كتاب تاريخ أصبهان - ج ٢

أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]

كتاب تاريخ أصبهان - ج ٢

المؤلف:

أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]


المحقق: سيّد كسروي حسن
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٣١
الجزء ١ الجزء ٢

باب النون

١٨٠١ ـ نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارىء أبو عبد الرحمن وقيل أبو رويم. حدّثنا محمّد بن جعفر بن يوسف ثنا أحمد بن الحسين الأنصاري ثنا أبو غسّان أحمد بن إسحاق من ولد خالد بن فرز سمعت الأصمعي يقول سمعت نافع بن أبي نعيم مقرىء يقول أصلي من إصبهان. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا أبو العبّاس الهروي ثنا أبو حاتم ثنا الأصمعي قال قال نافع بن أبي نعيم أصلي من إصبهان. حدّثنا أبو بكر الآجري ثنا المفضّل بن محمّد الجندي ثنا أبو حمّة ثنا موسى بن طارق قال سمعت نافع بن أبي نعيم يقول قرأت على سبعين من التابعين. حدّثنا محمّد بن محمّد بن عبيد الله إملاء ثنا محمّد بن القاسم بن بشّار الأنباري ثنا محمّد بن المرزبان ثنا أحمد بن الهيثم القرشي عن أبي فراس القرشي عن الأصمعي قال كنت أجالس نافع بن أبي نعيم وكان من القرّاء الفقهاء العباد وكان يقول أنشدني.

لا بارك الله فيمن كان يحسبكم

إلّا على العهد حتّى كان ما كانا

__________________

(١٨٠١) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (١ / ٤٧) ، تقريب التهذيب (٢ / ٢٩٥) : صدوق ثبت في القراءة من كبار السابعة ، الجرح والتعديل (٨ / ٢٠٨٩) وفيه عن أحمد بن حنبل : يؤخذ عنه القراءة وليس في الحديث بشيء ، عن ابن معين : ثقة ، عن أبي حاتم : صدوق صالح الحديث. ، تهذيب التهذيب (١٠ / ٤٠٧) ، تهذيب الكمال (٣ / ٢٤٠٤) ذيل الكاشف (١٥٦٧) ، الخلاصة (٣ / ٨٨) ، جامع المسانيد (٢ / ٤٦٣) ، الكامل (٧ / ٢٥١٥) ، التاريخ الكبير (٨ / ٨٧) ، الثقات (٧ / ٥٣٢) وقال : كان إمام أهل المدينة في القراءة ، التاريخ لابن معين (٣ / ٦٠٢) وقال : ثقة ، لسان الميزان (٧ / ٤٠٨) ، تاريخ أسماء الثقات (١٤٧٠) ، تاريخ الثقات (٤٤٧) ، طبقات القراء لابن الجزري (٢ / ٣٣٠) ، سير أعلام النبلاء (٧ / ٣٣٦) وقال المصنف : لا ريب أنّ الرّجل رأس في حياة

٣٠١

وكان نحو هذا من الشعر يعجبه. حدّثنا القاضي أبو أحمد ثنا محمّد بن أيّوب ثنا القعنبي ح وحدّثنا عبد الله وعبد الرحمن ابنا محمّد بن جعفر في آخرين قالوا ثنا محمّد بن زكريّاء ثنا القعنبي ثنا نافع بن عبد الرحمن بن نافع عن ابن عمر عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال إنّ الله عزوجل جعل الحقّ على لسان عمر وقلبه. حدّثنا القاضي أبو أحمد محمّد بن أحمد بن إبراهيم ثنا محمّد بن أيّوب ثنا القعنبي ثنا نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة زوج النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنّها قالت طيّبت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في حجّه لحرمه وحلّه.

١٨٠٢ ـ نافع أبو صالح الخادم مولى القاضي عبد الله بن محمّد بن عمر توفّي سنة اثنتين أو ثلاث وستّين وثلاثمائة كان يصوم النهار ويقوم الليل ويتصدّق بما يستغلّ من دخله على المساكين ويقتصر في الإفطار على ما يطلق له مولاه. حدّثنا أبو صالح نافع مولى القاضي أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن عمر ثنا أبو القاسم ابن أخي أبي زرعة ثنا يحيى بن عيّاش القطّان ثنا عمر بن حبيب ثنا سليمان التّيمي عن أنس بن مالك عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم مررت بموسى وهو يصلّي في قبره.

١٨٠٣ ـ نهشل بن سعيد أبو سعيد الترمذي قدم إصبهان. يروي عن الضحّاك النسخة وعن الأعمش وعن داود بن أبي هند. حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن يوسف ثنا سهل بن عبد الله أبو طاهر ثنا ابن أبي السّريّ ثنا روّاد عن نهشل بن سعيد عن الضحّاك عن ابن عبّاس قال رأيت عليّا أتى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فاحتضنه من خلفه فقال بلغني أنّك سمّيت أبا بكر وعمر وضريب أمثالهما ولم تذكرني وقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنت منّي بمنزلة هارون من موسى. حدّثنا محمّد بن أحمد بن عبد الوهّاب ثنا عامر بن إبراهيم بن عامر قال وجدت في كتاب جدّي بخطّه سمعت نهشل بن سعيد الترمذي يحدّث عن الضحّاك عن ابن عبّاس قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم آفة الدين ثلاثة فقيه فاجر وإمام جائر ومجتهد جاهل. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا محمّد بن عامر عن أبيه عن جدّه عن نهشل عن الأعمش عن باذام عن قنبر عن عليّ عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال ألا أنّ الجنّة

__________________

مشايخه وقد حدث أيضا عن نافع مولى ابن عمرو الأعرج وعامر بن عبد الله بن الزبير وأبي الزناد. وما هو من فرسان الحديث ... وقال النسائي : ليس به بأس.

(١٨٠٢) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٨٠٣) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (١ / ٧٢).

٣٠٢

اشتاقت إلى أربعة من أصحابي فأحدهم عليّ والثاني المقداد والثالث سلمان والرابع أبو ذرّ. وعن نهشل بن سعيد عن سفيان عن باذام عن قنبر عن عليّ عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لا يحفظ منافق سورة هود وبراءة ويس والدخان وعمّ يتساءلون.

