة.

توفي بمكة في شوّال سنة خمس وسبعين وخمس مئة.

قلت : روى عنه ابن قدامة.

٢٥٩٤ ـ المبارك (٣) بن عليّ بن محمد بن خلف البردانيّ ، أبو الفائز ،

__________________

الإسلام ، وكذلك هو في ترجمة ابنه عبد الرحمن بن المبارك المتقدمة في هذا الكتاب.

(١) ترجمه سبط ابن الجوزي في مرآة الزمان ٨ / ٣٦٥ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٥٦٥ ، والمشتبه ٤٧٢ ، وابن رجب في الذيل على طبقات الحنابلة ١ / ٣٤٦ ، والفاسي في العقد الثمين ٧ / ١١٩ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٦ / ٣٥٥ ، وابن العماد في الشذرات ٤ / ٢٥٣.

(٢) قال شيخنا العلامة يرحمه‌الله : «العمر جمع العمرة ، وهي زيارة الكعبة في غير وقت الحج ، ولعله كان يكتب كيفية الزيارة للذين لا يعرفون كيفيتها».

قال بشار : كذا استرجم شيخنا يرحمه‌الله ، وما أصاب ، فالعمرة مفردة العمر هنا ليست ما ذكر ، وقد شرحها العلامة ابن ناصر الدين فقال في توضيح المشتبه : «عمرة ، وهو اسم أطلق على صك يأتي به من حجّ عن أحد ، فيه إشهاد له بذلك ، لكن فيها تصوير مكة وجبل عرفات والمدينة بالمداد الملون ، وقد ابتدع الجهلة إلصاقها بجدران المساجد ، وخصوصا الجدار القبلي ، وهذا من المنكرات» (التوضيح ٦ / ٣٥٤) ، وهذا مما يستدرك على دوزي في مستدركه.

(٣) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٦٠٣.

٢٥

دلّال الدّور.

سمع محمد بن الحسن ابن البنّاء ، وأبا الغنائم النّرسي ، وأبا طالب بن يوسف وغيرهم. سمع منه عمر القرشي ، وأبو بكر الحازمي. وحدّثنا عنه ابن الأخضر ، وأجاز لي ، ورأيته.

وتوفي في جمادى الآخرة سنة سبع وسبعين وخمس مئة ، وولد سنة خمس مئة.

٢٥٩٥ ـ المبارك بن عليّ بن بركة ، ابن أخي الحريص.

سمع ابن الحصين ، وأبا غالب ابن البنّاء. سمع منه عمر القرشي وغيره ، وأجاز لنا.

٢٥٩٦ ـ المبارك (١) بن عليّ بن هبة الله بن أحمد الكتّانيّ (٢) ، أبو القاسم الواسطيّ.

من بيت الحديث. قرأ القرآن على عليّ بن عليّ بن شيران (٣). وسمع منه ، ومن أبي الحسن بن عبد السّلام ، والقاضي أبي عليّ الفارقي ، وأبي عبد الله الجلّابي. سمعت منه بواسط.

توفي في ربيع الأول سنة تسعين وخمس مئة وله ثلاث وثمانون سنة.

٢٥٩٧ ـ المبارك بن عليّ بن الحسن الحلاويّ.

ذكرناه فيمن اسمه الحسن (٤).

__________________

(١) ترجمه المنذري في التكملة ١ / الترجمة ٢٢٨ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٩١٩.

(٢) قال المنذري : بفتح الكاف وتشديد التاء ثالث الحروف وفتحها وبعد الألف نون.

(٣) قيده ابن الجزري في غاية النهاية ١ / ٥٥٧ فقال : بكسر الشين المعجمة بعدها (ياء) آخر الحروف.

(٤) الترجمة ١٢١٢.

٢٦

٢٥٩٨ ـ المبارك (١) بن عليّ بن يحيى بن النّفيس بن بذّال (٢) ، أبو بكر ، أخو أحمد (٣).

سمع قاضي المرستان ، وابن زريق القزّاز ، وأبا بكر بن الأشقر ، سمع منه بعض أصحابنا ، وأجاز لنا.

توفي سنة خمس وتسعين وخمس مئة.

٢٥٩٩ ـ المبارك (٤) بن عليّ بن المبارك بن عليّ بن أبي الجود ، أبو القاسم بن أبي الحسن الورّاق.

من محلة العتّابيين وآباؤه من أقرباء ابن الطّلّاية.

روي عنه ببغداد ، والموصل.

قرأت عليه : أخبركم ابن الطّلاية. فذكر حديث «كلّ أمر ذي بال» (٥).

