تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ٣

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ٣

المؤلف:

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي


المحقق: مصطفى عبد القادر عطا
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٩٤

حدّثنا عبد العزيز بن علي ، حدّثنا محمّد بن عثمان أبو بكر الآمدي ، حدّثني أبو الدّنيا ـ رأيته بين المسجدين مكة والمدينة ـ قال : سمعت مولاي علي بن أبي طالب يقول : سمعت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «طوبى لمن رآني ، ومن رأى من رآني ، ومن رأى من رأى من رآني(١)».

قال لي عبد العزيز : سمعت من هذا الشيخ في سوق الجلود ولم يكن عنده سوى هذا الحديث.

١٣٠٣ ـ (٢) محمّد بن عثمان بن علي بن إبراهيم ، أبو الحسين الحرقيّ (٣) ، الملقّب والده طبرة :

حدّث عن عبد الله بن أحمد بن إسحاق المصري الجوهريّ. حدّثني عنه عبد العزيز الأزجي أيضا.

١٣٠٤ ـ محمّد بن عثمان بن عبيد بن الخطّاب ، أبو الطّيّب الصّيدلانيّ (٤) :

حدّث عن أبي القاسم البغويّ ، وأبي بكر بن أبي داود السّجستانيّ. حدّثنا عنه أحمد بن محمّد العتيقي وذكر أنه كتب عنه بانتقاء الدّارقطنيّ.

أخبرنا العتيقي ، أخبرنا أبو الطّيّب محمّد بن عثمان بن عبيد بن الخطّاب العطّار ، حدّثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، حدّثنا عبّاد بن يعقوب الرواجني ، أخبرنا شريك ، عن سماك بن حرب ، عن عبد الرّحمن بن عبد الله بن مسعود ، عن أبيه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (٥)».

قال لنا العتيقي : سنة أربع وثمانين وثلاثمائة فيها توفي أبو الطّيّب محمّد بن عثمان ابن عبيد بن الخطّاب الصّيدلانيّ ، في يوم السبت لخمس بقين من شهر ربيع الأول ، ثقة مأمون وله أصول حسنة ، مضى على سداد وأمر جميل.

__________________

(١) انظر الحديث في : الأحاديث الصحيحة ١٢٥٤. ومجمع الزوائد ١٠ / ٢٠. والكامل ٣ / ٩٧٧ ، ٦ / ٢٣٥٠.

(٢) ١٣٠٣ ـ هذه الترجمة برقم ٩٨٧ في المطبوعة.

(٣) الحرقي : هذه النسبة إلى حرقة ، وهي قبيلة من همدان (الأنساب ٤ / ١١٣).

(٤) ١٣٠٤ ـ هذه الترجمة برقم ٩٨٨ في المطبوعة.

انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ٣٧٢.

(٥) سبق تخريجه ، راجع الفهرس.

٢٦١

١٣٠٥ ـ محمّد بن عثمان بن محمّد بن عثمان بن شهاب ، أبو الحسن المعروف بالبغويّ (١) :

سمع أبا حامد محمّد بن هارون الحضرمي ، ومحمّد بن منصور بن أبي الجهم الشيعي ، وسعيد بن محمّد أخا زبير الحافظ ، ومحمّد بن نوح الجنديسابوري ، والحسين بن محمّد بن زنجي الدّبّاغ ، وعبد الملك بن يحيى الزّعفرانيّ ، والحسين والقاسم ابنا إسماعيل المحامليّين ، وعبد الله بن محمّد بن زياد النّيسابوريّ. حدّثنا عنه القاضي أبو العلاء الواسطيّ ، وأبو القاسم الأزهريّ ، وأحمد بن محمّد العتيقي ، وأبو الفرج الطناجيري.

وقال لي الأزهريّ : كان ثقة.

حدّثني الحسن بن علي الطناجيري قال : سألت أبا الحسن محمّد بن عثمان بن محمّد البغويّ عن مولده فقال : في رجب سنة إحدى عشرة وثلاثمائة ، وكتبت الحديث في سنة تسع عشرة وما بعدها.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الواحد. قال : توفي أبو الحسن محمّد بن عثمان البغويّ في شهر رمضان سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة.

أخبرنا أحمد بن محمّد العتيقي قال : سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة ، فيها توفي أبو الحسن محمّد بن عثمان البغويّ يوم الثلاثاء الثاني عشر من شهر رمضان ، ثقة مأمون.

١٣٠٦ ـ محمّد بن عثمان بن حرّاز ، أبو الحسن (٢) :

سمع أحمد بن سلمان النّجّاد ، وأبا جعفر بن برية الهاشمي ، وطبقتهما. حدّثني الحسن بن محمّد الخلّال ـ وسألته عنه ـ فقال : ثقة.

١٣٠٧ ـ محمّد بن عثمان بن علي بن إبراهيم بن صالح ، أبو الحسن البزّاز (٣) :

حدّث عن الحسين بن إسماعيل المحامليّ. حدّثني عنه أبو الحسين محمّد بن محمّد بن علي الشروطي ، وذكر لي أنه سمع منه في صف البدري في سنة ست وتسعين وثلاثمائة.

__________________

(١) ١٣٠٥ ـ هذه الترجمة برقم ٩٨٩ في المطبوعة.

(٢) ١٣٠٦ ـ هذه الترجمة برقم ٩٩٠ في المطبوعة.

(٣) ١٣٠٧ ـ هذه الترجمة برقم ٩٩١ في المطبوعة.

٢٦٢

١٣٠٨ ـ محمّد بن عثمان بن الحسن بن عبد الله ، أبو الحسن القاضي النّصيبيّ(١) :

سكن بغداد وروى بها عن أبي الميمون ، عن عبد الرّحمن بن عبد الله الدمشقي البجلي صاحب أبي زرعة الدمشقي ، وعن غيره من شيوخ الشام. وحدّث أيضا عن أبي الحسين أحمد بن جعفر بن المنادي ، وإسماعيل بن محمّد الصّفّار ، وجماعة من البغداديّين. حدّثنا عنه القاضي أبو الطّيّب الطّبريّ وغيره.

جئت أبا بكر البرقاني فاستأذنته في أن أقرأ عليه. فقال : ما تريد أن تقرأ ، قلت : شيئا علقته من تاريخ أبي زرعة وفيه سماعك من القاضي النّصيبيّ. فعبّس وجهه. وقال : كنت عزمت على ألا أحدث ولكني أسامحك أنت خاصة في بابه. وأذن لي فقرأت عليه.

سمعت أبا الحسن أحمد بن علي البادا ذكر القاضي النّصيبيّ فقال : كنت أحدث عنه حتى نهاني جماعة من أصحاب الحديث عن الرواية عنه فلم أحدث عنه بعد ، وضعف البادا أمره جدّا.

حدّثني حمزة بن محمّد بن طاهر الدّقّاق قال : سمعت من القاضي النّصيبيّ تاريخ أبي زرعة وكان سماعه إياه صحيحا من أبي ميمون البجلي عن أبي زرعة ، وكان أمر النّصيبيّ في وقت سماعنا هذا الكتاب منه مستقيما ، ثم فسد بعد ذلك لأنه كان يخلف القاضي أبي عبد الله الضّبّيّ على بعض عمله بالكرخ ، فروي للشيعة المناكير ، ووضع لهم أيضا أحاديث ، وروى عن أبي الحسين بن المنادي ، وإسماعيل الصّفّار. وكان قدوم النّصيبيّ بغداد بعد موت الصّفّار بعدة سنين.

