المغرب في حلى المغرب - ج ١

علمت قدر شعره ، وما صبّه الله منه على أهل عصره.

قال والدي : هجّاءو الأندلس : المخزومي ، واليكي ، والأبيض.

وأنشد علي بن أضحى قاضي غرناطة قصيدة منها (١) :

فقال له : يا أبا بكر هلا اقتصرت على ما أنت بسبيله فكم تقع الناس؟! فقال : أنا أعمى وهم لا يبرحون حفرا ، فقال : والله لا كنت لك حفرة أبدا. وجعل يوالي عليه يده.

وأخبرني والدي : أن جدّه عبد الملك بن سعيد كان كثير الإحسان له مستحفظا من لسانه ، وبعد ذلك فما سلم من أذاته. ومن خبره معه : أنه قصده مرة وهو بقلعته ، فأنزله وتلقاه ببرّ قولا وفعلا ، ثم إنه قال لغلام له : أسأل في الموضع الذي نزل فيه المخزومي متى يرحل؟ وكان غرضه أن يرسل له زاد ، وينظر ما يركب عليه ، فأساء الغلام التناول ، وضرب عليه بابه ، فخرج له الأعمى ، فقال : يقول لك القائد : متى ترحل؟ فقال : ارفق أكتب لك الجواب ، فكتب له أبياتا منها :

وفيهم يقول وقد أسكنوه جوارهم :

__________________

(١) الأبيات في الإحاطة (ج ١ / ص ٢٦١ وما بعدها).

(٢) في الإحاطة : هضمي.

(٣) في الإحاطة : حادث الدهر.

قال : ووجدت بخط والدي محمد : ومن نسب المخزومي ، على قلّته ، قوله :

قال : ولم يخل في هذا من الهجاء ، ولكن لنفسه!!

وأنشد به ابن غالب (١) : [مخلع البسيط]

__________________

(١) البيتان في نفح الطيب (ج ٥ / ص ٨٢) ، دون تغيير عمّا هنا.

بسم الله الرحمن الرحيم

صلى الله على سيدنا محمد

أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا محمد نبيه وآله وصحبه ، فهذا :

الكتاب الخامس

من الكتب التي يشتمل عليها

كتاب المملكة القرطبية

وهو

كتاب نيل المراد في كورة مراد

في غربي قرطبة. الحالي منها حصن مراد ، سكنه قبيلة مراد فنسب إليها منه :

١٥٦ ـ عبد الملك بن سعيد المرادي الخازن (١)

أنشد له الحميدي في الجذوة [في وصف ناعورة] :

__________________

(١) ترجمته في جذوة المقتبس (ص ٢٨٥). وبغية الملتمس (ص ٣٨٠) وأورد له في اليتيمة أشعارا (ج ٢ / ص ١٠ / ١١) ونفح الطيب (ج ٥ / ص ٨٣).

وله في بعض من زاره ، فحجبه (١) : [الخفيف]

__________________

(١) الأبيات في نفح الطيب (ج ٥ / ص ٨٣).

بسم الله الرحمن الرحيم

صلى الله على سيدنا محمد

أما بعد حمد الله والصلاة على سيدنا محمد نبيه وآله وصحبه ، فهذا :

الكتاب الأول

من كتابي الكورة القبرية وهو

كتاب الدرة

في حلى مدينة قبرة

مدينة نابهة ، هي قصبة الكورة ، فيها ترجمة ، وهي :

١٥٧ ـ عبد الواحد بن محمد بن موهب التجيبي القبري (١)

فقيه محدّث ، عاصر أبا عمر بن عبد البر ، وهو ممن ذكره ابن بشكوال : في كتاب الصّلة ، وأنشد له قوله (٢) :

__________________

(١) انظر ترجمته في الصلة لابن بشكوال (ص ٣٧٨) وفيه أن عبد الواحد ولد في سنة ٣٧٧ ه‍ وتوفي سنة ٤٥٦ ه‍. وفي بغية الملتمس (ص ٣٧٩) وجذوة المقتبس (ص ٧١).

(٢) الأبيات في بغية الملتمس (ص ٣٧٩).

(٣) في بغية الملتمس : الليالي.

