تاريخ مدينة دمشق - ج ٢١

البغدادي ، حدّثني أبو العباس [بن](١) عبيد قال : قال أبو الحسن بن أبي الورد : صلى أبو عبد الله النّباجي يوما بأهل طرسوس فصيح بالنفير (٢) ، فلم يخفّف الصلاة ، فلما فرغوا قالوا : أنت جاسوس ، قال : ولم؟ قالوا : صيح بالناس (٣) [بالنفير] وأنت في الصّلاة فلم تخفّف ، فقال : إنما سميت الصّلاة لأنها اتصال بالله ، وما حسبت أن أحدا يكون في الصّلاة فيقع في سمعه غير ما يخاطبه الله.

٢٤٥٠ ـ سعيد بن بشير

أبو عبد الرّحمن ـ ويقال : أبو سلمة ـ الأزدي

ويقال إنه مولى بني نصر بن معاوية (٤)

من أهل دمشق ، حمله أبوه إلى البصرة ، فسمع بها ، ثم رجع إلى دمشق.

وروى عن قتادة ، ومطر الوراق ، والأعمش ، ومحمّد بن مسلم بن شهاب ، وعمرو بن دينار المكّي ، وعبد العزيز بن صهيب ، وعبيد الله بن عمر بن حفص العمري ، وأبي الزبير ، ومنصور بن زاذان ، وعبد الملك بن أبجر ، وأبي بشر جعفر بن أبي وحشية إياس ، وموسى بن السائب ، ويعلى بن حكيم ، وعمران بن داود القطان ، وشعيب بن شعيب بن محمّد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ، وإدريس بن يزيد الأودي ، ويزيد بن عبد الرّحمن بن أبي مالك الهمداني.

روى عنه : سفيان بن عيينة ، وهشيم بن بشير ، وبكر بن مضر ، والجرّاح بن مليح ، والدوكيع ، وبقية بن الوليد الحمصي ، وعبد الرّزّاق ، ومعن بن عيسى ، ومحمّد بن شعيب بن شابور ، والوليد بن مسلم ، ومروان بن محمّد ، وأبو مسهر الغسّاني (٥) ، وأبو الجماهر محمّد بن عثمان ، ووكيع بن الجرّاح ، وعمرو بن أبي سلمة ،

__________________

(١) الزيادة عن الحلية.

(٢) بالأصل وم : النفير ، والمثبت عن الحلية.

(٣) بالأصل : صيح الناس ، والمثبت والزيادة عن الحلية.

(٤) ترجمته في تهذيب التهذيب ٢ / ٢٩١ والوافي بالوفيات ١٥ / ٢٠٥ ميزان الاعتدال ٢ / ١٢٨ سير الأعلام ٧ / ٣٠٤ وانظر بحاشيتها ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له.

(٥) رسمها وإعجامها مضطربان بالأصل ورسمها : «احننناني» والصواب عن م ، ترجمته في سير الأعلام ١٠ / ٢٢٨ واسمه عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى.

وعبد الحميد بن بكّار البيروتي ، وأبو سلمة إسحاق بن سعيد بن الأركون (١) القرشي ، ومحمّد بن عبد الله بن نمران الذّماري ، وروّاد بن الجرّاح ، ومحمّد بن خالد بن عثمة ، وأبو خالد عتبة بن حمّاد ، والحسن بن موسى الأشيب ، ويحيى بن بشر الجريري ، وعمر بن سعيد أبو حفص الدمشقي ، ومحمّد بن سليمان بن أبي داود الحرّاني ، وأبو المغيرة ، ويحيى بن صالح ، وعبد الله بن يوسف ، ومحمّد بن صبيح السّمّاك ، وحميد بن عبد الرّحمن الرواسي ، وأسد بن موسى السّنّة ، ويعقوب بن أبي عبّاد المكي ، وإسحاق بن الربيع القاضي ، والوليد بن الوليد القلانسي ، وزيد بن يحيى بن عبيد ، والحكم بن بشير بن سلمان ، وعبد الرّحمن بن مهدي ، ومحمّد بن بكّار بن بلال.

أخبرنا أبو نصر أحمد بن عبد الله بن رضوان ، وأبو علي الحسن بن المظفّر ، وأبو غالب أحمد بن الحسن (٢) ، قالوا : أنا الحسن بن علي ، أنا أبو بكر بن مالك ، نا أحمد بن علي الأبّار ، نا إسحاق بن سعيد بن الأركون ، نا سعيد بن بشير ، عن قتادة ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

«البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها» [٤٧١٢].

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو العلاء الواسطي ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد البابسيري ، أنا أبو أمية الأحوص بن المفضّل بن غسان ، أنا أبي أبو عبد الرّحمن ، قال : قال الواقدي : كان سعيد بن بشير الشامي من أهل واسط ، وضعّف يحيى بن معين سعيد بن بشير ، وخليد بن دعلج جميعا.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال ، أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ ح قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (٣) ، قال : سمعت أبي يقول : قلت لأحمد بن صالح : سعيد بن بشير دمشقي شامي كيف هذه الكثرة عن قتادة ، قال : كان أبوه بشير شريكا لأبي عروبة فأقدم بشير ابنه سعيدا البصرة فبقي بالبصرة يطلب الحديث مع سعيد بن أبي عروبة.

__________________

(١) غير مقروءة بالأصل ، وما أثبتناه الصواب عن م ، وسيرد صوابا في الخبر التالي.