١٨٠٤ ـ نزار. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا عليّ بن الصبّاح بن عليّ ثنا نزار ثنا بكر بن بكّار ثنا حمزة عن عاصم عن زرّ قال قال أبيّ بن كعب يا زرّ كايّن تعد سورة الأحزاب قلت ثلاثا أو أربعا وسبعين قال إن كنّا لنوازي بها البقرة وإنّ فيها آية الرّجم الشيخ والشيخة فارجموها البتّة نكالا من الله والله عزيز حكيم.

١٨٠٥ ـ النّعمان بن عبد السلام بن حبيب بن حطيط بن عقبة بن خثيم بن وائل بن مهانة بن تيم الله بن ثعلبة بن بكر بن وائل أبو المنذر. حدّثنا بنسبه أبو محمّد بن حيّان وقال قراءته على باب داره أحد العباد والزهّاد والفقهاء زهد في ضياع أبيه لملابسته بالسلطان كان يتفقّه على مذهب الثّوري وجالس أبا حنيفة روى عن ثلاثة من التابعين فيما ذكره أبو محمّد بن حيّان عمران بن حدير وداود بن قيس وأبو خلدة وعبيد الله بن أبي زياد وسلمة بن وردان ورباح بن أبي معروف سمع الثوري ومالكا ومسعرا [ومالك بن مغول] وشعبة وورقاء وابن أبي ذئب وعليّ بن صالح [المكّي] وعاصما العمري وعمران القطّان وأبا جعفر الرازي وحدّث بالبصرة وكتب عنه عبد الرحمن بن مهديّ وحدّث عنه وأبو عمر الضرير ومحمّد بن المنهال وإبراهيم بن أبي سويد ويحيى بن حكيم وذكر أنّه ابن عمّ يزيد بن زريع كان ممّن ينتحل السنّة جالس أبا حنيفة وروى عنه توفّي سنة ثلاث وثلاثين ومائة وقيل سنة سبعين روى عنه من أئمّة إصبهان وأعلامها أبو سفيان صالح بن مهران وابراهيم بن أيّوب الفرساني

__________________

(١٨٠٤) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بأصبهان لأبي الشيخ (٢ / ٢٠٣) وقال : كان صاحب شروط ... ثقة. الطبقات الكبرى (١ / ٥٨).

(١٨٠٥) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ٨١) ، تقريب التهذيب (٢ / ٣٠٤) : ثقة ، عابد فقيه ، من التاسعة ، تهذيب التهذيب (٨ / ٢٠٦١) ، تهذيب الكمال (٣ / ١٤١٨) ، الكاشف (٣ / ٢٠٦) ، الخلاصة (٣ / ٩٦) ، معجم المؤلفين (١٣ / ١٠٦) ، الجرح والتعديل (٨ / ٢٠٦١) وفيه عن أبي حاتم : محله الصدق ، الأنساب (٣ / ١٢٥) ، الحلية (١٠ / ٣٨٩) ، المعين (٧٢٤) ، التاريخ الكبير (٨ / ٨٠) ، الأعلام (٨ / ٣٧) ، تلخيص المستدرك (٢ / ١٦٩) ، دائرة معارف الأعلمي (٢٩ / ١٣٠) ، سير أعلام النبلاء (٨ / ٤٤٩) ، العبر (١ / ٢٨٧) ، تذهيب التهذيب (٤ / ١٠١ / ٢).

٣٠٣

وعامر بن إبراهيم ومحمّد بن زياد ومحمّد بن المغيرة ومحمّد بن يوسف نزيل الكرج ويوسف بن مهران وغيرهم. حدّثنا عبد الله بن جعفر ثنا محمّد بن عاصم ثنا أبو سفيان عن النعمان عن سفيان عن محمّد بن عجلان ومحمّد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن رافع بن خديج قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أسفروا بصلاة الصبح فإنّه أعظم للأجر. تفرّد به النعمان عن سفيان عن ابن إسحاق. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان في جماعة قالوا ثنا إبراهيم بن محمّد بن الحارث ثنا محمّد بن المغيرة ثنا النعمان عن سفيان عن خالد الحذّاء عن عكرمة عن ابن عبّاس قال بعث الله محمّدا صلى‌الله‌عليه‌وسلم ليظهره على الدّين كلّه فديننا فوق الملل ورجالنا فوق نسائهم ولا يكون رجالهم فوق نسائنا. حدّثنا محمّد بن جعفر المؤدب ثنا أحمد بن الحسين الأنصاري ثنا محمّد بن سليمان بن عليّ ثنا محمّد بن المنهال ثنا النعمان بن عبد السلام الإصبهاني ثنا سفيان الثوري عن محمّد بن إسحاق عن محمّد بن عليّ قال قال عليّ حبس الإمام بعد ما يقيم الحدّ ظلم.

١٨٠٦ ـ النضر بن عبد الله الأزدي أبو غالب كوفيّ قدم إصبهان لم يحدّث عنه إلّا عامر بن إبراهيم روى عن مالك وأبي حنيفة وحفص بن سليمان وسليم مولى الشّعبي وزائدة وسفيان بن عيينة. حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا محمّد بن إبراهيم بن عامر ثنا أبي عن جدّي ثنا أبو غالب النضر بن عبد الله الأزدي ثنا فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان إذا جدّ به السير جمع بين الصلاتين المغرب والعشاء. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا عامر بن إبراهيم بن عامر ثنا أبي عن جدّي ثنا أبو غالب النضر بن عبد الله ثنا عبد ربّه بن نافع عن أبي حمزة عن عمرو بن دينار عن ابن عبّاس قال قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم استوصوا بالمعزي خيرا فإنّه مال رقيق وهو في الجنّة. حدّثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم ثنا محمّد بن إبراهيم بن عامر ثنا أبي وعمّي محمّد بن عامر ثنا أبي ثنا أبو غالب النضر بن عبد الله الأزدي ثنا مالك بن أنس عن

__________________

(١٨٠٦) طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ١٠٢) وقال : عنده أحاديث غرائب ، تقريب التهذيب (٢ / ٣٠٢) مجهول من صغار التاسعة / تمييز ، تهذيب التهذيب (١٠ / ٤٤٠) ، تهذيب الكمال (٣ / ١٤١٢) ، الخلاصة (٣ / ٩٤) ، لسان الميزان (٤ / ٢٦٠) ، الميزان (٤ / ٢٦٠) وذكر قول أبو نعيم فيه ، مجمع الزوائد (٤ / ٤٤) ، دائرة معارف الأعلمي (٢٩ / ١١٩).

