تاريخ مدينة دمشق - ج ١٨

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]

تاريخ مدينة دمشق - ج ١٨

المؤلف:

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]


المحقق: علي شيري
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: ٠
الصفحات: ٤٥٩
الجزء ١ الجزء ٢ الجزء ٣ الجزء ٤ الجزء ٥ الجزء ٦ الجزء ٧ الجزء ٨ الجزء ٩ الجزء ١٠ الجزء ١١ الجزء ١٢ الجزء ١٣ الجزء ١٤ الجزء ١٥ الجزء ١٦ الجزء ١٧ الجزء ١٨ الجزء ١٩ الجزء ٢٠ الجزء ٢١ الجزء ٢٢ الجزء ٢٣ الجزء ٢٤ الجزء ٢٥ الجزء ٢٦ الجزء ٢٧ الجزء ٢٨ الجزء ٢٩ الجزء ٣٠ الجزء ٣١ الجزء ٣٢ الجزء ٣٣ الجزء ٣٤ الجزء ٣٥ الجزء ٣٦ الجزء ٣٧ الجزء ٣٨ الجزء ٣٩ الجزء ٤٠ الجزء ٤١ الجزء ٤٢ الجزء ٤٣ الجزء ٤٤ الجزء ٤٥ الجزء ٤٦ الجزء ٤٧ الجزء ٤٨ الجزء ٤٩ الجزء ٥٠ الجزء ٥١ الجزء ٥٢ الجزء ٥٣ الجزء ٥٤ الجزء ٥٥ الجزء ٥٦ الجزء ٥٧ الجزء ٥٨ الجزء ٥٩ الجزء ٦٠ الجزء ٦١ الجزء ٦٢ الجزء ٦٣ الجزء ٦٤ الجزء ٦٥ الجزء ٦٦ الجزء ٦٧ الجزء ٦٨ الجزء ٦٩ الجزء ٧٠ الجزء ٧١ الجزء ٧٢ الجزء ٧٣ الجزء ٧٤ الجزء ٧٥ الجزء ٧٦ الجزء ٧٧ الجزء ٧٨ الجزء ٧٩ الجزء ٨٠

قال : من فضول صلاتك أجمعها ، لأفتكك مما أنت فيه.

فانصرف كثيّر إلى منزله ، فبات آمنا وأمن نساؤه وحرمه.

فلما كان في السحر ضرب عليه الباب ، فإذا ابنه قد قدم بكتاب معاوية إلى مروان ألّا يعرض له وكتب براءة له ، وأصبح عاديا إلى مروان فدفع كتبه إليه ، وانصرف إلى سعيد بن العاص ، فإذا البدر على ظهر الطريق ، فلما نظر إليه قال : أحوجنا (١) أبا الزبير إلى الغدوّ قال : ما لذلك جئت ، ولكن أتيتك أسرّك وأشكرك ، وأقرّك مالك. هذا كتاب أمير المؤمنين. فقرأه وقال : أتراني راجعا في شيء أمرت لك به ، لا يكون هذا أبدا. ارجع وحمل معه المال.

فأتى قيس بن سعد فإذا المال مجموع فأخبره خبره ، فقال : أفأرده يا أبا الزبير في مالي ، وقد أمرت لك به؟ والله ما يكون هذا ، احملها يا غلام معه.

ثم أتى عبد الله بن جعفر فأخبره خبره فقال : ما كنت أرجع في شيء أمرت لك به ، فقال كثيّر : ما كان من عندك قبضته وأما ما استقرضته فلا أريده ، فقال عبد الله أنا على قضاء الديون أقوى منك على اكتساب المال ، ولك خروق فارقعها به. وانصرف بها فصار مثلا في المدينة.

٢٢٤١ ـ الزّبير أو أبو الزّبير بن المنذر بن عمر (٢)

كاتب الوليد بن يزيد.

حكى عن الوليد بن يزيد.

حكى عنه المنهال بن عبد الملك ، وإسحاق بن أيوب ، وجويرية بن أسماء.

قرأت في كتاب أبي الفرح علي بن الحسين الكاتب (٣) :

اخبرني الحسن (٤) بن علي ، نا أحمد بن الحارث الخرّاز (٥) ، قال : وأخبرني

__________________

(١) بالأصل : «أخرجنا أنا الزبير» والمثبت عن المختصر.

(٢) ترجمته في بغية الطلب ٨ / ٣٧٨١.

(٣) الأغاني ٧ / ١٥ في أخبار الوليد بن يزيد. ونقله ابن العديم في البغية.

(٤) عن الأغاني وبالأصل «الحسين».

(٥) عن الأغاني وم وبالأصل «الحرار» وفي ابن العديم : الخزاز.

٤٤١

أحمد بن عبد العزيز ، نا عمر بن شبّة ، عن المدائني ، عن جويرية بن أسماء ، عن المنهال بن عبد الملك ، وإسحاق بن أيوب كلّهم عن الزبير بن المنذر بن عمر (١) ، ـ قال : وكان كاتبا للوليد بن يزيد ـ قال : أرسل إليّ الوليد صبيحة اليوم الذي أتته فيه الخلافة فأتيته فقال : يا أبا الزبير ما أتت عليّ ليلة أطول من هذه ، عرضت لي أمور حدّثت نفسي فيها بأمور ، وهذا الرجل قد أولع بي ، فاركب بنا نتنفس.

فركب وسرت معه ، فسار ميلين ، ووقف على تل فجعل يشكو هشاما ، إذ نظر إلى رهج (٢) قد أقبل ، قال عمر بن شبة في حديثه وسمع قعقعة البريد ، فتعوذ بالله من شرّ هشام وقال : هذا البريد قد أقبل بموت وحيّ (٣) أو بملك عاجل فقلت : لا يسوؤك الله أيها الأمير ، بل يسرّك ويبقيك.