(٢) غير واضحة بالأصل وتقرأ «احسن» والصواب ما أثبت عن م. انظر فهارس المطبوعة المجلدة العاشرة ص ٢٩.

(٣) الجرح والتعديل ٤ / ٧.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو العز ثابت بن منصور ، قالا : أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن ـ زاد الأنماطي وأبو الفضل أحمد بن الحسن قالا : ـ أنا أبو الحسين محمّد بن الحسن ، أنا أبو الحسين محمّد بن أحمد ، أنا عمر بن أحمد ، نا خليفة بن خياط (١) قال في الطبقة الرابعة من أهل الشامات : سعيد بن بشير أبو عبد الرّحمن ، أزدي.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّا ، نا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، نا عباس بن محمّد قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سعيد بن بشير [بصري ، نزل الشام ، وكان قريبا من عمران ، قال : وسعيد بن بشير](٢) كنيته أبو عبد الرّحمن.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (٣) قال في الطبقة الخامسة من أهل الشام : سعيد بن بشير الأزدي ، ويكنى أبا عبد الرّحمن كان من أهل البصرة فتحول إلى الشام فنزل دمشق وكان قدريا.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (٤) ، قال : سمعت ابن حمّاد يقول : قال البخاري.

ح وأنبأنا أبو الغنائم الكوفي الحافظ ، ثم حدّثنا أبو الفضل البغدادي ، أنا أبو الفضل الباقلاني ، وأبو الحسين الصيرفي وأبو الغنائم واللفظ له ، قالوا : أنا عبد الوهاب بن محمّد ـ زاد الباقلاني : ومحمّد بن الحسن ؛ قالا : أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل البخاري (٥) ، قال : سعيد بن بشير مولى بني نصر ، عن قتادة.

روى عنه الوليد بن مسلم ، ومعن بن عيسى يتكلمون في حفظه ، نراه (٦) أبا

__________________

(١) طبقات خليفة ص ٥٧٨ رقم ٣٠٣٠.

(٢) ما بين معكوفتين زيادة عن م.

(٣) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٦٨.

(٤) الكامل في الضعفاء لابن عدي ٣ / ٣٦٩ ـ ٣٧٠.

(٥) التاريخ الكبير ٣ / ٤٦٠.

(٦) بالأصل : «فرآه» خطأ والصواب عن البخاري وابن عدي.

عبد الرّحمن الدمشقي الذي روى عنه هشيم ، عن أبي عبد الرّحمن ، عن قتادة ، وليس في رواية ابن حمّاد : «الذي».

أخبرنا أبو بكر محمّد بن العباس ، أنا أحمد بن منصور بن خلف ، أنا أبو سعيد محمّد بن عبد الله ، أنا أبو حاتم التميمي ، قال : سمعت مسلم بن الحجّاج يقول : أبو عبد الرّحمن ، عن قتادة.

روى عنه هشيم ، يظنون أنه سعيد بن بشير الدمشقي.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن محمّد بن أحمد بن محمّد الأنباري ، أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر ، نا أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، نا محمّد بن أحمد بن حمّاد الدّولابي ، قال : أبو عبد الرّحمن سعيد بن بشير (١).

أنبأنا أبو جعفر بن أبي علي الهمذاني (٢) ، أنا أبو بكر الصفار ، أنا أبو بكر أحمد بن علي بن منجويه ، أنا محمّد بن محمّد الحاكم ، قال : أبو عبد الرّحمن سعيد بن بشير الدمشقي ، مولى بني نصر ، بصري الأصل ، نزل الشام ، عن قتادة بن دعامة ، ومطر بن طهمان ، ليس بالقوي عندهم.

روى عنه الوليد بن مسلم ، ومعن بن عيسى.

أخبرنا أبو الفضل بن ناصر ـ قراءة ـ عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي ، أنا العباس بن الوليد ، نا إسحاق بن سعيد ، نا سعيد بن بشير أبو سلمة ، وقال في موضع آخر : أبو عبد الرّحمن سعيد بن بشير.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا محمّد بن محمّد بن عبد العزيز.

ح وأخبرنا أبو الفتح ناصر بن عبد الرّحمن القرشي ، أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، قالا : أنا عبد الواحد بن أحمد بن الحسين العكبري ، أنا أبو بكر محمّد بن عمر بن الجعابي ، قال : أبو سلمة سعيد بن بشير نزل دمشق ، حدث عن قتادة ، حدث عنه وكيع وغيره.

__________________

(١) الكنى والأسماء للدولابي ٢ / ٦٦.

(٢) بالأصل وم «الهمداني» بالدال المهملة ، والصواب ما أثبت.

أخبرنا أبو سعد الفقيه ، وأبو الحسن الهمداني ، قالا : أنا أبو بكر بن خلف ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سعيد بن بشير الدمشقي ، عن قتادة ، وأبي الزبير ، ومطر الوراق ، واختلفت الأقاويل فيه.

أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ، ثم أخبرنا أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد ، وأبو المعالي عبد الله بن أحمد المروزي عنه ، قال : أنا أبو نعيم الحافظ ، نا سليمان بن أحمد ، نا أبو زرعة الدمشقي (١) ، حدّثني حيوة بن شريح ، نا بقية بن الوليد ، قال : سألت شعبة عن سعيد بن بشير فقال : ذاك صدوق اللسان ، قال بقية : فحدثت بذلك سعيد بن عبد العزيز فقال : بث هذا رحمك الله في جندنا.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا إسماعيل بن مسعدة ، أنا حمزة بن يوسف ، أنا أبو أحمد بن عدي (٢) ، نا موسى بن العباس ، نا أبو حاتم ـ يعني الرازي ـ نا حيوة ، وموسى بن أيوب ، عن بقية ، قال : سألت شعبة عن سعيد بن بشير فقال : صدوق ، وقال أحدهما : ثقة ، قال بقية : فذكرت ذلك لسعيد بن عبد العزيز فقال : انشر (٣) هذا الكلام ، فإن الناس قد تكلموا فيه.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (٤) ، حدّثني حيوة بن شريح ، نا بقية بن الوليد ، قال : قال شعبة : يا بقية اعلم أن سعيد بن بشير صدوق اللسان ، قال : فحدثت بذلك سعيد بن عبد العزيز فقال : بث هذا رحمك الله في جندنا.

وقال : ونا أبو زرعة (٥) ، حدّثني الوليد بن عقبة ، نا بقية بن الوليد قال : سألت شعبة عن سعيد بن بشير فقال : ذاك صدوق اللسان ، قال أبو زرعة : ورأيته موضعا عند أبي مسهر للحديث.

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن جعفر بن يحيى ، أنا أبو نصر الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي

__________________

(١) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٩٩.

(٢) الكامل في الضعفاء ٣ / ٣٧٠.

(٣) في ابن عدي : أيش هذا الكلام.

(٤) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٤٠٠.

(٥) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٤٠٠.

عبد الرّحمن ، أخبرني أبي ، أنا سليمان بن الأشعث ، قال : سمعت حيوة بن شريح يقول : سمعت بقية يقول : ذكر سعيد بن بشير عند شعبة فقال : كان صدوق اللسان ، فذكرت ذلك في مجلس سعيد فقال : بث ذلك في جندنا يأجرك الله (١).

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم (٢) ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد ، أنا ابن سلم ، نا عباس الخلال ، ح قال : وأنا أبو أحمد ، نا علان ، نا ابن أبي مريم قالا : نا حيوة ، نا بقية قال : قال لي شعبة : سعيد بن بشير صدوق اللسان في الحديث ، قال بقية : فحدثت به سعيد بن عبد العزيز فقال لي سعيد : بث هذا يرحمك الله في جندنا ، فإن الناس عندنا كأنهم ينتقصونه.

أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرّحمن بن أبي عقيل ، أنا أبو الحسن علي بن الحسن الخلعي ، أنا أبو محمّد بن النحاس ، نا أبو سعيد بن الأعرابي ، أنا محمّد بن صالح كيلجة (٣) ، نا الوليد بن عتبة الدمشقي ، نا بقية قال : سألت شعبة عن سعيد بن بشير فقال : صدوق.

قال : ونا ابن الأعرابي ، نا محمّد بن الوليد الأمي (٤) ، نا محمّد بن الصفار ، والوليد بن عتبة ، قالا : نا بقية ، قال : قال لي شعبة : سعيد بن بشير صدوق الحديث.

أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح ، وأبو الحسن مكي بن أبي طالب ، قالا : أنا أبو بكر أحمد بن علي بن خلف ، أنا الحاكم أبو عبد الله الحافظ ، أنا أبو عبد الله محمّد بن يعقوب.

ح وأخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ، ثم أخبرني أبو المعالي عبد الله بن أحمد بن محمّد البزاز عنه ، أنا أبو نعيم الحافظ ، أنا أبو عبد الله محمّد بن يعقوب الحافظ في كتابه ، نا الحسين بن الحسين بن مهاجر ، نا العباس بن الوليد الخلّال ، نا مروان بن محمّد قال : سمعت سفيان بن عيينة على جمرة العقبة يقول : نا سعيد بن بشير وكان حافظا.

__________________

(١) انظر تهذيب التهذيب ٢ / ٢٩١.

(٢) كتب فوقها ـ بين السطرين ـ كلمة : «كذا» بخط مغاير.

(٣) ترجمته في سير الأعلام ١٢ / ٥٢٤.

(٤) كذا بالأصل وم.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو القاسم بن مسعدة ، أنا أبو القاسم السهمي ، أنا أبو أحمد (١) ، نا ابن سالم (٢) ، نا عباس الخلّال ، قال : سمعت مروان يقول في المجلس : سمعت سفيان بن عيينة يقول على جمرة العقبة : حدّثنا سعيد بن بشير وكان حافظا.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا عبد الرّحمن بن عثمان التميمي ، أنا أبو الميمون البجلي ، أنا أبو زرعة (٣) ، قال : قلت لأحمد بن حنبل : ما تقول في سعيد بن بشير؟ قال : أنتم أعلم به ، قد حدّث عنه أصحابنا وكيع ، والأشيب.

قال : ونا أبو زرعة (٤) قال : وسألت عبد الرّحمن بن إبراهيم عن قول من أدرك في سعيد بن بشير فقال : يوثقونه ، كان حافظا.

أنبأنا أبو علي المقرئ ، ثم حدّثني أبو مسعود العدل عنه ، أنا أبو نعيم ، نا سليمان بن أحمد ، نا أبو زرعة قال : سألت أحمد بن حنبل عن سعيد بن بشير فقال : أنتم أعلم به ، قد روى عنه أصحابنا وكيع ، والأشيب ، ورأيته عند أبي مسهر موضعا للحديث.