قلت : الحديث حدّثنا به أحمد بن إسحاق الهمذاني بمصر ، أخبرنا المبارك ببغداد ، فذكره. قلت : فهو آخر من حدّث عن ابن الطّلّاية وشيخنا آخر من حدّث عنه وكان سماعه صحيحا ، سمع منه الحفاظ ، وتوفي في المحرم سنة ثلاث وعشرين وست مئة ، وقد نيّف على الثّمانين.

٢٦٠٠ ـ المبارك (٦) بن فارس ، أبو منصور الماورديّ.

حدّث بدمشق «بجزء الأنصاري» عن قاضي المرستان. سمع منه أحمد بن

__________________

(١) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ١ / ٢٥٥ ، والمنذري في التكملة ١ / الترجمة ٥٠٢ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٠٤٧.

(٢) قيده ابن نقطة فقال : بفتح الباء (الموحدة) وتشديد الذال المعجمة.

(٣) تقدم ذكره في الترجمة ٧٨٨ ، وسيأتي ذكر أخيه الآخر يحيى بن علي.

(٤) ترجمه المنذري في التكملة ٣ / الترجمة ٢٠٩٠ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٧٥٣ ، وسير أعلام النبلاء ٢٢ / ٢٦٣ ، والعبر ٥ / ٩٦ ، وابن العماد في الشذرات ٥ / ١١٠.

(٥) حديث ضعيف ، تقدم في غير موضع من هذا الكتاب ، وتمامه : «لا يبدأ ببسم الله فهو أقطع» وفي رواية «أجذم».

(٦) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٧٤٢.

٢٧

عليّ الفلكي ، وابنه محمد ، وبدل التّبريزي. قال لي بدل : دلّنا عليه أبو محمد ابن عساكر فسمعوا منه سنة إحدى وثمانين وخمس مئة.

٢٦٠١ ـ المبارك (١) بن محمد بن المعمّر ، أبو المكارم البادرائيّ الزّاهد.

سمع نصر بن البطر ، ومحمد بن عبد العزيز الخيّاط ، وأبا بكر الطّريثيثي ، وأبا الخطّاب ابن الجرّاح ، والعلاف. سمع منه عمر القرشي ، وتميم البندنيجي ، وعبد القادر الرّهاوي. وحدّثنا عنه أبو طالب الهاشمي ، وعليّ بن ثابت.

قلت : وروى عنه أيضا الحافظ عبد الغني ، والإمام ابن قدامة.

توفي في جمادى الآخرة سنة سبع وستين وخمس مئة.

٢٦٠٢ ـ المبارك (٢) بن محمد بن مكارم ابن سكّينة (٣) ، أبو المظفّر.

من أبناء الناس. سمع أبا القاسم ابن بيان ، وغيره. وسمع منه عمر القرشي ، وابن الأخضر ، وغيرهما.

توفي في رجب سنة أربع وسبعين وخمس مئة ، وله ثلاث وسبعون سنة بسواد العراق.

٢٦٠٣ ـ المبارك (٤) بن محمد بن عبد الكريم بن أبي الفوارس

__________________

(١) ترجمه ياقوت في «بادرايا» من معجم البلدان ١ / ٣١٧ ، وابن نقطة في إكمال الإكمال ١ / ٣٤٤ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٣٨٢ ، وسير أعلام النبلاء ٢٠ / ٤٩٤ ، والعبر ٤ / ٢٠٠ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ١ / ٣١٩ ، وابن تغري بردي في النجوم ٦ / ٦٦ ، وابن العماد في الشذرات ٤ / ٢٢٤.

(٢) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ٣ / ١٨٧ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٥٤٤ ، والمشتبه ٣٦٤ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٥ / ١٢٩ ، وابن حجر في تبصير المنتبه ٢ / ٦٨٦.

(٣) باسم السكينة التي هي المدية ، قيده ابن نقطة وتبعته كتب المشتبه.

(٤) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٥٦٥.

٢٨

الهاشميّ ، أبو الفتوح البزّاز ، صاحب الأنصاريّ.

سمع ابن بيان ، وابن نبهان ، وغيرهما. وقرأ بشيء من القراءات على أبي بكر المزرفي. سمع منه عمر القرشي ، وعبد العزيز بن الأخضر.

ولد سنة اثنتين وخمس مئة ، وتوفي في ذي القعدة سنة خمس وسبعين.

٢٦٠٤ ـ المبارك (١) بن محمد بن محمد الواسطيّ ، أبو جعفر بن أبي طاهر.

أخبرنا قراءة ، حدّثنا جعفر السراج كتابة.

توفي بعد سنة ست وسبعين وخمس مئة.

٢٦٠٥ ـ المبارك (٢) بن محمد بن يحيى بن عليّ ابن الزّبيدي ، أبو بكر ، وقيل : أبو عبد الله ـ الواعظ.