سألت أبا القاسم الأزهريّ عن النّصيبيّ فقال : كذاب ، أخرج إلينا كتب ابن المنادي وقد كتب عليها سماعه بخطه. فقلت له : متى سمعت هذا الكتاب؟ فقال : في سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة. فقلت : إنما قدمت بغداد بعد الأربعين ، فكيف هذا؟ فما رد عليّ شيئا.

قال الأزهريّ : وكان أمره في الابتداء مستقيما ، وحدّث عن الشاميين من سماع صحيح ، أو كما قال.

__________________

(١) ١٣٠٨ ـ هذه الترجمة برقم ٩٩٢ في المطبوعة.

٢٦٣

سمعت أبا الفتح محمّد بن أحمد بن محمّد المصري يقول : لم أكتب ببغداد عن شيخ أطلق عليه الكذب غير أربعة : أحدهم النّصيبيّ.

حدّثني القاضي أبو عبد الله الصّيمريّ. قال : كان أبو الحسن النّصيبيّ ضعيفا في الرواية عدلا في الشهادة ، لم يتعلق عليه فيها بشيء.

قال لي الحسن بن أبي طالب : مات القاضي أبو الحسن النّصيبيّ في شهر رمضان سنة ست وأربعمائة ، ودفن في داره بالكرخ.

أخبرنا القاضي أبو القاسم التنوخيّ. قال : مات أبو الحسن النّصيبيّ يوم الأربعاء الثالث من شهر رمضان سنة ست وأربعمائة.

١٣٠٩ ـ (١) محمّد بن عثمان بن أحمد بن سمعان ، أبو الحسن الزرّاد (٢) :

أدركته ولم يقض لي السماع منه. وكتب عنه أصحابنا وكان صدوقا.

١٣١٠ ـ محمّد بن عثمان بن عبيد ، أبو بكر القطّان (٣) :

حدّث عن أحمد بن سلمان النّجّاد. كتبت عنه وكان ينزل بدار القطن ؛ ولم أر له أصلا أرضاه.

أخبرنا محمّد بن عثمان بن عبيد ، حدّثنا أحمد بن سلمان ، حدّثنا الحارث بن أبي أسامة التميميّ ، حدّثنا روح بن عبادة ، حدّثنا ابن جريج ، أخبرني عبد الله بن مسافع أن مصعب بن شبة أخبره عن عقبة بن محمّد بن الحارث ، عن عبد الله بن محمّد بن جعفر. عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من شك في صلاته فليسجد سجدتين (٤)». وقد سمعت منه في صفر من سنة تسع وأربعمائة.

١٣١١ ـ محمّد بن عثمان بن محمّد ، أبو بكر البنّا المعروف بابن السّقّاء الأطروش (٥) :

حدّث عن محمّد بن إسماعيل الورّاق ، ومحمّد بن الحسن بن جعفر بن حفص الكاتب.

__________________

(١) ١٣٠٩ ـ هذه الترجمة برقم ٩٩٣ في المطبوعة.

(٢) الزرّاد : منسوب إلى صنعة الدروع والسلاح. (الأنساب ٦ / ٢٦٠).

(٣) ١٣١٠ ـ هذه الترجمة برقم ٩٩٤ في المطبوعة.

(٤) انظر الحديث في : سنن أبي داود ١٠٣٣. وسنن الترمذي ٣ / ٣٠. ومسند أحمد ١ / ١٩٠ ، ٢٠٤ ، ٢٠٥ ، ٢٠٦. وصحيح ابن خزيمة ١٠٢٢.

(٥) ١٣١١ ـ هذه الترجمة برقم ٩٩٥ في المطبوعة.

انظر : الأنساب ، للسمعاني ١ / ٣٠٥.

٢٦٤

ذكر لي أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون أنه سمع منه وقال لي : مات في سنة ثلاثين وأربعمائة ، وكان ينزل في درب الدواب بالجانب الشرقي ، وكان رجلا صالحا.

١٣١٢ ـ محمّد بن عثمان بن أحمد بن محمّد بن سمويه ، أبو بكر المقرئ البصريّ ، يعرف بالحبرى (١) :

وهو أصبهاني الأصل. سكن بغداد وحدّث بها عن أبي بكر أحمد بن محمّد بن العبّاس الأسفاطي البصريّ. وعلي بن أحمد بن علي بن راشد الدّينوريّ. وكان سماعه صحيحا. كتبت عنه شيئا يسيرا.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عثمان البصريّ ، أخبرنا علي بن أحمد بن علي بن راشد الدّينوريّ بها ، حدّثنا عبد الله بن حمدان بن وهب الحافظ ، حدّثنا عبد الله بن أيّوب المخرميّ ، حدّثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي ، حدّثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن أخيه ، عن أبيه ، عن جبير بن مطعم. قال : أتيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في فداء أهل بدر ، فسمعته يقرأ في المغرب بالطور ، فكأنما تصدع قلبي حين سمعت القرآن.

تابعه غندر وغيره عن شعبة. ورواه أبو عمر الحوضي عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن بعض إخوته عن جبير بن مطعم ، وخالفه أبو الوليد الطيالسي فرواه عن شعبة عن سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جبير بن مطعم ، وحديث يعقوب الحضرمي ومن تابعه الصواب.

كان الجندي يذكر أنه ولد لليلتين خلتا من ذي الحجة سنة أربع وخمسين وثلاثمائة.

ومات في يوم الاثنين الرابع من صفر سنة خمس وثلاثين وأربعمائة.

* * *

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه علي

١٣١٣ ـ محمّد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علي بن الحسين ابن علي بن أبي طالب ، أبو جعفر بن الرضا (٢) :

قدم من مدينة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى بغداد وافدا على أبي إسحاق المعتصم ومعه امرأته

__________________

(١) ١٣١٢ ـ هذه الترجمة برقم ٩٩٦ في المطبوعة.

انظر : الأنساب ، للسمعاني ٤ / ٤٤.

(٢) ١٣١٣ ـ هذه الترجمة برقم ٩٩٧ في المطبوعة.

انظر : تهذيب الكمال ٥٤٧٨ (٢٦ / ١٣٦). طبقات ابن سعد : ٥ / ٣٢٠ ـ ٣٢٤ ، وتاريخ ـ

٢٦٥

أم الفضل بنت المأمون ، فتوفي في بغداد ، ودفن في مقابر قريش عند جده موسى بن جعفر ، وحملت امرأته أم الفضل بنت المأمون إلى قصر المعتصم ، فجعلت مع الحرم. وقد أسند محمّد بن علي الحديث عن أبيه.