قال : ونا أبو زرعة قال : قلت لعبد الرّحمن بن إبراهيم دحيم : ما تقول في محمّد بن راشد؟ فقال : ثقة ، وكان يميل إلى هوى ، قلت : فأين هو من سعيد بن بشير؟ فقدم سعيدا عليه.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو بكر محمّد بن المظفّر ، أنا أبو الحسن العتيقي ، أنا يوسف بن أحمد بن يوسف ، نا محمّد بن عمرو بن موسى العقيلي (٥) ، نا أحمد بن علي الأبّار ، نا علي بن ميمون الرّقّي ، نا أبو خليد قال : سألني سعيد بن عبد العزيز : ما الغالب على علم سعيد بن بشير؟ قال : قلت له : التفسير ، قال : خذ عنه التفسير ، ودع ما سوى ذلك فإنه كان حاطب ليل.

__________________

(١) الكامل في الضعفاء ٣ / ٣٧٠.

(٢) في ابن عدي : سلم.

(٣) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٥٤.

(٤) المصدر نفسه ١ / ٤٠٠.

(٥) الخبر في كتاب الضعفاء الكبير للعقيلي ٢ / ١٠٠.

قال : ونا العقيلي (١) ، نا زكريا بن يحيى ، نا محمّد بن المثنى قال : ما سمعت عبد الرّحمن حدث عن سعيد بن بشير الدّمشقي ، وكان حدّث عنه ثم تركه بآخرة فيما بلغني.

قال : ونا العقيلي (٢) ، نا الحسين بن عبد الله الذّراع (٣) ، نا أبو داود ، قال : سألت أحمد بن حنبل عن سعيد بن بشير؟ فقال : كان عبد الرّحمن يحدث عنه ثم تركه.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو أحمد (٤) ، قال : كتب إلي محمّد بن الحسن ، نا عمرو بن علي ـ يعني الفلاس ـ قال : كان عبد الرّحمن ـ يعني ابن مهدي ـ يحدّثنا عن سعيد بن بشير ثم تركه.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو بكر بن الطّيّوري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب قال : سألت أبا مسهر عن سعيد بن بشير فقال : لم يكن في جندنا أحفظ عنه (٥) ، وهو ضعيف منكر الحديث.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ، أنا أبو القاسم بن منده ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ.

ح وأخبرنا أبو طاهر ، أنا علي قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (٦) قال : [قال](٧) سمعت أبي ، وأبا زرعة ، وذكرا سعيد بن بشير فقالا : محله الصدق عندنا ، قلت لهما : يحتج بحديثه؟ قالا : يحتج بحديث ابن أبي عروبة والدستوائي ، هذا شيخ يكتب حديثه ، قال : وسمعت أبي ينكر على من أدخله في كتاب الضعفاء ، وقال : تحوّل منه.

أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أبي صالح ، وأبو الحسن مكي بن أبي طالب ، قالا : أنا أحمد بن علي بن خلف ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، قال : سمعت أبا العباس محمّد بن

__________________

(١) المصدر نفسه ١ / ١٠١.

(٢) المصدر نفسه.

(٣) بالأصل وم : الدارع ، بالدال المهملة ، والصواب عن العقيلي.

(٤) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي ٣ / ٣٧٠.

(٥) كذا ، والظاهر : «منه» كما في م وانظر تهذيب التهذيب ٢ / ٢٩١.

(٦) الجرح والتعديل ٤ / ٧.

(٧) عن هامش الأصل.

يعقوب يقول : سمعت العباس بن محمّد الدوري يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : سعيد بن بشير ليس بشيء.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنا أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنا أبو الحسن بن السّقّا ، وأبو محمّد بن بالويه ، قالا : نا عباس بن محمّد قال : سألت يحيى عن سعيد بن بشير فقال : ليس بشيء.

قرأت على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي تمام علي بن محمّد بن الحسن ، عن أبي عمر بن حيّوية ، أنا أبو الطّيّب محمّد بن القاسم بن جعفر ، نا ابن أبي خيثمة قال : سمعت يحيى بن معين يقول : سعيد بن بشير يكنى أبا عبد الرّحمن ، دمشقي ليس حديثه بشيء.

أخبرني أبو القاسم هبة الله بن عبد الله بن أحمد ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن رزقويه ، أنا هبة الله بن محمّد بن حبش الفراء ، نا أبو جعفر محمّد بن عثمان بن أبي شيبة (١) ، قال : سمعت أبا جعفر البستي يسأل يحيى بن معين عن عثمان بن عطاء ومعاذ بن رفاعة ، وسعيد بن بشير فقال يحيى : كلّ هؤلاء ضعفاء.

أخبرنا أبو البركات ، أنا أبو الفضل ، أنا أبو العلاء ، نا أبو بكر البابسيري ، نا أبو أمية الغلّابي ، نا أبي ، عن يحيى بن معين قال : سعيد بن بشير ، وخليد بن دعلج ضعيفان.

قال : وأنا ثابت بن بندار ، أنا أبو العلاء ، نا أبو بكر ، نا أبو أمية ، نا أبي قال : قال يحيى بن معين : خليد بن دعلج ، وسعيد بن بشير ، وعثمان بن عطاء يضعّفون.

