تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ٢

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ٢

المؤلف:

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي


المحقق: مصطفى عبد القادر عطا
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٨٨

قال : من عليّ بن مجاهد وقع الكتاب إلى حاذق لا يجهل ما بين عليّ إلى أبي زهير ، وكتبت منها أحاديث فقرأها عليّ محمّد بن حميد وقال فيها : حدّثنا عليّ بن مجاهد ، فأسقط في يدي وتحيرت ، فأتيت الشاب الذي كان معي يوم أتيت ذلك الشيخ ، فأخذت بيده فصرنا جميعا إلى الشيخ ، فسألناه عن الكتاب الذي كان قد أخرجه إلينا يومئذ ، فقال : ليس الكتاب عندي اليوم ، قد استعاره مني محمّد بن حميد منذ أيام. قال أبو حاتم : فبهذا استدلت على أنه كان يومئ إلى أنه أمر مكشوف.

أخبرنا ابن الفضل قال : أنبأنا عليّ بن إبراهيم قال : نبأنا أبو أحمد بن فارس قال : نبأنا البخاريّ.

وأخبرنا السّمسار قال : أنبأنا الصّفار قال : نبأنا ابن قانع : أن محمّد بن حميد مات في سنة ثمان وأربعين ومائتين.

أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدوي بنيسابور قال : أخبرني عليّ ابن مفلح القزوينيّ قال : سمعت أحمد بن محمود الزنجاني قال : سمعت الحسن بن اللّيث الرّازيّ. قال : رأيت محمّد بن حميد الرّازيّ في المنام فقلت : يا أبا عبد الله ما فعل الله بك؟ قال : غفر لي. فقلت : بما ذا؟ قال : برجائي إياه منذ ثمانين سنة.

٧٣٤ ـ محمّد بن حميد بن سهيل بن إسماعيل بن شدّاد ، أبو بكر المخرمىّ (١) :

سمع أبا خليفة الفضل بن الحباب الجمحي ، وجعفر بن محمّد الفريابي ، والهيثم ابن خلف الدوري ، وقاسم بن زكريّا المطرّز ، وأبا العبّاس البراثي ، وأحمد بن الحسن ابن عبد الجبّار الصّوفيّ ، وعليّ بن الحسين بن حبّان ، ومحمّد بن جرير الطّبريّ. روى عنه الدّارقطنيّ. وحدّثنا عنه الحسن بن رزقويه ، وهلال بن محمّد الحفّار ، وعبيد الله ابن عمر بن البقال ، وعليّ بن المظفر الأصبهانيّ ، وبشرى بن عبد الله الرومي ، ومحمّد ابن عمر بن درهم ، وأبو نعيم الحافظ.

أخبرنا هلال بن محمّد الحفّار قال نبأنا محمّد بن حميد بن سهيل المخرّميّ ثم أخبرنا أبو القاسم الأزهري قال نبأنا عليّ بن عمر الحافظ قال حدّثني عمر بن أحمد ابن القصباني ومحمّد بن حميد بن سهيل قال نبأنا أبو حامد النيسابوري أحمد بن زكريّا قال حدّثني محمّد بن إسحاق البكراوي قال نبأنا يحيى قال قرأت على مالك

__________________

(١) ٧٣٤ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ٢١٣ وميزان الاعتدال ٣ / ٥٣١.

٢٦١

ابن أنس عن ابن شهاب الزّهريّ عن أنس بن مالك. أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : كان لا يأكل الثوم ولا الكراث ولا البصل من أجل أن الملائكة تأتيه ، وأنه يكلم جبريل (١).

قال الأزهري لنا عن محمّد بن عمر : تفرد به محمّد بن إسحاق البكري بهذا الإسناد وهو ضعيف. وهذا وهم ، وفي «الموطأ» عن الزّهريّ عن سليمان بن يسار مرسل عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم معنى هذا.

سألت أبا نعيم الحافظ عن محمّد بن حميد المخرّميّ. فقال : ثقة.

وحدثت عن أبي الحسن محمّد بن العبّاس بن الفرات. قال : أبو بكر محمّد بن حميد المخرّميّ كان عنده أحاديث غرائب ، كتب مع الحفاظ القدماء إلّا أنه كان منه تخليط في أشياء قبل أن يموت ، ولا أحسبه تعمّد ذلك لأنه كان جميل الأمر ، إلا أن الإنسان تلحقه الغفلة.

سألت أبا بكر البرقانيّ عن محمد بن حميد المخرّميّ. فقال : ضعيف.

وقال لي أبو بكر : كان منصور بن الكرجي قد سمع منه فلم يخرّج عنه شيئا.

قال محمّد بن أبي الفوارس : محمّد بن حميد المخرّميّ كان فيه تساهل شديد ، كان سمع حديثا كثيرا إلا أنه كان فيه شرة.

مات في شهر ربيع الأول سنة إحدى وستين وثلاثمائة.

٧٣٥ ـ محمّد بن حميد ، أبو بكر اللّخميّ الخزّاز ، وهو محمّد بن حميد بن محمّد بن الحسين بن حميد بن الرّبيع بن حميد بن مالك بن سحيم بن مالك بن عائذ الله بن عوذ بن معاوية بن عبيد بن زر بن غنم بن أرش بن أريش بن جديلة ابن لخم (٢) :

نسبه لي أبو القاسم الأزهري وهو وأحمد بن محمّد العتيقي حدّثاني عنه عن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول ، ومحمّد بن سهل بن هارون العسكريّ ، وأبي بكر الصولي ، وأبي عبد الله الحكيمي.

وقال لي الأزهري : ولد محمّد بن حميد للنصف من شعبان سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة وكان ثقة. وذكره لي مرة أخرى : فقال : كان ضعيفا.

أخبرنا أبو طاهر محمّد بن الحسين بن سعدون البزّاز. قال : توفي أبو بكر بن حميد في سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة.

__________________

(١) انظر الخبر في : إتحاف السادة المتقين ٧ / ١٢٢. وحلية الأولياء ٦ / ٣٣٢. والتمهيد ٦ / ٤١٨.

(٢) ٧٣٥ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٣ / ٥١٣.

٢٦٢

وقال لي الأزهري وأحمد بن محمّد بن العتيقي : توفي محمّد بن الخزّاز في ليلة السبت.

وقال العتيقي : يوم الجمعة ، ثم اتفقا. فقالا : ودفن يوم السبت الحادي والعشرين من جمادى الأولى سنة إحدى وتسعين وثلاثمائة.

* * *

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه حاتم

٧٣٦ ـ محمّد بن حاتم بن ميمون ، أبو عبد الله ، يعرف بالسّمين (١) :

مروزي الأصل. سكن قطيعة الرّبيع وحدّث عن سفيان بن عيينة ، وعبد الرّحمن ابن مهديّ ، ويزيد بن هارون ، ووكيع بن الجرّاح ، وشبابة بن سوار ، وإسحاق بن منصور ، وعمرو بن محمّد العنقزي. روى عنه أبو زرعة ، وأبو حاتم الرّازيّان ، ومسلم ابن الحجّاج النيسابوري ، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبّار الصّوفيّ ، وغيرهم.

