المغرب في حلى المغرب - ج ٢

الحرير ، ما لم يبصر مثله في المشرق ولا في بلاد النصارى. وأعظم مبانيها الصّمادحية التي بناها المعتصم بن صمادح. ومن متفرّجاتها منى عبدوس ، ومنى غسّان ، والنّجاد ، وبركة الصّفر ، وعين النّطية. ونهرها من أحسن الأنهار.

التاج

أول من شهر بها وعرف مكانه من الملوك :

٤٧٨ ـ خيران مولى المنصور بن أبي عامر (١)

ذكر الحجاري : أنه كان من خيرة الموالي العامرية ، وممن تخرج في تلك الفتنة ، وهو الذي وجّه بعليّ بن خمود العلويّ إلى سبتة ، وقام بدعوته ، ووصل معه إلى أن حصلت له قرطبة ، فاستشعر منه خيران الغدر به ، ففرّ ، وقام بدعوة المرتضى المروانيّ ، ثم وضع على المرتضى من قتله ، وتوفي خيران سنة ثمان عشرة وأربعمائة ، وصارت المريّة وجيّان لصاحبه :

٤٧٩ ـ زهير العامريّ (٢)

فحالف حبوس بن ماكس صاحب غرناطة ، ودام ملكه إلى أن مات حبوس ، وولي ولده باديس فاستصغره زهير ، ونهض لأخذ غرناطة من يده ، وكانت الدائرة عليه ، وقتل في المعركة ، وصارت المريّة للمنصور بن أبي عامر الأصغر ، فاستناب فيها صهره ووزيره.

٤٨٠ ـ معن بن أبي يحيى بن صمادح التّجيبي (٣)

فلما اشتغل المنصور بالحرب مع مجاهد العامريّ صاحب دانية غدره معن ، وثار في المرية ، وورثها ولده وهو :

__________________

(١) ترجمته في أعمال الأعلام (ق ٢ / ص ٢١٠) ونفح الطيب (ج ١ / ص ١٤١) وفي نصوص عن الأندلس (ص ٢٨٢).

(٢) انظر ترجمته في الإحاطة (ج ١ / ص ٣٣٧) والبيان المغرب (ج ٣ / ص ١٥٥) وأعمال الأعلام (ص ٢٤٨).

(٣) أخباره في البيان المغرب (ج ٣ / ص ١٦٧ / ١٧٣ / ١٧٥) والمعجب (ص ١٩٦) والذخيرة (ج ٢ / ق ١ / ص ٧٢٩) وما بعدها). وقلائد العقيان (ص ٤٧) وأعمال الأعلام (ص ١٩٠) والمطرب (ص ٣٤) والحلة السيراء (ج ٢ / ص ٧٨ / ٨٨) والخريدة (ج ٢ / ص ٨٣ / ٨٩) ووفيات الأعيان (ج ٥ ص ٣٩) والوافي (ج ٥ / ص ٤٥) وتاريخ ابن خلدون (ج ٤ / ص ١٦٢).

٤٨١ ـ المعتصم أبو يحيى محمد بن معن (١)

وفاتن المعتصم عبد الملك بن المنصور صاحب بلنسية ، قال ابن بسام : ولم يكن من فحول الملوك ، بل أخلد إلى الدعة ، واكتفى بالضيق عن السعة ، واقتصر على قصر يبنيه ، وعلق يقتنيه ، وميدان من اللذة يجري عليه ، ويبرز فيه ، غير أنه كان رحب الفناء ، جزل العطاء ، حليما عن الدماء والدهماء ، طافت به الآمال ، واتسع في مدحه المقال ، وأعلمت إلى حضرته الرحال ، وآل أمره مع أمير المسلمين إلى أن حصره جيشه ، وهو ينازع حشاشة نفسه. فمات على فراشه ، وفرّ أولاده بمالهم في البحر إلى سلطان بجاية ، وملك الملثمون البلد. وقال وهو ينازع الموت وقد سمع اختلاط الأصوات في حصار بلده : لا إله إلا الله نغّص علينا كل شيء حتى الموت ؛ فدمعت عين حظيّة له ، قالت : فلا أنس طرفا إليّ رفعه ، وإنشاده بصوت لا أكاد أسمعه (٢) : [المتقارب]

قال الحجاريّ : وكانت مدة المملكة الصمادحية نحو خمسين سنة ونيّف ، ملك المعتصم منها إحدى وأربعين وهو ابن أربع عشرة سنة ، وقال في وصفه : ملك تملّكه الإحسان ، وأطلعه الفضل غرّة في وجه الزمان ، فكأن أبا تمام عناه بقوله :

فهتفت باسمه المدّاح ، ومن المجد له عطف ارتياح. ومن شعره قوله : [السريع]

وقوله عند موته : [الطويل]

قال : وأما تورعه وعدله فله فيهما حكايات ، وكان يرتاح للشعر كثيرا.

