تاريخ مدينة دمشق - ج ٣٧

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]

تاريخ مدينة دمشق - ج ٣٧

المؤلف:

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]


المحقق: علي شيري
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: ٠
الصفحات: ٥٠٤
الجزء ١ الجزء ٢ الجزء ٣ الجزء ٤ الجزء ٥ الجزء ٦ الجزء ٧ الجزء ٨ الجزء ٩ الجزء ١٠ الجزء ١١ الجزء ١٢ الجزء ١٣ الجزء ١٤ الجزء ١٥ الجزء ١٦ الجزء ١٧ الجزء ١٨ الجزء ١٩ الجزء ٢٠ الجزء ٢١ الجزء ٢٢ الجزء ٢٣ الجزء ٢٤ الجزء ٢٥ الجزء ٢٦ الجزء ٢٧ الجزء ٢٨ الجزء ٢٩ الجزء ٣٠ الجزء ٣١ الجزء ٣٢ الجزء ٣٣ الجزء ٣٤ الجزء ٣٥ الجزء ٣٦ الجزء ٣٧ الجزء ٣٨ الجزء ٣٩ الجزء ٤٠ الجزء ٤١ الجزء ٤٢ الجزء ٤٣ الجزء ٤٤ الجزء ٤٥ الجزء ٤٦ الجزء ٤٧ الجزء ٤٨ الجزء ٤٩ الجزء ٥٠ الجزء ٥١ الجزء ٥٢ الجزء ٥٣ الجزء ٥٤ الجزء ٥٥ الجزء ٥٦ الجزء ٥٧ الجزء ٥٨ الجزء ٥٩ الجزء ٦٠ الجزء ٦١ الجزء ٦٢ الجزء ٦٣ الجزء ٦٤ الجزء ٦٥ الجزء ٦٦ الجزء ٦٧ الجزء ٦٨ الجزء ٦٩ الجزء ٧٠ الجزء ٧١ الجزء ٧٢ الجزء ٧٣ الجزء ٧٤ الجزء ٧٥ الجزء ٧٦ الجزء ٧٧ الجزء ٧٨ الجزء ٧٩ الجزء ٨٠

الجوزي ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن صالح القرشي ، نا أبو اليقظان ، حدّثني جويرية (١) بن أسماء.

أن عبيد الله بن العباس كان ينحر كل يوم جزورا ، فقال له عبد الله : تنحر كلّ يوم جزورا ، قال : وكثير ذاك يا أخي؟ والله لأنحرنّ كلّ يوم جزورين.

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد قالت : أنا أبو طاهر بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا أبو الطّيّب محمّد بن جعفر الزّرّاد ، نا عبيد الله بن سعد ، نا يعقوب بن القاسم التيمي (٢) ـ من ولد طلحة بن عبيد الله ـ نا علي بن المنذر بن فرقد مولى عبد الله بن عباس ، عن عمّه ـ أو عن أبيه ـ قال : كان عبد الله بن عباس يسمّى حكيم المعضلات ، وكان عبيد الله يسمى تيار الفرات ، وكان يطعم كلّ يوم ، فقال له أبوه : يا بنيّ ما لك تغدّي ولا تعشّي ، إذا غدّيت فعشّ ، فقال عبيد الله لغلام له : يا بنيّ (٣) انحر غدوة وانحر عشية.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الغنائم حمزة بن علي بن محمّد بن عثمان ، ومحمّد بن محمّد بن أحمد بن الحسين ، قالا : أنا أبو الفرج أحمد بن عمر بن عثمان ، أنا جعفر بن محمّد بن نصير الخوّاص ، نا أحمد بن محمّد بن مسروق ، نا أبو يوسف يعقوب بن القاسم الطّلحي ، أخبرني علي بن المنذر بن فرقد مولى ابن عباس ، قال :

كان عبيد الله بن عباس يسمى تيار الفرات ، وكان عبد الله بن عباس يسمى حكيم المعضلات ، قال : فكان عبيد الله يطعم ، كل يوم ينحر غدوة حتى قدموا المدينة ، قال : فقال له أبوه العباس : يا بنيّ ما لك تغدّي ولا تعشّي ، إذا غدّيت فعشّ ، فقال عبيد الله لغلام له يقال [له](٤) بند : يا بند انحر غدوة وانحر عشية.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي ، أنا الحسن بن علي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (٥) ، أنا محمّد بن عمر ، أنا عبد الرّحمن بن أبي الزناد ، عن أبيه ، قال : قيل : أي هؤلاء الثلاثة أسخى : عبد الله بن جعفر ، أو الحسن بن علي ، أو عبيد الله بن العباس؟ فقال : ما رأينا أعطى الجزيل من

__________________

(١) الأصل وم : حوثرة ، تصحيف ، والتصويب عن تهذيب الكمال (ترجمته ٣ / ٤٧٥) وفيها : روى عنه أبو اليقظان عامر بن حفص العجيفي الأخباري.

(٢) من طريقه رواه المزي في تهذيب الكمال ١٢ / ٢٠٦.

(٣) تهذيب الكمال : «بند ، يا بند» وسيرد ذلك في الرواية التالية.

(٤) الزيادة عن تهذيب الكمال.

(٥) ليس الخبر في طبقات ابن سعد.

٤٨١

الحسن ، وما رأينا أحدا أعطى الجزيل وغير جزيل من عبد الله بن جعفر ، وما مررنا بأبيات عبيد الله بن العباس في ساعة قط إلّا رأينا عنده قوتا رطبا قال : وكان ينحر كلّ يوم جزورا في مجزرته ، وبه سميت مجزرة ابن عباس ، قال : فقلّت الجزر حتى بلغت خمسة عشر دينارا (١) وعشرين دينارا فعاتبه عبد الله بن جعفر على ذلك وقال : لا يقوم لهذا مال ، فقال : والله لا أدع ذلك أبدا.

أخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا الحسن بن عيسى بن المقتدر ، نا أحمد بن منصور اليشكري ، أنا أبو مالك ، عن أبي العباس ، عن محمّد بن بشير ، عن أبان بن عثمان.

ح (٢) وأنبأنا أبو علي بن نبهان ، وحدّثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ، وأبو الحسن محمّد بن إسحاق ، وأبو علي بن نبهان.

ح (٣) وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو طاهر.

قالوا : أنا أبو علي بن شاذان ، أنا محمّد بن الحسن بن مقسم ، نا أبو العباس قال : قال ابن سلام : حدّثني أبان بن عثمان قال :

أراد رجل بالمدينة أن يسوء عبيد الله بن العباس بن عبد المطّلب ويضارّ به ، فجعل يأتي وجوه أهل المدينة فيقول : قال لكم عبيد الله بن العباس تغدّوا عندي ، فجاء الناس حتى ملئوا عليه الدار ، وعبيد الله غافل ، فقال : ما شأن الناس؟ قال : جاءهم رسولك أن يتغدّوا عندك ، فعلم ما أريد به ، فأمر بالباب فأغلق ، وأرسل إلى السوق في أنواع الفاكهة ، وذكر الأترجّ (٤) والعسل والموز فشغلهم ، وأمر بالأطعمة فطبخت وشويت فلم يفرغوا من الفاكهة حتى أتوا بالطعام حتى صدروا عنه. فقال عبيد الله : أموجود هذا كلّما شئت؟ فقالوا : نعم ، قال : ما أبالي من أتاني ـ وفي حديث أبي مالك : حين أتوا فأكلوا حتى صدروا عنه ، قال عبيد الله : أموجود هذا كلّما شئت؟ قالوا : نعم ، قال : فما أبالي من أتاني ـ.

