تاريخ مدينة دمشق - ج ٢٥

جحش بن رباب من بني أسد بن خزيمة ، أدرك سلطان بني العبّاس ، ووفد على أبي العباس عبد الله بن محمّد بن علي بن عبد الله بن عباس ، وهو أوّل من قام بالخلافة من ولد العباس بن عبد المطلب ، وكان كثير الحديث ، لا يحتجّ به.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل البغدادي ، أنا أبو الفضل الباقلاني ، وأبو الحسين الصّيرفي ، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا عبد الوهاب بن محمّد ـ زاد الباقلاني ومحمّد بن الحسن قالا : ـ أنا أبو بكر ، أنا أبو الحسن ، أنا أبو عبد الله البخاري (١) ، قال : عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطّاب بن نفيل القرشي العدوي المديني ، سمع (٢) أباه ، وعبد الله بن عامر بن ربيعة ، روى عنه عبيد الله بن عمر (٣) ، وسمع منه الثوري ، وشعبة ، ومالك بن أنس ، ويحيى بن سعيد ، وابن عجلان ، قال علي : قال سفيان : ذهبنا إلى عاصم سنة ثلاث وعشرين ، وكنت رأيته بالمدينة سنة عشرين ، وكان شيخا طويلا [ضخما](٤).

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنا أبو عمر بن مهدي ، نا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي ، قال : سمعت عليا يقول : قال سفيان : سألني شعبة عن عاصم بن عبيد الله ، فقلت له : يروي عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ، وعن سالم.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (٥) ، نا ابن حمّاد ، نا إسماعيل بن إسحاق ، عن علي [قال](٦) قال سفيان : أتاني شعبة فسألني عن عاصم بن عبيد الله وذكره ، فقلت له : قلّ ما سألناه إلّا قال : حدّثني عبد الله بن عامر ، وحدّثني [سالم ، قال](٧) سفيان : ما كان أشدّ انتقاد مالك للرجال.

__________________

(١) التاريخ الكبير ٦ / ٤٨٤.

(٢) كذا بالأصل ما بين الرقمين ، والعبارة مكانها في البخاري : رأى عبد الله بن عمر ، وأباه ، وعبد الله بن عامر بن ربيعة.

(٣) كذا بالأصل ما بين الرقمين ، والعبارة مكانها في البخاري : رأى عبد الله بن عمر ، وأباه ، وعبد الله بن عامر بن ربيعة.

(٤) زيادة عن البخاري.

(٥) الخبر في الكامل لابن عدي ٥ / ٢٢٦.

(٦) زيادة عن م وابن عدي.

(٧) ما بين معكوفتين استدركت عن هامش الأصل وبجانبها كلمة صح.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله ، أنا عبد الواحد بن محمّد بن عثمان ، أنا الحسن بن محمّد بن إسحاق ، نا إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل ، قال : سمعت علي بن المديني يقول : قال سفيان : أتاني شعبة فسألني عن عاصم ، وذكره يعني عاصم بن عبيد الله ، فقال : قلّ ما سألناه إلّا قال : حدّثني عبد الله بن عامر ، حدّثني سالم ثم قال سفيان : ما كان أشدّ انتقاد مالك للرجال.

قال القاضي : هذا كلّه أملاه علينا إملاء.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل ، نا أبي قال : وخبرني شيخ عن شعبة بن الحجّاج قال : كان عديّ بن ثابت من الرفاعين ، فأما عاصم بن عبيد الله لو قلت : من بنى هذا المسجد؟ لقال : فلان عن فلان عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري (١) ، أنا أبو الحسين القطّان ، أنا عبيد الله ، نا يعقوب بن سفيان (٢) ، نا مجاهد بن موسى ، نا عفّان قال : سمعت شعبة يقول : عاصم بن عبيد الله لو قيل له : من بنى مسجد البصرة؟ لقال : فلان [عن فلان](٣) عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وقال في سماك شيئا لا أحفظه.

أخبرنا أبو البركات بن المبارك ، أنا محمّد بن المظفّر بن بكران ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد ، أنا أبو جعفر العقيلي (٤) ، نا أحمد بن علي الأبّار ، نا مجاهد بن موسى ، نا عفان قال : كان شعبة يقول : عاصم بن عبيد الله لو قلت له من بنى مسجد البصرة (٥)؟ لقال : حدّثني فلان عن فلان أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بناه.

قال : ونا أبو جعفر (٦) ، حدّثني أبو بكر بن صدقة ، نا أبو رفاعة عبد الله بن محمّد بن حبيب البصري ، نا مسلم قال : سمعت شعبة يقول : كان عاصم بن عبيد الله

__________________

(١) بالأصل : «بني المطيري» وفي م : «بن المظفري» وكلاهما خطأ ، والصواب ما أثبت ، قياسا إلى سند مماثل.

(٢) الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ٢ / ٧٧٨.

(٣) ما بين معكوفتين زيادة عن م والمعرفة والتاريخ.

(٤) الخبر في الضعفاء الكبير للعقيلي ٣ / ٣٣٣.

(٥) عند العقيلي : «مسجد النبي»؟!.

(٦) المصدر السابق نفسه / الجزء والصفحة.

