تاريخ مدينة دمشق - ج ١٧

مل النهدي ورفيعا أبا العالية الرياحي ، وأبا عمر ، والشعبي ، وأبا محمّد سعيد بن المسيّب القرشي ، والحسن بن أبي الحسن ، حدث عن عبادة بن دعامة ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وعبد الله بن عبد العزيز (ـ ـ ـ ـ ـ ـ) (١) ومسعر بن .......... (٢)

أخبرنا أبو الفضل بن ناصر ، أنبأ أبو الفضل بن خيرون ، أنا محمّد بن علي بن يعقوب الواسطي ، أنا علي بن الحسن بن الجراحي ح.

قال : وأنا ابن خيرون ، أنا أبو علي الحسن بن الحسين النعالي ، حدّثني إسحاق بن محمّد النعالي ، قالا : أنا عبد الله بن إسحاق المدائني ، نا قعنب بن المحرز الباهلي ، قال : داود بن أبي هند ، أبو هند اسمه طهمان مولى بني قشير مولى بحيرة ابنة ضمرة.

أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه ، أنبأ نصر بن إبراهيم الفقيه ، أنبأ سليم بن أيوب الفقيه ، أنبأ طاهر بن محمّد بن سليمان ، نا علي بن إبراهيم الجوزي ، نا أبو زكريا يزيد بن محمّد بن إياس ، قال : سمعت محمّد بن أحمد بن محمّد القاضي المقدّمي يقول : داود بن أبي هند هو ابن دينار مولى بني قشير يكنى أبا بكر.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنبأ محمّد بن هبة الله ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، قال (٣) : داود بن أبي هند ، أبو هند دينار بن العذافر مولى بني قشير ، ودينار مولى لعبد الله بن عامر بن كريز.

أخبرنا أبو القاسم أيضا ، أنا أبو القاسم يوسف بن الحسن التفكري (٤) ، أنبأ أبو علي الحسن بن علي بن بندار الريحاني ، أنبأ أبو سعيد القاسم بن علقمة الأبهري ، أنبأ أبو علي الحسن بن علي بن نصر بن منصور الطوسي ، قال : ويقال : أبو هند اسمه دينار ، وداود يكنى بأبي محمّد.

قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر ، عن أبي بكر البيهقي ، أنا أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ أبو النصر محمّد بن محمّد بن يوسف الفقيه ، قال : سئل صالح بن محمّد

__________________

(١) كلمة غير واضحة بالأصل تركنا مكانها بياضا.

(٢) بعد لفظة بن بياض بالأصل مقداره سطر.

(٣) المعرفة والتاريخ ٣ / ٧١.

(٤) غير واضحة بالأصل ، والمثبت عن سير الأعلام (ترجمته) ١٨ / ٥٥١.

جزرة (١) عن سماع داود بن أبي هند ، عن أنس فقال : لم يسمع داود بن أبي هند من أنس شيئا.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنبأ أحمد بن الحسن بن خيرون ، أنا أبو القاسم بن بشران ، أنبأ أبو علي محمّد بن أحمد بن الصواف ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، نا هاشم بن محمّد ، نا الهيثم بن عدي قال في الطبقة الثالثة من أهل البصرة : داود بن أبي هند مولى بني قشير.

أخبرنا أبو البركات أيضا ، أنا أحمد بن الحسن بن أحمد ، أنبأ يوسف بن رباح بن علي ، أنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل ، ثنا أبو بشر محمّد بن حمّاد ، نا معاوية بن صالح ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول في تسمية أهل البصرة : داود بن أبي هند.

أخبرنا أبو طالب علي بن عبد الرّحمن ، أنبأ أبو الحسن علي بن الحسن الفقيه ، أنبأ أبو محمّد بن النحاس ، أنبأ أبو سعيد بن الأعرابي ، نا أبو بكر يوسف بن يعقوب المطوّعي ، قال : وسمعت محمّد بن سلام قال : سمعت وهيب بن خالد يقول : دار الأمير بالبصرة على أربعة : أيوب ويونس وابن عون وسليمان التيمي ، فذكرت ذلك لأبي فقال : فأين داود بن أبي هند (٢).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنبأ أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان (٣) ، نا سليمان بن حرب ، قال : قال حمّاد ـ يعني ابن زيد ـ : ما رأيت أحدا أفقه فقها من داود بن أبي هند.

قال يعقوب (٤) : وكان داود خرج إلى الكوفة فسمع منه أبو معاوية وحفص بن غياث ، وابن إدريس (٥) بالكوفة ، وذكر ابن عيينة عن أبيه قال : كان داود يقال له القاري وكان في بعض قرى السواد يقرأ عليه.

قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمّد الشافعي ، عن أبي الحسين المبارك بن

__________________

(١) ترجمته في سير الأعلام ١٤ / ٢٣.

(٢) الخبر نقله الذهبي في سير الأعلام ٦ / ٣٧٧ والوافي بالوفيات ١٣ / ٤٩٧.

(٣) المعرفة والتاريخ ٢ / ٢٥٠.

(٤) المصدر نفسه ٢ / ٦٥٣.

(٥) في المعرفة والتاريخ : «وحفص بن إدريس» خطأ ، انظر ترجمة حفص بن غياث في سير الأعلام ٩ / ٢٢.

عبد الجبار ، أنبأ عبيد الله بن أحمد بن علي بن الكوفي ، أنا عبد الرّحمن بن عمر بن حمّة ، أنبأ محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، حدّثني جدي ، حدّثني عبد الرّحمن بن محمّد ، حدّثني محمّد بن الصباح الأعرابي ، قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول : يا عجبا لأهل البصرة يسألون البتّي يريد عثمان (١) ، وعندهم داود بن أبي هند (٢).