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت إسماعيل بن محمّد بن الفضل بن محمّد الشّعراني يقول : سمعت جدي يقول : سمعت عبيد الله بن محمّد العائشي يقول :

قدمت امرأة إلى البصرة في سنة شهباء ومعها ابنان لها ، فلم يأت عليها الحول حتى

__________________

(١) الأصل وم : دينار.

(٢) «ح» حرف التحويل سقط من م.

(٣) «ح» حرف التحويل سقط من م.

(٤) الأترجّ : شجر يعلو ، ذكي الرائحة ، حامض ، كالليمون الكبار (المعجم الوسيط).

٤٨٢

دفنتهما فقعدت بين قبريهما فقالت :

فلله عيناي اللّذان نراهما (١)

قريبين مني ، والمزار بعيد

هما تركا عينيّ لا ماء فيهما

وشكّا سواد القلب ، فهو عميد

مقيمان بالبيداء لا يبرحانها

ولا يسألان الرّكب : أين يريد؟

فقيل لها : لو أتيت عبيد الله بن العباس فقصصت عليه القصة ، فأتته ، فقالت له : يا ابن عم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنّي أصبحت لا عند قريب يحميني ، ولا عند عشيرة تؤويني ، وإنّي سألت عن المرجى سببه ، المأمول نائله ، المعطي سائله ، فأرشدت إليك ، فاعمل بي واحدة من ثلاث : إمّا أن تقيم أودي ، أو تحسن صلتي ، أو تردّني إلى أهلي ، فقال عبيد الله : كلّ يفعل بك.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا حمزة بن علي بن محمّد ، ومحمّد بن محمّد بن أحمد ، قالا : أنا أبو الفرج القصّاري ، أنا أبو محمّد جعفر بن محمّد الخوّاص ، نا أبو العباس أحمد بن محمّد ، حدّثني عبد الله بن مروان بن معاوية الفزاري ، حدثني محمّد بن الوليد أبو الحجّاج الفزاري.

أن عبيد الله بن العبّاس خرج في سفر له ومعه مولى له ، حتى إذا كان في بعض الطريق وقع لهما بيت أعرابي ، قال : فقال لمولاه : لو أنا مضينا فنزلنا بهذا البيت وبتنا به ، قال : فمضى وكان عبيد الله رجلا جميلا ، جهيرا ، فلما رآه الأعرابي أعظمه وقال لامرأته : لقد نزل بنا رجل شريف ، وأنزله الأعرابي ، ثم إن الأعرابي أتى امرأته فقال : هل من عشاء لضيفنا هذا؟ فقالت : لا ، إلّا هذه الشّويهة التي حياة ابنتك من لبنها ، قال : لا بد من ذبحها ، قالت : أفتقتل ابنتك ، قال : وإن ، قال : ثم إنه أخذ الشاة والشفرة وجعل يقول :

يا جارتي لا توقظني البنيّة

إن توقظيها تنتحب عليّه

وتنزع الشفرة من يديه

ثم ذبح الشاة فهيّأ منها طعاما ، ثم أتى به عبيد الله ومولاه فعشّاهما ، وعبيد الله يسمع كلام الأعرابي لامرأته ومحاورتهما.

فلما أصبح عبيد الله قال لمولاه : هل معك شيء؟ قال : نعم ، خمسمائة دينار فضلت

__________________

(١) في م : تراهما.

٤٨٣

من نفقتنا ، قال : ادفعها إلى الأعرابي ، قال : سبحان الله أتعطيه خمسمائة دينار وإنّما ذبح لك شاة ثمن خمسة دراهم ، قال : ويحك ، والله لهو أسخى منا وأجود ، إنّما أعطيناه بعض ما نملك ، وجاد علينا وآثرنا على مهجة نفسه وولده.

قال : فبلغ معاوية ، فقال : لله در عبيد الله من أي بيضة خرج ، ومن أي عش درج.

كتب إليّ أبو علي بن نبهان ، ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن بن أحمد بن أحمد ، ومحمّد بن إسحاق بن مخلد ، وابن نبهان.

وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أحمد بن الحسن قالوا : أنا أبو علي الحسن بن أحمد ، أنا محمّد بن الحسن بن مقسم ، نا أبو العباس أحمد بن يحيى ثعلب (١) ، نا عمر بن شبّة ، حدثني ابن عائشة ، حدثني سعيد بن عامر بن جويرية ، قال : اقتسم عبد الله وعبيد الله ابنا عباس دارا (٢) فقال عبد الله : يا غلام ، أقم حبلك ، فقال عبيد الله : دع لأخي ذراعا ، فقال عبد الله : يا غلام ، إنّ أخي قد ترك لي ذراعا ، فأقم حبلك فقال عبيد الله : دع لأخي ذراعين ، فقال : يا غلام ، إن أخى قد ترك لي ذراعين ، فقال : يا أخي كأنك تحبّ أن تكون الدار كلها لك؟ قال : نعم ، قال : فهي لك.

أخبرنا أبو العزّ أحمد بن عبيد الله السّلمي ـ إذنا ومناولة وقرأ عليّ إسناده ـ أنا محمّد بن الحسين ، أنا المعافى بن زكريا القاضي (٣) ، نا الحسن بن أحمد الكلبي ، نا محمّد بن زكريا ، نا العباس بن بكّار ، نا عيسى بن يزيد ، عن صالح بن كيسان.

ح (٤) قال : ونا الحسن بن أحمد الكلبي ، نا محمّد بن زكريا ، نا عبد الله بن الضحاك ، نا هشام بن محمّد ، عن عوانة ، قال :

وفد عبيد الله بن العباس على معاوية بن أبي سفيان ، فلمّا كان ببعض الطريق عارضته سحابة فأمّ أبياتا من الشعر ، فإذا هو بأعرابي قد قام إليه ، فلما رأى هيئته وبهاءه ، وكان من أحسن الناس شارة وأحسنهم هيئة ثار (٥) إلى عنيزة له ليذبحها ، فجاذبته امرأته ومانعته وقالت : أكل الدهر مالك ، فلم يبق لك ولبناتك إلّا هذه العنيزة يتمتّعون منها ثم تريد أن تفجعهنّ بها ،

__________________

(١) انظر مجالس ثعلب ص ٢٠٦.

(٢) الأصل : دار ، والتصويب عن م.

(٣) الخبر في الجليس الصالح الكافي ١ / ٥٤٧.

(٤) «ح» سقط من م.

(٥) في الجليس الصالح : قام.

