تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ٢

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ٢

المؤلف:

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي


المحقق: مصطفى عبد القادر عطا
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٨٨

الضّبّيّ ، عن أبي العبّاس بن سعيد قال : حدّثنا نجيح بن إبراهيم قال : سمعت أبا بكر بن أبي شيبة وذكر حديث محمّد بن سابق ، عن إسرائيل ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «ليس المؤمن بالطعان» فقال : إن كان حفظه فهو حديث غريب.

أخبرني أبو نصر أحمد بن عبد الملك القطّان ؛ أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب قال : حدّثنا جدي قال : سمعت عليّ بن المدينيّ ـ وذكر هذا الحديث ـ فقال : رواه ابن سابق ، عن إسرائيل ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ليس المؤمن بالطعان». فقال علي : هذا منكر من حديث إبراهيم ، عن علقمة ، وإنما هذا من حديث أبي وائل من غير حديث الأعمش.

قلت : رواه ليث بن أبي سليم ، عن زبيد اليامي ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، إلّا أنه وقفه ولم يرفعه.

ورواه إسحاق بن زياد العطّار الكوفيّ ـ وكان صدوقا ـ عن إسرائيل فخالف فيه محمّد بن سابق.

أخبرنيه أحمد بن عبد الملك ، أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر ، حدّثنا محمّد بن أحمد ابن يعقوب ، حدّثنا جدي قال : حدّثني إسحاق بن زياد العطّار ـ من كتابه ـ عن إسرائيل ، عن محمّد بن عبد الرّحمن ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ليس المؤمن بالطعان ، ولا اللعان ، ولا الفاحش ، ولا البذيء».

لم يزد يعقوب بن شيبة في ذكر محمّد بن عبد الرّحمن على هذا ولم يعرفه ولا قال إنه ابن أبي ليلى ، فالله أعلم.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا عليّ بن إبراهيم المستملي ، حدّثنا أبو أحمد بن فارس قال : حدّثنا البخاريّ قال : محمّد بن سابق البغداديّ يقال مولى لبني تميم كان بالكوفة أصله فارسي.

أخبرنا عليّ بن عبد العزيز الطّاهري ، أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرّحمن قال : وجدت في كتاب جدي أبي عبد الله محمّد بن عبيد الله بن سعد الزّهريّ ، عن يحيى بن معين قال : محمّد بن سابق يروي عنه أبو خيثمة ضعيف.

٣٦١

أخبرنا الصّيمريّ ، حدّثنا عليّ بن الحسين الرّازيّ ، حدّثنا محمّد بن الحسين الزّعفرانيّ ، حدّثنا أحمد بن زهير قال : سئل يحيى بن معين عن محمّد بن سابق البزّاز ، فقال : ضعيف(١).

قال أحمد بن زهير : مات محمّد بن سابق ببغداد.

أخبرنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطّبريّ ، أخبرنا محمّد بن عبد الله بن القاسم قال : أخبرنا محمّد بن أحمد بن يعقوب ، حدّثنا جدي قال : محمّد بن سابق كان ثقة صدوقا.

أخبرني الأزهريّ ، حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر ، حدّثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب ابن شيبة ، حدّثنا جدي قال : محمّد بن سابق كان شيخا صدوقا ثقة ، وليس ممن يؤثر الضبط (٢) للحديث (٣).

أخبرنا عليّ بن محمّد الدّقّاق قال : قرأنا على الحسين بن هارون ، عن ابن سعيد قال : سمعت محمّد بن صالح ـ يعني كيلجة ـ وذكر محمّد بن سابق فقال : كان خيارا لا بأس به (٤).

حدّثني محمّد بن يوسف النّيسابوري ، أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي ، أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، أخبرني أبي قال : أبو جعفر محمّد بن سابق بغدادي ليس به بأس (٥).

أخبرنا حمزة بن محمّد بن طاهر الدّقّاق ، حدّثنا الوليد بن بكر الأندلسي ، حدّثنا عليّ بن أحمد بن زكريا الهاشميّ ، حدّثنا أبو مسلم صالح بن أحمد العجليّ ، حدّثني أبي قال : محمّد بن سابق كوفي ثقة ، روى عنه زهير بن حرب.

أخبرنا الحسن بن عليّ الجوهريّ ، حدّثنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا أحمد بن معروف ، حدّثنا الحسين بن فهم ، حدّثنا محمّد بن سعد قال : محمّد بن سابق ، ويكنى أبا جعفر مولى بني تميم كان من أهل الكوفة ونزل بغداد في قطيعة الرّبيع ، وتجر بها ومات ببغداد (٦).

__________________

(١) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٢٣٦.

(٢) هكذا في الأصل ، وفي تهذيب الكمال : «وليس ممن يوصف بالضبط للحديث» وهو أصح.

(٣) انظر : تهذيب الكمال ٢٥ / ٢٣٦.

(٤) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٢٣٦.

(٥) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٢٣٦.

(٦) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٢٣٧.

٣٦٢

أخبرنا محمّد بن الحسين القطّان ، أخبرنا جعفر بن محمّد الخالدي ، حدّثنا محمّد ابن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال : مات محمّد بن سابق الكوفيّ ببغداد سنة ثلاث عشرة ومائتين (١).

قرأت على الحسين بن أبي بكر ، عن أحمد بن كامل. وأخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصّفّار ، حدّثنا ابن قانع قالا : مات محمّد بن سابق البغداديّ سنة أربع عشرة ومائتين.

* * *

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه السّري

٨٦٨ ـ محمّد بن السّري بن سهل ، أبو بكر البزّاز (٢) :

سمع بشر بن الوليد الكندي ، وسريج بن يونس. روى عنه : أحمد بن كامل القاضي ، وعبد الباقي بن قانع ، وأبو القاسم الطبرانيّ ، وكان ثقة.

أخبرنا محمّد بن عبد الله بن شهريار ، أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيّوب ، حدّثنا محمّد بن السّري بن سهل البزّاز البغداديّ ، حدّثنا بشر بن الوليد القاضي ، حدّثنا سليمان بن داود اليامي ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «احفوا الشّوارب واعفوا اللحى» (٣).

قال سليمان : لم يروه عن يحيى بن أبي كثير إلّا سليمان.

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن محمّد بن السّري البزّاز مات بسر من رأى سنة إحدى وتسعين ومائتين.

٨٦٩ ـ محمّد بن السّري بن سهل ؛ أبو بكر القنطريّ (٣) :

سمع : محمّد بن بكّار بن الرّيّان ، وعثمان بن أبي شيبة ، ويحيى بن شعيب اليمانيّ ، ومحمّد بن إسحاق المسيّبي ، وعبد الله بن عمر بن أبان الكوفيّ ، وأحمد بن

__________________

(١) ـ انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٢٣٧.

(٢) ٨٦٨ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٣٧ في المطبوعة.

