المغرب في حلى المغرب - ج ٢

وقوله :

وقوله (٣) :

وقوله : [مجزوء الكامل]

__________________

(١) في المعجب : الدقيق.

(٢) في المعجب : لو أنك.

(٣) الأبيات في المعجب للمراكشي (ص ١٥٨).

(٤) في المعجب : شوقا.

(٥) في المعجب : لما.

وقوله :

وقوله في غلام حائك (١) : [البسيط]

وقوله في نجار :

وقوله في حمّام :

__________________

(١) الأبيات في ديوان الرصافي (ص ١٢١ ـ ١٢٢) ونفح الطيب (ج ٤ / ص ١٧٩). ببعض الاختلاف عمّا هنا.

(٢) في النفح : لو كان.

(٣) في النفح : الشطر في النفح : حلو اللّمى ساحر الأجفان والمقل.

(٤) في النفح : تلعب.

(٥) في النفح : ضمّا.

بسم الله الرحمن الرحيم

صلى الله على سيدنا محمد

أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا محمد وآله وصحبه ، فهذا :

الكتاب الثالث

من الكتب التي يشتمل عليها :

كتاب المملكة البلنسية

وهو

كتاب الخصر الأهيف ، في حلى قرية المنصف

من قرى بلنسية ؛ منها :

٥٧٠ ـ أبو الحجاج يوسف المنصفيّ (١)

زاهد مشهور سكن مدينة سبتة ، وأدركه والدي ، ومن مشهور شعره قوله (٢) : [السريع]

وقوله في زورق (٣) :

__________________

(١) انظر ترجمته في نفح الطيب (ج ١ / ص ١٧٧) و (ج ٥ / ص ١٣٤) والرايات (ص ٩٩).

(٢) البيتان في نفح الطيب (ج ١ / ص ١٧٧) و (ج ٥ / ص ١٣٤) دون تغيير عمّا هنا.

(٣) البيتان في الرايات (ص ٩٩).

__________________

(١) في الرايات : بان.

بسم الله الرحمن الرحيم

صلى الله على سيدنا محمد

أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا محمد وآله وصحبه ، فهذا :

الكتاب الرابع

من الكتب التي يشتمل عليها :

كتاب المملكة البلنسية

وهو

كتاب الورق المرنّه ، في حلى قرية بطرنه

من قرى بلنسية ؛ منها :

٥٧١ ـ أبو جعفر أحمد بن الجزّار (١)

من المسهب : هو الذي شجر بينه وبين ابن غرسية مولى إقبال الدولة بن مجاهد ملك دانية ما أوجب أن صنع ابن غرسية الرسالة الشعوبية في تفضيل العجم على العرب ، وعارضها جماعة من الفضلاء ، وأبو جعفر ممن عارضها برسالة ، وفيه يقول ابن غرسية هاجيا له :

__________________

(١) ترجمته في نفح الطيب (ج ٤ / ص ٣٧٠) والصلة (ص ٩) والمسالك (ج ١١ / ص ٢٧٦).

وفضّله صاحب المسهب ، وأطنب في تقديمه بقوله (١) : [الطويل]

ومن شعره قوله : [الوافر]

وأنشد هذه الأبيات عمه في الحديقة.

__________________

(١) الأبيات في نفح الطيب (ج ٤ / ص ٣٧٠).

(٢) في النفح : الزرع.

(٣) في النفح : تحتها.

