تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ٢

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ٢

المؤلف:

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي


المحقق: مصطفى عبد القادر عطا
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٨٨

أخبرني الحسين بن عليّ الصّيمريّ ، حدّثنا عليّ بن الحسن الرّازيّ ، حدّثنا محمّد ابن الحسين الزّعفرانيّ ، حدّثنا أحمد بن زهير قال : سمعت أبي يقول : لا يكتب عن محمّد بن سلّام الحديث ، رجل يرمى بالقدر ، إنما يكتب عنه الشعر ، فأما الحديث فلا. قال أحمد : وكان يحيى بن معين قد ذهب كتب عنه. كتبت أنا ليحيى بن معين النسب عنه بخطي ، وسمعت القواريري يقول : كنت أمر بزائدة بن أبي الرقاد وهو ملقى على بابه ، وكتبت عنه حديثه ، وكان عنده درج كتبت كل شيء كان عنده ، وأنكر هذا الحديث الذي حدّثنا به محمّد بن سلّام.

قلت : يعني حديث زائدة الذي رويناه.

أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان ، وعبيد الله بن أحمد بن عليّ الصّيرفيّان قالا : حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن عثمان بن شيبة ، حدّثنا جدي قال : كان محمّد بن سلّام له علم بالشعر والأخبار.

أخبرني أحمد بن محمّد بن أحمد بن يعقوب الكاتب ، حدّثني جدي محمّد بن عبيد الله بن الفضل بن قفرجل ، حدّثنا محمّد بن يحيى النديم ، حدّثنا الحسين بن فهم قال : قدم علينا محمّد بن سلّام سنة اثنتين وعشرين ومائتين ، فاعتل علة شديدة ، فما تخلف عنه أحد ، وأهدى إليه الأجلاء أطباءهم ، وكان ابن ماسويه ممن أهدى إليه ، فلما جسه ونظر إليه قال له : ما أرى من العلة كما أرى من الجزع! فقال : والله ما ذاك لحرص على الدّنيا مع اثنتين وثمانين سنة ؛ ولكن الإنسان في غفلة حتى يوقظ بعلة ، ولو وقفت بعرفات وقفة ، وزرت قبر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم زورة ، وقضيت أشياء في نفسي ، لرأيت ما اشتد عليّ من هذا قد سهل. فقال له ابن ماسويه : فلا تجزع ، فقد رأيت في عرقك من الحرارة الغريزية وقوتها ما إن سلمك الله من العوارض بلغك عشر سنين أخرى. قال الحسين بن فهم : فوافق كلامه قدرا ، فعاش محمّد عشر سنين بعد ذلك ، ومات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين.

وأخبرني أحمد بن محمّد ، حدّثني جدي محمّد بن عبيد الله بن قفرجل ، حدّثنا محمّد بن يحيى ، حدّثنا الفضل بن الحباب أبو خليفة القاضي قال : ابيضت لحية محمّد بن سلّام ورأسه وله سبع وعشرون سنة. وسمعته يقول : أفنيت ثلاثة أهلين تزوجت وأطفلت فماتوا ، ثم فعلت مثل ذلك فماتوا ، ثم فعلت الثالثة فماتوا ، وها أنا ذا

٤٠١

في الرابعة ولا أولاد. وكان أبو خليفة إذا حدّث بهذا الحديث أنشد شعر النابغة الجعدي :

ثلاثة أهلين أفنيتهم

وكان الإله هو المستآسا

المستآس : المستعاض.

أنبأنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا محمّد بن عمر بن غالب ، حدّثنا موسى ابن هارون.

وأخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصفّار ، حدّثنا ابن قانع قالا : مات محمّد بن سلّام في بغداد سنة إحدى وثلاثين ومائتين.

٩٢٠ ـ محمّد بن سلّام (١) :

أحد شيوخ الصّوفيّة. ذكره أبو عبد الرّحمن السّلميّ في تاريخه. كذلك أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحيري ، أخبرنا محمّد بن الحسين السّلميّ ، قال : محمّد بن سلّام بغدادي من أصحاب الجنيد.

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه سماعة وسنان

٩٢١ ـ محمّد بن سماعة بن عبيد الله بن هلال بن وكيع بن بشر ، أبو عبد الله التّميميّ (٢) :

كان أحد أصحاب الرأي وولى القضاء ببغداد ، وحدّث عن اللّيث بن سعد وأبي يوسف القاضي ، ومحمّد بن الحسن ، والمسيّب بن شريك ، ويعلى بن خالد الرّازيّ. روى عنه : الحسن بن محمّد بن عنبر الوشا.

أخبرني الأزهريّ ، حدّثنا محمّد بن عبيد الله بن الشّخّير الصّيرفيّ ، حدّثنا الحسن ابن محمّد بن عنبر ، حدّثنا محمّد بن سماعة ، حدّثنا اللّيث بن سعد ، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، عن رسول

__________________

(١) ٩٢٠ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٥٢ في المطبوعة.

(٢) ٩٢١ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٥٩ في المطبوعة.

انظر : تهذيب الكمال ٥٢٦٦ (٢٥ / ٣١٧) أخبار القضاة لوكيع : ٣ / ٢٨٢ ، وسير أعلام النبلاء :١٠ / ٦٤٦ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ٢٠٩ ، ونهاية السئول ، الورقة ٣٣٠ ، وتهذيب التهذيب : ٩ / ٢٠٤ ت ٢٠٥ ، والتقريب : ٢ / ١٦٧ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦٢٧٧. والمنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ١٩٧.

٤٠٢

الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «يا عائشة إن الله إذا أراد بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق» (١).

وعن إسحاق ، عن محمّد بن كعب القرظي ، عن أبي أيوب ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لو أنكم لا تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون فيغفر لهم» (٢).

وعن إسحاق ، عن محمّد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله : أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم مر برجل مجهود في سفر فقال : «ما شأنه»؟ فقيل : صائم. فقال : «أفطر ، فإنه ليس من البر الصيام في السفر» (٣).

أنبأنا إبراهيم بن مخلد قال : أخبرنا إسماعيل بن عليّ الخطبي قال : استقضى الرشيد أبا يوسف ـ صاحب أبي حنيفة ـ في قضاء مدينة المنصور ، وتوفي وهو على قضاء القضاة ، وبقي ابنه يوسف بن أبي يوسف على قضاء مدينة المنصور حتى توفي ، فولي مكانه محمّد بن سماعة التّميميّ.

قال لي القاضي أبو عبد الله الصّيمريّ : ومن أصحاب أبي يوسف ومحمّد جميعا أبو عبد الله محمّد بن سماعة وهو من الحفاظ الثقات ، كتب النوادر عن أبي يوسف ومحمّد جميعا ، وروى الكتب والأمالي ، وولي القضاء ببغداد لأمير المؤمنين المأمون ، فلم يزل ناظرا إلى أن ضعف بصره في أيام المعتصم فاستعفاه.

قال يحيى بن معين : لو كان أصحاب الحديث يصدقون في الحديث كما يصدق محمّد بن سماعة في الرأي ، لكانوا فيه على نهاية. هذا كله عن الصّيمريّ.

قلت : ولي ابن سماعة قضاء مدينة المنصور في سنة اثنتين وتسعين ومائة بعد موت يوسف بن أبي يوسف ، فلم يزل على القضاء إلى أن ضعف بصره على ما ذكر لي الصّيمريّ ، لكن المأمون عزله لا المعتصم. فضم عمله إلى إسماعيل بن حمّاد بن أبي حنيفة ، وتوفي بعد تركه القضاء بمدة طويلة.