قدم مع أبيه بغداد وهو صغير فسكنها ، وتكلّم في الوعظ ، وسمع من أبيه ، ومن أبي غالب ابن البنّاء. علقت عنه أناشيد.

ولد سنة أربع وخمس مئة وتوفي في جمادى الآخرة سنة ثمانين وخمس مئة.

٢٦٠٦ ـ المبارك (٣) بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد ،أبو

__________________

(١) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٥٩١.

(٢) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٦٤٥.

(٣) ترجمه ياقوت في معجم الأدباء ٥ / ٢٢٦٨ ، وابن نقطة في إكمال الإكمال ١ / ١٢٣ ، وأخوه عز الدين في الكامل ١٢ / ٢٨٨ ، وابن الشعار في قلائد الجمان ٦ / الورقة ١٥ ، والقفطي في إنباه الرواة ٣ / ٢٥٧ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١١٢٩ ، وأبو شامة في ذيل الروضتين ٦٩ ، وابن الساعي في الجامع المختصر ٩ / ٢٩٩ ، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٤ / ١٤١ ، وابن الفوطي في تلخيص مجمع الآداب ٥ / الترجمة ٤٣٩ ، وأبو الفدا في المختصر ٣ / ١١٨ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ١٤٦ ، والعبر ٥ / ١٩ ، وسير أعلام النبلاء ٢١ / ٤٨٨ وفيه مصادر كثيرة أخرى.

٢٩

السّعادات الجزريّ ثم الموصليّ ابن الأثير الكاتب.

له معرفة تامة بالأدب ، وكتب لأمراء الموصل ، وقرأ بها النّحو على أبي محمد ابن الدّهّان. وسمع يحيى بن سعدون ، وخطيب الموصل. وسمع ببغداد من ابن كليب ، وابن سكينة. وصنّف كتبا في النّحو ، والحديث ، وشرح غريب الحديث ، وانتفع به الناس. وصنف «جامع الأصول» ، وكان متقنا ذا فنون كثير البرّ والمعروف. حدثني أخوه عليّ أنه ولد سنة أربع وأربعين وخمس مئة ، وتوفي في ذي الحجة سنة ست وست مئة بالموصل.

٢٦٠٧ ـ المبارك (١) بن المبارك بن هبة الله بن عليّ ، أبو القاسم بن أبي المعالي التّاجر ، يعرف بابن المعطوش.

سمع أبا العز محمد بن المختار. سمع منه عمر القرشي.

قال لي أخوه أبو طاهر : توفي بدمشق سنة خمس وخمسين وخمس مئة.

٢٦٠٨ ـ المبارك (٢) بن المبارك بن صدقة السّمسار ، أبو الفضل الخبّاز.

سمع ابن طلحة النّعالي وغيره ، وسمع منه عمر القرشي ، وعليّ الزّيدي ، وابن مشّق. وروى لنا عنه أحمد بن أحمد البزّاز ، وعمر بن جابر.

توفي في ربيع الآخر سنة اثنتين وستين وخمس مئة ، وقد نيّف على الثمانين.

قلت : روى عنه الموفق ابن قدامة ، وقال : سمع من طراد.

٢٦٠٩ ـ المبارك (٣) بن المبارك بن محمد بن أحمد ، أبو بكر ابن الحكيم الخيّاط.

سمع أبا الحسن العلّاف ، وشجاعا الذّهلي ، وأبا عليّ ابن المهدي ، وأبا

__________________

(١) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٠٥.

(٢) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٢٨٧.

(٣) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٥٩١.

٣٠

الغنائم ابن المهتدي بالله. سمع منه أبو الحسن الزّيدي ، وعمر القرشي ، وإلياس ابن جامع. وحدّثنا عنه ابن الأخضر. توفي في رمضان سنة ست وسبعين (١) وخمس مئة ، وولد تقريبا سنة خمس مئة.

٢٦١٠ ـ المبارك (٢) بن المبارك بن زيد ، أبو الكرم ابن الطّبقيّ المقرئ الكوفي ، نزيل بغداد.

سمع ثابت بن بندار ، والعلّاف ، وابن بيان. سمع منه ابن شافع ، وعمر القرشي.

توفي في ربيع الآخر سنة ثلاث وستين وخمس مئة.

٢٦١١ ـ المبارك (٣) بن المبارك بن المبارك الكرخي ، أبو طالب الفقيه الشافعيّ ، صاحب ابن الخل.