٣٠٤

نافع عن ابن عمر قوله عزوجل (نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ)(١) قال إن شاء في قبلها وإن شاء في دبرها.

١٨٠٧ ـ النضر بن هشام بن راشد الإصبهاني أبو محمّد المكتب يروي عن إبراهيم بن أيّوب والحسين بن حفص وبكر بن بكّار ومحمّد بن سنان العوقي والحميدي. حدّثنا أحمد بن بندار ثنا عبد الله بن محمّد بن عيسى ثنا النضر بن هشام بن راشد ثنا إبراهيم بن أيّوب الفرساني عن أبي مسلم عن الأعمش عن عمارة بن عمير عن أبي معمر عن أبي مسعود الأنصاري قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لا تجزى صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب وشيء معها. حدّثنا محمّد بن جعفر انا أحمد ابن عبد السلام عن ابن عمارة عن عبد الرحمن بن الإصبهاني عن عكرمة عن ابن عبّاس أنّ مولى لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقال له وردان وقع من عذق نخلة فمات فأتى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بميراثه فقال انظروا له ذا قرابة فقالوا له ما له قرابة قال انظروا همشاريح له فأعطوه ميراثه.

١٨٠٨ ـ النضر بن سلمة المكتب.

١٨٠٩ ـ نجبة بن ثواب الرّملي ذكره حمزة بن الحسن في كتاب إصبهان فيمن حدّث بإصبهان.

١٨١٠ ـ نصر بن أحمد الحافظ البغدادي يعرف بنصرك الكندي قدم إصبهان. حدّثنا عبد الله بن محمّد بن الحجّاج ثنا إسحاق بن جميل ثنا نصر الوشّاء ثنا حسين بن

__________________

(١) سورة البقرة (٢٢٣).

(١٨٠٧) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٣٢٨) ، الإكمال (٧ / ٣٤٥) ، الجرح والتعديل (٨ / ٢٢٠١) وقال المصنف : كتبت عنه بإصبهان. وهو صدوق.

(١٨٠٨) جاءت ترجمته في : العقد الثمين (٧ / ٣٣٨) ، الجرح والتعديل (٨ / ٢١٩٩).

(١٨٠٩) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٨١٠) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٢٨٣) وقال : كان يحفظ الحديث ويذاكر ، تاريخ بغداد (١٣ / ٢٩٣) وقال المصنف : أحد أئمة أهل الحديث ، سير أعلام النبلاء (١٣ / ٥٣٨) وفيه : كان يتهم بشرب المسكر ، المنتظم (٦ / ٥٩) ، جامع المسانيد (٢ / ٥٦٥) ، طبقات الحفاظ (٢٩٥) ، معجم طبقات الحفاظ (١٠ / ١٧٩) ، معجم المؤلفين (١٣ / ٨٨) ، الأعلام (٢٧٨) ، البداية والنهاية (١١ / ١٠١) ، دائرة معارف الأعلمي (٢٩ / ١٠٩).

٣٠٥

عليّ عن زائدة عن شيبان أبي معاوية عن قتادة عن زرارة بن أوفى عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنّ الله عزوجل تجاوز لأمتي فيما حدّثت به أنفسها ما لم تكلّم به أو تعمله.

١٨١١ ـ نصر مولى أحمد بن رستة أبو منصور يروي عن أحمد بن عصام وأحمد بن يحيى المؤدّب توفّي في شوّال سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة. حدّثنا عبد الله بن محمّد بن جعفر ثنا أبو منصور نصر مولى أحمد بن رستة ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو عاصم ثنا شعبة عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن عليّ قال الوتر ليس بختم كختم الصلاة ولكنّها سنّة.

١٨١٢ ـ نصر بن دينار بن رسته والد أحمد بن نصر بن دينار حدّث عن إبراهيم بن عبد الله الخبيري عن وكيع حدّث عنه أبو سعيد الزّعفراني. حدّثنا أبو بكر عمر بن عبد الله بن أحمد بن محمّد بن سهل ثنا نصر بن دينار بن رستة ثنا إبراهيم بن عبد الله بن أبي الخبيري ثنا وكيع عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لا تدخلوا الجنّة حتّى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابّوا ألا أدلّكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم ولا يقولنّ السيّد لعبده مولاي ولكن ليقل فتاي ولا يقول العبد لسيّده مولاي ولكن ليقل سيّدي.

١٨١٣ ـ نصر بن محمّد بن نصر بن خالد الفقيه أبو محمّد يعرف بابن نصرويه كان يفتي على مذهب الشافعي في الجامع عشرين سنة. حدّثنا أبو محمّد نصر بن محمّد بن نصر ثنا عبد الله بن محمّد بن عبد الكريم ثنا محمّد بن أميّة القرشي ثنا عيسى بن موسى التّيمي عن عبيدة العمّي عن فرقد السّبخي عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال في المعتكف هو معتكف الذنوب ويجرى له من الحسنات كعامل الحسنات كلّها.

__________________

(١٨١١) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٤ / ٦٥١) وقال : شيخ. دين. فاضل ، الاكمال (٤ / ٧٤) ، المعرفة والتاريخ (١ / ٣٨٩) ، دائرة الأعلمي (٢٩ / ١٠٧).

(١٨١٢) جاءت ترجمته في : الاكمال (٤ / ٧٤).

(١٨١٣) لم أقف له على ترجمة سواها.

٣٠٦

١٨١٤ ـ نصوريه المديني العابد أبو صالح. أخبرني الحسين بن محمّد بن عليّ سمعت نصرويه يقول ثنا محمّد بن أبان ثنا العبّاس الطامذي قال قال لي محمّد بن النّعمان لا تتزوّج حتّى يجتمع عندك ملء بيت دراهم.

١٨١٥ ـ نوح بن يعقوب بن عبد الله الأزدي روى عنه علي بن بشر بن حبيب عبد الله بن محمّد بن جعفر من أصله ثنا عبد الله بن محمّد بن زكريّاء ثنا عليّ بن بشر ثنا نوح بن يعقوب بن عبد الله الأشعري عن أبيه عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيّب عن عبد الرحمن بن سمرة قال خرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال رأيت البارحة عجبا رأيت رجلا من أمّتي يلهث عطشا كلّما ورد حوضا منع فجاءه صيام رمضان فسقاه وأرواه.