إذ بدا رجلان على البريد مقبلان أحدهما مولى لأبي سفيان بن حرب ، فلما قربا أتيا الوليد فنزلا يعدوان حتى دنوا فسلّما عليه بالخلافة فوجم ، فجعلا يكرران عليه التسليم بالخلافة ، فقال : ويحكما ما الخبر أمات هشام؟ قالا : نعم ، قال : مرحبا بكما ما معكما ، قالا : كتاب مولاك سالم بن عبد الرحمن. فقرأ الكتاب ، وانصرفنا.

فسأل عن عياض بن مسلم كاتبه الذي كان هشام ضربه وحبسه فقالا (٤) : يا أمير المؤمنين لم يزل محبوسا حتى نزل بهشام أمر الله عزوجل ، فلما صار إلى حال لا ترجى الحياة لمثله معها أرسل عياض إلى الخزّان. احتفظوا بما في أيديكم ، فلا يصلن أحد (٥) إلى شيء. وأفاق هشام إفاقة فطلب شيئا ، فمنعه ، فقال : أرانا كنا خزّانا للوليد. وقضى من ساعته ، فخرج عياض من السجن ساعة قضى هشام فختم الأبواب والخزائن وأمر بهشام فأنزل عن فراشه ، ومنعهم أن يكفنوه من الخزائن ، فكفنه غالب مولى هشام ولم يجدوا قمقما (٦) حتى استعاروه.

وأمر الوليد بأخذ ابني هشام بن إسماعيل ، فأخذا بعد أن عاذ إبراهيم بن هشام بقبر

__________________

(١) في الأغاني : عن أبي الزبير المنذر بن عمرو.

(٢) الرّهج والرّهج : الغبار.

(٣) أي سريع.

(٤) بالأصل : فقال.

(٥) بالأصل : «إذا لشيء» والمثبت عن الأغاني.

(٦) القمقم : الإناء من نحاس يسخن فيه الماء.

٤٤٢

يزيد بن عبد الملك ، فقال الوليد : ما أراه إلّا قد نجا ، فقال يحيى بن عروة بن الزبير وأخوه عبد الله : إنّ الله لم يجعل قبر أبيك معاذا للظالمين ، فخذه بردّ ما في يده من مال الله فقال : صدقت فأخذهم ، وبعث بهما إلى يوسف بن عمر ، وكتب إليه بأن يبسط عليهما العذاب حتى يتلفا ، ففعل ذلك بهما وماتا جميعا في العذاب بعد أن أقيم إبراهيم بن هشام للناس حتى اقتصوا منه المظالم.

وقال عمر بن شبّة في خبره : إنه لما نعي له هشام قال : والله لأتلقين هذه النعمة بسكره قبل الظهر ثم أنشأ يقول :

طاب نومي وللشرف (١) السلافة

إذ أتاني نعيّ من بالرصافة

فأتى البريد ينعى هشاما

وأتانا بخاتم للخلافة

فاصطبحنا من خمر عانة (٢) صرفا

ولهونا بقينة عزّافة

ثم حلف لا يبرح من موضعه حتى يغنّى في هذا الشعر ويشرب عليه فغنّي له فيه ، وشرب حتى سكر ، ثم دخل فبويع له.

مضروب عليه في الأصل ، وأسقطه القاسم في النسخة المستجدة التي هي الفرع ، والغالب على ظنه أنه أصل. وأن القاسم لما رأى في الكلام ركاكة ضرب عليه ولم يلحقه في الفرع وكذلك فعل في غير موضع من الكتاب فاستدللت بغير هذه القصة ، على هذه ، وسمعت أيضا ذلك ممن سبقنا وشاهد القسم فإن كان سبق في مواضع من الكتاب على شيوخ لم يلحقهم ولم يكن له منهم على إجازة مواضع يستقبحها.

٢٢٤٢ ـ زحر بن قيس الجعفي الكوفي (٣)

أدرك عليا ، وشهد معه صفين ، وكان شريفا فارسا وله ولد أشراف.

حكى عن علي بن أبي طالب ، والحسن بن علي.

روى عنه : الشعبي.

__________________

(١) في الأغاني : طاب يومي ولذّ شرب السلافة.

(٢) بالأصل : «غاية» والصواب عن الأغاني ، وعانة : بلدة على الفرات تنسب إليها الخمر العانية.

(٣) ترجمته في بغية الطلب ٨ / ٣٧٨٣ وتاريخ بغداد ٨ / ٤٨٧ والوافي بالوفيات ١٤ / ١٨٩.

٤٤٣

وكان خطيبا بليغا ، ووفد على يزيد بن معاوية.

أخبرنا أبو الحسن بن سعد ، نا وأبو النجم بدر بن عبد الله ، أنا أبو بكر الخطيب (١) ، أنا محمد بن عبد الواحد (٢) الصغير ، نا أحمد بن إبراهيم ، نا أحمد بن محمد بن المغلّس ، نا سعيد بن يحيى الأموي ، حدثني عبد الله ـ يعني ابن سعيد عمه (٣) ـ عن زياد ـ وهو ـ البكّائي (٤) نا المجالد بن سعيد ، نا الشعبي ، أخبرني زحر بن قيس الجعفي ، قال : بعثني عليّ على أربعمائة من أهل العراق ، وأمرنا أن ننزل المدائن (٥) رابطة قال : فو الله إنا لجلوس عند غروب الشمس على الطريق ، إذ جاءنا رجل قد أعرق دابته ، قال : فقلنا من أين أقبلت؟ قال : من الكوفة ، قلنا : متى خرجت؟ قال : اليوم ، قال : قلنا : فما الخبر؟ قال : خرج أمير المؤمنين إلى الصلاة ، صلاة الفجر فابتدره ابن بجرة (٦) وابن ملجم ، فضربه أحدهما [ضربة](٧) إن الرجل ليعيش مما هو أشد منها ، أو يموت مما هو أهون منها ، قال : ثم ذهب. قال عبد الله بن وهب السبائي (٨) ، ورفع يده إلى السماء : ـ الله أكبر الله [أكبر](٩) قال : قلت له : ما شأنك؟ قال : لو أخبرنا هذا أنه نظر إلى دماغه قد خرج عرفت أن أمير المؤمنين لا يموت حتى يسوق العرب بعصاه ، قال : فو الله ما مكث [إلا](١٠) تلك الليلة حتى جاءنا كتاب الحسن بن علي : من (١١) عبد الله حسن أمير المؤمنين إلى زحر بن قيس ، أما بعد فخذ البيعة ممن قبلك ، قال : فقلنا : أين ما قلت؟ قال : ما كنت أراه يموت.

