تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ٣

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ٣

المؤلف:

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي


المحقق: مصطفى عبد القادر عطا
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٩٤

حدّثنا السّمسار حدّثنا الصّفّار حدّثنا ابن قانع : أن حبشي بن أبي الورد مات في سنة ثلاث وستين ومائتين في رجب.

وقال في موضع آخر : قال لي أبو بكر : ابن أبي الورد مات سنة اثنتين وستين ومائتين.

١٥٦٣ ـ محمّد بن محمّد بن عثمان ، أبو جعفر البغداديّ يعرف بابن أبي حنيفة(١) :

سكن خوارزم ومات بها ، وحدّث ببخارى عن عبيد الله بن موسى ، وأبي نعيم ، وأبى غسان مالك بن إسماعيل ، ومعاوية بن عمرو ، وعفّان بن مسلم. روى عنه محمّد بن حريث الأنصاريّ ، وعلي بن أحمد بن الحسن بن الوصي ، وسهل بن شاذويه البخاريون.

أخبرني أبو الوليد الحسن بن محمّد الدربندي أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد ابن سليمان الحافظ ببخارى حدّثنا أبو صالح خلف بن محمّد حدّثنا أبو هارون سهل ابن شاذويه حدّثنا محمّد بن محمّد بن عثمان البغداديّ ـ شيخ قدم بخاري ـ حدّثنا معاوية بن عمرو حدّثنا زائدة بن قدامة عن الأعمش عن شعبة عن قتادة عن أنس بن مالك. قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «رب أشعث أغبر لو أقسم على الله لأبره» (٢).

قال سهل بن شاذويه : فذكرته لأبي علي صالح بن محمّد فأنكره وقال : زائدة ليس من بابه ذا ، ولعل دخل للشيخ حديث في حديث.

١٥٦٤ ـ محمّد بن محمّد بن عمر بن الحكم ، أبو الحسن ، يعرف بابن العطّار(٣):

سمع مسلم بن إبراهيم ، وأبا الوليد الطيالسي ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي ، ومعمر بن محمّد بن عبيد الله بن أبي رافع ، وسنيد بن داود ، وأحمد بن شبويه المروزيّ ، وغيرهم. روى عنه عبد الله بن أحمد بن حنبل ، وموسى بن هارون ، ومحمّد بن عبد الملك التاريخي ، ومحمّد بن مخلد العطّار.

حدّثنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهدي حدّثنا محمّد بن

__________________

(١) ١٥٦٣ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٤٧ في المطبوعة.

(٢) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب البر والصلة باب ٤٠ ، وكتاب الجنة باب ١٣.

(٣) ١٥٦٤ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٤٨ في المطبوعة.

٤٢١

مخلد حدّثنا أبو الحسن محمّد بن محمّد بن عمر بن الحكم بن العطّار حدّثنا ابن قعنب عن مالك بن أنس عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة أن الفريعة بنت مالك بن سنان ـ وهي أخت أبي سعيد الخدري ـ أخبرته : أنها جاءت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم تسأله أن ترجع إلى بيتها في بني خدرة فإن زوجها خرج في طلب أعبد له أبقوا ، حتى إذا كانوا بطرق القدوم (١) لحقهم فقتلوه ، فسألت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن ترجع إلى أهلها فإن زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة. قالت : فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «نعم» قالت فخرجت حتى إذا كنت في الحجرة ، أو في المسجد ، دعاني أو أمر بي فدعيت له. فقال : «كيف قلت؟» فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شأن زوجي. قالت : فقال : «امكثي في بيتك حتى يبلغ الكتاب أجله» (٢). قالت : فاعتددت فيه أربعة أشهر وعشرا ، فلما كان عثمان بن عفّان أرسل إليّ فسألنى عن تلك فأخبرته ، فاتبعه وقضى به.

حدثت عن دعلج بن أحمد قال حدّثنا موسى بن هارون حدّثنا أبو الحسن بن العطّار ـ شيخ لنا ثقة ـ حدّثنا علي بن محمّد الدّقّاق قال : قرأنا علي الحسين بن هارون عن أبي العبّاس بن سعيد قال سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل وسألته قلت : شيخ كتبت عنه بالكوفة حاجّا ، ومحمّد بن محمّد بن العطّار؟ فقال : كان ثقة أمينا.

وحدّثنا عنه عبد الله بن أحمد في كتاب «الرد على الجهمية» ، حدّثنا محمّد بن عبد الواحد حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع في ذكر من مات سنة ثمان وستين ومائتين. قال : فمنهم بمدينتنا محمّد بن محمّد بن العطّار ، يوم الأحد لأربع خلون من صفر ، مات فجأة ، كان عنده التفسير عن سنيد بن داود. وكتاب أحمد بن شبويه عن ابن المبارك في الأخبار.

١٥٦٥ ـ محمّد بن محمّد بن الحسين بن الحسن بن عزوان ، أبو سعيد الجوهريّ الهرويّ (٣) :

قدم بغداد ، وحدّث بها عن خالد بن الهياج بن بسطام. روى عنه محمّد بن مخلد ومكرم بن أحمد القاضي ، وأبو بكر الشافعي. وقال الدّارقطنيّ : لا بأس به.

__________________

(١) اسم جبل قرب المدينة.

(٢) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب الحيض ٦٥ ، ٦٦. وفتح الباري ١ / ٤٢٧.

(٣) ١٥٦٥ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٤٩ في المطبوعة.

انظر : سؤالات الحاكم للدار قطني ، ترجمة ٢١٥.

٤٢٢

حدّثنا الحسن بن أبي بكر حدّثنا مكرم بن أحمد القاضي حدّثنا محمّد بن محمّد أبو سعيد الجوهريّ ـ شيخ قدم علينا من خراسان ـ في شوال سنة ثمان وسبعين ومائتين قال : حدّثنا خالد بن الهياج حدّثنا أبي عن الحسن بن دينار عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن ابن مسعود. قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أحب الأعمال إلى الله الصلاة لوقتها» (١).

١٥٦٦ ـ محمّد بن محمّد بن الصّدّيق ، أبو حامد البلخيّ (٢) :

قدم بغداد وحدّث بها عن قتيبة بن سعيد ، وأحمد بن محمّد بن القاسم بن أبي بزة. روي عنه أبو بكر بن خلاد العطّار.

حدّثنا الأزهريّ حدّثنا علي بن عمر الحافظ. قال : محمّد بن محمّد بن الصّدّيق البلخيّ قدم بغداد وحدّث بها بعد الثمانين والمائتين.

حدّثنا طلحة بن علي بن الصّقر الكتاني حدّثنا أحمد بن يوسف بن خلاد حدّثنا محمّد بن محمّد بن صديق أبو حامد البلخيّ حدّثنا أحمد بن [محمّد بن] (٣) القاسم بن أبي بزة حدّثنا مؤمل بن إسماعيل عن سفيان الثّوري عن سماك عن عكرمة عن ابن عبّاس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا تسبوا تبعا فإنه قد أسلم» (٤).