٤٨٤

فقال : والله لأذبحنها ، فذبحها أحسن من اللؤم قالت : إذا والله لا يبقى (١) لبناتك شيئا ، فأخذ العنيزة (٢) وأضجعها وقال :

قرينتي لا توقظي بنيّة

إن توقظيها تنتحب عليّه

وتنزع الشّفرة من يديه

أتقضي (٣) بهذا أو بذا إليّه

ثم ذبح الشاة ، وأضرم نارا ، وجعل يقطع من أطايبها ويلقيه على النار ، ثم يناوله عبيد الله ، ويحدثه في خلال ذلك بما يلهيه ، ويضحكه ، حتى إذا أصبح عبيد الله وانجلت السحابة وهمّ بالرحيل قال لقيّمه : ما معك؟ قال : خمسمائة دينار ، قال : ألقها إلى الشيخ ، قال القيّم : جعلت فداك ، إنّ هذا يرضيه عشر ما سميت ، وأنت تأتي معاوية ولا تدري على ما توافقه على ظاهره أم على باطنه ، قال : ويحك ، إنّا نزلنا بهذا وما نملك من الدنيا إلّا هذه الشاة فخرج إلينا (٤) من دنياه كلها وإنما جدنا له ببعض دنيانا فهو أجود منا ، ثم ارتحل فأتى معاوية يقضي (٥) حوائجه ، فلما انصرف وقرب من الأعرابي قال لوكيله : أنظر ما حال صاحبنا ، فعدل (٦) إليه فإذا إبل وحال حسنة وشاء كثير ، فلما بصر الأعرابي بعبيد الله قام إليه فأكبّ على أطرافه يقبلها ، ثم قال : بأبي أنت وأمي ، قد مدحتك وما أدري من أيّ خلق الله أنت ، ثم أنشده الشيخ :

توسّمته لمّا رأيت مهابة

عليه ، وقلت : المرء من آل هاشم

وإلّا فمن آل المرار وإنهم (٧)

ملوك وأبناء الملوك الأكارم

فقمت إلى عنز بقية أعنز

فأذبحها فعل امرئ غير نادم

فعوّضني منها غناي وإنّما

يساوي لحيم العنز خمس دراهم

أفدت بها ألفا من الشاء حلّبا

وعبدا وأنثى بعد عبد وخادم

مباركة من هاشمي مبارك

خيار بني حواء من نسل آدم

فلله عينا من رأى لعنيرة (٨)

أفادت وراشت بعد عسر قوادمي

__________________

(١) الجليس الصالح : تبقي.

(٢) عن الجليس الصالح وبالأصل وم : العنز.

(٣) في الجليس الصالح : أبغض.

(٤) الأصل وم ، وفي الجليس الصالح : لنا.

(٥) الجليس الصالح : فقضى.

(٦) الجليس الصالح : فعوّل.

(٧) في م والجليس الصالح : فإنهم.

(٨) الأصل وم : كعنيزة ، والمثبت عن الجليس الصالح.

٤٨٥

فقلت لعرسي في الخلاء وصبيتي

أحقّ ترى هذا أم أحلام نائم

قال عبيد الله : قد أصبت ، فأنا من ولد العباس ، وأنا من آل المرار (١) ، فبلغت معاوية ، فقال : لله درّ عبيد الله من أيّ بيضة خرج ، وفي أي عش درج ، عبيد الله معلم الجود ، وهو والله كما قال الحطيئة (٢) :

أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنى

وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدّوا

وإن كانت النّعمى عليهم جزوا بها

وإن أنعموا لا كدّروها ولا كدّوا

قال القاضي في هذا الخبر : وجعل يقطع من أطايبها ، والصواب من مطايبها ، هكذا يقال في اللحم ، والعرب تقول : مطايب الجزور ، وأطائب الفاكهة ، والمطايب من الجمع الذي لا واحد له على منهاج لفظه ، وقياسه مثل ملامح ومشابه وهذا كثير (٣).

وقد حكى الفراء أنه سأل بعض العرب عن الواحد في مطايب الجزور؟ فحكى عنه ما معناه أنه لم يكن عنده فيه شيء يحفظه ، وأنه أخذ يتكلف فيه قولا يستخرجه وجعل يقول : مطيبة وأنه يضحك من هذا من قوله مطيبة.

وقول الحطيئة : أحسنوا البنى ، هكذا رأيته بضم الباء.

وقد حدّثنا محمّد بن يحيى ، نا القاسم بن إسماعيل ، أنا عبيد الله بن محمّد القرشي ، نا الأصمعي قال : أتيت شعبة يوما وعنده حمّاد بن سلمة ، وهما يتكلمان في حديث ، فقال له شعبة : يا أبا سلمة هذا الفتى الذي ذكرته لك ، فقال لي حمّاد بن سلمة : كيف تنشد قول الحطيئة : أولئك قوم ، فابتدأت القصيدة من أولها (٤) :

ألا طرقتنا بعد ما هجعت (٥) هند

وقد سرن خمسا واتلأبّ بنا نجد

إلى أن بلغت البيت :

أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنى

وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدّوا

فقال لي حمّاد بن سلمة : يا بنيّ إنّ العرب تقول بنى يبني بناء في العمران ، وتقول في الشرف : بنا يبنو بنى فأنشد هذا البيت :

__________________

(١) يريد : آل آكل المرار ، وهم ملوك اليمن.

(٢) البيتان في ديوان الحطيئة ط بيروت ص ٤١.

(٣) الأصل : «ومذاكير».

(٤) ديوان الحطيئة ط بيروت ص ٣٩.

(٥) الديوان : هجدوا.

٤٨٦

أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنى

قال : فعرفت قدر حمّاد بن سلمة من ذلك اليوم ، فما كنت أنشده إلّا ما أتقنته.

قال القاضي : والبنّاء في الرباع والمساكن ممدود مكسور الباء في لغات عامة العرب ، وبهذه اللغة جاء القرآن ، قال الله تعالى : (وَالسَّماءَ بِناءً)(١) وذكر الفراء أن من العرب من يقصر البناء هاهنا.

أخبرنا أبو العزّ بن كادش ـ إذنا ومناولة وقرأ عليّ إسناده ـ أنا محمّد بن الحسين ، أنا المعافى بن زكريا (٢) ، أنا عبيد الله بن محمّد بن جعفر الأزدي ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني محمّد بن الحسين ، نا سليمان (٣) بن حرب ، نا أبو هلال الراسبي ، عن حميد بن هلال ، قال :

تفاخر رجلان من قريش ، رجل من بني هاشم ، ورجل من بني أمية ، فقال هذا : قومي أسخى من قومك ، وقال هذا : قومي أسخى من قومك ، قال : سل في قومك حتى أسأل في قومي ، فافترقا على ذلك ، فسأل الأموي عشرة من قومه ، فأعطوه مائة ألف عشرة آلاف عشرة آلاف ، قال : وجاء الهاشمي إلى عبيد الله بن عباس فسأله فأعطاه مائة ألف ، ثم أتى الحسن بن علي فسأله فقال : هلا أتيت أحدا قبلي؟ قال : نعم ، عبيد الله بن عباس فأعطاني مائة ألف ، فأعطاه الحسن مائة ألف وثلاثين ألفا ، ثم أتى الحسين بن علي فسأله فقال : هل سألت أحدا قبل أن تأتيني؟ قال : نعم أخاك الحسن ، فأعطاني مائة وثلاثين ألفا ، فقال : لو أتيتني قبل أن تأتيه أعطيتك أكثر من ذلك ، ولكن لم أكن لأزيد على سيدي ، قال فأعطاه مائة ألف وثلاثين ألفا.

قال : فجاء الأموي بمائة ألف من عشرة ، وجاء الهاشمي بثلاثمائة وستين ألفا من ثلاثة ، فقال الأموي : سألت عشرة من قومي فأعطوني مائة ألف ، وقال الهاشمي : سألت ثلاثة من قومي فأعطوني ثلاثمائة وستين ألفا ، قال : ففخر الهاشمي الأموي ، فرجع الأموي إلى قومه فأخبرهم الخبر وردّ عليهم المال فقبلوه ، ورجع الهاشمي إلى قومه فأخبرهم الخبر وردّ عليهم المال فأبوا أن يقبلوه ، وقالوا : لم نكن لنأخذ (٤) شيئا قد أعطيناه.

__________________

(١) سورة البقرة ، الآية : ٢٢.

(٢) الجليس الصالح الكافي ١ / ٣٦٢.

(٣) في الجليس الصالح : سليم بن حرب.

(٤) الجليس الصالح : لنرتجع.