أخبرنا الحسن بن أبي طالب ، حدّثنا محمّد بن عبد الله الشّيبانيّ ، حدّثنا محمّد بن صالح بن الفيض بن فياض ، حدّثنا أبي ، حدّثنا عبد العظيم بن عبد الله الحسني ، حدّثنا أبو جعفر محمّد بن علي بن موسى ، عن أبيه علي ، عن أبيه موسى ، عن آبائه ، عن علي قال : بعثني النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى اليمن فقال لي وهو يوصيني : «يا علي ، ما خاب من استخار ، ولا ندم من استشار ، يا علي ، عليك بالدلجة ، فإن الأرض تطوى بالليل مالا تطوي بالنهار ، يا علي ، اغد بسم الله فإن الله بارك لأمتي في بكورها (١)».

أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، حدّثنا أحمد بن إسحاق ، حدّثنا إبراهيم بن نائلة ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن يزيد قال : كنت ببغداد فقال لي محمّد بن منذر بن مهزبر : هل لك أن أدخلك على ابن الرضا؟ قلت : نعم. قال : فأدخلني ، فسلمنا عليه وجلسنا. فقال له : حديث النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن فاطمة أحصنت فرجها فحرم الله ذريتها على النار».؟ قال : خاص للحسن والحسين.

أخبرني محمّد بن الحسين القطّان ، أخبرنا الحسن بن محمّد بن يحيى العلويّ ، حدّثنا أبو جعفر الحسن بن علي بن جعفر القمي ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن مالك الكوفيّ الأسدي ، عن عبد الرّحمن بن أبي عران ، عن الحسن بن علي بن جعفر القمي ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن مالك الكوفيّ الأسدي ، عن عبد الرّحمن ، عن

__________________

ـ الدوري ٢ / ٥٣١ ، وابن طهمان ، الترجمة ٢٠٠ ، وتاريخ خليفة ٣٤٩ ، وطبقاته : ٢٥٥. وعلل ابن المديني : ٧١ ، وعلل أحمد : ١ / ٢١٨ ، ٣١٧ ، ١٠٣. وتاريخ البخاري الكبير : ١ / الترجمة ٥٦٤ ، وتاريخه الصغير : ١ / ٢٧٤ ، ٢٧٦ ، وترتيب علل الترمذي الكبير ، الورقتان ٢٤ ، ٤٥ ، والكنى لمسلم ، وثقات العجلي ، الورقة ٤٨ ، والمعارف : ٢١٥ ، والمعرفة ليعقوب ١ / ٣٦٠ ، و ٢ / ١٩ ، ٢٠ ، و ٣ / ٣٤٦ ، والترمذي (١٥١٩) ، والجرح والتعديل : ٨ / الترجمة ١١٧ ، والمراسيل ١٨٥ ، وثقات ابن حبان : ٥ / ٣٤٨ ، وحلية الأولياء : ٣ / ١٨٠ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة ١٥٩ ، والسابق واللاحق : ٧٧ ، ورجال البخاري للباجي : ٢ / ٦٦٧ ، والجمع لابن القيسراني : ٢ / ٤٤٦ ، وأنساب القرشيين : ١ / ٨٧ ، وسير أعلام النبلاء ٤ / ٤٠١ ـ ٤٠٩. والكاشف ٣ / الترجمة ٥١٣٨ ، وتاريخ الإسلام ٤ / ٢٩٩ ، وجامع التحصيل ، الترجمة ٧٠٠ ، ونهاية السئول ، الورقة ٣٤٣ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٣٥٠ ـ ٣٥٢ ، والتقريب ٢ / ١٩٢ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦٥١٧. والمنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ٦٢.

(١) انظر الحديث في : كنز العمال ٢١٥٣٧.

٢٦٦

محمّد بن زيد الشبيه قال : سمعت ابن الرضا محمّد بن علي بن موسى يقول : من استفاد أخا في الله فقد استفاد بيتا في الجنة.

أخبرني علي بن أبي علي ، حدّثنا الحسن بن الحسين الثعالبي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله الذارع ، حدّثنا حرب بن محمّد المؤدّب ، حدّثنا الحسن بن محمّد العمّي البصريّ ، حدّثني أبي ، حدّثنا محمّد بن الحسين ، عن محمّد بن سنان قال : مضى أبو جعفر محمّد بن علي وهو ابن خمس وعشرين سنة وثلاثة أشهر واثنى عشر يوما ، وكان مولده سنة مائة وخمس وتسعين من الهجرة ، وقبض في يوم الثلاثاء لست ليال خلون من ذي الحجة سنة مائتين وعشرين.

أنبأنا إبراهيم بن مخلد ، أخبرنا عبد الله بن إسحاق البغويّ ، أخبرنا الحارث بن محمّد ، حدّثنا محمّد بن سعد قال : سنة عشرين ومائتين فيها توفي محمّد بن علي بن موسى بن جعفر بن محمّد بن علي ببغداد ، وكان قدمها على أبي إسحاق من المدينة ، فتوفي فيها يوم الثلاثاء لخمس ليال خلون من ذي الحجة ، وركب هارون بن أبي إسحاق فصلى عليه عند منزله في رحبة أسوار بن ميمون ناحية قنطرة البردان ، ثم حمل ودفن في مقابر قريش.

١٣١٤ ـ (١) محمّد بن علي بن الحسن بن شقيق بن محمّد بن دينار بن شعيب(٢)، أبو عبد الله العبدي المروزيّ :

قدم بغداد ، وحدّث بها عن : أبيه ، وعن النّضر بن شميل ، وأبي أسامة حمّاد بن أسامة ، ويزيد بن هارون ، وإبراهيم بن الأشعث. روى عنه : محمّد بن إسماعيل البخاريّ ، ومسلم بن الحجّاج النّيسابوريّ ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم الرّازيّان ، ومحمّد ابن عبدوس بن كامل ، وأبو بكر بن أبي الدّنيا ، وأحمد بن علي الأبار ، ويحيى بن محمّد بن صاعد ، والحسين بن إسماعيل المحامليّ ، وغيرهم.

أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصّلت

__________________

(١) ١٣١٤ ـ هذه الترجمة برقم ٩٩٨ في المطبوعة.

انظر : تهذيب الكمال ٥٤٧٧ (٢٦ / ١٣٤). تاريخ البخاري الصغير : ٢ / ٣٩١ ، والكنى لمسلم ، الورقة ٦٥ ، والجرح والتعديل : ٨ / الترجمة ١٢٦ ، وثقات ابن حبان ٩ / ١١٠ ، والمعجم المشتمل ، الترجمة ٩١٦ ، والكاشف : ٣ / الترجمة ٥١٣٧ ، ونهاية السئول ، الورقة ٣٤٣ ، وتهذيب التهذيب : ٩ / ٣٤٩ ـ ٣٥٠ ، والتقريب : ٢ / ١٩٢ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦٥١٦.

(١٢) في المطبوعة : «بن مشعب» تصحيف.

٢٦٧

الأهوازي ، حدّثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحامليّ إملاء ، حدّثنا محمّد بن علي بن الحسن بن شقيق ، أخبرنا أبي ، حدّثنا عبد الله ـ يعني ابن المبارك ـ عن شقيق ، عن طارق بن عبد الرّحمن ، عن زاذان ، عن أبي هريرة قال : أمرني رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بنوم على وتر ، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الفجر.