قرأت على أبي الوفاء حفّاظ بن الحسن الغسّاني ، عن عبد العزيز بن أحمد ، أنا عبد الوهاب المدائني ، أنا أبو سليمان بن زبر ، أنا عبد الله بن أحمد بن جعفر ، أنا محمد بن جرير الطبري ، قال (١٢) : قال هشام بن محمد ، قال : أبو مخنف : ثم إن

__________________

(١) الخبر في تاريخ بغداد ٨ / ٤٨٨ وبغية الطلب ٨ / ٣٧٨٣.

(٢) تاريخ بغداد : عبد الوهّاب.

(٣) بالأصل : عنه ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٤) بالأصل : البكالي ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٥) بالأصل : الميدان ، والصواب عن تاريخ بغداد.

(٦) في تاريخ بغداد : ابن بجدة.

(٧) الزيادة عن تاريخ بغداد.

(٨) بالأصل : الشيباني ، والمثبت عن تاريخ بغداد.

(٩) الزيادة عن تاريخ بغداد.

(١٠) الزيادة عن تاريخ بغداد.

(١١) بالأصل : «بن» والصواب ما أثبت.

(١٢) الخبر في تاريخ الطبري ٥ / ٤٥٩ ونقله ابن العديم في بغية الطلب ٨ / ٣٧٨٤.

٤٤٤

عبيد الله بن زياد نصب رأس الحسين في الكوفة ، فجعل يدار بن ثم دعا زحر بن قيس فسرّح معه برأس الحسين ورءوس أصحابه إلى يزيد بن معاوية ، وكان مع زحر أبو بردة بن عوف الأزدي ، وطارق بن أبي ظبيان الأزدي ، فخرجوا حتى قدموا بها الشام على يزيد.

قال هشام : فحدثني عبد الله بن يزيد بن روح بن زنباع الجذاميّ ، عن أبيه ، عن الغاز بن ربيعة الجرشي (١) ، من حمير ، قال : والله إنّا لعند يزيد بن معاوية بدمشق إذ أقبل زحر بن قيس حتى دخل على يزيد بن معاوية ، فقال له يزيد : ويلك! ما وراءك؟ وما عندك؟ فقال : أبشر يا أمير المؤمنين بفتح الله ونصره ، ورد علينا الحسين بن علي بن أبي طالب في ثمانية عشر من أهل بيته وستين من شيعته قال : فسرنا إليهم فسألناهم أن يستسلموا وينزلوا على حكم الأمير عبيد الله بن زياد أو القتال ، فاختاروا القتال على الاستسلام ، فغدونا عليهم مع شروق الشمس ، فأحطنا بهم من كل ناحية ، حتى إذا أخذت السيوف مأخذها من هام القوم ، جعلوا يهربون [إلى] غير وزر ، ويلوذون منا بالآكام والحفر ، لو اذا كما لاذ الحمام من صقر ، فو الله يا أمير المؤمنين ما كانوا إلّا [جزر](٢) جزور أو نومة (٣) قائل ، حتى أتينا على آخرهم ، فهاتيك أجسادهم مجرّدة (٤) ، وثيابهم مرمّلة ، وخدودهم معفّرة ، تصهرهم الشمس ، وتسفي عليهم الريح ، زوارهم العقبان والرخم بقيّ سبسب قال : فدمعت عين يزيد ، فقال : كنت أرضى من طاعتكم بدون قتل الحسين ، لعن الله! ابن سمية ، أما والله لو أني صاحبه لعفوت عنه ، ورحم الله الحسين ، ولم يصله بشيء (٥).

__________________

(١) بالأصل : «المعار بن ربيعة الحرسي» كذا ، والصواب ما أثبت عن الطبري.

(٢) زيادة عن الطبري.

(٣) بالأصل : «وقومه» والصواب عن الطبري.

(٤) بالأصل «محررة» وفي المختصر وابن العديم : «مجزرة» والمثبت عن الطبري.

(٥) كذا ورد بالأصل ، وعقب ابن العديم بعد ذكره الخبر : هكذا قال الحافظ أبو القاسم ، والذي يقع لي أن الذي قدم برأس الحسين على يزيد هو غير زحر بن قيس الجعفي ، فإن الجعفي شهد صفّين مع علي رضي‌الله‌عنه ، وقدمه على أربعمائة من أهل العراق ، وبقي بعده مؤمرا ، وأمره الحسن رضي‌الله‌عنه بأخذ البيعة له ، وكان شريفا في قومه. فيبعد عندي أن يقاتل الحسين ويخرج برأسه ويحضر بين يدي يزيد ، ويقول ما قال ، قول متشفّ ، وقد وافق الجعفي في اسمه واسم أبيه وفي كونه من الكوفة ، فظن أبو القاسم الحافظ أنه الجعفي وليس به. والله أعلم.

٤٤٥

أنبأنا أبو الغنائم الكوفي ، حدثنا أبو الفضل البغدادي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، وأبو الحسين بن الطّيّوري ، وأبو الغنائم ـ واللفظ له ـ قالوا : أنا عبد الوهاب بن محمد ، زاد ابن خيرون ، ومحمد بن الحسن الأصبهاني ، قال : ـ أنا أحمد بن عبدان ، أنا محمد بن سهل ، أنا محمد بن إسماعيل ، قال (١) : زحر بن قيس : خرجت حين أصيب علي إلى المدائن (٢) وكان أهله بها ، قاله محمد بن أبي بكر عن أبي محصن ، عن حصين ، عن الشعبي.