لو قلت له : رأيت رجلا راكبا حمارا ، لقال : حدّثني أبي.

قال : ونا أبو جعفر (١) ، حدّثني الفضل بن جعفر ، نا إسماعيل بن إسحاق ، نا علي ، قال : قال سفيان : أتاني شعبة فسألني عن عاصم بن عبيد الله وذكره ، فقلت له : قلّ ما سألناه إلّا قال : حدّثني عبد الله بن عامر ، حدّثني سالم ، قال سفيان : ما كان أشد انتقاد مالك للرجال.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو القاسم السّهمي ، أنا أبو أحمد بن عدي (٢) ، [نا ابن حماد](٣) نا عبد الله بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : كان ابن عيينة يقول : كان الأشياخ يتّقون حديث عاصم بن عبيد الله.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر محمّد بن المظفّر ، أنا أحمد بن محمّد بن أحمد ، أنا يوسف بن أحمد بن يوسف ، أنا محمّد بن عمرو العقيلي (٤) ، نا عبد الله بن أحمد [قال : سمعت أبي](٥) قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : كان بعض الشيوخ يتقي حديث عاصم بن عبيد الله الذي يحدّث عن عبد الله بن عامر بن ربيعة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل الغلّابي ، أنا أبي ، قال : فحدّثني أبو سليمان التيمي ، عن مالك بن أنس ، قال : العجب من شعبة هذا الذي ينتقي (٦) الرجال وهو يحدّث عن عاصم بن عبيد الله ، وقد حدّث مالك عن عاصم بن عبيد الله.

إلى آخر الجزء الحادي بعد الثلاثمائة.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنا أبو عمر الفارسي ، أنا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي ، حدّثني مفضّل ، حدّثني التيمي ـ يعني أبو سليمان ـ عن مالك بن أنس قال : عجبت من شعبة الذي ينتقي الرجال وهو يحدث عن عاصم بن عبيد الله.

__________________

(١) المصدر السابق / الجزء والصفحة.

(٢) الخبر في الكامل لابن عدي ٥ / ٢٢٦.

(٣) ما بين معكوفتين زيادة عن م وابن عدي.

(٤) كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي ٣ / ٣٣٣.

(٥) ما بين معكوفتين سقط من الأصل والضعفاء الكبير ، وأضيفت الجملة عن م.

(٦) عن م وبالأصل : ينقي.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد (١) ، نا الحسن بن سفيان ، حدّثني عبد العزيز بن سلّام ، قال : سمعت علي بن المديني يقول : حدّثني شيخ لنا قال : قال لي : مالك شعبتكم هذا يشدّد في الرجال ، ويروي عن عاصم بن عبيد الله.

أخبرنا أبو بكر الشّحّامي ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السقاء ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : نا محمّد بن يعقوب ، نا عباس بن محمّد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : بلغني عن مالك بن أنس أنه قال : عجبا من شعبة الذي ينتقي الرجال وهو يحدّث عن عاصم بن عبيد الله.

أخبرنا أبو الفتح ، أنا أبو الفتح ، أنا أبو الفتح ، أنا طاهر بن محمّد بن [سليمان](٢) ، نا علي بن إبراهيم بن أحمد ، نا يزيد بن محمّد بن إياس ، قال : سمعت محمّد بن أحمد المقدّمي يقول : حدّثنا أبي [عن](٣) علي بن المديني ، عن قرّة بن سليمان قال : قال لي مالك بن أنس : شعبتكم يشدّد في الرجال ويروي عن عاصم بن عبيد الله.

ـ في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح (٤) قال : أنا أبو طاهر ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (٥) ، نا أبي قال : سمعت أبا معمر القطيعي يقول : كان ابن عيينة لا يحمد حفظ عاصم بن عبيد الله.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد (٦) ، نا ابن حمّاد ، حدّثني صالح ، نا علي ، قال : ذكرنا عند يحيى بن سعيد ضعف عاصم بن عبيد الله فقال : يحيى : هو عندي نحو ابن عقيل.

__________________

(١) الكامل لابن عدي ٥ / ٢٢٧.

(٢) بياض بالأصل ، واللفظة عن م.

(٣) سقطت من الأصل وأضيفت عن م ، وفي المطبوعة : نا.

(٤) ح ، ليست في م ومكانها بياض.

(٥) الجرح والتعديل ٦ / ٣٤٧.

(٦) الكامل لابن عدي ٥ / ٢٢٦.

قرأنا على أبي عبد الله بن البنّا ، وأبي الفضل بن ناصر ، عن محمّد بن عبد السّلام.

ح وأخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا البنّا ـ قراءة ـ عن أبي الحسن بن مخلد ، أنا علي بن محمّد بن خزفة ، قال : نا محمّد بن الحسين الزعفراني ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، قال : ورأيت في كتاب علي بن عبد الله : ذكرنا عند يحيى بن سعيد عاصم بن عبيد الله فقال : هو عندي نحو ابن عقيل.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنا أبو عمر الفارسي ، أنا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي قال : سمعت عليا يقول : قال سفيان : سألني شعبة عن عاصم بن عبيد الله يقول : سمعت عبد الرّحمن بن مهدي ينكر حديث عاصم بن عبيد الله أشد الإنكار.