٤٨٧

أخبرنا أبوا (١) الحسن الفقيهان ، وأبو المعالي الحسين بن حمزة ، قالوا : أنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد ، أنا جدي أبو بكر ، أنا أبو بكر محمّد بن جعفر الخرائطي ، نا علي بن الأعرابي ، نا علي بن عمروس.

ح قال : ونا الخرائطي ، نا أبو الفضل العباس بن الفضل الربعي ، عن بعض مشايخه قال :

نزل عبيد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب منزلا منصرفه من الشام نحو الحجاز ، فطلب غلمانه طعاما فلم يجدوا في ذلك المنزل ما يكفيهم لأنه كان مرّ به زياد بن أبي سفيان ـ أو عبيد الله بن زياد ـ في جمع عظيم ، فأتوا على ما فيه ، فقال عبيد الله لوكيله : اذهب في هذه البرية فلعلك أن تجد راعيا أو تجد أخبية فيها لبن أو طعام ، فمضى القيّم ومعه غلمان عبيد الله ، فدفعوا إلى عجوز في خباء ، فقالوا : هل عندك من طعام نبتاعه منك؟ قالت : أما طعام أبيه فلا ، ولكن عندي ما بي إليه حاجة لي ولبنيّ ، قالوا : وأين بنوك؟ قالت : في رعي لهم ، وهذا أوان أوبتهم ، قالوا : فما أعددت لك ولهم؟ قالت : خبزة وهي تحت ملتها (٢) أنتظر بها أن يجيئوا ، قالوا : فما هو غير ذلك؟ قالت : لا ، قالوا : فجودي لنا بنصفها ، قالت : أما النّصف فلا أجود به ، ولكن إن أردتم الكلّ فشأنكم بها ، قالوا : فلم تمنعين النصف وتجودين بالكل؟ قلت : لأن إعطاء الشطر نقيصة وإعطاء الكل فضيلة ، فأنا أمنع ما يضعني وأمنح ما يرفعني ، فأخذوا الملّة ولم تسألهم من هم؟ ولا من أين جاءوا؟ فلما أتوا بها عبيد الله ، وأخبروه بقصة العجوز عجب وقال : ارجعوا إليها فاحملوها إليّ الساعة ، فرجعوا وقالوا : انطلقي نحو صاحبنا ، فإنه يريدك ، قالت : ومن هو صاحبكم ، أصحبه الله السلامة؟ قالوا : عبيد الله بن العبّاس قالت : ما أعرف هذا الاسم ، فمن بعد العباس؟ قالوا : العباس عم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قالت : هذا وأبيكم الشرف العالي ذروته ، الرفيع عماده ، هو أبو هذا عمّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قالوا : نعم ، قالت : عم قريب أم عمّ بعيد؟ قال : عم هو صنو أبيه ، وهو عصبته ، قالت : ويريد ما ذا؟ قالت : يريد مكافأتك وبرّك ، قالت : على ما؟ قالوا : على ما كان منك ، قالت : أوه لقد أفسد الهاشمي بعض ما اثل له ابن عمه ، والله لو كان ما فعلت معروفا ما أخذت بدينه فكيف وإنما هو شيء يجب على الخلق أن يشارك بعضهم فيه بعضا ، قالوا : فانطلقي فإنه يحبّ أن يراك ، قالت : قد تقدم منكم وعيد ، ما أجد نفسي تسخو بالحركة معه ،

__________________

(١) الأصل : «أبو» تصحيف.

(٢) ملّ الشيء في الجمر : أدخله ، والملّة ، الجمر ، والرماد الحار (القاموس المحيط) وفي الصحاح : الملة : الخبزة نفسها والملّى كربّى : الخبزة المنضجة (تاج العروس).

٤٨٨

قالوا : فأنت بالخيار ، إن بذل لك شيء بين أخذه أو تركه ، قالت : لا حاجة لي بشيء من هذا ، إن كان هذا أوله قالوا : فلا بد من أن تنطلقين إليه ، قالت : فإنّي ما أنهض على كره إلّا لواحدة ، قالوا : وما هي؟ قالت : أرى وجها هو جناح رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وعضو من أعضائه ، ثم قامت فحملوها على دابّة من دوابه ، فلما صارت إليه سلّمت عليه ، فردّ عليها‌السلام ، وقرّب مجلسها ، وقال لها : ممن أنت؟ قالت : أنا من كلب ، قال لها : فكيف حالك؟ قالت : أجد الفائت واستمريه ، وأهجع أكثر الليل ، وأرى قرة العين من ولد بارّ وكنة رضية ، فلم يبق من الدنيا شيء إلّا وقد وجدته وأخذته ، وإنّما انتظر أن تأخذني ، قال : ما أعجب أمرك كله ، قالت : قضى عليّ أول عجبة ، قال : بذلك لنا ما كان في حوائك ، فرفعت رأسها إلى القيّم فقالت : هذا ما قلت لك ، قال عبيد الله : وما قالت لك؟ فأخبره ، فازداد تعجبا ، وقال : خبريني ، فما ادّخرت لبنيك إذا .... (١) قالت : ما قال حاتم طيئ (٢) :

ولقد أبيت على الطّوى وأطلبه

حتى أنال به كريم المأكل

فازداد منها عبيد الله تعجبا ، وقال : أرأيت لو انصرف بنوك وهم جياع ولا شيء عندك ما كنت تصنعين بهم؟ قالت : يا هذا ، لقد عظمت هذه الخبزة عندك ، وفي عينك حتى أن صرت لتكثر (٣) فيها مقالك ، وتشغل بذكرها بالك ، اله (٤) عن هذا وما أشبهه ، فإنه يفسد النفس ويؤثر (٥) في الحسن ، فازداد تعجبا ، ثم قال لغلامه : انطلق إلى فنائها (٦) فإذا أقبل بنوها فجئني بهم ، فقالت العجوز : أما إنهم لا يأتوك إلّا بشريطة ، قال : وما هي؟ قالت : لا تذكر لهم ما ذكرته لي ، فإنّهم شباب أحداث تحركهم الكلمة ، ولا آمن بوادرهم إليك ، وأنت في هذا البيت الرفيع ، والشرف العالي ، فإذا نحن من أشرّ العرب جوارا ، فازداد عبيد الله تعجبا ، وقال : سأفعل ما أمرت به.

فقالت العجوز للغلام : انطلق فاقعد بحذاء الخباء الذي رأيتني في ظله ، فإذا أقبل ثلاثة ، أحدهم دائم الطرف نحو الأرض قليل الحركة ، كثير السكون ، فذاك الذي إذا خاصم أفصح ، وإذا طلب أنجح ، والآخر دائم النظر ، كثير الحذر (٧) ، له أبهة قد كملت من حسبه ، وأثرت من

__________________

(١) رسمها غير واضح بالأصل ونميل إلى قراءتها : انصرفوا ، واللفظة غير ظاهرة في م من سوء التصوير.

(٢) ليس في ديوانه ط بيروت.

(٣) اللفظة غير مقروءة في الأصل ، والمثبت عن م.

(٤) كذا رسمها بالأصل ، وتقرأ في م : «بال».

(٥) عن م وبالأصل : وتؤثر.

(٦) اللفظة غير معجمة بالأصل ورسمها : «منالها» وتقرأ في م : قبائها ولعلنا وفقنا فيما أثبتناه.

(٧) إعجامها مضطرب بالأصل ، والمثبت عن م.

