كتاب تاريخ أصبهان - ج ٢

إسماعيل بن عمرو البجلي خلّط في آخر عمره فترك حديثه. حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا الفضل بن أحمد الإصبهاني ثنا اسماعيل بن عمرو البجلي ثنا عبد السلام بن حرب بن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بكاء المؤمن [من قلبه] وبكاء المنافق من هامته.

١٢٧١ ـ الفضل بن الخصيب بن العبّاس بن نصر بن شهمردان أبو العبّاس توفّي سنة تسع عشرة وثلاثمائة في رمضان روى عن ابن أبي بزّة وهارون الفروي والنضر بن سلمة شاذان [وغيرهم حدّثنا عنه القاضي. حدّثنا أبي ثنا الفضل بن الخصيب بن نصر ثنا النضر بن سلمة شاذان] المروزي ثنا عبد الله بن نافع ثنا ابن أبي ذئب عن عقبة بن عبد الرحمن بن معمر عن محمّد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من مسّ فرجه فليتوضّأ. حدّثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد ثنا الفضل بن الخصيب ثنا النضر بن سلمة ثنا النضر بن شميل ثنا محمّد بن أبي النوار قال وكان شعبة يروي عنه عن يزيد بن أبي مريم عن عديّ بن أرطاة عن عمرو بن عنبسة قال قال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم من كذب عليّ متعمدا فليتبوّأ مقعده من النار.

١٢٧٢ ـ الفضل بن أحمد الورّاق أبي زرعة قدم على الحسن بن محمّد الداركي حدّث عن أبي زرعة وأبي حاتم. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا الفضل بن أحمد ثنا أبو حاتم ثنا إبراهيم بن أبي سويد ثنا أبو عوانة عن قتادة عن أنس بن مالك أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال أوّل من أرسل نوح عليه‌السلام هو الفضل بن أحمد بن تركة.

١٢٧٣ ـ الفضل بن العبّاس بن محمّد المديني أبو العبّاس روى عن أزهر بن سعد السمّان. حدّثنا عليّ بن محمّد الفقيه ثنا إسحاق بن إبراهيم بن زيد أبو عثمان ثنا الفضل بن العبّاس بن محمّد ثنا أزهر بن سعد ثنا ابن عون قال جاء رجل إلى

__________________

(١٢٧١) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٤ / ٤٧٨) ، سير أعلام النبلاء (١٤ / ٥٥١) وقال : المحدث. الصدوق. الرحال ، دائرة معارف الأعلمي (٢٣ / ٢٤٠).

(١٢٧٢) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بأصبهان (٤ / ٦٣٠) ولم يذكر فيه تعديلا ولا تجريحا ، الأنساب (٣ / ٣٠٦) وقال السمعاني : روى عنه عبد الله بن محمد هو أبو الشيخ الأصبهاني.

(١٢٧٣) لم أقف له على ترجمة سواها.

محمّد بن سيرين فقال اجعلني في حلّ فإنّي قد نلت منك قال أكره أن أحلّ ما حرّم الله وما كان لي فهو لك.

١٢٧٤ ـ الفضل بن أحمد الإصبهاني الهاشمي المنصوري خرج إلى بغداد وحدّث بها يروي عن هدبة. حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا الفضل بن أحمد الهاشمي المنصوري ثنا هدبة بن خالد ثنا محمّد بن بكر البرساني ثنا عبّاد بن منصور عن القاسم ابن محمّد حدّثني أبو قعيس أنّه أتى عائشة فاستأذن عليها فكرهت أن تأذن له فلمّا جاء النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قالت يا نبيّ الله جاءني أبو قعيس فأبيت أن آذن له فقال صلى‌الله‌عليه‌وسلم ليدخل عليك عمّك. كان أبو قعيس أخا ظئر عائشة هو الفضل بن صالح المنصوري.

١٢٧٥ ـ الفضل بن مزدين أبو القاسم. حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن عليّ ثنا الفضل بن مزدين ثنا أحمد بن مهديّ النّفيلي ثنا عصمة بن محمّد الأنصاري ثنا العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول الله تعالى أنا أغنى الشركاء عن الشرك فمن عمل عملا أشرك فيه غيري فهو للذي أشرك وأنا منه بريء. حدّثني أبو عبد الله محمّد بن عبد الله بن يحيى المديني الأخباري ثنا الفضل بن مزدين ثنا أحمد بن يونس ثنا معاوية بن يحيى عن الأوزاعي عن حسّان بن عطيّة عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم اتّقوا الحجر الحرام في البنيان فإنّه أساس الخراب. حدّثناه من حفظه ولم أكتب عنه غيره.

١٢٧٦ ـ الفضل بن محمّد بن شاذويه. حدّثنا محمّد بن عبيد الله بن محمّد بن داود الكرابيسي ثنا الفضل بن محمّد بن شاذويه ثنا عمر بن راشد ثنا عبد الله بن يزيد المقرىء ثنا موسى بن أيّوب قال سمعت أبا عمران الغافقي يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول لأن يكون الرجل رمادا يذرى به خير له من أن يمرّ بين يدي رجل متعمّدا وهو يصلّي.

١٢٧٧ ـ الفضل بن محمّد المقنّعي المروزي أبو العبّاس قدم إصبهان سنة

__________________

(١٢٧٤) جاءت ترجمته في : رجال السند والهند (١ / ١٨٩).

(١٢٧٥) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٢٧٦) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٢٧٧) جاءت ترجمته في : الأنساب (١٢ / ٤٠٣) وذكره السمعاني كما هنا وأحاله إلى هذا الموضع (تاريخ أصبهان) ، المشتبه (٦١٠) ، اللباب (٣ / ٢٤٨) ، تبصير المنتبه (٤ / ١٣٨٨).

