تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ٢

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ٢

المؤلف:

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي


المحقق: مصطفى عبد القادر عطا
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٨٨

٤٦٣ ـ محمّد بن أسد بن الحارث بن كثير بن غزوان ، أبو الطّيّب الكاتب الأشقر (١) :

حدّث عن عمير بن مرداس الدّونقي. روى عنه أبو حفص بن شاهين ، وابن الثّلّاج.

٤٦٤ ـ محمّد بن أسد بن عليّ بن سعيد ، أبو الحسن الكاتب المقرئ (٢) :

سمع أبا بكر أحمد بن سلمان النّجّاد ، وعليّ بن محمّد بن الزبير الكوفيّ ، وجعفر الخلدي ، وعبد الملك بن الحسن السّقطيّ ، وجماعة من هذه الطبقة. كتبت عنه وكان صدوقا.

أخبرنا محمّد بن أسد قال أنبأنا أحمد بن سلمان النّجّاد قال قرئ على أبي جعفر أحمد بن الخليل البرجلاني وأنا أسمع قال نبأنا محمّد بن عمر الواقدي قال أنبأنا أبو بكر بن أبي سبرة ، عن خالد بن رباح ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب ، عن ابن مرسا قال سمعت العبّاس بن عبد المطلب يقول : كسا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم البيت الحبرات.

مات محمّد بن أسد في يوم الأحد لليلتين خلتا من المحرم سنة عشر وأربعمائة ، ودفن في مقبرة الشونيزي.

* * *

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه أزهر

٤٦٥ ـ محمّد بن أزهر ، أبو جعفر الكاتب (٣) :

سمع أبا نعيم الفضل بن دكين ، وأبا الوليد الطيالسي ، وعمرو بن مرزوق ، ومسددا ، وسويد بن سعيد ، وسليمان الشاذكوني. روى عنه محمّد بن خلف وكيع ، وأحمد بن الفضل بن خزيمة ، وأبو بكر الشّافعيّ.

أخبرنا عبد الملك بن محمّد بن عبد الله الواعظ قال أنبأنا أبو عليّ أحمد بن الفضل بن العبّاس بن خزيمة قال نبأنا أبو جعفر محمّد بن الأزهر الكاتب قال نبأنا سليمان الشاذكوني قال نبأنا عليّ بن هاشم بن البريد ، ويونس بن بكير قالا نبأنا عليّ

__________________

(١) ٤٦٣ ـ انظر : الأنساب للسمعاني ١ / ٢٧٥.

(٢) ٤٦٤ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٥ / ١٣٧.

(٣) ٤٦٥ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٣٣٠.

٨١

ابن الحزوّر ، عن أبي مريم قال سمعت عمّار بن ياسر يقول لأبي موسى الأشعريّ : أما علمت أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار (١)» قال : نعم.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد قال نبأنا محمّد بن العبّاس قال قرئ على ابن المنادى وأنا أسمع ، قال : مات أبو جعفر محمّد بن أزهر في جمادى الأولى سنة تسع وسبعين ـ يعني ومائتين ـ وكان قد بلغ الثمانين ، وكان عند الناس مقبولا.

٤٦٦ ـ محمّد بن أزهر بن نجم بن القاسم بن حرب ، أبو بكر التّميميّ البخاريّ:

قدم بغداد وحدّث بها عن أبي شهاب معمر بن محمّد العوفيّ ، وعبد الصّمد بن الفضل البلخيّين ، وعليّ بن إسماعيل الفرغاني ، وغيرهم. روى عنه محمّد بن إسحاق القطيعي ، وأبو حفص بن شاهين ، وهو نسبه ، ويوسف بن عمر القوّاس ، إلا أن يوسف قال نبأنا محمّد بن أزهر بن محمّد بن القاسم.

* * *

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه أيّوب

٤٦٧ ـ محمّد بن أيّوب بن المعافى بن العبّاس ، أبو بكر العكبريّ (٢) :

حدّث عن إسماعيل بن إسحاق القاضي ، وإبراهيم بن إسحاق الحربيّ ، والحارث ابن أبي أسامة ، وبشر بن موسى ، ومحمّد بن أحمد بن المهديّ. روى عنه عليّ بن عمرو الجريري ، وأبو عبد الله بن بطة ، وأحمد بن سهيل العكبريان ، وكان صالحا زاهدا.

حدّثني أبو القاسم عبد الواحد بن على الأسدي قال : كان أبو عبد الله بن بطة يقول : ما رأيت أفضل من أبي بكر بن أيوب أبا منصور محمّد بن محمّد بن أحمد العكبري يقول : مات أبو بكر بن أيّوب في شهر رمضان في سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.

__________________

(١) انظر الحديث في : صحيح البخاري ١ / ٣٨ ، ٢ / ١٠٢ ، ٤ / ٢٠٧ ، ٨ / ٥٤. وصحيح مسلم ، المقدمة ٣ ، ٤. وفتح الباري ١٠ / ٥٧٨.

(٢) ٤٦٧ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ١٧.

٨٢

٤٦٨ ـ محمّد بن أيوب بن سليمان بن يوسف بن أشروسنبذاد ، أبو عبد الله العوديّ (١) الكلهي :

قدم بغداد وحدّث بها عن أبي المهلّب سليمان بن محمّد بن الحسن الصيني عن الأعمش حديثا منكرا ، رواه عنه أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن شاذان.

* * *

ذكر مفاريد الأسماء في هذه الترجمة

٤٦٩ ـ محمّد بن أميّة الكاتب (٢) :

من ظرفاء كتاب البغداديّين وشعرائهم. وهو محمّد بن أبي أمية بن عمرو مولى بني أمية بن عبد شمس ، وأصله من البصرة ، وله إخوة وأقارب كلهم شعراء. فمنهم أمية ، وعلي ، والعبّاس ، وسعيد ، بنو أمية ذكرهم دعبل بن عليّ. هكذا.

وقال في موضع آخر : أصبنا آل أبي أمية الكاتب شعراء كلهم منهم شيخهم أمية ، ومحمّد ابنه ، وابنه عليّ بن أمية ، وابنه عبد الله بن أمية ، وابنه أبو العبّاس بن أمية ، وأخوه عليّ بن أبي أمية كان شاعرا ، ومحمّد بن أبي أمية ، وسعيد بن أبي أمية ، وقد اختلطت أشعارهم ، واختلفت الروايات أيضا في أنسابهم ، إلا أن محمّد بن أبي أمية أشهرهم ذكرا ، وأكثرهم شعرا ، وأحسنهم قولا ، والباقون أشعارهم نزرة يسيرة جدا.

أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عمر بن روح النهرواني قال أنبأنا المعافى بن زكريّا الجريري قال نبأنا محمّد بن يحيى الصولي قال نبأنا عون بن محمّد الكندي قال خرجت مع محمّد بن أمية إلى ناحية الجسر ببغداد فرأى فتى من أولاد الكتاب جميلا ، فمازحه فغضب وهدده ، فطلب من غلامه دواة وكتب من وقته :

دون باب الجسر دار لهوى

لا أسميه ومن شاء فطن

قال كالمازح واستعلمني

أنت صب عاشق لي أو لمن؟

قلت سل قلبك يخبرك به

فتحامى بعد ما كان مجن

حسن ذا الوجه لا يسلمني

أبدا منه إلى غير حسن

ثم دفع الرقعة إليه ، فاعتذر وحلف أنه لم يعرفه.