قال : وحدّثني جدي ، حدّثني محمّد بن صالح ، حدّثني أبو هاشم بن ابنة داود بن أبي هند ، قال : أرسل ابن هبيرة إلى داود بن أبي هند وإلى حميد الطويل ، وإلى ابن شبرمة ، وابن أبي ليلى فكانوا يحضرونه فيسألهم عن الشيء ، فيبتدر ابن شبرمة وابن أبي ليلى الجواب ويسكت هذان ؛ قال ابن هبيرة : ما بالكما تسكتان؟ قال داود لها ذين : أخبراني عما تجيبان فيه أشيئا سمعتما فيه شيئا ، أم برأيكما؟ فقالا : بل برأينا. قال داود : ما بال الرأي يبادر إليه ، أو يسارع إليه؟.

أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد ، نبأ عبد العزيز بن أحمد ، أنبأ عبد الرّحمن بن عثمان ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (٣) ، حدّثني عبد الله بن النصر (٤) ، قال : قال مالك بن أنس للثوري : يا أبا عبد الله من خلّفت بالعراق؟ قال : فكرهت أن أذكر له أهل الكوفة ، قال : فقلت له : تركت بها أيوب ، ويونس بن عبيد ، وابن عون ، والتيمي ، قال : [فقال] لي : ذكرت الناس.

قال أبو زرعة (٥) : ومعهم من نحوهم : داود بن أبي هند ، وخالد الحذاء (٦).

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الأديب ، أنبأ أبو القاسم بن مندة ، أنبأ حمد بن عبد الله إجازة ، ح ، قال : أخبرنا أبو طاهر بن سلمة ، أنبأ علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال (٧) : نا محمّد بن مسلم وعبد الملك بن أبي عبد الرّحمن ، قالا : نبأ عبد الرّحمن بن الحكم بن بشير ، نا نوفل ، عن ابن المبارك ، عن سفيان ، قال :

__________________

(١) بالأصل : «النبي يزيد عثمان» والصواب عن م وانظر سير الأعلام ، وانظر ترجمته في سير الأعلام ٦ / ١٤٨.

(٢) الخبر نقله الذهبي في سير الأعلام ٦ / ٣٧٧.

(٣) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٤٧٥.

(٤) في تاريخ أبي زرعة : عبيد الله بن النضر.

(٥) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٤٧٥.

(٦) أبو المنازل البصري خالد بن مهران الحذاء ترجمته في تهذيب التهذيب ٣ / ١٢٠.

(٧) الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٤١١.

داود بن أبي هند من حفاظ البصريين.

أخبرنا أبو منصور بن زريق ، أنا أبو بكر الخطيب ، أنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطبري ، أنا علي بن منصور بن محمّد بن أحمد بن يعقوب ، وعلي بن محمّد بن عمر ، قالا : أنبأ عبد الرّحمن بن أبي حاتم ، نا عبد الملك بن أبي عبد الرّحمن ، نا عبد الرّحمن بن الحكم ، نا نوفل ، عن ابن المبارك ، عن سفيان ، قال : حفاظ البصريين ثلاثة : سليمان التيمي ، وعاصم الأحول ، وداود بن أبي هند ، وكان عاصم أحفظهم.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وعلي بن عبد السيد بن محمّد ، وأبو العباس أحمد بن علي بن الأحمسي ، وأبو النجم بدر بن عبد الله ، قالوا : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنبأ أبو القاسم بن حبّابة ، نا أبو القاسم البغوي ، حدّثني محمّد بن ميمون الخيّاط ، نا سفيان بن عيينة عن ابن جريج ، قال : ما رأيت مثل داود بن أبي هند إن كان ليقرع العلم قرعا (١).

قال : وحدّثنا البغوي ، حدّثني عبد الله بن أحمد ، قال : سألت أبي عن داود بن أبي هند فقال : عن مثل داود تسأل عنه (٢).

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال ، أنا أبو القاسم بن مندة ، أنا حمد بن عبد الله إجازة ح ، قال : وأنبأ أبو طاهر بن سلمة ، أنبأ علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم (٣) ، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : داود بن أبي هند ثقة ، قال : وسألته مرة أخرى ، فقال : ومثل داود يسأل عنه؟ قال ابن أبي حاتم : وذكره أبي عن إسحاق الكوسج ، عن يحيى بن معين أنه قال : داود بن أبي هند ثقة.

أخبرنا أبو القاسم الواسطي ، نبأ أبو بكر الخطيب ، أنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن إبراهيم ، قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس الطرائفي يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول : سألت يحيى عن داود بن أبي هند فقال : ثقة ، قلت : داود أحبّ

__________________

(١) الخبر نقله الذهبي في سير الأعلام ٦ / ٣٧٧ وفي الوافي بالوفيات ١٣ / ٤٩٧ ومختصر ابن منظور ٨ / ١٤٥ ليفرع ... فرعا ، بالفاء في اللفظتين.

(٢) سير الأعلام ٧ / ٣٧٧ وفيها : يسأل عنه.

(٣) الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٤١١.

إليك أو خالد الحذّاء؟ فقال : داود أحب إليّ.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، وأبو عبد الله البلخي ، قالا : أنا أبو الحسين بن الطّيّوري ، وثابت بن بندار ، قالا : أنا أبو عبد الله الحسين بن جعفر بن محمّد السّلماسي ، وأبو نصر محمّد بن الحسن ، قالا : أنبأ الوليد بن بكر بن مخلد ، أنبأ علي بن أحمد بن زكريا ، نبأ صالح بن أحمد ، حدّثني أبي أحمد قال (١) : داود بن أبي هند بصري [ثقة](٢) جيد الإسناد رفيع ، وكان خيّاطا.