أخبرنا أبو الحسن ابن سعيد وأبو النجم بدر بن عبد الله ، قالا : قال لنا أبو بكر الخطيب (٣) : زحر بن قيس الجعفي الكوفي أحد أصحاب علي بن أبي طالب أنزله على المدائن في جماعة جعلهم هناك رابطة ، روى عنه عامر الشعبي ، وحصين بن عبد الرحمن. هذا وهم ، إنما روى حصين عن الشعبي عنه.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الحسين (٤) بن الطّيّوري ، أخبرنا أبو الحسين العتيقي.

وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنبأنا ثابت بن بندار.

أنبأنا الحسين بن جعفر ، قالا : أنا الوليد بن بكر ، أنا علي بن أحمد بن زكريا ، أنا صالح بن أحمد ، حدثني أبي (٥) قال : زحر بن قيس الجعفي كوفي ثقة ، من كبار التابعين.

٢٢٤٣ ـ زحنة بن عبد الله

ويقال زحمة الكلبي ، أحد فرسانهم ، شهد وقعة مرج راهط وقتل الضحاك بن قيس له ذكر.

أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي ، أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي ، أنا أبو عمر محمد بن العباس ، أنا أبو الحسن أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا

__________________

(١) التاريخ الكبير ٢ / ١ / ٤٤٥.

(٢) بالأصل : «أصبت على أبي المدائن» وصوبنا العبارة عن البخاري.

(٣) تاريخ بغداد ٨ / ٤٨٧.

(٤) بالأصل : ابن الحصين.

(٥) تاريخ الثقات للعجلي ص ١٦٥ وفيه : كوفي تابعي ثقة.

٤٤٦

محمد بن سعد (١) ، أنا علي بن محمد ـ يعني المدائني ـ ، عن الشرقي بن القطامي الكلبي ، قال : قتل الضحاك بن قيس رجل من كلب يقال له زحمة بن عبد الله.

قال : وأنا محمد بن سعد ، أنا علي بن محمد ، عن خالد ، عن يزيد بن بشر الكليبي ، حدثني ابن سهل بمقتل الضحاك ، قال : مر بنا رجل يقال له زحمة ما يطعن أحدا إلّا صرعه ولا يضرب أحدا إلّا قتله فحمل على رجل فطعنه فصرعه وتركه ومضى حتى ضرب رجلا فجدله ، فأتيته فإذا هو الضحاك بن قيس فاحتززت رأسه ، فأتيت به مروان ، فقال : أنت قتلته؟ قلت : لا ، وأخبرته من قتله وكيف صنع فأعجبه صدقي وكره قتل الضحاك وقال : الآن حين كبرت سني واقترب أجلي أقبلت بالكتائب أضرب بعضها ببعض ، وأمر لي بجائزة (٢).

قرأت على أبي غالب البنا ، عن أبي الفتح المحاملي ، أنا أبو الحسن الدارقطني ، قال : وأما زحمة فهو زحمة بن عبد الله الذي قتل الضحاك في يوم المرج.

قرأت على أبي محمد السّلمي ، عن أبي نصر بن ماكولا ، قال : وأما زحنة أوله زاي مضمومة وبعد الحاء نون فهو زحنة بن عبد الله الذي قتل الضحاك بن قيس الفهري يوم المرج (٣) ، قاله الدارقطني ، وقال ابن سعد في الطبقات عن (٤) المدائني : هو زحمة بالميم والنفس إلى قوله في هذا أسكن ، والله أعلم بالصواب.

٢٢٤٤ ـ زرارة بن حرب (٥) بن عمرو بن عوف بن كعب بن أبي بكر

ابن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية

ابن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة (٦)

ابن قيس عيلان بن مضر بن نزار الكلابي

والد عبد العزيز بن زرارة ، وفد هو وابنه على معاوية وكان سيد أهل البادية ، وكان شاعرا.

__________________

(١) بالأصل : «محمد بن إسماعيل» والصواب ما أثبت والسند معروف.

(٢) الخبر في سير الأعلام ٣ / ٢٤٣ في ترجمة الضحاك.

(٣) الاكمال لابن ماكولا ٤ / ٣٦ وفيه : «وأما زحمة أوله زاي مضمومة فهو زحمة بن عبد الله الكلبي قاتل الضحاك بن قيس الفهري» وبالأصل : راء مضمومة.

(٤) بالأصل : «عمر» ولعل الصواب ما أثبت ، ولم نجد عبارته في الطبقات الكبرى المطبوع.

(٥) في جمهرة ابن حزم ص ٢٨٣ «جزء» وفي الوافي بالوفيات ١٤ / ١٩٤ حزن.

(٦) عن ابن حزم وبالأصل : حفصة.

٤٤٧

بلغني أن عبد العزيز بن زرارة خرج مع يزيد بن معاوية غازيا إلى بلاد الروم ، فمات ، فكتب يزيد ينعيه إلى معاوية فورد الكتاب على معاوية وزرارة عنده فقال : يا زرارة إن في هذا الكتاب موت فتى (١) العرب قال : هو ذا ابنك يا أمير المؤمنين أو ابني ، قال : بل هو ابنك عبد العزيز ، فأعظم الله عليه أجرك وجزع (٢) عليه معاوية ، فخرج زرارة وهو يقول (٣) :

ألا زان قتل عبد العزيز

يصلى الحروب وسد الثغورا

وزان المنابر عبد العزيز

وزان النشاط وزان السريرا

وأورى زناد بني عامر

غلاما وقضى عليه الأمورا

فحاط الحريم وكف العظيم

وأغنى الفقير وأعطى الكسيرا

ولم ير ما كان من فعله

كثيرا ولكن رآه صغيرا

وما زال مذ كان عبد

العزيز إما وزيرا وإما أميرا

رمته المنون على غربة

بسهم ، فأصبح حدي عثورا

نعاه ابن حرب إليّ الغداة

فأصبحت شيخا مصابا ضريرا

وقال : فتى الناس في حفرة

تجرّ عليه الأعاصير مورا

فقلت له ابنك زار القبور

أم ابني معاوي زار القبور؟

فقال : بل ابنك عبد العزيز

فكاد الفؤاد له أن يطيرا

فإن يكن الموت أودى به

وأصبح (٤) نبح الكلاب زيرا

فكلّ فتى شارب كأسه

فإمّا صغيرا وإمّا كبيرا

وذهب أكثر (٥) قومه بأرض الروم ، فمرّ عليه مروان بن الحكم وهو على حاله (٦) ، فسأله : كيف أنت؟ فقال : بخير أنبتنا الله فأحسن نباتنا (٧) ، وحصدنا فأحسن حصادنا.