١٨١٦ ـ نوح بن منصور بن مرداس أبو مسلم السلمي كان عنده كتب الشافعي عن المصريّين يونس والربيع وعن العراقيّين خرج إلى شيراز توفي بها سنة خمس وتسعين ومائتين. حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا نوح بن منصور ثنا الحسن بن محمّد الزّعفراني ثنا يحيى بن عبّاد ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنّة ومنبري على ترعة من ترع الجنّة. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا أبو مسلم نوح بن منصور ثنا محمّد بن عبد الله بن المبارك المخرّمي ثنا أسود بن سالم ثنا مبارك بن سعيد عن سفيان بن سعيد عن زيد عن مرّة عن عبد الله في الإستخارة اللهمّ إنّي أستخيرك بعلمك الحديث. حدّثنا مطهّر بن أحمد بن محمّد ثنا نوح بن منصور ثنا الحسن بن عرفة ثنا عليّ بن ثابت الجزري ثنا جعفر بن ميسرة عن ابن عمر وأبي هريرة قالا سمعنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول من مشى في حاجة أخيه المسلم حتّى يقضيها له أظلّه الله بخمسة وسبعين ألف ملك إن كان صباحا حتّى يمسي وإن كان مساء حتّى يصبح ولا يرفع قدما إلّا كتبت له حسنة ولا يضع قدما إلّا حطّ عنه به خطيّة ويرفع له درجة.

__________________

(١٨١٤) جاءت ترجمته في : لسان الميزان (٦ / ١٥٨).

(١٨١٥) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ١٧٧).

(١٨١٦) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٤١١).

٣٠٧

١٨١٧ ـ نجم مولى محمّد بن بكّار الفقيه. حدّثنا الحسين بن محمّد بن عليّ ثنا نجم مولى محمّد بن بكّار ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الوهّاب بن عطاء ثنا هشام عن قتادة عن أنس أنّ نبيّ الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يقول اللهمّ إنّي أعوذ لك من العجز والكسل والبخل والجبن والهرم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات. حدّثنا في معجمه.

١٨١٨ ـ ناجية بن سدوس أبو القاسم سكن قرية طهران وله بها عقب ودار وضياع مشهورة به وكان كبيرا في التنّاء وأرباب الضياع حدّث عنه محمّد بن أحمد بن تميم.

__________________

(١٨١٧) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٨١٨) جاءت ترجمته في : الأنساب (٩ / ١٠٤).

٣٠٨

باب الواو

١٨١٩ ـ وثّاب والد يحيى بن وثّاب سبي من قاسان فوقع إلى عبد الله بن عبّاس فأقام معه سنين ثمّ استأذنه في الرجوع إلى قاسان فرحل من الحجاز مع ابنه يحيى فلمّا بلغا الكوفة قال يحيى لأبيه إنّي مؤثر حظّ العلم على المال فأذن له في المقام بالكوفة فصار إماما في القراآت توفّي بالكوفة سنة ثلاث ومائة. حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدّثني أبي ثنا أبو نعيم سمعت الأعمش يقول كانوا يقرؤن على يحيى بن وثاب وأنا جالس فلمّا مات أحدقوا بي. حدّثنا عبد الله بن محمّد بن جعفر ثنا أبو محمّد بن أبي حاتم ثنا أحمد بن محمّد بن يحيى ثنا يحيى بن عيسى الرّملي عن الأعمش قال كان يحيى بن وثّاب من أحسن الناس قراءة وربّما اشتهيت أن أقبّل رأسه من حسن قراءته وكان إذا قرأ لا يسمع في المسجد حركة كأن ليس في المسجد أحد. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا الحسن بن عليّ الطوسي ثنا محمّد بن عبد الكريم ثنا الهيثم بن عديّ قال مات يحيى بن وثّاب الأسدي من أهل الكوفة سنة ثلاث ومائة.

١٨٢٠ ـ واقد مولى أبي موسى الأشعري إمام جامع المدينة. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان قال ذكر محمّد بن إبراهيم بن عامر بن إبراهيم بن واقد أنّ أبا موسى خلّفه للأذان. وذكر أبو بكر النسّابة الإصبهاني أنّ الإمامة كانت في الجامع إلى

__________________

(١٨١٩) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (١ / ٣٧).

(١٨٢٠) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (١ / ٣٩).

٣٠٩

حبيب بن الزّبير الهلالي وكان قارئا فلمّا هلك لم يجدوا أقرأ من واقد مولى أبي موسى فقدّموه في الجامع فهم يتوارثونه إلى هذا الوقت إلى وقت محمّد بن إبراهيم.

١٨٢١ ـ ورقاء بن أحمد بن ورقاء بن مبشّر بن ورقاء التّميمي أبو الفضل من ولد تميم بن مرّة. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا أبو الفضل ورقاء بن أحمد التميمي ثنا أحمد بن يونس ثنا يزيد بن هارون ثنا حسام بن مصكّ عن الحسن عن شدّاد بن أوس قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أوّل ما يرفع من الناس الخشوع. حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن إبراهيم بن يزيد الإصبهاني ببغداد ثنا ورقاء بن أحمد بن ورقاء ثنا عامر بن عامر ثنا عامر بن حفص ثنا عمرو بن الأزهر ثنا حميد الطّويل عن أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم تزوّج أمّ سلمة على صداق عشرة دراهم. حدّثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم ثنا ورقاء بن أحمد بن ورقاء ثنا أحمد بن يونس بن المسيّب ثنا محاضر عن هشام بن عروة عن أبيه أنّه سمع معاوية بن أبي سفيان يقول لا حلم إلّا التجربة.

١٨٢٢ ـ ورقاء بن مبشّر بن عتيق من ولد أبي بكر الصدّيق يكنى أبا الفضل. أخبرنا الحسين بن محمّد بن [عليّ] الزّعفراني ثنا ورقاء بن مبشّر بن عتيق ثنا أحمد بن عصام ثنا أبو أحمد الزّبيري ثنا عصام بن قدامة عن مالك بن أبي نمير الخزاعي عن أبيه قال رأيت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا جلس في الصلاة وضع يده اليمنى على فخذه وأشار بإصبعيه.