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن علي ، وأبو القاسم زاهر بن طاهر ، قالا : أنا أحمد بن منصور بن خلف ، أنا أبو العباس الوليد بن بكر الأندلسي ـ قدم علينا نيسابور ـ أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن زكريا بن الخصيب بالمغرب في منزله ، نا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي ، حدّثني أبي أحمد ، قال (٣) : وكان داود بن أبي هند خيّاطا ، وكان رجلا صالحا ثقة حسن الإسناد ، سمع يزيد بن هارون منه مائة حديث إلّا حديث (٤) ، وقد سمعتها أنا من يزيد.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل بن خيرون ، أنا أبو العلاء ، أنا أبو بكر البابسيري ، أنا الأحوص بن المفضل بن غسان ، أنا أبي [المفضل ، أنا](٥) أبي عن خلّاد بن جبير ، قال : كان حديث داود بن أبي هند مثل كلامه ـ يعني في الصواب ـ.

أخبرنا أبو محمّد بن طاوس ، أنبأ أبو الغنائم بن أبي عثمان ، أنبأ أبو عمر بن مهدي ، أنبأ محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة ، قال : قال جدي يعقوب : قتادة وداود بن أبي هند : ثقتان ثبتان.

قرأت على أبي القاسم بن عبدان ، عن أبي عبد الله محمّد بن علي بن أحمد بن المبارك ، أنا رشأ بن نظيف ، أنبأ محمّد بن إبراهيم بن محمّد الطّرسوسي ، أنبأ محمّد بن

__________________

(١) تاريخ الثقات للعجلي ص ١٤٨ ونقله عن العجلي الذهبي في سير الأعلام ٦ / ٣٧٧ وابن حجر في التهذيب ٢ / ١٢٢.

(٢) زيادة عن تاريخ الثقات.

(٣) ثقات العجلي ص ١٤٨.

(٤) كذا بالأصل وم.

(٥) ما بين معكوفتين زيادة مستدركة منا ، ومكانها بالأصل بياض والسند مضطرب في م.

محمّد بن داود بن عيسى ، نا عبد الرّحمن بن يوسف بن سعيد بن خراش (١) ، قال : داود بن أبي هند بصري ثقة ، وهو داود بن دينار القاري ، وذكر أبو عبد الله محمّد بن إبراهيم الأصبهاني أنه سأل أبا حاتم الرازي عن داود بن أبي هند؟ فقال : ثقة.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلّال ، أنبأ عبد الرّحمن بن مندة ، أنا حمد بن عبد الله إجازة ح ، قال : وأنا أبو طاهر بن سلمة ، أنا علي بن محمّد ، قالا : أنا أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال (٢) : وسألت أبي عن داود بن أبي هند وقرّة وعوف؟ فقال : داود أحب إليّ ، وداود بن أبي هند أحب إليّ [من](٣) عاصم الأحول ومن خالد الحذّاء ، وهو ثقة.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنبأ أبو نعيم الحافظ (٤) ، نا محمّد بن علي ، نا علي بن أحمد بن سليمان ، نا محمّد بن أبي حمزة (٥) ، نا سفيان بن عيينة ، حدّثني أبي قال : رأيت داود بن أبي هند بواسط وإنه لشاب يقال له داود القارئ ، ولقد كان يفتي في زمان الحسن.

قال : وأنا أبو نعيم (٦) ، نا عبد الله بن محمّد بن جعفر ، نا أبو بكر بن أبي عاصم ، نا ابن عبد الأول ، قال : سمعت يزيد بن زريع يقول : كان داود بن أبي هند مفتي أهل البصرة.

قال : وأنا (٧) أبو نعيم (٨) ، نا أبو محمّد بن حيّان (٩) ، نا يحيى بن عبد الله القسّام [قال : ثنا](١٠) أبو سيار (١١) ، نا أبو بكر بن خلّاد ، قال : سمعت سفيان بن عيينة يقول :

__________________

(١) بالأصل حراس ، والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٣ / ٥٠٨.

(٢) الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٤١٢.

(٣) زيادة عن الجرح والتعديل.

(٤) حلية الأولياء ٣ / ٩٢.

(٥) في الحلية : محمّد بن أبي خيرة.

(٦) المصدر نفسه / الجزء والصفحة.

(٧) سقطت من الأصل واستدركت عن هامشه وبجانبها كلمة صح.

(٨) المصدر نفسه ص ٩٤.

(٩) بالأصل : حبان ، والمثبت عن الحلية.

(١٠) زيادة لازمة للإيضاح عن الحلية.

(١١) عن الحلية وبالأصل : يسار.

حدّثني أبي قال : كنا إذا قدم داود بن أبي هند خرجنا نتلقاه ننظر إلى هيبته وتشميره (١).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأ عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق ، نا أبو عبد الله ، نا سفيان ، حدّثني أبي قال : رأيت داود بن أبي هند بواسط فقال : هذا داود القاري.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنبأ أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنبأ أبو الحسن بن السّقّا ، وأبو محمّد بن بالوية ، قالا : ثنا أبو العباس الأصم قال : سمعت عباس بن محمّد يقول : سمعت يحيى بن معين يقول : قدم داود بن أبي هند عليهم الكوفة فقام مستملي أهل الكوفة فقال : كيف حديث سعيد يكفن الصبي في ثوب؟ قال يحيى : يريد يكفن الصبي في ثوب. قال يحيى : سمع من داود بالكوفة أبو معاوية وحفص ، وابن إدريس ، قال : قلت ليحيى : فأبو أسامة ووكيع لم يسمعا منه ، قال : لم يدركوه.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنبأنا أبو نعيم الحافظ (٢) ، نا أحمد بن عبد الله وفي نسخة ابن عبيد الله نا عبد الله بن وهب ، نا أبو عيسى (٣) بن النحاس ، نا ضمرة بن ربيعة ، نا سفيان الثوري ، قال : سمعت داود بن أبي هند ـ وكان عاقلا ـ يقول : إنك إذا أخذت بالذي أجمعوا عليه لم يضرك الذي اختلفوا فيه ، إن الذي اختلفوا فيه هو الذي نهوا عنه.

أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر ، أنبأ أبو صالح أحمد بن عبد الملك ، أنبأ أبو الحسن بن السّقّا ، قال : ثنا أبو العباس الأصم ، نا عباس بن محمّد ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : داود بن أبي هند أحب إليّ من عاصم الأحول ، وهو ثقة.

أخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، أنبأ أبو بكر البيهقي ح.

وأخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو الفضل بن البقّال ، قالا : أنا أبو الحسين بن بشران ، أنبأ أبو عمرو بن السماك ، نا حنبل بن إسحاق ، نا مسلم بن

__________________

(١) مهملة بالأصل والمثبت عن الحلية.

(٢) حلية الأولياء ٣ / ٩٢.

(٣) غير واضحة بالأصل والمثبت عن الحلية.

إبراهيم ، نا حمّاد بن زيد ، قال : قلت لداود بن أبي هند : يا أبا بكر ما تقول في القدر؟ فقال : أقول كما قال مطرّف بن عبد الله (١) : لم توكلوا إلى القدر ، وإلى القدر تصيرون.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنبأ أبو نعيم (٢) ، نا عبد الله بن محمّد بن جعفر ، نا سلم (٣) بن عصام ، نا محمّد بن مرزوق ، نا الأنصاري ، قال : رأيت داود بن أبي هند وعوف بن أبي جميلة قد تكلما في القدر حتى أخذ كل واحد منهما برأس صاحبه ، وكان داود مثبتا.

قال : وأنا أبو نعيم (٤) ، نا عبد الله بن محمّد بن جعفر ، نا محمّد بن أحمد بن سليمان ، نا محمّد بن المثنى ، قال : سمعت ابن أبي عدي يقول : أقبل علينا داود بن أبي هند ، فقال : يا فتيان أخبركم لعلّ بعضكم أن ينتفع به ، كنت وأنا غلام أختلف إلى السوق ، فإذا انقلبت إلى البيت جعلت على نفسي أن أذكر الله إلى مكان كذا وكذا ، فإذا بلغت ذلك المكان جعلت على نفسي أن أذكر الله إلى مكان كذا وكذا حتى آتي المنزل.

قال : وأنا أبو نعيم (٥) ، نا عبد الله بن محمّد ، حدّثني الفضل بن جعفر ، عن عمرو بن علي ، قال : سمعت ابن أبي (٦) عدي يقول : صام داود أربعين سنة لا يعلم به أهله ، وكان خزازا يحمل (٧) معه غداءه من عندهم فيتصدق به في الطريق ، ويرجع عشاء فيفطر معهم.

أخبرنا أبو محمّد عبد الكريم بن حمزة ، نبأ أبو بكر الخطيب ، أنبأنا أبو الحسين بن بشران ، أنا أبو علي بن صفوان ، نا أبو بكر بن أبي الدنيا ، حدّثنا الحسين بن علي العجلي ، نا عمرو بن خالد الأسدي ، نا داود بن أبي هند ، قال : مرضت مرضا شديدا حتى ظننت أنه الموت ، فكان باب بيتي قبالة باب حجرتي ، وكان باب حجرتي قبالة باب

__________________

(١) ترجمته في سير الأعلام ٤ / ١٨٧.

(٢) الحلية ٣ / ٩٢.

(٣) الحلية : سالم بن عصام.

(٤) حلية الأولياء ٣ / ٩٣.

(٥) المصدر نفسه.

(٦) بالأصل : أبو والمثبت عن م.

(٧) عن الحلية وبالأصل «خزان الحمل» وفي م : «حران الحمل».

داري ، قال : فنظرت إلى رجل قد أقبل ضخم الهامة ضخم المناكب. كأنه من هؤلاء الذين يقال لهم : الزط ، قال فلما رأيته شبهته بهؤلاء الذين يعملون الرحمن (١) فاسترجعت وقلت : تقبضني وأنا كافر. قال : وسمعت أنه يقبض أنفس الكفار ملك أسود. قال : فبينا أنا كذلك إذ سمعت سقف البيت ينتقض ، ثم انفرج حتى رأيت السماء ، قال : ثم نزل عليّ رجل عليه ثياب بياض ، ثم أتبعه آخر فصارا اثنين ، فصاحا بالأسود ، فأدبر وجعل ينظر إليّ من بعيد. قال : وهما يزجرانه ، قال داود : وقلبي أشد من الحجارة ، قال : فجلس واحد عند رأسي ، وجلس واحد عند رجلي. قال : فقال صاحب الرأس لصاحب الرجلين : المس ، فلمس بين أصابعي ثم قال له : كثير النقل بهما الصلاة ، ثم قال صاحب الرجلين لصاحب الرأس : المس ، فلمس لهواتي ثم قال : رطبة تذكر الله عزوجل قال : ثم قال أحدهما لصاحبه : لم يأن له بعد. قال : ثم انفرج السقف فخرجا. ثم عاد السقف كما كان.