__________________

(١) اللفظة غير مقروءة بالأصل ، والمثبت عن الوافي بالوفيات ، وفي ابن حزم : هذا كتاب ينعى سيد العرب.

(٢) بالأصل : «وخرج» والصواب عن الوافي.

(٣) بعضها في الوافي ١٤ / ١٩٤.

(٤) عجزه في الوافي : وأصبح مخ الكلابي ريرا.

(٥) عن ابن حزم والوافي ، وبالأصل : أكبر.

(٦) في الوافي : «ما له» وفي ابن حزم : ماء له.

(٧) بالأصل : «أثبتنا فأحسن ثباتنا» والمثبت عن ابن حزم والوافي.

٤٤٨

وحكى عبد الله بن سعد القطربلي عن الواقدي : أنه لما بلغ معاوية مصاب عبد العزيز بن زرارة بالقسطنطينية وكان غزاها مع ابنه يزيد [بن] معاوية ، قال لأبيه زرارة بن حرب : أصيب فتى العرب ، فقال له : ابني أم ابنك يا أمير المؤمنين؟ قال : بل ابنك فآجرك الله عليه ، ثم قال زرارة يرثي ابنه :

أمطمع صبحني الدرب ولم أقل لرمس

بأعلى الصحيحان ألا اسلم

فتى لا تخال الدهر ضربة لازب

عليه ولا يخفى على المتوسم

٤٤٩

[ذكر من اسمه](١) زرافة

٢٢٤٥ ـ زرافة (٢)

حاجب المتوكل ، حكى عن ذي النون المصري وعن المتوكل.

حكى عنه عيسى البغدادي.

وقدم دمشق في صحبة المتوكل ، كما ذكر عبد الله بن محمد الخطّابي الشاعر في تسمية من قدم دمشق مع المتوكل فيما قرأته بخطه.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنا أبو نعيم الحافظ (٣) ، نا ، عثمان بن محمد ـ هو ـ العثماني (٤) ، أنا أحمد (٥) بن محمد بن عيسى ، حدثني محمد بن أحمد الحذّاء ، قال : سمعت هارون بن عيسى البغدادي ، يقول : حدثني أبي عن زرافة حاجب (٦) المتوكل ، قال : لما انصرف ذو (٧) النون من عند أمير المؤمنين دخل عليّ ليودّعني ، فقلت : اكتب لي دعوة ففعل ، فقربت إليه جام لوزينج فقلت له : كل من هذا فإنه يرزّن الدماغ ، وينفع العقل ، فقال : العقل ينفعه غير هذا ، قلت : وما ينفعه؟ قال : اتّباع أمر الله والانتهاء عن نهيه ، [أما علمت أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إنما العاقل من عقل عن الله أمره ونهيه» (٨)] فقلت

__________________

(١) ما بين معكوفتين زيادة منا للإيضاح.

(٢) ترجمته في بغية الطلب ٨ / ٣٧٨٧.

(٣) الخبر في حلية الأولياء ٩ / ٣٨٧ في ترجمة ذي النون المصري ، ونقله ابن العديم عن أبي نعيم.

(٤) بالأصل : «العنابي» والصواب عن حلية الأولياء ٩ / ٣٥٤.

(٥) عن الحلية وابن العديم ، وبالأصل : محمد.

(٦) في المصدرين السابقين : صاحب المتوكل.

(٧) بالأصل : ذا النون.

(٨) ما بين معكوفتين زيادة عن الحلية.

٤٥٠

له : أكرمني بأكله ، فقال : أريد ألذّ من هذا ، قلت : وأي شيء تريد؟ قال : هذا لمن (١) لا يعرف الحلوى ولا يعرف أكله ، وإن أهل معرفة الله يتخذون خلاف هذا اللوزينج فقلت : لا [أظن](٢) أحدا في الدنيا يحسن أن يتخذ أجود من هذا ، وإن هذا من مطبخ أمير المؤمنين المتوكل على الله ، فقال : أنا أصف لك لوزينج المتوكل ، فقلت : هات ، له أبوك ، قال : خذ لباب مكنون محض طعام المعرفة ، فاعجنه بماء الاجتهاد ، وانصب أثفية الانكماد ، وطابق صفو الوداد ، ثم اخبز خبز لوزينج العبّاد بحرّ نيران الزهّاد ، وأوقده بحطب الأسى حتى ترمي نيران وقودها بشرر الضنا ، ثم احش ذلك بقند الرضا ، ولوز الشجا مرضوضان بمهراس الوفاء ، مطيبان [بطينة](٣) رقة عشق الهوى ، ثم اطوه طي الأكياس للأيام بالعزى ، وقطعه بسكاكين السهر جوف الدجى ، ورفض لذيذ الكرى ، ونضّده (٤) على جامات القلق والشهق ، وانثر عليه سكرا يعمل من زفرات الحرق ، ثم كله بأنامل التفويض في ولائم المناجاة ، بوجدان خواطر القلوب ، فعند ذلك تفريج كرب القلوب ومحل سرور المحبّ بالملك (٥) المحبوب ثم ودّعني وخرج [٤٣٦٦].

__________________

(١) بالأصل : «من» والصواب عن الحلية.

(٢) ما بين معكوفتين زيادة عن الحلية.