(٣) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب الطهارة ٥٢. وسنن الترمذي ٢٧٦٣. وسنن النسائي ١ / ٦ ، ٨ / ١٢٩. وسنن ابن ماجة ١٨٢. ومسند أحمد ٢ / ١٦.

(٤) ٨٦٩ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٣٨ في المطبوعة.

انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ١٣٠.

٣٦٣

إبراهيم الدّورقيّ. روى عنه : أحمد بن جعفر بن سلم الختّليّ ، ومحمّد بن حميد المخرميّ ، ومخلد بن جعفر الدّقّاق ، وعليّ بن إبراهيم بن أبي عزة العطّار ، وغيرهم.

أخبرنا أبو الحسن محمّد بن عبد العزيز بن جعفر البردعي ، أخبرنا عليّ بن إبراهيم ابن أبي عزة العطّار ، حدّثنا محمّد بن السري القنطريّ ـ البزّاز سنة ثمان وتسعين ومائتين ـ حدّثنا محمّد بن بكّار بن الرّيّان ، حدّثنا أبو معشر ، عن سعيد ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «نعم الشهر شهر رمضان ، تفتح فيه أبواب الجنان ، وتصفّد فيه مردة الشياطين ، ويغفر فيه إلّا لمن أبي» (١). قالوا : ومن يأبى يا أبا هريرة؟ قال : الذي يأبى أن يستغفر الله عزوجل

. حدّثني عليّ بن محمّد بن نصر قال : سمعت حمزة بن يوسف السّهمي يقول : سألت الدّارقطنيّ ، عن محمّد بن السري القنطريّ فقال : ثقة.

أخبرنا عمر بن إبراهيم الفقيه قال : قال لنا القاضي أبو الحسين عيسى بن حامد الرخجي : ومات محمّد بن السري القنطريّ يوم السبت للنصف من جمادى الأولى سنة تسع وتسعين ومائتين.

٨٧٠ ـ محمّد بن السّري بن مهران النّاقد (٢) :

سمع إبراهيم بن زياد سبلان ، وإسماعيل بن عيسى العطّار ، ومحمّد بن عبد الله الأرزيّ ، ويوسف بن موسى القطّان. روى عنه : عبد الباقي بن قانع ، ومحمّد بن عليّ ابن حبيش النّاقد ، وأبو القاسم الطبرانيّ ، وكان ثقة.

أخبرنا ابن شهريار ، أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيّوب ، حدّثنا محمّد بن السّري ابن مهران النّاقد البغداديّ ، حدّثنا محمّد بن عبد الله الأرزيّ البغداديّ ، حدّثنا عبيد الله بن تمام ، عن خالد الحذّاء ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس : أن عليا خطب بنت أبي جهل فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن كنت تزوجتها فرد علينا ابنتنا» (٣).

قال سليمان : لم يروه عن خالد إلّا ابن تمام ، تفرد به الأرزيّ.

__________________

(١) انظر الحديث في : كنز العمال ٢٣٧٠١.

(٢) ٨٧٠ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٣٩ في المطبوعة.

(٣) انظر الحديث في : مجمع الزوائد ٩ / ٢٠٣.

٣٦٤

٨٧١ ـ محمّد بن السّري بن سهل ، أبو المؤمل البغداديّ (١) :

حدّث عن : الحسن بن عرفة العبدي. روى عنه : عمر بن عليّ بن الحسن العتكي الخطيب ساكن بيت المقدس.

٨٧٢ ـ محمّد بن السري بن عثمان ، أبو بكر التّمّار (٢) :

حدّث عن : الحسن بن عرفة ، وأحمد بن منصور الرمادي ، ومحمّد بن عبيد الله المنادي ، وعبّاس بن محمّد الدّوريّ ، ويحيى بن أبي طالب ، ومحمّد بن عيسى بن حيّان المدائنيّ ، وأبي بكر بن أبي الدّنيا. روى عنه : محمّد بن عبد الله بن بخيت الدّقّاق ، ومحمّد بن عبد الله بن الشّخّير ، وفارس بن محمّد الغوري ، وأبو الحسن الدّارقطنيّ ، ومحمّد بن عمر بن زنبور الورّاق. روى عنه : يوسف بن عمر القوّاس فقال : حدّثنا محمّد بن عثمان بن السّري.

أخبرنا البرقانيّ قال : سئل أبو الحسن الدّارقطنيّ عن حديث حدّث به محمّد بن عبد الواحد قال :

حدّثنا أبو بكر محمّد بن السري التّمّار ، حدّثنا عبّاس الدّوريّ ، حدّثنا أبو داود الحفري ، عن سفيان الثوري ، عن سلمة بن كهيل ، عن مصعب بن سعد ، عن سعد بن أبي وقاص ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»(٣).

فقال : هذا لا يصح عن مصعب بن سعد ، ولا عن سلمة بن كهيل ، ولا عن الثوري ، ولعل هذا الشيخ دخل عليه حديث في حديث.

٨٧٣ ـ محمّد بن السّري ، أبو بكر النّحويّ ، المعروف بابن السّرّاج (٤) :

كان أحد العلماء المذكورين بالأدب وعلم العربية ، صحب أبا العبّاس المبرد ،

__________________

(١) ٨٧١ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٤٠ في المطبوعة.

(٢) ٨٧٢ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٤١ في المطبوعة.

انظر : ميزان الاعتدال ٣ / ٥٥٩.

(٣) سبق تخريجه ، راجع الفهرس.

(٤) ٨٧٣ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٤٢ في المطبوعة.

انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ٢٧٧. وبغية الوعاة ٤٤. ووفيات الأعيان ١ / ٥٠٣. وطبقات النحويين ١٢٢. والوافي بالوفيات ٣ / ٨٦. ونزهة الألباء ٣١٣. والأعلام ٦ / ١٣٦.

٣٦٥

وأخذ عنه العلم. روى عنه : أبو القاسم عبد الرّحمن بن إسحاق الزّجّاجي ؛ وأبو سعيد السيرافي ، وعليّ بن عيسى الرماني. وكان ثقة.

أخبرنا عليّ بن أبي علي ، حدّثنا عليّ بن عيسى بن عليّ النّحويّ قال : كان أبو بكر بن السّرّاج يقرأ عليه كتاب «الأصول» الذي صنفه فمر فيه باب استحسنه بعض الحاضرين فقال : هذا والله أحسن من كتاب المقتضب. فأنكر عليه أبو بكر ذلك وقال : لا تقل هذا ، وتمثل ببيت ـ وكان كثيرا مما يتمثل فيما يجري له من الأمور بأبيات حسنة ـ فأنشد حينئذ :

ولكن بكت قبلي ، فهاج لي البكا

بكاها ، فقلت الفضل للمتقدّم

قال : وحضر في يوم من الأيام بنى له صغير فأظهر من الميل إليه ، والمحبة له ، ما يكثر من ذلك. فقال له بعض الحاضرين : أتحبه أيها الشيخ؟ فقال متمثلا :

أحبه حب الشّحيح ماله

قد كان ذاق الفقر ثم ناله

بلغني عن أبي الفتح عبيد الله بن أحمد النّحويّ : أن أبا بكر محمّد بن السري السّرّاج مات في يوم الأحد لثلاث ليال بقين من ذي الحجة سنة ست عشرة وثلاثمائة.