١٥٦٧ ـ محمّد بن محمّد بن إسماعيل بن شدّاد ، وأبو عبد الله الأنصاريّ القاضي ، المعروف بالجذوعي (٥) :

بصري سكن بغداد وحدّث بها عن مسدد بن مسرهد ، وعلي بن المدينيّ ، وصالح ابن حاتم بن وردان ، وعبيد الله بن عمر القواريري ، ومحمّد بن عبد الله بن نمير. روى عنه أبو عمرو بن السّمّاك ، وإسماعيل بن على الخطبي ، ومحمّد بن علي بن الهيثم المقرئ وكان ثقة.

حدّثنا محمّد بن الحسين القطّان حدّثنا عثمان بن أحمد الدّقّاق حدّثنا محمّد بن محمّد الجذوعي حدّثنا مسدد حدّثنا يحيى القطّان عن سفيان قال : حدّثني حكيم بن

__________________

(١) انظر الحديث في : كنز العمال ١٨٨٩٧.

(٢) ١٥٦٦ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٥٠ في المطبوعة.

(٣) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٤) انظر الحديث في : مسند أحمد ٥ / ٣٤٠. وفتح الباري ٨ / ٥٧١.

(٥) ١٥٦٧ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٥١ في المطبوعة.

انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ٣٠ ـ ٣٢. والأنساب ، للسمعاني ٣ / ٢١٢.

٤٢٣

جبير عن محمّد بن عبد الرّحمن بن يزيد عن أبيه عن ابن مسعود. قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من سأل وله ما يغنيه كانت خدوشا ، أو كدوحا في وجهه يوم القيامة» فقال رجل : يا رسول الله ، ما ذا غناه؟ قال : «خمسون درهما ، أو قيمتها ذهبا» (١).

قال يحيى : فسألت شعبة عن هذا الحديث فقال قد سمعته من حكيم إني أخاف الله أن أحدثه.

أخبرني علي بن المحسن القاضي أخبرني أبي قال : قال أبو الحسين محمّد بن علي ابن الخلّال البصريّ. حدّثني أبي وسمعته من غيره أن القضاة والشهود بمدينة السلام أدخلوا على المعتمد على الله للشهادة عليه في دين كان اقترضه عند الإضافة بالإنفاق على صاحب الزنج ، فلما مثلوا بين يديه قرأ عليهم إسماعيل بن بلبل الكتاب. ثم قال : إن أمير المؤمنين أطال الله بقاءه يأمركم أن تشهدوا عليه بما في هذا الكتاب ، فشهد القوم حتى بلغ الكتاب إلى الجذوعي القاضي ، فأخذه بيده وتقدم إلى السرير. فقال : يا أمير المؤمنين أشهد عليك بما في هذا الكتاب؟ فقال : اشهد. فقال : إنه لا يجوز أن أشهد أو تقول : نعم! فأشهد عليك؟ قال : نعم! فشهد في الكتاب ثم خرج. فقال المعتمد : من هذا؟ فقيل له : الجذوعي البصريّ. فقال : وما إليه؟ فقالوا : ليس إليه شيء. فقال : مثل هذا لا ينبغي أن يكون مصروفا ، فقلدوه واسطا ، فقلده إسماعيل وانحدر. فاحتاج الموفق يوما إلى مشاورة الحاكم فيما يشاور في مثله ، فقال : استدعوا القاضي فحضر وكان قصيرا له دبية طويلة فدخل في بعض الممرات ومعه غلام له ، فلقيه غلام كان للموفق وكان شديد التقدم عنده وكان مخمورا أو سكران ، فصادفه في مكان خال من الممر فوضع يده في دبيته حتى غاص رأسه فيها وتركه ومضى ، فجلس الجذوعي في مكانه وأقبل غلامه حتى فتقها وأخرج رأسه منها ، وثنى رداءه على رأسه ؛ وعاد إلى داره. وأحضر الشهود ، فأمرهم بتسلم الديوان ورسل الموفق يترددون وقد سترت الحال عنه حتى قال بعض الشهود لبعض الرسل الخبر ، فعاد إلى الموفق فأخبره بذلك. فأحضر صاحب الشرطة وأمره بتجريد الغلام وحمله إلى باب دار القاضي وضربه هناك ألف سوط ، وكان والد هذا الغلام من جلّة القواد ومحله محل من لو هم بالعصيان لأطاعة أكثر الجيش ، فلم يقل شيئا وترجل القوّاد

__________________

(١) انظر الحديث في : سنن النسائي ، كتاب الزكاة باب ٨٥. وسنن أبي داود ، كتاب الزكاة باب ٢٤. ومسند أحمد ١ / ٤٤١. ومصنف ابن أبي شيبة ٣ / ١٨٠.

٤٢٤

وصاروا إليه وقالوا مرنا بأمرك. فقال : إن الأمير الموفق أشفق عليه مني. فمشى القواد بأسرهم مع الغلام إلى باب الجذوعي فدخلوا إليه وضرعوا له فأدخل صاحب الشرطة والغلام. فقال : لا تضربه. فقال : لا أقدم على خلاف الموفق. فقال : إني أركب إليه وأزيل ذلك عنه ، فركب فشفع له وصفح عنه.

حدّثنا محمّد بن أحمد بن رزق حدّثنا إسماعيل بن علي الخطبي. قال : ومات أبو عبد الله محمّد بن محمّد الجذوعي القاضي في جمادى الآخرة سنة إحدى وتسعين ومائتين.

وذكر محمّد بن مخلد فيما قرأت بخطه : أن وفاته كانت يوم السبت لتسع خلون من جمادى الآخرة ببغداد.

١٥٦٨ ـ محمّد بن محمّد بن عصمة بن شيبان ، أبو العبّاس البلخيّ ، ابن بنت حم بن نوح (١) :

قدم بغداد وحدّث بها عن حم بن نوح. روى عنه أبو بكر الشّافعيّ.

حدّثنا محمّد بن عمر بن القاسم النرسي حدّثنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن محمّد بن عصمة بن شيبان البلخيّ ابن بنت حم بن نوح حدّثنا جدي حدّثنا سلم بن سالم عن محمّد بن عبيد الله الرزمي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده. قال : دخلت امرأتان على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من أهل اليمن وفي أيديهما سواران من ذهب. فقال لهما النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أيسركما أن يسوركما الله بهن في نار جهنم»؟ قالتا : لا يا رسول الله. قال : «فأديا حق ما فيهما» ـ يعني الزكاة ـ قال : فنفضتا أيديهما وقالتا : يا رسول الله ، اجعلهما صدقة حيث أراك الله عزوجل (٢).

١٥٦٩ ـ محمّد بن محمّد ، أبو الحسين الصّوفيّ ، المعروف بالنوري (٣) :

كذا ورد اسمه في حديث أخبرنيه أبو سعد الماليني قراءة. أنبأنا أبو أحمد عبد الله ابن بكر حدّثنا أحمد بن محمّد بن أبي معشر حدّثنا أحمد بن محمّد بن أبي شيخ قال سمعت أبا الحسين محمّد بن محمّد النوري يقول حدّثنا مجاهد بن موسى حدّثنا سفيان عن الزّهريّ في قوله تعالى : (وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي) [طه ٣٩]. قال : غنج في عينيه.