__________________

(١) ٤٦٨ ـ العودي : هذه النسبة إلى (العود) وهو خشبة تلقى على النار ليتضوع كريح المسك (الأنساب ٩ / ٨٥).

(١) ٤٦٩ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ٩ / ٢١٠ ـ ٢١١. والبداية والنهاية ١٠ / ٢١٢.

٨٣

أخبرنا عليّ بن المحسن القاضي قال حدّثني أبي أبو عليّ المحسن بن عليّ قال نبأنا أبو بكر الصولي قال نبأنا عون بن محمّد الكندي قال قال لي محمّد بن أبي أمية الكاتب كنت أنا وأخي نكتب للعبّاس بن الفضل بن الرّبيع ، فجاءه أبو العتاهية مسلما ، فأمره بالمقام عنده فقال : على شريطة أن ينشدني كاتبك هذا من شعره ، وأومأ إلي. فقال : ذلك لك وتغدينا ، فقال الشرط؟ فأمرني أن أنشده فحصرت وقلت ما أجسر على ذلك ولا ذاك قدري. فقال إن أنشدني وإلا قمت. فجدّ بي فأنشدته :

رب قول منك لا أنساه لي

واجب الشكر وإن لم تفعل

أقطع الدهر بظن حسن

وأجلّى غمرة ما تنجلي

وأرى الأيام لا تدنى الذي

أرتجي منك وتدنى أجلي

كلما أمّلت يوما صالحا

عرض المكروه لي في أملي

قال فبكى أبو العتاهية أشد بكاء ثم قال إن لم تزدني قمت. فقال لي : زده ، فأنشدته:

بنفسي من يناجيه

ضميري بأمانيه

ومن يعرض عن ذكري

كأني لست أعنيه

لقد أسرفت في الذل

كما أسفرت في التيه

أما تعرف لي إحسا

ن يوم فتجازيه؟ (١)

قال فزاد والله بكاؤه.

٤٧٠ ـ محمّد بن أميّة بن أبي أميّة الكاتب ، وهو ابن أخي محمّد بن أبي أميّة :

شاعر رقيق الشعر ، وقد اختلط شعره بشعر عمه ، لأن كثيرا من الناس لم يفرقوا بينهما.

أخبرنا عليّ بن أبي علي البصريّ قال أنبأنا محمّد بن العبّاس الخزّاز قال أنشدنا أبو بكر بن الأنباريّ قال أنشدنا أحمد بن عبيد النّحويّ لمحمّد بن أمية :

تتيه جهلا بلا دين ولا حسب

على ذوي الدين والأنساب والحسب

من هاشم أنتم بخ بخ وأنت غدا

مولى وبعد غد جلف من العرب

إن صح هذا فأنت الناس كلّهم

يا هاشميّ ويا مولى ويا عربي

__________________

(١) انظر : المنتظم ٩ / ٢١١.

٨٤

٤٧١ ـ محمّد بن إسرائيل بن يعقوب ، أبو بكر الجوهريّ (١) :

سمع محمّد بن سابق ، ومعاوية بن عمرو ، وعمّار بن عبد الجبّار ، وعمرو بن حكام. روى عنه ابنه طلحة ، ويحيى بن صاعد ، والقاضي أبو عبد الله المحامليّ ، وأبو عليّ أحمد بن الفضل بن خزيمة ، وأحمد بن كامل القاضي ، وأبو بكر الشّافعيّ. وكان ثقة.

أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهديّ قال نبأنا الحسين بن إسماعيل المحامليّ إملاء قال نبأنا محمّد بن إسرائيل الجوهريّ قال نبأنا عمرو بن حكام قال نبأنا شعبة ، عن عطاء بن السائب ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لما قال فرعون لا إله إلا الله جعل جبريل يحثو في فيه الطين والتراب» (٢).

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد قال نبأنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادى وأنا أسمع قال مات محمّد بن إسرائيل الجوهريّ في ربيع الأول سنة تسع وسبعين ومائتين.

وكذلك قرأت في كتاب محمّد بن مخلد بخطه. ثم أخبرنا عليّ بن محمّد السّمسار قال أنبأنا عبد الله بن عثمان الصّفّار قال نبأنا عبد الباقي بن قانع أن محمّد ابن إسرائيل مات في سنة تسع وسبعين. قال عبد الباقي وقيل سنة ثمانين.

٤٧٢ ـ محمّد ب أنس ، أبو جعفر الشعوبيّ :

حدّث عن يعقوب بنن إسماعيل بن صبيح ، ويعقوب بن سواك. روى عنه ميمون ابن هارون الكاتب ، وأبو عمر الزاهد.

أخبرني الحسن بن أبي بكر قال أنبأنا محمّد بن عبد الواحد أبو عمر الزاهد فيما أذن أن نرويه عنه قال نبأنا محمّد بن أنس الشعوبي أبو جعفر قال نبأنا ابن سواك قال كنا عند أبي نصر بشر بن الحارث في الشارع ، قال فوقفت عليه جارية ما رأينا أحسن منها فقالت : يا شيخ أين مكان باب حرب؟ قال فقال لها هذا الباب الذي يقال له باب حرب. ثم جاء بعدها غلام ما رأينا أحسن منه قال فسأله يا شيخ أين مكان باب حرب؟ فأطرق بشر فزاد عليه الغلام في السؤال ، قال فغمض عينيه فقلنا للغلام

__________________

(١) ٤٧١ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٣١٣.

(٢) انظر الحديث في : تذكرة الموضوعات لابن القيسراني.

٨٥

تعال أيش تريد؟ فقال باب حرب. قلنا بين يديك. قال فلما غاب قلنا لأبي نصر يا أبا نصر جاءتك جارية فأجبتها وكلمتها ، وجاءك غلام فلم تكلمه؟ قال فقال : نعم يروى عن سفيان الثوري أنه قال مع الجارية شيطان ، ومع الغلام شيطانان فخشيت على نفسي من شيطانيه.

٤٧٣ ـ محمّد بن الأغلب ، أبو الحسن :

حدّث عن أبي الأحوص محمّد بن الهيثم القاضي. روى عنه محمّد بن عبد الله ابن خلف بن بخيت الدّقّاق.

٤٧٤ ـ محمّد بن الأشعث بن أحمد بن محمّد بن العبّاس ، أبو الحسن الطّائيّ المروزيّ :

قدم بغداد وحدّث بها عن الحسين بن محمّد بن مصعب السنجي. روى عنه محمّد بن إسماعيل الورّاق.

أخبرني عبد العزيز بن عليّ الورّاق قال نبأنا محمّد بن إسماعيل الورّاق إملاء قال نبأنا أبو الحسن محمّد بن الأشعث بن أحمد بن محمّد بن العبّاس الطائي المروزيّ ـ قدم علينا للحج ـ قال نبأنا الحسين بن محمّد بن مصعب السنجي قال نبأنا عليّ بن المثنّى الطهوي قال نبأنا عبيد الله بن موسى قال حدّثني مطر بن أبي مطر ، عن أنس ابن مالك قال : كنت عند النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فرأى عليا مقبلا فقال : «أنا وهذا حجة على أمتي يوم القيامة (١)».