__________________

(١) انظر الحديث في : مسند أحمد ٦ / ١٠٤. ومصنف ابن أبي شيبة ٨ / ٣٢٣. وسنن أبي داود ٢٤٧٨. وإتحاف السادة المتقين ٨ / ٤٦. والأحاديث الصحيحة ١٢١٩ ، ٥٢٣.

(٢) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب التوبة باب ٢. والمستدرك ٤ / ٢٤٦. وكنز العمال ١٠٣٦٥.

(٣) انظر الحديث في : سنن أبي داود ، كتاب الصيام باب ٤٣. وسنن النسائي ٤ / ١٧٦ ، ١٧٧. وسنن ابن ماجة ١٦٦٤ ، ١٦٦٥. وسنن الترمذي ٧١٠. ومسند أحمد ٣ / ٣١٩ ، ٥ / ٤٣٤. وفتح الباري ٤ / ١٨٤.

٤٠٣

أخبرنا أبو عمر الحسن بن عثمان الواعظ ، أخبرنا جعفر بن محمّد الواسطيّ المؤدّب قال : أخبرنا الحسين بن عبيد الله الأبزاريّ قال : سمعت إبراهيم بن سعيد يقول : كنت واقفا على رأس المأمون فقال لي : يا إبراهيم. قلت : لبيك؟ قال : عشرة من أعمال البر لا يصعد إلى الله والله منها شيء. قال : قلت : نبئني ما هي يا أمير المؤمنين؟ قال : بكاء إبراهيم بن بريهة على المنبر ، وخشوع عبد الرّحمن بن إسحاق ، وتقشف ابن سماعة ، وصلاة ابن جبغويه بالليل ، وصلاة عياش الضحى ، وصيام ابن السندي الاثنين والخميس ، وحديث أبي رجاء ، وقصص مرجى ، وصدقة حفصويه ، وكتاب «اليتامى» لعليّ بن قريش.

أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطيّ ، حدّثنا أبو الطّيّب محمّد بن زيد التّميميّ ، حدّثنا أبو زيد المقرئ ، حدّثنا أبو الحسين زيد بن محمّد ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن دهقان ، حدّثنا محمّد بن عمران الضّبّيّ قال : سمعت محمّد بن سماعة القاضي قال : مكثت أربعين سنة لم تفتني التكبيرة الأولى إلّا يوما واحدا ماتت فيه أمي ففاتتني صلاة واحدة في جماعة ، فقمت فصليت خمسا وعشرين صلاة أريد بذلك التضعيف ، فغلبتني عيني ، فأتاني آت فقال : يا محمّد ، قد صليت خمسا وعشرين صلاة ، ولكن كيف لك بتأمين الملائكة؟ (١).

أخبرنا ابن الحسن ، أخبرنا طلحة بن محمّد بن جعفر ، حدّثني مكرم بن أحمد ، حدّثنا أحمد بن عطيّة قال : كان محمّد بن سماعة القاضي يصلي كل يوم مائتي ركعة.

قال طلحة : توفي ابن سماعة في سنة ثلاث وثلاثين ومائتين ، وله مائة سنة وثلاث سنين ، كان مولده سنة ثلاثين ومائة.

قلت : ذكر محمّد بن جرير الطّبريّ ، أنه توفي في شعبان.

٩٢٢ ـ محمّد السّمين (٢) :

من مشايخ الصّوفيّة. حكى عنه الجنيد بن محمّد.

أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحيري ، أخبرنا أبو عبد الرّحمن السّلميّ قال : محمّد السمين بغدادي كان أستاذ الجنيد. ويقال إنه كان مجاب الدعوة.

__________________

(٤) انظر الخبر في : المنتظم ١١ / ١٩٧ ، ١٩٨.

(٢) ٩٢٢ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٦٦ في المطبوعة.

انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ١٧٠.

٤٠٤

حدّثنا عبد العزيز بن أبي الحسن قال : سمعت عليّ بن عبد الله بن جهضم الصّوفيّ ـ بمكة ـ يقول : حدّثنا الخالدي قال : قال جنيد : قال لي محمّد السمين : كنت في طريق الكوفة بقرب الصحراء التي ببريقيا ـ قال جنيد : وأحسب أنه قال ذلك في وقت الظهيرة ـ والطريق منقطع ، فرأيت على الطريق جملا قد سقط ومات ، ورأيت عليه سبعة أو ثمانية من السباع تتناهش وتحمل بعضها على بعض ، فلما أن رأيتهم كأن نفسي اضطربت ـ وكانوا على قارعة الطريق ـ فقالت لي نفسي تميل يمينا أو شمالا. فأبيت عليها إلا أن آخذ على قارعة الطريق ، فحملتها على أن مشيت حتى وقفت عليهم بالقرب منهم كأحدهم ، ثم رجعت إلى نفسي لأنظر كيف هي! فإذا الروع معي قائم ، فأبيت أن أبرح وهذه صفتي ، فوضعت جنبي فنمت مضطجعا فتغشاني النوم ، فنمت وأنا على تلك الحالة والسباع في المكان على ذلك الذي كانوا عليه ، فمضى بي وقت وأنا نائم ثم استيقظت ، فإذا السباع قد تفرقت ولم يبق منها شيء ، وإذا الذي كنت أجده قد زال عني ، فقمت وأنا على تلك الهيئة فمشيت.

أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحيري ، أخبرنا محمّد بن الحسين النّيسابوري قال : سمعت محمّد بن الحسن البغداديّ يقول : سمعت محمّد بن عبد الله الفرغاني يقول : سمعت مؤملا المغازلي يقول : كنت أصحب محمّد السمين ، فسافرت معه حتى بلغت ما بين تكريت والموصل ، فبينا نحن في برية نسير إذ زأر السبع من قريب ، فجزعت وتغيرت وظهر ذلك على صفتي ، وهممت أبادر فضبطني وقال لي : يا مؤمل! التوكل هاهنا ليس في مسجد الجامع.

٩٢٣ ـ محمّد بن سنان بن يزيد بن الزّيّال بن خالد بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن سعيد ، مولى عثمان بن عفّان أبو الحسن القزّاز البصريّ (١) :

وهو أخو يزيد بن سنان الذي كان بمصر. سكن محمّد بغداد ، وحدّث بها عن : محمّد بن بكر البرساني ، وعمر بن يونس اليامي ، وأبي عاصم النبيل ، ووهب بن

__________________

(١) ٩٢٣ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٦٠ في المطبوعة.

انظر : تهذيب الكمال ٥٢٦٨ (٢٥ / ٣٢٣) تاريخ واسط : ٦٨ ، الجرح والتعديل : ٧ / الترجمة ١٥١٧ ، وثقات ابن حبان : ٩ / ١٣٣ ، وضعفاء ابن الجوزي ، الورقة ١٤١ ، وسير أعلام النبلاء : ١٢ / ٥٥٤ ، وديوان الضعفاء ، الترجمة ٣٧٥٧ ، والمغني : ٢ / الترجمة ٥٦٠١ ، وميزان الاعتدال : ٣ / الترجمة ٧٦٥١ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ٢٠٩ ، ونهاية السئول ، الورقة ٣٣٠ ، وتهذيب التهذيب : ٩ / ٢٠٦ ، والتقريب : ٢ / ١٦٧ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦٢٨١.