__________________

(١) ١٥٦٨ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٥٢ في المطبوعة.

(٢) انظر الحديث في : مسند أحمد ٦ / ٤٦٠ ، ٤٥٥ ، ٥ / ٢٧٨.

(٣) ١٥٦٩ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٥٣ في المطبوعة.

٤٢٥

والمحفوظ أن اسم النوري : أحمد بن محمّد ، ونحن نذكره ونورد أخباره في باب أحمد إن شاء الله.

١٥٧٠ ـ محمّد بن محمّد بن أحمد بن يزيد بن مهران ، أبو أحمد المطرز (١) :

سمع داود بن رشيد ، وقعنب بن المحرر ، وأحمد بن هشام بن بهرام المدائنيّ ، والحسين بن علي بن الأسود العجليّ ، والعبّاس بن يزيد البحراني ، والحسن بن عبد العزيز الجربي ويعقوب بن عبيد النهرتيري ، ومحمّد بن مرداس البصريّ. روى عنه عبد الله بن إسحاق الخراسانيّ ، وأبو بكر الشّافعيّ.

وذكره الدّارقطنيّ فقال : ليس بالقوي وكان يحفظ.

١٥٧١ ـ (٢) محمّد بن محمّد بن داود. أبو أحمد الشطويّ (٣) :

سمع الفضل بن غانم القاضي ، وأحمد بن ضبيح الأسدي ، ومحمّد بن يحيى بن عبد الكريم الأزديّ ، ويوسف بن موسى القطّان ، وعبد الله بن أيّوب المخرميّ. روى عنه أبو بكر الشّافعيّ ، وكان ثقة.

١٥٧٢ ـ محمّد بن محمّد بن يحيى بن سليمان ، أبو بكر الأزديّ المقرئ (٤) :

بصري الأصل يعرف بابن وزير الرشيد. حدّث عن بسطام بن الفضل أخي عارم ، ومحمّد بن معمر النجراني. روى عنه علي بن عمر السّكريّ.

أخبرنا علي بن يعقوب القاضي حدّثنا علي بن عمر بن محمّد السكرى حدّثنا محمّد بن محمّد بن يحيى الأزديّ المقرئ حدّثنا محمّد بن معمر النجراني حدّثنا حميد بن حمّاد بن خوار حدّثنا مسعر بن كدام عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر. قال : قيل للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أي الناس أحسن صوتا بالقرآن؟ قال : «من إذا قرأ رأيت أنه يخشى الله عزوجل»(٥).

تفرد بروايته ابن خوار وخالفه إسماعيل بن عمر عن مسعر عن عبد الكريم عن طاوس عن ابن عبّاس عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

__________________

(١) ١٥٧٠ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٥٤ في المطبوعة.

(٢) ١٥٧١ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٥٥ في المطبوعة.

(٣) الشطوي : هذه النسبة إلى جنس من الثياب التي يقال لها الشطوية وبيعها ، وهي منسوبة إلى «شطا» من أرض مصر (الأنساب ٧ / ٣٣٥).

(٤) ١٥٧٢ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٥٦ في المطبوعة.

(٥) انظر الحديث في : مصنف ابن أبي شيبة ١٠ / ٥٤٦. ومشكاة المصابيح ٢٢٠٩. ومجمع الزوائد ٧ / ١٧٠. وكنز العمال ٤١٢٧.

٤٢٦

١٥٧٣ ـ محمّد بن محمّد بن يوسف بن الحكم ، العدوي ، أبو ذرّ القاضي (١) :

من أهل بخاري. قدم بغداد وحدّث بها عن أبيه ، وعن أبي زكريا يحيى بن سهيل البخاريّ. روى عنه عبد الرّحمن بن أحمد بن عبد الله الختلي ، وأبو العبّاس أحمد بن محمّد الأنماطيّ النّيسابوريّ ، ومحمّد بن المظفر ، وإسحاق بن سعيد بن الحسن بن سفيان.

حدّثنا علي بن محمّد بن الحسن المالكيّ ومحمّد بن عبد الملك القرشيّ ـ قال علي : حدّثنا ، وقال محمّد : أنبأنا محمّد بن المظفر الحافظ حدّثنا أبو ذرّ محمّد بن عمر بن يوسف البخاريّ القاضي ، زاد علي : [في] (٢) مجلس أبي محمّد بن صاعد ، ثم اتفقا قال : حدّثنا أبو زكريا يحيى بن سهيل ، حدّثنا أبو عاصم ، حدّثنا سفيان ، وابن جريج ، عن الشّيبانيّ ، عن الشعبي ، عن ابن عبّاس : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم صلّى على قبر. كذا سمي ابن المظفر أباه : عمر ، وسماه الختلي وإسحاق : ابن سعد ، والأنماطي : محمّدا ، وهو الصواب.

حدّثنا إبراهيم بن عمر البرمكي حدّثنا إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان الثّوري وأنبأنا أبو حامد أحمد بن محمّد الدلوى أنبأنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد ابن إسحاق الأنماطيّ بنيسابور. قالا : حدّثنا أبو ذرّ محمّد بن محمّد بن يوسف القاضي أنبأنا أبو زكريا يحيى بن سهيل السّلميّ حدّثنا أبو عاصم الضّحّاك بن مخلد عن جريج والثّوري عن الشّيبانيّ عن الشعبي عن ابن عبّاس. أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : صلى على قبر بعد ما دفن.

قال أبو ذر : سمعت أبا محمّد نصر بن أحمد البغداديّ يقول : لم أكتب بخراسان حديثا أغرب من حديث ابن جريج هذا.

١٥٧٤ ـ محمّد بن محمّد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرّحمن ، أبو بكر الأزديّ الواسطيّ ، المعروف بابن الباغنديّ (٣) :

سمع محمّد بن عبد الله بن نمير ، وأبا بكر وعثمان ابني أبي شيبة الكوفيّين ،

__________________

(١) ١٥٧٣ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٥٧ في المطبوعة.

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٣) ١٥٧٤ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٥٨ في المطبوعة.

انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ٢٤٤ ـ ٢٤٦. وسؤالات الحاكم للدار قطني ١٧٩.

وسؤالات السهمي للدار قطني ٣٦.

٤٢٧

وشيبان بن فرّوخ الأيلي ، وعلي بن المدينيّ ، ومحمّد بن عبد الملك بن أبي الشّوارب ، وسويد بن سعيد الحدثاني ، ودحيما الدمشقي ، وهشام بن عمّار ، والحارث بن مسكين ، وغيرهم. من أهل الشام ، ومصر ، والكوفة وبغداد ، والبصرة.

وكان كثير الحديث. رحل فيه إلى الأمصار البعيدة ، وعنى به العناية العظيمة ، وأخذ عن الحفاظ والأئمة ، وسكن بغداد وحدّث بها فروى عنه الحسين بن إسماعيل المحامليّ ، ومحمّد بن مخلد الدّوريّ ، وأبو بكر الشّافعيّ ، ودعلج بن أحمد ، وأبو علي بن الصواف ، ومحمّد بن المظفر ، وأبو عمر بن حيويه ، وأبو حفص بن شاهين ، وخلق يطول ذكرهم.