آخر حرف الألف في آباء المحمّدين

* * *

__________________

(١) ٤٧٤ ـ انظر الحديث في : اللآلئ المصنوعة ١ / ١٨٩. والفوائد المجموعة ٣٧٣. وتنزيه الشريعة ١ / ٣٦٠. وكنز العمال ٣٣٠١٣. وميزان الاعتدال ٨٥٩٠.

٨٦

حرف الباء في آباء المحمّدين

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه بشر

٤٧٥ ـ محمّد بن بشر بن مروان :

سمع عليّ بن هاشم بن البريد. روى عنه أحمد بن مهران الأصبهانيّ.

أخبرنا أبو سعيد محمّد بن موسى بن الصلت (١) بن شاذان الصّيرفيّ بنيسابور قال أنبأنا محمّد بن عبد الله الصّفّار الأصبهانيّ قال نبأنا أحمد بن مهران الأصبهانيّ قال نبأنا محمّد بن بشر بن مروان ببغداد قال نبأنا عليّ بن هاشم بن البريد ، عن أبيه ، عن زيد بن عليّ قال : البراءة من أبي بكر وعمر وعثمان البراءة من علي ، والبراءة من على البراءة من أبي بكر وعمر وعثمان.

٤٧٦ ـ محمّد بن بشر البغداديّ :

حدّث عن إسحاق بن نجيح الملطي. روى عنه النعمان بن مدرك الرسعني.

أخبرنا أبو القاسم طلحة بن عليّ بن الصقر الكتاني قال نبأنا أبو سليمان محمّد بن الحسين بن عليّ الحراني قال نبأنا النعمان بن مدرك برأس العين قال نبأنا محمّد بن بشر البغداديّ قال : نبأنا إسحاق بن نجيح ، عن عطاء ، عن ابن عبّاس قال : كتب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى معاذ بن جبل وهو وال باليمن : «من محمّد رسول الله إلى معاذ بن جبل سلام عليك إنى أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو ، أما بعد ، فإن ابنك فلانا قد توفى في يوم كذا وكذا ، فأعظم الله لك الأجر ، وألهمك الصبر ، ورزقك الصبر عند البلاء ، والشكر عند الرخاء ، أنفسنا وأموالنا وأهلونا من مواهب الله الهنية ، وعواريه المستودعة ، يمتعنا بها إلى أجل معدود ، ويقضيها لوقت معلوم ، وحقه علينا هناك إذا أبلانا الصبر ، فعليك بتقوى الله وحسن العزاء ، فإن الحزن لا يرد ميتا ، ولا يؤخر أجلا ، وإن الأسف لا يرد ما هو نازل بالعباد (٢)».

__________________

(١) ٤٧٥ ـ في المخطوط (الفضل بن شاذان)

(٢) ٤٧٦ ـ انظر الحديث في : كنز العمال ١٥ / ٤٢٦٢١ ، ٤٢٩٦٣.

٨٧

٤٧٧ ـ محمّد بن بشر المدائنيّ :

أخبرني بحديثه الحسن بن محمّد الخلّال قال نا محمّد بن موسى الحافظ قال : نا أحمد بن محمّد بن سعيد قال : نا القاسم بن عبد الله بن عامر بن زرارة قال : نا محمّد بن بشر المدائني قال : نا محمّد بن المغيرة التبعي قال حدّثني مسعر وأبو حنيفة ، عن زياد بن علاقة ، عن قطبة بن مالك قال : سمعت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقرأ في إحدى ركعتي الفجر : (وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ).

٤٧٨ ـ محمّد بن بشر ، أبو عبد الله الرّقيّ :

حدّث عن خلف بن بيان كتاب الحيل في الفقه لأبي حنيفة ، رواه عنه أبو الطّيّب محمّد بن الحسين بن حميد بن الربيع الكوفيّ ، وذكر أنه سمعه منه في سنة ثمان وخمسين ومائتين بسر من رأى.

٤٧٩ ـ محمّد بن بشر بن حبيب ، البزّار :

حدّث عن يحيى بن نصر بن حاجب المروزيّ. روى عنه محمّد بن مخلد الدوري.أخبرنا أبو عمر بن مهديّ قال أنبأنا محمّد بن مخلد قال نبأنا محمّد بن بشر بن حبيب البزّار قال نبأنا يحيى بن نصر بن حاجب ، عن يونس ، عن الزّهريّ ، عن أنس قال : اتخذ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم خاتما وفصه حبشي.

٤٨٠ ـ محمّد بن أبي بشر الدّقّاق :

والد يحيى بن محمد بن أبي بشر. حدث عن معاذ بن معاذ العنبري. روى عنه الحسن بن مكرم البزار.

٤٨١ ـ محمّد بن بشر بن مطر ، أبو بكر الورّاق (١) :

وهو أخو خطاب بن بشر المذكر. سمع عاصم بن عليّ ، وأحمد بن حاتم الطويل ، ومحمّد بن عبد الله بن نمير ، ويحيى بن يوسف الزمّي ، وشيبان بن فروخ ، وطبقتهم. روى عنه موسى بن هارون ، ويحيى بن محمّد بن صاعد ، وأبو جعفر بن برية الهاشميّ ، وأبو بكر الشّافعيّ ، وغيرهم.

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي قال نبأنا محمّد بن العبّاس الخزّاز قال أنبأنا

__________________

(١) ٤٨١ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٣٨٨.

٨٨

أبو أيّوب سليمان بن إسحاق الحلاب قال : قال لي إبراهيم الحربيّ : أخو خطاب صدوق لا يكذب.

حدّثني الحسن بن أبي طالب ، عن عليّ بن عمر الحافظ قال محمّد بن بشر بن مطر ثقة.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد قال نبأنا محمّد بن العباس قال قرئ على ابن المنادى وأنا أسمع قال : مات أخو خطاب في شهر رمضان سنة خمس وثمانين ومائتين.

٤٨٢ ـ محمّد بن بشر بن مروان ، أبو عبد الله الصّيرفيّ (١) :

حدّث عن عبد الله بن حيران ، ومحمّد بن حسّان السمتي ، ومحمّد بن عمران بن أبي ليلى ، والمنذر بن عمّار بن حبيب بن أبي الأشرس ، وإبراهيم بن عبد الله الهروي. روى عنه يحيى بن صاعد ، وعبد الباقي بن قانع ، وغيرهما أحاديث مستقيمة.

أخبرنا عبد الملك بن محمّد بن عبد الله الواعظ قال أنبأنا عبد الباقي بن قانع الحافظ قال نبأنا محمّد بن بشر بن مروان قال نبأنا المنذر بن عمّار (٢) قال نبأنا أبو شيبة ، عن زياد بن علاقة. وأخبرنا حمّاد بن شعيب ، عن زياد بن علاقة. وأخبرنا أبو بكر النّهشلي ، عن زياد بن علاقة ، عن قطبة بن مالك. وقال أبو شيبة أو عرفجة. قال : سمعت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقرأ في صلاة الغداة : (وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ) [ق ١٠].