٤٨٩

نسبه فذاك الذي إذا قال فعل ، وإذا ظلم قتل ، والآخر كأنه شعلة نار وكأنه يطلب الخلق بثأر ، فذاك الموت المائت ، هو والله والموت قسمان ، فاقرأ عليهم سلامي ، وقل لهم : تقول لكم والدتكم ، لا يحدّثنّ أحد (١) منكم أمرا حتى تأتوها ، فانطلق الغلام ، فلما جاء الفتية أخبرهم ، فما قعد قائمهم ، ولا شدّ جمعهم ، حتى تقدموا سراعا ، فلما دنوا من عبيد الله ورأوا أمّهم سلّموا ، فأدناهم عبيد الله من مجلسه ، وقال : إنّي لم أبعث إليكم ولا إلى أمكم لما تكرهون ، قالوا : فما بعد هذا؟ قال : أحب أن أصلح من أمركم ، وألمّ من شعثكم ، قالوا : إنّ هذا قلّ ما يكون إلّا عن سؤال أو مكافأة لفعل قديم ، قال : ما هو لشيء من ذلك ، ولكن جاورتكم (٢) في هذه الليلة ، وخطر ببالي أن أضع بعض مالي فيما يحبّ الله عزوجل ، قالوا : يا هذا ، إنّ الذي يحب الله لا يحب لنا إن كنا في خفض من العيش ، وكفاف من الرزق ، فإن كنت هذا أردت فوجهه نحو من يستحقّه ، وإن كنت أردت النوال مبتدئا لم يتقدمه سؤال فمعروفك مشكور ، وبرّك مقبول ، فأمر لهم عبيد الله بعشرة آلاف درهم ، وعشرين ناقة ، وحوّل أثقاله إلى البغال والدوابّ ، وقال : ما ظننت أن في العرب والعجم من يشبه هذه العجوز وهؤلاء الفتيان.

فقالت العجوز لفتيانها : ليقل كل واحد منكم شيئا من الشعر في هذا الشريف ، ولعلّي أن أعينكم.

فقال الكبير :

شهدت عليك بطيب الكلام

وطيب الفعال وطيب الخبر

وقال الأوسط :

تبرّعت بالجود قبل السّؤال

فعال كريم عظيم الخطر

وقال الأصغر :

وحقّ لمن كان ذا فعله

بأن يسترقّ رقاب البشر

وقالت العجوز :

فعمرك الله من ماجد

ووقيت سوء الرّدى والحدر

آخر الجزء السادس والثلاثين (٣) بعد الأربعمائة.

__________________

(١) الأصل : أحدا ، تصحيف والتصويب عن م.

(٢) بالأصل : «جاوزتكم» وفي م : جارتكم في هذه الليلة.

(٣) في م : والثلاثون.

٤٩٠

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ـ قراءة ـ نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا أبو القاسم تمّام بن محمّد ، أنا ضحاك بن يزيد السّكسكي ، نا وزيرة بن محمّد الغسّاني ، نا الفضل بن محمّد بن عبد الهاشمي ، عن أبيه قال :

قيل لعبيد الله بن العبّاس : كم تطلب العلم؟ قال : إذا نشطت فهو لذتي ، وإذا اغتممت فسلوتي.

أخبرنا أبو الحسن علي بن محمّد ، أنا أبو منصور النّهاوندي ، نا أبو العباس النّهاوندي ، نا أبو القاسم بن الأشقر ، نا محمّد بن إسماعيل ، قال :

يقال : مات قثم بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي زمن معاوية بسمرقند ، ومات عبيد الله بن عباس بالمدينة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطّبري.

ح وأخبرنا أبو محمّد بن حمزة ، نا أبو بكر الخطيب ، قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، قال : وقد قيل :

مات عبيد الله بن عباس ، وقثم بن عباس زمن معاوية ، قثم بسمرقند ، وعبيد الله بالشام.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو طاهر المخلّص ـ إجازة ـ نا عبيد الله بن عبد الرّحمن ، أخبرني عبد الرّحمن بن محمّد بن المغيرة ، أخبرني أبي ، حدّثني أبو عبيد القاسم بن سلّام قال :

سنة سبع وثمانين فيها توفي عبيد الله بن العبّاس بالمدينة.

أنبأنا أبو القاسم ، وأبو الوحش ، عن رشأ ، أنا عبد الرّحمن بن محمّد ، وعبد الله بن عبد الرّحمن ، قالا : أنا الحسن بن رشيق ، أنا أبو بشر الدولابي ، أنا محمّد بن سعدان ، أخبرني الحسن بن عثمان ، قال :

في سنة سبع وثمانين مات عبيد الله بن العبّاس بن عبد المطلب (١).

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنا أبو الحسن السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا

__________________

(١) استبعد الذهبي أن يكون بقي إلى هذا الوقت. انظر سير أعلام النبلاء ٣ / ٥١٤ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٤١ ـ ٦٠ ص ٢٦٨).

٤٩١

أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة قال (١) :

وفيها ـ يعني سنة ثمان وخمسين ـ مات عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب بالمدينة.

أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، وأبو الوحش سبيع بن المسلّم ، عن رشأ بن نظيف ، أنا أبو شعيب عبد الرّحمن بن محمّد ، وأبو محمّد عبد الله بن عبد الرّحمن ، قالا : أنا الحسن بن رشيق ، أنا أبو بشر الدولابي ، حدّثني جعفر بن علي العباس ، نا أحمد بن محمّد بن أيوب قال :

مات عبيد الله بن العبّاس بن عبد المطلب سنة ثمان وخمسين.

__________________

(١) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ٢٢٥ وعنه في تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٤١ ـ ٦٠) ص ٢٦٩ ، و (حوادث سنة ٨١ ـ ١٠٠) ص ١٤٧ وسير أعلام النبلاء ٣ / ٥١٤ وتهذيب الكمال ١٢ / ٢٠٧.

٤٩٢

الفهرس

ذكر من اسمه عبد الملك

٤٢١١ ـ عبد الملك بن أحمد بن عاصم أبو عتبة القرشي............................... ٣

٤٢١٢ ـ عبد الملك بن إسحاق بن إبراهيم الحبلي الحنبلي.............................. ٣

٤٢١٣ ـ عبد الملك بن الأصبغ بن محمد بن مرزوق أبو الوليد القرشي مولى عثمان بن عفان الحراني   ٤

٤٢١٤ ـ عبد الملك بن أكيدر بن عبد الملك......................................... ٥

٤٢١٥ ـ عبد الملك بن إياس بن أبي زكريا بن يزيد ويقال : زيد الخزاعي أخو عبد الله ويحيى ابني أبي زكريا        ٦

٤٢١٦ ـ عبد الملك بن بزيع أبو مروان.............................................. ٦

٤٢١٧ ـ عبد الملك بن بشير بن عبد الملك بن بشر بن مروان ابن الحكم بن أبي العاص.... ٨

٤٢١٨ ـ عبد الملك بن أبي بكر بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ، صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي       ٨

٤٢١٩ ـ عبد الملك بن جنادة القرشي مولاهم المصري الكاتب......................... ٨

٤٢٢٠ ـ عبد الملك بن الحارث بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي          ١٠

٤٢٢١ ـ عبد الملك بن حمدان بن محمد بن عبد الملك أبو القاسم السلمي المقرئ........ ١١

٤٢٢٢ ـ عبد الملك بن حميد بن عبد الملك......................................... ١١

٤٢٢٣ ـ عبد الملك بن خالد بن عتاب بن أسيد بن أبي العيص ابن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي        ١١

٤٢٢٤ ـ عبد الملك بن الخضر أبو القاسم......................................... ١٢

٤٢٢٥ ـ عبد الملك بن حبار ويقال : ابن خيار ويقال : ابن خباب بن نهار بن بسطام... ١٣