(٣) زيادة عن هامش الأصل ، والحلية : «بطينة» وفي بغية الطلب : بطيبة.

(٤) عن الحلية وابن العديم ، وبالأصل : «ويصدده».

(٥) عن الحلية وابن العديم وبالأصل : «بما كربه».

٤٥١
٤٥٢

الفهرس

ذكر من اسمه الرافع

٢١٢٤ ـ رافع بن سالم ، ويقال ابن سلمان الفزاري............................... ٣

٢١٢٥ ـ رافع بن عمرو بن عويمر بن زيد بن رواحة بن زيد ابن عدي المدني........... ٤

٢١٢٦ ـ رافع بن عمرو ، وهو رافع بن أبي رافع ويقال : رافع بن عميرة ابن حارثة بن عمرو ، وهو الحدرجان بن مخصب أبو الحسن السنبسي الوائل الطائي....................................................... ٧

٢١٢٧ ـ رافع بن عمرو الطائي............................................... ١٩

٢١٢٨ ـ رافع بن مكيث.................................................... ١٩

٢١٢٩ ـ رافع بن نصر أبو الحسن البغدادي الفقيه الزاهد الحمال.................. ٢٣

٢١٣٠ ـ رافع مولى هشام بن إسماعيل بن هشام المخزومي........................ ٢٤

ذكر من اسمه رباح

٢١٣١ ـ رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب بن عبد العزى ابن أبي قيس بن عبد ود بن ضر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي ابن غالب أبو بكر القرشي العامري....................................... ٢٥

٢١٣٢ ـ رباح بن علي بن موسى بن رباح بن عيسى بن رباح أبو يسوف البصري القاضي       ٢٩

٢١٣٣ ـ رباح بن قصير اللخمي.............................................. ٣٠

٢٣٣٤ ـ رباح بن الوليد ويقال : الوليد بن رباح بن يزيد بن نمران الذماري.......... ٣٣

ذكر من اسمه ربعي

٢١٣٥ ـ ربعي بن حراش بن جحش بن عمرو بن عبد الله بن بجاد ابن عبد بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس بن بغيص بن ريث بني غطفان ابن سعد بن قيس عيلان الغطفاني ثم العبسي الكوفي..................... ٣٦

٤٥٣

٢١٣٦ ـ ربعي بن عامر..................................................... ٤٩

ذكر من اسمه ربيعة

٢١٣٧ ـ ربيعة بن أحمد بن طولون............................................ ٥٠

٢١٣٨ ـ ربيعة بن إبراهيم الدمشقي........................................... ٥٠

٢١٣٩ ـ ربيعة بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح الجمحي القرشي..... ٥٠

٢١٤٠ ـ ربيعة ولقبه مسكين بن أنيف بن شريح بن عمرو بن عدس ابن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك ابن زيد مناة بن تميم............................................................... ٥٣

٢١٤١ ـ ربيعة بن الحارث بن عبيد ، ويقال ابن عبد الله بن الحارث أبو زياد الجبلاني الحمصي القاضي    ٥٩

٢١٤٢ ـ ربيعة بن دراج بن العنبس بن وهبان بن وهب بن حذافة بن جمح ابن عمرو بن هصيص القرشي الجمحي ٦٠

٢١٤٣ ـ ربيعة بن ربيعة مولى لقرشي من أهل دمشق............................ ٦٥

٢١٤٤ ـ ربيعة بن عاصم العقيلي............................................. ٦٥

٢١٤٥ ـ ربيعة بن عامر القرشي العامري من بني عامر بن لؤي.................... ٦٦

٢١٤٦ ـ ربيعة بن عباد ويقال : عباد الدؤلي الحجازي........................... ٦٨

٢١٤٦ ـ ربيعة بن فضالة.................................................... ٦٨

٢١٤٦ ـ ربيعة بن كعب بن القصير........................................... ٦٩

٢١٤٦ ـ ربيعة بن لقيط بن حارثة بن عميرة التجيبي ... البصري................. ٦٩

٢١٤٧ ـ الربيع بن سبرة بن معبد ويقال : ابن عوسجة بن حرملة بن سبرة ابن خديج بن مالك بن ذهل بن ثعلبة بن رفاعة بن نصر بن سعد ومعبد أصح من عوسجة الجهني.......................................... ٧٠

٢١٤٨ ـ الربيع بن سليمان بن محمد بن سعدون أبو الزهر العديمي................ ٧٤

٢١٤٩ ـ الربيع بن عبد السلام أبو الجهم الأزدي............................... ٧٥

٢١٥٠ ـ الربيع بن بن عروة ، ويقال ابن عرعرة ـ الحرشي......................... ٧٥

٢١٥١ ـ الربيع بن عمرو بن الربيع أبو القاسم الكلبي الحمصي ثم الدمشقي........ ٧٥

٢١٥٢ ـ الربيع بن عون بن خارجة بن حذافة بن غانم بن عامر بن عبد الله ابن عبيد بن عويج ، ويقال غانم بن عبيد الله بن عوف بن عبيد ابن عويج بن عدي بن كعب بن لؤي العدوي المصري...................... ٧٧

٢١٥٣ ـ الربيع بن محمد بن عيسى أبو الفضل الكندي اللاذقي.................. ٧٧

٤٥٤

٢١٥٤ ـ الربيع بن مسعود بن حواس العبدي................................... ٧٩

٢١٥٥ ـ الربيع بن مطر بن بلخ التميمي....................................... ٧٩

٢١٥٦ ـ الربيع بن نافع أبو توبة الحلبي........................................ ٨٠

٢١٥٧ ـ الربيع بن يحيى..................................................... ٨٤

٢١٥٨ ـ الربيع بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان بن حرب ابن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف الأموي  ٨٥