وأخبرني أبو القاسم ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا أحمد بن محمّد بن إبراهيم قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس ، قال : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : سعيد بن بشير؟ فقال : ضعيف ، سمعت عثمان يقول : سمعت دحيما يوثّق سعيد بن بشير (٢).

قرأت على أبي الفضل بن ناصر ، عن أبي الفضل المكي ، أنا عبيد الله بن

__________________

(١) غير واضحة «بالأصل ، والصواب ما أثبت عن م ، ترجمته في سير الأعلام ١٤ / ٢١.

(٢) انظر تهذيب التهذيب ٢ / ٢٩١.

سعيد بن حاتم ، أنا أبو الحسن الخصيب بن عبد الله أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي ، أنا سليمان بن أشعث ، قال : قلت ليحيى : سعيد بن بشير؟ فقال : ضعيف.

أنبأنا أبو علي ، ثم أخبرنا أبو المعالي المروزي عنه ، أنا أبو نعيم ، نا سليمان بن أحمد ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : سألت يحيى بن معين عن سعيد بن بشير فقال : ضعيف.

قال : ونا محمّد بن عثمان قال : سألت علي بن المديني عن سعيد بن بشير فقال : كان ضعيفا (١).

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو علي ـ إجازة ـ ، ح قال : وأنا أبو طاهر ، أنا أبو الحسن ، قالا : أنا أبو محمّد (٢) ، قال : سمعت علي بن الحسين بن الجنيد يقول : سمعت ابن نمير يقول : سعيد بن بشير منكر الحديث ، ليس بشيء ، ليس بقوي الحديث ، يروي عن قتادة المنكرات.

أخبرنا أبو القاسم الواسطي ، أنا أبو بكر الخطيب.

ح وحدّثني أبو عبد الله البلخي ، أنا أبو منصور محمّد بن الحسين قالا : أنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن غالب ، أنا أبو يعلى حمزة بن محمّد بن علي بن هاشم ، نا محمّد بن إبراهيم الغازي ، نا محمّد بن إسماعيل البخاري (٣) ، قال : سعيد بن بشير مولى بني نصر ، عن قتادة.

روى عنه الوليد بن مسلم ، ومعن بن عيسى ، يتكلمون في حفظه ، نراه أبا عبد الرّحمن دمشقي وهو يحتمل (٤).

أنبأنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتاني ، أنا أبو نصر بن الجبّان ـ إجازة ـ أنا أحمد بن القاسم ـ إجازة ـ حدّثني أحمد بن طاهر بن النجم ، أنا سعيد بن

__________________

(١) تهذيب التهذيب ٢ / ٢٩١.

(٢) الجرح والتعديل ٤ / ٧ ونقله ابن حجر في تهذيب التهذيب ٢ / ٢٩١ نقلا عن محمد بن عبد الله بن نمير.

(٣) انظر التاريخ الكبير للبخاري ٣ / ٤٦٠.

(٤) قوله : وهو يحتمل ، سقط من البخاري.

عمرو البردعي (١) ، فيما نسخه من كتاب أبي زرعة الرازي بخطه في أسامي الضعفاء ومن تكلّم فيهم من المحدثين : سعيد بن بشير الدمشقي.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه ، وأبو يعلى حمزة بن علي البزاز ، قالا : أنا أبو الفرج الأسفراييني ، أنا علي بن منير ، أنا الحسن بن رشيق ، نا أبو عبد الرّحمن النسائي ، قال : سعيد بن بشير يروي عن قتادة ، ضعيف.

أخبرنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم ، أنا أبو القاسم قال : قال أبو أحمد بن عدي (٢) : وسعيد بن بشير له عند أهل دمشق تصانيف ، لأنه سكنها ، وهو بصري ، ورأيت له تفسيرا مصنّفا من رواية الوليد عنه ، ولا أرى بما يروي عن سعيد بن بشير بأسا ، ولعله (٣) يهم في الشيء بعد الشيء ، ويغلط ، والغالب على حديثه الاستقامة ، والغالب عليه الصدق.

أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرّحمن ، أنا أبو الحسن الخلعي ، أنا أبو محمّد بن النحاس ، نا أبو سعيد بن الأعرابي ، نا محمّد بن الوليد الأمي ـ بالرملة ـ نا ابن أبي السّري ، نا شعيب بن إسحاق قال : كان يأتي سعيد بن بشير فيقول : اخرج لي كتاب سعيد بن أبي عروبة ، فأخرجه إليه فيتحفظها (٤) ثم يذهب فيحدث بها.

أنبأنا أبو علي الحداد ، ثم حدّثني أبو مسعود عنه ، أنا أبو نعيم ، نا سليمان بن أحمد.

ح وأخبرنا أبو محمّد الأنصاري ، أنا أبو محمّد الكتاني ، أنا أبو محمّد الشاهد ، أنا أبو الميمون ، قالا : نا أبو زرعة (٥) ، قال : سمعت أبا مسهر يقول : أتينا سعيد بن بشير أنا ومحمّد بن شعيب فقال : والله لا أقول : إن الله يقدر الشر ويعذب عليه ، قال : ثم قال : أستغفر الله أردت الخير فوقعت في الشر.

__________________

(١) كذا بالأصل بالدال المهملة ، ويقال فيه : البرذعي بالذال المعجمة وهو بالذال أصح ، نسبة إلى برذعة (انظر الأنساب ومعجم البلدان).