كتاب

الذهبية الأصيلية

في حلى المملكة الإشبيلية

كتاب الذهبية الأصيلية في حلى المملكة الإشبيلية

ينقسم هذا الكتاب إلى اثني عشر كتابا ، هي :

١ ـ كتاب الحلة الذهبية في الكورة الإشبيلية (؟)

٢ ـ كتاب الحركات المجونية في حلى الكورة القرمونية

٣ ـ كتاب الدرة المخزونة في حلى كورة شذونة

٤ ـ كتاب فجأة السرور في حلى كورة مورور

٥ ـ كتاب نفحة الورد في حلى قلعة ورد

٦ ـ كتاب شفاء التعطش في حلى كورة أركش

٧ ـ كتاب الدروع المسنونة في حلى كورة أشونة

٨ ـ كتاب بغية الظريف في حلى جزيرة طريف

٩ ـ كتاب الحلة الحمراء في حلى الجزيرة الخضراء

١٠ ـ كتاب الزبدة في حلى كورة رندة

١١ ـ كتاب نيل القبلة في حلى كورة لبلة

١٢ ـ كتاب الحلة المعجبة في حلى كورة أونبة

كتاب الحلة الذهبية في الكورة الإشبيلية

ينقسم هذا الكتاب إلى تسعة كتب ، هي :

١ ـ كتاب النفحات الذكية في حلى حضرة إشبيلية (؟)

٢ ـ كتاب النسرينه في حلى قرية مقرينه

٣ ـ كتاب ورق العريش في حلى قرية منيش

٤ ـ كتاب وشي المحابر في حلى قلعة جابر

٥ ـ كتاب العذار المطل في حلى جزيرة قبطل

٦ ـ كتاب الحانة في مدينة طرّيانة

٧ ـ كتاب الحبابة في حلى قرية الغابة

٨ ـ كتاب وشي المصر في حلى حصن القصر

٩ ـ كتاب النّورة في حلى حصن لورة

كتاب النفحات الذكية في حلى حضرة إشبيلية

المنصة ... التاج ... السلك

من كتاب الياقوت في حلى ذوي البيوت ...

١٥٨ ـ أبو حفص عمر بن الحسن الهوزني (١)

من الذخيرة : أفضى أمر إشبيلية إلى عباد ، وأبو حفص يومئذ ذات نفسها ، وآية شمسها ، وناجذها الذي عنه تبتسم ، وواحدها الذي بيده ينقض ويبرم ، وكان بينه وبين عبّاد قبل إفضاء الأمر إليه ، ومدار الرياسة عليه ، ائتلاف الفرقدين وتناصر اليدين ، واتصال الأذن بالعين. ولما ثبتت قدم المعتضد بالرياسة ، ودفع إلى التدبير والسياسة ، أوجس منه ذعرا ، وضاق بمكانه من الحضرة صدرا .. وكان ألمعيا ، وذكيّا لو ذعيّا ، لو أخطأ الحازم أجله ، ونفعت المحتال حيله. فاستأذن المعتضد في الرحلة ، سنة أربعين وأربعمائة ، فصادف غرّته وكفي إلى حين معرّته .. وتهادى عجائب ذكره الشام والعراق ، ثم رحل إلى مصر ، وله هنالك صوت بعيد ، ومقام محمود ، ووصل إلى مكة ، وروى في طريقه كتاب التّرمذي في الحديث ، وعنه أخذه أهل المغرب. ثم رجع إلى الأندلس واستأذن المعتضد في سكنى مرسية ، رأيا رآه ، وبلدا اختاره وتوخّاه .. فلما غلب الروم على مدينة بربشتر سنة ستّ وخمسين ... خاطب المعتضد [برسالة] يحضه فيها على الجهاد ، فرجعه برسالة .. يشير عليه فيها بالرجوع إلى بلده ، لا بل استدرجه إلى ملحده .. فاستقر بإشبيلية سنة ثمان وخمسين ، ولقيه المعتضد بأعلى المحلّ ، وفوّض إليه من الكثر والقلّ ، وعوّل عليه في العقد والحلّ ، فلما كان يوم الجمعة لإحدى عشرة ليلة خلت لربيع الأول سنة ستين أحضره القصر ... وباشر قتله بيده ، فلم ينل عباد بعده سولا ، ولا متّع بدنياه إلا قليلا. ومن شعره في رسالة كان خاطب بها المعتضد من مرسية (٢) : [الطويل]

__________________

(١) انظر ترجمته في الصلة (ص ٥٨٥) والذخيرة (ق ٢ / ص ٨٣) ونفح الطيب (ج ٢ / ص ٣٠٧).

(٢) الأبيات في نفح الطيب (ج ٣ / ص ٣٧٢) والذخيرة (ق ٢ / ص ٨٣).

(٣) في النفح : من.

وفي الرسالة : فالثمرة من ساقها ، والجياد على أعراقها.