أخبرنا علي بن طلحة المقرئ ، أخبرنا محمّد بن إبراهيم الطرسوسي ، أخبرنا محمّد ابن محمّد بن داود الطرجي ، حدّثنا أبو خراش ، حدّثنا محمّد بن علي بن الحسن بن شقيق نفسه ببغداد ، أخبرنا علي بن محمّد الدّقّاق قال : قرأنا على الحسين بن هارون ، عن أبي العبّاس بن سعيد قال : سمعت محمّد بن عبد الله بن سليمان ، وداود بن يحيى يقولان : محمّد بن علي بن حسن الشّقيقي ثقة (١).

أخبرنا أبو بكر البرقاني ، أخبرنا علي بن عمر الحافظ ، حدّثنا الحسن بن رشيق ، حدّثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن النسائيّ قال : ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه قال : سمعت أبي يقول : محمّد بن علي بن الحسن بن شقيق مروزي ثقة (٢).

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن محمّد بن علي بن الحسن بن شقيق مات في سنة خمسين (٣) ومائتين. قال غير ابن قانع : مات سنة إحدى وخمسين.

١٣١٥ ـ محمّد بن علي بن ظبيان ، القاضي (٤) :

حكى عن بشر المريسي حكاية نوردها في أخباره إن شاء الله.

١٣١٦ ـ محمّد بن علي بن معبد بن شدّاد ، أبو جعفر العبديّ (٥) :

حدّثنا محمّد بن علي الصّوريّ ، أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن الأزديّ ، حدّثنا عبد الواحد بن محمّد بن مسرور. وحدّثنا أبو سعيد بن يونس قال : محمّد بن علي ابن معبد بن شدّاد العبدي يكنى أبا جعفر من ساكني بغداد قدم مصر وبها توفي يوم الأحد لخمس خلون من ذي الحجة سنة ثلاث وخمسين ومائتين.

__________________

(١) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٦ / ١٣٦.

(٢) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٦ / ١٣٦.

(٣) في المطبوعة : «سنة خمس ومائتين» تصحيف.

(٤) ١٣١٥ ـ هذه الترجمة برقم ٩٩٩ في المطبوعة.

(٥) ١٣١٦ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٠٠ في المطبوعة.

٢٦٨

١٣١٧ ـ محمّد بن علي بن أبي أميّة ، أبو حشيشة الشّاعر (١) :

كان أديبا ظريفا حسن المعرفة بصنعة الغناء ، خدم غير واحد من الخلفاء والأكابر ، وله أخبار يرويها عنه جعفر بن قدامة ، وميمون بن هارون الكاتب ، وغيرهما.

١٣١٨ ـ محمّد بن علي بن خلف ، أبو عبد الله العطّار الكوفيّ (٢) :

سكن بغداد وحدّث بها عن محمّد بن كثير الكوفيّ ، وعمرو بن عبد الغفار ، ويحيى بن حاتم السّمسار ، ومحمّد بن علي بن صالح ، والحسين بن الحسن الأشقر. روى عنه محمّد بن أحمد بن أبي الثلج ، وأبو ذرّ بن الباغنديّ ، وأبو عبيد محمّد بن أحمد بن المؤمل النّاقد ، ومحمّد بن مخلد الدّوريّ ، وغيرهم.

أخبرنا أبو عمر بن مهدي ، أخبرنا محمّد بن مخلد العطّار ، حدّثنا محمّد بن علي ابن خلف ، حدّثنا عمرو بن عبد الغفار عن حسن بن حي وسفيان الثّوري عن سعد ابن سعيد عن عمرو بن أبي أيّوب. قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر (٣)».

أخبرنا محمّد بن علي الدّقّاق قال : قرأنا على الحسن بن هارون ، عن أبي سعيد قال : محمّد بن علي بن خلف العطّار الكوفيّ. سكن بغداد. سمعت محمّد بن منصور يقول : كان محمّد بن علي بن خلف ثقة مأمونا حسن العقل.

١٣١٩ ـ محمّد بن علي بن حسّان ، أبو جعفر الطّائي (٤) :

حدّث بمصر والمغرب ، كذلك حدّثنا الصّوريّ ، أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن الأزديّ ، حدّثنا عبد الواحد بن محمّد بن مسروق ، حدّثنا أبو سعيد بن يونس قال : محمّد بن علي بن حسّان الطّائي يكنى أبا جعفر قدم إلى مصر وكتب عنه ، وخرج إلى المغرب فتوفي بها سنة ستين ومائتين.

١٣٢٠ ـ محمّد بن علي بن قدامة (٥) :

روى عن أبيه حديث الألوية في القيامة. حدّث عنه عبيد الله بن أحمد بن بكير التّميميّ.

__________________

(١) ١٣١٧ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٠١ في المطبوعة.

(٢) ١٣١٨ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٠٢ في المطبوعة.

(٣) انظر الحديث في : صحيح مسلم ٨٢٢. وفتح الباري ٤ / ٢٢٣.

(٤) ١٣١٩ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٠٣ في المطبوعة.

(٥) ١٣٢٠ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٠٤ في المطبوعة.

٢٦٩

١٣٢١ ـ محمّد بن علي بن محرز ، أبو عبد الله (١) :

سمع يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، ويحيى بن آدام ، وأبا أحمد الزّبيري ، وحسين ابن محمّد المروزيّ ، وإسحاق بن إسماعيل. ونزل مصر وحدّث بها فكتب عنه أهلها.

وقال عبد الرّحمن بن أبي حاتم : محمّد بن علي بن محمّد البغداديّ نزيل مصر ، كان صديقا لأحمد بن حنبل وجاره فيما ذكر لأبي ، كتب أبي عنه بمصر وسألته عنه فقال : ثقة.

أخبرنا علي بن أحمد الوزان ، أخبرنا إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكي ، حدّثنا محمّد بن إسحاق بن خزيمة ، حدّثنا محمّد بن علي بن محرز بخبر غريب ، حدّثنا أبو أحمد الزّبيري ، حدّثنا سفيان عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عبّاس. أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «الفجر فجران ، فجر يحرم فيه الطعام وتحل فيه الصلاة ، وفجر تحرم فيه الصلاة ويحل فيه الطعام (٢)».

وهكذا رواه عمرو بن محمّد النّاقد عن أبي أحمد الزّبيري ولم يرفعه عن الثّوري غيره ، والله أعلم.

حدّثنا الصّوريّ ، أخبرنا محمّد بن عبد الرّحمن ، حدّثنا ابن مسرور ، حدّثنا أبو سعيد بن يونس قال : محمّد بن علي بن محرز البغداديّ يكنى أبا عبد الله. قدم مصر وكان فهما بالحديث وكان في أخلاقه وعارة ، حدّث بمصر عن أهل الكوفة ، وأهل بغداد ، وكان ثقة. توفي بمصر يوم الخميس ليومين خلوا من شهر ربيع الآخر سنة إحدى وستين ومائتين.

١٣٢٢ ـ محمّد بن علي بن بسّام ، أبو جعفر ، يعرف بمعدان (٣) :

سمع قبيصة بن عقبة ، وسعيد بن سليمان الواسطيّ ، وعبد الصّمد بن النّعمان. روى عنه محمّد بن عبد الله الحضرمي مطين ، ومحمّد بن مخلد الدّوريّ ، وغيرهما. وكان ثقة.

__________________

(١) ١٣٢١ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٠٥ في المطبوعة.

انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ١٦٩.