أخبرنا السّمسار قال أنبأنا الصّفّار قال نبأنا ابن قانع أن محمّد بن بشر بن مروان الصّيرفيّ مات في سنة ثمان وثمانين ومائتين.

٤٨٣ ـ محمّد بن بشر بن موسى بن مروان ، أبو بكر القراطيسيّ (٣) :

أصله من أنطاكية وكان يسكن بدار كعب ، وحدّث عن الحسن بن عرفة ، ومحمّد بن شعبة بن جوان. روى عنه القاضي أبو الحسن عليّ بن الحسن الجرّاحي ، ويوسف بن عمر القوّاس. وذكر يوسف أنه سمع منه في سنة عشرين وثلاثمائة.

حدّثني الحسن بن أبي طالب قال نا عليّ بن الحسن بن مطرف قال نا أبو بكر محمّد بن بشر بن مروان الأنطاكيّ القراطيسي قال نا الحسن بن عرفة قال نا عبد الله ابن المبارك ، عن معمر ، عن الزّهريّ ، عن سالم ، عن ابن عمر أنه كان ينكر الاشتراط في الحج ويقول : أليس حسبكم سنة نبيكم صلى‌الله‌عليه‌وسلم؟

__________________

(١) ٤٨٢ ـ انظر المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٤٢٠.

(٢) في الأصل : (بن عماد)

(٣) ٤٨٣ ـ انظر : الأنساب للسمعاني (١٠ / ٨٤ ، ٨٥).

٨٩

٤٨٤ ـ محمّد بن بشر بن مروان ، أبو بكر القراطيسيّ (١) :

من أهل دمشق ، قدم بغداد وحدّث بها عن بحر بن نصر ، والرّبيع بن سليمان المصريين. روى عنه أبو الحسن الدارقطنيّ ، ومحمّد بن جعفر بن العبّاس النجار.

أخبرني أبو القاسم الأزهري قال أنبأنا عليّ بن عمر الحافظ قال نبأنا محمّد بن بشر بن مروان القراطيسي أبو بكر الدمشقي قدم علينا في سنة عشرين وثلاثمائة قال نبأنا بحر بن نصر بن سابق الخولاني بفسطاط مصر.

* * *

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه بكر

٤٨٥ ـ محمّد بن بكر بن عثمان ، وقيل أبو عبد الله البصريّ ، يعرف بالبرسانيّ ، وبرسان من الأزد (٢) :

سمع ابن جريج ، وسعيد بن أبي عروبة ، وشعبة بن الحجّاج. وقدم بغداد وحدّث بها فروى عنه من أهلها أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين ، وهارون بن عبد الله البزّار ، وعليّ بن مسلم الطوسي ، في آخرين.

أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشميّ بالبصرة قال : نبأنا الحسين بن يحيى بن عياش قال نبأنا عليّ بن مسلم قال نبأنا محمّد بن بكر قال :

__________________

(١) ٤٨٤ ـ انظر : الأنساب للسمعاني (١٠ / ٨٥)

(٢) ٤٨٥ ـ انظر : طبقات ابن سعد : ٧ / ٢٩٦ ، وتاريخ الدوري : ٢ / ٥٠٦ ، وتاريخ الدارمي ، الترجمة ٨٠٤ ، وابن الجنيد ، الورقة ٢٥ ، وتاريخ خليفة : ٤٧١ ، وطبقاته ٢٢٦ ، وعلل أحمد : ١ / ١٤٢ ، ٣٠٣ ، ٣٠٨ ، و ٢ / ١٨١ ، ٢٣١ ، ٢٧٤ ، ١٧٨ ، وتاريخ البخاري الكبير : ١ / الترجمة ٩٦ ، وتاريخه الصغير : ٢ / ٢٩٩ ، والكنى لمسلم ، الورقة ٧٢ ، وسؤالات الآجرى لأبى داود : ٤ / الورقة ٦ ، ١٠ ، والمعرفة ليعقوب : ٢ / ٢٧٧ ، وتاريخ أبى زرعة الدمشقي : ٢٤١ ، ٤١٢ ، ٤٥٧ ، ٥٦٦ ، وتاريخ واسط : ١٢٢ ، والجرح والتعديل : ٧ / الترجمة ١١٧٥ ، وثقات ابن حبان : ٧ / ٤٤٢ ، ٩ / ٣٨ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة ١٥٣ ، والسابق واللاحق : ٦٩ ، ورجال البخاري للباجى : ٢ / ٦٢١ ، والجمع لابن القيسراني : ٢ / ٤٣٥ ، وسير أعلام النبلاء : ٩ / ٤٢١ ، والكاشف : ٣ / الترجمة ٤٨١٤ ، والعبر : ١ / ٣٤١ ، والمغني : ٢ / الترجمة ٥٣٣٤ ، وميزان الاعتدال : ٣ / الترجمة ٧٢٧٧ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ١٩٢ ، وتاريخ الإسلام ، الورقة ٦٣ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، وشرح علل الترمذي لابن رجب : ٤٠٣ ، ونهاية السئول ، ٣١٧ ، وتهذيب التهذيب : ٩ / ٧٧ ـ ٧٨ ، والتقريب : ٢ / ١٤٧ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦٠٨٤ ، وشذرات الذهب : ٢ / ٧. وتهذيب الكمال ٥٠٩٢ (٢٤ / ٥٣٠) والمنتظم ، لابن الجوزي ١٠ / ١٢٠.

٩٠

نبأنا شعبة ، عن قتادة ، عن أنس أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لو لا أن لا تدافنوا لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر (١)».

أخبرني الحسن بن عليّ الحنفي قال نبأنا الحسين بن هارون الضّبّيّ قال أنبأنا محمّد ابن عمر الحافظ قال حدّثني محمّد بن أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزّاز ، نا أبي ، عن رجل قال نبأنا عمران بن محمّد المسجدي قال نبأنا محمّد بن بكر البرساني إملاء ببغداد.

قال المؤلف أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن [عبد الواحد (٢)] قال أنبأنا محمّد بن العباس [الخزّاز قال نا (٣)] أحمد بن سعيد بن [مرابا السوسي قال ثنا عياش بن محمّد قال ثنا يحيى بن معين قال ثنا محمّد بن بكر البرساني (٤)] وكان ظريفا (٥).

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن محمّد بن إبراهيم الأشناني بنيسابور قال سمعت أبا الحسن أحمد بن محمّد بن عبدوس الطرائفي يقول سمعت أبا سعيد عثمان بن سعيد الدارمي يقول قلت ليحيى بن معين : فالبرساني؟ قال : ثقة (٦).

أخبرني أبو القاسم عليّ بن الحسين بن محمّد الدّقّاق قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم البزّاز قال نبأنا عمر بن محمّد بن شعيب الصابوني قال نبأنا حنبل بن إسحاق قال قال أبو عبد الله ـ يعني أحمد بن حنبل ـ : محمّد بن بكر ، صالح الحديث.