ثلاث وثلاثمائة يقصّ ويعظ روى عن الحسن بن عليّ بن عفّان وعن الحسن بن عطيّة الغسقلاني. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا الفضل بن محمّد المقنّعي المروزي ثنا أحمد بن سيّار المروزي ثنا يحيى بن إسحاق ثنا عبد الكبير بن دينار ثنا أبو إسحاق الهمداني عن سليمان عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال خرجنا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم مخرجا فلم نصب ماء نتوضّأ به ولا نشربه ومع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إداوة فيه شيء من ماء فصبّه في إناء فوضع كفّه عليه ثمّ قال هلمّ على الوضوء والبركة من الله فلقد رأيت ما بين أصابع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم تفجّر عيونا. حدّثنا أحمد بن عبيد الله بن محمود ثنا أبو العبّاس المقنّعي من حفظه في المحرّم سنة ثلاث وثلاثمائة ثنا الحسن بن عطيّة عن أبي عاتكة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم اطلبوا العلم ولو بالصين فإنّ طلب العلم فريضة على كلّ مسلم.

١٢٧٨ ـ الفضل بن كوشاذ بن شهمردان كان من ثنّاء البلد حدّث عن أبي مسعود عبد الله بن محمّد بن عبدان العسكري صاحب لوين.

١٢٧٩ ـ الفضل بن محمّد بن الفضل بن الوليد أبو العبّاس يروي عن أحمد بن مهديّ وأبي طالب بن سوادة حدّث عنه أبو إسحاق السّريجاني.

١٢٨٠ ـ الفضل بن يوسف بن زياد. أخبرني الحسين بن محمّد بن عليّ ثنا الفضل بن يوسف بن زياد ثنا عليّ بن سعيد العسكري ثنا سليمان بن خلّاد أبو خلّاد المؤدّب ثنا إسحاق بن إبراهيم الزّندروذي ثنا سليمان بن عمرو عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن عبد الله عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال يقول الله عزوجل من لم تصم جوارحه عن محارمي فلا حاجة في أن يدع طعامه وشرابه من أجلي.

١٢٨١ ـ الفضل بن جعفر بن محمّد بن زنكلة أبو الفتح الخاني ولي القضاء كتب عن الشأميّين والعراقيّين خرج مجاهدا إلى طرسوس. حدّثنا الفضل بن جعفر ثنا عبد الله بن محمّد بن أبي ذرّ بأطراباس ثنا أبو عقيل أنس بن سلم ثنا مخلد بن مالك السلمسيني ثنا محمّد بن سلمة عن خصيف عن الثّوري عن المختار بن فلفل عن

__________________

(١٢٧٨) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٢٧٩) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٢٨٠) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٢٨١) لم أقف له على ترجمة سواها.

أنس بن مالك قال قال رجل للنبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم يا خير البريّة قال ذاك إبراهيم عليه‌السلام. كتب هذا الحديث عنه أبو محمّد بن حيّان وأفادناه عنه.

١٢٨٢ ـ الفضل بن سهل بن المهربان أبو القاسم الواعظ توفّي في المحرّم سنة أربع وسبعين حدث عن الفضل بن الخصيب والداركي وابن أخي أبي زرعة وعن العراقيّين ابن داسة والصفّار وغيرهم.

١٢٨٣ ـ الفضل بن عبيد الله أبو القاسم التاجر سمع بالعراق من الشافعي وطبقته وبإصبهان من عبد الله بن جعفر ومن في عصره رحمة الله عليه ورضوانه توفّي في شوّال سنة ستّ عشرة وأربعمائة.

١٢٨٤ ـ الفتح بن إدريس بن نصر الكاتب أبو الفضل توفّي في محرّم سنة خمس عشرة وثلاثمائة يروي عن الرّمّاني محمّد بن يحيى وحميد بن مسعدة وغيرهم. حدّثنا محمّد بن جعفر بن يوسف ثنا أبو الفضل الفتح بن إدريس ثنا محمّد بن سليمان لوين ثنا الوليد بن أبي ثور عن سماك عن عكرمة قال سألت عائشة أكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يتمثّل بشيء من الشعر فقالت كان يقول. ويأتيك بالأخبار من لم تزوّد. حدّثنا الحسن بن إسحاق بن إبراهيم ثنا الفتح بن إدريس ثنا حميد بن مسعدة ثنا يزيد بن زريع حدّثني روح بن القاسم عن عبد الله بن سمعان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن القعقاع بن حكيم عن أبيه عن عائشة قالت سألت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن الرجل يطأ بنعليه في الأذى وقال إنّ التّراب لهما طهور. وحدّثناه أبو محمّد بن حيّان ثنا الفتح بإسناده مثله.

١٢٨٥ ـ الفرج بن عبد الله الوذنكاباذي حدّث عن عثمان بن سعيد. حدّث عبد الله بن محمود بن الفرج ثنا أبي عن جدّي الفرج بن عبد الله عن عثمان بن سعيد عن محمّد بن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن جدّه قال جاء نافع بن الأزرق الحنفي إلى عبد الله بن عبّاس فقال أخبرني عن الصلوات الخمس تفسيرها في كتاب الله فقال

__________________

(١٢٨٢) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٢٨٣) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٢٨٤) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٤ / ٤٧٩) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.

(١٢٨٥) جاءت ترجمته في : الأنساب (٣ / ٢٩٨) ، اللباب (٣ / ٣٥٧) وذكره السمعاني من الأنساب كما هنا.

(فَسُبْحانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ)(١) المغرب (وَحِينَ تُصْبِحُونَ)(٢) الصبح (وَعَشِيًّا)(٣) العصر والظهر (وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ)(٤) العشاء الآخرة.

١٢٨٦ ـ فيروز بن عبد العزيز بن الخطّاب بن بشر المعمري أبو عمرو قدم إصبهان. حدّث أحمد بن موسى الحافظ ثنا محمّد بن أحمد بن عيسى ثنا أبو عمرو فيروز بن عبد العزيز بن الخطّاب قدم علينا إصبهان ثنا عليّ بن عمر الموصلي ثنا المعافا بن عمران عن الأوزاعي عن قتادة عن أنس عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال أصحاب البدع شرّ الخلق والخليقة.