وقال في وصفه الفتح : ملك أقام سوق المعارف على ساقها ، وأبدع في انتظامها واتساقها ؛ وأوضح رسمها ، وأنبت في جبين أوانه وسمها ؛ ولم تخل أيّامه من مناظرة ، ولا عمرت إلا بمذاكرة ومحاضرة. قال :

__________________

(١) ترجمته في القلائد (ص ٤٧) والذخيرة (ج ٢ / ق ١ / ص ٧٣٠).

(٢) البيت في الذخيرة (ج ٢ / ق ١ / ص ٧٣٤).

ومن بديع أفعاله أن النحليّ دخل المريّة وعليه أسمال لا تقتضيها الآداب ، ولا يرتضيها إلا الانتحاب والانتداب ، والناس قد لبسوا البياض ، وتصرفوا من خضرتهم في مثل قطع الرياض ، والنحليّ ظمآن يسعره جواره ، حين لا يستره إلا سواده ، فكتب إليه (١) [الوافر]

فأدرّ له حياه ، ووصله وحباه ، وبعث إليه من البياض ما لبسه ، وجلّل مجلسه ، وكتب مع ذلك (٣) : [الطويل]

وارتجل في ماء تسلسل في قصره (٥) : [البسيط]

وكتب إلى ابن عمّار ، وقد بلغه عنه ما أوجب ذلك من سوء الاغتياب (٦) :

وأطال الإقامة عنده مرّة ابن عمار فكتب إليه (٨) :

__________________

(١) الأبيات في الذخيرة (ج ٢ / ق ١ / ص ٧٣٦) والحلة السيراء (ج ٢ / ص ٨٨) والقلائد (ص ٤٨).

(٢) في الذخيرة : أجلّك.

(٣) البيتان في الذخيرة (ج ٢ / ق ١ / ص ٧٣٦) والقلائد (ص ٤٨).

(٤) في الذخيرة والقلائد : وهذي.

(٥) البيت في الذخيرة (ج ٢ / ق ١ / ص ٧٣٦).

(٦) الأبيات في الذخيرة (ج ١ / ق ٢ / ص ٤٠٣) والقلائد (ص ٤٩) والخريدة (ج ٢ / ص ٨٣) والحلة السيراء (ج ٢ / ص ٨٤).

(٧) في الذخيرة : اختباري.

(٨) الأبيات في الذخيرة (ج ١ / ق ٢ / ص ٤٠٢) والقلائد (ص ٥٠) والحلة السيراء (ج ٢ / ص ٨٥).

(٩) في الذخيرة : يا واثقا وصل السماح الجود في فضل السماح. وفي الحلة : يا واثقا ، وفي القلائد : يجود.

فراجعه المعتصم (٢) :

فصل

وتوالت على المرية ولاة الملثّمين إلى أن أخذها يوسف بن مخلوف من أصحاب عبد المؤمن ، فاستصعب أهل المرية سيرته ، فثاروا عليه ، وقام بأمرهم أحد أعيانهم :

٤٨٢ ـ أبو يحيى بن الرميمي (٥)

ومنه أخذها النصارى ، ثم استنقذها منهم عثمان بن عبد المؤمن ، وتوالى بها ولاة بني عبد المؤمن إلى أن ثار بها :

٤٨٣ ـ محمد بن عبد الله بن أبي يحيى بن الرميميّ (٦)

وخطب لابن هود وصار وزيره ، ثم غدر بابن هود فقتله في بلده ، واستبدّ بالمريّة ثم خرج منها إلى تونس ، وهي الآن لابن الأحمر صاحب غرناطة.

__________________

(١) في الحلة : الضيوف.

(٢) الأبيات في الذخيرة (ج ١ / ق ٢ / ص ٤٠٢) والقلائد (ص ٥١) والحلة السيراء (ج ٢ / ص ٨٥).

(٣) في الذخيرة : بالسّراج.

(٤) في الذخيرة : بمثلكم.

(٥) انظر ترجمته في نفح الطيب (ج ٥ / ص ٧٩) والمعجب (ص ١٥٠).