أخبرني الحسن بن عليّ بن محمّد الواعظ قال نبأنا محمّد بن المظفر قال نبأنا أحمد بن الحسن الصوفي قال نبأنا محمّد بن حاتم المروزيّ ـ في قطيعة الرّبيع ـ قال نبأنا ابن مهديّ عن ابن المبارك عن معمر عن همّام بن منبه عن أبي هريرة. عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : قيل لبني إسرائيل : (ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ.) فدخلوا الباب يزحفون على ستاههم وقالوا حبّة في شعرة (٢)».

قرأت في كتاب الحسن بن الفرات بخطه : أخبرني الحسن بن يونس الصّيرفيّ قال أنبأنا أبو بكر الخلّال قال أنبأنا عبدان بن صالح الأنطاكيّ قال : سمعت أحمد بن

__________________

(١) ٧٣٦ ـ انظر : تهذيب الكمال ٥١٢٦ ٢٥ / ٢٠ وطبقات ابن سعد : ٧ / ٣٥٩ ، وسؤالات ابن محرز عن ابن معين ، : الترجمة ٣٧٦ ، وتاريخ البخاري الكبير : ١ / الترجمة ١٧٣ ، وتاريخه الصغير : ٢ / ٣٦٦ ، والجرح والتعديل : ٧ / الترجمة ١٣٠٣ ، وثقات ابن حبان : ٩ / ٨٦ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة ١٥٤ ، ورجال البخاري للباجي : ٢ / ٦٣٠ ، والجمع لابن القيسراني : ٢ / ٤٧١ ، والمعجم المشتمل ، الترجمة ٧٨٧ ، وسير أعلام النبلاء : ١١ / ٤٥٠ ، والكاشف : ٣ / الترجمة ٤٨٤٥ ، وديوان الضعفاء ، الترجمة ٣٦٣٦ ، والمغني : ٢ / الترجمة ٥٣٦٦ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ١٩٥ ، وميزان الاعتدال : ٣ / الترجمة ٧٣٣٠ ، وتاريخ الإسلام ، الورقة ٦٦ أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧ ، ونهاية السئول ، الورقة ٣٢٠ ، وتهذيب التهذيب : ٩ / ١٠١ ـ ١٠٢ ، والتقريب : ٢ / ١٥٢ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦١٢١ ، وشذرات الذهب : ٢ / ٨٦ ، والمنتظم لابن الجوزي ١١ / ٢٣٣.

(٢) انظر الحديث في : صحيح البخاري ٤ / ١٩٠ ، ٦ / ٢٣ ، ٧٦. وصحيح مسلم ، كتاب التفسير. وفتح الباري ٨ / ١٦٤ ، ٣٠٤.

٢٦٣

حنبل يقول : جعل يحيى بن سعيد القطّان لابن أبي خدويه ، ولمحمّد بن حاتم السمين ، كل يوم ثلاثين حديثا.

أخبرني أبو القاسم الأزهري قال نبأنا عبد الله بن عثمان الصّفّار قال أنبأنا محمّد ابن عمران الصّيرفيّ قال نبأنا عبد الله بن عليّ بن عبد الله المديني. قال قلت لأبي : شيء رواه ابن حاتم عن عبد الرّحمن بن مهديّ عن شعبة عن سالم عن قبيصة بن هلب (١) عن أبيه عن النبي. صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا يأتي أحدكم بشاة لها يعار». قال : هذا كذب. إنما روى هذا أبو داود. قلت : شيئا أيضا رواه عن أبي يزيد الخراز عن جعفر ابن برقان عن ميمون بن مهران قال : المؤذن يتنحنح قبل الأذان ثلاثا (٢). فقال :أدركت أنا أبا يزيد وهو رقّى وأنكره.

قرأت على أبي بكر البرقانيّ عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد المزكي قال أنبأنا محمّد بن إسحاق الثقفي قال سمعت أحمد بن محمّد الجعفي أبا عبد الله قال سمعت يحيى ـ يعني ابن معين ـ يقول : محمّد بن حاتم بن ميمون كذاب.

أخبرنا محمّد بن الحسين القطّان قال أنبأنا عثمان بن أحمد الدّقّاق قال نبأنا سهل ابن أحمد الواسطيّ قال نبأنا أبو حفص عمرو بن عليّ. قال : ومحمّد بن حاتم السّمين ليس بشيء (٣).

حدثت عن محمّد بن عمران بن موسى قال حدّثني عبد الباقي بن قانع : أن محمّد بن عمران بن موسى قال حدّثني عبد الباقي بن قانع : أن محمّد بن حاتم بن ميمون ، صالح (٤).

أخبرنا أحمد بن محمّد بن غالب قال قال لنا أبو الحسن الدارقطنيّ : محمّد بن حاتم بن ميمون السمين بغدادي ثقة أصله مروزي (٥).

قرأت على البرقانيّ عن المزكي قال أنبأنا أبو العبّاس الثقفي. قال وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي قال أنبأنا محمّد بن المظفر قال : قال عبد الله بن محمّد البغويّ : إن محمّد بن حاتم بن ميمون مات سنة خمس وثلاثين ومائتين.

__________________

(١) تحريف في المطبوعة : قبيصة بن هلب : إلى قبيصة بن مهلب.

(٢) انظر المنتظم ١١ / ٢٣٣.

(٣) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٢٢.

(٤) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٢٢. وفيه : محمد بن حاتم بن ميمون صدوق.

(٥) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٢٢.

٢٦٤

قال الثقفي : ببغداد وزاد البغويّ : في ذي الحجة (١).

قال الشيخ أبو بكر : وكذلك ذكر موسى بن هارون. وقال : يوم الأربعاء لخمس بقين من ذي الحجة.

وأخبرنا عليّ بن محمّد السّمسار قال أنبأنا عبد الله بن عثمان الصّفّار قال نبأنا ابن قانع قال : قيل إن محمّد بن حاتم السمين مات في أول سنة ست وثلاثين ومائتين.

٧٣٧ ـ محمّد بن حاتم بن سليمان ، أبو جعفر ، ويقال : أبو عبد الله الزّمّي المؤدّب (٢) :

سمع هشيم بن بشير ، وعبيدة بن حميد ، والقاسم بن مالك المزني. وجرير بن عبد الحميد. روى عنه أبو حاتم الرّازيّ ، وأبو عيسى الترمذي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، ومحمّد بن هشام بن أبي الدّميك ، وأبو حامد محمّد بن هارون الحضرمي.

أخبرنا محمّد بن الحسين الفضل قال نبأنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبد الله ابن زياد القطّان قال نبأنا محمّد بن هشام المستملي قال حدّثني محمّد بن حاتم الزّمي قال نبأنا أبو معاوية عن الحجّاج عن عطاء عن أبي هريرة. قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار (٣)».

أخبرنا أبو بكر البرقانيّ قال : قال محمّد بن العبّاس العصمي حدّثنا يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه قال أنبأنا أبو عليّ صالح بن محمّد الأسديّ. قال : محمّد ابن حاتم المؤدّب ثقة بغدادي.

أخبرنا أبو الحسن محمّد بن إسماعيل بن عمر البجليّ قال قال لنا أبو الحسن الدارقطنيّ : محمّد بن حاتم الزمي ثقة.

أخبرني الحسين بن عليّ الطّناجيريّ قال نبأنا عمر بن أحمد الواعظ قال : وجدت في كتاب جدي عن أحمد بن محمّد بن بكر. قال : مات محمّد بن حاتم المؤدّب سنة ست وأربعين ومائتين.