١٢٨٧ ـ فارس بن عبد الله أبو العبّاس البخاري قدم إصبهان مجتازا إلى الحجّ سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة. ذكر أحمد بن أبي عمران الحافظ ثنا فارس بن عبد الله البخاري ثنا عليّ بن إبراهيم القطّان ثنا محمّد بن عمران بن حبيب ثنا مقاتل بن إبراهيم البلخي ثنا إبراهيم بن محمّد المدني عن همّام عن أبي هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال كان داود عليه‌السلام لا يأكل إلّا من كسب يده.

__________________

(١) سورة الروم الآية (١٧).

(٢) سورة الروم الآية (١٧).

(٣) سورة الروم الآية (١٨).

(٤) سورة هود (١١٤).

(١٢٨٦) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٢٨٧) لم أقف له على ترجمة سواها.

باب القاف

١٢٨٨ ـ قطن بن قبيصة الهلالي وهو قطن بن قبيصة بن مخارق بن عبد الله بن شدّاد بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة يكنى أبا سهلة كان يلي إصبهان من قبل معاوية وقيل من قبل عبد الله بن مروان ثمّ خرج منها إلى خراسان وولي البرّاء بن قبيصة وأبوه قبيصة له صحبة روى عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم. حدّثنا أحمد بن جعفر بن مالك ثنا بشر بن موسى ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن حيّان عن قطن بن قبيصة عن أبيه سمعت رسول الله يقول العيافة والطّرق من الجبت. حدّثنا محمّد بن أحمد بن الحسن ثنا إبراهيم بن هاشم ثنا محمّد بن عقبة حدّثني سليمان بن سليمان مولى الحسن ثنا سوّار أبو حمزة المدني عن حرب بن قطن بن قبيصة بن مخارق الهلالي عن أبيه عن جدّه أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال له يا قبيصة أصبح الناس غاديين فبائع نفسه فمعتقها أو جان عليها فموبقها قال ومرّ بي وأنا كاشف عن فخذي فقال يا قبيصة وار فخذك فإنّها من عورتك.

١٢٨٩ ـ قطن المؤذّن روى عن النّعمان بن عبد السلام حدّث عنه محمّد بن

__________________

(١٢٨٨) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (١ / ٢٤) ولم يوثقه ولم يضعفه ، تقريب التهذيب (٢ / ١٢٦). ، تهذيب التهذيب (٨ / ٣٨١) ، تهذيب الكمال (٢ / ١١٣٠) ، الجرح والتعديل (٧ / ٧٧٣) ، الكاشف (٢ / ٤٠١) ، الخلاصة (٢ / ٣٥٤) ، الثقات (٥ / ٣٢٣) ، تراجم الأحبار (٣ / ٢٩٠) ، التاريخ الكبير (٧ / ١٩٠) ، تصحيفات المحدثين (١٠٣٤) ، الإكمال بالمشكاة (٧٥٢) ، دائرة معارف الأعلمي (٢٤ / ٨٤).

(١٢٨٩) لم أقف له على ترجمة سواها.

عامر. القاسم بن أبي أيّوب وهو ابن بهرام إصبهانيّ يقال له الأعرج قيل إنّ سعيد بن جبير نزل عليهم بإصبهان سنتين في قرية سنبلان روى عنه شعبة وهشيم وأصبغ بن زيد عنه عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قصّة القنوت. حدّثنا عبد الله بن محمّد بن جعفر ثنا محمّد بن إسحاق بن الوليد ثنا عبد الله بن عمر ثنا يحيى بن سعيد وابن مهديّ قالا ثنا شعبة حدّثني القاسم الأعرج قال كان سعيد بن جبير بإصبهان وكان غلام مجوسيّ يخدمه وكان يأتيه بالمصحف في غلافه. حدّثنا عليّ بن هارون ومحمّد بن عمر بن سلم قالا ثنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم ثنا بهز بن أسد ثنا شعبة أخبرني القاسم الأعرج سمعت سعيد بن جبير يقول سألت ابن عمر وابن عبّاس عن نبيذ الجرّ فكلاهما قال نهى عنه.

١٢٩١ ـ القاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب البغدادي قدم إصبهان مع الموفّق حدّث عن البغداديّين وأحمد الدّورقي وأحمد بن منيع وعمرو بن عثمان الحمصي. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا أبو بكر بن ماهان ثنا القاسم بن موسى ابن الحسن الأشيب ثنا أحمد بن محمّد بن أبي الحارث ثنا يحيى بن يعلى ثنا أبو يعلى بن الحارث ثنا بكر بن وائل عن الزّهري عن سعيد بن المسيّب وأبي سلمة بن عبد الرحمن أنّ عبد الله بن عمرو بن العاص قال أخبر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنّي قلت والله لأقومنّ الليل ولأصومنّ النهار ما عشت قال فبلغ ذلك رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال إنّك لا تطيق ذلك صلّ ونم وصم وأفطر وصم من كلّ شهر ثلاثة أيّام فإنّ الحسنة بعشر أمثالها وذلك مثل صيام الدهر. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا عبد العزيز بن محمّد التاجر ثنا القاسم بن محمّد حدّثني أبو إبراهيم الزّهري حدّثني حسين بن عبد الرحمن قال قال عثمان بن عروة الشكر وإن قلّ جزاء لكلّ نائل وإن جلّ.