(٦) انظر ترجمته في المعجب (ص ١٥٠) وأعمال الأعلام (ص ٣٣٠).

السلك

ذوو البيوت

بيت بني صمادح

٤٨٤ ـ رفيع الدولة أبو يحيى بن المعصتم بن صمادح (١)

قال ابن الإمام في وصفه : ذو الخلق الكريم ، والشرف الباذخ الصميم ، راضع لبان الرياسة ، ومرتشق مياه تلك الجلالة والنفاسة.

وقال الحجاريّ فيه : فرع زاك من تلك الشجرة الكريمة ، وعارض جود من صوب تلك الديمة. طاب بين نوائب الدهر ، طيب المسك بين الحجر والفهر ، وأقام في ظلال أمير المسلمين ؛ مدّرعا من حمايته بدرع حصين ؛ إلا أنه لم يفارقه تذكّر ما قضى في تلك الممالك مرتاحا إلى ما قضّاه الشباب هنالك. وكان ينادم أبا يحيى ابن مطروح ، واستدعاه يوما بقوله (٢) : [الرمل]

ومما أنشد له صاحب السمط قوله (٤) : [الطويل]

وقوله (٧) : [الطويل]

__________________

(١) ترجمته في الذخيرة (ج ٢ / ق ١ / ص ٧٣٧ وما بعدها) وفي الحلة السيراء (ج ٢ / ص ٨٢) والمطمح (ص ٣٠).

(٢) الأبيات في نفح الطيب (ج ٤ / ص ٣٣٠) والحلة السيراء (ج ٢ / ص ٩٢).

(٣) في النفح : وفمي يشتاق كأسي في يدي.

(٤) الأبيات في الحلة السيراء (ج ٢ / ص ٩٢).

(٥) في الحلة السيراء : الديار.

(٦) في الحلة السيراء : عزمهم.

(٧) البيتان في الحلة السيراء (ج ٢ / ص ٩٦) ونفح الطيب (ج ٤ / ص ٣٣٠).

(٨) في النفح : أفدي.

(٩) في النفح : عاتبا

فلا خير في ودّ يكون لا عتب

٤٨٥ ـ أخوه أبو جعفر أحمد (٢)

من المسهب : جرى في طلق أبيه وإخوته ، فأحسن في النظام إحسانا أوجب أن ينبّه عليه ، فمن ذلك قوله :

٤٨٦ ـ أخوهما الواثق عز الدولة أبو محمد عبد الله (٣)

من المسهب : قمر عاجله المحاق قبل التمام ، فنثر من يديه ما كان عقده أبوه من ذلك النظام ؛ وقد كان خصّه بولاية عهده ، ورشّحه للملك من بعده ؛ وآل أمره إلى أن حلّ ببجاية في دولة بني حمّاد مستوحشا (٤) ، وقال : [الطويل]

__________________

(١) في النفح : فما.

(٢) ترجمته في المطرب (ص ٣٧) ونفح الطيب (ج ٤ / ص ٣٣١).

(٣) سماه في الحلة السيراء (ج ٢ / ص ٨٩): «معز الدولة أحمد» وفي (ص ٩٠) سماه أبو مروان عبيد الله وترجم له المقري في نفح الطيب (ج ٤ / ص ٣٢٩).

(٤) الأبيات في نفح الطيب (ج ٤ / ص ٣٢٩).

(٥) في النفح : أصبحت.

(٦) في النفح : فلا.

قال : وما أظن أحدا قال في عظم الهمّ مثل قوله : [البسيط]

ومن شعره قوله : [المجتث]

وقال فيه ابن اللبانة : كان الواثق كأن الله لم يخلقه إلا للملك والرياسة وإحياء الفضائل ، ونظرت إلى همّته تنمّ من تحت خموله ، كما ينمّ فرند السيف وكرمه من تحت صدئه.

٤٨٧ ـ أختهم أم الكرم بنت المعتصم (١)

من المسهب : كان المعتصم قد اعتنى بتأديبها ، لما رآه من ذكائها ، حتى نظمت الشعر والموشحات ، وعشقت الفتى المشهور بالسّمار ، وقالت فيه (٢) : [السريع]

وقولها : [الطويل]

وقوله : [الطويل]

__________________

(١) انظر ترجمتها في نفح الطيب (ج ٥ / ص ٣٠٨).

(٢) الأبيات في النفح (ج ٥ / ص ٣٠٨) دون تغيير عمّا هنا.

وبلغ المعتصم خبره ، فخفى أمره من ذلك الحين.