ـ في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الأديب ـ أنا عبد الرّحمن بن محمّد ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر الهمداني ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (١).

قال : وأنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ـ فيما كتب إليّ ـ قال : سمعت أحمد ـ يعني أباه ـ يقول : عاصم بن عبيد الله ليس بذاك.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنا أبو عمر الفارسي ، نا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي يعقوب قال : سمعت أحمد بن حنبل فذكر عاصما فقال : حديثه وحديث ابن عقيل إلى الضعف ما هو.

أخبرنا أبو القاسم الواسطي ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن إبراهيم ، قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس قال : سمعت عثمان (٢) بن سعيد الدارمي يقول : سألت يحيى بن معين عن عاصم بن عبيد الله ، فقال : ضعيف.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا حمزة بن

__________________

(١) الجرح والتعديل ٦ / ٣٤٧ باختلاف.

(٢) سقطت الكلمة من م.

يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (١) ، نا ابن أبي عصمة ، نا أحمد بن أبي يحيى قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عاصم بن عبيد الله ضعيف الحديث ، وبلغني عنه أنه قال : كان (٢) عاصم فيه ضعف.

قال : ونا أبو أحمد (٣) ، نا أحمد بن علي ، نا عبد الله بن الدّورقي ، نا يحيى بن معين قال : عاصم بن عبيد الله ضعيف.

قال : ونا أبو أحمد (٤) ، نا أحمد بن علي (٥) ، نا ابن أبي مريم قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عاصم بن عبيد الله ضعيف الحديث.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي يعقوب ، حدّثني عبد الله بن شعيب قال : قرأ عليّ يحيى بن معين : عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر ضعيف (٦).

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن الحسن ، أنا يوسف بن رباح ، أنا أبو بكر المهندس ، نا أبو بشر الدّولابي ، نا معاوية بن صالح ، عن يحيى ، قال : عاصم بن عبيد الله بن عاصم مدني ضعيف.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد (٧) ، نا ابن حمّاد ، نا معاوية فذكره.

قرأنا على أبي غالب ، وأبي عبد الله ابني البنّا ، عن أبي الحسن بن مخلد.

ح وقرأنا على أبي عبد الله بن البنّا ، وأبي الفضل بن ناصر ، عن محمّد بن عبد السّلام ، قالا : أنا علي بن محمّد بن خزفة ، نا محمّد بن الحسين الزعفراني ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، قال : سئل يحيى بن معين عن عاصم بن عبيد الله ، فقال : ليس بذاك.

__________________

(١) الكامل لابن عدي ٥ / ٢٢٥.

(٢) كذا بالأصل وم ، وعند ابن عدي : كلّ عاصم.

(٣) المصدر السابق / الجزء والصفحة.

(٤) المصدر السابق / الجزء والصفحة.

(٥) في م : «نا أبو أحمد بن علي» وفي ابن عدي : حدثنا علي بن أحمد.

(٦) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : يضعّف.

(٧) الكامل لابن عدي ٥ / ٢٢٦ وبالأصل : «نا أبو أحمد نا ابن أحمد ، نا ابن حماد» كذا ، وصوبنا السند عن م وانظر ابن عدي.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضّل ، نا أبي قال : قال يحيى بن معين : عاصم بن عبيد الله وابن عقيل متشابهان في ضعف الحديث.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح المؤذن ، أنا أبو الحسن بن السّقّاء ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : نا محمّد بن يعقوب (١) ، نا عباس بن محمّد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : عاصم بن عبيد الله بن عاصم ضعيف.

قال : وسئل يحيى عن حديث سهيل ، والعلاء ، وابن عقيل ، وعاصم بن عبيد الله فقال : عاصم وابن عقيل أضعف الأربعة ، والعلاء وسهيل حديثهم قريب من السواء ، وليس حديثهم بالحجج (٢) أو قريب من هذا. تكلم به يحيى ، قال : وفليح بن سليمان ، وابن عقيل ، وعاصم بن عبيد الله لا يحتج بحديثهم (٣).

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ـ شفاها ـ نا عبد العزيز بن أحمد ، أنا عبد الوهاب بن جعفر ، أنا عبد الجبار بن عبد الصّمد ، أنا القاسم بن عيسى ، نا إبراهيم بن يعقوب قال : عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر ضعيف الحديث ، غمز ابن عيينة في حفظه (٤).

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنا أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي يعقوب قال : عاصم بن عبيد الله قد حمل الناس عنه وفي أحاديثه [ضعف](٥) ، وله أحاديث مناكير.

أخبرنا أبو القاسم الواسطي ، نا أبو بكر الخطيب.

ح وحدّثني أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو منصور بن هريسة ، قالا : أنا أبو بكر البرقاني ، أنا حمزة بن محمّد بن علي ، نا محمّد بن إبراهيم بن شعيب ، نا محمّد بن إسماعيل ، قال : عاصم بن عبيد الله العمري المدني منكر الحديث.

__________________

(١) في م : يعفور ، خطأ. ترجمته في تاريخ بغداد ١ / ٣٧٣ واسمه محمد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة.

(٢) عن م وبالأصل : بالحج.