٤٠٥

جرير ، وروح بن عبادة ، وقريش بن أنس ، وأبي عامر العقدي ، ويحيى بن أبي بكير ، وعمر بن محمد بن أبي رزين. روى عنه : إبراهيم الحربي ، ويحيى بن محمّد بن صاعد ، وأبو ذر بن الباغنديّ ، والحسين بن إسماعيل المحامليّ ، ومحمّد بن مخلد ، ومحمّد بن جعفر المطيري ، ومحمّد بن عبد الملك التاريخي ، وإسماعيل بن محمّد الصّفّار ، وغيرهم.

وروى الحاكم أبو عبد الله بن البيّع أنه سمع الدّارقطنيّ يقول : محمّد بن سنان القزّاز أصله بصري ، سكن بغداد لا بأس به.

أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمّد بن أحمد بن الصّلت الأهوازيّ ، حدّثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن محمّد بن إسماعيل المحامليّ ـ إملاء ـ قال : حدّثنا عمر بن شبة النميري ، ومحمّد بن سنان القزّاز قالا : حدّثنا أبو عاصم ، عن عبد الله بن مسلم ابن هرمز قال : حدّثنا عمي سليم بن هرمز ، عن أبي هريرة قال : أوصاني خليلي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن لا أنام إلّا على وتر وركعتي الصبح أو الفجر.

أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهديّ ، أخبرنا محمّد بن مخلد العطّار ، حدّثنا محمد بن سنان ، حدّثنا عمرو بن محمّد بن أبي رزين ، حدّثنا هشام بن حسّان ، عن عبيد الله بن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : رأيت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم تيمم بموضع يقال له مربد النعم ، وهو يرى بيوت المدينة.

تفرد بروايته مرفوعا محمّد بن سنان بهذا الإسناد ، وتابعه محمّد بن يونس الكديمي فرواه عن عمرو بن محمّد بن أبي رزين كذلك.

والمحفوظ ما : أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي ، حدّثنا يوسف بن أحمد بن يوسف الصّيدلانيّ ـ بمكة ـ حدّثنا محمّد بن عمرو العقيليّ ، حدّثنا موسى بن إسحاق ، حدّثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، حدّثنا ابن عليّة ، عن أيوب ، عن نافع : أن ابن عمر تيمم في مربد النعم فقال بيده على الأخرى فمسح بها على يديه إلى المرفقين.

وأخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري ، أخبرنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم ، أخبرنا الرّبيع بن سليمان ، أخبرنا الشّافعيّ ، أخبرنا ابن عيينة ، عن ابن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه تيمم بمربد النعم وصلى العصر ، ثم دخل المدينة والشمس مرتفعة فلم يعد الصلاة.

٤٠٦

أخبرنا أحمد بن محمّد بن غالب قال : أخبرنا أبو الحسن الدّارقطنيّ وسئل عن حديث نافع ، عن ابن عمر ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أنه تيمم بمربد النعم وهو يرى بيوت المدينة.

فقال : يرويه عبيد الله بن عمر ، واختلف عنه فرواه محمّد بن سنان بن يزيد القزّاز ، عن عمرو بن محمّد بن أبي رزين ، عن هشام بن حسّان ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر : عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

وغيره يرويه : عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر موقوفا. وكذلك رواه أيوب السّختيانيّ ، ويحيى بن سعيد الأنصاريّ ، ومحمّد بن إسحاق صاحب المغازي : عن نافع ، عن ابن عمر من فعله موقوفا.

أخبرني محمّد بن أبي علي الأصبهانيّ ، أخبرنا أبو عليّ الحسين بن محمّد الشّافعيّ ـ بالأهواز ـ أخبرنا أبو عبيد محمّد بن عليّ الآجري قال : وسمعته ـ يعني أبا داود السّجستانيّ ـ يتكلم في محمّد بن سنان يطلق فيه الكذب.

أخبرنا عليّ بن محمّد الدّقّاق قال : قرأنا على الحسين بن هارون ، عن ابن سعيد قال : محمّد بن سنان القزّاز البصريّ في أمره نظر.

سمعت عبد الرّحمن بن يوسف ذكره فقال : ليس عندي بثقة.

ذكر روح بن محمّد الرّازيّ : أن إبراهيم بن محمّد بن مبشر أجاز له ـ قال : أخبرنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم قال : محمّد بن سنان القزّاز البصريّ كتب عنه أبي بالبصرة وكان مستورا في ذلك الوقت فأتيته أنا ببغداد ، سألت عنه عبد الرّحمن ابن خراش فقال : هو كذّاب ، روى حديث والان عن روح بن عبادة فذهب حديثه.

قلت : حديث والان رواه النّضر بن شميل ، وروح بن عبادة ، عن أبي نعامة العدوي ، عن أبي هنيدة البراء بن نوفل ، عن والان العدوي ، عن حذيفة بن اليمان ، عن أبي بكر الصّدّيق ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وهو حديث طويل في الشفاعة ، وليس يعرف لوالان حديث غيره.

أخبرناه عليّ بن القاسم بن الحسن الشّاهد ـ بالبصرة ـ حدّثنا عليّ بن إسحاق المادرائي ، حدّثنا محمّد بن عبيد الله بن المنادي ، حدّثنا محمّد بن عبد العزيز بن أبي رزمة ، حدّثنا النّضر بن شميل ، حدّثنا أبو نعامة ، حدّثنا أبو هنيدة البراء بن نوفل ، عن

٤٠٧

والان العدوي ، عن حذيفة ، عن أبي بكر الصّدّيق قال : أصبح رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ذات يوم فصلى الغداة ثم جلس حتى إذا كان من الضحى ضحك رسول الله. وساق الحديث بطوله.

وأخبرناه الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم الشّافعيّ ، حدّثنا إسماعيل بن إسحاق ، حدّثنا عليّ بن المدينيّ ، حدّثنا روح بن عبادة القيسي ، حدّثنا أبو نعامة العدوي عمرو بن عيسى ، حدّثني أبو هنيدة البراء بن نوفل ، عن والان العدوي ، عن حذيفة بن اليمان ، عن أبي بكر قال : أصبح رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ذات يوم فصلى الغداة ثم جلس ـ فذكر الحديث بطوله.

قال الشّافعيّ : سمعت إسماعيل بن إسحاق يقول : حدّثني عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : حدّثنيه أبي ، عن عليّ بن المدينيّ مثله. قد ذكرت أنه لا يعرف له غير هذا الحديث. وأردت بذلك حديثا مرفوعا فإن مالك بن عمير قد روى عن والان : أنه سأل عبد الله بن مسعود عن نازلة فأفتاه فيها.

أخبرني عبد الباقي بن عبد الكريم المؤدّب ، أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب قال : سمعت جدي يعقوب بن شيبة يقول : قال لي عليّ ابن المدينيّ : ما سمع هذا الحديث من روح غيري ، وغير سهل بن أبي خدّويه.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد قال : حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ علي ابن المنادي وأنا أسمع قال : ومات محمّد بن سنان البصريّ عندنا وكان كبير السن ولم نره للشغل بجدي في ذلك الوقت.

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن محمّد بن سنان القزّاز مات في سنة إحدى وسبعين ومائتين. قال غيره عن عبد الباقي بن قانع : في جمادى الآخرة. وقال محمّد بن مخلد : مات في رجب.

* * *

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه سهل وسهلان

٩٢٤ ـ محمّد بن سهل البغداديّ (١) :

حدّث عن : عمر بن موسى الوجيهي. روى عنه : أبو الفضل العبّاس بن الفرج الرياشي خبرا ذكره عنه أبو العبّاس بن مسروق الطوسي في كتاب «المتيمين».