(٢) انظر الحديث في : المستدرك ١ / ١٩١ ، ٤٢٥. وصحيح ابن خزيمة ٣٥٦. وفتح الباري ١ / ٢٦٨ ، والأحاديث الصحيحة ٩٦٣.

(٣) ١٣٢٢ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٠٦ في المطبوعة.

٢٧٠

أخبرنا أبو عمر بن مهدي ، أخبرنا محمّد بن مخلد العطّار ، حدّثنا محمّد بن علي معدان ، حدّثنا عبد الصّمد بن النّعمان ، حدّثنا ورقاء عن منصور عن سالم عن أبي فليح عن عائشة قالت : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «ما من امرأة تنزع ثيابها في غير بيتها إلا هتك ما بينها وبين الله تعالى (١)».

أخبرنا علي بن محمّد الدّقّاق قال : قرأنا علي الحسين بن هارون عن أبي سعيد. قال : محمّد بن علي معدان البغداديّ : سمعت محمّد بن عبد الله بن سليمان يقول : كان من الحفاظ.

قرأت في كتاب محمّد بن مخلد بخطه : سنة اثنتين وستين ومائتين ، فيها مات أبو جعفر محمّد بن بسّام المعروف بمعدان في ذي القعدة.

١٣٢٣ ـ محمّد بن علي بن المغيرة الأثرم ، يكنى أبا بكر (٢) :

حدّث عنه عبد الله بن محمّد بن القداح. روى عنه عبد الله بن أبي سعيد الورّاق ، والحسن بن عليل العنبريّ.

١٣٢٤ ـ محمّد بن علي بن الحسن ، التّمّار (٣) :

حدّث عن عبد الله بن مروان بن معاوية الفزاريّ. روى عنه محمّد بن سليمان بن محبوب المعروف بالسجل الحافظ. وذكر أنه سمع منه ببغداد.

١٣٢٥ ـ محمّد بن علي بن داود ، أبو بكر الحافظ ، يعرف بابن أخت غزال(٤):

نزل بمصر. وحدّث بها عن سعيد بن داود الديري ، ومحمّد بن عبد الله البينوني (٥) ، وأحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني ، وأحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين. روى عنه إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي ، وأبو جعفر الطحاوي ، وعلّان الصيقل ، وغيرهم.

__________________

(١) انظر الحديث في : سنن الترمذي ٢٨٠٣. ومسند أحمد ٦ / ٣٦٢. والترغيب والترهيب ١ / ١٤٤. والمستدرك ٤ / ٢٨٩.

(٢) ١٣٢٣ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٠٧ في المطبوعة.

(٣) ١٣٢٤ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٠٨ في المطبوعة.

(٤) ١٣٢٥ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٠٩ في المطبوعة.

انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ١٩٦.

(٥) في المطبوعة : «البينوي» وفي هامشها : «كذا بالأصل ولم نظفر بهذه النسبة ولعلها نينوي». والتصحيح من الأنساب ٢ / ٣٧٨ : وهذه النسبة إلى بينون وهي من قرى البصرة ، ومنها أبو عبد الله محمّد بن عبد الله البينوني البصري.

٢٧١

أخبرنا القاضي أبو العلاء محمّد بن علي بن يعقوب ، أخبرنا محمّد بن المظفر الحافظ ، حدّثنا أبو القاسم عبد الله بن محمّد بن جعفر وأبو جعفر أحمد بن محمّد ابن سلامة بحمص. قالا : حدّثنا محمّد بن علي بن داود ، حدّثنا سعيد بن داود الزّبيري ، حدّثنا مالك عن ثور بن زيد الديلي ، عن عكرمة عن ابن عبّاس : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «ما من نفقة بعد صلة الرحم أعظم عند الله من هراقة دم (١)».

غريب لم أكتبه من حديث مالك إلّا بهذا الإسناد.

حدّثنا الصّوريّ ، أخبرنا الأزديّ ، حدّثنا أبو سعيد بن يونس. قال : محمّد بن علي ابن داود ، يعرف بابن أخت غزال ، يكنى أبا بكر بغدادي كان يحفظ الحديث ويفهم ، قدم مصر وحدّث وخرج إلى قرية من أسفل أرض مصر فتوفي بها في شهر ربيع الأول سنة أربع وستين ومائتين ، وكان ثقة حسن الحديث.

١٣٢٦ ـ (٢) محمّد بن علي بن عبد الرّحمن بن الجنيد ، أبو عبد الله السّرخسيّ (٣) ، يلقب كبشة :

سكن بغداد وحدّث بها عن علي بن عاصم ، وخلف بن تميم ، وعبد الوهّاب بن عطاء ، وريحان بن سعيد ، ويزيد بن هارون ، وأسود بن عامر ، وبكر بن خداش. روى عنه إبراهيم بن إسحاق الحربي ، ويحيى بن صاعد ، وصالح بن أبي ، وإسماعيل بن العبّاس الورّاق ، ومحمّد بن الدّوريّ ، وإسماعيل بن محمّد الصّفّار ، وغيرهم.

أخبرنا أبو عمر بن مهدي ، أخبرنا محمّد بن مخلد ، حدّثنا محمّد بن علي السّرخسيّ ، حدّثنا خلف بن تميم ، حدّثنا إسماعيل بن إبراهيم بن مهاجر ، عن عبّاس ابن يوسف بن أبي بردة. أن أبا موسى قال : قد كان فيكم أمانان قوله : (وَما كانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَما كانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) [الأنفال ٣٣] أحسبه قال : أما النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقد مضى لسبيله ، وأما الاستغفار فهو كائن بينكم إلى يوم القيامة.

أخبرنا علي بن محمّد الدّقّاق قال : قرأنا على الحسن بن هارون عن ابن سعيد

__________________

(١) انظر الحديث في : كنز العمال ١٢٢٣٩. وتفسير القرطبي ١٥ / ١٠٨.

(٢) ١٣٢٦ ـ هذه الترجمة برقم ١٠١٠ في المطبوعة.

(٣) السرخسي : هذه النسبة إلى بلدة قديمة من بلاد خراسان يقال لها : سرخس ، وهو اسم رجل من الذعار في زمن كيكاوس ، سكن هذا الموضع وعمّره ، وأتم بناءه ومدينته ذو القرنين (الأنساب ٧ / ٦٩).

٢٧٢

قال : محمّد بن علي السّرخسيّ نزل بغداد يعرف بكبشة ، حدّثنا عنه عبد الله بن أحمد وغيره وأثنى عليه عبد الله.

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن محمّد بن علي السّرخسيّ مات في جمادى الآخرة من سنة خمس وستين [ومائتين] (١).

١٣٢٧ ـ محمّد بن علي بن مروان (٢) :

حدّث عن الحسن بن قتيبة المدائني. روى عنه عبد الرّحمن بن أحمد بن محمّد بن الحجّاج بن رشدين المصري.

أخبرنا محمّد بن علي بن يعقوب القاضي ، أخبرنا محمّد بن أحمد بن محمّد الجرجاني قراءة ، حدّثنا عبد الرّحمن بن أحمد بن محمّد المقرئ بمصر ، حدّثنا محمّد ابن علي بن مروان البغداديّ ، حدّثنا الحسن بن قتيبة المدائني ، حدّثنا سفيان الثّوري ، عن محارب بن دثار ، عن جابر قال : «نهى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن تطلب عثرات النساء».