(٣) تهذيب الكمال ٩ / ٣٠٦.

(٤) تهذيب الكمال ٩ / ٣٠٦ وبالأصل وم : «عمر» والمثبت عن المزي.

(٥) عن م ، سقطت اللفظة من الأصل.

ـ في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ـ أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (١) ، قال : سألت أبي عن عاصم بن عبيد الله ، فقال : منكر الحديث ، مضطرب الحديث ، ليس له حديث يعتمد عليه ، وما أقربه من ابن عقيل ، يكتب (٢) حديثه ولا يحتج به (٣) ، قال : وسألت (٤) أبا زرعة عن عاصم بن عبيد الله فقال : قال لي محمّد بن عبيد الله بن نمير : عاصم بن عبيد الله أحبّ إليك أم ابن عقيل ، فقلت : ابن عقيل يختلف عنه في الأسانيد ، وعاصم منكر الحديث في الأصل ، وهو مضطرب الحديث.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، وأبو يعلى حمزة بن علي ، قالا : أنا سهل بن بشر ، أنا علي بن منير ، أنا الحسن بن رشيق ، أنا أبو عبد الرّحمن النسائي ، قال : عاصم بن عبيد الله ضعيف.

أنبأنا أبو عبد الله الفراوي وغيره ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول : حدّثني الوزير أبو الفضل جعفر بن الفضل (٥) ، عن محمّد بن موسى بن المأمون ، عن أبي عبد الرّحمن النسائي قالا : لا نعلم مالكا روى عن إنسان ضعيف مشهور بالضعف إلّا عاصم بن عبيد الله ، فإنه روى عنه حديثا ، وعن عمرو بن أبي عمرو ، وهو أصلح من عاصم ، وعن شريك بن أبي نمر ، وهو أصلح من عمرو بن أبي عمرو في الحديث ، ولا نعلم أن مالكا حدّث عن أحد بترك حديثه غير عبد الكريم بن أبي المخارق (٦) أبي أمية البصري ، والله أعلم.

ولا نعلم أحدا في هذا الباب أمثل من مالك بن أنس ، وبالله التوفيق.

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز ، أنا علي بن الحسن بن علي ،

__________________

(١) الجرح والتعديل ٦ / ٣٤٨.

(٢) ما بين الرقمين ليس في الجرح والتعديل.

(٣) ما بين الرقمين ليس في الجرح والتعديل.

(٤) في الجرح والتعديل : سئل أبو زرعة.

(٥) بالأصل : المفضل ، خطأ ، والصواب ما أثبت عن م ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٤٨٤.

بالأصل : وم المحارق ، بالحاء المهملة خطأ ، والصواب بالخاء المعجمة انظر ميزان الاعتدال ٢ / ٦٤٦.

(٦) في المطبوعة : محمد بن داود.

ورشأ بن نظيف ، قالا : أنا محمّد بن إبراهيم بن محمّد ، أنا محمّد بن محمّد بن داود (١) ، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش (٢) ، قال : عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطاب ضعيف الحديث.

قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو بكر محمّد بن جعفر ، نا أبو بكر محمّد بن إسحاق بن خزيمة ، قال : لست احتجّ بعاصم بن عبيد الله لسوء حفظه.

أخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو منصور محمّد بن الحسين ، أنا أبو بكر البرقاني ، قال : سألته ـ يعني الدارقطني ـ عن عاصم بن عبيد الله ، فقال : مدني يترك ، هو مغفل.

لا أعلم أحدا أثنى على عاصم إلّا ما أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار بن إبراهيم ، قالا : أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر بن محمّد السّلماسي ، وأبو نصر محمّد بن الحسن ، قالا : أنا الوليد بن بكر ، أنا أبو الحسين (٣) علي (٤) بن أحمد ، أنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن صالح ، حدّثني أبي (٥) ، قال : عاصم بن عبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخطّاب مدني لا بأس به.

أخبرنا أبو البركات أيضا ، أنا أبو بكر الشامي ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد ، أنا أبو جعفر العقيلي (٦) ، نا محمّد بن عيسى ، نا إبراهيم بن سعيد الجوهري ، نا يحيى بن معين قال : عاصم بن عبيد الله بن عاصم ضعيف ، أدرك أمر بني هاشم ، ومات في أوّل خلافة أبي العبّاس ، وكان قد وفد إليه.

__________________

(١) في المطبوعة : محمد بن داود.

(٢) في الأصل وم : حراش بالخاء المهملة خطأ والصواب بالخاء المعجمة ، انظر ميزان الاعتدال ٢ / ٦٠٠.

(٣) في المطبوعة : أبو الحسن.

(٤) من قوله : قالا إلى هنا سقط من م.

(٥) ثقات العجلي ص ٢٤١.

(٦) كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي ٣ / ٣٣٤.

٣٠١٦ ـ عاصم بن عبد العزيز بن مروان

ابن الحكم بن أبي العاص الأموي (١)

أخو عمر بن عبد العزيز ، أمّهما أمّ عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب ، وكان لعاصم عقب.