__________________

(١) ٩٢٤ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٢٩ في المطبوعة.

٤٠٨

٩٢٥ ـ محمّد بن سهل بن عسكر بن عمارة بن دويد ، أبو بكر مولى بني تميم(١):

بخاري سكن بغداد ، وحدّث بها عن : عبد الرّزّاق بن همّام ، وآدم بن أبي إياس ، وعبد الله بن يوسف التنيسي ، وسعيد بن أبي مريم المصري ، وأشباههم. روى عنه : إبراهيم بن إسحاق الحربي ، وأبو بكر بن أبي الدّنيا ، وعبد الله بن محمّد البغويّ ، ويحيى بن محمّد بن صاعد ، وغيرهم.

حدّثنا عبد العزيز بن أبي الحسن القرميسيني ، حدّثنا عليّ بن عبد الله بن جهضم ، حدّثنا الخالدي ـ يعني جعفرا ـ حدّثنا أحمد بن مسروق قال : حدّثني محمّد بن سهل ابن عسكر البخاريّ قال : كنت أمشي في طريق مكة إذ سمعت رجلا مغربيّا على بغل ، وبين يديه مناد ينادي : من أصاب هميانا له ألف دينار. قال : وإذا إنسان أعرج عليه أطمار رثة خلقان يقول للمغربي : أيش علامة الهميان؟ قال : كذا وكذا وفيه بضائع لقوم ، وأنا أعطي من مالي ألف دينار. فقال الفقير : من يقرأ الكتابة؟ قال ابن عسكر : فقلت : أنا أقرأ. قال : اعدلوا بنا ناحية من الطريق ، فعدلنا ، فأخرج الهميان فجعل المغربي يقول : حبتين لفلانة ابنة فلان بخمسمائة دينار ، وحبة لفلان بمائة دينار ، وجعل يعد ، فإذا هو كما قال. فحل المغربي هميانه وقال : خذ ألف دينار الذي وعدت على وجادة الهميان. فقال الأعرج : لو كان قيمة الهميان الذي أعطيتك عندي بعرتين ما كنت تراه! فكيف آخذ منك ألف دينار على ما هذا قيمته؟ وقام ومضى ولم يأخذ منه شيئا.

أخبرنا أحمد بن محمّد بن غالب ، أخبرنا أبو الحسن الدّارقطنيّ ، أخبرنا الحسن بن رشيق ، حدّثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن النّسائيّ ، عن أبيه. ثم حدّثني محمّد ابن عليّ الصّوريّ ، أخبرنا الخضيب بن عبد الله القاضي قال : ناولني عبد الكريم

__________________

(١) ٩٢٥ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٣٠ في المطبوعة.

انظر : تهذيب الكمال ٥٢٦٩ (٢٥ / ٣٢٥) تاريخ البخاري الصغير : ٢ / ٣٩٤ ، والكنى لمسلم ، الورقة ١٢ ، والجرح والتعديل : ٧ / الترجمة ١٥٠٣ ، وثقات ابن حبان : ٩ / ١٢٧ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة ١٥٦ ، والجمع لابن القيسراني : ٢ / ٤٧٢ ، والمعجم المشتمل ، الترجمة ٨٤٠ ، والكاشف : ٣ / الترجمة ٤٩٦٤ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة : ٢٠٩ ، وتاريخ الإسلام ، الورقة ٢٧٤ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، ونهاية السئول ، الورقة ٣٣٠ ، وتهذيب التهذيب : ٩ / ٢٠٧ ، والتقريب : ٢ م ١٦٧ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦٢٨٢. والمنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ١٤٩.

٤٠٩

ابن أبي عبد الرّحمن ـ وكتب لي بخطه ـ قال : سمعت أبي يقول : محمّد بن سهل بن عسكر بخاري ثقة.

أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم ، أخبرنا عيسى بن حامد الرخجي قال : حدّثني جدي ـ يعني محمّد بن الحسين القنبيطي ـ قال : مات محمّد بن سهل بن عسكر البخاريّ سنة إحدى وخمسين ومائتين.

أخبرنا أحمد بن جعفر ، أخبرنا محمّد بن المظفر قال : قال عبد الله بن محمّد البغويّ : مات محمّد بن سهل بن عسكر البخاريّ في شعبان سنة إحدى وخمسين.

قرأت على أبي بكر البرقانيّ ، عن إبراهيم بن محمّد المزكي ، أخبرنا محمّد بن إسحاق الثقفي قال : محمّد بن سهل بن عسكر ـ أبو بكر البخاريّ ـ سكن بغداد ، مات بها لسبع أو لعشر بقين من شعبان سنة إحدى وخمسين ومائتين.

قال لي محمّد بن سهل : أنا مولي بني تميم.

ذكر بعض أهل العلم أن وفاته كانت ليلة الثلاثاء لسبع بقين من شعبان.

٩٢٦ ـ محمّد بن أبي السّري الأزديّ ، واسم أبي السّري سهل بن بسّام ، وكنية محمّد ، أبو جعفر (١) :

روى عن : هشام بن محمّد الكلبيّ مصنفاته ، وعن إسحاق بن يوسف الأزرق. حدّث عنه : أبو أحمد محمّد بن موسى البربري ، ومحمّد بن خلف المرزبان ، وأبو سعيد السّكريّ ، وأحمد بن محمّد بن بشّار بن أبي العجوز وغيرهم.

٩٢٧ ـ محمّد بن سهل بن عبد الرّحمن ، أبو عبد الله العطّار ، مولى بني أسد (٢):

وقيل : محمّد بن سهل بن الحسن بن محمّد بن ميمون مولى بني أميّة.

حدّث عن : عمرو بن عبد الجبّار اليامي ، وعبد الله بن محمّد البلوى ، ومضارب ابن نزيل الكلبيّ ، وغيرهم. روى عنه : محمّد بن مخلد العطّار ، وعبد الله بن محمّد ابن جعفر بن شاذان البزّاز ، وأبو بكر الشّافعيّ ، وعبد الله بن جعفر الزبيبي ، وأبو بكر الجعابيّ ، ومخلد بن جعفر الدّقّاق.

أخبرنا أبو الحسن بن محمّد بن عبيد الله الحنائي ، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن

__________________

(١) ٩٢٦ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٣١ في المطبوعة.

(٢) ٩٢٧ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٣٢ في المطبوعة.

٤١٠

إبراهيم الشّافعيّ ـ إملاء ـ قال : حدّثني أبو عبد الله محمّد بن سهل بن عبد الرّحمن العطّار ، حدّثني أبو يحيى عمرو بن عبد الجبّار اليامي ، حدّثني أبي ، حدّثنا أبو عوانة ، عن أبي عمرو بن العلاء ، عن الحسن ، عن أنس بن مالك قال : سمعت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «ابن سمية تقتله الفئة الباغية قاتله وسالبه في النار» (١). كذا قال عن الحسن عن أنس ، والمحفوظ عن الحسن ، عن أمه ، عن أم سلمة.

أخبرني أبو طالب محمّد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير ، أخبرنا مخلد ابن جعفر ، حدّثنا محمّد بن سهل بن الحسين العطّار ، حدّثنا مضارب بن نزيل الكلبيّ ، حدّثنا أبي ، حدّثنا الفريابي ـ محمّد بن يوسف ـ حدّثنا إبراهيم بن أدهم ، عن محمّد بن عجلان ، عن الزّهريّ ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «المؤمن يسير المئونة» (٢).