__________________

(١٢٩٠) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (١ / ٦٢) ولم يزد في ترجمته على أن قال أصبهاني لقي سعيد بن جبير ، تقريب التهذيب (٢ / ١١٥) وقال : ثقة من السادسة وزعم أبو نعيم أنه القاسم بن بهرام وفرق بينهما ابن حبان فذكر ابن بهرام في الضعفاء وهو الصواب ، تهذيب التهذيب (٨ / ٣٠٩) ، تهذيب الكمال (٢ / ١١٠٧) ، الجرح والتعديل (٧ / ٦١٦) : ثقة ، الكاشف (٢ / ٣٨٨) ، تاريخ الإسلام (٥ / ١٢٢) ، الخلاصة (٢ / ٣٤٢) ، الثقات (٧ / ٣٣٦) ، التاريخ لابن معين (٣ / ٤٧٩) ، التاريخ الكبير (٧ / ١٦٨) ، تاريخ أسماء الثقات (١٤٩ ، ١١٥٥) ، دائرة معارف الأعلمي (٢٣ / ٢٨٠).

(١٢٩١) جاءت ترجمته في : تاريخ بغداد (١٢ / ٤٣٥) ، دائرة معارف الأعلمي (٢٣ / ٢٩٣).

١٢٩٢ ـ القاسم بن عيسى أبو دلف الشاعر يروي عن هشيم بن بشير توفّي سنة خمس وعشرين ومائتين روى عنه محمّد بن المغيرة بن زياد تولّى محاربة الخرّميّة وأفناهم ذكره ابن مندة.

١٢٩٣ ـ القاسم بن أسد الإصبهاني سكن طرسوس صحب أحمد بن حنبل وعليّ بن المديني ومحمّد بن النّعمان بن عبد السلام وغيرهم. حدّثنا أبي ثنا أحمد بن إسحاق المديني ثنا القاسم بن أسد ثنا نعيم بن حمّاد ثنا عبد الله بن المبارك ثنا سفين بن سعيد عن سنان قال من الكبائر قاصّ يقصّ على القصّاص. حدّثنا أبو بكر الآجري ثنا الحسن بن الحباب المقرىء ثنا القاسم بن أسد الإصبهاني الطرسوسي قال سألت أبا عبد الله أحمد بن محمّد بن حنبل عمّن قال القرآن مخلوق أو بلون من كلام جهم من يرثه قال ما له في السلاح والكراع في ثغور المسلمين لا يورث قلت يا أبا عبد الله ما الحجّة في مال الجهميّة في السلاح والكراع فقال حفص بن غياث حدّثنا عن أشعث عن الحسن في الذي يموت ليس له وارث قال ما له في السلاح والكراع في ثغور المسلمين وهذا كذلك.

١٢٩٤ ـ القاسم بن محمّد بن الصبّاح كان رأسا في النحو والعربيّة روى عن سهل بن عثمان وعبد الله بن عمران وغيرهما توفّي سنة ستّ أو سبع وثمانين سمعت أبا محمّد بن حيّان يقول حضرت مجلسه وسمعت منه.

١٢٩٥ ـ القاسم بن محمّد بن الفاخر بن محمّد الإصبهاني. حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا أحمد بن الحسين الأنصاري الفقيه بإصبهان ثنا القاسم بن محمّد بن الفاخر بن محمّد الإصبهاني ثنا عبد الواحد بن غالب ثنا الحسين بن شعيب حدّثني القاسم بن عمرو بن أبي أيّوب الأنصاري صاحب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال حدّثني ابن لهيعة حدّثني قيس الثّمالي عن أبي هريرة قال كنّا عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم نتحدث أو

__________________

(١٢٩٢) جاءت ترجمته في : تقريب التهذيب (٢ / ١١٨) قال : صدوق من العاشرة / تمييز ، تهذيب التهذيب ، (٨ / ٣٢٧) ، تهذيب الكمال (٢ / ١١١٣) ، الخلاصة (٢ / ٣٤٥) ، تاريخ بغداد (١٢ / ٤١٦) ، الأنساب (٩ / ٢٤٠) ، وفيات الأعيان (٤ / ٧٣) ، دائرة معارف الأعلمي (٢٣ / ٢٨٩).

(١٢٩٣) جاءت ترجمته في : طبقات الحفاظ (٢٨٦) ، معجم طبقات الحفاظ (١٤١).

(١٢٩٤) جاء ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٣ / ٣١٠) ولم يوثقه ولم يضعفه.

(١٢٩٥) لم أقف له على ترجمة سواها.

يحدّثنا إذ قام مستوفزا فقال يا بلال ناد في الناس فنادى بلال في الناس فاجتمع إليه المهاجرون والأنصار فصعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثمّ قال أيّها الناس إنّ كلّ شيء دون الله مخلوق إلّا القرآن فإنّه كلامه وتنزيله وعلمه منه بدأ وإليه يعود ثمّ نزل فقالوا يا رسول الله خفت علينا قال اللهمّ لا ولكنّ قوما يأتون بعدكم يزعمون أنّ القرآن مخلوق يكذبون على الله ومن كذب على الله فهو في النار.

١٢٩٦ ـ القاسم بن نصر المخرمي البغدادي قدم إصبهان يحدّث عن أبي نعيم وعنّان وغيرهما لا يعلم أنّه حدّث بإصبهان. حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن [عليّ ثنا أبو بشر عيسى بن إبراهيم بن عيسى البصري ثنا القاسم بن نصر المخرّمي ثنا إبراهيم بن عامر الإصبهاني ثنا أبي عامر بن إبراهيم ثنا يعقوب القمّي عن أبي ربعيّ عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله بن مسعود قال لقد رأيت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم يمسح الدم عن وجهه يحكي نبيّا من الأنبياء ويقول اللهمّ اهد قومي فإنّهم لا يعلمون.

١٢٩٧ ـ القاسم بن محمّد أبو الحارث الشّيباني الإصبهاني روى عنه عبد الله بن جعفر. أخبرنا عبد الله بن جعفر فيما أذن ثنا أبو الحارث الشيباني القاسم بن محمّد ثنا محمّد بن هارون الرازي سمعت عبد العزيز بن أبان سمعت شعبة بن الحجّاج يقول من كتب عنّي أربعة أحاديث وإلّا فليدفعنّ تراب القبر عنّي.