* * *

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه سعد

٨٧٤ ـ محمّد بن سعد ، أبو سعد الأنصاريّ الأشهلي (١) :

من أهل المدينة ، سكن بغداد ، وحدّث بها عن محمّد بن عجلان. روى عنه : محمّد بن عبد الله المخرميّ.

أخبرنا محمّد بن عبد الملك القرشيّ ، وأحمد بن محمّد العتيقي قالا : أخبرنا محمّد بن العبّاس الخزّاز ، حدّثنا أبو القاسم عبد الله بن محمّد بن الأشقر ، حدّثنا

__________________

(١) ٨٧٤ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٤٣ في المطبوعة.

انظر : تهذيب الكمال ٥٢٤٠ (٢٥ / ٢٦٣) وتاريخ البخاري الكبير : ١ / الترجمة ٢٥٠ ، والكنى لمسلم ، الورقة ٤٨ ، والجرح والتعديل : ٧ / الترجمة ١٤٢٩ ، وثقات ابن حبان : ٩ / ٤١ ، وسنن الدارقطني ١ / ٣٢٨ ، وأنساب السمعاني : ١ / ٢٨٤ ، والكاشف : ٣ / الترجمة ٤٩٤١ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ٢٠٦ ، وميزان الاعتدال : ٣ / الترجمة ٧٥٩٠ ، وتاريخ الإسلام ، الورقة ٢٥٥ (أيا صوفيا ٣٠٠٦) ونهاية السئول ، الورقة ٣٢٨ ، وتهذيب التهذيب : ٩ / ١٨٤ ، والتقريب : ٢ / ١٦٤ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦٢٤٩.

٣٦٦

محمّد بن عبد الله المخرميّ ، حدّثنا محمّد بن سعد الأشهلي ، حدّثنا ابن عجلان ، عن زيد بن أسلم ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنما جعل الإمام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه ، فإذا كبر فكبروا ، وإذا قرأ فأنصتوا ، وإذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا : آمين ، وإذا ركع فاركعوا ، وإذا قال : سمع الله لمن حمده ، فقولوا : ربنا لك الحمد ، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا» (١).

أخبرنا أبو حازم العبدوي قال : سمعت أبا بكر محمّد بن عبد الله الجوزقي يقول : أخبرنا مكي بن عبدان قال : سمعت مسلم بن الحجّاج يقول : أبو سعد محمّد بن سعد الأشهلي كان ببغداد.

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد الأشناني قال : سمعت أبا الحسن أحمد بن محمّد ابن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدّارميّ يقول ـ وسألته يعني يحيى بن معين ـ عن محمّد بن سعد الأنصاريّ ، فقال : ثقة.

حدّثني محمّد بن يوسف القطّان النّيسابوري ، حدّثنا الخصيب بن عبد الله بن محمّد القاضي ، أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن أحمد بن شعيب النّسائيّ ، أخبرني أبي قال : أبو سعد محمّد بن سعد الأنصاريّ ثقة مديني كان ببغداد.

أخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا عليّ بن إبراهيم المستملي ، حدّثنا أبو أحمد بن فارس ، حدّثنا البخاريّ قال : محمّد بن سعد الأشهلي الأنصاريّ أبو سعد مات قبل المائتين ، كان ببغداد مديني الأصل سمع ابن عجلان.

٨٧٥ ـ محمّد بن سعد بن محمّد بن الحسن بن عطيّة بن سعد بن جنادة ، أبو جعفر العوفيّ (٢) :

من بني عوف بن سعد ـ فخذ ـ من بني عمرو بن عياذ بن يشكر بن بكر بن وائل ابن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد ابن عدنان.

وقال أحمد بن كامل القاضي : هو محمّد بن سعد بن محمّد بن الحسن بن عطيّة

__________________

(١) انظر الحديث في : صحيح البخاري ١ / ١٨٤ ، ٢٠٣ ، ٢ / ٥٩. وصحيح مسلم ، وكتاب الصلاة ٧٧. وفتح الباري ٢ / ٢٠٩.

(٢) ٨٧٥ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٤٥ في المطبوعة.

انظر : الأنساب للسمعاني ٩ / ٨٩ ـ ٩٠.

٣٦٧

ابن سعد بن جنادة بن أسد بن لاحب بن عبد بن عامر بن صعصعة بن ظرب بن عمرو بن عياذ بن يشكر بن الحرث بن عمرو بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. حدّث عن : يزيد بن هارون ؛ وروح بن عبادة ، وعبد الله بن بكر السهمي ، ويعقوب بن إبراهيم بن سعد ، وأبي عبد الرّحمن المقرئ ، وأبيه سعد بن محمّد ، وغيرهم. روى عنه : يحيى بن محمّد بن صاعد ، ومحمّد بن مخلد ، وأبو عبد الله الحكيمي ، وعبد الله بن إسحاق البغويّ وأحمد بن كامل القاضي ، وكان لينا في الحديث. وذكر الحاكم أبو عبد الله بن البيّع : أنه سمع الدّارقطنيّ ذكره ، فقال : لا بأس به.

أخبرنا عليّ بن أحمد بن عمر المقرئ ، أخبرنا أحمد بن كامل ، أخبرنا محمّد بن سعيد العوفيّ ، حدّثنا روح بن عبادة ، حدّثنا شعبة ، عن قتادة قال : حدّث أبو بردة بن أبي موسى ، عن أبيه قال : لو شهدتنا ونحن مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، لحسبت أن ريحنا ريح الضأن من لبس الصوف.

تفرد برواية هذا الحديث هكذا محمّد بن سعد عن روح ، وتفرد به ابن كامل عن محمّد بن سعد ، وهو وهم ، وصوابه : عن روح بن سعيد ـ بدلا من شعبة.

أخبرناه علي وعبد الملك ابنا محمّد بن عبد الله بن بشران قالا : أخبرنا حمزة بن محمّد بن العبّاس ، حدّثنا الحارث بن محمّد ، حدّثنا روح. وأخبرناه الحسن بن أبي بكر ، حدّثنا عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم البغويّ ، حدّثنا عبد الله بن الحسن الهاشميّ ، حدّثنا روح بن عبادة ، حدّثنا سعيد ، عن قتادة قال : حدّث أبو بردة بن أبي موسى ، عن أبيه قال : لو شهدتنا ونحن مع نبينا صلى‌الله‌عليه‌وسلم وقد أصابتنا السماء لحسبت ريحنا ريح الضأن من لبسنا الصوف.