وكان فهما حافظا عارفا ، وبلغني أن عامة ما حدّث به كان يرويه من حفظه.

حدّثنا أبو عمر بن مهدي حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن سويد الرملي حدّثنا محمّد بن سماعة قال حدّثنا مهدي بن إبراهيم قال كنت أرى مالك بن أنس يغير ثيابه يوم الجمعة حتى نعله.

أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح حدّثنا محمّد بن عبد الله بن المطّلب الشّيبانيّ ـ بحضرة الدّارقطنيّ ـ حدّثنا محمّد بن محمّد بن سليمان الباغنديّ أنبأنا عمرو بن سواد السرحي حدّثنا عبد الله بن وهب أخبرني جرير بن حازم عن سليمان الأعمش عن عمرو بن مرة عن شتير بن شكل عن علي بن أبي طالب. قال : شغلنا المشركون عن صلاة العصر حتى غربت الشمس ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا كما شغلونا عن الصلاة حتى غربت الشمس» (١).

قال أبو بكر الباغنديّ : قلت لعمرو بن سواد : هذا يذكر عن الأعمش عن أبي الضحى عن شتير بن شكل فأخرج إليّ أصل كتابه فإذا فيه كما حدّثناه.

ثم حدّث من بعد مجلسه بالحديث وأنا حاضر فلما ذكره. قال : وأخبرني بعض أصحابنا ممن نرجع إلى معرفته من أهل العراق أن هذا الحديث يذكر عندهم عن الأعمش عن أبي الضحى عن شتير بن شكل عن علي.

قال الباغنديّ : فكتبت كلامه ، وإنما حدّث به عنى.

__________________

(١) انظر الحديث في : صحيح البخاري ٤ / ٥٢ ، ٥ / ١٤١ ، ٨ / ١٠٥. وصحيح مسلم ، كتاب المساجد ٢٠٢ ، ٢٠٥ ، ٢٠٦. وفتح الباري ١ / ١٩٤.

٤٢٨

حدّثني أحمد بن على البادا من حفظه في المذاكرة قال سمعت أبا بكر الأبهري يقول سمعت أبا بكر بن الباغنديّ يقول : أنا أجيب عن ثلاثمائة ألف مسألة في حديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

قال الأبهري : وسمعت أبا العبّاس بن عقدة يقول : أحفظ ثلاثين ألف حديث عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأهل البيت.

قال ابن البادا : فجئت إلى أبي الحسين بن المظفر فأخبرته بقول الأبهري فقال : صدق. أنا سمعت هذا القول منهما جميعا.

سمعت هبة الله بن الحسن الطّبريّ يذكر : أن الباغنديّ كان يسرد الحديث من حفظه ويهذّه مثل تلاوة القرآن السريع القراءة. قال : وكان يقول : حدّثنا فلان قال حدّثنا فلان وحدّثنا فلان ـ وهو يحرك رأسه ـ حتى تسقط عمامته.

حدّثني أحمد بن محمّد العتيقي قال : سمعت عمر بن أحمد الواعظ يقول : قام أبو بكر الباغنديّ ليصلي ، فكبر ثم قال : حدّثنا محمّد بن سليمان لوين! فسبحنا به. فقال : بسم الله الرّحمن الرّحيم ، الحمد لله رب العالمين.

حدّثنا أبو محمّد عبد الله بن علي بن عياض بن أبي عقيل القاضي بصور وأبو نصر علي بن الحسين بن أحمد بن أبي سلمة الورّاق بصيدا. قالا : حدّثنا محمّد بن أحمد بن جميع الغساني حدّثنا أحمد بن محمّد بن شجاع أبو بكر بالأهواز قال كنا عند إبراهيم بن موسى الحوزي ببغداد وكان عنده أبو بكر الباغنديّ ينتقي عليه ، فقال له إبراهيم بن موسى : هو ذا تسخر بي ، أنت أكثر حديثا مني وأعرف وأحفظ للحديث. فقال له : قد حبب إلى هذا الحديث ، بحسبك أني رأيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في النوم فلم أقل له ادع الله لي. وقلت له : يا رسول الله أيما أثبت في الحديث منصور أو الأعمش؟ فقال لي : «منصور منصور» (١).

حدثت عن أبي عمرو محمّد بن أحمد بن حمدان النّيسابوريّ. قال سمعت عبدان الأهوازي وذكر أبا بكر الباغنديّ. فقال : لم يزل معروفا بالطلب ، كان معنا عند هشام بن عمّار ودحيم.

سمعت أبا الفتح محمّد بن أحمد بن أبي الفوارس يقول : كان محمّد بن محمّد الباغنديّ مدلسا.

__________________

(١) في الأصل لم يتكرر لفظ «منصور».

٤٢٩

حدّثني علي بن محمّد بن نصر قال : سمعت حمزة بن يوسف السّهمي. يقول : سألت أبا الحسن علي بن عمر الحافظ عن محمّد بن محمّد بن سليمان الباغنديّ فحكى عن الوزير أبي الفضل بن حنزابة حكاية ، ثم دخلت مصر وسألت الوزير أبا الفضل جعفر بن الفضل عن الباغنديّ هذا وحكيت له ما كنت سمعت من الدّارقطنيّ فقال لي الوزير : لحقت الباغنديّ محمّد بن محمّد بن سليمان وأنا ابن خمس سنين ، ولم أكن سمعت منه شيئا ، وكان للوزير الماضي ـ يعني أباه ـ حجرتان ، إحداهما للباغندي يجيئه يوما ويقرأ له ، والأخرى لليزيدي.

قال أبو الفضل سمعت أبي يقول : كنت يوما مع الباغنديّ في الحجرة يقرأ لي كتب أبي بكر بن أبي شيبة ، فقام الباغنديّ إلى الطهارة ، فمددت يدي إلى جزء من حديث أبي بكر ابن أبي شيبة ، فإذا على ظهره مكتوب مربع ، والباقي محكوم ، فرجع الباغنديّ ورأى الجزء في يدي فتغير وجهه ، وسألته فقال : أيش هذا مربع ، فغير ذلك ولم أفطن له لأني أول ما كنت دخلت في كتب الحديث ، ثم سألت عنه فإذا الكتاب لمحمّد بن إبراهيم مربع. سمع من أبي بكر بن أبي شيبة ، فحك محمّد بن إبراهيم وبقي مربع ، فبرد على قلبي ولم أخرج عنه شيئا. قال حمزة : وسألت أبا بكر بن عبدان عن محمّد بن محمّد بن سليمان الباغنديّ هل يدخل في الصحيح. فقال : لو خرجت الصحيح لم أدخله فيه ، قيل له : لم؟ قال : لأنه كان يخلط ويدلس. قال : وليس ممن كتبت عنه آثر عندي ولا أكثر حديثا منه إلا أنه شره. قال : والباغنديّ أحفظ من ابن أبي داود.