(٢) الكامل في الضعفاء ٣ / ٣٧٦.

(٣) بالأصل وم «ولعل» والصواب عن ابن عدي.

(٤) كذا بالأصل وم.

(٥) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٤٠٠.

أنبأنا قتادة في ـ وفي حديث الأنصاري : عن ـ قول الله عزوجل : (أَلَمْ تَرَ أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا)(١) قال : تزعجهم إلى المعاصي إزعاجا.

قال أبو زرعة : فحدّثنا أبو مسهر أنه اعتذر من كلمته واستغفر وحمل عنه.

أخبرنا أبو محمّد ، أنا أبو محمّد ، أنا أبو محمّد ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (٢) قال : قلت لأبي الجماهر : كان سعيد بن بشير قدريا؟ قال : معاذ الله.

قال : وأنا أبو زرعة (٣) ، حدّثني محمّد بن عثمان أبو الجماهر قال : مات سعيد بن بشير سنة ثمان وستين ومائة.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا تمام بن محمّد ، أخبرني أبي ، نا أبو العباس محمّد بن جعفر بن محمّد بن ملاس ، نا الحسن بن محمّد بن بكّار بن بلال قال : وتوفي أبو عبد الرحمن سعيد بن بشير الأزدي في سنة ثمان وستين ومائة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار ، أنا عبيد الله بن أحمد بن علي الكوفي ، ثم قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن عبيد الله بن أحمد الكوفي ، أنا أحمد بن محمّد ، نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث ، نا محمّد بن مصفا ، قال : سمعت الوليد قال : ومات سعيد بن بشير سنة تسع وستين ومائة.

أخبرنا أبو الفرج قوام (٤) بن زيد بن عيسى ، وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، قالا : أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو الحسن الحربي ، نا أبو بكر الباغندي ، نا هشام بن عمّار ، قال : مات سعيد بن بشير سنة تسع وستين ، وسمعت منه مجلسا فلم أكتبه.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب قال : سألت هشام بن عمّار عن موت سعيد بن

__________________

(١) سورة مريم ، الآية : ٨٣.

(٢) المصدر السابق نفسه ١ / ٤٠١.

(٣) المصدر السابق ١ / ٢٧٦.

(٤) بالأصل : «فزام» والصواب ما أثبت عن م ، انظر فهارس المجلدة العاشرة ص ٥٤.

بشير فقال : سنة تسع وستين ومائة.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (١) قال : ومات ـ يعني سعيدا ـ بدمشق سنة سبعين ومائة ، أول ما استخلف هارون أمير المؤمنين.

٢٤٥١ ـ سعيد بن بشير بن ذكوان القرشي

أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ، نا الشيخ الفقيه أبو الفتح نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم المقدسي ـ من لفظه بصور ـ أنا الخضر بن علي الفارقي ، أنا أحمد بن محمّد بن إبراهيم البصري ، حدّثني صالح بن يوسف الكرخي ، نا أحمد بن عامر قال : سمعت أبا عمرو عبد الرّحمن بن أحمد بن بشير بن ذكوان يقول : سمعت عمّي سعيد بن بشير القرشي يقول : سمعت مالك بن أنس إذا سئل عن مسئلة يظن أن صاحبها غير متعلم وأنه يريد المغالطة يدع له بهذه الآية يقول : قال الله تعالى : (وَلَلَبَسْنا عَلَيْهِمْ ما يَلْبِسُونَ)(٢).

٢٤٥٢ ـ سعيد بن بشير ، ربيب القاسم بن عثمان الجوعي

سمع سفيان الثوري.

روى عنه : أحمد بن إبراهيم بن ملاس ، حكاه المقدسي عن ابن منده (٣).

٢٤٥٣ ـ سعيد بن بيهس بن صهيب الجرمي

من وجوه أهل الشام ، استشاره الوليد بن يزيد بن عبد الملك في البيعة لابنيه : الحكم ، وعثمان ابني الوليد ، فلم يستصوب ذلك لصغرهما ، وأشار عليه بغير هما فصعب عليه وحبسه حتى مات في السجن ، وقيل : بل خرج منه ، ووجهه يزيد بن الوليد إلى أهل الأردن ، له ذكر في التواريخ.

__________________

(١) طبقات ابن سعد ٧ / ٤٦٨.

(٢) سورة الأنعام ، الآية : ٩.

(٣) بعدها في م : آخر الجزء الثالث والأربعين بعد المائتين.

٢٤٥٤ ـ سعيد بن تركان

أبو جعفر ـ ويقال : أبو الطّيّب ـ البغدادي الصّوفي (١)

حكى عنه أبو الحسن بن جهضم ، ومنصور بن عبد الله.

أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله ، أنا أبو بكر الخطيب (٢) ، أنا أحمد بن علي المحتسب ، أنا أبو عبد الرّحمن محمّد بن الحسين النيسابوري ، قال : سمعت منصور بن عبد الله يقول : سمعت أبا جعفر سعيد بن تركان ـ بدمشق ـ يقول : صحبت أنا وأخي علي يعقوب بن الوليد بعد صحبة الجنيد فما عظم في قلوبنا أحد ولا تجاوز حد الجنيد لأنه كان يؤدبنا تأديب شفقة ، والآخرون كانوا يؤدبونا تأديب رياضة وإظهار أستاذية. قال أبو عبد الرّحمن : سعيد ، وعلي ابنا تركان كانا من مشايخ البغداديين استوطنا الرملة ، وماتا بها ، وسعيد كنيته أبو جعفر ، وعلي كنيته أبو الحسن.

أنبأنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل ، أنا أبو بكر بن يحيى المزكّي ، قال : قال لنا أبو عبد الرّحمن السّلمي : سعيد بن تركان أبو الطّيّب من مشايخ القوم من أقران أبي العباس بن عطاء وغيره.

قال لنا أبو الحسن بن سعيد وأبو النجم الشّيحي قال لنا أبو بكر الخطيب (٣) : سعيد بن تركان أبو جعفر الصوفي ، انتقل إلى الرملة فسكنها.

قرأت بخط أبي الحسن علي بن محمّد بن شجاع الرّبعي ، ثم أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد السّوسي ، عن محمّد بن علي بن أحمد بن المبارك ، أنا علي بن محمّد ، أنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن الحسن بن جهضم قال : رأيت أبا جعفر بن تركان الشيخ الفاضل ، وأبا محمّد بن الراسبي ـ شيخي فلسطين ـ يأخذون حوائج أهليهم في منصرفهم من المسجد مهناة لهم وسرورا بذلك.

سمعت أبا المظفّر بن القشيري يقول : سمعت أبي يقول : سمعت أبا عبد الرّحمن السّلمي يقول : سمعت منصور بن عبد الله يقول : سمعت أبا جعفر بن تركان يقول : كنت أجالس الفقراء ففتح عليّ بدينار ، فأردت أن أدفعه إليهم ، ثم قلت في نفسي : لعلي

__________________

(١) ترجمته في تاريخ بغداد ٩ / ١٠٨.

(٢) الخبر في تاريخ بغداد ٩ / ١٠٨.

(٣) الخبر في تاريخ بغداد ٩ / ١٠٨.

أحتاج إليه. فهاج بي وجع الضّرس ، فقلعت سنا ، فوجعت الأخرى حتى قلعتها ، فهتف بي هاتف : إن لم تدفع إليهم الدينار لا يبقى في فمك سن واحدة (١).

٢٤٥٥ ـ سعيد بن تكسين

قدم دمشق ، وولي حرب الأهواز في أيام المعتمد على الله ، وولي شرطة الجانب الشرقي من بغداد من قبل عيسى النوشري في خلافة المعتضد ، له ذكر.

٢٤٥٦ ـ سعيد بن جابر السّغائذي

حكى عن روط بن عامر الليثي.

حكى عنه أحمد بن أبي طبية الجرجاني.

قرأت في كتاب بعض الدمشقيين ، نا محمّد بن هارون بن محمّد بن بكّار بن بلال ، نا محمّد بن أبي طيفور الجرجاني ، حدّثني نوح بن أحمد بن أبي ظبية ، عن أبيه ، عن سعيد بن جابر السّغائذي قال : أتيت بيت المقدس ، فلقيت فيها شيخا معمّرا يقال (٢) له روط بن عامر الليثي فقال لي : يا ابن أخي من أين أنت؟ قلت : من خراسان ، قال : بلاد الخشونة والجشونة ، أفتدري أين إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد؟ قلت : أخبرني يا عمّ ، قال : هي دمشق فارحل إليها ، قلت : قد مررت بها قال : فهل رأيت جنة إلّا وهي أحسن منها؟ ثم قال : إنّ الناس ليقولون إنّ تحت الغوطة زمرّدة (٣) خضراء فيها ما خلق الله من الألوان فهي تري تلك الألوان من فوق أرضها.

٢٤٥٧ ـ سعيد بن جرير بن زبر

حكى عن أبيه.

حكى عنه أحمد بن المعلّى بن يزيد القاضي.

قرأت بخط أبي الحسين محمّد بن عبد الله الرازي ، نا سعيد بن جرير بن زبر ،

__________________

(١) ليس لسعيد بن تركان ترجمة في الرسالة القشيرية.

(٢) رسمها بالأصل مضطرب تقرأ «يقول» ثم وضع ألفا فوق الواو لتقرأ «يقال» والصواب ما أثبت.

(٣) بالأصل : زمرة ، والصواب عن م ، وانظر مختصر ابن منظور ٩ / ٢٩١.

قال : سمعت أبي يقول : خرجت جارية لنا إلى السوق ، فأخذها أصحاب أبي العميطر (١) فصاروا بها إليه فأتيت أخاه ، وكان يظهر نسكا ، فدخل عليه فأعلمه فقال : ما ظننتها لبني زبر ، وإنما قيل لي : إنها لرجل خراساني فقال له : وإن كانت لخراساني كيف يحل لك؟ فقال : أموال أهل خراسان ودماؤهم لنا حلال.

٢٤٥٨ ـ سعيد بن جعفر

أبو الفرج

حدّث عن سعيد بن عبد العزيز الحلمي.

روى عنه تمام بن محمّد.

قرأت على أبي القاسم بن السمرقندي ، عن علي بن الحسين بن أحمد بن صصري ، أنا تمام بن محمّد ، ونقلت أنا من خط تمام ، أخبرني أبو الفرج سعيد بن جعفر ختن ابن المصري ، نا سعيد بن عبد العزيز ، نا أبو نعيم الحلبي ، نا ابن المبارك ، عن مالك بن أنس ، عن محمّد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم صلّى خلف أبي بكر في ثوب واحد.