__________________

(١) ـ انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٢٢.

(٢) ٧٣٧ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ٣٥١.

(٣) انظر الحديث في : مسند أحمد ٢ / ٢٦٣ ، ٣٠٥ ، ٤٩٥. والمستدرك ١ / ١٠١. والمعجم الكبير للطبراني ٨ / ٤٠١ ، ١٠ / ١٢٥ وكشف الخفا ٢ / ٣٥.

٢٦٥

٧٣٨ ـ محمّد بن حاتم بن بزيع ، أبو سعيد ، ويقال : أبو بكر (١) :

سمع جعفر بن عون العمريّ ، وعبيد الله بن موسى العبسي ، وإسحاق بن منصور السّلوليّ ، وأسود بن عامر شاذان. روى عنه محمّد بن إسماعيل البخاريّ في صحيحه ، وأبو داود السجستاني ، وابنه عبد الله ، وعبد الله بن محمّد بن ناجية ، وغيرهم.

أخبرنا عليّ بن محمّد بن الحسن المالكيّ قال أنبأنا عمر بن محمّد بن حاتم بن بزيع قال أنبأنا إسحاق بن منصور قال نبأنا ابن عياش عن ابن أرقم عن الزّهريّ عن سعيد بن المسيّب عن علي : أنه غسل النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فعصر بطنه في الوسطى فلم يخرج شيئا. فقال : بأبي أنت وأمي طيبا في الحياة وطيّبا في الموت.

أخبرنا أبو بكر البرقانيّ قال أنبأنا عليّ بن عمر الحافظ قال أنبأنا الحسن بن رشيق قال نبأنا عبد الكريم بن عبد الرّحمن النّسائيّ عن أبيه. ثم حدّثني محمّد بن عليّ الصوري قال أنبأنا الخصيب بن عبد الله القاضي. قال : ناولني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن وكتب لي بخطه قال : سمعت أبي يقول : محمّد بن حاتم بغدادي ثقة. وكنيته أبو سعيد.

قرأت على البرقانيّ عن المزكي قال أنبأنا محمّد بن إسحاق الثقفي. قال : مات محمّد بن حاتم بن بزيع يكنى أبا سعيد ببغداد في شهر رمضان سنة تسع وأربعين ومائتين.

٧٣٩ ـ (٢) محمّد بن حاتم بن نعيم بن عبد الحميد ، أبو عبد الله [المروزيّ ثم المصّيصيّ] (٣) :

ذكر أبو سعيد بن يونس المصري أنه بغدادي.

__________________

(١) ٧٣٨ ـ انظر : تهذيب الكمال ٥١٢٤ (٢٥ / ١٦) وتاريخ البخاري الصغير : ٢ / ٣٨٨ وثقات ابن حبان ٩ / ١٠٨ ، ورجال البخاري للباجي : ٢ / ٦٢٩ ، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني ، الورقة ٩٠ ، والجمع لابن القيسراني : ٢ / ٤٥٨ ، والمعجم المشتمل ، الترجمة ٧٨٥ ، والكاشف : ٣ / الترجمة ٤٨٤٣ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ١٩٥ ، وميزان الاعتدال : ٣ / الترجمة ٧٣٣٢ ، ونهاية السئول ، الورقة ٣١٩ ، وتهذيب التهذيب : ٩ / ١٠٠ ـ ١٠١ ، والتقريب : ٢ / ١٥١ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦١١٩. والمنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٣٢. (٢) ٧٣٩ ـ انظر : تهذيب الكمال ٥١٢٧ (٢٥ / ٢٤) والمعجم المشتمل ، الترجمة ٧٨٨ ، والكاشف ٣ / الترجمة ٤٨٤٦ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ١٩٥ ، وميزان الاعتدال : ٣ / الترجمة ٧٣٣٣ ، وتاريخ الإسلام ، الورقة ٦٦ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ونهاية السئول ، الورقة ٣٢٠ ، وتهذيب التهذيب : ٨٩ / ١٠٢ ـ ١٠٣ ، والتقريب : ٢ / ١٥٢ وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦١٢٢.

(٣) ما بين المعقوفتين زيادة من تهذيب الكمال.

٢٦٦

كذلك حدّثنا محمّد بن عليّ الصوري قال أنبأنا محمّد بن عبد الرّحمن الأزديّ قال نبأنا أبو الفتح بن مسرور قال أنبأنا أبو سعيد عبد الرّحمن بن أحمد بن يونس. قال : محمّد بن حاتم بن نعيم بغدادي قدم مصر وحدّث بها.

قال الشيخ أبو بكر : وهذا القول عندي وهم لأنه مروزي وليس ببغدادي ، وروايته عن نعيم بن حمّاد وسويد بن نصر المروزيّين ، حدّث عنه ابن عبد الرّحمن النّسائيّ ووصفه بالثقة.

حدّثني الصوري قال أنبأنا الخصيب بن عبد الله قال أنبأنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب قال أخبرني أبي ، قال : أبو عبد الله محمّد بن حاتم بن نعيم بن عبد الحميد مروزي. ثقة.

٧٤٠ ـ محمّد بن حاتم بن السّرف بن نوح ، أبو عليّ الأزديّ :

من الغرباء. وأظنه رازيا قدم بغداد وحدّث بها عن موسى بن نصر ، روى عنه عمر ابن أحمد المعروف بابن القصباني.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عمر بن بكير المقرئ قال أنبأنا عمر بن أحمد بن عمر ابن محمّد الحارث القاضي قال نبأنا أبو عليّ محمّد بن حاتم بن السرف بن نوح الأزديّ قدم علينا سنة ثمان وثلاثمائة قال نبأنا موسى بن نصر قال نبأنا بشّار بن قيراط عن أبي حنيفة عن علقمة بن مرثد عن يحيى بن يعمر عن ابن عمر : قال : كنا جلوسا عند النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذ أقبل شاب جميل حسن اللغة طيب الريح عليه ثياب بيض فقال : السلام عليك يا رسول الله ، السلام عليكم ، فرد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ثم قال : أدنو منك؟ قال : ادن (١) ، فذكر حديث القدر بطوله.

* * *

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه حمّاد

٧٤١ ـ محمّد بن حمّاد بن بكر بن حمّاد ، أبو بكر المقرئ صاحب خلف بن هشام (٢) :

سمع يزيد بن هارون ، وعبد الله بن بكر السهمي ، وسليمان بن حرب ، وخلف بن

__________________

(١) ٧٤٠ ـ انظر الحديث في : مسند أحمد ١ / ٨٨ ، ١١١ ، ١٣٦. وإتحاف السادة المتقين ٧ / ٥١.

(٢) ٧٤١ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٢١٥.

٢٦٧

هشام ، وأحمد بن حنبل. روى عنه وكيع القاضي ، ومحمّد بن أبي الثلج ، وأحمد بن محمّد بن شاهين ، وعليّ بن محمّد بن مهران السواق ، ومحمّد بن مخلد العطّار ، وأبو سعيد بن الأعرابي.

وكان أحد القراء المجودين ، ومن عباد الله الصالحين. وبلغني عن إبراهيم الحربيّ. قال : كان أبو بكر بن حمّاد المقرئ في أصحابه مثل أبي عبيد في أصحابه.