أخبرنا أبو طاهر حمزة بن محمّد بن طاهر الدّقّاق قال نبأنا الوليد بن بكر الأندلسي قال نبأنا عليّ بن أحمد بن زكريّا الهاشميّ ـ بأطرابلس الغرب ـ قال نبأنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح قال حدّثني أبي قال : محمّد بن بكر البرساني بصري ثقة.

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر قال أنبأنا محمّد بن عدي البصريّ في كتابه قال حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ الآجري قال : سألت أبا داود عن محمّد بن بكر فقال : ثقة.

__________________

(١) انظر الحديث في : مسند الإمام أحمد ٣ / ١٤٤ ، ١٥٣. وأمالى الشجري ٢ / ٣٠٣. والأحاديث الصحيحة ١٥٨. وتاريخ ابن عساكر ٤ / ١٥٩. ومسند الحميدي ١١٨٧.

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٣) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٤) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٥) انظر : تهذيب الكمال ٢٤ / ٥٣٢.

(٦) انظر : تهذيب الكمال ٢٤ / ٥٣٢ ، ٥٣٣.

٩١

أخبرنا أبو بكر البرقانيّ قال أنبأنا أبو الفضل محمّد بن عبد الله بن حميرويه الهرويّ قال أنبأنا الحسين بن إدريس الأنصاريّ قال قال ابن عمّار : محمّد بن بكر البرساني لم يكن صاحب حديث. قال : تركناه لم نسمع منه.

قال الشيخ أبو بكر : يعني أنه لم يكن كغيره من الحفّاظ في وقته ، وهم يحيى بن سعيد القطّان ، وعبد الرّحمن بن مهديّ ، وأشباههما.

أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه قال أنبأنا عبد الله بن محمّد بن جعفر قال نبأنا عمر ابن أحمد الأهوازيّ قال نبأنا خليفة بن خياط قال : ومحمّد بن بكر البرساني ، يكنى أبا عثمان ، مات سنة ثلاث ومائتين.

أخبرنا أبو القاسم الأزهري ، وأبو محمّد الجوهريّ قالا نبأنا محمّد بن العبّاس قال أنبأنا أحمد بن معروف بن عثمان البرساني من الأزد ، يكنى أبا عبد الله وكان ثقة. مات بالبصرة في ذي الحجة سنة ثلاث ومائتين في خلافة عبد الله بن هارون.

أخبرنا محمّد بن الحسين بن الفضل القطّان قال أنبأنا جعفر بن محمّد بن نصير الخلدي قال نبأنا محمّد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال سنة ثلاث ومائتين فيها مات محمّد بن بكر البرساني في جمادى الآخرة.

أخبرنا الأزهري قال أنبأنا محمّد بن العبّاس قال أنبأنا إبراهيم بن محمّد الكندي قال نبأنا أبو موسى محمّد بن المثنّى قال : مات محمّد بن بكر البرساني سنة أربع ومائتين.

٤٨٦ ـ محمّد بن بكر بن خالد ، أبو جعفر القصير ، كاتب أبي يوسف القاضي(١) :

سمع عبد العزيز بن محمّد الدراوردي ، وعبد العزيز بن أبي حازم ، وفضيل بن عياض وأبا صيفي بشير بن ميمون ، ومحمّد بن مناذر الشّاعر. روى عنه ابنه أحمد ، وأحمد بن عليّ الخزّاز ، وشعيب بن محمّد الذّارع ، وأحمد بن محمّد بن نصر الضّبعيّ ، ومحمّد بن بنان الخلّال ، وأحمد بن محمّد بن شبيب بن أبي شيبة ، وصالح ابن أحمد القيراطي. وكان ثقة.

أخبرنا عثمان بن محمّد بن يوسف العلّاف قال أنبأنا محمّد بن عبد الله بن

__________________

(١) ٤٨٦ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٣٢.

٩٢

إبراهيم الشّافعيّ قال أنبأنا أحمد بن محمّد بن بكر القصير قال نبأنا أبي قال نبأنا يعقوب بن داود ، عن ابن تليدان ، عن القاسم ، عن عائشة قالت : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «هاجروا تورثوا أبناءكم مجدا (١)».

حدّثني محمّد بن إسماعيل بن عمر البجليّ قال : قال لنا أبو الحسن الدّارقطنيّ : محمّد بن بكر بن خالد القصير النّيسابوري سكن بغداد.

أخبرني الحسين بن عليّ الطّناجيريّ قال نبأنا عمر بن أحمد الواعظ قال : وجدت في كتاب جدي عن أحمد بن محمّد بن بكر قال : مات أبي محمّد بن بكر بن خالد لسبع خلون من ذي القعدة سنة تسع وأربعين ومائتين.

٤٨٧ ـ (٢) محمّد بن بكر بن محمّد بن مذكر ، أبو جعفر ، يعرف بالجاورسانيّ(٣):

سكن بخارى وحدّث بها عن أبي يحيى الحماني ، وأبي أسامة حمّاد بن أسامة ، والحسين بن عليّ الجعفي ، وسعيد بن عامر الضبعي. روى عنه أحمد بن محمّد بن الخليل ، وإسحاق بن أحمد بن خلف البخاريّان.

ويقال إنه كان كثير الصلاة ، حسن العبادة ، وكان ضريرا ، وكان يحدث من حفظه وكان حافظا.

أخبرني أبو الوليد الحسن بن محمّد الدربندي قال أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن محمّد بن سليمان البخاريّ قال نبأنا أبو نصر أحمد بن أبي حامد الباهلي قال نبأنا إسحاق بن أحمد بن خلف قال نبأنا محمّد بن بكر البغداديّ ـ سكن بخارى ـ قال أنبأنا أبو يحيى الحماني عن سليمان قال : رأيت أنس بن مالك يصلي عند الكعبة ، فكان إذا رفع رأسه من الركوع قام حتى تستوي غضون بطنه.

قال إسحاق بن أحمد : سمعت حريث بن أبي الورقاء يسأل محمّد بن بكر : من سليمان هذا؟ فقال : سليمان بن مهران الكوفيّ ـ يعني الأعمش ـ أخبرني أبو الوليد

__________________

(١) انظر الحديث في : إتحاف السادة المتقين ٥ / ٣٤٦ ، ٦ / ١٥٩. وكنز العمال ١٥٠٥٧ ، ٤٤٥٦٤. والعلل المتناهية ٦ / ٤٤.

(٢) ٤٨٧ ـ انظر : الأنساب للسمعاني ٣ / ١٦٨.

(٣) الجاورسانى : هذه النسبة إلى جاورسان ، محلة بهمذان أو قرية (الأنساب ٣ / ١٦٨. ومعجم البلدان).

٩٣

قال أنبأنا محمّد قال نبأنا سهل بن عثمان السلمي قال : سمعت أحمد بن خالد بن الخليل يقول : توفى محمّد بن بكر البغداديّ بآمل في سنة ثمان وخمسين ومائتين.

قال الشيخ أبو بكر : يعني آمل جيحون لا آمل طبرستان.

٤٨٨ ـ محمّد بن بكر ، أبو يوسف الفقيه (١) :

حدّث عن عبد الرّزّاق بن همّام. روى عنه محمّد بن مخلد العطّار.