١٣٢٨ ـ محمّد بن علي بن زياد ، أبو جعفر القطّان (٣) :

حدّث عن أبي أسامة حمّاد بن أسامة. روى عنه أبو الحسين بن المنادي ، وإسماعيل بن محمّد الصّفّار. وذكر ابن المنادي : أنه سمع منه على باب جده أبي جعفر بن المنادي.

أخبرنا أبو الحسن محمّد بن عبيد الله بن محمّد الجعابيّ وأبو الحسين علي بن محمّد بن عبد الله المعدّل قال محمّد : حدّثنا وقال علي : أخبرنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار ، حدّثنا محمّد بن علي القطّان ، حدّثنا أبو أسامة ، أخبرنا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : قال لي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إني لأعلم إذا كنت عني راضية ، وإذا كنت على غضبي» قالت : قلت : من أين ذلك يا رسول الله؟ قال : «إذا كنت عني راضية قلت : لا ورب محمّد ، وإذا كنت على غضبي قلت : لا ورب إبراهيم (٤)».

__________________

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٢) ١٣٢٧ ـ هذه الترجمة برقم ١٠١١ في المطبوعة.

(٣) ١٣٢٨ ـ هذه الترجمة برقم ١٠١٢ في المطبوعة.

(٤) انظر الحديث في : مسند أحمد ٦ / ٦١. والسنن الكبرى للبيهقي ١٠ / ٢٧. وفتح الباري ٩ / ٣٢٥. ومشكاة المصابيح ٣٢٤٥.

٢٧٣

١٣٢٩ ـ محمّد بن علي بن عبد الله بن مهران ، أبو جعفر الورّاق ، يعرف بحمدان (١) :

سمع عبيد الله بن موسى ، وأبا غسان مالك بن إسماعيل ، وأبا نعيم ، ومعلى بن أسد ، وعبد الله بن رجاء ، ومعاوية بن عمرو ، وقبيصة بن عقبة ، وأبا سلمة التبوذكي. روى عنه عبد الله بن محمّد البغويّ ، ويحيى بن محمّد بن صاعد ، ومحمّد بن مخلد ، وأبو الحسين بن المنادي ، وإسماعيل بن محمّد الصّفّار ، وأحمد بن عثمان بن ثوبان المقرئ وغيرهم. وكان فاضلا حافظا عارفا ثقة.

أخبرنا أبو عمر بن مهدي ، أخبرنا محمّد بن مخلد ، حدّثنا حمدان بن علي ، حدّثنا هانئ بن يحيى ، حدّثنا الحسين بن عجلان ، حدّثنا ليث عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال في مكة : لا تباع ولا تكرى بيوتها. حدّثني الحسن بن أبي طالب ، حدّثنا عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ ، حدّثني أبي ، حدّثنا محمّد بن علي بن عبد الله الورّاق صاحب أحمد بن حنبل وكان من نبلاء أصحاب أحمد.

أخبرنا أبو القاسم الأزهريّ ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن موسى القرشيّ (٢).

وأخبرنا الحسن بن علي الجوهريّ ، أخبرنا محمّد بن العبّاس قالا : أخبرنا أبو الحسن أحمد بن جعفر بن المنادي. قال : وحمدان بن علي الجوزجاني المعروف بالورّاق مشهود له بالصلاح والفضل ، بلغنا أنه قال وهو في علة الموت : ما لصق جلدي بجلد ذكر ولا أنثى قط.

حدّثني الحسن بن الخلّال ، عن أبي الحسن الدّارقطنيّ. قال : محمّد بن علي أبو جعفر الورّاق ثقة.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، أخبرنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على أبي المنذر وأنا أسمع : أن حمدان الورّاق توفي يوم الثلاثاء لتسع عشرة ليلة خلت من المحرم سنة اثنتين وسبعين ومائتين.

__________________

(١) ١٣٢٩ ـ هذه الترجمة برقم ١٠١٣ في المطبوعة.

(٢) في المطبوعة : «العرسي» ولم أقف على هذه النسبة.

٢٧٤

١٣٣٠ ـ (١) محمّد بن علي ، أبو جعفر القصّاب (٢) الصّوفيّ :

أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحيري ، أخبرنا أبو عبد الرّحمن محمّد بن الحسين السّلميّ قال : محمّد بن علي القصّاب بغدادي كان أستاذ الجنيد ، كان يقول : الناس ينسبوني إلى سرى وكان أستاذي محمّد القصّاب.

حدّثنا عبد العزيز بن الحسن القرميسيني ، حدّثنا علي بن عبد الله الهمدانيّ بمكة قال : سمعت محمّد بن سعيد يقول : سمعت جنيدا يقول : قال أستاذنا أبو جعفر القصّاب : ـ وسئل ما بال أصحابك محرومين من الناس ـ قال : لثلاث خصال : إحداها أن الله لا يرضى لهم ما في أيديهم ، ولو رضي لهم ما لهم لترك ما لأنفسهم عليهم ، والثانية أن الله تعالى لا يرضى أن يجعل حسناتهم في صحائفهم ولو رضي لهم لخلطهم بهم ، الثالثة أنهم قوم لم يسيروا إلّا إلى الله تعالى ، فمنعهم كل شيء سواه وأفردهم به.

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن أبا جعفر القصّاب مات في سنة خمس وسبعين ومائتين.

١٣٣١ ـ محمّد بن علي بن بطحا بن علي بن مشعلة ، أبو بكر التّميميّ (٣) :

حدّث عن هوذة بن خليفة ، وعفّان بن مسلم. روى عنه إسماعيل بن علي الخطبي ، وأحمد بن محمّد بن الصّبّاح الكسى ، وكان ثقة.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا إسماعيل بن علي ، حدّثنا محمّد بن علي بن بطحا أبو بكر ، حدّثنا عفّان ، حدّثنا حمّاد ، عن ثابت ، عن أنس. قال : وقع في سهم دحية جارية فاشتراها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بسبعة أرؤس.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي. قال : ومات محمّد بن علي بن بطحا في ذي القعدة سنة ست وثمانين ومائتين.

١٣٣٢ ـ محمّد بن علي بن حمزة بن الحسين بن عبد الله بن العبّاس بن علي ابن أبي طالب ، أبو عبد الله العلويّ (٤) :

كان أحد الأدباء الشعراء العلماء برواية الأخبار.

__________________

(١) ١٣٣٠ ـ هذه الترجمة برقم ١٠١٤ في المطبوعة.

(٢) القصاب : هذه النسبة إلى بيع اللحم وإلى الذي يذبح الشاة ويبيع لحمها (الأنساب ١٠ / ١٦٠).

(٣) ١٣٣١ ـ هذه الترجمة برقم ١٠١٥ في المطبوعة.

(٤) ١٣٣٢ ـ هذه الترجمة برقم ١٠١٦ في المطبوعة.