بسم الله الرحمن الرحيم

صلى الله على سيدنا محمد

أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا محمد وآله وصحبه ، فهذا :

الكتاب الخامس

من الكتب التي يشتمل عليها :

كتاب المملكة البلنسية

وهو

كتاب المنّة ، في حلى قرية بنّه

من قرى بلنسية ، منها :

٥٧٢ ـ أبو جعفر أحمد بن عبد الوليّ البنّي (١)

من المسهب : من سوابق حلبة عصره ، وغرر دهره ، خلع عذاره في الصّبا ، وهبّ مع غرامه جنوبا وصبا. وذكره الفتح في المطمح ثم ذكره في ضمن القلائد وقال : وهو مطبوع النظم نبيله ، واضح نهجه في الإجادة وسبيله ، يضرب في علم الطّبّ بنصيب ، وسهم يخطى أكثر مما يصيب ، وكان أليف غلمان ، وحليف كفر لا إيمان ، ما نطق متشرّعا ، ولا نظر متورّعا ، ولا اعتقد حشرا ولا صدّق بعثا ولا نشرا ، وربما تنسّك مجونا وفتكا ، وتمسّك باسم التّقى وهو يهتكه هتكا ، لا

__________________

(١) انظر ترجمته في قلائد العقيان (ج ٥ / ص ٣٦) ونفح الطيب (ج ٥ / ص ٣٦) (ج ٦ / ص ٦) ومطمح الأنفس (ص ٩١). والمعجب (ص ١٢٢) والرايات (ص ٩٤).

يبالي كيف ذهب ، ولا بما تمذهب ، وكانت له أهاج جرع بها صابا ، وادّرع منها أوصابا. الغرض من نظمه قوله (١) : [الكامل]

وقوله (٧) : [مجزوء الكامل]

وقوله (١١) : [الوافر]

__________________

(١) الأبيات في نفح الطيب (ج ٦ / ص ٦) والقلائد (ص ٢٩٥).

(٢) في القلائد : بغرة فاتر.

(٣) في النفح : مشى.

(٤) في النفح : لآلي.

(٥) في النفح : من الجمال.

(٦) في النفح : الحيا.

(٧) الأبيات في قلائد العقيان (ص ٢٩٦) ونفح الطيب (ج ٦ / ص ٦).

(٨) في النفح : بهاء.

(٩) في النفح : كمالا.

(١٠) في النفح : تسلب.

(١١) الأبيات في قلائد العقيان (ص ٢٩٦) ونفح الطيب (ج ٦ / ص ٧).

وذكر نفي ناصر الدولة له من ميورقة في قوله وقد ردّته الريح (٥) : [الوافر]

ومن شعره قوله (٩) : [البسيط]

وقوله : [البسيط]

__________________

(١) في النفح : أرض.

(٢) في النفح : نشرا.

(٣) في النفح : فصبحت العيون إليّ كسلي. وفي القلائد : خصالا.

(٤) في النفح : جاء يبعث منك طيبا.

(٥) الأبيات في قلائد العقيان (ص ٢٩٧) ونفح الطيب (ج ٥ / ص ٣٦).

(٦) في النفح : عنتوا.

(٧) في النفح : وأقصونا.

(٨) في النفح : بالعيش.

(٩) الأبيات في قلائد العقيان (ص ٢٩٧ ، ٢٩٨) ونفح الطيب (ج ٥ / ص ٣٧) و (ج ٦ / ص ٨).

(١٠) في النفح : عندها.

(١١) في النفح : من أجفانه.

(١٢) في النفح : كما أضاء.

(١٣) في النفح : مؤنقة.

بسم الله الرحمن الرحيم

صلى الله على سيدنا محمد

أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا محمد وآله وصحبه ، فهذا :

الكتاب السادس

من الكتب التي يشتمل عليها :

كتاب المملكة البلنسية

وهو

كتاب الحال المغبوطة ، في حلى حصن متّيطه

من حصون بلنسية ، منه :

٥٧٣ ـ أبو جعفر أحمد بن جعفر المتّيطيّ

سكن سبتة. ولهذا البيت فيها مجد شامخ ، وتصرّف في ولايات ، وكان أبو جعفر مشهورا بالتوشيح. ومن شعره قوله من قصيدة في أبي سعيد ابن جامع وزير أئمة بني عبد المؤمن : [البسيط]