٤٨٩ ـ محمّد بن بكر بن محمّد بن مسعود بن علويه بن مخلد ، أبو النّضر القرشيّ السّمرقنديّ :

ذكر أبو القاسم بن الثّلّاج أنه قدم بغداد حاجا في سنة سبع وثلاثين وثلاثمائة. وحدّثهم عن عمر بن محمّد بن يحيى السّمرقنديّ.

* * *

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه بكير

٤٩٠ ـ محمّد بن بكير بن واصل ، أبو الحسين الحضرميّ (٢) :

سمع شريك بن عبد الله النّخعيّ ، وعمر بن مسافر البصريّ ، وخالد بن عبد الله الواسطيّ ، ومصعب بن سلام الكوفيّ ، وأبا معشر المدني ، وعبد الله بن وهب المصري. روى عنه محمّد بن إسحاق الصاغاني ، وعبّاس بن محمّد الدوري ، وأحمد بن أبي خيثمة النّسائيّ ، وإبراهيم بن إسحاق الحربيّ ، وعيسى بن عبد الله زغاث (٣) وغيرهم.

أخبرنا أبو العلاء محمّد بن الحسن بن محمّد الورّاق قال نبأنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار إملاء قال نبأنا محمّد بن إسحاق الصاغاني قال نا محمّد بن بكير الحضرمي قال نبأنا شريك ، عن عاصم بن أبي النجود ، وعطاء بن السائب ، عن أبي عبد الرّحمن ، عن عبد الله ـ رفعه : «خيركم من قرأ القرآن وأقرأه (٤)».

__________________

(١) ٤٨٨ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٣ / ٤٩٢ وقال الذهبي : (لا يدرى من ذا).

(٢) ٤٩٠ ـ انظر : تاريخ البخاري الكبير : ١ / الترجمة ٩١ ، والجرح والتعديل : ٧ / الترجمة ١١٨٦ ، وثقات ابن حبان ٩ / ٨٢ ، والعبر : ١ / ٣٨٣ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ١٩٣ ، وتاريخ الإسلام ، الورقة ٢١٦ (أيا صوفيا ٣٠٠٧) ، ونهاية السئول ، الورقة ٣١٨ ، وتهذيب التهذيب : ٩ / ٨١ ـ ٨٢ ، والتقريب : ٢ / ١٤٨ ، وتهذيب الكمال ٥٠٩٨ (٢٤ / ٥٤٣). والمنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ٣٣٥.

(٣) في المخطوط : (رغات) بالراء والتاء المثناة.

(٤) انظر الحديث في : المعجم الكبير للطبراني ١٠ / ٢٠٠. وإتحاف السادة المتقين ٤ / ٤٦٤. والأحاديث الصحيحة ٣ / ١٦٩. وكنز العمال ٢٣٥٤ ، ٢٣٥٥.

٩٤

أخبرنا ابن الفضل القطّان قال أنبأنا عليّ بن إبراهيم المستملي قال نبأنا أبو أحمد محمّد بن سليمان بن فارس قال نبأنا محمّد بن إسماعيل البخاريّ قال محمّد بن بكير بن واصل الحضرمي بغدادي.

حدّثني عبيد الله بن أبي الفتح ، وعبد العزيز بن أبي الحسن قالا نبأنا عبد الرّحمن ابن عمر الخلّال قال نبأنا محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة قال نبأنا جدي قال : محمّد بن بكير الحضرمي شيخ ثقة صدوق.

أخبرنا عليّ بن محمّد الدّقّاق قال قرأنا على الحسين بن هارون ، عن أبي العبّاس بن سعيد قال سمعت محمّد بن غالب يقول : نبأنا محمّد بن بكير الحضرمي الثقة.

٤٩١ ـ محمّد بن بكير بن محمّد بن بكير بن واصل ، أبو الحسين الحضرميّ :

سمع محمّد بن عبد الله بن عمّار الموصليّ ، ومحمّد بن يزيد المحاربي مولى بني هاشم ، وعثمان بن عبد الله القرشيّ. روى عنه محمّد بن مخلد.

وذكر فيما قرأت بخطه أنه مات في شوال من سنة اثنتين وستين ومائتين.

* * *

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه بيان

٤٩٢ ـ محمّد بن بيان بن حمران المدائنيّ (١) :

أصله من تفليس. حدّث عن أبيه ، وعن حمّاد بن يزيد ، وعثمان البري ، ومروان ابن شجاع الجزريّ ، وسعيد بن مسلمة الأموي ، وعبد الله بن حمّاد التفليسي ، والمعافى بن عمران ، وعبد العزيز بن خالد ، ويحيى بن نصر بن حاجب ، وأبي عبد الرّحمن المقرئ. روى عنه أحمد بن يوسف بن يعقوب الجعفي الكوفيّ.

أخبرني الحسين بن عليّ الصّيمريّ قال نبأنا عبد الله بن محمّد بن عبد الله الحلواني قال نبأنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد قال حدّثني أحمد بن يوسف بن يعقوب قال نبأنا محمّد بن بيان ـ وهو ابن حمران المدائني ـ قال نبأنا أبي ، ومروان بن شجاع ، وسعيد بن مسلمة ، عن أبي حنيفة ، عن محمّد بن المنكدر ، عن عثمان بن

__________________

(١) ٤٩٢ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٣ / ٤٩٤.

٩٥

محمّد ، عن طلحة بن عبيد الله قال : تذاكرنا لحم الصيد يأكله المحرم والنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم نائم ، فارتفعت أصواتنا فاستيقظ فقال : «فيم تنازعون؟» قلنا في لحم الصيد ، فأمرنا بأكله (١).

قال وحدّثنا أبي قال نبأنا ابن جريج ، وسفيان الثوري ، عن ابن المنكدر ، عن عثمان ابن عبد الرّحمن بن عثمان ، عن أبيه ، عن طلحة بن عبيد الله ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مثله.

٤٩٣ ـ محمّد بن بيان بن مسلم ، أبو العبّاس الثّقفيّ (٢) :

حدّث عن الحسن بن عرفة. روى عنه محمّد بن عبيد الله بن الشخير الصّيرفيّ.

أخبرني أبو القاسم الأزهري قال نا محمّد بن عبيد الله بن الشخير قال نا أبو العبّاس محمّد بن بيان بن مسلم الثقفي المعروف بابن البختري في مجلس ابن أبي داود سنة ست عشرة.

قال ابن الشخير وكان ثقة ، أملى علينا من أصله قال نا الحسن بن عرفة قال نا عبد الرّحمن بن مهديّ ، عن مالك بن أنس ، عن الزّهريّ ، عن أنس قال : لما نزلت سورة التين على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فرح لها فرحا شديدا حتى بان لنا شدة فرحه ، فسألنا ابن عبّاس بعد ذلك عن تفسيرها فقال : أما قول الله تعالى : والتين فبلاد الشام ، : والزيتون فبلاد فلسطين ، وطور سينين فطور سينا الذي كلم الله عليه موسى ، وهذا البلد الأمين فبلد مكة ، ولقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم محمّد ، ثم رددناه أسفل سافلين عبّاد اللات والعزى ، إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات أبو بكر وعمر ، فلهم أجر غير ممنون عثمان بن عفان ، فما يكذبك بعد بالدين عليّ بن أبي طالب ، أليس الله بأحكم الحاكمين بعثك فيهم نبيا وجمعكم على التقوى يا محمّد.