وذكر أحمد بن محمّد بن هارون الخلّال : أن أحمد بن حنبل كان يصلي خلف أبي بكر بن حمّاد في شهر رمضان وغيره ، وكان أحمد يجله ويكرمه.

حدّثني محمّد بن أبي الحسن قال أنبأنا عبد الرّحمن بن عمر التجيبي قال أنبأنا أبو سعيد أحمد بن محمّد بن زياد الأعرابي قال أخبرني أبو بكر بن حمّاد. قال : قيل ليزيد بن هارون : لم تحدث بفضائل عثمان ولا نحدث بفضائل علي؟ قال : إن أصحاب عثمان مأمونون على عليّ ، وأصحاب عليّ ليسوا بالمأمونين علي عثمان.

أخبرني أحمد بن محمّد العتيقي قال نبأنا محمّد بن العبّاس الخزّاز قال نبأنا جعفر ابن محمّد الصندلي قال أنبأنا أبو بكر بن حمّاد قال : لما أتيت خلادا ـ يعني ابن عيسى المقرئ ـ فسلمت عليه أخذ بيدي فأقعدني إلى جنبه. فقال لي : علي من قرأت؟ فقلت : أنا رجل متعلم. فقال : ألست أنت متعلما الساعة إذا قرأت علمت على من قرأت. فلما فرغ الغلام الذي يقرأ عليه. قال لي : هات. قال فلما ابتدأت قلت : بسم الله الرّحمن الرّحيم وشدّدت الراء. ضحك. ثم قال : أنت من غلمان خلف. فقلت : يا أبا عيسى ساحر أنت؟ فقال لا ولكن إذا جاء غلمان خلف عرفتهم. وإذا جاء غلمان رويم عرفتهم ، وإذا جاء غلمان إسماعيل عرفتهم.

حدّثني الأزهري عن محمّد بن العبّاس قال نبأنا أحمد بن جعفر بن محمّد في كتاب أفواج القرّاء. قال : وكان أبو بكر بن حمّاد من أحد القراء الصّالحين الذين لزموا الاستقامة على الخير وضبط الحرف.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد قال نبأنا محمّد بن عبّاس قال قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع : أن محمّد بن حمّاد المقرئ توفي بالجانب الغربي من مدينة السلام وذلك يوم الجمعة لأربع خلون من ربيع الآخر سنة سبع وستين ومائتين. قال : ودفن بعد العصر في مقابر التبانين.

٢٦٨

٧٤٢ ـ محمّد بن حمّاد ، أبو عبد الله الرّازي الطّهرانيّ:

سمع عبيد الله بن موسى ، وعبد الرزاق بن همّام ، وأبا عاصم النبيل ، وحفص بن عمر العدني ، وعبيد الله بن عبد المجيد الحنفي. وكان جوالا حدّث بالري ، وبغداد ، والشام. روى عنه : أبو بكر بن أبي الدّنيا ، وأحمد بن عبد الله بن نصر بن بجير القاضي ، وغيره.

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي : سمعت منه مع أبي بالريّ ، وببغداد ، وبإسكندرية ، وهو صدوق ثقة (٢).

أخبرنا أبو بكر البرقاني ، قال : أنبأنا علي بن عمر الحافظ قال : نبأنا القاضي أحمد ابن عبد الله بن نصر بن بجير قال : نبأنا محمّد بن حمّاد الطّهراني قال أنبأنا عبد الرزاق قراءة عليه وأنا حاضر عن سفيان الثوري عن أبي معشر عن المقبري عن أبي هريرة. أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «دعوة المظلوم مستجابة وإن كانت من فاجر فجوره على نفسه (٣)».

قال عبد الرزاق : وقد سمعته من أبي معشر. أخبرني عبد الباقي بن عبد الكريم المؤدّب قال قرأنا علي الحسين بن هارون الضّبّيّ عن أبي العبّاس بن سعيد. قال : محمّد بن حمّاد الرّازيّ الطّهراني ، سمعت عبد الرّحمن بن يوسف بن خراش يقول : كان عدلا ثقة (٤).

حدّثني الحسن بن محمّد الخلّال عن أبي الحسن الدارقطنيّ. قال : محمّد بن حمّاد أبو عبد الله الطهراني ثقة (٥).

__________________

(١) ٧٤٢ ـ انظر : تهذيب الكمال ٥١٦٢ (٢٥ / ٨٩) والجرح والتعديل : ٧ / الترجمة ١٣٢٠ ، وثقات ابن حبان : ٩ / ١٢٩ ، والمعجم المشتمل ، الترجمة ٨٠٣ ، وسير النبلاء : ١٢ / ٦٢٨ ، والكاشف : ٤٨٧٥ ، وميزان الاعتدال : ٣ / الترجمة ٧٤٤٣ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ١٩٨ ، والعبر : ٢ / ٤٨ ، وتاريخ الإسلام ، الورقة ١٣١ (أوقاف ٥٨٨٢) ، ونهاية السئول ، الورقة ٣٢٢ ، وتذهيب التهذيب : ٩ / ١٢٤ ـ ١٢٦ ، والتقريب : ٢ / ١٥٥ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦١٦٠ ، وشذرات الذهب : ٢ / ١٦١. الطهراني ، بالطاء المهملة قيده أبو سعد السمعاني في الأنساب (٨ / ٢٧٤). والمنتظم لابن الجوزي ١٢ / ١٧٠ ، ٢٤٧.

(٢) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٩٠.

(٣) انظر الحديث في : مسند أحمد ٢ / ٣٦٧. ومصنف ابن أبي شيبة ١٠ / ٢٧٥. وكشف الخفا ١ / ٤٨٨. ومجمع الزوائد ١٠ / ١٥١.

(٤) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٩١.

(٥) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٩١.

٢٦٩

حدثنا محمد بن علي الصوري قال أنبأنا محمد بن عبد الرحمن الأزديّ قال نبأنا عبد الواحد بن محمّد بن مسرور قال نبأنا أبو سعيد بن يونس. قال توفي محمّد بن حمّاد الطّهراني بعسقلان سنة إحدى وسبعين ومائتين ، ليلة الجمعة لثمان بقين من شهر ربيع الآخر.

٧٤٣ ـ محمّد بن حمّاد بن إسحاق بن إسماعيل بن حمّاد بن زيد بن درهم ، الأزديّ القاضي (١) :

حدّث عن سليمان بن عبد العزيز بن أبي ثابت المديني. روى عنه : أخوه إبراهيم ابن حمّاد.

أخبرني أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه قال أنبأنا عليّ بن عمر الحافظ بن حمّاد قال نبأنا سليمان بن عبد العزيز بن أبي ثابت قال نبأنا عبد الله بن موسى بن عبد الله ابن حسن بن حسن عن أبيه عن جده عبد الله بن الحسن عن أبيه عن الحسن بن عليّ عن عليّ بن أبي طالب. قال : كان النبي لله عليه وسلم يقرأ : بسم الله الرّحمن الرّحيم في صلاته.

حدّث به أبو العبّاس بن عقدة عن عمر بن جعفر المزني عن محمّد بن حمّاد. بلغني عن محمّد بن خلف وكيع. قال : استقضى محمّد بن حمّاد بن إسحاق علي البصرة قبل يوسف بن يعقوب القاضي والد أبي عمر. قال وكان محمّد بن حمّاد شابا عفيفا سريا قد كتب علما كثيرا وفهم وضم إليه قضاء واسط وكور دجلة ، وكان يلزم الموفق بالله حيث كان ، فيستخلف علي البصرة محمّد بن أسيد ـ رجلا من أهل البصرة ـ ثم توفي محمّد بن حمّاد في سنة ست وسبعين ومائتين.