كان فقيها بارعا ديّنا مدرسا يكتب خطا مليحا ، درّس بالنظامية بعد أبي الخير القزويني في سنة إحدى وثمانين وخمس مئة. وكان ذا جاه وقبول. سمع أبا القاسم ابن الحصين ، والقاضي أبا بكر. سمع منه عمر القرشي وأبو بكر الحازمي. وتفقه به جماعة.

__________________

(١) في المطبوع «تسعين» ولا يصح البتة ، وقد ذكره الذهبي في وفيات سنة ٥٧٦ ، ولو كان بقي إلى هذه المدة لكان من المعمرين ، ولكان المؤلف لقيه بلا ريب.

(٢) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٣٠٨.

(٣) ترجمه ياقوت في معجم الأدباء ٥ / ٢٢٦١ ، وابن الأثير في الكامل ١٢ / ٤٣ ، والمنذري في التكملة ١ / الترجمة ٨٩ ، والنعال في مشيخته ٩٢ وهو الشيخ الحادي والعشرون فيها ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٨٠٨ ، وسير أعلام النبلاء ٢١ / ٢٢٤ ، والعبر ٤ / ٢٥٧ ، والصفدي في الوافي ٢٥ / ٩٩ ، والسبكي في طبقاته الكبرى ٧ / ٢٧٥ ، والإسنوي في طبقاته ٢ / ٣٥٣ ، وابن كثير في البداية ١٢ / ٣٣٤ ، وابن الملقن في العقد المذهب ، الورقة ١٥٩ ، والعيني في عقد الجمان ١٧ / الورقة ٧٨ ، وابن تغري بردي في النجوم ٦ / ١١٠ ، وابن العماد في الشذرات ٤ / ٢٨٤.

٣١

توفي في ذي القعدة سنة خمس وثمانين وخمس مئة وله اثنتان وثمانون سنة.

٢٦١٢ ـ المبارك (١) بن المبارك بن أحمد بن زريق الحدّاد ، أبو جعفر ابن الشيخ أبي الفتح.

إمام واسط هو وأبوه. قرأ على أبيه القراءات ، وسمع الحسن بن إبراهيم الفارقي ، ونصر بن محمد بن مخلد ، والجلّابي ، والمبارك ابن نغوبا. وقدم بغداد سنة اثنتين وثلاثين وخمس مئة فقرأ القراءات الكثيرة على الشيخ أبي محمد سبط الخيّاط. وأجاز له أبو طالب بن يوسف ، وابن الحصين.

وأقرأ الناس ، وحدّث زمانا.

قرأت (٢) عليه القراءات ، وكان صدوقا. وقدم بغداد سنة ثمان وثمانين وخمس مئة وحدّث. أخبرنا ابن زريق ، أخبرنا ابن السّمرقندي ، فذكر حديثا.

ولد سنة تسع وخمس مئة ، وتوفي في رمضان سنة ست وتسعين وخمس مئة بواسط.

قلت : روى عنه ابن خليل.

٢٦١٣ ـ المبارك (٣) بن المبارك بن الحسن بن الحسين ابن

__________________

(١) ترجمه المنذري في التكملة ١ / الترجمة ٥٤٤ ، وابن الساعي في الجامع المختصر ٩ / ٣٣ ، وابن الفوطي في الملقبين بمحيي الدين من تلخيص مجمع الآداب ٥ / الترجمة ٨١٩ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٠٩٠ ، وسير أعلام النبلاء ٢١ / ٣٢٧ ، والعبر ٤ / ٢٥٩ ، ومعرفة القراء الكبار ٢ / ٥٦٧ ، وابن الجزري في غاية النهاية ٢ / ٤١ ، وابن تغري بردي في النجوم ٦ / ١٥٩ ، وابن العماد في الشذرات ٤ / ٣٢٨.

(٢) في المطبوع : «قرأ» وهو من غلط الطبع.

(٣) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ٣ / ١٨٧ ، والمنذري في التكملة ١ / الترجمة ٥٨٥ ، والنعال في مشيخته ١٣٩ وهو الشيخ السابع والأربعون فيها ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١١٢٨ ، والمشتبه ٣٦٤ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٥ / ١٢٩ ، وابن حجر

٣٢

سكّينة (١) الأنماطيّ ، أبو محمد البيّع.

حدثنا ، قال : أنبأنا إسماعيل ابن السّمرقندي قراءة.

توفي في ربيع الأول سنة سبع وتسعين وخمس مئة وله أربع وثمانون سنة.

٢٦١٤ ـ المبارك (٢) بن المبارك بن هبة الله ، أبو طاهر بن أبي العلاء العطّار ، ابن المعطوش (٣) ، أخو أبي القاسم وهذا الأصغر.

سمع محمد بن محمد ابن المهدي ، ومحمد بن محمد ابن المهتدي بالله وهو آخر من حدث عنهما ، وهبة الله بن الحصين. وكان يقظا فطنا ، صحيح السّماع.