٢١٥٩ ـ الربيع بن يونس بن محمد بن كيسان أبو الفضل حاجب المنصور.......... ٨٥

ذكر من اسمه رجاء

٢١٦٠ ـ رجاء بن أشيم بن كميش أبو الأشيم الحميري المصري................... ٩٢

٢١٦١ ـ رجاء بن أبي أيوب الحضاري......................................... ٩٤

٢١٦٢ ـ رجاء بن حيوية بن جندل ويقال : حزول ، ويقال : جندل بن الأحنف بن السمط ابن امرئ القيس بن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور ابن مرتع بن معاوية بن كندة ، وهو ثور بن عفير بن عدي بن الحارث ابن مرة بن أدد أبو المقدام ويقال : أبو نصر الكندي الأردني ويقال : الفلسطيني الفقيه............................. ٩٦

٢١٦٣ ـ رجاء بن سراج الكلبي............................................. ١١٦

٢١٦٤ ـ رجاء بن أبي سلمة أبو المقدام الفلسطيني............................. ١١٦

٢١٦٥ ـ رجاء بن سهل أبو نصر الصاغاني.................................. ١٢١

٢١٦٦ ـ رجاء بن أبي الضحاك............................................. ١٢٢

٢١٦٧ ـ رجاء بن عبد الرحمن البيروتي....................................... ١٢٤

٢١٦٨ ـ رجاء بن عبد الرحيم أبو الضياء القرشي الهروي....................... ١٢٤

٢١٦٩ ـ رجاء بن عبد الواحد بن يوسف أبو الفتح الأصبهاني المعروف بالرازي.... ١٢٦

٢١٧٠ ـ رجاء بن مرجى بن رافع أبو محمد المروزي ويقال السمرقندي الحافظ...... ١٢٧

٢١٧١ ـ رجاء بن هشام أبو المنذر.......................................... ١٣١

٢١٧٢ ـ رجاء بن يحيى بن عمير أبو زهير الغساني............................. ١٣١

٢١٧٣ ـ رحيل بن سعيد بن عبد الرحمن أبو محمد البعلبكي.................... ١٣٢

٢١٧٤ ـ رحيم بن سعيد بن مالك أبو سعيد الضرير المعبر...................... ١٣٢

٢١٧٥ ـ رزاح النهدي..................................................... ١٣٣

٢١٧٦ ـ رزام أبو قيس ، ويقال : أبو الغصن ويقال أبو القصر ، ويقال : أبو القسر الكاتب مولى خالد القسري   ١٣٥

٤٥٥

٢١٧٧ ـ رزيق القرشي المدني............................................... ١٣٧

٢١٧٨ ـ رزيق ، ويقال : زريق بن حيان أبو المقدام الفزاري..................... ١٣٨

٢١٧٩ ـ رزين بن ماجد................................................... ١٤٤

ذكر من اسمه رستم

٢١٨٠ ـ رستم أبو يزيد.................................................... ١٤٦

٢١٨١ ـ رستم الأثرم العابد................................................ ١٤٦

ذكر من اسمه رسلان

٢١٨٢ ـ رسلان بن إبراهيم بن بلال أبو الحسن الكندري...................... ١٤٧

ذكر من اسمه رشأ

٢١٨٣ ـ رشأ بن نظيف بن ما شاء الله أبو الحسن المقرئ....................... ١٤٨

ذكر من اسمه رشيق

٢١٨٤ ـ رشأ بن عبد الله أبو الحسن المصيصي............................... ١٥٠

ذكر من اسمه رضوان

٢١٨٥ ـ رضوان بن إسحاق أبو زفر القرشي الشامي.......................... ١٥٢

٢١٨٦ ـ رضوان بن تتش بن ألب رسلان.................................... ١٥٣

٢١٨٧ ـ رفدة بن قضاعة الغساني مولاهم.................................... ١٥٤

٢١٨٨ ـ رفق المستنصري الملقب بعز الدولة أمير الأمراء الملقب بالمستنصر........ ١٥٨

ذكر من اسمه رفيع

٢١٨٩ ـ رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي البصري........................... ١٥٩

ذكر من اسمه ركز

٢١٩٠ ـ ركز بن أبي سهم الهلالي........................................... ١٩٢

ذكر من اسمه ركن

٢١٩١ ـ ركن بن عبد الله بن سعد أبو عبد الله ربيب مكحول.................. ١٩٣

ذكر من اسمه رماحس

٢١٩٢ ـ رماحس بن عبد العزيز بن الرماحس بن السكران بن واقد ابن وهيب ، ويقال ، : أهيب بن هاجر بن عرينة بن واثلة بن الفاكه بن عمرو بن الحارث ابن مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة الكناني............. ١٩٩

٤٥٦

ذكر من اسمه رماح

٢١٩٣ ـ رماح بن أبرد بن ثوبان بن سراقة بن سليمان بن ظالم بن جذيمة ابن يربوع بن غيظ بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث ابن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر ، ويقال : سراقة بن حرملة أبو شر حبيل ويقال : أبو شراحيل المري المعروف بابن ميادة............................................................... ٢٠٠

ذكر من اسمه رواد

٢١٩٤ ـ رواد بن الجراح أبو عصام العسقلاني................................. ٢٠٨

ذكر من اسمه رؤبة

٢١٩٥ ـ رؤبة بن العجاج واسمه عبد الله بن روبة بن أسد بن صخر ابن كنيف بن عميرة بن حني بن ربيعة بن سعد بن مالك بن زيد بن مناط ابن تميم أبو الجحاف ، ويقال أبو العجاج التميمي....................... ٢١٢

ذكر من سمه روح

٢١٩٦ ـ روح بن جناح أبو سعد ، ويقال أبو سعيد........................... ٢٢٩

٢١٩٧ ـ روح بن حاتم بن قبيصة بن المهلب أبو خلف ويقال : أبو حاتم الأزدي.. ٢٣٤

٢١٩٨ ـ روح بن حبيب التغلبي............................................. ٢٣٨

٢١٩٩ ـ روح بن زنباع بن سلامة بن حداد بن حديدة بن أمية بن امرئ القيس ابن جمانة بن وائل بن مالك بن زيد مناة بن أفصى بن سعد بن إياس ابن أفصى بن حرام بن جذام وهو عمرو بن عدي بن الحارث بن مرة ابن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ ، أبو زرعة ، ويقال أبو زنباع الجذامي الفلسطيني.......................... ٢٤٠