٧٤٤ ـ محمّد بن حمّاد بن ماهان بن زياد بن عبد الله ، أبو جعفر الدّبّاغ (٢) :

فارسي الأصل. سمع عليّ بن عثمان اللاحقي ، وعيسى بن إبراهيم البركي ، وعليّ ابن المديني ، ومحمّد بن عقبة السّدوسيّ. روى عنه : حمزة بن محمّد الدهقان ، وأبو سهل بن زياد القطّان. وقال الدارقطنيّ : ليس بالقوي.

أخبرنا السّمسار قال أنبأنا الصّفّار قال نبأنا ابن قانع : أن محمّد بن ماهان الدّبّاغ مات في سنة أربع وثمانين ومائتين.

__________________

(١) ٧٤٣ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ٣٢٠.

(٢) ٧٤٤ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٣٨٨. وميزان الاعتدال ٣ / ٥٢٨.

٢٧٠

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد قال نبأنا محمّد بن العبّاس قال قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع. قال : ومحمّد بن حمّاد بن ماهان الدّبّاغ كان عنده حديث كثير عن مسدد وغيره ، وكتاب الحروف عن أبي الرّبيع الزّهراني ، مات على ستر وقبول في جمادى الآخرة سنة خمس وثمانين ومائتين.

٧٤٥ ـ محمّد بن حمّاد بن إبراهيم ، أبو أحمد النّيسابوري :

قدم بغداد وحدّث بها عن أحمد بن عبد الله الهرويّ الجوباري. روى عنه محمّد ابن عليّ المحامليّ.

٧٤٦ ـ محمّد بن حمّاد الجوزجانيّ (١) :

قدم بغداد. وحدّث بها عن أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري. روى عنه أبو القاسم الطبراني.

أخبرنا محمّد بن عبد الله بن أحمد بن شهريار الأصبهانيّ قال أنبأنا سليمان بن أحمد بن أيّوب الطبراني قال : نبأنا محمّد بن حمّاد الجوزجاني ببغداد قال نبأنا أحمد ابن حفص قال حدّثني أبي قال نبأنا إبراهيم بن طهمان عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة. قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تحاسدوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عبّاد الله إخوانا كما أمركم الله (٢)».

قال سليمان : لم يروه عن الأعمش إلا إبراهيم بن طهمان (٣).

* * *

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه حسّان

٧٤٧ ـ محمّد بن حسّان بن خالد ، أبو جعفر السّمتيّ (٤) :

سمع يوسف بن يعقوب الماجشون ، وهشيم بن بشير ، وعباد بن عبّاد المهلّبي ،

__________________

(١) ٧٤٦ ـ الجوزجاني : هذه النسبة إلى مدينة بخراسان مما يلي بلخ يقال لها الجوزجانان ، والنسبة إليها جوزجاني (الأنساب ٣ / ٣٦١).

(٢) انظر الحديث في : فتح الباري ١٠ / ٤٨٤ ،

(٣) في الأصل هامش مطموس غير واضح منه سوى ما يلي : «... الصيدلاني إمام مسجد بني هاشم ... نقلت عن أحمد بن المقدام : روى عنه ... حمويه».

(٤) ٧٤٧ ـ انظر : تهذيب الكمال ٥١٤١ (٢٥ / ٤٩) وسؤالات ابن محرز لابن معين ، الترجمة ٣٢١ ، والجرح والتعديل : ٧ / الترجمة ١٣٠٦ ، وثقات ابن حبان : ٩ / ٤٨ ، وشيوخ أبي داود للجياني ، الورقة ٩٠ ، ـ

٢٧١

وسيف بن محمّد الثوري ، وسفيان بن عيينة. روى عنه محمّد بن عليّ الورّاق ، وأحمد بن أبي خيثمة ، والحسن بن عليّ بن الوليد الفارسيّ ، ومحمّد بن أحمد بن البراء ، وعبد الله بن محمّد البغويّ.

أخبرني محمّد بن الحسين بن الفضل القطّان قال : أنبأنا أبو الحسين أحمد بن عثمان الغزي المعروف بابن بويان قال : نبأنا محمّد بن عليّ الورّاق ـ ويعرف بحمدان ـ قال : نبأنا السمتي محمّد بن حسّان قال : نبأنا سيف بن محمّد بن أخت سفيان ، عن سفيان ، عن سلمة بن كهيل ، عن حبّة بن جوين ، عن عليّ بن أبي طالب قال : بينا أنا مع النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في حير لأبي طالب ، أشرف علينا أبو طالب فبصر به النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : «يا عم ألا تنزل فتصلي معنا؟». قال : ابن أخي ، إني لأعلم أنك على حق ، ولكني أكره أن أسجد فتعلوني استي ، ولكن انزل علينا يا جعفر فصل جناح ابن عمك. فنزل جعفر فصلى عن يسار النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فلما قضي النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم صلاته التفت إلى جعفر فقال : «أما إن الله قد وصلك بجناحين تطير بهما في الجنة كما وصلت جناح ابن عمك (١)».

قال الشيخ أبو بكر : تفرّد برواية هذا الحديث عن سفيان الثوري ابن أخته سيف ابن محمّد ، ولا نعلم رواه إلا السّمتي.

أخبرنا أبو الحسين عليّ بن محمّد بن عبد الله المعدّل قال : أنبأنا عثمان بن أحمد الدّقّاق قال : نبأنا محمّد بن أحمد بن البراء قال : حدّثني محمّد بن حسّان السمتي قال : كان لي ابن عم وكنت به معجبا فتوفي ، فرثيته بهذه الأبيات فأنشدني ، في ذلك :

طامن حشاك فكلنا ميت

وإذا ظفرت فقصرك الفوت

هيئ لأحمد في الثرى بيت

وخلا له من أهله بيت

فكأن مولده كان وفاته

صوت دعا فأجابه صوت

حكم الإله على بريّته

أن الحياة قصاصها الموت

أخبرنا أبو بكر البرقانيّ قال : أنبأنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن حسنويه الهرويّ

__________________

ـ والمعجم المشتمل ، الترجمة ٧٩٤. وضعفاء ابن الجوزي الورقة ١٣٨ ، والكاشف : ٣ / الترجمة ٤٨٥٨ ، وديوان الضعفاء ، الترجمة ٣٦٥٢ ، والمغني : ٢ / الترجمة ٥٣٩٦ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / ١٩٧ ، وميزان الاعتدال : ٣ / الترجمة ٧٣٦٨ ، ونهاية السئول ، الورقة ٣٢١ ، وتهذيب التهذيب : ٩ / ١١ ، والتقريب : ٢ / ١٥٣ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / ٦١٣٨. والمنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ١٤١. والأنساب للسمعاني ٧ / ١٣٣.

(١) انظر الحديث في : العلل المتناهية ١ / ٢٧٠. وتنزيه الشريعة ١ / ٤١٩. وكنز العمال ٣٦٩١٧.