أخبرنا أبو نصر بن رضوان ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنبأ أبو عمر بن حيّوية ، أنبأ محمّد بن خلف بن المرزبان ، نا أحمد بن منصور ، نا عبد الله بن صالح ، عن علي بن معبد ، عن رجل ، عن داود بن أبي هند ، قال : جالست الفقهاء فوجدت ديني عندهم ، وجالست كبار الناس فوجدت المروءة فيهم ، وجالست شرار الناس فوجدت أحدهم يطلّق امرأته على ما لا يساوي شعيرة.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، أنبأ رشأ بن نظيف ، أنا الحسن بن إسماعيل ، نا أحمد بن مروان ، نا أبو إسماعيل الترمذي ، نا عبد الله بن صالح ، عن رجاء ، عن داود بن أبي هند قال : جالست الفقهاء فوجدت ديني عندهم ، وجالست أصحاب المواعظ فوجدت الرقة في قلوبهم ، وجالست كبار الناس فوجدت المروءة فيهم وجالست شرار الناس فوجدت أحدهم يطلق امرأته على شيء لا يساوي شعيرة.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنبأ أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (٢) ، أنا علي بن عبد الله ، نا سفيان ، قال : سمعت داود بن أبي هند يقول : أصابني ـ يعني الطاعون ـ فأغمي علي

__________________

(١) كذا بالأصل وفي مختصر ابن منظور ٨ / ١٤٦ «الربّ» وفي م : «الرب».

(٢) طبقات ابن سعد ٧ / ٢٥٥.

فكأنّ اثنين آتياني فغمز (١) أحدهما عكوة (٢) لساني ، وغمز (٣) الآخر أخمص قدمي فقال : أي شيء تجد؟ فقال : تسبيحا وتكبيرا وشيئا من خطو إلى (٤) المساجد وشيئا من قراءة القرآن ، قال : ولم أكن أخذت القرآن حينئذ ، قال : فكنت أذهب في الحاجة فأقول : لو ذكرت الله حتى آتي حاجتي ، قال : فعوتبت (٥) فأقبلت على القرآن فتعلّمته.

أنبأنا أبو علي الحداد ، أنبأ أبو نعيم الحافظ (٦) ، نا أبو محمّد بن حيّان (٧) ، نا أبو العباس الهروي ، قال : سمعت أبا موسى محمّد بن المثنى يقول : سمعت ابن أبي عدي يحدث عن داود بن أبي هند ، قال : بينا أنا نائم إذ أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر : انظر فأدخل يده في فمي ، فقال : كم من خير تكلمت به ، وقال أحدهما للآخر : انظر فنظر إلى رجلي فقال : كم من خير مشيت فيه ، ثم قال : لم يأن (٨) له فارتفعا.

أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم ، أنبأ أبو القاسم علي بن محمّد ، أنبأ أبو علي بن أبي نصر ، أنبأ أبو (٩) سليمان بن زبر ، أنا أبي أبو محمّد ، نبأ محمّد بن العباس أبو عبد الله الكابلي ، نا خالد بن خداش ، نا حمّاد قال : بسم الله الرّحمن الرحيم هذا ما أوصى به داود بن أبي هند : أوصى بتقوى الله ولزوم طاعته وطاعة رسوله صلى‌الله‌عليه‌وسلم والرضا بقضائه ، والتسليم لأمره ، وأوصاهم بما وصى به يعقوب بنيه : يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلّا وأنتم مسلمون ، وداود يشهد بما شهد الله عزوجل عليه وملائكته أن لا إله إلّا الله ، وأن محمّدا عبده ورسوله ، وبالجنة والنار ، وبالقدر كله ، على ذلك يحيا ، وعلى ذلك يموت ، وعلى ذلك يبعث ، إن شاء الله.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو الفضل أحمد بن الحسين ، أنبأ

__________________

(١) الأصل «فعمد» والمثبت عن ابن سعد.

(٢) عن ابن سعد وبالأصل وم : «علوه».

(٣) الأصل «وعمر» والمثبت عن ابن سعد وم.

(٤) بالأصل وم : «خطواتي» والمثبت عن ابن سعد.

(٥) في ابن سعد : فعوفيت.

(٦) حلية الأولياء ٣ / ٩٣.

(٧) الأصل «حبان» والمثبت عن الحلية.

(٨) رسمها مضطرب بالأصل وتقرأ : «كان» والمثبت عن الحلية.

(٩) الأصل : أبي وفي م : «نصر ابناني أبي سليمان».

عبد الملك بن محمّد بن بشران ، أنا أبو علي بن الصواف ، نا أبو جعفر بن أبي شيبة ، نا هاشم بن محمّد ، قال : قال الهيثم بن عدي : مات داود بن أبي هند مولى لبني قشير هلك في أول خلافة أبي جعفر.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو الفضل عمر بن عبيد الله بن عمر ، أنبأ أبو الحسين بن بشران ، أنا عثمان بن أحمد ، أنبأ حنبل بن إسحاق ، نا أبو عبد الله أحمد بن محمّد بن حنبل ، نا يزيد بن هارون ، قال : مات داود بن أبي هند سنة تسع وثلاثين ، مرّ بنا هو وسعيد بن أبي عروبة قبل ذلك ، فسمعت منهما.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو الحسن علي بن أبي بكر الطرازي بنيسابور ، أنا أبو حامد أحمد بن علي بن حسنويه المقرئ ، نا سهل بن عمّار العتكي ، نا يزيد بن هارون ، قال : مات داود بن أبي هند سنة تسع وثلاثين ومائة وكنيته أبو بكر.

أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا أبو محمّد عبد العزيز بن أحمد ، أنبأ أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون بن راشد ، نا أبو زرعة ، قال (١) : قال أحمد بن حنبل عن يحيى بن سعيد : مات داود سنة تسع وثلاثين ومائة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو الفضل بن البقّال ، أنبأ أبو الحسين بن بشران ، أنا عثمان بن أحمد ، نا حنبل بن إسحاق ، حدّثني أبو عبد الله ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : داود في سنة تسع وثلاثين ـ يعني ـ ومائة مات.