قال حمزة : وسألت الدّارقطنيّ عن محمّد بن محمّد بن سليمان الباغنديّ. قال : كان كثير التدليس يحدّث بما لم يسمع وربما سرق. وقال : أشد ما سمعت فيه ، من الوزير ابن حنزابة.

وقال حمزة : سمعت أبا بكر بن عبدان يقول سمعت أبا عمرو الراسبي يقول دخلت على الباغنديّ أنا وابن مظاهر ، فأخرج إلينا أصوله فكتبنا منها ما كتبنا ، ثم أخرج إلينا تخريجه ، ثم قال له ابن مظاهر : يا أبا بكر أقبل نصيحتي ادفع إلىّ تخريجك هذا أعرفه وأخرج لك [ما] (١) تصير به أبو بكر بن أبي شيبة ، قال ابن الراسبي قال لي ابن مظاهر. هذا رجل لا يكذب ولكن يحمله الشره على أن يقول حدّثنا ووجدت في كتبه مواضع ، ذكره فلان ، وفي كتابي عن فلان ، ثم يقول أخبرنا.

__________________

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٤٣٠

حدّثنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ حدّثنا أبي حدّثنا عمر بن الحسن بن علي بن مالك قال : سمعت أبا عبد الله محمّد بن أحمد بن أبي خيثمة ـ وذكر عنده أبو بكر محمّد بن محمّد بن سليمان بن الحارث الباغنديّ ـ فقال : ثقة كثير الحديث لو كان بالموصل لخرجتم إليه ، ولكنه منطرح إليكم ولا تريدونه.

حدّثنا البرقاني. قال : سألت أبا بكر الإسماعيلي عن ابن الباغنديّ أبي بكر محمّد ابن محمّد. فقال : لا أتهمه في قصد الكذب ، ولكنه خبيث التدليس ومصحف أيضا. أو قال كثير التصحيف ثم قال : حكى لي عن سويد أنه كان يدلس.

قال الإسماعيلي كأنه تعلم من سويد التدليس. قلت لم يثبت من أمر ابن الباغنديّ ما يعاب به سوى التدليس ، ورأيت كافة شيوخنا يحتجون بحديثه ويخرجونه في الصحيح.

أخبرني أبو الفضل عبيد الله بن أحمد بن علي الصّيرفيّ قال : قال لنا أحمد بن محمّد بن عمران : مات محمّد بن محمّد بن سليمان الباغنديّ سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة وهذا وهم.

والصواب ما حدّثني عبيد الله بن أبي الفتح عن طلحة بن محمّد بن جعفر. وأنبأنا السّمسار أنبأنا الصّفّار حدّثنا ابن قانع : أن أبا بكر الباغنديّ مات في سنة اثنتي عشرة [وثلاثمائة] (١) قال ابن قانع : لأيام بقين [من ذي الحجة. وحدّثنا عبيد الله] (٢) بن عمر الواعظ عن أبيه قال [توفي محمّد بن محمّد] (٣) بن سليمان الباغنديّ يوم السبت لعشرة بقين من [ذي الحجة سنة اثنتي عشرة] (٤) وثلاثمائة.

١٥٧٥ ـ محمّد بن محمّد بن سليمان بن الحارث بن عبد الرّحمن ، أبو عبد الله الأزديّ (٥) :

وهو أخو أبي بكر بن الباغنديّ. حدّث عن شعيب بن أيّوب الصريفيني ، روى عنه محمّد بن المظفر شيئا يسيرا ، وذكر أنه سمع منه بالموصل.

قرأت على أبي بكر البرقاني عن محمّد بن المظفر قال حدّثنا أبو عبد الله محمّد

__________________

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٣) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٤) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٥) ١٥٧٥ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٥٩ في المطبوعة.

٤٣١

ابن محمّد بن سليمان أخو الباغنديّ حدّثنا شعيب بن أيّوب حدّثنا محمّد بن بشر أنبأنا شعبة وسفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر. أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إذا اشترى أحدكم طعاما فلا يبعه حتى يقبضه» (١).

١٥٧٦ ـ محمّد بن محمّد بن عبد الله بن النفاح بن بدر ، أبو الحسن الباهليّ(٢):

سامري الأصل. سمع أبا عمر حفص بن عمر الدّوريّ ، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وأحمد بن إبراهيم الدّورقيّ ، وسافر إلى الشام فكتب عن شيوخها ، ودخل مصر فاستوطنها وحدّث بها ، فحديثه عند أهلها.

حدّثنا محمّد بن علي الصّوريّ قال سمعت عبد الغني بن سعيد الحافظ يقول سمعت حمزة بن محمّد يقول سمعت محمّد بن الباهليّ يقول : بضاعتي قليلة والله يجعل فيها البركة.

حدّثنا أبو بكر البرقاني حدّثنا محمّد بن إسحاق الصّفّار حدّثنا أبو الحسن محمّد ابن محمّد بن عبد الله بن النفاح بن بدر الباهليّ قال لنا البرقاني : وسألت محمّد بن إسحاق عن ابن النفاح فأثنى عليه ، وقال : سمعت منه بمصر وكان من سامرا.

وقال لنا البرقاني أيضا : سمعت أبا القاسم الأبندوني يقول أنبأنا أبو العبّاس محمّد ابن محمّد الباهليّ البغداديّ بمصر لا بأس به.

حدّثنا الصّوريّ حدّثنا محمّد بن عبد الرّحمن الأزديّ أنبأنا ابن مسرور حدّثنا أبو سعيد بن يونس. قال : محمّد بن محمّد بن عبد الله بن النفاح بن بدر الباهليّ يكنى أبا الحسن ، بغدادي قدم مصر قديما ، وكتب بها نحو سنة خمسين ومائتين ، وحدّث عن إسحاق بن أبي إسرائيل ، وأبي عمر الدّوريّ ، وأحمد بن إبراهيم الدّورقيّ ، ونحوهم عن أهل مصر عن أبي الربيع ابن أخي رشدين ، ونحوه ، وكان صاحب حديث ثقة ثبتا متقللا من أهل الصيانة.

وتوفى بمصر يوم الثلاثاء لعشر بقين من شهر ربيع الآخر سنة أربع عشرة وثلاثمائة.

__________________

(١) انظر الحديث في : سنن أبي داود ٣٤٩٧. والمعجم الكبير للطبراني ١١ / ١٢.

(٢) ١٥٧٦ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٦٠ في المطبوعة.

٤٣٢

١٥٧٧ ـ محمّد بن محمّد بن عمرو بن محمّد بن حبيب بن سليمان بن المنذر بن الجارود ، أبو الحسن الجارودي البصريّ (١) :

قدم بغداد وحدّث بها عن محمّد بن عبد الملك بن أبي الشّوارب القرشيّ ، ونصر ابن علي الجهضمي. روى عنه محمّد بن عبد الله بن خلف بن بخيت الدّقّاق ، وعلي ابن الحسن الجرّاحي ، وأبو حفص بن شاهين وغيرهم أحاديث مستقيمة.