أخبرنا ابن المعطوش ، أخبرنا ابن المهدي سنة أربع عشرة ، فذكر حديثا.

ولد في رجب سنة سبع وخمس مئة ، وتوفي في جمادى الأولى سنة تسع وتسعين وخمس مئة.

قلت : روى عنه ابن خليل ، والضّياء ، وابنا الحافظ عبد الغني ، واليلداني ، وابن عبد الدائم ، وعبد اللطيف الحرّاني. وروى الشيخ الموفّق ابن قدامة مع جلالته عن رجل عنه ، وبالإجازة أحمد بن أبي الخير ، وعليّ ابن البخاري. وهو أسند من لقي الضّياء ببغداد.

٢٦١٥ ـ المبارك (٤) بن المبارك بن سعيد ابن الدّهان ، أبو بكر بن أبي

__________________

في تبصير المنتبه ٢ / ٦٨٦.

(١) قيده كتّاب المشتبه ، وقال المنذري : بكسر السين المهملة وكسر الكاف وتشديدها.

(٢) ترجمه ابن نقطة في التقييد ٤٤١ ، والمنذري في التكملة ١ / الترجمة ٧٢٦ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١١٨٥ ، وسير أعلام النبلاء ٢١ / ٤٠٠ ، والعبر ٤ / ٣١٠ ، وابن تغري بردي في النجوم ٦ / ١٨٤ ، وابن العماد في الشذرات ٤ / ٣٤٣.

(٣) قيده المنذري فقال : «بفتح الميم وسكون العين المهملة وضم الطاء المهملة وبعد الواو الساكنة شين معجمة».

(٤) ترجمه الجم الغفير منهم : ياقوت في معجم الأدباء ٥ / ٢٢٦٣ ، وابن الأثير في الكامل

٣٣

طالب النّحويّ الواسطيّ الضّرير.

قرأ القراءات ، واشتغل بالعلم ، وسمع نصر بن محمد الأديب ، والعلاء بن عليّ ابن السّوادي الشاعر. وجالس أبا محمد ابن الخشّاب ، ولازم أبا البركات الأنباريّ النحويّ ، وسمع أبا زرعة المقدسي ، ودرّس النّحو بالنّظامية ، وتفقه على مذهب أبي حنيفة ، وكان حنبليا وقيل : انتقل إلى مذهب الشافعي ، وفيه يقول أبو البركات ابن التّكريتي المؤيّد الشاعر :

ومن مبلغ عنّي الوجيه رسالة

وإن كان لا تجدي لديه الرّسائل

تمذهبت للنّعمان بعد ابن حنبل

وذلك لمّا أعوزتك المآكل

وما اخترت رأي الشّافعيّ ديانة

ولكنّما تهوى الذي هو حاصل

وعمّا قليل أنت لا شكّ صائر

إلى مالك فانظر لما أنا قائل

والوجيه لقب أبي بكر هذا. وقد تخرّج به جماعة في النّحو. وكان يقول الشعر ، وكان هذرة. كتبت عنه أناشيد.

توفي في شعبان سنة اثنتي عشرة وست مئة ، وله ثمانون.

قلت : روى عنه البرزالي ، وأجاز لابن أبي الخير.

٢٦١٦ ـ المبارك (١) بن مسلم بن علي ، أبو البركات ابن قيبا.

__________________

١٢ / ٣١٢ ، والقفطي في إنباه الرواة ٣ / ٢٥٤ ، وسبط ابن الجوزي في مرآة الزمان ٨ / ٥٧٣ ، وابن الشعار في عقود الجمان ٦ / الورقة ١٢ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٤٢١ ، وأبو شامة في ذيل الروضتين ٩٠ ، وابن خلكان في وفيات الأعيان ٤ / ١٥٢ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٣٥٣ ، وسير أعلام النبلاء ٢٢ / ٨٦ ، والعبر ٥ / ٤٣ ، والصفدي في الوافي ٢٥ / ٩١ ، ونكت الهميان ٢٣٣ ، والسبكي في طبقاته ٨ / ٣٥٤ ، وابن كثير في البداية والنهاية ١٣ / ٦٩ ، وابن الملقن في العقد المذهب ، الورقة ١٦٢ ، والعيني في عقد الجمان ١٧ / الورقة ٣٥٥ ، وابن تغري بردي في النجوم ٦ / ٢١٤ ، وابن العماد في الشذرات ٥ / ٥٣ وآخرون ذكرتهم في تعليقي على التكملة وسير أعلام النبلاء.

(١) تقدم ذكر ولده عبد الملك بن المبارك (الترجمة ١٩٠٧).

