بعض المتعصّبين يحاولون عبثا الخدشة في سنده أو دلالته ، أو تحريف لفظه ومتنه ، ومنهم من التجأ إلى وضع خبر الوصيّة بالكتاب والسنة بعنوان « الثقلين » زعما منه بأنه سيعارض حديث الثقلين المقطوع الصدور ... وقد بينا ـ والحمد لله ـ أن الخبر موضوع مصنوع.
وعلى فرض أن يكون للخبر اصل ... فأنه ليس هناك أيّ منافاة بين الوصية بالكتاب والسنة ، والوصية بالكتاب والعترة ... إذ لا خلاف بين المسلمين في وجوب الالتزام والعمل بالكتاب والسنة النبولة الشريفة ... غير إن حديث ( الكتاب والعترة ) مفاده وجوب أخذ السنة من العترة النبوية لا من غيرهم ، وهذا هو الذي فهمه علماء الحديث وشراحه ، ومن هنا نرى المتقي الهندي ـ مثلا ـ يورد كلا الحديثين تحت عنوان الباب الثاني : في الاعتصام بالكتاب والسنة ، كما لا يخفى على من راجعه.
هذا موجز الكلام على هذا الخبر ، وصلّى الله على محمد وآله الطاهرين والحمد لله رب العالمين.
* * *
الفهرس
(١) نصوص الخبر ورواته
رواية مالك بن أنس ......................................................... ٦
رواية ابن هشام ............................................................. ٦
رواية الحاكم ................................................................ ٦
رواية البيهقي ............................................................... ٨
رواية ابن عبد البرّ ........................................................... ٨
رواية القاضي عياض ......................................................... ٩
رواية السيوطي ............................................................ ١٠
رواية المتّقي الهندي ......................................................... ١٠
(٢) نظرات في أسانيد الخبر
سنده في الموطّأ ............................................................. ١١
سنده في سيرة ابن هشام .................................................... ١٣
سنده في المستدرك ......................................................... ١٤
سنده في سنن البيهقي ...................................................... ١٦
سنده في التمهيد ........................................................... ١٦
سنده في الإلماع ............................................................ ١٧
سنده في الجامع الصغير ..................................................... ١٨
سنده في كنز العمّال ........................................................ ١٩
(٣) تأمّلات في لفظ الخبر ومدلوله
إنه وضع لمقابله حديث : إني تارك فيكم الثقلين
كتاب الله وعترتي أهل بيتي.................................................. ٢٠
الفهرس.................................................................... ٢٣