أخبرنا أبو الحسين محمّد بن محمّد بن الفراء ، وأبو غالب وأبو عبد الله ، أحمد ويحيى ابنا أبي علي ، قالا : أنا أبو جعفر بن المسلمة ، أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أحمد بن سليمان ، نا الزبير بن بكار ، قال : وولد عبد العزيز بن مروان بن الحكم عمر بن عبد العزيز ، وعاصما ، وأبا بكر ، ومحمّدا لا عقب له (٢) ، وأمّهم أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطّاب.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا سليمان بن إسحاق الجلاب ، نا الحارث بن أبي أسامة ، نا محمّد بن سعد (٣) ، قال : فولد عبد العزيز بن مروان عمر ، ولي الخلافة ، وعاصما وأبا بكر ، ومحمّدا درج ، وأمّهم أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطّاب بن نفيل من بني عدي بن كعب.

٣٠١٧ ـ عاصم بن عمر بن عبد العزيز بن مروان

ابن الحكم بن أبي العاص بن أمية القرشي الأموي (٤)

روى عن أبيه.

روى عنه حمّاد بن يحيى الأبحّ ، وبرد بن سنان أبو العلاء ، وأبو بكر بن محمّد (٥) بن عيّاش.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبيد الله بن نصر ـ إجازة ـ ، أنا عبد الله بن أحمد بن

__________________

(١) ذكر في نسب قريش ص ١٦٨ وجمهرة أنساب العرب ص ١٠٥ وابن سعد ٥ / ٢٣٦.

(٢) عن نسب قريش ص ١٦٨ وبالأصل «لهم».

(٣) الخبر في طبقات ابن سعد ٥ / ٢٣٦ في ترجمة والده عبد العزيز بن مروان.

(٤) أخباره في تاريخ الطبري والكامل لابن الأثير (انظر الفهارس فيهما) له ذكر في جمهرة ابن حزم ص ١٠٦ والمعرفة والتاريخ ١ / ٦١٩ والتاريخ الكبير ٦ / ٤٧٨.

(٥) في م : أبو بكر بن عياش.

عبيد الله بن عثمان السّكوني (١) ، أنا أحمد بن محمّد بن موسى الأهوازي ، نا حمزة بن القاسم ، نا حنبل بن إسحاق ، أنا أبو رجاء المسيب بن سويد ، نا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم بن عمر بن عبد العزيز قال : كان عمر يؤمّ الناس في جبّة وشاح ليس عليه إزار.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن اللّالكائي ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان (٢) ، حدّثني محمّد بن أبي عمر ، نا سفيان قال : سألت عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز : ما آخر شيء تكلّم به أبوك عند موته؟ قال : كان له من الولد عبد العزيز ، وعبد الله ، وعاصم ، وإبراهيم ، قال عبد العزيز : وكنّا أغيلمة فجئنا إليه كالمسلّمين عليه والمودّعين له ، وكان الذي ولي ذلك منه مولى له ، فقيل له : تركت ولدك هؤلاء ليس لهم مال ، ولم تولهم إلى أحد ، فقال : ما كنت لأعطيهم شيئا ليس لهم ، وما كنت لآخذ منهم حقا لهم ، أولي فيهم الذي يتولى الصّالحين ، إنما هؤلاء أحد رجلين : رجل أطاع الله عزوجل ، ورجل ترك أمر الله وضيّعه.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا سليمان بن إسحاق الجلّاب ، نا الحارث بن أبي أسامة ، نا محمّد بن سعد (٣) قال : فولد عمر بن عبد العزيز : عبد الملك بن عمر ، والوليد ، وعاصما ، ويزيد ، وعبد الله ، وعبد العزيز ، وزبان ، وآمنة (٤) ، وأم عبد الله ، وأمّهم أمّ ولد.

أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ، ثم حدّثنا أبو الفضل البغدادي ، أنا أبو الفضل الباقلاني ، وأبو الحسين الصّيرفي ، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ ، قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أبو الفضل : وأبو الحسين الأصبهاني ، قالا : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل (٥) ، قال : عاصم بن عمر بن عبد العزيز بن مروان القرشي ، عن أبيه ، روى عنه حمّاد الأبحّ ، وسمع منه برد أبو العلاء.

__________________

(١) في م : السكري.

(٢) الخبر في المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ١ / ٦١٩ ـ ٦٢٠.

وسيرة عمر بن عبد العزيز لابن الجوزي ص ٢٧٩.

(٣) الخبر في طبقات ابن سعد ٥ / ٣٣٠ في أخبار عمر بن عبد العزيز.

(٤) ابن سعد : «وأمة».

(٥) التاريخ الكبير ٦ / ٤٧٨.

ـ في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ـ أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر الهمداني ، أنا أبو الحسن الفأفاء ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (١) ، قال : عاصم بن عمر بن عبد العزيز ، روى عن أبيه ، روى عنه حمّاد بن يحيى الأبحّ ، وبرد أبو العلاء ، سمعت أبي يقول ذلك.

وقال عاصم بن عمر بن عبد العزيز بن مروان :

أحمد : هو محمّد بن راشد ، عيّرهما بفرارهما عن يزيد بن الوليد حين دعا إلى نفسه ، وكانا من أصحابه ، فلحقا بالبصرة ، فلما ظهر رجعا إلى دمشق.