أنبأنا عبد الله بن علي القرشيّ حدّثنا علي بن الحسن بن مطرف القاضي حدّثنا محمّد بن محمّد بن عمرو بن محمّد بن حبيب بن سليمان بن المنذر بن الجارود حدّثنا محمّد بن عبد الملك بن أبي الشّوارب حدّثنا أبو عوانة عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر. قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ابني هذا سيد وسيصلح الله به بين فئتين من المسلمين عظيمتين» (٢) ـ يعني الحسن بن علي بن أبي طالب.

أخبرني أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه حدّثني أبي حدّثنا أبو الحسن محمّد بن محمّد بن عمرو بن محمّد بن حبيب بن سليمان بن المنذر الجارودي ـ شيخ خضيب أزرق قدم علينا من البصرة ـ في رجب من سنة عشرين وثلاثمائة ، ومولده في سنة ثماني عشرة ومائتين. قال : حدّثنا نصر بن علي الجهضمي.

١٥٧٨ ـ (٣) محمّد بن محمّد بن إسحاق بن إبراهيم بن مخلد ، أبو الطّيّب الحنظلي (٤) المعروف جده بابن راهويه :

مروزي الأصل سكن بغداد وحدّث بها عن محمّد بن المغيرة السّكريّ الهمذاني. روى عنه أبو المفضل الشّيبانيّ.

وكان ثقة عالما بمذهب مالك بن أنس ، ولما انحدر القاضي أبو الحسين عمر بن أبي عمر بن يوسف الأزديّ إلى واسط بسبب البريدي (٥) ، استخلف على القضاء بالجانب الشرقي من بغداد أبا الطّيّب بن راهويه ، وجعله على النظر إلى وقت

__________________

(١) ١٥٧٧ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٦١ في المطبوعة.

انظر : الأنساب ، للسمعاني ٣ / ١٥٩ ـ ١٦٠.

(٢) انظر الحديث في : صحيح البخاري ٤ / ٢٤٩ ، ٥ / ٣٢. وفتح الباري ٥ / ٣٠٦ ، ٧ / ٩٤ ، ١٣ / ٦١.

(٣) ١٥٧٨ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٦٢ في المطبوعة.

(٤) الحنظلي : هذه النسبة إلى بني حنظلة ، وهم جماعة من غطفان (الأنساب ٤ / ٢٥١).

(٥) في الأصل : «الريدسى» بدون نقط.

٤٣٣

رجوعه ، وكانت غيبته عن بغداد مدة يسيرة ، ثم عاد ، وذلك في سنة ست وعشرين وثلاثمائة.

حدّثنا علي بن المحسن حدّثنا طلحة بن محمّد بن جعفر بذلك.

وبلغني أنه مات بالرملة في سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة.

١٥٧٩ ـ محمّد بن محمّد بن يزيد ، المقرئ النهرواني (١) :

حدّث عن أحمد بن ملاعب المخرميّ. روى عنه المعافي بن زكريا الجريري ، وبكران بن عبد الله القطّان النهروانيان.

١٥٨٠ ـ محمّد بن محمّد بن عمّار ، أبو الفضل الهرويّ (٢) :

قدم بغداد وحدّث بها عن أبي يحيى زكريا بن داود الخفاف النّيسابوريّ ، وعلى ابن أبي علي المصري. روى عنه محمّد بن موسى المثنّى الدّاوديّ النهرواني.

١٥٨١ ـ (٣) محمّد بن محمّد بن زكريا بن يحيى ، أبو جعفر الأزديّ الشاشي (٤) :

ذكر أبو القاسم ابن الثلاج : أنه قدم بغداد حاجّا وحدثهم عن الهيثم بن كليب الشاشي في سنة أربعين وثلاثمائة بسوق يحيى.

١٥٨٢ ـ محمّد بن محمّد بن علي ، أبو عبد الله الماهاني (٥) :

حدّث عن أحمد بن سعيد الجمّال ، وإبراهيم بن الهيثم البلدي ، ومحمّد بن أبي العوّام الرياحي ، وبشر بن موسى الأسدي. روى عنه أبو حفص بن شاهين.

١٥٨٣ ـ محمّد بن محمّد بن الأزهر بن زهير بن سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى ، الأشعري (٦) :

من أهل الأنبار. سكن جوزجانان وحدّث ببخارى عن الحارث بن أبي أسامة ، ومحمّد بن سليمان الباغنديّ ، ومحمّد بن غالب التمتام ، وعبد الله بن أحمد بن

__________________

(١) ١٥٧٩ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٦٣ في المطبوعة.

(٢) ١٥٨٠ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٦٤ في المطبوعة.

(٣) ١٥٨١ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٦٥ في المطبوعة.

(٤) الشاشي : هذه النسبة إلى مدينة وراء نهر سيحون ، يقال لها «الشاش» ، وهي من ثغور الترك (الأنساب ٧ / ٢٤٤).

(٥) ١٥٨٢ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٦٦ في المطبوعة.

(٦) ١٥٨٣ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٦٧ في المطبوعة.

٤٣٤

حنبل ، ومحمّد بن يونس الكديمي ، وعلي بن عبد العزيز البغويّ ، وإسحاق بن إبراهيم الدبري. وتوفى بجوزجانان في سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة.

حدّثني أبو الوليد الحسن بن محمّد بن الدربندي حدّثنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن سليمان البخاريّ الحافظ بذلك.

١٥٨٤ ـ محمّد بن محمّد بن معروف بن معبد ، أبو بكر الشاشي (١) :

ذكر أبو القاسم بن الثلاج : أنه قدم بغداد حاجّا في سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة ، وحدثهم بها عن عمر بن محمّد بن بجير السّمرقنديّ.

١٥٨٥ ـ محمّد بن محمّد بن الحسين بن منصور بن إبراهيم بن عبد الله ، أبو عمرو النّيسابوريّ (٢) :

قدم بغداد وحدّث بها في قطيعة الربيع عن الحسين بن محمّد بن زياد القباني ، وأحمد بن سلمة النّيسابوريّين. وروى عنه أبو القاسم بن الثلاج ، وأبو أحمد الفرضي.

وذكر أبو أحمد أنه سمع منه في سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة.

١٥٨٦ ـ محمّد بن محمّد بن سعد بن أيّوب ، أبو الحسين النّيسابوريّ (٣) :

ذكر ابن الثلاج : أنه قدم بغداد حاجّا وحدثهم بها عن أبي نعيم عبد الملك بن محمّد بن عدي الجرجاني.

١٥٨٧ ـ (٤) محمّد بن محمّد بن عبد الله بن حمزة بن جميل ، أبو جعفر البغداديّ(٥) :

سكن سمرقند وحدّث بها عن أحمد بن عبيد الله النّرسيّ ، وجعفر بن محمّد بن شاكر الصائغ ، وطبقتهما من البغداديّين والغرباء. وكان ثبتا صحيح السماع ، حسن الأصول ، سافر الكثير وكتب بالشام ، ومصر ، والحجاز ، واليمن ، وليس للبغداديين.

__________________

(١) ١٥٨٤ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٦٨ في المطبوعة.

(٢) ١٥٨٥ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٦٩ في المطبوعة.

(٣) ١٥٨٦ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٧٠ في المطبوعة.

(٤) ١٥٨٧ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٧١ في المطبوعة.