٤٩٣

٤٢٢٦ ـ عبد الملك بن دلهاث العبسي............................................ ١٤

٤٢٢٧ ـ عبد الملك بن أبي ذر الغفاري............................................ ١٤

٤٤٢٨ ـ عبد الملك بن رفاعة بن خالد بن ثابت بن ظاعن بن العجلان بن عبد الله بن صبح بن والبة بن نصر بن صعصعة بن ثعلبة بن كنانة بن عمرو بن القين ابن فهم بن عمرو بن سعد بن قيس بن عيلان الفهمي المصري....... ١٦

٤٢٢٩ ـ عبد الملك بن سعيد أبو عثمان الأسود.................................... ١٨

٤٢٣٠ ـ عبد الملك بن سفيان وقيل : ابن يسار ،.................................. ١٩

٤٢٣١ ـ عبد الملك بن سليمان بن داود بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية الأموي ٢٠

٤٢٣٢ ـ عبد الملك بن سوار القرشي من ساكني الراهب............................. ٢٠

٤٢٣٣ ـ عبد الملك بن شبيب الغساني............................................ ٢٠

٤٢٣٤ ـ عبد الملك بن صالح بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ابن هاشم بن عبد مناف أبو عبد الرحمن الهاشمي   ٢١

ذكر من أسمه عبد المغيث

٤٢٣٥ ـ عبد المغيث بن زهير بن زهير البغدادي الحربي الحنبلي....................... ٣٤

٤٢٣٦ ـ عبد الملك بن صدقة بن عبد الله بن جندب................................ ٣٥

٤٢٣٧ ـ عبد الملك بن عبد الله بن يزيد بن عبد الملك بن مروان الأموي................ ٣٥

٤٢٣٨ ـ عبد الملك بن عبد العزيز بن الوليد بن عبد الملك بن مروان................... ٣٦

٤٢٣٩ ـ عبد الملك بن عبد الكريم أبو الأصبغ الطبراني.............................. ٣٦

٤٢٤٠ ـ عبد الملك بن عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص الأموي      ٣٧

٤٢٤١ ـ عبد الملك بن عبد الوهاب بن عبد الملك بن محمد بن عبد الصمد ابن المهتدي بالله أبو الفضل الهاشمي        ٣٧

٤٢٤٢ ـ عبد الملك بن عبد الوهاب أبو عبد الرحيم المطلبي.......................... ٣٧

٤٢٤٣ ـ عبد الملك بن أبي عبيدة بن الوليد بن عبد الملك بن مروان الأموي............ ٣٨

٤٢٤٤ ـ عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية الأموي...... ٣٨

٤٢٤٥ ـ عبد الملك بن عمر بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس القرشي الأموي   ٥٣

٤٢٤٦ ـ عبد الملك بن عمير اللخمي............................................. ٥٣

٤٢٤٧ ـ عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مظهر

٤٩٤

ابن رباح بن عمرو بن عبد شمس بن أعيا بن سعد بن عبيد ابن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان أبو سعيد الباهلي الأصمعي البصري....................................................... ٥٥

٤٢٤٨ ـ عبد الملك بن القعقاع بن خليد العبسي................................... ٩٠

٤٢٤٩ ـ عبد الملك بن محمد بن أحمد بن المعافى أبو القاسم التنوخي القزويني........... ٩٠

٤٢٥٠ ـ عبد الملك بن محمد بن إبراهيم بن يعقوب أبو سعد بن أبي عثمان الواعظ النيسابوري المعروف بالخركوشي     ٩٠

٤٢٥١ ـ عبد الملك بن محمد بن الحجاج بن يوسف الثقفي.......................... ٩٥

٤٢٥٢ ـ عبد الملك بن محمد بن صدقة القرشي..................................... ٩٥

٤٢٥٣ ـ عبد الملك بن محمد بن عبد الملك بن الأصبغ بن محمد بن مرزوق أبو الوليد القرشي البعلبكي        ٩٦

٤٢٥٤ ـ عبد الملك بن محمد بن عدي أبو نعيم الجرجاني الاستراباذي الفقيه............ ٩٦

٤٢٥٥ ـ عبد الملك بن محمد بن عطية بن عروة السعدي........................... ١٠٠

٤٢٥٦ ـ عبد الملك بن محمد بن يونس بن الفتح أبو عقيل السمرقندي............... ١٠٣

٤٢٥٧ ـ عبد الملك بن محمد أبو الزرقاء ويقال : أبو محمد البرسمي الصنعاني.......... ١٠٤

٤٢٥٨ ـ عبد الملك بن محمود بن إبراهيم بن محمد بن عيسى بن القاسم ابن سميع أبو الوليد القرشي الفقيه    ١٠٨

٤٢٥٩ ـ عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية ابن عبد شمس بن عبد مناف أبو الوليد الأموي         ١١٠

٤٢٦٠ ـ عبد الملك بن مروان بن عبد الله بن عبد الملك بن مروان ابن الحكم بن العاص بن أمية الأموي        ١٦٧

٤٢٦١ ـ عبد الملك بن مروان بن محمد بن مروان بن الحكم ابن أبي العاص بن أمية الأموي ١٦٧

٤٢٦٢ ـ عبد الملك بن مروان بن موسى بن نصير العممي اللخمي مولاهم........... ١٦٧

٤٢٦٣ ـ عبد الملك بن أبي مروان الجبيلي......................................... ١٦٩

٤٢٦٤ ـ عبد الملك بن مسمع بن مالك بن مسمع بن شيبان بن شهاب بن علقمة ابن عباد بن عمرو بن ربيعة بن ضبيعة بن قيس بن ثعلبة الربعي....................................................................... ١٦٩

٤٢٦٥ ـ عبد الملك بن معاوية بن مروان بن الحكم بن أبي العاص ابن أمية القرشي الأموي ١٧٢

٤٢٦٦ ـ عبد الملك بن المغيرة بن عبد الملك الأموي................................ ١٧٢

٤٢٦٧ ـ عبد الملك بن مهران أبو هشام المغازلي الرقاعي الموصلي.................... ١٧٣

٢٤٦٨ ـ عبد الملك بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي............................... ١٧٧

٤٩٥

٤٢٦٩ ـ عبد الملك بن ميسرة.................................................. ١٧٧

٤٢٧٠ ـ عبد الملك بن النعمان المزي............................................ ١٧٨

٤٢٧١ ـ عبد الملك بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ابن أبي العاص أبو مروان الأموي    ١٧٨

٤٢٧٢ ـ عبد الملك بن وهيب بن هارون القرحتاوي............................... ١٧٩

٤٢٧٣ ـ عبد الملك بن هشام بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ابن أبي العاص الأموي ١٧٩

٤٢٧٤ ـ عبد الملك بن يزيد أبو عون الأزدي مولاهم الجرجاني...................... ١٨١

٤٢٧٥ ـ عبد الملك بن يسار ، وقيل ابن سيار.................................... ١٨١

٤٢٧٦ ـ عبد الملك الدمشقي.................................................. ١٨٢

٤٢٧٧ ـ عبد الملك البيلقاني الناسخ............................................. ١٨٢

ذكر من اسمه عبد المنان

٤٢٧٨ ـ عبد المنان بن المتلمس الشاعر.......................................... ١٨٣

ذكر من اسمه عبد المنعم

٤٢٧٩ ـ عبد المنعم بن أحمد بن الحسن الرحبي.................................... ١٨٤

٤٢٨٠ ـ عبد المنعم بن أحمد الدقاق المالكي الفقيه................................ ١٨٤

٤٢٨١ ـ عبد المنعم بن إبراهيم أبو الهيذام........................................ ١٨٤