انظر : تهذيب الكمال ٥٤٨٠ (٢٦ / ١٤٤) والجرح والتعديل : ٨ / الترجمة ١٢٩ ، ونهاية ـ

٢٧٥

وحدّث عن : أبيه ، وعن عبد الصّمد بن موسى الهاشمي ، والحسن بن داود بن عبد الله الجعفري ، وأبي عثمان المازني ، والعبّاس بن الفرج الرياشي ، وعمر بن شبة النميري. روى عنه : محمّد بن عبد الملك التاريخي ، ووكيع القاضي ، ومحمّد بن مخلد.

وقال ابن أبي حاتم الرّازيّ : سمعت منه ، وهو صدوق (١).

أخبرنا أبو الفرج أحمد بن محمّد بن عمر المعدّل إملاء ، أخبرنا أبو جعفر أحمد ابن علي الكاتب ، حدّثنا محمّد بن خالد وكيع ، حدّثنا محمّد بن علي بن حمزة ، حدّثني عبد الصّمد بن موسى ، حدّثني عبد الوهّاب بن محمّد بن إبراهيم ، حدّثني عبد الصّمد بن علي ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عبّاس قال : «إذا أسف الله على خلق من خلقه فلم يعجل لهم النقمة بمثل ما أهلك به الأمم من الريح وغيرها ، خلق لهم خلقا يعذبهم لا يعرفون الله عزوجل (٢)».

قرأت في كتاب محمّد بن مخلد بخطه : سنة ست وثمانين ومائتين فيها مات أبو عبد الله العلويّ محمّد بن علي بن حمزة (٣).

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن محمّد بن علي بن حمزة مات في سنة سبع وثمانين ومائتين.

١٣٣٣ ـ محمّد بن علي بن محمّد بن إسحاق (٤) :

شيخ مجهول. حدّث عن موسى بن محمّد القرشيّ أحاديث منكرة. روى عنه أحمد بن علي المصيصي وراق دراق.

أخبرنا علي بن أحمد البزّاز ، حدّثنا أبي ، حدّثنا محمّد بن علي بن إسحاق البغداديّ ، حدّثنا [موسى] (٥) بن محمّد القرشيّ ، حدّثنا الحسن بن شبل ، عن أصرم ابن حوشب ، عن نهشل بن سعيد ، عن الضّحّاك بن مزاحم ، عن ابن عبّاس

__________________

ـ السول ، الورقة ٣٤٣ ، وتهذيب التهذيب : ٩ / ٣٥٢ ـ ٣٥٣ ، والتقريب ٢ / ١٩٢ ، وخلاصة الخزرجي ٢ / الترجمة ٦٥١٩.

(١) في الأصل : «وهو صدوق» وما أثبتناه من الجرح وتهذيب الكمال.

انظر الخبر في : الجرح والتعديل ٨ / ت ٦٥١٩. وتهذيب الكمال ٢٦ / ١٤٤.

(٢) سبق تخريجه ، راجع الفهرس.

(٣) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٦ / ١٤٥.

(٤) ١٣٣٣ ـ هذه الترجمة برقم ١٠١٧ في المطبوعة.

(٥) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٢٧٦

قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «اللهم اغفر للمعلمين ـ ثلاثا ـ وأطل أعمارهم ، وبارك لهم في كسبهم (١)».

١٣٣٤ ـ محمّد بن علي بن الصّبّاح (٢) :

حدّث عن هانئ بن المتوكل الإسكندراني. روى عنه سليمان بن أحمد الطّبرانيّ.

أخبرنا محمّد بن عبد الله بن شهريار الأصبهاني ، أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيّوب الطبرانيّ ، حدّثنا محمّد بن علي بن الصّبّاح البغداديّ ، حدّثنا هانئ ابن المتوكل الإسكندراني ، حدّثنا حيوة بن شريح ، عن محمّد بن عجلان ، عن رجاء ابن حيوة وسمي مولى أبي بكر بن عبد الرّحمن بن الحارث بن هشام عن أبي صالح ذكوان السمان عن أبي هريرة. قال : أتى فقراء المسلمين رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقالوا : يا رسول الله ذهب ذوو الأموال بالدرجات ، يصلون كما نصلي ، ويحجون كما نحج ، ويصومون كما نصوم. ولهم فضول أموال يتصدقون منها ، وليس لنا ما نتصدق. فقال : «ألا أدلكم على أمر إذا فعلتموه أدركتم من سبقكم ، ولم يلحقكم من خلفكم ، إلّا من عمل بمثل ما عملتم به؟ تسبحون الله دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ، وتحمدونه ثلاثا وثلاثين ، وتكبرونه أربعا وثلاثين». فبلغ ذلك الأغنياء ، فقالوا مثل ما قالوا ، فأتوا النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فأخبروه. فقال : «تلك فضل الله يؤتيه من يشاء (٣)».

قال سليمان : لم يروه عن رجاء بن حيوة إلّا ابن عجلان.

١٣٣٥ ـ محمّد بن علي بن الفضل ، أبو العبّاس ، يلقب فستقة (٤) :

كان أحد من يحفظهم الحديث ويحفظه. حدّث عن خلف بن هشام البزّاز ، وقتيبة ابن سعيد ؛ وعلي بن المدينيّ ، وشريح بن يونس ، وعبد الرّحمن بن صالح. روى عنه عبد الباقي بن قانع ، وغيره. وكان ثقة.

أخبرني محمّد بن الحسين القطّان ، أخبرنا عبد الباقي بن قانع القاضي ، حدّثنا محمّد بن علي فستقة ، حدّثنا عبد الرّحمن بن صالح ، حدّثنا يونس بن بكير ، عن محمّد بن إسحاق ، عن إبراهيم بن محمّد بن علي ، عن أبيه ، عن جده ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. قال : «الشّاهد يرى ما لا يرى الغائب (٥)».

__________________

(١) انظر الحديث في : الموضوعات ١ / ٢٢١.

(٢) ١٣٣٤ ـ هذه الترجمة برقم ١٠١٨ في المطبوعة.

(٣) انظر الحديث في : الجامع الكبير للسيوطي ٢ / ٦٣٥.

(٤) ١٣٣٥ ـ هذه الترجمة برقم ١٠١٩ في المطبوعة.

(٥) انظر الحديث في : مسند أحمد ١ / ٨٣. وحلية الأولياء ٧ / ٩٣. وكشف الخفا ٢ / ٤. والدرر المنتثرة ١٠١.

٢٧٧

قرأت في كتاب محمّد بن مخلد بخطه : سنة تسع وثمانين فيها مات أبو العبّاس الملقّب فستقة في شهر ربيع الأول.

١٣٣٦ ـ محمّد بن علي بن عتّاب ، أبو بكر الإيادي القمّاط (١) :

سمع عبيد الله بن محمّد بن عائشة ، وأبا الربيع الزهراني ، والربيع بن ثعلب ، ومحمّد بن حميد الرّازيّ ، وداود بن عمرو الضّبّيّ. روى عنه أبو الحسين بن المنادي ، وإسماعيل بن علي الخطبي.

أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر ، حدّثني إسماعيل بن علي الخطبي ، حدّثنا محمّد بن علي بن عتّاب أبو بكر ، حدّثنا عبيد الله بن محمّد التّميميّ قال : سمعت حمّاد بن سلمة يحدّث عن عبد الله بن محمّد بن عقيل عن محمّد بن علي عن أبيه : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم كفن في سبعة أثواب.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال : وأبو بكر محمّد بن علي بن عتّاب الإيادي القمّاط ، توفي يوم الخميس لسبع خلون من رجب سنة تسع وثمانين [ومائتين] (٢) كتب أهل الحديث عنه. كان كثير الكتاب أحد الأثبات.