(٥) «البغدادي» إضافة إلى سند الخبر التالي.

انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ١١١.

٤٣٥

عنه رواية ، لأنه خرج عن بغداد قديما وحصل حديثه عند الخراسانيين ، وأهل ما وراء النهر.

حدّثني الحسين بن محمّد المؤدّب عن أبي سعد عبد الرّحمن بن محمّد الإدريسي. قال : محمّد بن محمّد بن عبد الله بن جميل أبو جعفر البغداديّ سكن سمرقند وحدّث بها عن أبي بكر بن أبي الدّنيا ، وأبي بكر بن أبي العوّام الرياحي وجعفر بن محمّد بن شاكر الصائغ ، وعبد الكريم بن الهيثم ، وأحمد بن عبيد الله النّرسيّ ، وعبيد ابن محمّد الكشوري ، وعلي بن المبارك الصنعانيين ، وأبي علاثة محمّد بن عمرو بن خالد ، ويحيى بن عثمان بن صالح ، وهاشم بن يونس العصار المصريين ، وبكر بن سهل الدمياطي ، وأبي زرعة الدمشقي ، وأحمد بن خليد الحلبي ، وغيرهم من أهل مصر ، والشام ، والعراق. كتبنا عنه بسمرقند. كان ثقة في الحديث فاضلا ، انتخب عليه أبو علي الحافظ النّيسابوريّ ، وكتب عنه الحفاظ. مات في سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.

أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب عن محمّد بن عبد الله بن محمّد الحافظ النّيسابوريّ ، قال : توفى أبو جعفر البغداديّ بسمرقند في ذي الحجة من سنة ست وأربعين وثلاثمائة في السنة التي مات فيها أبو العبّاس الأصم ، وهكذا ذكر محمّد بن عبد الله وفاته.

١٥٨٨ ـ محمّد بن محمّد بن حامد بن محمّد بن إسماعيل بن خالد ، أبو نصر الترمذيّ الزّاهد (١) :

قدم بغداد حاجّا وحدّث بها عن محمّد بن حبال الصغاني ، حدّثنا عنه أبو الحسن ابن رزقويه ، وأبو الحسن بن الحماني المقرئ ، وكان ثقة.

حدّثنا محمّد بن أحمد بن رزق حدّثنا أبو نصر محمّد بن محمّد بن حامد بن محمّد بن إسماعيل الترمذيّ ـ قدم علينا للحج ـ حدّثنا محمّد بن حبال أنبأنا خالد ابن يزيد عن سفيان عن ابن مغول عن عمير بن سعيد : أن علي بن أبي طالب أدخل يزيد بن المكفف في قبره مما يلي القبلة ، وحثا عليه ثلاث حثيات من التراب.

أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب عن محمّد بن عبد الله الحافظ. قال : محمّد

__________________

(١) ١٥٨٨ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٧٢ في المطبوعة.

٤٣٦

ابن محمّد بن حامد الترمذيّ أبو نصر الزّاهد قدم نيسابور سنة ثلاث وأربعين وثلاثمائة متوجها إلى الحج ، فأقام عندنا مدة ثم حج وانصرف إلى الترمذ ، وجاءنا نعيه سنة ست وأربعين وثلاثمائة.

١٥٨٩ ـ محمّد بن محمّد بن أحيد بن مجاهد ، أبو بكر الفقيه البلخيّ (١) :

قدم بغداد وحدّث بها عن أبي شهاب معمر بن محمّد العوفيّ ، ومحمّد بن علي الطرخاني ، وإسحاق بن الهياج. روى عنه المعافي بن زكريا الجريري ، وعلي بن عمر التّمّار.

حدّثنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن رزقويه ـ وكان ثقة ـ حدّثني الحسن بن أبي طالب حدّثنا علي بن عمر التّمّار حدّثنا أبو بكر محمّد بن محمّد بن أحيد الفقيه البلخيّ ـ قدم علينا ـ أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب عن محمّد بن عبد الله الحافظ. قال : أبو بكر محمّد بن محمّد بن أحيد القطّان البلخيّ كان من الصّالحين ، وفيما بلغنا أنه توفي ببلخ سنة سبع وأربعين وثلاثمائة.

١٥٩٠ ـ محمّد بن محمّد بن سليمان بن قريش ، أبو بكر النسفي النخشبي (٢):

قدم بغداد وحدّث بها عن أبي حامد أحمد بن العبّاس الكشي ، وصالح بن أبي رميح الترمذيّ وعبد الله بن نصر القرقوبي النخشبي. روى عنه يوسف بن عمر القواس ، وأحمد بن الحسن الأزجي ، وأبو الحسن بن رزقويه.

أخبرني الحسن بن أبي طالب حدّثنا يوسف بن عمر حدّثنا محمّد بن محمّد بن سليمان بن قريش ـ قدم علينا ـ أخبرني محمّد بن أحمد بن رزق حدّثنا محمّد بن محمّد بن قريش قال سمعت صالح بن رميح يقول : سمعت محمّد بن مكتوم. قال : مر إبراهيم بن أدهم بسفيان الثّوري وهو قاعد مع أصحابه ، قال سفيان لأصحابه : ألا سألتموه ما هذه الثلاث؟ ثم قام سفيان وتبعه أصحابه حتى لحق إبراهيم فقال له : إنك قلت إني مشغول بثلاث عن طلب العلم ، فما هذه الثلاث؟ قال : إني مشغول بالشكر لما أنعم علي ، وبالاستغفار لما سلف من ذنوبي ، وبالاستعداد للموت. قال سفيان : ثلاث وأي ثلاث!!

__________________

(١) ١٥٨٩ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٧٣ في المطبوعة.

(٢) ١٥٩٠ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٧٤ في المطبوعة.

٤٣٧

١٥٩١ ـ محمّد بن محمّد بن محمّد بن إسحاق ، أبو سهل البارودي (١) :

ذكر ابن الثلاج أنه قدم بغداد حاجّا ، وحدثهم بسوق يحيى عن محمّد بن عبد الرّحمن الدغولي في سنة خمسين وثلاثمائة.

١٥٩٢ ـ محمّد بن محمّد بن أحمد بن مالك ، أبو بكر الإسكافيّ (٢) :

سمع موسى بن سهل الوشاء ، وجعفر بن محمّد الصّائغ ، والحارث بن أبي أسامة ، وأبا قلابة الرّقاشيّ. وأبا الأحوص محمّد بن الهيثم القاضي ، وعبيد بن شريك البزّاز. وكان ثقة. حدّث ببغداد ، فكتب عنه الدّارقطنيّ وطبقته. وأنبأنا عنه أبو الحسن بن رزقويه ، وأبو علي بن شاذان ، وأحمد بن عبد الله بن الحسين المحامليّ ، وغيرهم.

أخبرني أحمد بن علي المحتسب حدّثنا محمّد بن أبي الفوارس. قال : قدم ابن مالك الإسكافيّ بغداد ونزل على أبي بكر بن إسماعيل صهر ابن ميمون المعدّل ، وحدّث ، وكان ثقة ولم أسمع منه شيئا.