٥٧٤ ـ أبو عبد الله محمد بن أحمد المتّيطيّ

ذكر أبو سهل المحدّث أنه اجتمع به ، وأنشده قوله :

٥٧٥ ـ أبو جعفر أحمد بن محمد المتّيطيّ

أخبرني والدي : أنه كان شاعرا مكثرا ، وأنه لقيه بسبتة في مدة المستنصر ، وله أمداح كثيرة في أبي يحيى بن يحيى بن أبي أبراهيم ملك سبتة ، ومن شعره قوله : [البسيط]

وقوله : [البسيط]

بسم الله الرحمن الرحيم

صلى الله على سيدنا محمد

أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا محمد وآله وصحبه ، فهذا :

الكتاب السابع

من الكتب التي يشتمل عليها :

كتاب مملكة بلنسية

وهو

كتاب النجوم الزّهر ، في حلى جزيرة شقر

من المسهب : عروس الأندلس المقلّدة من نهرها بسلك ، المتلفّعة من جنانها بسندس ، روض بسّام ، ونهر كالحسام ، وبلبل وحمام ، ومنظر يحثّ على حسو المدام ، كما قال حسنتها أبو إسحاق بن خفاجة :

٥٧٦ ـ الكاتب أبو المطرّف أحمد بن عميرة (١)

هو الآن عظيم الأندلس في الكتابة وفي فنون من العلوم ، وقد كتب عن زيان بن مرذنيش

__________________

(١) انظر ترجمته في الذيل والتكملة (ج ١ / ص ١٥٠) والمقتضب من كتاب تحفة القادم (ص ١٩٧) وفي نفح الطيب (ج ١ / ص ٢٩٣ ، ٣٠٠) والروض المعطار (ص ٩٧).

ملك بلنسية ، وأخبرني أبو عبد الله بن الأبار البلنسي : زيان بن مرذيش أحضر يوما حجّاما ، ثم أخرج له جائزة ، ودفع إليه أبو المطرّف شعرا ، فلم يجزه ، فكتب إليه (١) : [الوافر]

فأمر له بإحسان.

٥٧٧ ـ الكاتب أبو جعفر أحمد بن طلحة (٤)

لقيته بإشبيلية وهو يكتب عن سلطان الأندلس المتوكل بن هود ، ويكون نائبا عن الوزير إذا غاب ، وآل أمره إلى أن فسد ما بينه وبين ابن هود ، وفر إلى سبتة ، فأحسن له ملكها الموفق الينشتي ، ثم بلغه أنه يكثر الوقوع فيه ، فرصده في شهر رمضان وهو يشرب الخمر وعنده عواهر ، فكبسه وضرب عنقه ، وله شعر في الطبقة العالية ، منه قوله (٥) : [السريع]

وقوله (٨) : [الوافر]

__________________

(١) البيتان في نفح الطيب (ج ١ / ص ٣٠٤ ، ٣٠٥).

(٢) في النفح : وراحة ذي القريض تعود صفرا.

(٣) في النفح :

(٤) انظر ترجمته في اختصار القدح (ص ١١٤) ونفح الطيب (ج ٢ / ص ٢٧٤) والمقتضب من كتاب تحفة القادم (ص ٢٠٩).

(٥) الأبيات في اختصار القدح (ص ١١٤) ونفح الطيب (ج ٤ / ص ٢٧٤ / ٢٧٥).

(٦) في اختصار القدح : من فضّة.

(٧) في النفح : في الأرض.

(٨) الأبيات في اختصار القدح (ص ١١٤) ونفح الطيب (ج ٤ / ص ٢٧٥).

(٩) في النفح : حمّره.

(١٠) في اختصار القدح : حقو.

وقوله (١) : [السريع]

وقوله (٣) : [الوافر]

وقوله (٤) : [الوافر]

البيوت

٥٧٨ ـ أبو القاسم بن خرشوش (٥)

من أعيان الجزيرة في مدة الملثّمين ، ومن شعره قوله :

الحكّام

٥٧٩ ـ أبو يوسف يعقوب بن طلحة (٦)

__________________

(١) الأبيات في اختصار القدح (ص ١١٥ ـ ١١٧) ونفح الطيب (ج ٤ / ص ٢٧٥).