أخبرنا أبو سعد [بن](٦) البغدادي ، أنا أبو عمرو بن منده ، أنا الحسن بن محمّد بن أحمد ، أنا أبو الحسن اللنباني (٧) ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثني هارون بن مسلم ، عن محمّد بن عبيد الله القرشي.

ح قال : وحدّثني أبو جعفر المديني ، والحسين بن عبد الرّحمن ، قال : قتلت :

__________________

(١) الجرح والتعديل ٦ / ٣٤٦.

(٢) في م : وصيف.

(٣) في م : بانهم.

(٤) عن م وبالأصل : «السسا».

(٥) كذا ، وفي م : ذا.

(٦) زيادة عن م.

(٧) عن م وبالأصل : البناني ، وقد مرّ التعريف به قريبا.

الخوارج عاصم بن عمر بن عبد العزيز فجزع عليه أخوه عبد الله وقال يرثيه (١) :

أخبرنا أبو غالب محمّد بن الحسن (٥) ، أنا أبو الحسن السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، أنا أحمد بن عمران ، نا موسى ، نا خليفة (٦) ، قال : قال إسماعيل بن إبراهيم : حدّثني الوليد بن سعيد الشّيباني أن عاصما قتل في بعض حروب الضحاك بن قيس الخارجي سنة سبع وعشرين ومائة.

٣٠١٨ ـ عاصم بن عمر بن قتادة بن النّعمان

أبو عمر ، ويقال : أبو عمرو ـ الأنصاري الظّفري المدني (٧)

حدّث عن أبيه ، وأنس بن مالك ، ومحمود بن لبيد ، وأيّوب بن بشير المعافري ، ونملة بن أبي نملة الأنصاري.

روى عنه ابنه الفضل بن عاصم ، ومحمّد بن عجلان ، وابن إسحاق ، وعمرو بن أبي عمرو مولى المطّلب ، وعباس بن عبد الله بن معبد بن عباس ، ومحمّد بن صالح بن

__________________

(١) الأبيات في التعازي والمراثي للمبرد ص ٦٠ ـ ٦١ والطبري ٧ / ٣٢٠ والأول والرابع في الكامل للمبرد ٣ / ١٣٧٩ والفاضل ص ٦٣.

(٢) الطبري : الأقصى.

(٣) التعازي والمراثي : صادفن.

(٤) روايته في الكامل للمبرد :

(٥) كذا بالأصل وم ، وفي المطبوعة : الحسن.

(٦) الخبر في تاريخ خليفة ص ٣٧٧.

(٧) ترجمته في تهذيب الكمال ٩ / ٣٢١ وتهذيب التهذيب ٣ / ٣٩ الوافي بالوفيات ١٦ / ٥٧١ ميزان الاعتدال ٢ / ٣٥٦ شذرات الذهب ١ / ١٥٧ سير الأعلام ٥ / ٢٤٠ تاريخ الإسلام (حوادث سنة ١٠١ ـ ١٢٠) ص ٣٨٩.

دينار ، ويعقوب بن محمّد الظّفري ، ويزيد بن عيّاض بن جعدبة (١).

أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو سعد الجنزرودي ، أنا أبو طاهر بن خزيمة ، أنا جدي أبو بكر ، نا علي بن حجر ، نا إسماعيل بن جعفر ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن محمود بن لبيد أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال :

«إنّ الله عزوجل ليحمي عبده المؤمن الدنيا وهو يحبه ، كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه» [٥٤١٢].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنا أبو القاسم بن حبابة ، نا أبو القاسم البغوي ، نا علي بن الجعد ، نا يزيد بن عياض ، نا عاصم بن عمر بن قتادة ، عن محمود بن لبيد ، عن رافع بن خديج ، قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «أسفروا بالصّبح فإنّه أعظم للأجر» [٥٤١٣].

وأعلى ما وقع إليّ من حديثه ما أخبرنا أبو منصور الحسين بن طلحة بن الحسين الصّالحاني ، وأمّ البهاء فاطمة بنت محمّد بن البغدادي ، قالا : أنا إبراهيم بن منصور السّلمي ، أنا محمّد بن إبراهيم بن المقرئ ، أنا أبو يعلى الموصلي ، أنا بشر بن الوليد ، نا عبد الرّحمن بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر الغسيل ، عن عاصم بن عمر بن قتادة ، عن جابر بن عبد الله ، قال :

جاء بعود المقنّع بن سنان وكان خال عاصم أخا أمه ، فسلّم عليه وهو في رداء وإزار ، وقد أصيب بصره ، فقال : ما ذا اشتكى؟ وقد مسّ رأسه ولحيته بشيء من صفرة ، قال : خرّاج منع من اليوم وأسهرني قال جابر : يا غلام ، ادع لنا حجاما ، قال المقنّع : وما تصنع بالحجام يا أبا عبد الله؟ قال : أريد أن أعلق فيه محجما ، فقال : غفر الله لك (٢) ، والله إنّ الثواب ليصيبني أو الذباب يقع عليه فيؤذيني ، فلما رأى جزعه من ذلك أنشأ يحدّثنا عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«إن كان في شيء من أدويتكم خير أو أن يكون ـ ففي شرطة محجم أو شربة من عسل ، أو لذعة بنار توافق داء ، وما أحبّ أن اكتوي» ، فدعا الحجام فأعلق المحجم في

__________________

(١) بالأصل وم : جعدية ، والصواب ما أثبت عن تهذيب الكمال ، وفيه «عياش» بدل «عياض».