ومن سائر البيوت

٤٨٨ ـ أبو بحر يوسف بن عبد الصمد (١)

أثنى عليه صاحب السمط والمسهب. وكان في زمان ملوك الطوائف. ورثا المعتمد بن عباد بما تقدم إنشاده في ترجمته. وذكر ابن بسام أنّه من ولد السمح بن مالك بن خولان أحد سلاطين الأندلس قال : ونشأ أبو البحر كاسمه ، في نثره ، ونظمه ، ومن جيد شعره قوله (٢) : [الكامل]

ومنها (٨) : [الكامل]

وقوله في المعتمد بن عباد (١٠) :

__________________

(١) انظر ترجمته في نفح الطيب (ج ٤ / ص ٣٦٠) والذخيرة (ق ٣ / ص ٨٠٩) والقلائد (ص ٣٠) والمسالك (ج ١١ / ص ٤٥٠).

(٢) الأبيات في الذخيرة (ج ٢ / ق ٣ / ص ٨١٦).

(٣) في الذخيرة : وعرامة.

(٤) في الذخيرة : مسومة.

(٥) في الذخيرة : لم تتقنع.

(٦) في الذخيرة : الأغصان.

(٧) في الذخيرة : ولتترجرج.

(٨) البيتان في الذخيرة (ج ٢ / ق ٣ / ص ٨١٧).

(٩) في الذخيرة : وغنّت.

(١٠) الأبيات في الذخيرة (ج ٢ / ق ٣ / ص ٨١٤ / ٨١٦) دون تغيير عمّا هنا.

٤٨٩ ـ أبو مروان عبد الملك بن سميدع

لحق الدولتين ، وتميز عند الفرقتين ، وكان له أدب يحاضر به ، ومن شعره قوله : [الطويل]

وقوله : [الطويل]

٤٩٠ ـ أبو عبد الله محمد بن حبرون

كان في دولة بني عبد المؤمن وكان بينه وبين ابن صقلاب صاحب أعمال المريّة صداقة ، ثم تغيرت ، ومن شعره قوله : [الطويل]

ومن كتاب الوزراء

٤٩١ ـ الوزير الكاتب أبو جعفر أحمد بن عباس (١)

من الذخيرة : كان قد بذّ الناس في وقته في أربعة أشياء : المال ، والبخل ، والعجب ، والكتابة. وعنوان نثره : «لم أعقر ناقة رضاكم فأسخط ، ولا أكلت من شجرة عقوقكم فأشحط ، وإنما أعطيتكم صفقة الصاغية لأكرم ، وانحرفت كي لا أهان ، ونمت على مهاد الفتنة بكم لئلا

__________________

(١) انظر ترجمته في الذخيرة (ج ٢ / ق ١ / ص ٦٤٣ وما بعدها) وفي نفح الطيب (ج ٥ / ص ٨١) والبيان المغرب (ج ٣ / ص ٢٩٣) والإحاطة (ج ١ / ص ٥١٨).

أتّهم ، فاليوم يقال جعلنا قنطرة ، وكتب إلى صديقه كتبا مستّرة ، وكان ابن أبي موسى مواتا نفخنا فيه الروح ، وعيالا علينا فاستأثرتم به وجعلتموه مركز دولتكم في اللفظ ، وعين سعايتكم في القصد ، فضربتم في آمال السؤال بمعان طوال ، ألصقتم بي عارها ، وطوقتموني شنارها».

وحصل ابن عباس في يد باديس بن حيوس ملك غرناطة في وقعة زهير ملك المرية ، وكان كاتبه ، فقتله باديس بيده ، وقيل إن كتبه بلغت أربعمائة ألف مجلد ، وأثر له الحجاريّ قوله (١) : [الخفيف]

وكان يتهم بسوء الخلوة.

ومن كتاب العمال

٤٩٢ ـ أبو بكر يزيد بن صقلاب صاحب أعمال المريّة (٥)

أخبرني والدي أنه اجتمع به ، فرآه عالي الهمة ، واسع الأدب ، ممتع الحديث ، وأنشده من شعره قوله : [السريع]

__________________

(١) الأبيات في نفح الطيب (ج ٥ / ص ٨١).

(٢) في النفح : عمرا.

(٣) في النفح : السّماك محلا.

(٤) في النفح : في مكاني.

(٥) انظر ترجمته في التحفة (رقم ٨٠).