(٢) في النفح : وجال فيه ، وفي اختصار القدح : وجال منها.

(٣) الأبيات في نفح الطيب (ج ٤ / ص ٢٧٥).

(٤) الأبيات في نفح الطيب (ج ٤ / ص ٢٧٥) دون تغيير عمّا هنا.

(٥) انظر ترجمته في الرايات (ص ٨٨).

(٦) انظر ترجمته في التكملة (ص ٧٤٢).

من المسهب : أنه ولي قضاء جزيرة شقر ، وكان ظريف المذاكرة ، حسن المحاضرة ، شاهدت منه أيام مقامي بجزيرة شقر محاسن لو بثّت على الرض ما ذوي ، ولو حمي بها النجم ما هوى ، أدب كما سجع الحمام ، وكرم مثل ما هطل الغمام؟ ومما أنشدنيه من شعره قوله من قصيدة : [الطويل]

العلماء

٥٨٠ ـ الأديب الفاضل أبو إسحاق إبراهيم بن أبي الفتح بن خفاجة (١)

من الذخيرة : الناظم المطبوع ، الذي شهد بتقديمه الجميع ، المتصرف بين أشتات البديع.

ومن القلائد : مالك أعنّة المحاسن وناهج طريقها ، العارف بترصيعها وتنميقها ، الناظم لعقودها ، الرّاقم لبرودها.

ومن المسهب : هو اليوم شاعر هذه الجزيرة ، لا أعرف فيها شرقا ولا غربا نظيره.

الغرض من محاسنه قوله (٢) : [الطويل]

ومنها : [الطويل]

__________________

(١) ترجمته في قلائد العقيان (ص ٢٣٠) والمطرب (ص ١١١) والذخيرة (ق ٣ / ص ٥٤١) ووفيات الأعيان (ج ١ / ص ٥٦) ونفح الطيب (ج ١ / ص ١٩٦) والخريدة (ج ٢ / ص ١٤٧) و (ج ٣ / ص ٥٤٨) والمسالك (ج ١١ / ص ٢٥٥) والمطمح (ص ٨٦) وبغية الملتمس (ص ٢٠٢) ، ومعجم أصحاب الصدفي (ص ٥٩).

(٢) الأبيات في الذخيرة (ق ٣ / ص ٤٦١).

(٣) في الذخيرة : عن زرق.

(٤) في الذخيرة : وإشراق.

(٥) في الذخيرة : في حلية.

(٦) في الذخيرة : فلم.

ومنها : [الطويل]

ومنها (٢) : [الطويل]

وقوله : [الكامل]

وقوله (٣) : [مجزوء الكامل]

وقوله (٦) : [مخلع البسيط]

__________________

(١) في الذخيرة : ولا شمت.

(٢) الأبيات في الذخيرة (ج ٢ / ق ٣ / ص ٦٤٢).

(٣) الأبيات في الذخيرة (ج ٢ / ق ٣ / ص ٦٠٥).

(٤) في الذخيرة : ملأ.

(٥) في الذخيرة : والغمامة.

(٦) البيتان في الذخيرة (ج ٢ / ق ٣ / ص ٥٧٦).

(٧) في الذخيرة : تذهب.

(٨) في الذخيرة : من وجهه.

(٩) الشطر في الذخيرة : وما توهّمت أنّ طرفا يقلب.

وقوله : [السريع]

وقوله : [البسيط]

وقوله : [الطويل]

وقوله (١) : [مخلع البسيط]

وقوله :

__________________

(١) الأبيات في الذخيرة (ج ٢ / ق ٣ / ص ٦٥١ / ٦٥٢) دون تغيير عمّا هنا.