سمعت أبا بكر البرقاني ذكر ابن مالك الإسكافيّ فأثنى عليه وأمرنا بكتب حديثه.

حدثت عن أبي الحسن بن الفرات. قال : مات أبو بكر بن مالك الإسكافيّ بإسكاف في ذي القعدة سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة وكان ثقة.

١٥٩٣ ـ محمّد بن محمّد بن داود ، السّجستانيّ (٣) :

قدم بغداد وحدّث بها عن أبي حامد الشرقي النّيسابوريّ ، ومحمّد بن محمّد بن عبد الله البغداديّ ساكن سمرقند. روى عنه أبو حفص بن شاهين ، وأبو الحسن بن رزقويه.

١٥٩٤ ـ محمّد بن محمّد بن ماسن ، أبو العبّاس الهرويّ (٤) :

قدم بغداد حاجّا وحدّث بها عن الحسن بن عثمان التستري ، والحسين بن عبد الله القطّان الرّقيّ ، ومحمّد بن الأشعث الكوفيّ ، ساكن مصر. حدّثنا عنه هلال بن محمّد الحفّار ، وأحمد بن علي البادا ، وكان ثقة.

__________________

(١) ١٥٩١ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٧٥ في المطبوعة.

(٢) ١٥٩٢ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٧٦ في المطبوعة.

انظر : الأنساب ، للسمعاني ١ / ٢٤٥.

(٣) ١٥٩٣ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٧٧ في المطبوعة.

(٤) ١٥٩٤ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٧٨ في المطبوعة.

٤٣٨

حدّثنا أحمد بن علي البادا حدّثنا محمّد بن محمّد بن ماسن الهرويّ ـ قدم علينا ـ حدّثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد حدّثنا الفتح بن سلومة قال حدّثنا حجّاج عن شعبة عن ابن أبي ذئب عن نافع عن ابن عمر قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : يصلي يوم الجمعة في منزله ركعتين (١).

فقال : تفرد بروايته الفتح عن حجّاج بن محمّد.

١٥٩٥ ـ (٢) محمّد بن محمّد بن جعفر ، أبو الطّيّب الباقرحي (٣) :

حدّث عن أحمد بن العبّاس بن منصور البغويّ. روى عنه إبراهيم بن مخلد بن جعفر.

١٥٩٦ ـ محمّد بن محمّد بن الحسن بن العبّاس بن محمّد بن علي بن هارون الرشيد بن محمّد المهدي بن أبي جعفر المنصور ، أبو العبّاس الهاشمي (٤) :

حدّث ببخارى وسمرقند حدّثني الحسين بن محمّد المؤدّب عن أبي سعيد الإدريسي. قال : محمّد بن محمّد بن الحسن بن العبّاس بن محمّد بن علي بن هارون الرشيد الرشيدي ، كنيته أبو العبّاس بغدادي كان يحفظ ويعلم ، كتب الكثير ، ودخل الشام وكتب بها عن مشايخها أبي عروبة الحراني ، ومحمّد بن عيسى الحلبي ، وبالعراق عن أبي بكر بن أبي داود السّجستانيّ ، وأبي القاسم عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز البغويّ ، ومحمّد بن جرير الطّبريّ ، ويحيى بن محمّد بن صاعد ، وجماعة غيرهم من أقرانهم ، قدم علينا سمرقند ـ يعني سنة نيف وخمسين وثلاثمائة ـ فحدّثنا بها وخرج من سمرقند إلى بلاد الترك ، ومات بها فيما أظن قبل الستين وثلاثمائة ، وكان قد جمع [له] (٥) داود بن أبي هند شيئا من الأبواب يقع في أحاديثه من متابعة الإفرادات للضعفاء والمجهولين مالا يطيب به القلب.

أخبرني أبو الوليد الدربندي قال نبأنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن محمّد بن سليمان البخاريّ المعروف بغنجار قال : توفي أبو العبّاس الهاشمي البغداديّ بفرغانة في سنة سبع وخمسين وثلاثمائة.

__________________

(١) سبق تخريجه ، راجع الفهرس.

(٢) ١٥٩٥ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٧٩ في المطبوعة.

(٣) الباقرحي : هذه النسبة إلى «باقرح» ، وهي قرية من نواحي بغداد (الأنساب ٢ / ٤٨).

(٤) ١٥٩٦ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٨٠ في المطبوعة.

(٥) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٤٣٩

١٥٩٧ ـ محمّد بن محمّد بن أحمد ، أبو جعفر المقرئ (١) :

سكن البصرة وحدّث بها عن أبي شعيب الحراني ، والحسن بن علي المعمري ، والحسين بن الكميت الموصلي وخلف بن عمرو العكبريّ ، والأحوص بن المفضل الغلابي. حدّثنا عنه الحسين بن علي النّيسابوريّ ، ومحمّد بن علي بن حبيب المتوثي ، وعيسى بن غسان ، ثلاثتهم بالبصرة ، وأبو نعيم الأصبهاني ، وكان ثقة.

أنبأنا أبو نعيم الحافظ حدّثنا أبو جعفر محمّد بن محمّد بن أحمد المقرئ البغداديّ بالبصرة حدّثنا أبو شعيب الحراني قال حدّثنا يحيى بن عبد الحميد حدّثنا عبد العزيز ابن محمّد عن يزيد بن الهاد عن محمّد بن إبراهيم التّيميّ عن سعيد بن الصّلت عن عبد الله بن أنيس عن سهيل بن البيضاء. قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من مات يشهد أن لا إله إلا الله وحده وأن محمّدا عبده ورسوله دخل الجنة» (٢).

١٥٩٨ ـ محمّد بن محمّد بن أحمد بن إسماعيل ، أبو عمرو الفاميّ النّيسابوريّ(٣):

قدم بغداد حاجّا وحدّث بها عن محمّد بن شاذان الهاشمي ، ومحمّد بن إسحاق بن خزيمة ، وأبي قريش محمّد بن جمعة الحافظ ، ومحمّد بن المسيب الأرغياني ، وأحمد بن محمّد الأزهريّ. حدّثنا عنه بشري بن عبد الله الرومي.

حدّثنا بشري بن عبد الله قال حدّثنا أبو عمرو محمّد بن محمّد بن أحمد بن إسماعيل الفاميّ النّيسابوريّ ـ قدم علينا حاجّا في سنة ستين وثلاثمائة ـ أنبأنا أبو العبّاس محمّد بن شاذان بن علي الهاشمي سنة إحدى وثلاثمائة حدّثنا أبو مروان محمّد بن عثمان بن خالد العثماني حدّثنا ابن أبي حازم عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. قال : «المستبّان ما قالا فعلى البادي ، ما لم يعتد المظلوم» (٤).

__________________

(١) ١٥٩٧ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٨١ في المطبوعة.

(٢) سبق تخريجه ، راجع الفهرس.

(٣) ١٥٩٨ ـ هذه الترجمة برقم ١٢٨٢ في المطبوعة.

(٤) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب البر والصلة ٦٨. وسنن أبي داود ٤٨٩٤. وسنن الترمذي ١٩٨١. ومسند أحمد ٢ / ٢٣٥ ، ٤٤٨.

٤٤٠