١٣٣٧ ـ محمّد بن علي بن الروهان (٣) :

حدّث عن أبي نصر التّمّار. روى عنه محمّد بن عبيد الله بن أبي الورد القاضي ، وذكر أنه كتب عنه في جامع الرصافة.

١٣٣٨ ـ محمّد بن علي ، أبو عبد الله الحافظ ، يعرف بقرطمة (٤) :

بغدادي كبير ، حافظ مقدم في العلم. سمع محمّد بن حميد الرّازيّ ، وأبا سعيد الأشج ، والحسن بن محمّد بن الصّبّاح الزّعفرانيّ ، وأحمد بن منصور الرمادي. ورحل إلى خراسان فكتب عن محمّد بن يحيى الذهلي بنيسابور ، وعن غيره. وله أيضا رحلة إلى الشام ، والحجاز ، ومصر ، وأحسبه سكن الكوفة وحدّث بها. روى عنه أبو بكر بن أبي دارم الكوفيّ ، وغيره.

__________________

(١) ١٣٣٦ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٢٠ في المطبوعة.

انظر : الأنساب ، للسمعاني ١٠ / ٢٢٣.

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٣) ١٣٣٧ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٢١ في المطبوعة.

(٤) ١٣٣٨ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٢٢ في المطبوعة.

٢٧٨

حدّثت عن أبي أحمد محمّد بن محمّد بن أحمد بن إسحاق الحافظ النّيسابوريّ قال : سمعت أبا العبّاس بن عقدة يقول : داود بن يحيى بن يمان ؛ يقول الناس فيقولون : أبو زرعة ، وأبو حاتم في الحفظ! والله ما رأيت أحفظ من قرطمة ، دخلت عليه غرفته وبين يديه كتب وكيع سماعه من عمرو الأزديّ مصبوبة. فقال : ترى هذه الكتب المصبوبة؟ أيما أحب إليك أن أذكر من أول الباب إلى آخره ، أو من آخر الباب إلى أوله؟ فقال : خذ أي كتاب شئت. فقلت : كتاب الأشربة ـ وكان من أشق كتبه ـ فجعل يذكر من آخر الباب إلى أوله حتى أتى على الكتاب كله. بلغني أن قرطمة هذا توفي بمكة في سنة تسعين ومائتين.

١٣٣٩ ـ محمّد بن علي بن شعيب بن عدي بن همّام ، أبو بكر السّمسار (١) :

سمع عاصم بن علي ، وعلي بن الجعد ، وأبا بكر بن أبي الأسود ، والحكم بن موسى ، والحسن بن بشر بن سلم ، وخالد بن خداش. روى عنه إسماعيل الخطبي.

أخبرنا طلحة بن علي بن الصّقر الكتانيّ ، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم ، حدّثني أبو بكر محمّد بن علي بن شعيب ، حدّثنا أبو بكر بن أبي الأسود بن أخت عبد الرّحمن بن مهدي ، حدّثنا نوح بن قيس ، حدّثنا عبد الله بن عمران ، عن عاصم الأحول ، عن عبد الله بن سرجس : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «التؤدة والاقتصاد والسمت الحسن جزء من أربعة وعشرين جزءا من النبوة (٢)».

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن محمّد بن علي بن شعيب السّمسار مات في سنة تسعين ومائتين.

١٣٤٠ ـ محمّد بن علي بن سالم بن علك ، الهمدانيّ (٣) :

قدم بغداد وحدّث بها عن أبي ميسرة أحمد بن عبد الله النهاوندي. روى عنه محمّد بن مخلد الدّوريّ.

١٣٤١ ـ محمّد بن علي بن بحر ، أبو بكر البزّاز (٤) :

حدّث عن أبي حفص عمر بن أخت بشر بن الحارث. روى عنه محمّد بن مخلد ، وأبو عمرو بن السّمّاك في أخبار بشر.

__________________

(١) ١٣٣٩ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٢٣ في المطبوعة.

(٢) انظر الحديث في : إتحاف السادة المتقين ٨ / ١٦٥. والجامع الكبير ١٠٣٤٩. وكنز العمال ٥٦٧٢. وتخريج الإحياء ٣ / ٢٣٥.

(٣) ١٣٤٠ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٢٤ في المطبوعة.

(٤) ١٣٤١ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٢٥ في المطبوعة.

٢٧٩

وذكر ابن مخلد فيما قرأت بخطه : أنه توفي في شهر ربيع الأول من سنة تسع وتسعين ومائتين.

١٣٤٢ ـ محمّد بن علي بن خلف ، أخو داود بن علي الأصبهاني الفقيه (١) :

سكن بغداد وحدّث بها عن أبي معمر الهذلي. روى عنه عمر بن الحسن بن الأشناني.

أخبرني الحسن ، أنبأنا محمّد الخلّال ، حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان ، حدّثنا القاضي أبو الحسين عمر بن الحسن الأشناني الكوفيّ ، أخبرني محمّد بن علي بن خلف ـ أخو داود بن علي الأصبهاني ـ ومحمّد بن بشر بن مطر وعبد الله بن أحمد ابن حنبل. قالوا : حدّثنا أبو معمر إسماعيل بن إبراهيم الهذلي قال : قال أبو بكر بن عياش : زعموا أن أبا حنيفة ضربوه على القضاء ، كذبوا إنما أرادوه أن يكون عريفا على الحاكة.

١٣٤٣ ـ محمّد بن علي بن بزيغ ، البزّاز (٢) :

حدّث عن أبي همّام الوليد بن شجاع ، وأبي هشام الرفاعي ، ومحمّد بن عبد الله المخرميّ ، وحبيش بن مبشر الفقيه. روى عنه أحمد بن كامل القاضي.

أخبرنا أبو العلاء محمّد بن الحسن بن محمّد الورّاق ، أخبرنا أحمد بن كامل ، حدّثني محمّد بن علي بن بزيغ ، حدّثنا أبو هشام الرفاعي ، حدّثنا يحيى بن يمان عن ابن أبي ذئب عن [النواس] (٣) بن سمعان ، عن أبي هريرة. أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه وفتح أصابعه.

١٣٤٤ ـ (٤) محمّد بن علي بن عبد الله بن عبد العزيز بن زادمرك ، أبو عبد الله القرويّ (٥) :

قدم بغداد وحدّث بها عن محمّد بن حميد الرّازيّ ، وحفص بن عمر المهرقاني ، ومحمّد بن عبد الله بن عبيد بن عقيل البصريّ. روى عنه محمّد بن مخلد ، وعبد الباقي بن قانع ، وغيرهما.

__________________

(١) ١٣٤٢ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٢٦ في المطبوعة.

(٢) ١٣٤٣ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٢٧ في المطبوعة.

(٣) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٤) ١٣٣٤ ـ هذه الترجمة برقم ١٠٢٨ في المطبوعة.

(٥) القروي : هذه النسبة إلى القيروان البلد المعروف بالمغرب ، والنسبة إلى القرية أيضا.

(الأنساب ١٠ / ١١٦).

٢٨٠