١٥٩ ـ أبو الحسن علي بن أبي حفص عمر بن أبي القاسم ابن أبي حفص الهوزني (٣)

جدّ أبيه هو أبو حفص المذكور ، وأبوه أبو القاسم هو الذي سعى في فساد دولة بني عبّاد عند أمير الملثّمين ثارا بأبيه حتى نال غرضه. وأخبرني والدي : أنه اجتمع به ، وكان يكتب عن منصور بني عبد المؤمن ، وأنشد له :

١٦٠ ـ أبو القاسم محمد بن عبد الغفور (٤)

ذكر صاحب الذخيرة : أنه توفّي في عنفوان شبابه ، فقال فيه المعتمد بن عبّاد :

وأحسن ما أنشد له قوله (٥) : [البسيط]

__________________

(١) في النفح : وإن طاف.

(٢) في النفح : شكاية.

(٣) انظر ترجمته في المعجب (ص ١٧٦).

(٤) ابن عبد الغفور هو الوزير أبو القاسم الذي قال فيه الفتح : فتى زكا فرعا وأصلا ، وأحكم البلاغة معنى وفصلا. ترجمته في مطمح الأنفس (ص ٣٩ / ٣٠) ونفح الطيب (ج ٥ / ص ٩٦ / ٩٧) والذخيرة (ق ٢ / ص ٣٢٣).

(٥) الأبيات في نفح الطيب (ج ٥ / ص ٩٧).

(٦) في النفح : في رحلة أبدا.

(٧) في النفح : سدفة.

(٨) في النفح : أنجمها.

(٩) السدف : الظلمة.

١٦١ ـ ابنه أبو محمد عبد الغفور (١)

ذكر ابن بسام : أنه نشأ بين يدي أبيه في دولة المعتمد. وذكره الحجاري فقال : قطع الله لسان الفتح صاحب القلائد ، فإنه شرع في ذمه بما ليس هو من أهله ، والله ما أبصرت عيني شخصا أحقّ بفضله منه ، وأنشد له في مطلع قصيدة :

وذكر صاحب الخريدة : أنه كان بمراكش كاتبا سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة. وقال في وصفه صاحب القلائد : قد كنت نويت ألّا أجري له ذكرا ، ولا أعمل فيه فكرا ، لتهوّره ، وكثرة تقعّره. وقال : إنه من شده حقده يتنكّد بالأفراح ، ويحسد حتى على الماء القراح. وأنشد له جملة أبيات في يحيى بن سير (٢) كلها ساقطة عن طبقة المختار ، وأشبه ما أنشد له قوله في معارضة قول المتنبي ومداخلته (٣) : [الكامل]

١٦٢ ـ ابنه أبو القاسم محمد (٦)

أثنى عليه صاحب السمط ، وذكر : أنه اعتبط شابّا ، وأورد له رسالة طويلة سماها بالساجعة والغربيب يقول فيها : ومن القصائد مصائد تهيض أجنحة الوفر ، ومن الرسائل حبائل تعلق شوارد

__________________

(١) انظر ترجمته في الخريدة (ج ٢ / ص ١٣٤ / ١٣٥) وقلائد العقيان (ص ١٦٠). وفي الذخيرة (ق ٢ / ح ١ / ٣٢٥).

(٢) ذكره المقري في نفح الطيب (ج ٥ / ص ٩٦) وترجمته في التكملة لابن الأبار (ص ١٨٧) وفي المطمح (ص ٢٩).

(٣) الأبيات في نفح الطيب (ج ٤ / ص ٣٠٩) وقلائد العقيان (ص ١٦٢).

(٤) في النفح : سر حيث شئت يحلّه النوّار.

(٥) في النفح : وأراك فيه مرادك المقدار.

(٦) ترجمته في نفح الطيب (ج ٥ / ص ٩٥ ، ٩٦). وفي المطمح (ص ٢٩) وفي التكملة (ص ١٨٧).

البيض والصّفر. ومنها : إلى أن احتل بقعة استقاها من قليب النصرانية ، بأرشية الرّدينيّة ، واستخرجها من لهوات الكفر ، بأيدي المهنّدة البتر.