٤٢٨٢ ـ عبد المنعم بن الحسن أبو الفضل المعروف بابن اللعيبة الحلبي................ ١٨٤

٤٢٨٣ ـ عبد المنعم بن حفاظ بن أحمد بن خلف أبو البركات الأنصاري المعروف بابن البقلي ١٨٥

٤٢٨٤ ـ عبد المنعم بن الخضر بن العباس أبو الفتح الغساني........................ ١٨٦

٤٢٨٥ ـ عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون أبو الطيب الحلبي........................ ١٨٧

٤٢٨٦ ـ عبد المنعم بن عبيد الله أبو سعد بن المنادي البغدادي...................... ١٩٠

٤٢٨٧ ـ عبد المنعم بن عبد الملك أبو القاسم..................................... ١٩٠

٤٢٨٨ ـ عبد المنعم بن عبد الواحد بن علان أبو القاسم القاضي.................... ١٩٠

٤٢٨٩ ـ عبد المنعم بن علي بن أحمد بن الغمر بن أحمد بن الغمر أبو القاسم الكلابي الوراق المعروف بالمديد  ١٩١

٤٢٩٠ ـ عبد المنعم بن علي بن محمد بن أحمد بن داود بن محمد بن الوليد أبو محمد الخطيب العدل المعروف بابن النحوي       ١٩٢

٤٢٩١ ـ عبد المنعم بن محمد بن عبيد الله بن محمد بن عبد الكريم ابن أبي حكيم أبو محمد القرشي  ١٩٣

٤٩٦

٤٢٩٢ ـ عبد المنعم بن محمد الكندي الصايغ.................................... ١٩٣

٤٢٩٣ ـ عبد المنعم بن موحد بن إسحاق بن إبراهيم بن سلامة أبو القاسم بن البري... ١٩٤

ذكر من اسمه عبد المؤمن

٤٢٩٤ ـ عبد المؤمن بن أحمد أبو حاتم البيروتي القاضي............................. ١٩٥

٤٢٩٥ ـ عبد المؤمن بن خلف بن طفيل بن زيد بن طفيل بن شريك بن شماس ابن زيد بن الحارث أبو يعلي التميمي النسفي      ١٩٦

٤٢٩٦ ـ عبد المؤمن بن المتوكل بن مشكان أبو خازم البيروتي........................ ١٩٧

٤٢٩٧ ـ عبد المؤمن مهلهل القرشي............................................. ١٩٨

٤٢٩٨ ـ عبد المؤمن بن يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم ابن أبي العاص الأموي. ١٩٩

ذكر من اسمه عبد الواحد

٤٢٩٩ ـ عبد الواحد بن أحمد بن إسماعيل بن عوف أبو القاسم المري الشاهد......... ٢٠٠

٤٣٠٠ ـ عبد الواحد بن أحمد بن الطيب أبو القاسم الوكيل يعرف بابن القماح........ ٢٠١

٤٣٠١ ـ عبد الواحد بن أحمد بن عمر بن أبي الأشعث أبو طاهر بن السمرقندي..... ٢٠١

٤٣٠٢ ـ عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن سفيان بن محمد بن مقدام بن قادم يعرف بابن مشماش أبو محمد وقيل أبو القاسم الهمداني ويقال : عبد الواحد بن محمد بن محمد بن يوسف........................................ ٢٠٢

٤٣٠٣ ـ عبد الواحد بن أحمد.................................................. ٢٠٣

٤٣٠٤ ـ عبد الواحد بن أحمد الغساني أبو محمد الطبيب طبيب تاج الدولة........... ٢٠٤

٤٣٠٥ ـ عبد الواحد بن إبراهيم بن أحمد بن محمد أبو الفضل بن أبي سعد المعروف بابن القرة ٢٠٥

٤٣٠٦ ـ عبد الواحد بن إبراهيم بن عبد الواحد بن إبراهيم أبو محرز العبسي.......... ٢٠٦

٤٣٠٧ ـ عبد الواحد بن بسر النصري........................................... ٢٠٦

٤٣٠٨ ـ عبد الواحد بن بسر.................................................. ٢٠٧

٤٣٠٩ ـ عبد الواحد بن بكر بن محمد أبو الفرج الهمداني الورثاني الصوفي............. ٢٠٧

٤٣١٠ ـ عبد الواحد بن جرير العطار الدمشقي................................... ٢٠٩

٤٣١١ ـ عبد الواحد بن جهير بن مفرج......................................... ٢١٠

٤٣١٢ ـ عبد الواحد بن حبيب................................................. ٢١١

٤٣١٣ ـ عبد الواحد بن الحسن بن محمد بن خلف أبو نصر الأبهري المقرئ........... ٢١١

٤٣١٤ ـ عبد الواحد بن الحسين بن إبراهيم بن عطية أبو الفضل الحارثي المعروف بابن أبي الزميت    ٢١٢

٤٣١٥ ـ عبد الواحد بن الحسين بن الحسن أبو أحمد بن الوراق الكاتب.............. ٢١٢

٤٣١٦ ـ عبد الواحد بن الخطاب ويقال : عبد الواحد الخطاب...................... ٢١٣

٤٩٧

٤٣١٧ ـ عبد الواحد بن رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث ابن أسيد بن الليث بن سليمان بن الأسود بن سفيان بن يزيد بن أكينة ابن عبد الله أبو القاسم بن أبي محمد التميمي البغدادي الحنبلي................ ٢١٥

٤٣١٨ ـ عبد الواحد بن زيد أبو عبيدة البصري الزاهد............................. ٢١٥

٤٣١٩ ـ عبد الواحد بن سعيد بن عبد الملك بن عبد الوهاب ابن حسان أبو بكر..... ٢٣٦

٤٣٢٠ ـ عبد الواحد بن سعيد................................................. ٢٣٧

٤٣٢١ ـ عبد الواحد بن سليمان بن جمعة........................................ ٢٣٧

٤٣٢٢ ـ عبد الواحد بن سليمان بن عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص ابن أمية أبو عثمان ويقال : أبو خالد الأموي ٢٣٨

٤٣٢٣ ـ عبد الواحد بن شعيب أبو القاسم الجبلي................................ ٢٤٢

٤٣٢٤ ـ عبد الواحد بن عبد الله بن بسطام التاجر................................ ٢٤٤

٤٣٢٥ ـ عبد الواحد بن عبد الله بن كعب بن عمير بن قنبع بن عباد ابن عوف بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة ابن خصفة بن قيس بن عيلان ويعرف بابن بسر أبو بسر النصري................... ٢٤٤

٤٣٢٦ ـ عبد الواحد بن عبد الله بن هشام بن عبد الله بن سوار أبو الفضل العنبسي الداراني ٢٥٣

٤٣٢٧ ـ عبد الواحد بن عبد الله أبو الحسين البغدادي اللؤلؤي..................... ٢٥٣

٤٣٢٨ ـ عبد الواحد بن عبد الرحمن أبي الميمون بن عبد الله بن عمر ابن راشد أبو محمد البجلي      ٢٥٤

٤٣٢٩ ـ عبد الواحد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبيد بن سعدان أبو القاسم... ٢٥٥

٤٣٣٠ ـ عبد الواحد بن عبد العزيز أبو القاسم المصري الواعظ...................... ٢٥٥

٤٣٣١ ـ عبد الواحد بن عبد الماجد بن عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن بن محمد ابن طلحة بن عبد الملك أبو محمد بن أبي المحاسن بن أبي سعيد ابن أبي القاسم القشيري النيسابوري الصوفي................................. ٢٥٦