أخبرنا أبو القاسم النسيب ، نا أبو بكر الخطيب ، أنا أبو القاسم الأزهري ، أنا محمّد بن العباس ، أنا إبراهيم بن محمّد الكندي ، نا أبو موسى بن المثنى ، قال : سألت قريش بن أنس سنة (٢) كم مات داود بن أبي هند؟ قال : مات سنة تسع وثلاثين ومائة في طريق مكة.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو بكر بن الطبري ، أنبأ أبو الحسين بن

__________________

(١) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٤٧٥.

(٢) بالأصل : «سيد» وفي م : «سنة ثم» ولعل الصواب ما أثبت.

الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (١) ، نا سلمة ، قال : قال أحمد ، قال يحيى : وداود بن أبي هند سنة تسع وثلاثين ومائة ـ يعني مات ـ.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي وعلي بن عبد السيد وأبو العباس أحمد بن علي ، وأبو النجم بدر بن عبد الله ، قالوا : أنا أبو محمّد الصّريفيني ، أنبأ أبو القاسم بن حبّابة ، قال : ثنا أبو القاسم البغوي ، حدّثني ابن هاني ، نا أحمد بن حنبل ، نا يزيد بن هارون ، قال : مات داود بن أبي هند سنة تسع وثلاثين.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف ، أنبأ أبو حفص عمر بن أحمد بن شاهين ح.

وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنبأ أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنبأ أبو الفتح الرّزّاز ، أنا أبو حفص بن شاهين ح.

وأخبرنا أبو عبد الله البلخي ، أنبأ أبو الحسين بن الطّيّوري ، أنبأ أبو الحسن العتيقي ، أنبأ أبو عمرو عثمان بن محمّد المخرّمي ، نا إسماعيل بن محمّد الصفار ، قالا : أنا العباس بن محمّد بن حاتم الدوري ، ثنا أبو بكر عبد الله بن محمّد بن أبي الأسود ، قال : قال سعيد ـ يعني ابن عامر ـ ولد عوف سنة تسع وخمسين ومات يونس وداود سنة تسع وثلاثين ـ يعني ومائة ـ.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا علي بن أحمد بن محمّد ، أنبأ أبو طاهر المخلّص إجازة ، نا عبيد الله بن عبد الرّحمن ، أخبرني عبد الرّحمن بن محمّد بن المغيرة ، أخبرني أبي محمّد بن المغيرة ، حدّثني أبو عبيد ، قال : سنة تسع وثلاثين ومائة فيها مات داود بن أبي هند مولى بني قشير ، وكذا ذكر أبو حسان الزيادي (٢) وذكر : أنه مات وهو ابن خمس [وسبعين] سنة يكتب هنا قول خليفة من كتابيه.

قرأت على أبي محمّد السّلمي ، عن عبد العزيز التميمي ، أنبأ مكي بن محمّد بن الغمر ، أنا أبو سليمان بن أبي محمّد الرّبعي ، قال : قال الهيثم فيها ـ يعني سنة تسع وثلاثين ـ مات بالبصرة داود بن أبي هند ويونس بن عبيد ، وقال عمرو : وفيها ـ يعني

__________________

(١) المعرفة والتاريخ ١ / ١٢١.

(٢) بالأصل : «الرباذي» وفي م : الريادي والصواب ما أثبت.

سنة أربعين ـ مات داود بن أبي هند وذكر أن أباه أخبره عن أحمد بن عبيد ، عن الهيثم بذلك ، ومصعب بن إسماعيل ، عن محمّد بن أحمد بن ماهان ، عن عمرو بذلك.

أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد ، أنا الحسن بن علي ، أنبأ علي بن محمّد بن أحمد بن بصير (١) ، أنبأ محمّد بن الحسين بن شهريار ، نا أبو حفص عمرو بن علي الفلاس ، قال : داود بن أبي هند هو داود بن دينار مولى امرأة من قشير ، ومات داود بن أبي هند سنة أربعين ومائة ، سمعت يزيد بن زريع يقول سنة ثمانين ومائة : داود بن أبي هند فاستفهمه رجل فقال : من ذكرت؟ فقال : رجل مات منذ أربعين سنة وكان مولى لبني قشير.

أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم ، ثنا أحمد بن علي بن ثابت ، أنبأ علي بن أحمد الرزاز ، أنبأ محمّد بن أحمد بن الحسن ، نا بشر بن موسى ، نا عمرو بن علي قال : مات داود بن أبي هند سنة أربعين.

أخبرنا أبو غالب الماوردي ، أنبأ محمّد بن علي ، أنبأ أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى بن زكريا ، نا خليفة بن خيّاط ، قال (٢) : وفيها ـ يعني سنة تسع وثلاثين ـ مات يونس بن عبيد وداود بن أبي هند مصدر الناس عن الحج.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو بكر بن الطبري ، أنبأ أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب بن سفيان ، قال (٣) : وقال علي : مات داود بن أبي هند سنة أربعين ومائة في طريق مكة.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو طاهر الباقلاني ، وأبو الفضل بن خيرون ح.

وأخبرنا أبو العزّ ثابت بن منصور ، أنبأ أبو طاهر الباقلاني ، قالا : أنا محمّد بن الحسن بن أحمد ، أنبأ محمّد بن أحمد بن إسحاق ، نا عمر بن أحمد ، نا خليفة بن خيّاط ، قال (٤) : داود بن أبي هند ، اسم أبي هند : دينار مولى بني قشير ، ويكنى أبا بكر ،

__________________

(١) كذا مهملة بالأصل وفي م : نصر.

(٢) تاريخ خليفة بن خياط ص ٤١٨.

(٣) المعرفة والتاريخ ١ / ١٢٣.

(٤) طبقات خليفة بن خياط ص ٣٧٥ رقم ١٨٢٧.

مات منصرف (١) الناس عن الحج سنة تسع وثلاثين [أو أول سنة أربعين ومائة](٢).