أخبرنا الحسن بن عليّ التّميميّ ، أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، حدّثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل ، حدّثني أبي ، حدّثنا روح ، حدّثنا سعيد ، عن قتادة بنحوه.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على أبي الحسين بن المنادي وأنا أسمع قال : ومحمّد بن سعد بن الحسن بن عطيّة العوفيّ كان ينزل درب النهر قرب البيعة بالجانب الشرقي من مدينتنا آخر سويقة نصر بن مالك ، توفي سلخ ربيع الآخر سنة ست وسبعين ـ يعني ومائتين ـ.

٣٦٨

٨٧٦ ـ محمّد بن سعد بن منيع ، أبو عبد الله مولى بني هاشم ، وهو كاتب الواقديّ (١) :

سمع : سفيان بن عيينة ، وإسماعيل بن عليّة ، ومحمّد بن أبي فديك ، وأبا حمزة أنس بن عياض ، ومعن بن عيسى ، والوليد بن مسلم ، ومن بعدهم. وكان من أهل الفضل والعلم ، وصنف كتابا كبيرا في طبقات الصحابة والتابعين ، والخالفين إلى وقته ، فأجاد فيه وأحسن. روى عنه : الحارث بن أبي أسامة ، والحسين بن فهم وأبو بكر بن أبي الدّنيا (٢).

أنبأنا إبراهيم بن مخلد ، حدّثنا أحمد بن كامل القاضي قال : قال لي محمّد بن موسى : الذين اجتمعت عندهم كتب الواقديّ أربعة أنفس : محمّد بن سعد الكاتب أولهم.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أخبرنا أحمد بن كامل القاضي قال : سمعت الحسين ابن فهم يقول : كنت عند مصعب الزّبيري فمر بنا يحيى بن معين فقال له مصعب : يا أبا زكريا حدّثنا محمّد بن سعد الكاتب بكذا وكذا ـ وذكر حديثا ـ فقال له يحيى : كذب.

[قلت] : ومحمّد بن سعد عندنا من أهل العدالة ، وحديثه يدل على صدقه ، فإنه يتحرى في كثير من رواياته ، ولعل مصعبا الزّبيري ذكر ليحيى عنه حديثا من المناكير التي يرويها الواقديّ فنسبه إلى الكذب.

وقد قال ابن أبي حاتم الرّازيّ : سألت أبي عن محمّد بن سعد فقال : يصدق ، جاء إلى القواريري وسأله عن أحاديث فحدّثه.

أخبرنا أبو القاسم الأزهريّ ، أخبرنا محمّد بن العبّاس ، أخبرنا أبو أيّوب سليمان ابن إسحاق بن الخليل قال : سمعت إبراهيم الحربي يقول : كان أحمد بن حنبل

__________________

(١) ٨٧٦ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٤٤ في المطبوعة.

انظر : تهذيب الكمال ٥٢٣٧ (٢٥ / ٢٥٥). وتاريخ خليفة : ١٨ ، ٢٢ ، والمعرفة ليعقوب : ٧ / الترجمة ١٤٣٣ ، والسابق واللاحق : ٦٥ ، والكامل في التاريخ : ٦ / ٤٢٣ ، و ٧ / ١٨ ، وسير أعلام النبلاء : ١٠ / ٦٦٤ ، وتذكرة الحفاظ : ٤٢٥ ، والكاشف : ٣ / الترجمة ٤٩٣٩ ، والعبر : ١ / ١٢١٠ ، ٢٧٧ ، ٤٠٧ ، وتهذيب التهذيب : ٩ / ١٨٢ ـ ١٨٣ ، والتقريب : ٢ / ١٦٣ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦٢٤٦ ، وشذرات الذهب : ٢ / ٦٩. والمنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ١٦١.

(٢) انظر : تهذيب الكمال ٢٥ / ٢٥٥ ـ ٢٥٨.

٣٦٩

يوجه في كل جمعة بحنبل بن إسحاق إلى ابن سعد ، يأخذ منه جزءين من حديث الواقديّ ، ينظر فيهما إلى الجمعة الأخرى ، ثم يردهما ويأخذ غيرهما ، قال إبراهيم : ولو ذهب سمعهما ، كان خيرا له.

أخبرنا محمّد بن الحسين القطّان ، أخبرنا جعفر الخالدي ، حدّثنا محمّد بن عبد الله ابن سليمان الأزرقي قال : سنة ثلاثين ومائتين فيها مات محمّد بن سعد كاتب الواقديّ.

أخبرني الأزهريّ ، حدّثنا محمّد بن العبّاس ، حدّثنا أحمد بن معروف الخشّاب قال : حدّثنا الحسين بن فهم قال : محمّد بن سعد صاحب الواقديّ ، وهو مولى الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن العبّاس بن عبد المطّلب ؛ توفي ببغداد يوم الأحد لأربع خلون من جمادى الآخرة سنة ثلاثين ومائتين ودفن في مقبرة باب الشام ، وهو ابن اثنتين وستين سنة. وكان كثير العلم ، كثير الحديث والرواية ، وكثير الطلب ، وكثير الكتب ، كتب الحديث وغيره من كتب الغريب والفقه.

* * *

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه سعدان

٨٧٧ ـ محمّد بن سعدان ، أبو جعفر النّحويّ الضّرير (١) :

كان أحد القراء ، وله كتاب مصنف في النحو ، وكتاب كبير في القراءات. روى فيه عن : عبد الله بن إدريس ، وأبي تميلة يحيى بن واضح ، وإسحاق بن محمّد المسيّبي ، وأبي معاوية الضّرير ، والمسيّب بن شريك ، وعبد العزيز بن أبان. روى عنه : محمّد بن سعد كاتب الواقديّ ، ومحمّد بن أحمد بن البراء ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، ومحمّد بن يحيى ، وعبيد بن محمّد المرزبان ، وغيرهم وكان ثقة.

أخبرني إبراهيم بن مخلد بن جعفر قال : قرأت على أبي طاهر عبد الواحد بن عمر ابن محمّد بن أبي هاشم المقرئ قلت له أخبركم عبيد الله بن محمّد المروزيّ ، أخبرنا محمّد بن سعدان ، حدّثنا عبد العزيز بن أبان ، عن سفيان الثوري ، عن عبيد المكتب ، عن أبي رزين : أن عليا قرأ : (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ) فهمز ومد وشدد.

__________________

(١) ٨٧٧ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٤٦ في المطبوعة.

انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ١٧٢. ونكت الهميان ٢٥٢. وبغية الوعاة ٤٥. وغاية النهاية ٢ / ١٤٣. ونزهة الألباء ٢١. والأعلام ٦ / ١٣٧.

٣٧٠

حدثت عن : محمّد بن العبّاس قال : أخبرنا أبو الحسين أحمد بن جعفر بن محمّد ابن عبيد الله المنادي في تسمية قراء أهل مدينة السّلام قال : وكان أبو جعفر محمّد بن سعدان النّحويّ الضّرير يقرئ بقراءة حمزة ثم اختار لنفسه ، ففسد عليه الأصل والفرع ، إلّا أنه كان نحويا.