ومن الحكّام

٤٩٣ ـ قاضي المريّة أبو الحسن مختار بن عبد الرحمن ابن سهر الرّعيني (١)

من المسهب : قاضي المرية وعالمها ، ورئيسها في الأمور الشرعية وحاكمها ، قدّمه عليها زهير العامريّ. ومن شعره قوله لبني حمّود ملوك قرطبة : [الطويل]

وقوله ، وقد دخل حماما فجلس شخص من جهال العامة إلى جانبه ، وأساء عليه الأدب (٢) : [الطويل]

ومن العلماء

٤٩٤ ـ أبو الحسن سليمان بن محمد بن الطّراوة النحويّ (٤)

من المسهب : نحويّ المرية الذي لم يكن بها في هذه الصناعة مثله ، وله الذكر السائر في الآفاق ، وله أمداح في المعتصم بن صمادح وفي علي (٥) بن يوسف بن تاشفين. وأحسن شعره قوله وقد حضر مع ندماء ، وفيهم غلام جميل ، فلما دارت الكأس وجاءت نوبة الغلام هرّها ، فأخذها عنه (٦) : [السريع]

__________________

(١) انظر ترجمته في نفح الطيب (ج ٤ / ص ٣٤٠ / ٣٤١) والصلة (ص ٥٦٥).

(٢) البيتان في نفح الطيب (ج ٤ / ص ٣٤١).

(٣) في النفح : ذو العلم.

(٤) انظر ترجمته في الذيل والتكملة (ج ٤ / ص ٧٩) وبغية الملتمس (ص ٣٠٤) وبغية الوعاة (ص ٢٦٣) والمقتضب من كتاب تحفة القادم (ص ٦٤) وفي أخبار وتراجم أندلسية (ص ١٧) ونفح الطيب (ج ٢ / ص ٣٥٦).

(٥) انظر ترجمته في الذيل والتكملة (ج ٦ / ص ١٧٠) ونفح الطيب (ج ٢ / ص ٣٦٩).

(٦) البيتان في نفح الطيب (ج ٤ / ص ٣٤٣) دون تغيير عمّا هنا.

ودخل عليه غلام بكأس في يده ، فقال (١) : [الوافر]

وقوله وقد شرب للقمر (٣) : [الطويل]

ومن الشعراء

٤٩٥ ـ أبو حفص بن الشهيد (٦)

من المسهب : شاعر المرية في زمانه ، وكان مقتصرا على ملك بلده المعتصم بن صمادح.

ومن الذخيرة : كان فارس النظم والنثر وأعجوبة القران والعصر. وشاهدته في حدود الأربعين وأربعمائة بالمرية. ومن نظمه قوله في المعتصم (٧) : [الكامل]

وقوله (٩) : [الطويل]

__________________

(١) البيتان في النفح (ج ٤ / ص ٣٣٤).

(٢) في النفح : في الحسن.

(٣) البيتان في نفح الطيب (ج ٤ / ص ٣٤٤).

(٤) في النفح : بمصباح السماء.

(٥) في النفح : الليل.

(٦) انظر ترجمته في الذخيرة (ج ٢ / ق ١ / ص ٦٧٠ وما بعدها) والجذوة (ص ٢٨٣) والبغية (رقم : ١١٦٥) والمسالك (ج ٨ / ص ٣٢٠).

(٧) الأبيات في الذخيرة (ج ٢ / ق ١ / ص ٦٨٦).

(٨) في الذخيرة : أنت.

(٩) البيتان في الذخيرة (ج ٢ / ق ١ / ص ٦٨٧).

ومن الكتّاب

٤٩٦ ـ أبو الحكم أحمد بن هرودس (٣)

كاتب عثمان بن عبد المؤمن ملك غرناطة.

أخبرني والدي : أنه كان بينه وبين عمه أبي جعفر مراسلة وأن أبا الحكم كتب له (٤) : [الخفيف]

ومن شعره قوله : [مجزوء الرمل]

ومن العلماء

٤٩٧ ـ أبو العباس أحمد بن محمد بن العريف الصنهاجي (٨)

__________________

(١) في الذخيرة : عنك.

(٢) في الذخيرة : يقدّ.

(٣) انظر ترجمته في نفح الطيب (ج ٥ / ص ٣٣٦) و (ج ٩ / ص ٢٣٤) والمقتضب من كتاب تحفة القادم (ص ١٠٧) والمطرب (ص ٢٤٠). توفي بمراكش سنة ٥٧٢ ه‍.

(٤) الأبيات في نفح الطيب (ج ٥ / ص ٣٣٧).

(٥) في النفح : فيه.

(٦) في النفح : ففررنا.