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو الفضل بن البقّال ، أنبأ أبو الحسن بن الحمّامي ، أنبأ أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن الحبشي ، أنا إبراهيم بن أبي أمية ، قال : سمعت نوح بن حبيب يقول : مات داود بن أبي هند سنة إحدى وأربعين ومائة ، وقال نوح في موضع آخر : مات داود بن أبي هند سنة تسع وثلاثين ومائة.

٢٠٤٤ ـ داود بن رشيد (٣)

أبو الفضل الخوارزميّ (٤)

سمع بدمشق : الوليد بن مسلم ، وأبا الزرقاء عبد الملك بن محمّد الصّنعاني (٥) ، وشعيب بن إسحاق ، وسويد بن عبد العزيز ، وعمر بن عبد الواحد ، والهيثم بن عمران ، ومروان بن معاوية ، روى عنهم وعن عباد بن العوّام وأبي المليح الحسن بن عمر الرّقّي ، وبقية بن الوليد ، وصالح بن عمر ، وحسان بن إبراهيم الكرماني ، وأبي حفص عمر بن عبد الرّحمن الأبّار ، وأبي غسان محمّد بن مطرّف المديني.

روى عنه : أبو يحيى محمّد بن عبد الرحيم صاعقة ، وزهير بن محمّد بن فهر ، ومسلم بن الحجّاج في صحيحه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم الرازيان ، وأبو العباس أحمد بن خالد الدّامغاني ، وأحمد بن سهل بن بحر النيسابوري ، ومحمّد بن نعيم ، وإبراهيم بن إسحاق الحربي ، ويعقوب بن شيبة بن الصلت السّدوسي ، ونصر بن قتيبة ، وزكريا بن يحيى السجزي (٦) ، وعلي بن إبراهيم بن مطر السكري ، وأبو الأزهر صدقة بن منصور بن محمّد الكندي الحرّاني ، وأحمد بن الحسين (٧) بن عبد الجبار

__________________

(١) في طبقات خليفة : مصدر.

(٢) ما بين معكوفتين زيادة عن طبقات خليفة.

(٣) بالتصغير ، كما نص عليه في تقريب التهذيب.

(٤) ترجمته في تهذيب التهذيب ٢ / ١١٠ بغية الطلب لابن العديم ٧ / ٣٤٤١ تاريخ بغداد ٨ / ٣٦٧ الوافي بالوفيات ١٣ / ٤٧٠ سير أعلام النبلاء ١١ / ١٣٣ وانظر بالحاشية فيهما ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له.

(٥) ترجمته في تهذيب التهذيب ٣ / ٥١٢ والصنعاني نسبة إلى صنعاء دمشق.

(٦) بالأصل : «الشجري» والمثبت عن تهذيب التهذيب وفي م : «السحري».

(٧) بالأصل «الجشي» وفي م : الحسن» والصواب ما أثبت ، ترجمته في سير الأعلام ١٤ / ١٥٣.

الصوفي ، وإسحاق بن إبراهيم بن محمّد بن عرعرة ، وأبو موسى عمران بن موسى المؤدب ، وأبو القاسم البغوي ، وصالح بن محمّد جزرة ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، وعبد العزيز بن محمّد بن دينار الفارسي ، وأبو جعفر أحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني.

أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمّد بن عبد الواحد ، أنبأ أبو طالب محمّد بن محمّد بن إبراهيم بن غيلان ، أنبأ أبو بكر محمّد بن عبد الله بن إبراهيم ، ثنا أحمد بن يعقوب المقرئ ، وعبد الله بن ناجية ، قالا : نا داود بن رشيد ، نا الوليد بن مسلم ، عن أبي غسان محمّد بن مطرّف ، عن زيد بن أسلم ، عن علي بن حسين (١) ، عن سعيد بن مرجانة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من أعتق رقبة أعتق الله بكل إرب منها إربا منه من النار حتى باليد اليد ، وبالرجل الرجل ، وبالفرج الفرج» فقال له علي بن حسين : يا سعيد ، سمعت هذا من أبي هريرة؟ قال : نعم ، قال لغلام له ، أقرب غلمانه : ادع لي قبطيا. فلما قام بين يديه قال : اذهب فأنت حرّ لوجه الله عزوجل [٤٠٦٧].

أخبرناه أبو محمّد إسماعيل بن أبي القاسم القارئ ، أنبأ أبو حفص عمر بن أحمد بن عمر ح.

وأخبرنا أبو عبد الله الفراوي ، وأبو القاسم الشّحّامي ، قالا : أنا محمّد بن عبد الرّحمن بن محمّد ، قالا : أنا أبو الحسين أحمد بن محمّد البختري.

وأخبرناه أبو عبد الله الفراوي ، وأبو المظفّر القشيري ، وأبو القاسم الشّحّامي ، قالوا : قرئ على أبي عثمان سعيد بن محمّد البختري ، أنبأ جدي أبو الحسين ، قال : أنا أبو العباس محمّد بن إسحاق الثقفي ، نا داود بن رشيد ، نا الوليد بن مسلم ، عن أبي غسان محمّد بن مطرّف ، عن زيد بن أسلم ، عن علي بن الحسين ، عن سعيد بن مرجانة ، عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «من أعتق رقبة مؤمنة أعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار» [٤٠٦٨].

وأخبرناه أبو عبد الله الفراوي ، وأبو المظفّر بن القشيري ، وأبو القاسم الشّحّامي ، قالوا : أنا أبو عثمان سعيد بن محمّد بن أحمد ، أنبأ أبو علي زاهر بن أحمد

__________________

(١) هو علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، زين العابدين ، رضي‌الله‌عنهم.

الفقيه ، زاد أبو المظفّر وأبو الحسين محمّد بن عبد الله بن الحسين بمدينة السلام ، قالا : أناح.