٤٣٣٢ ـ عبد الواحد بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن المظفر أبي حزور أبو محمد ويقال : أبو علي الأزدي الوراق      ٢٥٧

٤٣٣٣ ـ عبد الواحد بن علي بن عبد الواحد بن موحد بن إسحاق بن إبراهيم ابن البري ويقال : موحد بن إبراهيم بن إسحاق بن سلامة أبو الفضل السلمي............................................................... ٢٥٨

٤٣٣٤ ـ عبد الواحد بن الفضل المطيع لله بن جعفر المقتدر بالله بن أحمد المعتضد بن أبي أحمد الموفق بن جعفر المتوكل بن محمد المعتصم بن هارون الرشيد ابن محمد المهدي بن عبد الله المنصور بن محمد بن علي بن عبد الله ابن عباس بن عبد المطلب الهاشمي البغدادي    ٢٥٩

٤٩٨

٤٣٣٥ ـ عبد الواحد بن قيس السلمي........................................... ٢٦٠

٤٣٣٦ ـ عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن الحر ، وهو المعروف بحيدرة بن سليمان ابن هران بن سليمان بن حيان بن وبرة أبو الفضل المري الأطرابلسي.................................................................. ٢٦٦

٤٣٣٧ ـ عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن سيد حمدويه أبو محمد بن أبي بكر العابد... ٢٦٦

٤٣٣٨ ـ عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن مسرور أبو الفتح البلخي الحافظ.......... ٢٦٧

٤٣٣٩ ـ عبد الواحد بن محمد بن أحمد أبو الحسن الكلبي الكناني المعروف بالسني..... ٢٦٨

٤٣٤٠ ـ عبد الواحد بن محمد بن أحمد بن عثمان بن الوليد بن الحكم بن سليمان ابن أبي الحديد أبو الفضل الشاهد   ٢٦٩

٤٣٤١ ـ عبد الواحد بن محمد بن جبريل بن هلال بن عبد الصمد أبو أحمد الهروي المقرئ الصوفي العروف بالطيني      ٢٧٠

٤٣٤٢ ـ عبد الواحد بن محمد بن الحارث بن الخزرج أبو محمد الغساني الداراني........ ٢٧٢

٤٣٤٣ ـ عبد الواحد بن محمد بن عبد الرحمن أبو محمد المقانعي..................... ٢٧٢

٤٣٤٤ ـ عبد الواحد بن محمد بن عمر أبو القاسم الرقي الواعظ.................... ٢٧٢

٤٣٤٥ ـ عبد الواحد بن محمد بن عمرو بن حميد بن معيوف أبو المقداد الهمذاني المعيوفي ٢٧٣

٤٣٤٦ ـ عبد الواحد بن محمد بن المسلم بن الحسن بن هلال أبو المكارم ابن أبي طاهر بن أبي الفضل بن أبي محمد الأزدي الشاهد............................................................................ ٢٧٤

٤٣٤٧ ـ عبد الواحد بن محمد أبو الليث المقرائي الحمصي.......................... ٢٧٥

٤٣٤٨ ـ عبد الواحد بن محمد بن المهذب بن المفضل بن محمد بن المهذب أبو المجد التنوخي المعري   ٢٧٥

٤٣٤٩ ـ عبد الواحد بن المستنير أبو القاسم الجرجاني.............................. ٢٧٦

٤٣٥٠ ـ عبد الواحد بن ميمون ويقال ابن حمزة أبو حمزة المدني القرشي............... ٢٧٦

٤٣٥١ ـ عبد الواحد بن نصر بن محمد أبو الفرج المخزومي المعروف بالببغاء.......... ٢٨١

٤٣٥٢ ـ عبد الواحد بن واقد................................................... ٢٨٩

٤٣٥٣ ـ عبد الواحد بن يوسف بن يعقوب بن إسحاق أبو يوسف الطبري........... ٢٩٠

٤٣٥٤ ـ عبد الواحد.......................................................... ٢٩٠

٤٣٥٥ ـ عبد الواحد الميداني................................................... ٢٩٢

٤٣٥٦ ـ عبد الواحد الحلواني................................................... ٢٩٢

٤٣٥٧ ـ عبد الواحد المقرئ المعروف بالمقانعي.................................... ٢٩٢

٤٩٩

ذكر من اسمه عبد الوارث

٤٣٥٨ ـ عبد الوارث بن الحسين بن عمرو القرشي يعرف بابن الترجمان البيساني....... ٢٩٣

٤٣٥٩ ـ عبد الوراث بن عبد الغني بن علي بن يوسف بن عاصم أبو محمد المغربي التونسي المالكي الأصولي الزاهد      ٢٩٥

ذكر من اسمه عبد الوهاب

٤٣٦٠ ـ عبد الوهاب بن أحمد بن أبي الحجاج.................................... ٢٩٧

٤٣٦١ ـ عبد الوهاب بن أحمد بن هارون بن موسى أبو الحسين بن الجندي الشاهد أخو القاضي أبي نصر    ٢٩٨

٤٣٦٢ ـ عبد الوهاب بن إسحاق القرشي........................................ ٢٩٨

٤٣٦٣ ـ عبد الوهاب بن إبراهيم الامام بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ابن عبد المطلب بن هاشم الهاشمي      ٢٩٩

٤٣٦٤ ـ عبد الوهاب بن بخت أبو عبيدة ويقال : أبو بكر......................... ٣٠٣

٤٣٦٥ ـ عبد الوهاب بن جعفر بن علي بن جعفر بن أحمد بن زياد أبو الحسين بن الميداني ٣١١

٤٣٦٦ ـ عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بن موسى بن سعيد بن راشد بن يزيد ابن قندس بن عبد الله أبو الحسين الكلابي المعروف بأخي تبوك العدل.................................................................. ٣١٤

٤٣٦٧ ـ عبد الوهاب بن الحسين بن عبد الله أبو البركات الإسكندراني............... ٣١٧

٤٣٦٨ ـ عبد الوهاب بن الحسين بن عمر أبو القاسم التنيسي المطرز................ ٣١٨

٤٣٦٩ ـ عبد الوهاب بن سعيد بن عطية أبو محمد السلمي يعرف بوهب............ ٣١٨

٤٣٧٠ ـ عبد الوهاب بن صدقة بن محمد أبو محمد الضرير المقرئ الفقيه الشافعي..... ٣٢٠

٤٣٧١ ـ عبد الوهاب بن الضحاك أبو الحارث العرضي............................ ٣٢٢

٤٣٧٢ ـ عبد الوهاب بن طالب بن أحمد بن يوسف بن عبد الله بن عنبسة ابن عبد الله بن كعب بن زيد بن تميم أبو القاسم التميمي البغدادي المقرئ الأزجي الفقيه.......................................................... ٣٢٦

٤٣٧٣ ـ عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر بن أيوب بن المعمر بن قعنب بن يزيد ابن كثير بن مرة بن مالك أبو نصر المري الامام الحافظ الشروطي ويعرف بابن الأذرعي ، وبابن الجبان.................................... ٣٢٧

٤٣٧٤ ـ عبد الوهاب بن عبد الله بن محمد بن سعيد بن عمرو بن حفص بن حريش أبو الفرج العنبسي الداراني يعرف : بوهيب ٣٣٠

٤٣٧٥ ـ عبد الوهاب بن عبد الجليل بن عثمان أبو طاهر العنبسي.................. ٣٣١

٤٣٧٦ ـ عبد الوهاب بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن محمد بن يزيد أبو عبد الله الأشجعي الجوبري        ٣٣١

٥٠٠