٣٤

سمع ابن الطّلاية ، والمبارك بن أحمد الكندي.

ولد سنة ثمان عشرة وخمس مئة ، وأجاز لي.

قلت : ابن قيبا سمع منه الضّياء ، وعبد اللّطيف.

٢٦١٧ ـ المبارك (١) بن نصر الله ، أبو الفتح الفقيه الحنفيّ ، يعرف بابن الدّبّي (٢).

من العارفين بمذهب أبي حنيفة وبأصوله ، درّس المذهب.

توفي في آخر سنة ثمان وستين وخمس مئة.

٢٦١٨ ـ المبارك (٣) بن هبة الله بن سلمان ابن الصّبّاغ ، أبو المعالي الواعظ ، يعرف بابن سكّرة.

أحد طلبة الحديث ، سمع الكثير ، وأفاد ، وكتب عن أبي سعد ابن الطّيوري ، وأبي طالب بن يوسف ، وابن الحصين ، ومن بعدهم.

ولد سنة تسعين وأربع مئة ، وروى شيئا يسيرا. توفي في ربيع الآخر سنة سبع وأربعين وخمس مئة.

٢٦١٩ ـ المبارك (٤) بن يحيى بن عليّ ابن البيطار الدّبّاس ، أبو جعفر.

سمع ابن ناصر. قرأت عليه : أملى عليكم ابن ناصر ، فذكر حديثا.

توفي في شعبان سنة ثلاث عشرة وست مئة.

__________________

(١) ترجمه ابن الجوزي في المنتظم ١٠ / ٢٤٢ ، وابن نقطة في إكمال الإكمال ٢ / ٧٣٢ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٣٩٨ ، والمشتبه ٣٠٧ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٤ / ١٣٢ ، وابن حجر في تبصير المنتبه ٢ / ٦٢٥.

(٢) في المطبوع : «الربي» بالراء بدل الدال ، من غلط الطبع بلا ريب ، فإن شيخنا العلامة قد ضبطه بالحروف نقلا من كتاب المشتبه للذهبي.

(٣) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال نقلا من تاريخ ابن شافع ٣ / ١٨٩ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١١ / ٩١٥ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٥ / ١١٩.

(٤) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٤٨٧ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٣٨٨.

٣٥

٢٦٢٠ ـ المبارك (١) بن أبي الفضل ابن الطّبّاخ المؤدّب.

سمع أبا الفضل بن خيرون. روى عنه عمر القرشي.

توفي في ذي القعدة سنة خمس وخمسين وخمس مئة.

٢٦٢١ ـ المبارك (٢) بن أبي طاهر ابن الملّاح ، أبو نصر.

سمع الحسين ابن البسري. سمع منه عمر القرشي.

توفي سنة ثمان وخمسين وخمس مئة.

٢٦٢٢ ـ المبارك (٣) بن أبي نصر ، أخو الحسين ، الحريميّ ، وقيل : اسمه الحسن.

سمع ابن الحصين. كتب عنه عمر القرشي وغيره.

توفي في شعبان سنة تسع وثمانين وخمس مئة.

٢٦٢٣ ـ المبارك (٤) بن أبي القاسم ابن السّدنك (٥).

سمع أبا بكر القاضي. أجاز لي.

توفي سنة ست وتسعين (وخمس مئة) في ذي القعدة.

٢٦٢٤ ـ المبارك (٦) بن أبي الأزهر ، ابن شعلة.

سمع المبارك بن كامل الدلال وأحمد بن الأشقر ، توفي سنة إحدى وست مئة.

أخبرنا المبارك ، أخبرنا الدّلال ، أخبرنا عليّ ابن البسري ، فذكر حديثا.

__________________

(١) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٠٥.

(٢) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٥٤.

(٣) تقدمت ترجمته فيمن اسمه الحسن (الترجمة ١٢٦٧).

(٤) ترجمه المنذري في التكملة ١ / الترجمة ٥٤٩ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ١٠٩٠.

(٥) ضبطه المنذري فقال : بفتح السين والدال المهملتين وسكون النون وآخره كاف.

(٦) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ٨٧٥ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٥٠.

٣٦

٢٦٢٥ ـ محمود (١) بن أحمد بن عليّ المحموديّ ، أبو الفتح الصّوفي المعروف بابن الصّابوني.

سمع غالب بن أحمد الأرموي ، وأبا القاسم بن الحصين ، ومحمد بن الحسين المزرفي. سمع منه عمر القرشي. ثم انتقل إلى مصر وحدّث هناك (٢).

٢٦٢٦ ـ محمود (٣) بن أيتكين الشّرفي (٤) ، أبو الشّكر البوّاب.