٢٧٢

قال : أنبأنا الحسين بن إدريس الأنصاريّ قال : نبأنا سليمان بن الأشعث قال : سمعت أحمد بن حنبل ـ سئل عن محمّد بن حسّان السّمتي ـ فقال : مالي به ذاك الخبر ، وتكلّم بكلام كأنه رأى الكتابة عنه (١).

أخبرنا أبو الحسين محمّد بن عبد الواحد بن عثمان التّميميّ بدمشق قال : أنبأني القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي قال : نبأنا أبو يعلى الموصليّ قال : وذكر له ـ يعني يحيى بن معين ـ شيخ يحدّث عنه القواريري يقال له السمتي فقال : كذّاب رجل سوء. فقال له رجل : يا أبا زكريّا ، السّمتي الذي كان هاهنا بالمدينة؟ فقال : لا ؛ هذا رجل لا بأس به إن شاء الله ، وذاك رأيته بمكة في المسجد الحرام كان كذّابا (٢).

قرأت على البرقانيّ ، عن محمّد بن العبّاس الخزّاز قال : نبأنا أحمد بن محمّد بن مسعدة الفزاري قال : نبأنا جعفر بن درستويه قال : نبأنا أحمد بن محمّد بن القاسم ابن محرز قال : سألت يحيى بن معين عن السمتي محمّد بن حسّان البغدادي فقال : ليس به بأس (٣).

حدّثني أبو القاسم الأزهري قال : سئل الدارقطنيّ عن محمّد بن حسّان بن خالد السّمتي فقال : ليس بالقوي (٤).

أخبرنا محمّد بن إسماعيل البجليّ قال : قال لنا أبو الحسن الدارقطنيّ : محمّد بن حسّان السّمتي ثقة ، يحدث عن الضّعفي (٥).

حدّثنا يحيى بن عليّ الدسكري ، قال : أنبأنا أبو بكر بن المقرئ قال : نبأنا ابن منيع قال : نبأنا أبو جعفر محمّد بن حسّان بن خالد السّمتي سنة ثمان وعشرين ومائتين وفيها مات.

وأنبأنا محمّد بن أحمد بن رزق قال : أنبأنا محمّد بن عمر بن غالب قال : أنبأنا موسى بن هارون قال : مات محمّد بن حسّان السمتي ببغداد يوم الخميس لسبعة أيام مضين من ذى الحجة سنة ثمان وعشرين ، وكان لا يخضب (٦).

__________________

(١) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٥١.

(٢) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٥١.

(٣) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٥١.

(٤) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٥١.

(٥) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٥١.

(٦) ـ انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٥٢.

٢٧٣

٧٤٨ ـ محمّد بن حسّان ، أبو عبد الله :

أخبرنا حمزة بن محمّد بن طاهر الدّقّاق قال : نبأنا الوليد بن بكر الأندلسي قال : نبأنا عليّ بن أحمد بن زكريّا الهاشميّ قال : نبأنا صالح بن أحمد بن عبد الله العجليّ قال : حدّثني أبي قال : أبو عبد الله محمّد بن حسّان بغدادى ثقة ، رجل صالح ، كانت بضاعته ستمائة دينار ، وركب بحر القلزم فغرق ، فذهبت بضاعته. وقال أيضا : محمّد ابن حسّان نزل أنطاكية بغدادي.

٧٤٩ ـ محمّد بن حسّان بن فيروز ، أبو جعفر الأزرق ، مولى معن بن زائدة الشّيباني (١) :

سمع سفيان بن عيينة ، والوليد بن مسلم ، ويحيى بن سعيد القطّان ، وعبد الرّحمن ابن مهدى ، ووكيعا ، وعبد الله بن سعيد ، وأبا قطن عمرو بن الهيثم ، وريحان بن سعيد ، وأبا عامر العقدى. روى عنه إسماعيل بن العبّاس الورّاق ، ومحمّد بن جعفر ابن رميس ، ومحمّد بن مخلد ، وغيرهم.

أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهديّ قال : أنبأنا محمّد بن مخلد العطّار قال : نبأنا محمّد بن حسّان قال : نبأنا ابن مهديّ ، عن سفيان ، عن عطاء ، عن أبي عثمان ، عن بلال : أنه قال للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لا تسبقني بآمين. هكذا رواه أبو عمر ابن مهدى لنا من أصل كتابه.

وحدّثني محمّد بن عليّ الصولي لفظا قال : أنبأنا محمّد بن أحمد بن جميع قال : نبأنا محمّد بن مخلد قال : نبأنا محمّد بن حسّان قال : نبأنا ابن مهديّ ، عن سفيان.

أخبرنا أبو بكر البرقانيّ قال : أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن الحسن السّرّاجي قال : أنبأنا ابن أبي حاتم قال : نبأنا محمّد بن حسّان قال : نبأنا عبد الرّحمن بن مهديّ قال نبأنا سفيان ، عن عاصم ـ يعني الأحول عن أبي عثمان ، عن بلال : أنه قال للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لا تسبقني بآمين.

__________________

(١) ٧٤٩ ـ انظر : تهذيب الكمال ٥١٤٢ (٢٥ / ٥٢) والجرح والتعديل : ٧ / الترجمة ١٣٠٩ ، وثقات ابن حبان : ٩ : ٩ / ١٢٩ ، والمعجم المشتمل ، الترجمة ٧٩٥ ، والمنتظم لابن الجوزي : ٦ / ١٩٧ ، والكاشف : ٣ / الترجمة ٤٨٥٩ ، وتذهيب التهذيب : ٣ / الورقة ١٩٧ ، وميزان الاعتدال : ٣ / الترجمة ٧٣٦٩ ، وتاريخ الإسلام : الورقة ٣٢١ ، وتهذيب التهذيب : ٩ / ١١٢ ، والتقريب : ٢ / ١٥٣ ، وخلاصة الخزرجي : ٢ / الترجمة ٦١٣٩ ، والمنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ١٣٥.

٢٧٤

وهذا هو الصواب ، وحديث أبي عمر بن مهديّ خطأ ، وقد رواه عبد الرّزّاق بن همّام أيضا عن سفيان الثوري عن عاصم.

أخبرنا أبو الحسن عليّ بن يحيى بن جعفر الإمام بأصبهان قال : نبأنا سليمان بن أحمد بن أيّوب اللخمي قال : نبأنا إسحاق الدّبري ، عن عبد الرّزّاق ، عن الثوري ، عن عاصم ، عن أبي عثمان قال : قال بلال للنبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : لا تسبقني بآمين.

أخبرني عليّ بن محمّد الدّقّاق قال : قرأنا على الحسين بن هارون ، عن أبي العبّاس ابن سعيد قال : محمّد بن حسّان الأزرق بغدادي ، سمعت عبد الله بن أحمد يقول : كان صدوقا لا بأس به (١).

أخبرنا محمّد بن إسماعيل البجليّ قال : قال لنا أبو الحسن الدارقطنيّ : محمّد بن حسّان الأزرق ثقة (٢).

أخبرني الحسين بن عليّ الطناجيريّ قال : نبأنا عمر بن أحمد الواعظ قال : وجدت في كتاب جدي : سمعت ابن أبي بكر يقول : مات محمّد بن حسّان الأزرق سنة سبع وخمسين ومائتين (٣).

حدّثت عن محمّد بن عمران الكاتب قال : قال محمّد بن مخلد : مات محمّد بن حسّان الأزرق يوم الخميس لثمان خلون من ذي القعدة سنة سبع وخمسين ومائتين.