١٢٩٨ ـ القاسم بن فورك بن سليمان أبو محمّد الكنبركي يروي عن العراقيّين والشأميّين توفّي سنة إحدى وثلاثمائة. حدّثنا القاضي محمّد بن أحمد بن إبراهيم ثنا أبو محمّد القاسم بن فورك بن سليمان ثنا علي بن سعيد بن مسروق ثنا ابن أبي زائدة عن محمّد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال قضى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في الجنين بغرّة عبد أو أمة فقال الذي قضي عليه أنعقل من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهلّ ومثل ذلك يطلّ فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنّ هذا ليقول بقول شاعر بل فيه غرّة عبد أو أمة. حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا القاسم بن فورك ثنا عمّار بن خالد الواسطي ثنا عليّ بن غراب عن صالح بن أبي الأخضر عن الزّهري عن عبيد بن السبّاق عن ابن عبّاس قال قال

__________________

(١٢٩٦) جاءت ترجمته في : تاريخ بغداد (١٢ / ٤٣٤) وقال : كان ثقة ، دائرة معارف الأعلمي (٢٣ / ٢٩٤).

(١٢٩٧) جاءت ترجمته في : تنقيح المقال (٩٥٩٩).

(١٢٩٨) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٤ / ٤٧٥) وقال : شيخ ثقة.

رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في يوم جمعة إنّ هذا يوم الله عيدا فمن أتى الجمعة فليغتسل وإن كان له طيب فليمسّ منه وعليكم بالسواك. حدّثنا أبو محمّد بن حيّان ثنا القاسم بن فورك ثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي ثنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن خاله يعني الفلتان بن عاصم قال أتيت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم فوجدتهم يصلّون في البرانسة والأكسية ويرفعون أيديهم فيها.

١٢٩٩ ـ القاسم بن مندة بن كوشيذ الضّرير كان يسكن محلّة كلكة يروي عن سعدون والشاذكوني وسهل بن عثمان اختلط في آخر عمره وضعّفوا أمره. حدّثنا أبي ثنا القاسم بن مندة بن كوشيذ ثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الإصبهاني سعدويه ثنا أبو بكر بن عيّاش عن أبي إسحاق عن البراء قال خرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأصحابه فأحرمنا بالحجّ فلمّا قدمنا قال اجعلوا حجّكم عمرة فقال انظروا ما آمركم فافعلوه فردّوا عليه فغضب ثمّ انطلق حتّى دخل على عائشة غضبان فرأت الغضب في وجهه فقالت من أغضبك أغضبه الله فقال وما لي لا أغضب وأنا آمر بالأمر فلا أتبع. حدّثنا محمّد بن جعفر بن يوسف ثنا أبو محمّد القاسم بن مندة بن كوشيذ ثنا سليمان بن داود المنقري ثنا محمّد بن حمران القيسي حدّثني عمارة بن مطرّف عن بريد بن أبي مريم عن أبيه قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذا صلّيت فشدّ حقويك ولو بشوك.

١٣٠٠ ـ القاسم بن عصام بن محمّد بن مهريار التاجر أبو محمّد يروي عن يحيى بن حاتم ومنبّه بن عبد الله المدائني. حدّثنا أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن مندويه ثنا أبو محمّد القاسم بن عصام بن مهريار ثنا منبّه بن عبد الله المدائني ثنا شبابة ثنا خارجة ومحمّد بن طلحة عن حميد عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم دخلت الجنّة فإذا أنا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا فقالوا لشابّ من قريش فقلت لمن فقالوا لعمر بن الخطّاب فاطّلع الحور عليّ فلولا ما علمت من غيرتك يا أبا حفص لدخلت فقال عمر أو عليك يا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أغار.

__________________

(١٢٩٩) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٤ / ٤٧٦) ، وديوان الضعفاء (٣٤٢٩) ، المغني (٥٠١٧) ، لسان الميزان (٤ / ٤٦٦) ، تبصير المنتبه (٣ / ١١٩٨) ، دائرة معارف الأعلمي (٢٣ / ٢٩٣). قال أبو الشيخ : سألنا عن سهل أين كتبت عنه فقال لا أدري ولا عن سعدويه ولا عن الشاذكوني .... فحضرت مجلسه ثم لم أعد إليه وتركته.

(١٣٠٠) لم أقف له على ترجمة سواها.

١٣٠١ ـ القاسم بن محمّد الدّيمرتي أبو محمّد الأديب روى عن ابراهيم بن متويه وإسحاق بن جميل ومحمّد بن سهل بن الصبّاح.

١٣٠١ ـ القاسم بن عبد الوهّاب أبو العبّاس الباطرقاني يروي عن عقيل بن يحيى حدّث عنه أبو أحمد بن شريس المعدّل. ذكر عبد الله بن محمّد بن عليّ بن شريس أبو أحمد المعدّل ثنا أبو العبّاس القاسم بن عبد الوهّاب الباطرقاني ثنا عقيل بن يحيى ثنا سفيان بن عيينة حدّثني جعفر الأحمر الكوفي عن ابراهيم بن محمّد وكان من أفضل من رأينا بالكوفة في زمانه أنّه بلغه أنّه من وسّع على أهله يوم عاشوراء وسّع الله عليه سائر سنته قال سفيان فجرّبنا ذلك منذ خمسين سنة فلم نر إلّا سعة.

١٣٠٢ ـ القاسم بن سعد بن الإصبهاني بن حيّويه بن أدنينا أبو محمّد أخو أبي الحسين بن سعد العامل أذكر أيّامه ولم أسمع منه حدّث عن أبي بكر بن النّعمان. ذكر القاسم بن سعد ثنا عبد الله بن محمّد بن النعمان ثنا مسدّد ثنا عليّ بن الجند لقيته بمكّة سنة أربع وسبعين عن عمرو بن دينار عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يا أنس إذا دخلت بيتك فسلّم على أهلك يكثر خير بيتك وإذا توضّأت فاسبغ وضوءك يطل عمرك ومن لقيت من أمّتي سلّم عليه تكثر حسناتك ولا تبيتنّ إلّا على وضوء توفّاك الحفظة وأنت طاهر وصلّ بالليل والنهار وصلّ الضحى ووقّر الكبير وارحم الصغير.