أخبرنا الأزهريّ ، أخبرنا أحمد بن إبراهيم ، حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن عرفة قال : وفي هذه السنة مات محمّد بن سعدان النّحويّ ـ يعني سنة إحدى وثلاثين ومائتين ـ ذكر غير ابن عرفة أن وفاته كانت يوم عرفة من السنة.

٨٧٨ ـ محمّد بن سعدان البزّاز (١) :

شيخ غير مشهور. روى عن : القعنبي حديثا منكرا.

أخبرناه أبو الفتح عليّ بن محمّد بن عبد الصّمد الدليل ـ بأصبهان ـ أخبرنا أبو بكر بن المقرئ ، حدّثنا محمّد بن محمّد بن الأشعث ـ بمصر ـ حدّثنا محمّد بن سعدان البزّاز ، حدّثنا القعنبي ، عن مالك.

وأخبرناه الأزهريّ ـ واللفظ له ـ حدّثنا عليّ بن عمر الحافظ ، حدّثني أحمد بن محمّد بن إسحاق الياموري ، حدّثنا محمّد بن محمّد بن الأشعث بمصر ، حدّثنا محمّد بن سعدان البزّاز البغداديّ ، حدّثنا عبد الله بن مسلمة ، حدّثنا مالك بن أنس ، عن ابن شهاب ، عن أنس بن مالك ، قال : كان خاتم النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم من ورق وكان فصه حبشيا.

قال عليّ بن عمر : هذا حديث غير محفوظ من حديث الزّهريّ عن أنس ، وهو غريب عن مالك ، تفرد به ابن الأشعث وكان ضعيفا عن شيخه هذا عن القعنبي. ولا يصح عن مالك ، والله أعلم.

٨٧٩ ـ محمّد بن سعدان ، أبو جعفر البزّاز (٢) :

حدّث عن : أبي جعفر النّفيلي ، وفيض بن وثيق وغيرهما. روى عنه : أبو عبد الله الحكيمي.

أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر المعدّل ، حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن

__________________

(١) ٨٧٨ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٤٧ في المطبوعة.

(٢) ٨٧٩ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٤٨ في المطبوعة.

٣٧١

إبراهيم الحكيمي ، حدّثنا محمّد بن سعدان أبو جعفر ، حدّثنا الفيض بن وثيق ، عن رجل ـ سقط اسمه من الكتاب ـ قال : حدّثنا مسعر ، حدّثنا أبو عون ، عن عرفجة قال : قال أبو بكر الصّدّيق : من استطاع منكم أن يبكي فليبك ، ومن لم يستطع فليتباك.

قال : وقال أبو بكر الصّدّيق : اتقوا الملاعن. قيل : يا خليفة رسول الله ، وما الملاعن؟ قال : يلقى القذر في الطريق ، أو الشيء يكرهه الناس. فيقولون لعن الله من فعل هذا.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد ، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال : قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال : ومات أبو جعفر محمّد بن سعدان البزّاز ، خال أمي ، وذلك سلخ شعبان سنة سبع وسبعين ـ يعني ومائتين ـ قال : وكان قد سمع من الحسين بن عليّ أبي شيبة (١) في نحو من خمسمائة شيخ وما حدّث إلا بشيء يسير.

* * *

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه سعيد

٨٨٠ ـ محمّد بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف ، أبو عبد الله القرشيّ ثم الأمويّ (٢) :

كوفي ، سكن بغداد ، وحدّث بها عن : عبد الملك بن عمير ، وهشام بن عروة ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وأبي إسحاق الشّيباني ، وسليمان التّيميّ ، وعبد العزيز بن رفيع ، وغيرهم. روى عنه : ابن أخيه سعيد بن يحيى الأمويّ.

أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، حدّثنا إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكي ، أخبرنا أبو العبّاس محمّد بن إسحاق الثقفي ، حدّثنا سعيد بن يحيى بن سعيد ، حدّثنا عمي محمّد بن سعيد ، حدّثنا هشام ، عن محمّد بن سيرين ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا دعي أحدكم فليجب ، فإن كان صائما فليصل ، وإن كان مفطرا أكل» (٣).

أخبرني أبو القاسم الأزهريّ ، حدّثنا محمّد بن المظفر ، حدّثنا محمّد بن موسى

__________________

(١) هكذا في الأصل.

(٢) ٨٨٠ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨١٣ في المطبوعة.

(٣) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، وكتاب النكاح ١٠٦. وفتح الباري ٩ م ٢٤٦.

٣٧٢

الحضرمي ، حدّثنا إبراهيم بن أبي داود. قال : قال يحيى بن معين : بنو سعيد الأموي خمسة ؛ عنبسة بن سعيد ، ويحيى بن سعيد ، وعبيد بن سعيد ، ومحمّد بن سعيد ، وعبد الله بن سعيد. كانوا ببغداد كلهم إلّا عبيد بن سعيد ، وكان محمّد أكبرهم. روى عن : عبد الملك بن عمير ، ولم يكتب عنه كبير أحد ، كان صاحب سلطان هو وأخوه عبد الله.

قلت : وقد كان لهم أخ سادس يقال له : أبان ، أخل بذكره يحيى بن معين.

حدّثنا أحمد بن محمّد بن غالب قال : قال أبو الحسن الدّارقطنيّ : بنو سعيد بن أبان بن سعيد الأموي ستة ، رووا الحديث كلهم ، أكبرهم : محمّد بن سعيد ، ويحيى ابن سعيد ، وعبيد بن سعيد ، وعبد الله بن سعيد ، وكان نحويّا عالما باللغة ، يحكى عنه أبو عبيد ، وعنبسة بن سعيد ، وأبان بن سعيد كلهم ثقات. فأما محمّد بن سعيد فيحدث عن داود بن أبي هند ، وسليمان التّيميّ ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وهشام بن عروة ، وأبي إسحاق الشّيباني ، وغيرهم ، وأما يحيى بن سعيد فيحدث عن يحيى بن سعيد الأنصاريّ ، ومحمّد بن عمرو ، والأعمش ، وهشام بن عروة ، ومحمّد بن إسحاق. وأما عبيدة فيروي عن إسرائيل ونظرائه. وأما عبد الله بن سعيد فمتحقق باللغة والشعر. وأما عنبسة بن سعيد فيروي عن ابن المبارك ونظرائه. وأما أبان بن سعيد فيروي عن زهير ومفضل بن صدقة ونظرائهما.

أخبرنا أبو نعيم الحافظ ، حدّثنا إبراهيم بن محمّد المزكي ، أخبرنا محمّد بن إسحاق الثقفي قال : سمعت أبا بكر بن أبي الدّنيا يقول : سمعت سليمان بن أبي شيخ ـ واسطي ثقة ـ قال : قال لي يحيى بن سعيد : محمّد أخي أكبر مني بعشر سنين.