سمع عليّ بن عبد العزيز ابن السّمّاك ، وابن ناصر ، وعليّ بن محمد بن أبي عمر.

حدثنا محمود ، أخبرنا عليّ بن محمد ، أخبرنا أحمد بن عليّ القزّاز ، أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، فذكر حديثا.

توفي في شوّال سنة عشر وست مئة وله أربع وثمانون سنة.

قلت : روى عنه عبد اللّطيف (٥).

__________________

(١) ترجمه المنذري في التكملة (الورقة ٦ من القطعة غير المنشورة) وانخرم منها اسم أبيه ونسبه ونسبته ، وأبو شامة في الروضتين ٢ / ٦٨ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٧٤٢.

(٢) لم يذكر وفاته ، وذكرها المنذري ، وأنها في يوم الأحد الثاني والعشرين من شعبان سنة ٥٨١ ، وفيها ورّخه أبو شامة والذهبي أيضا ، وذكروا أنه دفن بسفح المقطم ، قال المنذري : «قرأ القرآن الكريم بالقراءات على أبي العز القلانسي ، وسمع من أبي نصر غالب بن أحمد الأدمي ، وأبي بكر محمد بن الحسين المزرفي ، وأبي البدر إبراهيم بن محمد بن منصور الكرخي السني ، وأبي الفضل محمد بن عبد الله بن أحمد ابن المهتدي. وصحب في التصوف أبا الحسن علي بن مهدي البصري. وحدث ببغداد وغيرها. حدثنا عنه الحافظ أبو الحسن علي بن المفضّل المقدسي وغيره. وسئل عن مولده فقال : ولدت (سنة) خمس مئة أو إحدى وخمس مئة ، وهو منسوب إلى الجعفرية محلة من شرقي بغداد ، وكان له بها رباط». وإنما نقلت ذلك لأن المنذري غالبا ما ينقل عن ابن الدبيثي.

(٣) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٣١٥ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٢٥٣.

(٤) قال المنذري : «ونسبته بالشرفي لأن أباه كان مولى شرف الدين نوشروان بن خالد الوزير».

(٥) يعني : النجيب عبد اللطيف الحراني ، وهو في مشيخته.

٣٧

٢٦٢٧ ـ محمود (١) بن سالم بن مهدي ، يعرف بالخيّر (٢) الضّرير المقرئ.

سمع ابن ناصر ، وأبا الوقت. سمع منه بعض الطّلبة.

توفي في صفر سنة ثلاث وست مئة.

٢٦٢٨ ـ محمود (٣) بن عبيد الله (٤) بن صاعد ، أبو المحامد الحارثيّ الطّايكانيّ (٥) الحنفيّ الفقيه المروزيّ ، وقيل : يكنى أبا القاسم.

له إجازة وقبول. سمع ببلده تاج الإسلام ابن السّمعاني ، ومسعود بن محمد المسعودي ، ونصر بن سيّار. قدم علينا حاجا ، وحدّث بمكة والمدينة. حدثنا ، قال : أخبرنا نصر ، أنبأنا أبو عامر الأزدي. فذكر حديثا.

توفي في ربيع الأول سنة ست وست مئة بمرو وله خمس وسبعون سنة.

٢٦٢٩ ـ محمود (٦) بن عبد الكريم بن عليّ التّاجر ، أبو القاسم

__________________

(١) ترجمه ابن نقطة في إكمال الإكمال ٢ / ٤٦٨ ، والمنذري في التكملة ٢ / الترجمة ٩٥١ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ٨٧ ، والمشتبه ٢٧٥ ، وابن ناصر الدين في توضيح المشتبه ٣ / ٤٧٩ ، وابن حجر في تبصير المنتبه ٢ / ٥٤٣.

(٢) قال المنذري : «بفتح الخاء المعجمة وتشديد الياء آخر الحروف وكسرها وراء مهملة».

(٣) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١٠٩٧ ، وابن الفوطي في الملقبين بعلاء الدين من تلخيص مجمع الآداب ٤ / الترجمة ١٦٤٤ نقلا من كتاب «الجمع المبارك والنفع المشارك» لصائن الدين أبي رشيد محمد بن محمد بن أبي القاسم الأصفهاني ، ثم أعاده في الملقبين بمختص الدين منه ٥ / الترجمة ٩٢٥ نقلا من تاريخ ابن الدبيثي هذا ، فكأنه تكرر عليه والله أعلم ، وترجمه أيضا الذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ١٤٨ ، والقرشي في الجواهر المضيئة ٢ / ١٦٠ ، والتميمي في الطبقات السنية ٣ / الورقة ٨٧٦ نقلا من ابن النجار ، والأدرنوي في مهام الفقهاء ، الورقة ٤٠ ، واللكنوي في الفوائد البهية ٢٠٩.