أخبرنا أحمد بن محمّد بن غالب قال : قال الدّارقطنيّ : محمّد بن سهل العطّار كان ممن يضع الحديث.

أخبرني أبو القاسم الأزهريّ قال : قال لنا أبو الحسن الدّارقطنيّ : محمّد بن سهل العطّار متروك.

سمعت أبا محمّد الحسن بن محمّد الخلّال يقول : كان محمّد بن سهل العطّار يضع الحديث.

٩٢٨ ـ محمّد بن سهل بن إسماعيل ، أبو بكر المؤدّب (٣) :

حدّث عن : سريج بن يونس. روى عنه : أبو بكر الشّافعيّ ؛ وأبو بكر الجعابيّ.

أخبرنا أبو بكر أحمد بن طلحة بن أحمد بن هارون الواعظ ، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم ، حدّثنا محمّد بن سهل المؤدّب ، حدّثنا سريج بن يونس ، حدّثنا أبو إسماعيل ، عن يعقوب بن عطاء ، عن أبيه ، عن الفضل بن عبّاس قال : كفن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم بثلاثة أثواب بيض ليس فيها قميص ولا عمامة.

__________________

(١) انظر الحديث في : كنز العمال ٣٣٥٤٧ ، ٣٣٥٣٥. ٣٣٥٢٤. والجامع الكبير ٢ / ٢٨٦ ، ٥٧٣.

(٢) انظر الحديث في : حلية الأولياء ٨ / ٤٦. وكشف الخفا ٢ / ٤٠٧. والأسرار المرفوعة ٣٦٤. وتنزيه الشريعة ٢ / ٢١٢. والموضوعات ٢ / ٢٨١. واللآلئ المصنوعة ٢ / ٩٩. وتذكرة الموضوعات ١٤.

(٣) ٩٢٨ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٣٣ في المطبوعة.

٤١١

٩٢٩ ـ محمّد بن سهل بن الفضيل ، أبو عبد الله الكاتب (١) :

سمع الزّبير بن بكّار ، وعمر بن شبة ، وعيسى بن أبي حرب الصفّار ، وعليّ بن داود القنطريّ. روى عنه : عبيد الله الحوشي ، وأبو الحسن الدّارقطنيّ ، ويوسف بن عمر القوّاس ، وكان ثقة.

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن محمّد بن سهل الكاتب مات في صفر سنة خمس وعشرين وثلاثمائة. ذكر غيره أنه توفي يوم الأربعاء لثلاث عشرة ليلة خلت من صفر ودفن في يومه.

٩٣٠ ـ محمّد بن سهل بن هارون بن موسى ، أبو بكر العسكريّ (٢) :

سمع : حميد بن الرّبيع ، والحسن بن عرفة ، وأحمد بن محمّد بن يحيى بن سعيد القطّان. روى عنه : القاضي أبو الحسن الجرّاحي ، وطالب بن عثمان الأزديّ ، وغيرهما. وكان ثقة.

حدّثني محمّد بن عليّ الصّوريّ ، أخبرنا أبو الميمون عبد الرّحمن بن أحمد بن محمّد ـ بصيدا ـ أخبرنا أبو بكر محمّد بن سهل بن هارون العسكريّ ـ المعروف بالفاميّ ببغداد ـ قال لي عبد العزيز بن عليّ الورّاق : توفي محمّد بن سهل بن هارون العسكريّ ومنزله بباب حرب في يوم الأربعاء لخمس بقين من رجب سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة.

وذكر غيره أنه ولد في سنة سبع وثلاثين ومائتين.

٩٣١ ـ محمّد بن سهل بن محمّد بن أحمد بن سعيد ، أبو جعفر الجمّال (٣) :

حدّث عن : أبي حنيفة محمّد بن حنيفة الواسطيّ ، ومحمّد بن معاذ الهرويّ. روى عنه : محمّد بن المظفر.

أخبرنا عليّ بن أبي علي البصريّ ، أخبرنا محمّد بن المظفر الحافظ ـ لفظا ـ حدّثنا أبو جعفر محمّد بن سهل بن محمّد بن أحمد بن سعيد الجمّال ، حدّثنا أبو الحسن محمّد بن معاذ بن عيسى بن ضرار بن أسلم بن عبد الله بن جبير بن أسد بن هاشم

__________________

(١) ٩٢٩ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٣٤ في المطبوعة.

(٢) ٩٣٠ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٣٥ في المطبوعة.

(٣) ٩٣١ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٣٦ في المطبوعة.

انظر : الأنساب ، للسمعاني ٣ / ٢٩٧.

٤١٢

ابن عبد مناف ، حدّثنا أبي ، حدّثنا إبراهيم بن هراسة ، عن سفيان الثوري ، عن أبيه ، عن أبي الضحى ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : أتى العبّاس بن عبد المطّلب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال : يا رسول الله ، إنا لنعرف الضغائن في أناس من قومنا من وقائع أوقعناها فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أما والله إنهم لا يبلغون خيرا حتى يحبوكم لقرابتي» ثم قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ترجو سلهب شفاعتي ولا يرجوها بنو عبد المطّلب» (١).

لا أعلم ذكر فيه عائشة ومسروقا عن الثّوري غير ابن هراسة ، والمحفوظ عن أبي الضحى عن ابن عبّاس.

كذلك أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبد الله القطّان ، حدّثنا محمّد بن غالب بن حرب ، حدّثنا أبو حذيفة ، حدّثنا سفيان الثوري ، عن أبيه ، عن أبي الضحى ، عن ابن عبّاس قال : جاء العبّاس إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : إنك قد تركت فينا ضغائن منذ صنعت الذي صنعت ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا يبلغوا الخير ـ أو قال الإيمان ـ حتى يحبوكم لله ولقرابتي ، أترجو سلهم ـ حي من مراد ـ شفاعتي ولا يرجو بنو عبد المطّلب شفاعتي؟» (٢). ورواه أبو نعيم عن الثوري فأرسله ولم يذكر فيه ابن عبّاس.

٩٣٢ ـ محمّد بن سهلان بن غالب بن يزيد بن مزيد ، أبو بكر المقرئ (٣) :

حدّث أبو القاسم بن الثّلّاج عنه عن محمّد بن يحيى بن سليمان المروزيّ.

* * *

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه سويد

٩٣٣ ـ محمّد بن سويد بن يزيد ، أبو جعفر الطّحّان (٤) :

سمع : عاصم بن عليّ ، وإسماعيل بن أبي أويس ، وإبراهيم بن محمّد الشّافعيّ ، وعبد العزيز بن عبد الله الأويسي. روى عنه : الهيثم بن خلف الدّوريّ ، وأحمد بن

__________________

(١) انظر الحديث في : الجامع الكبير ٢ / ٧٤٥ (المسانيد) ، ٤٢٢٥. وكنز العمال ٣٧٣٢٠. والدر المنثور ٦ / ٧. وتاريخ ابن عساكر ٧ / ٢٤٣.

(٢) انظر الحديث في : المعجم الكبير للطبراني ١١ / ٤٣٣. وأمالى الشجري ١ / ١٥٤. ومسند أحمد ٣ / ٢١٢. وفتح الباري ٨ / ٣٢٠. والدر المنثور ٦ / ٧.

(٣) ٩٣٢ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٦٥ في المطبوعة.

(٤) ٩٣٣ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٥٣ في المطبوعة. انظر : الأنساب ، للسمعاني ٨ / ٢١٧.