(٢) في م : له.

خداعه ، فلما بلغ منه حاجته شرط بمشرط معه ، فأخرج الله ما كان فيه من صديد ، وعوفي.

أخبرنا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء الصّيرفي ، أنا منصور بن الحسين بن علي بن القاسم بن روّاد ، وأبو طاهر بن محمود ، قالا : أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا (١) أبو جعفر أحمد بن عبد الله بن محمّد بن الحكم اليواني (٢) ، نا أحمد (٣) بن عصام بن عبد المجيد ، نا أبو عامر العقدي ، نا عبد الرّحمن بن سليمان بن الغسيل ، عن عاصم بن عمر قال : رأيت جابر بن عبد الله أصفر اللحية.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا عبد الملك بن محمّد ، أنا أبو علي بن (٤) الصّواف ، نا محمّد بن عثمان ، نا هاشم بن محمّد الهلالي ، نا الهيثم بن عدي ، حدّثني صالح بن حسّان ، قال : كانت الطبقة بعد هؤلاء ـ يعني بعد الطبقة الأولى ـ محمّد بن كعب القرظي ، وعاصم بن عمر بن قتادة الأنصاري ، ونافع مولى ابن عمر ، وعبد الله بن دينار مولى ابن عمر.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله ، أنا عبد الواحد بن محمّد بن عثمان ، أنا الحسن بن محمّد بن إسحاق ، نا إسماعيل بن إسحاق ، قال : سمعت علي بن المديني يقول : عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الظّفري الأنصاري ، وقتادة بدري ، وهو أخو أبي سعيد الخدري لأمّه.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ، أنا يوسف بن رباح ، أنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، أنا محمّد بن أحمد بن حمّاد ، نا معاوية بن صالح ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية تابعي أهل المدينة ومحدّثيهم : عاصم بن عمر بن قتادة.

آخر الثامن والعشرين بعد المائتين.

__________________

(١) في م : نا.

(٢) الياء بالأصل وم مهملة ، والمثبت عن الأنساب وهذه النسبة إلى يوان قرى من قرى أصبهان على بابها.

ذكره السمعاني وترجم له.

(٣) عن م وبالأصل محمد خطأ. ترجمته في ذكر أخبار أصبهان ١ / ٨٧.

(٤) سقطت «بن» من م.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الباقي الأنصاري ، أنا أبو محمّد بن عبد الرّحمن ، نا محمّد بن سعد ، قال (١) : قال عبد الله بن محمّد بن عمارة الأنصاري : ليس لقتادة اليوم عقب ، وكان آخر من بقي من ولده عاصم ويعقوب ابنا عمر بن قتادة ، وكان عاصم بن عمر من العلماء بالسيرة وغيرها ، وقد انقرضوا فلم يبق منهم أحد.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا سليمان بن إسحاق بن إبراهيم ، نا الحارث بن أبي أسامة ، نا محمّد بن سعد (٢) قال في الطبقة الثالثة من أهل المدينة : عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب ـ وهو ظفر ـ بن الخزرج بن عمرو [وهو النبيت بن مالك بن الأوس من الأنصار ، وأمه أم الحارث بنت سنان بن عمرو بن طلق بن عمرو](٣) من بني سلامان بن سعد هذيم بن قضاعة حليف بني ظفر ، ويكنى عاصم أبا عمرو ، ليس له عقب ، وكانت له رواية للعلم ، وعلم بالسيرة ، ومغازي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وروى عنه محمّد بن إسحاق وغيره من أهل العلم ، وكان ثقة كثير الحديث عالما ، ووفد عاصم بن عمر على عمر بن عبد العزيز في خلافته في دين لزمه فقضاه عنه عمر ، وأمر له بعد ذلك بمعونة ، وأمره أن يجلس في مسجد دمشق فيحدّث الناس بمغازي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ومناقب أصحابه ، وقال : إنّ بني مروان كانوا يكرهون هذا وينهون عنه ، فاجلس فحدّث الناس بذلك ، ففعل ثم رجع إلى المدينة ، فلم يزل بها حتى توفي سنة عشرين ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك (٤).

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ، ثم حدّثنا أبو الفضل (٥) محمّد بن ناصر ، أنا أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبار ، ومحمّد بن علي ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا أبو أحمد ـ زاد أحمد : أبو الحسين الأصبهاني قالا : أنا أبو بكر الشيرازي ، أنا أبو الحسن المقرئ ، أنا أبو عبد الله البخاري (٦) ، قال : عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان

__________________

(١) الخبر في طبقات ابن سعد ٣ / ٤٥٢.

(٢) ما بين معكوفتين زيادة عن م. وفي م : النقيب بدل النبيت وصوبنا اللفظة عن جمهرة الأنساب ص ٤٧١.

(٣) ما بين معكوفتين زيادة عن م. وفي م : النقيب بدل النبيت وصوبنا اللفظة عن جمهرة الأنساب ص ٤٧١.