أخبرنا ابن الفضل القطّان ، حدّثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه ، حدّثنا يعقوب بن سفيان قال : سمعت سعيد بن يحيى بن سعيد الأمويّ قال : سمعت أبا بكر بن عياش وجاء إلى أبي يعزيه عن أخيه محمّد بن سعيد وكان أكبر منه فقال لأبي : متى ولد؟ فقال : مقتل الجرّاح. فقال أبو بكر : ذاك محتكمي.

قلت : الجرّاح هو ابن عبد الله قتلته الترك بأذربيجان غازيا في سنة اثنتي عشرة ومائة.

وأخبرنا ابن الفضل ، أخبرنا عليّ بن إبراهيم المستملي ، أخبرنا أبو أحمد بن فارس ،

٣٧٣

حدّثنا البخاريّ قال : حدّثني سعيد بن يحيى قال : مات أبي سنة أربع وتسعين ومائة ، ومات عمي ـ يعني محمّدا ـ قبله بسنة.

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن محمّد بن سعيد الأموي مات في سنة ثلاث وسبعين ومائة.

٨٨١ ـ (١) محمّد بن سعيد الطّائفيّ (٢) :

قدم بغداد ، وحدّث بها عن : عبد الملك بن جريج. روى عنه : أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي ساكن حمص.

كتب إليّ عبد الرّحمن بن عثمان الدّورقيّ يذكر أن خيثمة بن سليمان الأطرابلسي أخبرهم.

ثم أخبرني أحمد بن محمّد العتيقي ـ قراءة ـ حدّثنا أبو القاسم تمام بن محمّد بن عبد الله الرّازيّ ـ بدمشق ـ حدّثنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان.

وحدّثني محمّد بن عليّ الصّوريّ ـ لفظا ـ قال : قرأت على أبي عبد الله الحسين ابن عبد الله بن محمّد بن إسحاق البصريّ ، قلت : أخبركم أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشيّ ، حدّثنا أبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي ، حدّثنا محمّد ابن سعيد الطّائفيّ ـ زاد العتيقي والصّوريّ في حديثهما ـ ببغداد ثم اتفقوا ، قال : حدّثنا ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عبّاس ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ليس على أهل لا إله إلا الله وحشة في قبورهم ، كأني أنظر إليهم إذا انفلقت الأرض عنهم يقولون لا إله إلا الله والناس بهم» (٣).

٨٨٢ ـ (٤) محمّد بن سعيد بن زياد ، أبو سعيد القرشيّ البصريّ الأثرم ، المعروف بالكريزيّ (٥) :

سكن بغداد ، وحدّث بها عن : حمّاد بن سلمة ، وهمّام بن يحيى ، وأبان العطّار ،

__________________

(١) ٨٨١ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨١٤ في المطبوعة.

انظر : الأنساب ، للسمعاني ٨ / ١٨٥.

(٢) الطائفي : هذه النسبة إلى الطائف الأنساب (٨ / ١٨٤).

(٣) انظر الحديث في : الكامل ٢ / ٤٩٨. ومجمع الزوائد ١٠ / ٨٢ ، ٣٣. والمطالب العالية ٣٣٩٥. وكشف الخفا ٢ / ٢٤٠. وتذكرة الموضوعات ٥٤. وإتحاف السادة المتقين ٥ / ١٠.

(٤) ٨٨٢ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨١٥ في المطبوعة.

(٥) الكريزي : هذه النسبة إلى كريز وهو بطن من عبد شمس ، وهو كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف (الأنساب ١٠ / ٤١١).

٣٧٤

وربيعة بن كلثوم ، وأبي هلال الراسبي ؛ وأبي الأشهب ، وأبي عوانة. روى عنه : عبد الرّحمن بن الأزهر ، ويعقوب بن سفيان ، ومحمّد بن غالب التمتام.

وقال عبد الرّحمن بن أبي حاتم : سمع منه أبا ولم يحدّث عنه ، سمعته يقول : هو منكر الحديث ، مضطرب الحديث ، ضعيف. كان عفّان اتكأ عليه.

وقال ابن أبي حاتم أيضا : سألت أبي زرعة عن محمّد بن سعيد بن زياد البصريّ فقال : ضعيف الحديث. كتبت عنه بالبصرة ، وكتب عنه أبو حاتم ببغداد ، وليس بشيء ، وترك حديثه ولم يقرأ علينا.

ذكر لنا أبو بكر البرقانيّ : أن يعقوب بن موسى الأردبيلي حدّثهم قال : حدّثنا أحمد بن طاهر بن النّجم ، حدّثنا سعيد بن عمرو البرذعيّ قال : قلت لأبي زرعة : محمّد بن سعيد الأثرم؟ قال : ليس ، كأنه يقول : ليس بشيء. قلت : أي شيء أنكر عليه؟ قال : عن همّام وأبي هلال عن قتادة ، عن أنس ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ليس المسلم من يشبع وجاره طاوى» (١).

أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال : أخبرنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ ، حدّثنا محمّد ابن غالب ، حدّثنا محمّد بن سعيد القرشيّ ، حدّثنا همّام بن يحيى ، حدّثنا قتادة ، عن الحسن ، عن سمرة قال : أمرنا نبينا صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن يسلم بعضنا على بعض.

أخبرنا محمّد بن الحسين القطّان ، أخبرنا جعفر الخالدي ، حدّثنا محمّد بن عبد الله ابن سليمان الحضرمي قال : سنة إحدى وثلاثين ومائتين ، فيها مات محمّد بن سعيد الأثرم البصريّ.

أخبرنا السّمسار ، أخبرنا الصفّار ، حدّثنا ابن قانع : أن محمّد بن سعيد الأثرم مات بالبصرة سنة إحدى وثلاثين ومائتين.

٨٨٣ ـ محمّد بن سعيد بن غالب ، أبو يحيى العطّار الضّرير (٢) :

سمع : سفيان بن عيينة ، وإسماعيل بن عليّة ، وحمّاد بن زيد الخيّاط ، وعبد المجيد

__________________

(١) انظر الحديث في : العلل المتناهية ٢ / ٣٧.

(٢) ٨٨٣ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨١٦ في المطبوعة.

انظر : تهذيب الكمال ٥٢٤٥ (٢٥ / ٢٧٤) والجرح والتعديل : ٧ / الترجمة ١٤٥١ ، وثقات ابن حبان : ٩ / ١٢٨ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ٢٠٧ ، وتهذيب التهذيب : ٩ / ١٨٩ ، والتقريب : ٢ / ١٦٤ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦٢٥٤.