١٨٢٣ ـ الوليد بن أبان بن بونة أبو العبّاس كان من الرحّالة توفّي سنة عشر وثلاثمائة صنّف التفسير والمسند والشيوخ حافظ يروي عن يحيى بن عبدك والعطاردي

__________________

(١٨٢١) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٤١٧) ، الأنساب (٣ / ٧٦).

(١٨٢٢) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٨٢٣) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٤ / ٦٠٣) وقال : حافظا دينا. أحد علماء الحديث ، الاكمال (١ / ٣٧١) ، العبر (٢ / ١٤٧) ، معجم المؤلفين (١٣ / ١٦٩) ، المشتبه (١٠٤) ، تبصير المنتبه (١ / ١١١) ، أربع رسائل (١٨٩) ، طبقات الحفاظ (٣٢٩) ، معجم طبقات الحفاظ (١٨٤) ، سير أعلام النبلاء (١٤ / ٢٨٨) وقال المصنف : الحافظ المجود العلامة ... صاحب المسند الكبير والتفسير. ثم قال : روى عنه أبو الشيخ كثيرا في تأليفه وكان بصيرا بهذا الشأن ، لا يقع لنا حديثه إلا بنزول.

٣١٠

وعبّاس الدّوري سمع من أبي مسعود وأسيد والناس. حدّثنا سليمان ابن أحمد ثنا الوليد بن أبان ثنا محمّد بن عمّار الرازي ثنا عبد الصّمد بن عبد العزيز المقرىء ثنا عمرو بن أبي قيس عن بشر بن عاصم عن عثمان أبي اليقظان عن زاذان عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ثلاثة لا يهولهم الفزع ولا ينالهم الحساب هم على كثيب من مسك حتّى يفرغ من حساب الخلائق رجل قرأ القرآن ابتغاء وجه الله وأمّ به قوما وهم يرضون به وداع يدعو إلى الصلوات ابتغاء وجه الله عزوجل وعبد احسن فيما بينه وبين ربّه وفيما بينه وبين مواليه. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا الوليد بن أبان ثنا المنسجر بن الصّلت ثنا عبد الكريم بن روح ثنا شعبة أخبرني منصور وسيّار عن أبي وائل عن حذيفة أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم أتى سباطة قوم فبال ثمّ توضّأ ومسح على خفيّه. حدّثنا أحمد بن عبيد الله بن محمود ثنا الوليد بن أبان ثنا أحمد بن عبد الجبّار ثنا أبو معاوية عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر عن أبي سعيد الخدري قال صلّى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على حصير. حدّثنا محمّد بن عبد الرحمن بن مخلد ثنا الوليد بن أبان ثنا الحسين بن الحسين ثنا إبراهيم بن أيّوب ثنا النّعمان عن أبي العوّام عن قتادة عن أنس قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا سلّمتم عليّ فسلّموا على المرسلين فإنّما أنا رسول من المرسلين.

١٨٢٤ ـ الوليد بن أحمد بن الوليد بن محمّد الزّوزني يكنى أبا العبّاس قدم إصبهان سنة سبع وخمسين وثلاثمائة يروي عن العراقيّين والرازيّين رأيته بمكّة وبنيسابور أحد من يرجع إلى كلام حسن في المعاملة والموعظة. حدّثنا أبو العبّاس الوليد بن أحمد الزوزني الواعظ ثنا عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا أبو سعيد بن يحيى ابن سعيد ثنا عثمان بن عمر ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمّد بن زيد بن المهاجر عن أمّه عن أمّ سلمة أنّها سألت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أتصلّي المرأة في درع وخمار ليس عليها إزار قال نعم إذا خمر الدرع القدمين.

١٨٢٥ ـ واصل بن فضلان أبو عليّ الشيرازي قدم إصبهان يكتب الحديث

__________________

(١٨٢٤) جاءت ترجمته في : الأنساب (٦ / ٣٤٢) ، اللباب (٢ / ٨٠) وقال السمعاني : كان عالما زاهدا صوفيا عابدا له رحلة إلى الشام والعراق وغيرهما.

(١٨٢٥) لم أقف له على ترجمة سواها.

٣١١

سنة ثلاث وثلاثين. حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن أحمد بن إسحاق ثنا واصل بن فضلان الشيرازي ثنا أبو القاسم محمّد بن جعفر السّرنديبي ثنا أحمد بن عبد الملك الهاشمي بعريش مصر ثنا عفّان بن مسلم عن حمّاد عن سماك عن عكرمة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا أذّن المؤذّن لوقته ولم يأخذ عليه أجرته وضع الله عزوجل يده على أمّ رأسه تعجّبا من أذانه حتى يفرغ من أذانه ولا يسمع صوته حجر ولا مدر ولا شجر ولا رطب ولا يابس إلّا شهد له يوم القيمة. قال أبو هريرة سمعته من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

٣١٢

باب الهاء

١٨٢٦ ـ هريم بن عبد الأعلى بن الفرات أبو حمزة الأسدي حدّث بإصبهان سنة عشرين ومائتين حدّثونا عن محمّد بن راشد صاحب أبي داود واسماعيل بن عبد الله سمّويه عنه وحدّث عنه عبدان وأبو يعلى وابن رستة.

١٨٢٧ ـ هارون بن سليمان بن داود بن بهرام بن قطبة بن حريث بن جويزة السلمي أبو الحسن الخزّاز توفّي سنة خمس وقيل ثلاث وستّين ومائتين روى عن حمّاد بن مسعدة وعبد الرحمن بن مهديّ ويحيى القطّان ومعاذ بن هشام وأبي عاصم وأبي عامر العقدي أحد الثقات. أخبرنا عبد الله بن جعفر بن أحمد فيما قرىء عليه ثنا هارون بن سليمان ثنا حمّاد بن مسعدة ثنا ميمون بن موسى عن الحسن عن أمّه عن أمّ سلمة أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يصلّي ركعتين بعد الوتر وهو جالس. حدّثنا أبي ثنا محمّد بن أحمد بن يزيد [ثنا هارون بن سليمان بن داود الحرّاني ثنا عبد الله بن إبراهيم الغفاري من ولد أبي ذرّ ثنا عبد الله بن زيد بن أسلم] عن أبيه عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم اذكروا محاسن أصحابي لتأتلف عليهم قلوبكم ولا تذكروا مساوئهم فتختلف قلوبكم عليهم.