١٣٠٣ ـ القاسم بن زيد المؤدّب أبو محمّد من باب كوشك توفّي بعد الخمسين حدّث عن البغداديّين سمعت منه.

١٣٠٤ ـ القاسم بن جعفر روى عن عبد الرحمن بن الهيثم البصري.

١٣٠٥ ـ القاسم بن عبد الله بن محمّد بن إبراهيم الورّاق المديني يعرف بالأشقر. حدّثنا محمّد بن عبد الرحمن بن سهل ثنا القاسم بن عبد الله بن محمّد بن

__________________

(١٣٠١) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٣٠١) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٣٠٢) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٣٠٣) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٣٠٤) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٣٠٥) لم أقف له على ترجمة سواها.

إبراهيم ثنا محمّد بن أبان ثنا محمّد بن عبادة ثنا يعقوب عن عبد العزيز بن عمران عن أيّوب بن النّعمان عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه قال لمّا أمر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بهجرنا ونهى الناس عن كلامنا ابتنيت خيمة من سعف على ظهر سلع فكنت فيها.

١٣٠٦ ـ القاسم بن محمّد بن القاسم أبو بكر الملقّب بسنك دانك. ذكر القاسم بن محمّد بن القاسم ثنا محمّد بن أبان بن عبد الله المديني ثنا أحمد بن منصور المروزي ثنا يحيى بن نصر بن حاجب عن ورقاء بن عمر عن أيّوب بن موسى عن عمرو بن دينار عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنّي أرى رؤياكم قد تواطت على العشر الأواخر فالتمسوها في العشر الأواخر. رواه عنه أحمد بن موسى.

١٣٠٧ ـ القاسم بن أبي حامد الكاتب أبو محمّد المديني سكن محلّة جورجير وهو القاسم بن أحمد بن القاسم جدّ محمّد بن أبي طاهر من قبل أمّه روى عن أحمد ابن سلمان النجّاد.

١٣٠٨ ـ قدامة بن ميمون سكن شميكان روى عن روح بن مسافر وغيره وهو جدّ عبد الله بن محمّد بن زكريّاء بن الصّلت الفقيه الخطيب لأمّه. حدّثنا أبو محمّد ابن حيّان ثنا محمّد بن يحيى بن مندة قال وجدت في كتاب قدامة بن ميمون ثنا روح مسافر ثنا الأعمش عن أبي الضّحى عن مسروق عن عائشة قالت خيّرنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فاخترناه ولم يكن ذلك طلاقا. قال وحدّثنا روح ثنا الأعمش ثنا إبراهيم عن الأسود عن عائشة بهذا مثله.

١٣٠٩ ـ قتيبة بن مهران أبو عبد الرحمن الآزاذاني صاحب عليّ بن حمزة الكسائي وقرأ عليه روى عنه حجّاج بن يوسف وعقيل بن يحيى واسماعيل بن يزيد حدّث عن عبد الغفور عن أبي هاشم الرّمّاني عن زاذان بالنسخة وعن اسماعيل بن

__________________

(١٣٠٦) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٣٠٧) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٣٠٨) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ١٠٤) وقال : عنده عن روح بن مسافر وغيره ولم يحدث ، الأنساب (٨ / ١٥٥).

(١٣٠٩) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بإصبهان (٢ / ١٠٥) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا ، والجرح والتعديل (٧ / ٧٨٦) قال أبو حاتم : لا أعرفه والحديث الذي رواه مشهور ، الثقات (٩ / ٢٠) ، لسان الميزان (٤ / ٤٧٠).

عيّاش والليث بن سعد وابن لهيعة وسمع من شعبة وعبد الرحمن بن أبي الزناد وشريك وأبي معشر وحمّاد بن زيد. حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا عبد الرحمن بن محمّد بن سلم ثنا اسماعيل بن يزيد الإصبهاني ثنا قتيبة بن مهران ثنا عبد الغفور عن أبي هاشم عن زاذان عن عليّ قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من طلّق البتّة اتّخذ دين الله هزوء ولعبا وألزمناه ثلاثا لا تحلّ له حتّى تنكح زوجا غيره يدخل بها بلا خداع. حدّثنا الحسين بن أحمد بن عليّ أبو عبد الله ثنا الحسن بن محمّد بن أبي هريرة ثنا اسماعيل بن يزيد ثنا قتيبة بن مهران ثنا عبد الغفور عن أبي هاشم عن زاذان عن عليّ قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عليكم بتعلم القرآن وكثرة تلاوته تنالون به الدرجات وكثرة عجائبه في الجنّة ثمّ قال عليّ وفينا آل حم إنّه لا يحفظ مودّتنا إلّا كلّ مؤمن ثمّ قرأ (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى). حدّثنا أبي ثنا أبو عبد الله الزّهري ثنا اسماعيل بن يزيد ثنا أبو عبد الرحمن قتيبة بن مهران ثنا حمّاد بن زيد عن يحيى بن عتيق عن محمّد بن سيرين قال سئل ابن عبّاس عن الكبائر فقال كلّ ما نهى الله عنه كبيرة وقد ذكرت الطرفة. حدّثنا محمّد بن جعفر ثنا أحمد بن الحسين ثنا عبد الرحمن بن محمّد بن كثير ثنا قتيبة بن مهراج الآزاذاني ثنا ليث بن سعيد عن سعيد المقبري أنّه سمع أبا هريرة يقول بعث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال سيّد أهل اليمامة فربطوه إلى سارية الحديث. حدّثنا عبد الله بن محمّد بن جعفر ثنا أبي ثنا يونس بن حبيب ثنا قتيبة بن مهراج ثنا شريك عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن عبد الله بن مسعود قال غدوت على النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم في حلّة حمراء.