٣٧٥

ابن أبي رواد ، ويحيى بن آدم ، وعبيدة بن حميد ، وأبا معاوية الضّرير ، وعبد الله بن نمير ، وأبا أسامة ، ومعاذ بن معاذ ، وأسباط بن محمّد ، ومحمّد بن إدريس الشّافعيّ. روى عنه : أبو العبّاس بن سريج الفقيه ، ويحيى بن صاعد ، وإسماعيل بن العبّاس الورّاق ، والقاضي المحامليّ ، ومحمّد بن مخلد ، وغيرهم ، وكان ثقة. قال ابن أبي حاتم : كتبت عنه مع أبي وهو صدوق.

أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهديّ ، أخبرنا محمّد بن مخلد العطّار ، حدّثنا أبو يحيى محمّد بن سعيد بن غالب العطّار ، حدّثنا ابن عيينة ، عن ابن جريج ، عن أبي الزّبير ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة يبلغ به النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «ليضربن الناس أكباد الإبل في طلب العلم فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة».

أخبرني الأزهريّ ، أخبرنا أبو الحسن الدارقطني قال : أبو يحيى محمّد بن سعيد بن غالب العطّار بغدادي.

أخبرني الطناجيريّ ، حدّثنا عمر بن أحمد الواعظ قال : قرأت على محمّد بن مخلد. قال : ومات أبو يحيى العطّار في شوال سنة إحدى وستين ومائتين.

٨٨٤ ـ محمّد بن سعيد بن خالد بن عبد الرّحمن ، أبو الحسن (١) :

نزل نيسابور ، وحدّث بها عن : يزيد بن هارون ، وشبابة بن سوار ، وسعيد بن سليمان الواسطيّ. روى عنه : أبو أحمد بن فارس الدّلّال ، ومكي بن عبدان النّيسابوريان.

حدثت عن أبي إسحاق المزكي قال : حدّثنا محمّد بن سليمان بن فارس ، حدّثنا محمّد بن سعيد أبو الحسن البغداديّ نزيل نيسابور ، حدّثنا يزيد بن هارون ، حدّثنا همّام بن يحيى ، حدّثنا قتادة ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أكل من كتف ثم صلى ولم يتوضأ.

٨٨٥ ـ (٢) محمّد بن سعيد بن عبد الله ، أبو عبد الله الخزّاز (٣) :

سوسي الأصل ، حدّث عن : يحيى بن عنبسة البصريّ. روى عنه : محمّد بن مخلد.

__________________

(١) ٨٨٤ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨١٧ في المطبوعة.

(٢) ٨٨٥ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨١٨ في المطبوعة.

(٣) الخزاز : اشتهر بهذه الصنعة والحرفة جماعة من أهل العراقين من أئمة الدين وعلماء المسلمين (الأنساب ٥ / ١٠٢)

٣٧٦

أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن عليّ بن عياض بن أبي عقيل القاضي ـ بصور ـ أخبرنا محمّد بن أحمد بن جميع ، أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن مخلد ، حدّثنا محمّد ابن سعيد بن عبد الله أبو عبد الله الخزّاز السّوسي ، حدّثنا يحيى بن عنبسة المصيصي ـ أصله بصري ـ حدّثنا حميد الطويل ، عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «سيدا كهول أهل الجنة أبو بكر وعمر ، وإن أبا بكر في الجنة مثل الثريا في السماء» (١). قال يحيى : وأبعد فوق ذاك.

٨٨٦ ـ محمّد بن سعيد بن زياد المقرئ الجمّال (٢) :

أخو أحمد بن سعيد ، وكان الأكبر ، حدّث عن : عليّ بن عاصم ، وإسحاق بن يوسف الأزرق ، وعبد المنعم بن إدريس. روى عنه : ابنه عبد الله ، وأبو الطّيّب محمّد ابن جعفر الدّيباجيّ ، ومحمّد بن مخلد الدّوريّ ، وكان ثقة.

٨٨٧ ـ (٣) محمّد بن سعيد بن هنّاد ، أبو غانم الخزاعيّ البوسنجيّ (٤) :

نزل بغداد ، وحدّث بها عن : سفيان بن عيينة ، وشيبان بن فرّوخ ، وأبو الوليد الطيالسي ، وسعيد بن منصور ، وقتيبة بن سعيد ، ويحيى بن خلف الطرسوسي ، وعبد الرّحمن بن المبارك العيشي. روى عنه : أبو بكر محمّد بن إبراهيم بن المنذر النّيسابوري ، ومحمّد بن مخلد.

أخبرني الحسن بن عليّ بن محمّد التّميميّ ، أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ ، حدّثنا محمّد بن مخلد ، حدّثنا أبو غانم محمّد بن سعيد بن هنّاد البوسنجيّ قال : سمعت يحيى بن خلف بن الرّبيع الطرسوسي يقول : جاء رجل إلى مالك بن أنس وأنا شاهد فقال له : يا أبا عبد الله ، ما تقول في رجل يقول : القرآن مخلوق؟! قال : كافر زنديق خذوه فاقتلوه. قال : إنما أحكى لك كلاما سمعته. قال : لم أسمعه من أحد إنما سمعته منك.

__________________

(٢) انظر الحديث في : كنز العمال ٣٢٦٦٤ ، ٣٦٠٨٤.

(٢) ٨٨٦ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨١٩ في المطبوعة.

انظر : الأنساب ، للسمعاني ٣ / ٢٩٤.

(٣) ٨٨٧ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٢٠ في المطبوعة.

(٤) البوسنجى : بوسنج من قرى ترمذ (كما في معجم البلدان).

٣٧٧

٨٨٨ ـ محمّد بن سعيد بن محمّد بن سعيد بن عمرو ، أبو عبد الله المروزيّ ، يعرف بالبورقي (١).

قدم بغداد ، وحدّث بها عن : محمّد بن عليّ بن الحسن بن شقيق ، وأحمد بن عبد الله الفرماياني ، وأحمد بن محمّد السلموني وغيرهم. روى عنه : أبو بكر الشّافعيّ ، وعيسى بن حامد الرخجي ، وغيرهما.

أخبرنا أبو طالب محمّد بن محمّد بن إبراهيم بن غيلان البزّاز ، حدّثنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم الشّافعيّ ، حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن سعيد بن محمّد بن سعيد ابن عمرو البورقي ـ قدم حاجّا ـ حدّثنا أحمد بن محمّد بن مقاتل ، حدّثنا محمّد بن مردويه ، حدّثنا أبو إسماعيل حفص بن عمر قال : حدّثني عبيد الله قال : حدّثني محمّد بن عليّ ، عن أبيه ، عن عمه محمّد بن الحنفية قال : حدّثني عليّ بن أبي طالب : أنه سمع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «إن الله فرض للفقراء في أموال الأغنياء قدر ما يسعهم ، فإن منعوهم حتى يجوعوا ويعروا ويجهدوا ؛ حاسبهم الله حسابا شديدا ، وعذبهم عذابا نكرا» (٢).

أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم بن سعيد الفقيه ، أخبرنا القاضي أبو الحسين عيسى بن حامد بن بشر الرخجي ، حدّثنا محمّد بن سعيد بن محمّد بن سعيد البورقي المروزيّ سنة تسع وتسعين ومائتين ـ قدم علينا.