(٤) عن م وبالأصل : عبد الله خطأ.

(٥) في م : المفضل.

(٦) الخبر في التاريخ الكبير ١٦ / ٤٧٨.

الظفري الأنصاري المدني الأوسي ، سمع أنسا ، ومحمود بن لبيد ، وأباه ، روى عنه محمّد بن إسحاق ، وعمرو بن أبي عمرو ، ومحمّد بن عجلان.

ـ في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ـ أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (١) ، قال : عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان الظّفري ، روى عن أنس بن مالك ، ومحمود بن لبيد ، روى عنه ابن عجلان ، ومحمّد بن إسحاق ، سمعت أبي يقول ذلك.

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي ، أنا أبو بكر الصّفار ، أنا أحمد بن علي بن منجويه ، أنا أبو أحمد الحاكم قال : أبو عمر ويقال أبو عمرو ـ عاصم بن عمر بن قتادة بن النّعمان الظّفري الأنصاري الأوسي المدني (٢) ، سمع أنس بن مالك ، ومحمود بن لبيد بن عقبة الأشهلي (٣) ، روى عنه محمّد بن عجلان ، وعمرو بن أبي عمرو ، ومحمّد بن إسحاق ، كنّاه لنا محمّد ، نا محمّد قال (٤) : كنّاه شريك.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل المقدسي ، أنا مسعود بن ناصر ، أنا عبد الملك بن الحسن ، أنا أبو نصر البخاري ، قال :

عاصم بن عمر بن قتادة بن النّعمان أبو عمرو الأنصاري الظّفري الأوسي المدني ، حدّث عن جابر بن عبد الله ، وعبيد الله الخولاني ، روى عنه بكير بن الأشجّ ، وعبد الرّحمن بن الغسيل في الصّلاة والطبّ ، قال عمرو بن علي وابن نمير : مات سنة تسع وعشرين ومائة ، وقال أبو عيسى مثله ، وقال الواقدي مثله ، وقال ابن سعد : قال الهيثم : توفي سنة عشرين ومائة.

أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد ، قالت : أنا أبو طاهر الثقفي ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا محمّد بن جعفر المنبجي (٥) [نا](٦) عبيد الله بن سعد الزهري ، نا عمي

__________________

(١) الجرح والتعديل ٦ / ٣٤٦.

(٢) في م : المديني.

(٣) عن م ، وبالأصل : الأسهلي ، بالسين المهملة.

(٤) في م : كما.

(٥) رسمها بالأصل : «المنبحى» وفي م : «الملجي» والصواب ما أثبت وضبط عن الأنساب.

(٦) الزيادة عن م.

ـ يعني عن أبيه ـ عن ابن إسحاق ، حدّثني عاصم بن عمر بن قتادة ، قال : رأيت أشياخا وعجائز ممن كان قد أدرك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وسمع منه.

قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن بن البنّا ، عن أبي الحسن محمّد بن مخلد ، أنا علي بن محمّد بن خزفة ، نا محمّد بن الحسين ، نا ابن أبي خيثمة ، نا إبراهيم بن المنذر ، نا عمر بن عثمان ، قال : سمعت أن ابن شهاب كان يخلي محمّد (١) بن إسحاق فيتروى منه حديث عاصم بن عمر بن قتادة.

أخبرنا أبو القاسم الواسطي ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أحمد بن محمّد بن إبراهيم بن حميد ، قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس ، قال : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : فعاصم بن عمر بن قتادة؟ فقال : ثقة.

ـ في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله ـ أنا أبو القاسم ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا أبو الحسن ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (٢) ، قال : ذكر أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : عاصم بن عمر بن قتادة ثقة ، وسئل أبو زرعة عن عاصم بن عمر بن قتادة ، فقال : مدني (٣) ثقة من الأنصار.

قرأت على [أبي محمد السلمي ، عن](٤) أبي محمّد التميمي ، أنا مكي بن محمّد ، أنا أبو سليمان بن زبر ، قال : سنة عشرين ومائة ، قال سعيد بن أسد والمدائني والهيثم : فيها : مات عاصم بن عمر بن قتادة.

حدّثنا أبو بكر يحيى بن إبراهيم السّلماسي ، أنا نعمة الله بن محمّد المرندي ، أنا أحمد بن محمّد بن عبد الله ، نا محمّد بن أحمد بن سليمان ، أنا سفيان بن محمّد بن سفيان ، حدّثني عمي الحسن بن سفيان ، نا محمّد بن علي ، عن محمّد بن إسحاق ، قال : سمعت أبا عمر الضرير يقول : توفي عاصم بن عمر بن قتادة سنة عشرين ومائة.

أخبرنا أبو السّعود أحمد بن علي بن المجلي (٥) ، أنا أبو الحسين محمّد بن علي بن المهتدي.

__________________

(١) في م : بمحمد.

(٢) الجرح والتعديل ٦ / ٣٤٦.

(٣) كذا بالأصل وم ، وفي الجرح والتعديل : مديني.

(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل وأضيف عن م.

(٥) عن م وبالأصل «المحبي» خطأ ، وقد مرّ التعريف به.