٤١٣

عثمان بن يحيى الأدميّ ، ومحمّد بن العبّاس بن نجيح ، وأحمد بن الفضل بن خزيمة ، وكان ثقة.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ علي ابن المنادي وأنا أسمع قال : ومات محمّد بن سويد الطّحّان لأيام بقين من ذي الحجة سنة اثنتين وثمانين ـ يعني ومائتين.

٩٣٤ ـ محمّد بن سويد بن محمّد بن زياد ، أبو إسحاق الزيّات (١) :

حدّث عن : محمّد بن إسماعيل الأحمسي ، وأحمد بن الحجّاج بن الصّلت. روى عنه : ابن لؤلؤ الورّاق ، وعمر بن بشران السّكريّ ، وكان ثقة.

أخبرني أبو القاسم الأزهريّ ، أخبرنا عليّ بن محمّد بن أحمد الورّاق ، حدّثنا محمّد بن سويد ـ أبو إسحاق الزيّات ـ حدّثنا أحمد بن الحجّاج بن الصّلت ، حدّثنا سلمة بن حفص ، حدّثنا الصّلت بن الحجّاج الأسدي ، حدّثنا محمّد بن جحادة ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من صلى ليلة القدر العشاء والفجر في جماعة فقد أخذ من ليلة القدر بالنصيب الوافر» (٢). لا أعلم رواه عن ابن جحادة إلّا الصّلت بن الحجّاج.

* * *

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه سيّار وسيرين

٩٣٥ ـ محمّد بن سيّار بن نصر الترمذيّ (٣) :

قدم بغداد ، وحدّث بها عن : أبيه. روى عنه : عبد الباقي بن قانع.

أخبرنا محمّد بن الحسين بن محمّد الأزرق ، حدّثنا عبد الباقي بن قانع ، حدّثنا محمّد بن سيّار بن نصر الترمذيّ ، حدّثنا أبي ، حدّثنا إبراهيم بن سليمان ، عن بحر السّقّاء ، عن حمّاد ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ملك ميمونة وهو محرم وبعد ما أحل [بنى لها] (٤).

__________________

(١) ٩٣٤ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٥٤ في المطبوعة. انظر : الأنساب ، للسمعاني ٦ / ٣٣٢.

(٢) انظر الحديث في : الكامل لابن عدي ٤ / ١٤٠٠.

(٣) ٩٣٥ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٦١ في المطبوعة.

(٤) ما بين المعقوفتين زيادة لتمام المعنى والموافق للأثر.

٤١٤

٩٣٦ ـ محمّد بن سيرين ، أبو بكر البصريّ ، مولى أنس بن مالك (١) :

سمع أبا هريرة ، وعبد الله بن عمر ، وعبد الله بن الزّبير ، وعمران بن حصين ، وأنس بن مالك. روى عنه : قتادة بن دعامة ، وخالد الحذّاء ، وأيوب السّختيانيّ ، وهشام بن حسّان ، وعبد الله بن عون ، وجرير بن حازم ، وغيرهم. وكان محمّد أحد الفقهاء من أهل البصرة ، والمذكورين بالورع في وقته ، وقدم المدائن.

كما حدّثنا عبد الله بن عليّ بن محمّد القرشيّ ، أخبرنا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البزّاز ، أخبرنا أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي ، أخبرنا القعنبي ، حدّثنا عقبة عن محمّد بن سيرين قال : صليت صلاة مع عبيدة السلماني بالمدائن ، فلما قضى صلاته دعا بعشاء ، فأتى فيما أتى به بخبز ولبن وسمن ، فأكل وأكلنا معه ، ثم حدّثنا حتى حضرت العصر ثم قام عبيدة فأذن وأقام ، ثم صلى بنا العصر لم يتوضأ ، لا هو ولا أحد ممن أكل معه فيما بين الصلاتين.

أخبرنا أبو سعيد محمّد بن موسى الصّيرفيّ ، حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم ، حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال : سمعت هدبة بن خالد يقول : سمعت أخي أميّة بن خالد يقول : وكان سيرين مولى أنس بن مالك أبو محمّد بن سيرين من أهل جرجرايا.

__________________

(١) ٩٣٦ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٥٧ في المطبوعة. انظر : تهذيب الكمال ٥٢٨٠ (٢٥ / ٣٤٤). وطبقات ابن سعد ٧ / ١٩٣. وتاريخ الدوري ٢ / ٥٢٠. وتاريخ ابن معين رواية ابن طهمان ، ترجمة ٤٠٦ ، وابن محرز ، التراجم ٦٠١ ، ٦٣٠ ، ٦٧٧ ، ١٠٤٩ ، ١٤٥١ ، وتاريخ الخليفة : ١١٨ ، ٣٤٠ ، وطبقاته : ٢١٠ ، وعلل ابن المديني : ٤٢ ، ٤٣ ، ٥٢ ، ٦٠ ، ٦٤ ، ٦٩ ، وعلل أحمد ، انظر الفهرس ، وتاريخ البخاري الكبير : ١ / الترجمة ٢٥١ ، وتاريخه الصغير : ١ / ١٥٩ ، ٢٢٣ ، ٢٤٥ ، ٢٤٦ ، ٢٥٩ ، ٢٦٠ ، وترتيب علل الترمذي الكبير ، الورقة ٧٥ ، والكنى لمسلم ، الورقة ١٠ ، وثقات العجلي ، الورقة ١٠ ، وسؤالات الآجري لأبي داود : ٤ / الورقة ٩ ، ١٣ ، ٥ / الورقة ٢ ، والمعرفة ليعقوب ، انظر الفهرس ، والقضاة لوكيع : ٢ / ٣٢٦ ، والكنى للدولابي : ١ / ١٢٢ ، والجرح والتعديل ، ٧ / الترجمة ١٥١٨ ، وتقدمته : ١٢٩ ، والمراسيل : ١٨٦ ، وثقات ابن حبان : ٥ / ٣٤٨ ، ٣٤٩ ، وكشف الأستار (٢٩٢) ، وعلل الدارقطني : ٢ / الورقة ٩٣ ، و ٣ / الورقة ١٢٧ ، ١٣٠ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة ١٥٥ ، وحلية الأولياء : ٢ / ٢٦٣ ـ ٢٨٢ ، والسابق واللاحق : ١٤١ ، ورجال البخاري للباجي : ٢ / ٦٧٦ ، والجمع لابن القيسراني : ٢ / ٤٣٩ ، والكامل في التاريخ : ٢ / ٣٩٥ ، و ٣ / ٤٦٢ ، ٤٨٨ ، و ٤ / ٢٤٢ ، ٣٦٠ ، و ٥ / ١٥٥ ، وتهذيب النووي : ١ / ٨٢ ، وسير أعلام النبلاء : ٤ / ٦٠٦ ـ ٦٢٢ ، والكاشف : ٣ / الترجمة ٤٩٧١ ، والعبر : ١ / ٢٠٦ ، ٢٠٨ ، ٢١٦ ، ٢٢٣ ، ٢٢٥ ، ٢٣٩ ، ٢٤٥ ، ٢٥١ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ٢١١ ، وتاريخ الإسلام : ٤ / ١٩٢ ، وجامع التحصيل ، الترجمة ٦٨٣ ، ونهاية السئول ، الورقة ٣٣١ ، وتهذيب التهذيب : ٩ / ٢١٤ ـ ٢١٧ ، والتقريب : ٢ / ١٦٩ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦٢٩٣ ، وشذرات الذهب : ١ / ١٣٨. والمنتظم ، لابن الجوزي ٧ / ١٣٨.