* * *

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه حبيب

٧٥٠ ـ محمّد بن حبيب بن محمّد ، الجاروديّ (٤) :

بصري قدم بغداد ، وحدّث بها عن عبد العزيز بن أبي حازم. روى عنه أحمد بن عليّ الخزّاز ، والحسن بن عليل العنزي ، وعبد الله بن محمّد البغويّ ، وكان صدوقا.

__________________

(١) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٥٤.

(٢) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٥٤.

(٣) انظر الخبر في : تهذيب الكمال ٢٥ / ٥٤.

(٤) ٧٥٠ ـ الجارودي : هذه النسبة إلى «الجارود» وهو اسم لبعض أجداد المنتسب (الأنساب للسمعاني ٣ / ١٥٩).

٢٧٥

٧٥١ ـ محمّد بن حبيب ، صاحب كتاب «المحبر» (١) :

حدّث عن هشام بن محمّد الكلبي روى عنه : محمّد بن أحمد بن أبي عرابة ، وأبو سعيد السكرى.

وكان عالما بالنسب وأخبار العرب ، موثقا في روايته. ويقال : إن حبيبا اسم أمه.

وقيل : بل اسم أبيه ، فالله أعلم.

حدّثني العلاء بن أبي المغيرة الأندلسي قال : أنبأنا عليّ بن نقا الورّاق قال : أنبأنا عبد الغنى بن سعيد الأزديّ قال : نبأنا عبد الله بن عبد الرّحمن الأردنّي قال : نبأنا أبو الطّاهر القاضي قال : محمّد بن حبيب صاحب كتاب «المحبر» حبيب : أمه ، وهو ولد ملاعنة.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال : أنبأنا محمّد بن الحسن بن مقسم المقرئ قال : نبأنا أبو العبّاس أحمد بن يحيى ثعلب قال : حضرت مجلس ابن حبيب فلم يمل. فقلت : ويحك أمل مالك؟ فلم يفعل حتى قمت ، وكان والله حافظا صدوقا الحق ، وكان يعقوب أعلم منه ، وكان هو أحفظ للأنساب والأخبار منه.

أخبرني عبد الباقي بن عبد الكريم المؤدّب قال : قرأنا على الحسين بن هارون عن ابن سعيد قال : محمّد بن حبيب صاحب كتاب «المحبر» وغيره بغدادي.

بلغني عن أبي سعيد السكري قال : توفى محمّد بن حبيب يوم الخميس لسبع بقين من ذي الحجة سنة خمس وأربعين ومائتين ، بسرّ من رأى.

٧٥٢ ـ محمّد بن حبيب الشّيلمانيّ (٢) :

حدّث عن عبد الله بن بكر السهمي. روى عنه يوسف بن يعقوب الأزرق التنوخي.

أخبرنا القاضي أبو الطّيّب طاهر بن عبد الله الطّبريّ قال أنبأنا عليّ بن عمر الحافظ قال نبأنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول قال نبأنا محمّد بن حبيب

__________________

(١) ٧٥١ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ٣٣٥. وبغية الوعاة ٢٩. وإرشاد الأريب ٦ / ٤٧٣. وآداب اللغة ٢ / ١٩٣. والمحبر ٥٠٣. وفهرست ابن النديم ١٠٦. ودائرة المعارف الإسلامية ١ / ١٣٠. واللباب ٣ / ١٠٤. وتحفة الأريب فيمن نسب إلى غير أبيه للفيروزآبادي ١ / ١٠٨ (خط). والأعلام ٦ / ٧٨.

(٢) ٧٥٢ ـ انظر : الأنساب للسمعاني ٧ / ٤٧٦.

٢٧٦

الشّيلمانيّ قال نبأنا عبد الله بن بكر قال نبأنا سوّار أبو حمزة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «مروا صبيانكم بالصلاة في سبع سنين ، واضربوهم عليها في عشر ، وفرقوا بينهم في المضاجع ، وإذا زوج الرجل منكم عبده أو أجيره فلا يرين ما بين ركبته وسرته ؛ فإن ما بين سرته وركبته من عورته (١)».

٧٥٣ ـ محمّد بن حبيب ، أبو عبد الله البزّاز :

سمع أحمد بن حنبل ، وشجاع بن مخلد. روى عنه الحسن بن أبي العنبر ، وغيره.

حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الحنبليّ قال أنبأنا أبو بكر الخلّال. قال : ومحمّد ابن حبيب أبو عبد الله البزّاز ، عنده عن أبي عبد الله جزء مسائل حسان ، ولم أكن عرفته قديما فذكرها لي أبو الطّيّب المؤدّب فسمعتها منه عن محمّد بن حبيب ، وكانت عند أبي محمّد بن أبي العنبر أيضا عن محمّد بن حبيب ، وهو رجل معروف جليل من أصحاب أبي عبد الله.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد قال نبأنا محمّد بن العبّاس قال قرئ على ابن المنادى وأنا أسمع. قال : أبو عبد الله بن حبيب كتب ولكنه كان يمتنع أن يحدث ، مشهور بالستر. سنة إحدى وتسعين ومائتين ـ يعنى مات فيها.

* * *

ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه الحجّاج

٧٥٤ ـ محمّد بن الحجّاج ، أبو إبراهيم اللّخميّ (٢) :

من أهل واسط ، سكن بغداد وحدّث بها عن عبد الملك بن عمير ، ومجالد بن سعيد. روى عنه داود بن مهران الدّبّاغ ، ومحمّد بن حسّان السمتى ، ويحيى بن أيّوب المقابرى ، وسريج بن يونس.

أخبرنا أبو عبد الله أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب قال أنبأنا أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن سليمان المقرئ قال نبأنا محمّد بن هارون المقرئ المعروف بالسواق قال نبأنا يحيى بن أيّوب قال نبأنا محمّد بن الحجّاج عن عبد الملك بن عمير عن

__________________

(١) انظر الحديث في : سنن أبي داود ، كتاب الصلاة باب ٢٦. والسنن الكبرى للبيهقي ٢ / ١١.

(٢) ٧٥٤ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٣ / ٥٠٩.

٢٧٧

ربعي بن حراش عن حذيفة. أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «أطعمنى جبريل الهريسة لتشد ظهري لقيام الليل (١)».

أخبرنا عليّ بن محمّد بن عليّ الأيادى ومحمّد بن جعفر بن محمّد بن شاكر الصائغ قال نبأنا داود بن مهران قال نبأنا محمّد بن حجاج من أهل واسط عن عبد الملك بن عمير عن ابن أبي ليلى وربعي بن حراش عن حذيفة. قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم لجبريل : «أطعمنى هريسة أشد بها ظهري لقيام الليل (٢)».

وهكذا رواه الحسن بن عليّ بن المتوكل عن يحيى بن أيّوب عن محمّد بن الحجّاج إلا أنه قال عن ابن أبي ليلى عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. وعن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

أخبرني الأزهري قال أنبأنا عليّ بن عمر الحافظ قال نبأنا أبو عبيد القاسم بن إسماعيل الضبي قال نبأنا أبو الحسين الواسطي عليّ بن إبراهيم بن عبد المجيد قال نبأنا منصور بن المهاجر أبو الحسن البزوري قال نبأنا محمّد بن الحجّاج اللخمي عن عبد الملك بن عمير اللخمي عن يعلى بن مرة. قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أمرنى جبريل بأكل الهريسة أشد ظهري ، وأتقوى بها على الصلاة (٣)».

أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ قال نبأنا أبي قال نبأنا محمّد بن مخلد قال نبأنا العبّاس بن محمّد قال سمعت يحيى بن معين يقول : محمّد بن الحجّاج الواسطي كان يحدث بحديث : أطعمنى جبريل هريسة. كان ينزل فصيل الكرخ ليس بثقة.

أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن محمّد الأشنانى بنيسابور قال سمعت أبا الحسن أحمد بن محمّد بن عبدوس الطرائفى يقول سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : قلت ليحيى بن معين : فمحمّد بن الحجّاج اللخمي الواسطي كيف هو؟ قال : كذاب.

أخبرنا أبو بكر البرقاني قال أنبأنا بشر بن أحمد الأسفراييني قال : سمعت أبا يعلى الموصليّ.

__________________

(١) انظر الحديث في : الموضوعات ٣ / ١٧. واللآلئ المصنوعة ٢ / ١٢٧. وتنزيه الشريعة ١ / ٢٠٠. والكامل ٦ / ٢١٥٥. والأحاديث الضعيفة ٦٩٠. وإتحاف السادة المتقين ٥ / ٣١٠.

(٢) انظر التخريج السابق.

(٣) انظر التخريج السابق.

٢٧٨

وأخبرنا أبو الحسين محمّد بن عبد الرّحمن بن عثمان الدمشقي قال أنبأنا يوسف ابن القاسم الميانجى قال نبأنا أبو يعلى الموصليّ قال سمعت أبا زكريّا يحيى بن معين وذكر له حديث يحدث به يحيى بن أيّوب عن محمّد بن الحجّاج في الهريسة فقال : سمعت منه ، وكان أرى صاحب هريسة كذابا خبيثا.

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر قال أنبأنا محمّد بن عدى البصريّ في كتابه قال نبأنا أبو عبيد محمّد بن عليّ الآجرى قال : سألت أبا داود سليمان بن الأشعث عن محمّد ابن الحجّاج اللخمي فقال : ليس بثقة.

أخبرنا أحمد بن محمّد بن غالب قال سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول : محمّد بن الحجّاج اللخمي كذاب من أهل واسط ، هو صاحب حديث الهريسة.

أخبرنا أبو حازم عمر بن أحمد العبدوي بنيسابور قال سمعت أبا بكر محمّد بن عبد الله الجوزقى يقول أنبأنا مكي بن عبدان قال سمعت مسلم بن الحجّاج يقول : أبو إبراهيم محمّد بن الحجّاج اللخمي الواسطي عن مجالد بن سعيد منكر الحديث. وحديثه عن مجالد.

أخبرنا به أبو بكر أحمد بن طلحة بن أحمد الواعظ قال نبأنا أبو الحسين أحمد بن عيسى بن محمّد بن عليّ بن الأشعث المقرئ المعروف بابن جنية قال نبأنا الحسن بن عليّ بن الوليد الفارسيّ قال نبأنا محمّد بن حسّان السّمتى قال نبأنا محمّد بن الحجّاج ـ يعني اللخمي ـ عن مجالد عن الشعبي عن ابن عبّاس. قال : قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فقال : «أيكم يعرف قس بن ساعدة الأيادى؟». قال : كلنا يا رسول الله نعرفه. قال : «فما فعل؟». قالوا : هلك. قال : ما أنساه بعكاظ في الشهر الحرام على جمل له أحمر وهو يخطب الناس وهو يقول : أيها الناس اجتمعوا واسمعوا وعوا ، من عاش مات ، ومن مات فات ، وكل ما هو آت آت ، إن في السماء لخبرا ، وإن في الأرض لعبرا ، مهاد موضوع ، وسقف مرفوع ، ونجوم تمور ، وبحار لا تغور ، أقسم قس قسما ، لئن كان في الأمر رضا ، لتعودن سخطا ، إن لله دينا هو أحب إليه من دينكم الذي أنتم عليه ، ما لي أرى الناس يذهبون فلا يرجعون؟ أرضوا فأقاموا ، أم تركوا فناموا». ثم قال : «أيكم يروى شعره؟ (١)» فأنشدوه :

__________________

(١) انظر الحديث في : المعجم الكبير للطبراني ١٢ / ٨٨. ودلائل النبوة للبيهقي ١ / ٢٨.

٢٧٩

في الذاهبين الأول

ين من القرون لنا بصائر

لما رأيت مواردا

للموت ليس لها مصادر

ورأيت قومي نحوها

يسعى الأصاغر والأكابر

لا يرجع الماضي إلىّ

ولا من الباقين غابر

أيقنت أنى لا محا

لة حيث صار القوم صائر

حدّثني أحمد بن محمّد المستملي قال أنبأنا محمّد بن جعفر الورّاق قال أنبأنا أبو الفتح محمّد بن الحسين الأزديّ وذكر حديثا لقس هذا فقال : موضوع لا أصل له.

أخبرنا محمّد بن الحسين القطّان قال أنبأنا عليّ بن إبراهيم المستملي قال نبأنا أبو أحمد بن فارس قال نبأنا البخاري. قال : محمّد بن حجاج اللخمي عن مجالد عن الشعبي عن ابن عبّاس. قال : قدم قس بن ساعدة ، منكر الحديث.

قال ابنه حمّاد : مات سنة إحدى وثمانين ومائة.

٧٥٥ ـ محمّد بن الحجّاج مولى العبّاس بن محمّد ، الهاشميّ ، ويقال : إنه مخزوميّ ، يكنى : أبا عبد الله ، وقيل : أبا جعفر ، ويعرف بالمصفر ، وقيل إنه واسطى أيضا (١) :

سكن بغداد وحدّث بها عن شعبة ، وعبد العزيز الدراوردي ، وخوّات بن صالح ابن خوّات بن جبير ، وبرية بن عمر بن سفينة. روى عنه عمرو بن محمّد الناقد وأبو بكر الأعين ، والفضل بن سهل الأعرج ، وإبراهيم بن راشد الأدمى ، وجعفر بن محمّد ابن شاكر الصائغ.

أخبرنا أبو القاسم عبد الملك بن محمّد بن عبد الله بن بشران الواعظ قال أنبأنا أبو عليّ أحمد بن الفضل بن العبّاس بن خزيمة قال نبأنا جعفر بن محمّد الصائغ قال نبأنا محمّد بن الحجّاج المصفر قال نبأنا شعبة قال حدّثني سعيد بن يزيد أبو مسلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد قال حدّثني من هو خير منى أبو قتادة أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. قال لعمّار : «تقتله الفئة الباغية (٢)».

أخبرنا عليّ بن محمّد بن عبد الله المعدّل قال أنبأنا محمّد بن أحمد بن الحسن قال أنبأنا عبد الله بن أحمد إجازة وأخبرنا العتيقى قال أنبأنا يوسف بن أحمد الصيدلاني

__________________

(١) ٧٥٥ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٠ / ٢٧٩. وكلام ابن معين في الرجال ، رواية ابن طهمان ١٣٠.

ولسان الميزان ٥ / ١١٨.

(٢) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب الفتن ٧٣. فتح الباري ٧ / ٧٤ ، ١٣ / ٨٥.

٢٨٠