__________________

(١٨٢٦) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ١٣٠) ، تقريب التهذيب (٢ / ٣١٧) وفيه : ثقة من العاشرة / م ، تهذيب التهذيب (١١ / ٣٠) ، تهذيب الكمال (٣ / ١٤٣٦) ، الكاشف (٣ / ٢٢٠) ، الخلاصة (٣ / ١١٢) ، رجال الصحيحين (٣١٥٨) ، الثقات (٩ / ٢٤٦) ، رجال السند والهند (١ / ٢٦٠) الاكمال (٧ / ٤١٣) ، دائرة معارف الأعلمي (٣٠ / ٣٥).

(١٨٢٧) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ٢٢٨) وقال : أحد الثقات ، حاشية الاكمال (١ / ٣٣١).

٣١٣

١٨٢٨ ـ هارون بن سعيد أبو عبد الرحمن الراعي العابد حدّث عنه أبو مسعود الرازي كتب عن الشأميّين المسيّب بن واضح وطبقته. حدّثنا أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن يحيى بن نصر ثنا أبو عبد الرحمن الراعي ثنا يحيى بن عاصم ثنا أبو إسحاق الطالقاني عن الوليد بن مسلم ثنا الأوزاعي عن الزّهري عن سالم عن أبيه عبد الله بن عمر أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يقوم في أوّل الإقامة. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا محمّد بن عبيدة بن الوليد ثنا أبو عبد الرحمن الراعي هارون بن سعيد ثنا عبد العزيز بن عمران ثنا عبد الله بن صالح ثنا معاوية بن صالح عن عليّ بن أبي طلحة عن ابن عبّاس (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللهِ وَرَسُولِهِ)(١) قال لا تقولوا خلاف الكتاب والسنّة. حدّثنا أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن يحيى بن نصر ثنا أبو عبد الرحمن الراعي ثنا إبراهيم بن محمّد بن يوسف ثنا إبراهيم بن زكريّاء حدّثني عثمان بن عمرو بن عثمان البصري عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم للكاتب إذا كتب ضع القلم على أذنك.

١٨٢٩ ـ هارون بن محمّد بن كثير بن زاذويه القرشي حدّث عن يزيد بن هارون ذكره المتأخّر. أخبرت عن عبيد الله بن محمّد بن شهاب ثنا أبي حدّثني جدّي أبو أمّي هارون بن محمّد بن كثير بن زاذويه القرشي ثنا يزيد بن هارون ثنا حبيب بن حجر القيسي قال قال أزرق بن قيس رأيت ابن عمر معتمدا على يديه حيث ينهض من سجوده.

١٨٣٠ ـ الهيثم بن محمّد الإصبهاني خرج إلى فارس ومات بها حدّث عنه محمّد بن عمر بن حفص. حدّثنا محمّد بن جعفر بن يوسف ثنا محمّد بن عمر بن حفص ثنا الهيثم بن محمّد الإصبهاني بفارس ثنا سهل بن سقير ثنا اسماعيل بن يحيى عن المسعودي ومحمّد بن مسلم الطائفي عن ابن أبي مليكة عن عائشة قالت كنت أطلي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ويطلي نفسه فإذا بلغ ذلك منه يعني الفرج وليه بنفسه.

__________________

(١٨٢٨) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٣٦٧).

(١) سورة الحجرات الآية (١).

(١٨٢٩) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان.

(١٨٣٠) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٣٢٩).

٣١٤

١٨٣١ ـ الهيثم بن بشر بن حمّاد أبو نصر البصري الأزدي يحدّث عن البصريّين توفّي بإصبهان كان منادي إبراهيم بن أحمد الخطّابي القاضي ووكيله. حدّثنا أبي ثنا أحمد بن إسحاق ثنا الهيثم بن بشر بن حمّاد ثنا عمرو بن عثمان ثنا عبد الله بن نافع عن عاصم بن عمر العمري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم رمضان بالمدينة خير من ألف رمضان في غير المدينة وجمعة بالمدينة خير من ألف جمعة في غير المدينة وصلاة في مسجدي خير من ألف صلاة فيما سواه. حدّثنا أبي ثنا أبو الحسن أحمد بن إسحاق المديني ثنا الهيثم بن بشر بن حمّاد الأزدي ثنا أبو صالح إسحاق بن نجيح عن الوضين بن عطاء عن مكحول عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا قدم أحدكم من سفر فلا يدخل ليلا وليضع في خرجه ولو حجرا. حدّثنا عبد الرحمن بن محمّد بن جعفر ثنا سعيد بن يعقوب بن سعيد القرشي ثنا أبو نصر الهيثم بن بشر ثنا سليمان بن زيد عن عليّ بن يزيد عن أبي شيبة عن أنس قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من يرد الله به خيرا يفقّهه في الدين.

١٨٣٢ ـ الهيثم بن خالد القرشي البصري أبو الحسن الأموي صاحب غرائب انتقل إلى بغداد فنسب إليها حدّث عن أبي نعيم وابن الطباع. حدّثنا الحسين بن محمّد بن عليّ ثنا أحمد بن جعفر بن سعيد ثنا الهيثم بن خالد ثنا يزيد بن قبيس ثنا اسماعيل بن يحيى عن مسعر عن عمرو بن مرّة عن أبي البختري عن عليّ قال قال بلال للنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنّك أمرتني أن أقيم حيث أؤذّن وإن التكبيرة الأولى تفوتني قال أقم حيث تؤذّن ولك أجران أجر التكبيرة الأولى وأجر الأذان. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا حمدان بن الهيثم ثنا الهيثم بن خالد البغدادي ثنا يحيى بن صالح الوحاظي ثنا جميع بن ثوب عن يزيد بن خمير عن أبي أمامة عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنّه كان إذا بعث أميرا قال اقصر الصلاة وأقلّ من الكلام فإنّ من الكلام سحرا. حدّثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم ثنا محمّد بن أحمد بن يزيد ثنا الهيثم بن خالد البغدادي ثنا يحيى بن صالح

__________________

(١٨٣١) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٣٣٠).

(١٨٣٢) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٣٦٩) ، تقريب التهذيب (٢ / ٣٢٧) وقال : صدوق يغرب من الحادية عشرة / تمييز ، تهذيب التهذيب (١١ / ٩٦) ، تهذيب الكمال (٣ / ١٤٥٦) ، معرفة الثقات (١٩٢٢) ، الميزان (٤ / ٣٢١) وفيه : فما به بأس ، تاريخ بغداد (١٤ / ٥٩) ، المدخل إلى السنن (٦٢٤) ، دائرة معارف الأعلمي (٣٠ / ٦٨).