٤١٥

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد الأكبر ، أخبرنا محمّد بن العبّاس الخزّاز ، حدّثنا أحمد بن محمّد بن عيسى المكّيّ ، حدّثنا محمّد بن القاسم ـ أبو العيناء ـ حدّثنا ابن عائشة قال : كان سيرين أبو محمّد بن سيرين من أهل جرجرايا ، وكان يعمل القدور النحاس ، فجاء إلى عين التمر يعمل بها ، فسباه خالد بن الوليد ، وكان يسار أبو الحسن البصريّ من أهل ميسان ، فسبى ، فهو مولى الأنصار.

أخبرني الحسين بن عليّ الصّيمريّ ، حدّثنا عليّ بن الحسن الرّازيّ ، حدّثنا محمّد ابن الحسين الزّعفرانيّ ، حدّثنا أحمد بن زهير قال : أخبرني مصعب بن عبد الله الزّبيري قال : محمّد بن سيرين من عين التمر من سبي خالد بن الوليد ، وكان خالد ابن الوليد وجد بها أربعين غلاما مختفين فأنكرهم. فقالوا : إنا كنا أهل مملكة ، ففرقهم في الناس فكان سيرين منهم ، فكاتبه أنس فعتق في الكتاب.

أخبرنا أبو الحسن عليّ بن أحمد بن إبراهيم البزّاز ـ بالبصرة ـ حدّثنا أبو عليّ الحسن بن محمّد بن عثمان الفسوي ، حدّثنا يعقوب بن سفيان ، حدّثنا سليمان بن حرب ، حدّثنا حمّاد بن زيد ، عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالك قال : هذه مكاتبة سيرين عندنا : «هذا ما كاتب عليه أنس بن مالك فتاه سيرين على كذا وكذا ألفا ، وعلى غلامين يعملان عمله».

وأخبرنا عليّ ، حدّثنا الحسن ، حدّثنا يعقوب ، حدّثنا سليمان بن حرب ، حدّثنا حمّاد ، عن هشام بن حسّان ، عن محمّد بن سيرين قال : حج بنا أبو الوليد ونحن سبعة ولد سيرين ، فمر بنا على المدينة فلما دخلنا على زيد بن ثابت قيل له هؤلاء بنو سيرين : قال : فقال زيد : هذان لأم ، وهذان لأم ، وهذان لأم ، وهذان لأم ، وهذا لأم. قال : فما أخطأ. وكان معبد أخا محمّد لأمه.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا عليّ بن إبراهيم المستملي ، حدّثنا أبو أحمد بن فارس ، حدّثنا البخاريّ ، حدّثني أحمد بن سليمان قال : سمعت ابن عليّة قال : كنا نسمع أن ابن سيرين ولد في سنتين بقيتا من إمارة عثمان ، ومحمّد أكبر من أنس ـ يعني أنس بن سيرين ـ.

أخبرنا عليّ بن طلحة المقرئ ، أخبرنا محمّد بن إبراهيم الطرسوسي ، أخبرنا محمّد ابن محمّد بن داود الكرجيّ ، حدّثنا عبد الرّحمن بن يوسف بن خراش قال : محمّد ابن سيرين ، ويحيى بن سيرين ، ومعبد بن سيرين ، وأنس بن سيرين ، وحفصة بنت سيرين هؤلاء الإخوة كلهم ثقات.

٤١٦

أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، حدّثنا موسى بن إبراهيم بن النّضر العطّار ، حدّثنا محمّد ابن عثمان بن أبي شيبة قال : سمعت عليا ـ يعني ابن المدينيّ ـ يقول : أصحاب أبي هريرة هؤلاء الستة : سعيد بن المسيّب ، وأبو سلمة ، والأعرج ؛ وأبو صالح ؛ ومحمّد ابن سيرين ؛ وطاوس. وكان همّام بن منبه يشبه حديثه حديثهم إلّا أحرفا.

أخبرني أبو بكر محمّد بن أحمد بن السّري النهرواني ، حدّثنا أبو بكر محمّد بن محمّد بن أحمد بن مالك الإسكافيّ ، حدّثنا أبو الأحوص محمّد بن الهيثم ، حدّثنا سليمان بن حرب ، حدّثنا سلم بن أخضر ، عن ابن عون قال : كان محمّد بن سيرين لا يرفع من حديث أبي هريرة إلّا ثلاثة أحاديث : «جاءكم أهل اليمن» «وصلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إحدى صلاتي العشى» والآخر نسيه (١).

أخبرنا حمزة بن محمّد بن طاهر الدّقّاق ، حدّثنا الوليد بن بكر الأندلسي ، حدّثنا عليّ بن أحمد بن زكريا الهاشميّ ، حدّثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجليّ ، حدّثني أبي قال : ومحمّد بن سيرين يكنى أبا بكر ، بصري تابعي ثقة ، وهو من أروى الناس عن شريح وعبيدة ، وإنما تأدب بالكوفيّين أصحاب عبد الله.

أخبرنا أبو سعيد الصّيرفيّ ، حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم ، حدّثنا عبد الله بن أحمد قال : قال أبي : سمع محمّد بن سيرين من أبي هريرة ، وابن عمر ، وأنس. ولم يسمع من ابن عبّاس شيئا ، كلها يقول : نبئت عن ابن عبّاس. وقد سمع من عمران بن حصين.

أخبرنا عليّ بن محمّد بن عبد الله المعدّل ، حدّثنا عثمان بن أحمد الدّقّاق ، حدّثنا عيسى بن محمّد الإسكافيّ.

وأخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق ، أخبرنا إسماعيل بن عليّ الخطبي ، وأبو عليّ بن الصّوّاف ، وأحمد بن جعفر بن حمدان قالوا : أخبرنا عبد الله بن أحمد ، حدّثنا أبي قالا : حدّثنا أميّة بن خالد قال : سمعت شعبة قال : قال خالد الحذّاء : كل شيء قال محمّد : نبئت عن ابن عبّاس ؛ إنما سمعه من عكرمة ، لقيه أيام المختار بالكوفة. واللفظ لابن رزق.

أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن يحيى ، أخبرنا محمّد بن

__________________

(١) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٣٥١.

٤١٧

إسحاق الثقفي ، حدّثنا عبيد الله بن سعيد قال : حدّثنا بهز بن أسد ، حدّثنا حمّاد بن زيد قال : قال أيوب : سمع محمّد [من] ابن عمر حديثين.

أخبرنا ابن الفضل القطّان ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدّثنا يعقوب ابن سفيان قال : حدّثني العبّاس بن محمّد ، حدّثنا عون بن عمارة ، حدّثنا هشام بن حسّان ، حدّثني أصدق من أدركت من البشر ـ محمّد بن سيرين ـ أخبرنا ابن رزق ، أخبرنا إسماعيل بن عليّ الخطبي ، وأبو عليّ بن الصّوّاف ، وأحمد بن جعفر بن حمدان ، قالوا : أخبرنا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي ، حدّثنا عفان ، حدّثنا حمّاد بن زيد ، حدّثنا عاصم قال : سمعت مورقا العجليّ يقول : ما رأيت رجلا أفقه في ورعه ، ولا أورع في فقهه ؛ من محمّد بن سيرين. قال : وقال أبو قلابة : اصرفوه حيث شئتم فلتجدنه أشدكم ورعا ، وأملككم لنفسه (١).

أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا عبد الله بن إسحاق البغويّ ، حدّثنا عبد الملك ابن محمّد ، حدّثنا قريش بن أنس ، حدّثنا عبد الحميد بن عبد الله بن يسار قال : لما حبس ابن سيرين في السجن قال له السجان : إذا كان الليل فاذهب إلى أهلك فإذا أصبحت فتعال. فقال ابن سيرين : لا والله ، لا أعينك على خيانة السلطان.