١٣١٠ ـ قحذم مولى أبي بكرة الثّقفي سبي من إصبهان روى عن يزيد بن أبي كبشة يروي عنه المحبّر بن قحذم. حدّثنا محمّد بن الفضل بن قديد ثنا الحسن بن يوسف بن سعيد المصري ثنا محمّد بن يحيى بن مطر المخرّمي ثنا داود بن المحبّر ثنا أبي المحبّر بن قحذم عن أبيه قحذم بن سليمان عن معاوية بن قرّة عن أبيه قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لتملأنّ الأرض جورا وظلما فإذا ملئت جورا وظلما بعث الله رجلا منّي اسمه اسمي فيملأها قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما.

__________________

(١٣١٠) لم أقف له على ترجمة سواها.

١٣١١ ـ قعنب بن سميع أبو عمرو قدم إصبهان حدّث عن وكيع وأبي أسامة. ذكر أحمد بن إبراهيم بن يوسف الضّرير ثنا محمّد بن عبد الله بن الحسن ثنا قعنب بن سميع ثنا وكيع عن الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب قال قال عبد الله بن مسعود إن الرجل ليذنب الذنب فينكت في قلبه نكتة سوداء ثمّ يذنب الذنب فينكت أخرى حتّى يصير لون قلبه لون شاة ربداء.

__________________

(١٣١١) لم أقف له على ترجمة سواها.

باب الكاف

١٣١٢ ـ كثير بن شهاب البجلي أخو طارق وطارق يكنى أبا عبد الله رأى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم وروى عنه قيس بن مسلم قدم كثير إصبهان مع أبي موسى روى اسماعيل بن أبي خالد وزياد الجصّاص عن أبي إسحاق عن كثير عن عمر في الجبنّ فقال إنّما هو من اللبأ واللبن. حدّثناه أبو أحمد الغطريفي ثنا أبو خليفة ثنا محمّد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن قرظة بن أرطاة عن كثير بن شهاب ح وحدّثناه محمّد بن عبد الرحمن بن سهل بن مخلد ثنا شيران بن موسى ثنا بندار ثنا يحيى ثنا سفيان حدّثني أبو إسحاق عن قرظة بن أرطاة عن كثير بن شهاب عن عمر أنّه قال في الجبن إنّما هو من اللبأ واللبن. رواه زياد الجصّاص عن أبي إسحاق عن كثير من دون قرظة.

١٣١٣ ـ كثير رجل قدم إصبهان مع أبي موسى الأشعري وهو فيما أرى كثير بن شهاب. حدّثنا أحمد بن إسحاق ومحمّد بن أحمد بن يعقوب قالا ثنا محمّد بن العباس الأخرم ح وحدّثنا محمّد بن عمر بن سلم ثنا عليّ بن إسماعيل بن أحمد قالا ثنا حفص بن عمرو الربالي ثنا عرعرة بن البرند ثنا زياد الجصّاص عن أبي إسحاق عن كثير قال غزونا مع أبي موسى إصبهان وهمدان ففتحها الله عزوجل فوجدنا في رؤوس الجبال جبنا فسألنا العلوج عنه فقالوا جعلناه من إنفحات جنين السخال فكتب في ذلك أبو موسى إلى عمر فكتب عمر إنّ ذاك لبأ اللبن فكلوا واذكروا اسم الله عزّ

__________________

(١٣١٢) جاءت ترجمته في : الجرح والتعديل (٧ / ٨٥٢) ، التاريخ الكبير (٧ / ٢٠٦) ، تاريخ الثقات (١٤٠٦) وقال المصنف : كوفي. تابعي. ثقة.

(١٣١٣) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٣١٣) لم أقف له على ترجمة سواها.

وجلّ. لفظهما سواء. حدّثنا محمّد بن عمر بن سلم في كتاب الإخوة وقال ليس على ذكره زيادة نسب ورواه الثّوري عن أبي إسحاق عن قرظة بن أرطاة عن كثير بن شهاب عن عمر. حدّثنا محمّد بن عمر والغطريفي قالا ثنا أبو خليفة ثنا محمّد بن كثير ثنا سفيان عن أبي إسحاق عن قرظة بن أرطاة عن كثير بن شهاب عن عمر أنّه سئل عن الجبن فقال إنّما هو من اللبأ واللبن فإذا سمّيت فكل.

١٣١٤ ـ كوفيّ بن زاذا نفرّوخ أبو سهل حدّث عن هريم بن عبد الأعلى ومسلم بن إبراهيم وهشام بن عبيد الله الرازي. أخبرنا عبد الله بن جعفر فيما قرىء عليه وأذن لي فيه ثنا أبو سهل كوفيّ بن زاذانفرّوخ ثنا أبو حمزة هريم بن عبد الأعلى ثنا عباس بن إسماعيل عن بشير عن الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود قال بينا نحن عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذ أتاه آت فقال من أنت قال زيد الخيل قال أخبرني عن علامة الله فيمن يريد الحديث. أخبرنا عبد الله بن جعفر فيما أذن ثنا أبو سهل كوفيّ بن زاذانفرّوخ ثنا هشام بن عبيد الله الرازي ثنا الربيع بن بدر ثنا أبو مسعود حدّثني أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أربع من أعطيهنّ فقد أعطي الخير كلّه خير الدنيا والآخرة لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وبدنا صابرا وزوجة صالحة. أبو مسعود هو سعيد بن إياس الجريري.

١٣١٥ ـ كوشاذ بن شهمردان التانىء. حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا كوشاذ بن شهمردان أبو نصر الإصبهاني ثنا محمّد بن يحيى النيسابوري ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن الزّهري عن أنس بن مالك قال أنا أوّل الناس علم بآية الحجاب لمّا نزلت قال لي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لا تدخل على النساء فما مرّ عليّ يوم كان أشدّ منه.