٣١٥

الوحاظي ثنا حفص بن غياث عن الأعمش عن عبد الله بن مرّة عن مسروق عن عبد الله ابن مسعود قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم خمّروا وجوه موتاكم لا تشبهوا باليهود. حدّثنا محمّد بن أحمد بن إبراهيم ثنا عليّ بن رستم ثنا الهيثم بن خالد ثنا الهيثم بن جميل ثنا فليح بن سليمان عن أبي بكر محمّد بن المنكدر عن جابر قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يوجب الغسل على كلّ محتلم يوم الجمعة.

١٨٣٣ ـ الهيثم بن محمّد بن ماهويه كتب عن يحيى بن يحيى وحفص بن عبد الله وغيرهما. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا عبد الله بن محمّد بن عيسى المقرىء. ثنا الهيثم بن محمّد بن ماهويه ثنا يحيى بن يحيى ثنا عبّاد بن كثير عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم طلب الحلال فريضة بعد الفريضة. حدّثناه سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن داود السجستاني ثنا يحيى بن يحيى به.

١٨٣٤ ـ الهيثم بن فورك الجرواءاني أخو عمران بن عبد الرحيم لأمّه روى عنه جماعة. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان قال ذكر عنه يوسف بن محمّد المؤذّن ثنا الهيثم بن فورك [ثنا القعنبي] ثنا إبراهيم بن سعد عن الزّهري عن محمّد بن عبد الرحمن عن سفيان بن عبد الله بن مسعود قال قلت يا رسول الله ما أكثر ما تخاف عليّ قال فأخذ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بلسانه فقال هذا.

١٨٣٥ ـ الهذيل بن فرّوخ الشميكاني سأل سفيان الثّوري عن مسألة في الغناء توفّي بعد التسعين ودوره باقية.

١٨٣٦ ـ الهذيل بن معاوية بن الهذيل أخو أحمد بن معاوية يكنى أبا معاوية يروي عن إبراهيم بن أيّوب الفرساني والحسين بن حفص توفّي سنة ستّين وتوفّي أحمد بعده. حدّثنا محمّد بن جعفر ثنا أحمد بن الحسين ثنا الهذيل بن معاوية والحسين بن الحسن قالا ثنا إبراهيم بن أيّوب عن النّعمان بن عبد السلام عن شريك

__________________

(١٨٣٣) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٣٦٨).

(١٨٣٤) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٣٧١).

(١٨٣٥) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٨٣٦) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٢٤٤).

٣١٦

عن عاصم بن أبي النجود عن أبي وائل عن ابن مسعود قال رأى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم جبريل في صورته عند السدرة وله ستّمائة جناح ما منها جناح إلّا وقد سدّ الأفق يتناثر من أجنحته من التهاويل من الدرّ والياقوت ما لا يعلمه أحد إلّا الله.

١٨٣٧ ـ الهذيل بن عبد الله بن الهذيل أبو عبد الله. حدّثنا محمّد بن جعفر بن يوسف ثنا الهذيل ثنا لوين ثنا مالك عن الزّهري عن أنس أنّ النبي دخل مكّة وعلى رأسه المغفر.

١٨٣٨ ـ الهذيل بن عبد الله الضّبّي سكن قرية جيران أبو زفر مات سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة وهو الهذيل بن عبد الله بن قدامة بن عامر بن حشرج بن خولي بن نضلة بن ظالم بن غضبان بن تميم بن ثعلبة بن ذويب بن السيد بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبّة بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا أبو زفر الهذيل بن عبد الله الضّبّي ثنا أحمد بن يونس الضّبّي ثنا محمّد بن عبد الصّمد ثنا أبي عبد الصمد بن جابر بن عطاء بن أبي ميمونة عن أبي هريرة أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال أحبّوا العرب وبقاءهم في الإسلام وصلاحهم فإنّ صلاحهم نور في الإسلام وفسادهم ظلمة في الإسلام. حدثنا عبد الله بن محمّد بن الحجّاج ثنا أبو زفر الهذيل بن عبد الله ثنا أحمد بن يونس ثنا منصور بن أبي مزاحم ثنا محمّد بن الخطّاب عن علي بن زيد عن محمّد بن المنكدر عن جابر أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال إذا ذلّ العرب ذلّ الإسلام.

١٨٣٩ ـ الهذيل بن عبد الله بن ... موسى بن الزبرقان كان يختلف معنا إلى الحديث توفّي بعد الثمانين.

١٨٤٠ ـ همّام بن محمّد بن النّعمان بن عبد السلام التّيمي أبو عمرو قيل إنّه كان من الأبدال توفّي سنة خمس وسبعين يروي عن الكوفيّين جندل بن والق وأحمد ابن يونس وعبد الحميد بن صالح. حدّثنا أبي ثنا سعيد بن يعقوب ثنا همام بن

__________________

(١٨٣٧) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٨٣٨) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٤ / ٦٤٠) ، حاشية الأنساب (٢ / ٢٤٨) ، الأنساب (٧ / ٣٣٨) ، (٣ / ٤٥٥) ، المشتبه (١٩٧).

(١٨٣٩) لم أتمكن من إكمال إسمه لعدم وقوفي له على ترجمة أخرى.

(١٨٤٠) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٣٤٨) ، الحلية (١٠ / ٤٠٠).

٣١٧

محمّد بن النّعمان ثنا أحمد بن يونس ثنا سفيان الثّوري عن الأعمش عن ذكوان عن أبي هريرة رفعه إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لمّا خلق الله الخلق كتب في كتابه على نفسه وهو مرفوع فوق العرش إنّ رحمتي تغلب غضبي. حدّثنا عمر بن عبد الله بن أحمد بن محمّد ثنا محمّد بن الحسن بن المهلّب ثنا همّام بن محمّد بن النعمان ثنا جندل بن والق ثنا أبو مالك الواسطي عن أبي عبد الرحمن السّدّي عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة عن [أبي سعيد الخدري] عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال يقول الله عزوجل اطّلبوا الفضل من الرّحماء من عبادي فعيشوا في أكنافهم فإنّي جعلت فيهم رحمتي ولا تطلبوا من القاسية قلوبهم فإنّي جعلت فيهم سخطي. حدّثنا محمّد بن عبد الرحمن بن مخلد ثنا أحمد بن الزّبير بن هارون المديني ثنا همّام بن محمّد بن النّعمان بن عبد السلام ثنا إسحاق بن بشر الكاهلي ثنا أبو معشر عن محمّد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا كان عشيّة عرفة أشرف الربّ عزوجل من عرشه إلى عباده قال فيقول يا ملائكتي انظروا إلى عبادي شعثا غبرا قد أقبلوا يضربون إليّ من كلّ فج عميق أشهدكم أنّي قد شفّعت محسنهم في مسيئهم الحديث.