قال الشيخ أبو بكر : هذا الحديث بهذا الإسناد باطل ، لا أصل له يصح فيما نعلم ، والرجال المذكورون في إسناده كلهم أئمة مشهورون غير محمّد بن بيان ، ونرى العلة من جهته ، وتوثيق ابن الشخير له ليس بشيء ، لأن من أورد مثل هذا الحديث بهذا الإسناد قد أغنى أهل العلم عن أن ينظروا في حاله ، ويبحثوا عن أمره ، ولعله كان يتظاهر بالصلاح فأحسن ابن الشخير به الظن وأثنى عليه لذلك ، وقد قال يحيى بن سعيد القطّان : ما رأيت الصالحين في شيء أكذب منهم في الحديث.

* * *

__________________

(١) انظر الحديث في : تاريخ ابن عساكر ٤ / ٣٤٧. ومسند أبى حنيفة ١ / ٥٤٢.

(١) ٤٩٣ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ١٦٢. وميزان الاعتدال ٣ / ٤٩٣.

٩٦

ذكر الأسماء المفردة في هذا الباب

٤٩٤ ـ محمّد بن أبي بلال (١) :

حدّث عن مالك بن أنس ، روى عنه موسى بن هارون الحافظ.

قرأت على أبي بكر البرقانيّ ، عن محمّد بن العبّاس الخزّاز قال نبأنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن مسعدة الفزاري قال نبأنا أبو الفضل جعفر بن درستويه بن المرزبان الفسوي قال نبأنا أبو العبّاس أحمد بن محمّد بن القاسم بن محرز قال سألت يحيى بن معين ، عن ابن أبي بلال ـ شيخ كان ببغداد ـ كتبت عنه في طريق باب الأنبار أشتر العين ، قال : ليس به بأس.

حدّثت عن محمد بن عمران المرزبانيّ قال حدّثني عبد الباقي بن قانع قال : محمّد ابن أبي بلال صالح توفى ببغداد.

أنبأنا محمّد بن أحمد بن رزق قال أنبأنا محمّد بن عمر بن غالب قال أنبأنا موسى بن هارون قال : مات محمّد بن أبي بلال ببغداد سنة ثمان وعشرين ـ يعني ومائتين.

٤٩٥ ـ محمّد بن بشير بن مروان بن عطاء ، أبو جعفر الكنديّ الواعظ ، يعرف بالدّعا (٢) :

حدّث عن محمّد بن صبيح بن السّمّاك ، وإسماعيل بن علية ، وعبد الله بن المبارك وسفيان بن عيينة ، وأبي حفص الأبّار ، ويحيى بن يمان ، وقرّان بن تمام ، وعليّ بن مجاهد. روى عنه أحمد بن أبي خيثم ، وصالح بن عمران الدعاء ، وأبو بكر بن أبي الدّنيا ، وأحمد بن محمّد بن مسروق الطوسي ، ويوسف بن الحكم بن سعيد ، وأحمد ابن زنجويه القطّان ، ومحمّد بن يحيى بن عمر الواسطيّ ، وأبو يعلى الموصليّ.

أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن عليّ بن عثمان الأنماطيّ قال : نبأنا أبو بكر محمّد ابن عبد الله بن إبراهيم الشّافعيّ إملاء قال نبأنا أحمد بن زنجويه القطّان قال نبأنا محمّد بن بشير الكندي الدّعاء قال نبأنا قران بن تمام ، عن أبي طاهر مولى الحسن بن عليّ ، عن أنس بن مالك ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إن الله اختارني واختار لي أصحابا ،

__________________

(١) ٤٩٤ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ١٤٠.

(٢) ٤٩٥ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ٢٤٥. وميزان الاعتدال ٣ / ٤٩١.

٩٧

واختار لي منهم أصهارا وأنصارا ، فمن حفظني فيهم حفظه الله ، ومن آذاني فيهم آذاه الله عزوجل (١)». رواه غيره عن قران عن أبي عياض مولى الحسن بن عليّ عن أنس.

أخبرنا أبو بكر البرقانيّ قال أنبأنا إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكي قال أنبأنا أبو العبّاس محمّد بن إسحاق الثقفي قال نبأنا عبد الله بن محمّد قال : محمّد بن بشير صدوق.

أخبرنا الحسن بن عليّ الجوهريّ قال أنبأنا محمّد بن العبّاس الخزّاز قال نبأنا محمّد ابن القاسم بن جعفر الكوكبي قال نبأنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد الختّليّ قال سمعت يحيى بن معين يقول : محمّد بن بشير القاضي ليس بثقة.

أخبرنا محمّد بن إسماعيل بن عمر البجليّ قال : قال لنا أبو الحسن الدّارقطنيّ : محمّد بن بشير الكندي الدعّاء ليس بالقوي في حديثه.

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر قال أنبأنا محمّد بن المظفر قال : قال عبد الله بن محمّد البغويّ : مات محمّد بن بشير الدعاء في جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين ـ يعني ومائتين محمّد بن أحمد بن رزق قال أنبأنا محمّد بن عمر بن غالب قال أنبأنا موسى بن هارون قال : مات محمّد بن بشير أبو جعفر الدعاء ببغداد يوم الثلاثاء لثلاث بقين من جمادى الآخرة سنة ست وثلاثين ، وشهدت جنازته. أبيض الرأس واللحية.

٤٩٦ ـ محمّد بن بكّار بن الرّيّان ، أبو عبد الله الرّصافيّ ، مولى بني هاشم (٢) :

سمع الفرج بن فضالة ، وقيس بن الرّبيع ، وعبد الرّحمن بن أبي الزناد ، والجرّاح بن

__________________

(١) انظر الحديث في : المستدرك ٣ / ٦٣٢. ومجمع الزوائد ١٠ / ١٧. والسنة لابن أبى عاصم ٢ / ٤٨٣. وحلية الأولياء ٢ / ١١. والمعجم الكبير للطبراني ١٧ / ١٤٠. والجامع الكبير ٤٦٢٩ ، ٤٦٣١.

(٢) ٤٩٦ ـ انظر : علل أحمد : ٢ / ٣٦٦ ، وتاريخ الدارمي ، الترجمة ٨١٨ ، وابن طهمان الترجمة ٧٦ ، وتاريخ البخاري الكبير : ١ / الترجمة ٨٣ ، وتاريخه الصغير : ٢ / ٣٦٩ ، والكنى لمسلم ، الورقة ٦٤ ، والكنى للدولابي : ٢ / ٥٩ ، والجرح والتعديل : ٧ / الترجمة ١١٧٤ ، وثقات ابن حبان : ٩ / ٨٨ ، وثقات ابن شاهين ، الترجمة ١٢١١ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة ١٥٢ ، وشيوخ أبى داود للجياني ، الورقة ٩٠ ، وإكمال ابن ماكولا : ٤ / ١١١ ، والجمع لابن القيسراني : ٢ / ٤٦٩ ، والمعجم المشتمل ، الترجمة ٧٧٣ ، وسير أعلام النبلاء : ١١ / ١١٢ ، والعبر : ١ / ٤٢٨ ، والكاشف : ٣ / الترجمة ٤٨١٢ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ١٩٢ ، وتاريخ الإسلام ، الورقة ، (أحمد الثالث ٢٩١٧) ، ونهاية السئول ، الورقة ٣١٧ ، وتهذيب التهذيب : ٩ / ٩٢ ، والتقريب : ٢ / ١٤٧ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦٠٨٢ ، وشذرات الذهب : ٢ / ٩٠. وتهذيب الكمال ٥٠٩٠ (٢٤ / ٥٢٥). والمنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ٢٦٢.