١٦٣ ـ أبو الحكم عمرو بن مذحج بن حزم الإشبيلي (١)

ذكر ابن بسام : أن أبا الحسن البطليوسي فيه يقول ، وقد غلب بحسنه على لبّه (٢) : [الطويل]

وممن تغزّل فيه : ابن عبدون ، قال ابن بسام : فلما همّ ليله بنهاره ودبّ على سيف وجنته فرند عذاره ، راع المجد بحزم وكرم ، وسرّه بسيف وقلم ، فبارى نجوم الليل ، وتقلّب في صهوات الخيل ، وعلى ذلك فلم ينس مكارم الأخلاق ، ولا خلا من قلوب العشاق. وأثنى على سلفه ، وأنشد له في شعر يراجع به ابن عبدون : (٣) [الطويل]

وقوله (٥) : [الطويل]

وقوله في أبي العلاء بن زهر (٩) :

__________________

(١) ترجمه أبي الحكم عمرو بن مذحج الإشبيلي في الذخيرة (ج ٢ / ق ٢ / ص ٥٨٨ ـ ٥٨٩) وفي المسالك (ج ١١ / ص ٤٣٢) وذكره المقري في نفح الطيب (ج ٥ / ص ٢٠).

(٢) البيتان في نفح الطيب (ج ٥ / ص ٢٠) والذخيرة (ج ٢ / ق ٢ / ص ٥٨٨).

(٣) البيت في نفح الطيب (ج ٥ / ص ٢١) والذخيرة (ج ٢ / ق ٢ / ص ٥٩١).

(٤) في النفح : لك.

(٥) الأبيات في الذخيرة (ج ٢ / ق ٢ / ص ٥٩٢).

(٦) في الذخيرة : أن.

(٧) في الذخيرة : حائم.

(٨) في الذخيرة : العواتم.

(٩) الأبيات في الذخيرة (ج ٢ / ق ٢ / ص ٥٩٥).

وبينه وبين ابن بسّام مشاعرة.

١٦٤ ـ أخوه أبو بكر محمد بن مذحج (١)

ذكر الحجاري : أن أخاه أبا الحكم أظهر وأكبر وأشعر ، وأنشد له (٢) : [الطويل]

١٦٥ ـ ابن عمهما أبو الوليد محمد بن يحيى بن حزم المذحجي (٤)

جعل ابن بسام أحلى الناس شعرا ، ولا سيما إذا عتب. ومن أحسن ما أنشده من شعره قوله (٥) :

وقوله (٦) :

__________________

(١) ذكره المقري في نفح الطيب (ج ٥ / ص ٢٢). وابن بسام في الذخيرة (ج ٢ / ق ٢ / ص ٦١٢).

(٢) الأبيات في الذخيرة (ج ٢ / ق ٢ / ص ٦١٢).

(٣) في الذخيرة : التي.

(٤) ترجمته في الذخيرة لابن بسام (ج ٢ / ق ٢ / ص ٥٩٨ / ٥٩٩) والمسالك (ج ١ / ص ٤٣٤) ونفح الطيب (ج ٥ / ص ٢٢).

(٥) البيتان في المسالك (ج ١ / ص ٤٣٥) والذخيرة (ج ٢ / ق ٢ / ص ٦٠٠).

(٦) الأبيات في الذخيرة (ج ٢ / ق ٢ / ص ٦٠٤ / ٦٠٥).

(٧) في الذخيرة : والمقام كما ترى.

(٨) في الذخيرة : وربما.

(٩) في الذخيرة : يعرّض بي.

(١٠) في الذخيرة : فصكّت.

وقوله (١) :

وقوله (٢) : [الكامل]

وقوله (٤) :

١٦٦ ـ أبو الحسن بن فندلة (٦)

وصفه صاحب السمط بالفصل والجود والارتياح. ومن أحسن ما أنشده من شعره قوله : [الطويل]

وقوله :

__________________

(١) البيت في الذخيرة (ج ٢ / ق ٢ / ص ٦٠٧).

(٢) الأبيات في الذخيرة (ج ٢ / ق ٢ / ص ٦٠٦) ونفح الطيب (ج ٥ / ص ٢٢).

(٣) في النفح والذخيرة : «واسمع».

(٤) الأبيات في الذخيرة (ج ٢ / ق ٢ / ص ٦١٤).

(٥) في الذخيرة : رزايا جميع.

(٦) ذكره المقري في نفح الطيب (ج ٥ / ص ٢٣). وترجمته في التكملة (ص ٢٣٨ / ٢٣٩).

١٦٧ ـ أبو بكر بن افتتاح

قال في وصفه صاحب السمط : كرم أوله وآخره ، وعظم باطنه وظاهره ، وهو من مدّاح علي بن يوسف بن تاشفين. وأحسن ما أنشد له قوله :

ومن نثره قوله : كيف يحسن ـ لا زلت تحميني القبيح ، وتقتطع الحمد بالثّمن الرّبيح ـ أن أهدي الصّفر للذّهب؟! أو أقاول من انتقى من البلاغة طرائفها واستزاد فضل ما يهب ، لا جرم أن نومي إلى كرم اعتقاده ، حملني على حمل هذه الزّيوف إلى صيارفة انتقاده.