(٧) في النفح : ورضاب الذي هويت نظير.

(٨) ترجمته في وفيات الأعيان (ج ١ / ص ١٦٨) وبغية الملتمس (ص ١٦٦) والمعجم في أصحاب القاضي ـ ـ الصدفي (ص ٢٧) ونفح الطيب (ج ٤ / ص ٢٠١) والمطرب (ص ٩٠) والصلة (ص ١٣٦) توفي بمراكش سنة ٥٣٦ ه‍. ومن مؤلفاته : (محاسن المجالس)

عالم جليل ، وزاهد مشهور ، في مدة الملثمين ، ومن مشهور شعره ـ وهو في صلة ابن بشكوال ـ قوله (١) : [البسيط]

ومن الشعراء

٤٩٨ ـ أبو الحسين محمد بن سفر (٧)

شاعر المرية في عصره ، الذي يغني ما أنشده من شعره ، عن الإطناب في التنبيه على قدره ، فمن ذلك قوله (٨) : [الكامل]

__________________

(١) الأبيات في نفح الطيب (ج ٤ / ص ٢٠١) والمطرب (ص ٩٠) ببعض الاختلاف عمّا هنا.

(٢) في النفح : ليسألهم.

(٣) في النفح : فؤادي.

(٤) في النفح : قرّوا.

(٥) في النفح : إلى حشري.

(٦) في النفح : ونسي.

(٧) انظر ترجمته في المقتضب من كتاب تحفة القادم (ص ١٥٤) ونفح الطيب (ج ١ / ص ١٥٦) والوافي بالوفيات (ج ٣ / ص ١١٤) ، والرايات لابن سعيد (ص ٧٥).

(٨) الأبيات في الرايات (ص ٧٥).

(٩) في الرايات : لهم بهج.

وقوله : [الكامل]

وقوله :

وقوله :

٤٩٩ ـ أبو الحسن علي بن المريني (١)

شاعر وشّاح مشهور ببلاد المغرب صحبه والدي ، ومات في مدة منصور بني عبد المؤمن ، وكان كثير التجول. ومن شعره قوله في أحمد بن كمال عظيم المرية : [الطويل]

ومنها : [الطويل]

ومن شعره قوله : [الطويل]

__________________

(١) انظر ترجمته في نفح الطيب ١٤٢).

٥٠٠ ـ أحمد بن الحاج المعروف بمدغلّيس الزجال (١)

أزجاله مطبوعة إلى نهاية ، وكان في دولة بني عبد المؤمن ، ومن شعره قوله (٢) : [المجتث]

٥٠١ ـ أبو الحسن علي بن حزمون (٣)

صاعقة من صواعق الهجاء ، عاصر ابن عنين ، وكان هذا في المغرب وهذا في المشرق.

وأكثر قوله في طريقة التوشيح. ومن هجوه في طريقة الشعر قوله : [الطويل]

الأهداب

موشحة لابن هردوس في عثمان بن عبد المؤمن

كم بتّ في ليلة التمني

لا أعرف الهجر والتجني

ألثم ثغر المنى وأجني

__________________

(١) انظر ترجمته في نفح الطيب (ج ٣ ص ٢٣٤) والمرخص الغالي (ص ١٨).

(٢) البيتان في نفح الطيب (ج ٤ / ص ٣٤٤).

(٣) ترجمته في نفح الطيب (ج ٥ / ص ١٦) وفي زاد المسافر (ص ٦٤) وفي المعجب (ص ٢١٣).

يا لائمي إطّرح ملامي

فلا براح عن الغرام

إلّا انعكافي على مدام

مدح الأمير الأجلّ أولى

السيّد الماجد المعلّى

تاج الملوك السنيّ الأعلى

أكرم بعلياه من همام

إمام هدى وابن الإمام

مبدّد الروم بالحسام

لله يوم أغرّ زاهر

قد حلّ بالأندلس آمر

قالوا وقد وافت البشائر

ولابن حزمون في القاضي القسطليّ :

وكان أخفش.

ومن أخرى :

يا ناقصا في كمال

وله قدرة على مضايقة القوافي كقوله في رثاء أبي الحملات قائد الأعنّة ببلنسية وقد قتله النصارى.

النيّرا اللامع

كي تنثرا مدامع

من الثّرى أو راجع

ولا امترا تضاجع

ثم انبرى يماصع

وسط العرا الواسع

إلا القرى بلاقع

وللبرى قعاقع

مصطبرا وطائع

ماذا اشترى ذا البائع