١٣١٦ ـ كثير بن زرّ الأردستاني حديثه عند ابنه يحيى. روى عن اسماعيل بن آدم الجرجاني عن فرج بن فضالة عن لقمان بن عامر عن أبي الدّرداء أنّه كان يشتري العصافير من الصبيان فيرسلهم.

__________________

(١٣١٤) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٣١٥) لم أقف له على ترجمة سواها.

(١٣١٦) جاءت ترجمته في : الأنساب (١ / ١٦١) وكذا قال السمعاني ولم يزد على ترجمته في أنسابه شيئا.

باب اللام

١٣١٧ ـ ليث بن سعد بن عبد الرحمن أبو الحارث الفهمي سكن مصر إصبهانيّ الأصل أحد الأئمّة توفّي سنة خمس وقيل ستّ أو سبع وسبعين ومائة روى عنه من الإصبهانيّين قتيبة بن مهران الآزاذاني. حدّثنا عبد الله بن محمّد بن جعفر. حدّثني ابن صبيح ثنا إسماعيل بن يزيد قال سمعت بعض أصحابنا يقول كان ليث بن سعد من أهل إصبهان من ماربين. حدّثنا عبد الله بن محمّد قال سمعت أبا الحسن الطحّان قال سمعت ابن زغبة يقول سمعت الليث بن سعد يقول نحن من أهل إصبهان فاستوصوا بهم خيرا. حدّثنا عبد الرحمن بن محمّد بن جعفر ثنا إسحاق بن إسماعيل الرملي سمعت محمّد بن رمح يقول كان دخل الليث بن سعد في كلّ سنة ثمانين ألف دينار ما أوجب الله عليه زكاة درهم قطّ. حدّثنا أبو بكر بن خلّاد ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان ثنا يحيى بن بكير حدّثني الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب عن عمارة بن أبي فروة عن محمّد بن مسلم الزّهري حدّثه أنّ عروة حدّثه أنّ عمرة بنت عبد الرحمن حدّثته أنّ عائشة حدّثته أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال إذا زنت الأمة فاجلدوها ثمّ إن زنت فاجلدوها فإن زنت فاجلدوها ثمّ بيعوها ولو بضفير والضفير الحبل.

__________________

(١٣١٧) جاءت ترجمته في : طبقات المحدثين بأصبهان (١ / ٥٦) ، الطبقات الكبرى لابن سعد (٧ / ٥١٧) ، طبقات خليفة (٢٩٦) ، التاريخ الكبير (٧ / ٢٤٦) ، المعرفة والتاريخ (٢ / ٤٤١ ، ٤٤٥) ، في الجرح والتعديل (٧ / ١٠١٥) قال أبو حاتم : ليث بن سعد أحب إليّ من المفضل بن فضالة ، مروج الذهب (٣ / ١٤٩) ، مشاهير علماء الأمصار (١٩١) ، الحلية (٧ / ٣١٨) ، صفة الصفوة (٤ / ٣٠٩) ، تاريخ بغداد (١٣ / ١٤٠٣) عن ابن خراش : صدوق صحيح الحديث ، وفيات الأعيان (٤ / ١٢٧) ، تذكرة الحفاظ (١ / ٢٢٤) ، الميزان (٣ / ٤٢٣) : أحد الأعلام الأئمة الاثبات. ثقة بلا منازع ، البداية لابن كثير (١٠ / ١٦٦) ، غاية النهاية (٢ / ٣٤) ، التهذيب (٨ / ٤٥٩) : عن ابن معين : ثقة ، الجواهر المضيئة (١ / ٤١٦) ، شذرات الذهب (١ / ٢٨٥) ، الأعلام (٦ / ١١٥) ، تقريب التهذيب (٢ / ١٣٨) وفيه : ثقة. ثبت. فقيه. إمام مشهور من السابعة / ع.

باب الميم

من اسمه محمّد

١٣١٨ ـ محمّد بن أبي يحيى الأسلمي من سكّان المدينة وهو والد ابراهيم بن محمّد بن أبي يحيى يكنى أبا إبراهيم واسم أبي يحيى سمعان حكى الحسين بن حفص عن ابراهيم بن محمّد بن أبي يحيى أنّه قال نحن من رستاق براءان روى عن أبيه وأمّه توفّي سنة ستّ وأربعين ومائة روى عنه حاتم بن إسماعيل ويحيى القطّان ويحيى بن العلاء وأبو ضمرة وحفص بن غياث وابنه سحبل. حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا عليّ بن عبد العزيز ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي عن محمّد بن أبي يحيى الأسلمي بن يزيد بن أميّة الأعور عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رأيت النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم أخذ كسرة من [خبز] شعير فوضع عليها ثمرة ثمّ قال هذه إدام هذه فأكلها. حدّثنا أحمد بن جعفر بن حمدان ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدّثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن محمّد بن أبي يحيى حدّثني أبي أنّ أبا سعيد أخبره أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم جاءه مال فجعل يقسمه بين الناس بقبضة يعطيهم فجاء رجل من قريش فأعطاه في طرف ثوبه أو ردائه ثمّ قال زدني يا رسول الله فزاده ثمّ قال زدني فزاده ثمّ ولّى ذاهبا فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إنّ الرجل ليأتيني فيسئلني فأعطيه ثمّ يسئلني فأعطيه ثمّ يسئلني فأعطيه ويجعل في ثوبه نارا ثمّ ينقلب إلى أهله بنار. حدّثنا أحمد بن جعفر بن مالك ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدّثني أبي ثنا يحيى بن سعيد عن محمّد بن أبي يحيى حدّثني أبي أنّ أبا سعيد الخدري حدّثه أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال لمّا كان يوم الحديبية قال لا

__________________

(١٣١٨) جاءت ترجمته في : الميزان (٤ / ٦٦) وفيه : مدني ثقة طبقات المحدثين بإصبهان (١ / ٥١) ، في التهذيب (٩ / ٥٢٢) ، التقريب (٢ / ٢١٨) وفيه : صدوق من الخامسة / دتم س ق.