٩٨

أبي مليح ـ أبا وكيع ـ وعبد الحميد بن بهرام ، وفليح بن سليمان ، وأبا معشر المدني ، وعطاف بن خالد ، وحسان بن إبراهيم. روى عنه محمّد بن إسحاق الصاغاني ، وأحمد بن أبي خيثمة ، ويعقوب بن يوسف المطوعي وإبراهيم بن هاشم البغويّ ، وحامد بن محمّد بن شعيب البلخيّ ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصّوفيّ ، وغيرهم.

أخبرنا أبو سعيد محمّد بن موسى الصّيرفيّ قال نبأنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم قال نبأنا محمّد بن إسحاق الصاغاني قال أنبأنا محمّد بن بكار قال نبأنا أبو معشر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم جعل عدة بريرة عدة المطلّقة حين فارقت زوجها.

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد الأشناني قال سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس الطرائفي يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : وسألته ـ يعني يحيى ابن معين ـ عن محمّد بن بكار فقال : شيخ لا بأس به (١).

أخبرنا أبو الحسن بن عليّ بن الحسين صاحب العبّاسي قال أنبأنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال قال نبأنا محمّد بن إسماعيل بن إسحاق الفارسيّ قال نبأنا بكر بن سهل قال نبأنا عبد الخالق بن منصور قال : سألت يحيى بن معين عن ابن بكار فقال : ثقة.

أنبأنا ابن رزق قال أنبأنا محمّد بن أحمد بن الحسن قال نبأنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : كان أبي لا يرى بالكتاب عن هؤلاء الشّيوخ بأسا ، وكان يرضاهم ، وقد حدّثنا عن بعضهم : منهم محمّد بن بكّار (٢).

أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب قال أنبأنا محمّد بن نعيم الضّبّيّ قال أخبرني عليّ بن محمّد الحبيبي بمصر قال : وسألته ـ يعني صالح بن محمّد جزرة ـ عن محمّد ابن بكار فقال صدوق يحدث عن الصّنعانيّ (٣).

حدّثني الحسن بن أبي طالب ، عن عليّ بن عمر الحافظ قال : محمّد بن بكار بن الرّيّان ثقة.

أخبرنا هبة الله بن الحسن الطّبريّ قال أنبأنا أحمد بن عبيد قال أنبأنا محمّد بن

__________________

(١) انظر : تهذيب الكمال ٢٤ / ٥٢٨.

(٢) انظر : تهذيب الكمال ٢٤ / ٥٢٨.

(٣) انظر : تهذيب الكمال ٢٤ / ٥٢٨. وتحريف في المطبوعة إلى (يحدث عن الضعفى)

٩٩

الحسين ـ هو الزعفراني ـ قال نبأنا أحمد بن أبي خيثمة قال : سمعت محمّد بن بكار في سنة اثنتين وثلاثين ومائتين يقول : أنا اليوم ابن سبع وثمانين سنة.

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر قال أنبأنا أحمد بن المظفر قال قال عبد الله بن محمّد البغويّ : مات محمّد بن بكار بن الرّيّان في ربيع الآخر سنة ثمان وثلاثين (١). كتبت عنه.

٤٩٧ ـ محمّد بن بشّار بن عثمان بن كيسان ، أبو بكر البصريّ ، يعرف ببندار(٢) :

سمع محمّد بن جعفر غندرا ، ومحمّد بن أبي عدي ، وعبد الوهّاب الثقفي ، ووكيع بن الجرّاح ، وعباد بن موسى ، وعبد الرّحمن بن مهديّ ، ويحيى بن سعيد القطّان ، وخالد بن الحارث ، وروح بن عبادة. روى عنه إبراهيم بن إسحاق الحربيّ وأبو بكر بن أبي الدّنيا ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وعبد الله بن محمّد بن ياسين ، وقاسم بن زكريّا المطرّز ، وعبد الله بن محمّد البغويّ ، ومحمّد بن إسماعيل البصلاني ، وأبو بكر بن أبي داود ، ويحيى بن محمّد بن صاعد ، وغيرهم. وقدم بغداد وحدّث بها.

أخبرنا أبو بكر البرقانيّ قال أنبأنا الحسين بن عليّ التّميميّ قال أنبأنا أبو العبّاس محمّد بن إسحاق الثقفي قال نبأنا بندار محمّد بن بشّار أبو بكر ببغداد منذ ستين سنة قال نبأنا عبد الرّحمن بن مهديّ قال نبأنا سفيان ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : لم يقصّ علي عهد النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ولا أبي بكر ، ولا عمر ، ولكنه شيء أحدثوه بعد قتل عثمان.

__________________

(١) انظر : تهذيب الكمال ٢٤ / ٥٢٨.

(٢) ٤٩٧ ـ انظر : علل أحمد : ٢ / ٢٩٧ ، ٢٩٠ ، وتاريخ البخاري الكبير : ١ / الترجمة ٩٨ ، وتاريخه الصغير : ٢ / ٣٩٦ ، والكنى لمسلم ، الورقة ١٢ ، وثقات العجلى ، الورقة ٤٦ ، وسؤالات الآجرى لأبى داود : ٣ / ٣٦٨ ، و ٤ / الورقة ، والمعرفة ليعقوب ، انظر الفهرست ، والجرح والتعديل : ٧ / الترجمة ١١٨٧ ، وثقات ابن حبان : ٩ / ١١١ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة ١٣٥ والسابق واللاحق : ٣٢١ ، ورجال البخاري للباجى : ٢ / ٦٢١ ، وشيوخ أبي داود للجياني ، الورقة ٩٠ ، والجمع لابن القيسراني : ٢ / ٤٣٥ ، والمعجم المشتمل ، الترجمة ٧٧٢ ، والكامل في التاريخ : ٧ / ١٧٧ ، وسير أعلام النبلاء : ١٢ / ١٤٤ ، وتذكرة الحفاظ : ٢ / ٥١١ ، والكاشف / ٣ : الترجمة ٤٨٠٨ ، والعبر ٢ / ٣ ، والمغني : ٢ / الترجمة ٥٣٢٧ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ١٩١ ، وميزان الاعتدال : ٣ / الترجمة ٧٢٦٩ ، وتاريخ الإسلام ، الورقة ٢٧٠ ، (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ونهاية السئول ، الورقة ٣١٧ ، وتهذيب التهذيب : ٩ / ٧٠ ـ ٧٣ ، والتقريب : ٢ / ١٤٧ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦٠٧٨ ، وشذرات الذهب : ٢ / ١٦٢ ، وتهذيب الكمال ٥٠٨٦ (٢٤ / ٥١١). والمنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٦٠.

١٠٠