١٨٤١ ـ همّام بن عبد الله بن همّام أبو المعلّى المعدّل. حدّثنا أبو بكر محمّد بن إبراهيم ثنا أبو المعلّى همّام بن عبد الله بن همّام المعدّل ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ثنا شريك وأبو عوانة وشيبان عن زياد بن علاقة عن المغيرة بن شعبة أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يصلّي حتّى ترم قدماه قالوا يا رسول الله أتصنع هذا وقد غفر الله لك ما تقدّم من ذنبك وما تأخّر فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أفلا أكون عبدا شكورا.

١٨٤٢ ـ همّام بن أحمد بن محمّد بن مسلم القاضي أبو عمر توفّي في شّوال سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة يروي عن إبراهيم بن محمّد بن الحسن وإسحاق بن جميل وطبقتهما. حدّثنا أبو عمر همّام بن أحمد بن مسلم القاضي ثنا إبراهيم بن محمّد بن الحسن ثنا محمّد بن سليمان لوين ثنا شريك عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم كان يوتر بثلاث. حدّثنا أبو عمر همّام بن أحمد ثنا أبي ثنا أبو مسعود ثنا يحيى بن آدم ثنا حمزة الزيّات عن أبي إسحاق عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس عن أبيّ بن كعب قال كان النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا أراد أن يدعو لأحد بدأ بنفسه.

__________________

(١٨٤١) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٨٤٢) لم أقف له على ترجمة سواها.

٣١٨

١٨٤٣ ـ هلال بن عبد الله بن محمّد المكّي أبو الحسن قدم علينا سنة ستّين وثلاثمائة. حدّثنا أبو الحسن هلال بن عبد الله بن محمّد المكّي ثنا عبد الله بن عديّ ثنا صالح بن الأصبغ المنبجي ثنا يحيى بن حريش العسكري ثنا إبراهيم بن حيّان ثنا شعبة عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبي الدّرداء قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من صلّى يوم الجمعة في جماعة كتبت له حجّة متقبّلة وإن صلّى العصر كتبت له عمرة وإن يمسي في مكانه لم يسئل الله شيئا إلّا أعطاه.

١٨٤٤ ـ هبة الله بن محمّد بن بندار أبو القاسم المعدّل فقيه يروي عن ابن النّعمان وعبيد والعراقيّين أبي القاسم البغوي وغيره. حدّثنا عبد الله بن محمّد بن جعفر ثنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد ثنا أبو طالب بن سوادة ثنا عبد الرحمن بن محمّد بن منصور العامري ثنا يحيى بن سعيد ثنا مسعر ثنا أبو حصين عن أبي بردة عن أبي موسى الأشعري قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من سمع المنادي صحيحا فارغا فترك أن يجيبه فلا صلاة له. روى هبة الله بن محمّد ثنا البغوي ثنا هدبة ثنا همّام عن قتادة عن أنس قال كان لنعل النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قبالان.

__________________

(١٨٤٣) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٨٤٤) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٤ / ٥٩٨) وقال : ثقة ، صاحب كتاب ، فقيه.

٣١٩

باب لام ألف

١٨٤٥ ـ لاحق بن الحسين بن عمران [ابن] أبي الورد قدم علينا سنة إحدى أو اثنتين وستّين ورأيته بنيسابور أحد الطوّافين. حدّثنا أبو الحسين لاحق بن الحسين بن عمران بن محمّد بن أبي الورد البغدادي قدم علينا في ذي القعدة سنة ستّين وثلاثمائة ثنا إبراهيم بن عبد الصّمد الهاشمي ثنا أبو مصعب ثنا مالك عن الزّهري عن أنس أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم دخل مكّة وعلى رأسه مغفر. حدّثنا أبو عمر لاحق بن الحسين في قدمته الثانية في ذي الحجّة سنة أربع وستّين ثنا أبو سعيد محمّد بن عبد الحكيم الطائفي بها ثنا محمّد بن طلحة بن محمّد بن مسلم الطائفي ثنا سعيد بن سماك بن حرب عن أبيه عن عكرمة عن ابن عبّاس قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا أحبّ الله إنفاذ أمر سلب كلّ ذي لبّ لبّه. أخبرنا خيثمة بن سليمان إجازة وحدّثنيه عنه لاحق بن الحسين ثنا عبيد بن محمّد الكشوري ثنا محمّد بن يحيى بن جميل ثنا بكر بن الشرود ثنا يحيى بن مالك بن أنس عن أبيه عن الزّهري عن أنس عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لا يخرف قارىء القرآن.

__________________

(١٨٤٥) جاءت ترجمته في : الأنساب (٨ / ٢٨٤) ، الكشف الحثيث (٤٥٤) ، الآلىء المصنوعة (٢ / ٢٩٧) ، الإكمال (٧ / ٤٢١) ، ديوان الضعفاء (٤٥٩٠) ، الموضوعات (٣ / ٨٨) ، الميزان (٤ / ٣٥٦) وقال المصنف : روى عنه أبو نعيم الحافظ في الحلية وفي غيرها مصائب ، المغني (٢ / ٦٩) ، لسان الميزان (٦ / ٢٣٥) ، ضعفاء ابن الجوزي (٣ / ٢٨) ، تاريخ بغداد (١٤ / ٩٩) وقال : تغرب وحدث بإصبهان وخراسان وما وراء النهر عن خلق لا يحصون من الغرباء والمجاهيل أحاديث مناكير وأباطيل ، تاريخ جرجان (٤٨٦) : وذكر له المصنف عددا من الأحاديث ولم يشر إلى كذبه أو تضعيفه.

٣٢٠