٢٢٠٠ ـ روح بن العيزار................................................... ٢٥١

٢٢٠١ ـ روح بن نفيل.................................................... ٢٥١

٢٢٠٢ ـ روح بن الوليد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم...................... ٢٥١

٢٢٠٣ ـ روح بن الهيثم الغساني............................................. ٢٥٢

٢٢٠٤ ـ روح بن يزيد بن بشر السكسكي................................... ٢٥٣

ذكر من اسمه رود

٢٢٠٥ ـ رود بن الحارث الكلابي........................................... ٢٥٣

ذكر من اسمه روزبة

٢٢٠٦ ـ روزبة بن الحسن بن علي أبو بكرة ويقال : أبو بشر الفارسي الفسوي الصوفي ٢٥٤

٢٢٠٧ ـ رومان.......................................................... ٢٥٥

٤٥٧

ذكر من اسمه رويح

٢٢٠٨ ـ رويح أبو بكر المتعبد.............................................. ٢٥٦

ذكر من اسمه رويم

٢٢٠٩ ـ رويم اللخمي..................................................... ٢٥٦

ذكر من اسمه رياح

٢٢١٠ ـ رياح بن عبيدة ويقال : ابن عبدة أبو ناتل الغساني.................... ٢٥٧

٢٢١١ ـ رياح بن عبيدة الباهلي............................................ ٢٥٨

٢٢١٢ ـ رياح بن عتيك الغساني............................................ ٢٦٤

٢٢١٣ ـ رياح بن عثمان بن حيان بن معبد بن شداد بن نعمان بن رياح ابن أسد بن ربيعة بن عامر بن مالك بن يربوع بن غيظ بن مرة ابن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيص بن ريث بن غطفان بن سعد ابن قيس عيلان المري ٢٦٥

٢٢١٤ ـ رياح بن أبي عمارة................................................ ٢٧٢

٢٢١٥ ـ رياح بن الفرج.................................................... ٢٧٢

ذكر من اسمه ريان

٢٢١٦ ـ ريان............................................................ ٢٧٤

٢٢١٧ ـ ريان بن مسلم ، ويقال : ابن مسلم الكاتب......................... ٢٧٤

٢٢١٨ ـ ريان أبو سعيد................................................... ٢٧٥

٢٢١٩ ـ ريان بن عبد الله أبو راشد الأزدي الخادم............................. ٢٧٥

٢٢٢٠ ـ ريان بن عبد الله آخر............................................. ٢٧٦

٢٢٢١ ـ ريان الخادم...................................................... ٢٧٧

٢٢٢٢ ـ ريحان بن عبد الله أبو الحاتم الخادم المعتمدي.......................... ٢٧٧

حرف الزاي

ذكر من اسمه زاذان

٢٢٢٣ ـ زاذان أبو عمر ويقال : أبو عبد الله الكندي ، مولاهم الكوفي البزار..... ٢٧٨

٢٢٢٤ ـ زاذان مولى عثمان بن عفان........................................ ٢٩١

ذكر من اسمه زامل

٢٢٢٥ ـ زامل بن عتيك الجذامي........................................... ٢٩٢

٢٢٢٦ ـ زامل بن عفير.................................................... ٢٩٣

٤٥٨

٢٢٢٧ ـ زامل بن عمرو السكسكي الحبراني الحميري الحمصي.................. ٢٩٣

٢٢٢٨ ـ زائدة بن قدامة بن مسعود الثقفي................................... ٢٩٥

٢٢٢٩ ـ زائدة بن نعمة بن نعيم بن نجيح أبو نعمة القشيري المعروف بالمحفحف... ٢٩٨

٢٢٣٠ ـ زائدة بن هارون بن عفان البيروتي................................... ٣٠٠

٢٢٣١ ـ زبان بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية ابن عبد شمس أبو إبراهيم ، ويقال : أبو عمرو الأموي........................................................................ ٣٠١

٢٢٣٢ ـ زبيد بن عبد الخولاني المصري....................................... ٣٠٥

ذكر من اسمه زبير

٢٢٣٣ ـ الزبير بن الأروح التميمي.......................................... ٣٠٦

٢٢٣٤ ـ الزبير بن جعفر بن محمد هارون بن محمد بن عبد الله بن محمد ابن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم ابن عبد مناف أبو عبد الله المعتز بالله ابن المتوكل بن المعتصم ابن الرشيد بن المهدي بن منصور ٣٠٧

٢٢٣٥ ـ الزبير بن حزيمة الخثعمي........................................... ٣٢٣

٢٢٣٦ ـ الزبير بن سليم................................................... ٣٢٦

٢٢٣٧ ـ الزبير بن عبد الله الكلابي.......................................... ٣٢٧

٢٢٣٨ ـ الزبير بن عبد الواحد بن أحمد ويقال : ابن محمد بن زكريا بن صالح ابن إبراهيم الأسد آبادي الحافظ      ٣٢٨

٢٢٣٩ ـ الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عد العزي بن قصي بن كلاب أبو عبد الله الأسدي       ٣٣٢

٢٢٤٠ ـ الزبير بن الصلت الكندي المدني.................................... ٤٣٩

٢٢٤١ ـ الزبير أو أبو الزبير بن المنذر بن عمر................................ ٤٤١

٢٢٤٢ ـ زحر بن قيس الجعفي الكوفي....................................... ٤٤٣

٢٢٤٣ ـ زحنة بن عبد الله................................................. ٤٤٦

٢٢٤٤ ـ زرارة بن حرب بن عمرو بن عوف بن كعب بن أبي بكر بن كلاب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور ابن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار الكلابي....... ٤٤٧

ذكر من اسمه زرارة

٢٢٤٥ ـ زرافة............................................................ ٤٥٠

الفهرس.................................................................. ٤٥٣

٤٥٩