وأخبرنا أبو العلاء محمّد بن عليّ الواسطيّ ، أخبرنا أبو زيد بن عامر الكوفيّ ، حدّثنا محمّد بن سعيد البورقي ـ قدم علينا سنة ست وثلاثمائة.

أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمّد السلموني ، حدّثنا محمّد بن مقاتل الرّازيّ ، حدّثنا الفرات بن خالد ، عن مسعر بن كدام ، عن حمّاد ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من ترك درهما من حرام أعتقه الله من النار ،

__________________

(١) ٨٨٨ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٢١ في المطبوعة.

انظر : الأنساب للسمعاني ٢ / ٣٢٦.

(٢) انظر الحديث في : أمالى الشجري ٢ / ١٧٠. وحلية الأولياء ٣ / ١٧٨. وكنز العمال ١٥٨٨٣. والجامع الكبير ٤٨٨٥.

٣٧٨

ومن ترك درهما من شبهة أعطاه الله ثواب نبي من الأنبياء ، ومن ترك الكذب لا تكتب عليه خطيئة أيام حياته ، ودخل الجنة بغير حساب» (١).

حدّثني عليّ بن محمّد بن نصر الدّينوريّ قال : سمعت حمزة بن يوسف السهمي يقول : محمّد بن سعيد البورقي كذاب ، حدّث بغير حديث وضعه.

حدثت عن أبي عبد الله محمّد بن عبد الله الحافظ النّيسابوري قال : أخبرني سعيد ابن عبيد الصّوفيّ ، عن أبي أحمد الحنفي قال : توفي أبو عبد الله محمّد بن سعيد البورقي بمرو يوم الخميس ، ودفن يوم الجمعة قبل الصلاة لأربع عشرة خلون من شهر ربيع الأول سنة ثماني عشرة وثلاثمائة.

قال أبو عبد الله الحافظ : هذا البورقي قد وضع من المناكير على الثقات مالا يحصى ، وأفحشها : روايته عن بعض مشايخه ، عن الفضل بن موسى السناني ، عن محمّد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة : عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم كما زعم أنه قال : «سيكون في أمتي رجل يقال له أبو حنيفة هو سراج أمتي».

هكذا حدّث به في بلاد خراسان ، ثم حدّث به بالعراق بإسناده ، وزاد فيه أنه قال : «وسيكون في أمتي رجل يقال له محمّد بن إدريس فتنته على أمتي أضر من فتنة إبليس».

قلت : ما كان أجرأ هذا الرجل على الكذب ، كأنه لم يسمع حديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» نعوذ بالله من غلبة الهوى ، ونسأله التوفيق لما يحب ويرضى.

٨٨٩ ـ محمّد بن سعيد ، أبو بكر الحربي الصّوفيّ (٢) :

كان أحد شيوخهم ، وحدث عن : سري السّقطيّ ، روى عنه : محمّد بن عبد الله ابن شاذان الرّازيّ.

أخبرنا إسماعيل بن أحمد الحيزاني (٣) ، حدّثنا أبو عبد الرّحمن محمّد بن الحسين السّلميّ في كتاب «تاريخ الصّوفيّة» قال : محمّد بن سعيد أبو بكر من مشايخ بغداد ينزل الحربية ، صحب سريا السّقطيّ.

__________________

(١) انظر الحديث في : الموضوعات ٢ / ٢٥٠. وتنزيه الشريعة ٢ / ١٨٩. والفوائد المجموعة ١٥٠. واللآلئ المصنوعة ٢ / ٨٤.

(٢) ٨٨٩ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٢٢ في المطبوعة.

(٣) في الأصل والمطبوعة : «الحيرانى» والتصحيح من الأنساب.

٣٧٩

وقال أبو عبد الرّحمن : سمعت أبا بكر البجليّ يقول : سمعت أبا بكر محمّد بن سعيد الحربي يقول : سمعت السّري يقول : قلت لمعروف الكرخي : كل من دعاك أجبته؟ قال : إنما أنا ضيف حيث أنزلني نزلت.

أخبرنا أبو عليّ عبد الرّحمن بن محمّد بن أحمد بن فضالة النّيسابوري ـ بالري ـ أخبرنا أبو بكر محمّد بن عبد الله بن شاذان الرّازيّ المذكر ـ بنيسابور ـ قال : سمعت أبي بكر الحربي يقول : سمعت سريّا السّقطيّ يقول : مكثت عشرين سنة أطوف بالساحل أطلب صادقا فدخلت يوما إلى مغار ، فإذا أنا بزمنى وعميان ومجذمين قعود. فقلت : ما تصنعون هاهنا؟ قالوا : ننتظر شخصا يخرج علينا ، يمر بيده علينا فنعافى. فقلت : إن كان صادق فاليوم! قال : فجلست فخرج كهل وعليه مدرعة من شعر فسلم وجلس ، ثم أمر يده على عمي هذا فأبصر ، وأمر يده على زمانة هذا فصح ، وأمر يده على جذام هذا فبرأ ، ثم قام موليا ، فضربت يدي إليه فقال لي : سرى خل عني ، فإنه غيور ، لا يطلع على سرك فيراك وقد سكنت إلى غيره فتسقط من عينه.

٨٩٠ ـ (١) محمّد بن سعيد بن يحيى بن سعيد ، أبو عبد الله البزوريّ (٢) :

كوفي الأصل ، حدّث عن : عمر بن شبة ، وعليّ بن حرب ، وعبّاس الدّوريّ. روى عنه : أبو الحسين بن المنادي ، ومحمّد بن جعفر المعروف بزوج الحرّة ، وأبو بكر بن شاذان ، ومحمّد بن عبيد الله بن الشّخّير ، وأبو حفص بن شاهين.

أخبرنا محمّد بن عليّ بن يعقوب المعدّل ، أخبرنا محمّد بن عبيد الله بن محمّد بن الفتح ، حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن سعيد البزوريّ ، حدّثنا عبّاس بن محمّد ، حدّثنا قبيصة ، حدّثنا سفيان الثوري ، عن الرّبيع ، عن صبيح ، عن يزيد الرّقاشيّ ، عن أنس ابن مالك قال : سمعت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «الحليم رشيد في الدّنيا رشيد في الآخرة» (٣).

وبإسناده : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «كاد الحليم أن يكون نبيا» (٤).

__________________

(١) ٨٩٠ ـ هذه الترجمة برقم ٢٨٢٣ في المطبوعة.

(٢) البزوري : هذه النسبة إلى البزور وهي جمع البزر ، وعندنا يقال هذا لمن يبيع البزور للبقول.(الأنساب ٢ / ١٨٩)

(٣) انظر الحديث في : العلل المتناهية ٢ / ٢٤٦. وكنز العمال ٥٨١٠.

(٤) انظر الحديث في : كنز العمال ٥٨١٣.

٣٨٠