قلت : وكان حبس ابن سيرين في سبب دين ركبه لبعض الغرباء.

أخبرني أبو القاسم الأزهريّ ، حدّثنا أحمد بن إبراهيم البزّاز ، حدّثنا عبد الله بن محمّد البغويّ ، حدّثنا أبو نصر التّمّار ، حدّثنا حمّاد بن سلمة ، عن ثابت البناني قال : قال لي محمّد بن سيرين : يا أبا محمّد إنه لم يكن يمنعني من مجالستكم إلّا مخافة الشهرة ، فلم يزل بي البلاء حتى أخذ بلحيتي فأقمت على المصطبة فقيل : هذا ابن سيرين يأكل أموال الناس. قال : وكان عليه دين كثير.

أخبرنا عليّ بن أبي علي المعدّل ، أخبرنا محمّد بن العبّاس الخزّاز ، حدّثنا محمّد ابن القاسم الأنباريّ ، حدّثني أبي ، حدّثنا أحمد بن عبيد ، أخبرنا المدائنيّ قال : كان سبب حبس ابن سيرين في الدين أنه اشترى زيتا بأربعين ألف درهم فوجد في زق منه فأرة فقال : الفأرة كانت في المعصرة ، فصب الزيت كله. وكان يقول : عيّرت رجلا بشيء مذ ثلاثين سنة أحسبني عوقبت به ، وكانوا يرون أنه عيّر رجلا بالفقر فابتلي به.

__________________

(١) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٣٥١.

٤١٨

أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي ، حدّثنا أبو العبّاس بن يعقوب الأصم ، حدّثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي ، حدّثنا محمّد بن عبد الرّحمن ، حدّثنا ابن سواء ، حدّثنا أبو هلال قال : مات محمّد بن سيرين وعليه أربعون ألف درهم.

أخبرنا البرقانيّ ، حدّثنا أبو الطّيّب طاهر بن عبد الله الطّبريّ ، ومحمّد بن عليّ بن مخلد الورّاق ، أخبرنا عليّ بن عمر الحربي.

وأخبرنا حمزة بن محمّد بن طاهر ، أخبرنا الحسن بن أحمد بن سعيد المالكيّ قالا : حدّثنا أحمد بن الحسن بن عبد الله الصّوفيّ ، حدّثنا يحيى بن معين ، حدّثنا معتمر بن سليمان ، عن ابن عون قال : كان محمّد من أرجى الناس لهذه الأمة ، وأشد الناس إزراء على نفسه (١).

حدّثنا الأزهريّ ، حدّثنا عمر بن أحمد الواعظ ، حدّثنا محمّد بن منصور ، حدّثنا نصر بن عليّ ، حدّثني بشر بن عمر قال : حدّثتنا أم عبدان امرأة هشام بن حسّان قالت : كنا نزولا مع محمّد بن سيرين في الدار ؛ فكنا نسمع بكاءه بالليل ، وضحكه بالنهار (٢).

أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد الله القطّان ، حدّثنا محمّد بن يونس قال : حدّثنا الأصمعي ، حدّثنا الصّقر ـ يعني ابن حبيب ـ قال : مر ابن سيرين برواس قد أخرج رأسه فغشى عليه.

حدّثني الحسن بن أبي طالب ، حدّثنا أحمد بن إبراهيم البزّاز ، حدّثنا أحمد بن الخطّاب الزرّاد ، حدّثنا زيد بن أخرم ، حدّثنا سعيد بن عامر ، عن هشام بن حسّان قال : ترك محمّد بن سيرين أن يفتي في شيء ما يرون به بأسا قال : وكان يتجر ، فإذا ارتاب في شيء في تجارته تركه ، حتى ترك التجارة قالا : وقال محمّد بن سيرين : ما أتيت امرأة في نوم ولا يقظة إلّا أم عبد الله ـ يعني زوجته ـ قال : وقال ابن سيرين : إني أرى المرأة في المنام فأعرف أنها لا تحل لي ، فأصرف بصري عنها.

حدّثني الحسن بن محمّد الخلّال ، حدّثنا عبد الله بن عثمان الصفّار ، حدّثنا الحسين ابن إسماعيل ، حدّثنا محمود بن خداش ، حدّثنا يوسف بن عطيّة الصفّار ، حدّثنا أبو بكر صاحب القوارير قال : جاء رجل إلى محمّد بن سيرين فادعى عليه درهمين

__________________

(١) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٣٥١.

(٢) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٣٥٢.

٤١٩

فأبى أن يعطيه وقال له : تحلف. قال : نعم. قال له : يا أبا بكر تحلف على درهمين؟ قال : لا أطعمه حراما وأنا أعلم (١).

أخبرنا محمّد بن محمّد بن عليّ بن حبيش التّمّار ، حدّثنا إسماعيل بن محمّد الصفّار ، حدّثنا جعفر الورّاق ، حدّثنا مثنى ـ يعني معاذ بن معاذ ـ حدّثنا أبي قال : سمعت ابن عون يقول : لو أن في الدّنيا مثل ثلاثة : محمّد بن سيرين بالعراق ، والقاسم بن محمّد بالحجاز ، ورجاء بن حيوة بالشام ، ولم يك في هؤلاء مثل محمّد.

أخبرنا ابن رزق ، أخبرنا إسماعيل الخطبي ، وأبو عليّ بن الصّوّاف ، وأحمد بن جعفر بن حمدان قالوا : حدّثنا عبد الله بن أحمد ، حدّثني أبي ، حدّثنا عفّان ، حدّثنا حمّاد بن زيد ، حدّثنا شعيب بن الحبحاب قال : كان عامر الشعبي يقول لنا : عليكم بذاك الأصم ـ يعني محمّد بن سيرين (٢) ـ.

وقال : حدّثنا أبي ، حدّثنا عفّان ، حدّثنا حمّاد بن زيد ، أخبرنا أيوب قال : رأيت الحسن في النوم مقيدا ؛ ورأيت ابن سيرين مقيدا في النوم.

قلت : روى في الحديث عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : أنه عبر القيد في النوم ثباتا في الدين.

أخبرنا ابن الفضل ، حدّثنا ابن درستويه ، أخبرنا يعقوب بن سفيان ، حدّثنا أبو النّعمان قال : حدّثنا حمّاد ، عن أيوب قال : قال أبو قلابة : وأينا يطيق ما يطيق محمّد ابن سيرين يركب مثل حد السنان!

وقال : حدّثنا يعقوب ، حدّثنا المعلى بن أسد ، حدّثنا أبو عوانة قال : رأيت محمّد ابن سيرين مر في السوق فجعل (٣) لا يمر بقوم إلّا سبحوا وذكروا الله عزوجل.

أخبرني عبد الله بن يحيى السّكريّ ، أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر ، حدّثنا ابن الغلابي ، حدّثنا سليمان بن حرب قال : حدّثنا حمّاد بن زيد قال : سمعت عثمان البتي يقول : لم يكن بهذه البصرة (٤) أحد أعلم بالقضاء من محمّد بن سيرين.

__________________

(١) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٣٥٢.

(٢) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٣٥٢.

(٣) العبارة في الأصل هكذا : «رأيت محمد بن سيرين مر في السوق عند أصحاب ... فكان لا يمر».

(٤) في المطبوعة والأصل : «بهذه النقرة».

٤٢٠