(٤) في المطبوع : «عبد الله» من غلط الطبع.

(٥) قال المنذري : «وطايكان : بفتح الطاء المهملة وسكون الألف والياء آخر الحروف وكاف مفتوحة وبعد الألف نون ، ويقال لها أيضا : طايقان ، بالقاف ، وهي بليدة من نواحي بلخ».

(٦) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٣٤٥.

٣٨

فورّجة الأصبهانيّ.

قدم بغداد سنة ثلاث وخمسين (وخمس مئة) ، فحدّث بها عن أبي بكر ابن ماجة ، وسليم بن إبراهيم الحافظ. سمع منه صدقة بن الحسين ، وابن شافع وعمر القرشي ، ويوسف العاقولي. وحدّثنا عنه عليّ بن نصر ، وعلي بن النّفيس ، وغيرهما. بلغنا أنّه توفي بأصبهان في صفر سنة خمس وستين وخمس مئة.

٢٦٣٠ ـ محمود (١) بن عبد الباقي بن أحمد بن عليّ ابن النّرسي (٢) ، أبو عليّ ابن القاضي أبي البركات.

ولي أبوه قضاء باب الأزج والحسبة. أخبرنا أبو عليّ ، أخبرنا أبي قراءة ، أخبرنا عبد الباقي العطّار ، أخبرنا المخلّص. فذكر حديثا.

توفي في جمادى الأولى سنة ست وست مئة ، وله ثلاث وسبعون سنة.

٢٦٣١ ـ محمود (٣) بن عليّ بن شعيب ابن الدّهّان ، أخو محمد الفرضي (٤).

سمع المبارك بن أحمد ، ومحمد بن ناصر الحافظ. قرأت عليه : أخبركم المبارك. فذكر حديثا.

توفي سنة ست وست مئة في ذي الحجة.

٢٦٣٢ ـ محمود (٥) بن محمد ابن هبيرة ، أبو غالب ، أخو الوزير أبي المظفّر.

سمع ابن الحصين. حدثونا عنه.

__________________

(١) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١١٠٥ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ١٤٨.

(٢) منسوب إلى «نرس» نهر بين الحلة والكوفة.

(٣) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١١٢٧ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ١٤٨.

(٤) تقدمت ترجمته في المجلد الأول من هذا الكتاب (الترجمة ٣٦٨) ، والمترجم هو الأصغر.

(٥) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٢٨٧.

٣٩

توفي في سنة اثنتين وستين وخمس مئة.

٢٦٣٣ ـ محمود (١) بن محمد بن محمد بن عبد الرّحمن الكشميهنيّ المروزيّ المولد ، أبو المحامد الفقيه الصّوفيّ.

حدث ببغداد سنة ستين وخمس مئة ، وحدث عن أبي منصور محمد بن علي الكراعي. سمع منه أحمد بن صالح بن شافع ، وإبراهيم الشّعّار. وأخبرنا عنه عبد الكريم بن محمد.

توفي ببغداد سنة سبع وستين وخمس مئة.

قلت : روى عنه أبو القاسم بن صصرى.

٢٦٣٤ ـ محمود (٢) بن محمد بن حسن الكوّاز (٣).

كان صالحا خيّرا. سمع ابن ناصر ، وأبا محمد سبط الخيّاط ، وعليّ بن زهموية.

توفي في ربيع الأول سنة سبع وست مئة وله تسع وسبعون سنة. روى لنا.

قلت : روى عنه ابن النجار ، وقال : كان صالحا صدوقا ، طلب بنفسه ، وكتب.

٢٦٣٥ ـ محمود بن المبارك بن محمد بن الأخضر ، أبو نصر الجنابذيّ البغداديّ ، والد شيخنا عبد العزيز (٤).

سمع أبا عثمان بن ملّة ، وأبا بكر المزرفي. روى عنه ابنه ، وقال : حجّ سنة خمس وثلاثين وخمس مئة فركب البحر ، وغاب عنّا خبره.

__________________

(١) ترجمه الذهبي في تاريخ الإسلام ١٢ / ٣٨٣.

(٢) ترجمه المنذري في التكملة ٢ / الترجمة ١١٣٩ ، والذهبي في تاريخ الإسلام ١٣ / ١٨٣.

(٣) قيده المنذري فقال : «بفتح الكاف وتشديد الواو وفتحها وبعد الألف زاي نسبة إلى عمل الكيزان من الخزف».

(٤) تقدمت ترجمته في المجلد الرابع من هذا الكتاب (الترجمة ١٩٤٠).

٤٠