١٦٨ ـ أبو القاسم محمد بن إبراهيم بن المواعيني (١)

أثنى صاحب السمط على ذكائه وأدبه وأخلاقه ، وأنشد له في قصيدة يمدح بها الزّبير بن عمر :

ومنها :

وقوله من قصيدة يمدح بها زينب بنت علي بن يوسف :

وقوله :

ومن نثره : أطال الله بقاء الأمير محفوفا بالرايات الخافقة ، موصوفا بالآراء المتوافقة ، ولا زالت أمصاره تنير ، ومضاؤه يبير ، يا له ـ أيده الله ـ من مضاء لا يبيت له جار على وجل! وردى يستوهب من كماته كلّ أجل!.

__________________

(١) انظر ترجمته في التكملة (ص ٢٣٣).

١٦٩ ـ أبو بكر محمد بن مرتين (١)

أثنى عليه الحجاري ، وذكر : أنه كان ينادم ابن افتتاح ، وأنشد له قوله :

وقوله يخاطب ابن افتتاح (٢) :

١٧٠ ـ أبو أيوب سليمان بن أبي أمية (٥)

قال صاحب الذخيرة في وصفه : الوزير أبو أيوب في وقتنا بحر الأدب وساحله ، وسنام المجد وكاهله ، وسنان الحسب وعامله ، ورافع لواء الحمد وحامله. وذكر : أن دولة المعتمد بن عباد كانت دائرة على أبيه. ومما أنشده من شعره قوله (٦) :

١٧١ ـ أبو العباس أحمد بن حنون الإشبيلي (٩)

من بيوت إشبيلية وأغنيائها آل أمره إلى أن اتّهم بالقيام على السلطان ، ففرّ على وجهه ، ثم

__________________

(١) كان قائدا في عهد المعتمد بن عباد ، ووزر للظافر بن المعتمد أثناء ولايته على قرطبة لأبيه المعتمد. أعمال الأعلام (ق ٢ / ص ١٥٠ / ١٥١ / ١٥٨) ونفح الطيب (ج ٥ / ص ٢٤).

(٢) البيتان في نفح الطيب (ج ٥ / ص ٢٤).

(٣) في النفح : وشيمة في الندى لا ترضى السأما.

(٤) في النفح : أعناق.

(٥) انظر ترجمته في الخريدة (ج ١٢ / ص ١٥٤) والمسالك (ج ١١ / ص ٤٢٤) والمطمح (ص ٢٨).

(٦) الأبيات في المطمح (ص ٢٨).

(٧) في المطمح : البحر.

(٨) في المطمح : الروض.

(٩) انظر ترجمته في النفح (ج ٣) والرايات لابن سعيد (ص ١٤).

عفي عنه ، في مدة المنصور بن يوسف بن عبد المؤمن. وهو ممّن ذكره صفوان في كتاب زاد المسافر ، وعنوان طبقته قوله في أشتر (١) : [الكامل]

وقوله :

وله موشحات م شهورة.

ومن كتاب تلقيح الآراء في حلى الحجاب والوزراء

١٧٢ ـ أبو الوليد إسماعيل بن محمد بن عامر بن حبيب الملقب بحبيب (٣)

ذكر صاحب الذخيرة : أن ابن الأبّار هو الذي أقام قناته ، وصقل مرآته ، ولو تخطّاه صرف الدهر ، وامتدّ به قليلا طول العمر ، لسدّ طريق الصّباح ، وغبّر في وجوه الرياح ، قتله المعتضد بن عباد ، ابن تسع وعشرين سنة وله كتاب البديع في فصل الربيع. وأحسن ما أنشده له في قوله (٤) : [المتقارب]

__________________

(١) الأبيات في نفح الطيب (ج ٤ / ص ١٨١ / ١٨٢) وزاد المسافر (ص ٥٠).

(٢) في النفخ : دفّتيه.

(٣) انظر ترجمته في جذوة المقتبس (ص ١٦٢) وبغية الملتمس (ص ٢٢٨) والذخيرة (ق ٢ / ص ١٤٢) والنفخ (ج ٤ / ص ٣٨٣).

(٤) البيتان في نفح الطيب (ج ٤ / ص ٣٨٤) والذخيرة (ق ٢ / ج ٢ / ص ١٣٤).