٢٤٥٩ ـ سعيد بن جندب أبي عدير (٢) بن النّعمان الأزدي

يقال لأبيه أبي عدير صحبة. وكان يسكن النبيطن (٣).

روى عن أبيه.

روى عنه ابنه عمر بن سعيد ، تقدم حديثه (٤).

__________________

(١) في م : العميط.

(٢) كذا بالأصل وفي معجم البلدان (النيبطن) «عزيز» وفي م : عرير وله ترجمة في الإصابة ١ / ٢٥١ باسم جندب بن النعمان الأزدي أبو عزيز.

(٣) مهملة بدون نقط بالأصل وم ، والذي أثبت يوافق عبارة ياقوت والنيبطن : محلة بدمشق ، قال ياقوت : ينسب إليها عمرو بن سعيد بن جندب بن عزيز بن النعمان الأزدي النيبطني.

(٤) انظر الإصابة ١ / ٢٥١.

٢٤٦٠ ـ سعيد (١) بن الحارث بن قيس بن عدي ،

ويقال : عدي (٢) بن سعيد بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص

ابن كعب بن لؤي بن غالب القرشي السّهمي

ممّن أدرك النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وهاجر إلى أرض الحبشة ، واستشهد باليرموك ، ويقال : بأجنادين.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو بكر أحمد بن علي ، أنا محمّد بن الحسين بن الفضل ، أنا محمّد بن عبد الله بن عتّاب ، أنا القاسم بن عبد الله ، نا إسماعيل بن أبي أويس ، نا إسماعيل بن إبراهيم ، عن عمه موسى ابن عقبة قال في تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة من بني سهم بن عمرو بن هصيص : سعيد بن الحارث بن قيس قتل يوم اليرموك ، ثم قال في تسمية من قتل يوم أجنادين من المسلمين من بني سهم : سعيد بن الحارث بن قيس.

أخبرنا أبو محمّد السّلمي ، أنا أبو بكر الخطيب.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، نا عمار بن الحسن ، نا سلمة بن الفضل ، عن محمّد بن إسحاق (٣) ، قال : وذكر من خرج إلى أرض الحبشة من بني سهم : سعيد بن الحارث بن قيس بن عدي بن سعيد بن سعد بن سهم.

أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنا أبو طاهر المخلّص ، أنا رضوان بن أحمد ، نا أحمد بن عبد الجبار ، نا يونس بن بكير ، عن محمّد بن إسحاق ، قال في تسمية من هاجر إلى أرض الحبشة من بني سهم بن عمرو بن هصيص : سعيد بن الحارث بن قيس.

أنبأنا أبو سعد المطرّز ، وأبو علي الحداد ، قالا : أنا أبو نعيم ، نا سليمان بن

__________________

(١) ترجمته في الاستيعاب ٢ / ٨ هامش الإصابة ، أسد الغابة ٢ / ٢٣١ الإصابة ٢ / ٤٤ الوافي بالوفيات ١٥ / ٢٠٨.

(٢) كذا ، وفي الاستيعاب : «عدي بن سعد» بسقوط «سعيد» بينهما.

(٣) انظر سيرة ابن هشام ١ / ٣٥١.

أحمد ، نا محمّد بن عمرو ، حدّثني أبي ، نا ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة قال في تسمية من قتل يوم أجنادين من المسلمين ثم من قريش من بني سهم : سعيد بن الحارث بن قيس.

أخبرنا أبو علي الحسين بن علي بن أشليها ، وابنه أبو الحسن قالا : أنا أبو الفضل بن الفرات ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو القاسم بن أبي العقب ، أنا أحمد بن إبراهيم ، نا ابن عائذ ، نا الوليد بن مسلم ، نا ابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة فذكر مثله.

أخبرنا أبو محمّد السّلمي ، نا أبو بكر أحمد بن علي.

ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري قالا : أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب ، نا إبراهيم بن المنذر ، حدّثني محمّد بن فليح ، عن موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، وابن لهيعة ، عن أبي الأسود ، عن عروة.

ح وأخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو الفضل عمر بن عبيد الله ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنا عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق ، نا إبراهيم بن المنذر ، نا محمّد بن فليح ، عن موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب قالا : وقتل يوم اليرموك من بني سهم : سعيد بن الحارث بن قيس ، ثم ذكر يعقوب بهذا الإسناد بعد قليل فيمن قتل يوم أجنادين فقال : سعيد بن الحارث بن قيس.

أخبرنا أبو علي بن أشليها ، وابنه أبو الحسن قالا : أنا أبو الفضل بن الفرات ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو القاسم بن أبي العقب ، أنا أحمد بن إبراهيم ، نا ابن عائذ ، نا الوليد بن مسلم ، عن عبد الله بن لهيعة ، عن أبي الأسود قال : وقتل يوم اليرموك من بني سهم : سعيد بن الحارث بن قيس.

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنا أبو الحسن السيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى بن زكريا ، نا خليفة بن خياط (١) ، نا بكر ـ يعني ابن سليمان ـ عن ابن إسحاق قال : واستشهد يوم اليرموك سعيد بن الحارث بن قيس.

__________________

(١) تاريخ خليفة بن خياط ص ١٣١ تحت عنوان «وقعة اليرموك».