وحدّثناه أبو عبد الله يحيى بن الحسن بن أحمد لفظا ، وأبو (١) القاسم إسماعيل بن أحمد ، وعبد الله بن أحمد بن عبد القادر بن محمّد بن يوسف ، والمبارك بن أحمد بن علي القصار ، وأبو الحسن محمّد بن أحمد بن محمّد بن توبة الأسدي ، وعلي بن المبارك بن الحسين المصريان وزوجه كريمة بنت أبي بكر محمّد بن أحمد بن عبد الباقي بن الخاضبة (٢) بقراءتي عليهم ببغداد ، قالوا : أنا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن النقور ، أنبأ محمّد بن عبد الله بن أخي ميمي ، نا عبد الله بن محمّد ، نا داود بن رشيد زاد السّرخسي : أبو الفضل ، نا الوليد بن مسلم ، عن أبي غسان محمّد بن مطرّف ، عن زيد بن أسلم ، عن علي بن الحسين ، عن سعيد بن مرجانة ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال ـ وقال أبو المظفر قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : ـ «من أعتق رقبة» ـ زاد السّرخسي : «مؤمنة ـ أعتق الله بكل عضو منها عضوا منه من النار حتى فرجه بفرجه» وفي حديث الشّحّامي : بكل عضو منه عضوا منها وهو وهم [٤٠٦٩].

وأخبرناه أبو محمّد هبة الله بن سهل بن عمر ، وأبو المظفّر عبد المنعم بن عبد الكريم ، قالا : أنبأ أبو عثمان سعيد بن محمّد ، أنا أبو عمرو بن حمدان ، أنبأ الحسن بن سفيان ، نا داود بن رشيد ، نا الوليد بن مسلم ، عن محمّد بن مطرّف ، عن زيد بن أسلم ، عن علي بن الحسين ، عن سعيد بن مرجانة ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من أعتق رقبة مسلمة أعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار حتى فرجه بفرجه» [٤٠٧٠].

أخرجه البخاري (٣) عن أبي يحيى محمّد بن عبد الرحيم المعروف بصاعقة ، عن داود بن رشيد ، وأخرجه مسلم (٤) عن داود نفسه.

__________________

(١) بالأصل : «وأبا».

(٢) إعجامها غير واضح بالأصل وتقرأ «الخاصية» والصواب ما أثبت ، انظر ترجمة أبي بكر محمّد في سير الأعلام ١٩ / ١٠٩ وفي م : بن الماضية.

(٣) صحيح البخاري ، فتح الباري ١١ / ٥٩٩ وكنز العمال رقم ٢٩٥٦٧.

(٤) صحيح مسلم (٢٠) كتاب العتق ، (٥) باب فضل العتق ح ١٥٠٩ وفيه : «رقبة» وسقطت لفظة «مسلمة» منه.

حدّثنا أبو عبد الله بن البنّا لفظا ، وأبو القاسم بن السّمرقندي ، والمبارك بن أحمد بن علي القصار قراءة ، قالوا : أنا أبو الحسين بن النّقّور ، أنبأ أبو الحسين بن أخي ميمي ، أنا عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز ، نا داود بن رشيد ، أبو الفضل الخوارزمي ، نا شعيب بن إسحاق ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا تحرّوا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها ، فإنها تطلع بقرني شيطان» [٤٠٧١].

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنبأ أبو الحسين بن النّقّور ، وعبد الباقي بن محمّد بن غالب ، قالا : أنا أبو طاهر المخلّص ، نا أبو القاسم بن منيع ، نا داود بن رشيد ، نا سلمة بن بشر ، نا سعيد بن عمارة الكلاعي ، نا الحارث بن النعمان : أنه سمع أنس بن مالك يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أكرموا أولادكم وأحسنوا أدبهم» [٤٠٧٢].

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي محمّد الجوهري ، أنبأ أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد ، قال (١) في تسمية أهل بغداد : داود بن رشيد نزل مدينة أبي جعفر وهو من أبناء أهل خراسان من أهل خوارزم ، روى عن الوليد بن مسلم ، وبقية بن الوليد ، وإسماعيل بن عياش وغيرهم من الشاميين وكتب عنه أهل بغداد وهو ثقة كثير الحديث.

أنبأنا أبو الغنائم محمّد بن علي ثم حدّثنا أبو الفضل محمّد بن ناصر ، أنبأ أحمد بن الحسن ، والمبارك بن عبد الجبار ، ومحمّد بن علي واللفظ له ـ قالوا : أنا عبد الوهاب بن محمّد زاد أحمد : ومحمّد بن الحسن ، قالا : ـ أنبأ أحمد بن عبدان ، أنا محمّد بن سهل ، أنا محمّد بن إسماعيل ، قال (٢) : داود بن رشيد أبو الفضل كان ببغداد سمع أبا المليح الحسن ، والوليد بن مسلم ، وبقية.

أخبرنا أبو بكر الشّقّاني (٣) ، أنبأ أبو بكر أحمد بن منصور ، أنبأ أبو سعيد بن حمدون ، أنبأ مكي بن عبدان ، قال : سمعت مسلم بن الحجاج يقول : أبو الفضل داود بن رشيد البغدادي سمع الوليد بن مسلم.

أخبرنا أبو الفضل بن ناصر ، قال : أجاز لنا أبو الفضل بن الحكّاك ، أنا أبو نصر

__________________

(١) طبقات ابن سعد ٧ / ٣٤٩.

(٢) التاريخ الكبير ٢ / ١ / ٢٤٤.

(٣) بالأصل : الشفاني ، بالفاء ، والصواب بالقاف نسبة إلى شقان عن م.

الوائلي ، أنا الخصيب بن عبد الله ، أخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن ، قال : أخبرني أبي قال : أبو الفضل داود بن رشيد.

في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك ، أنبأ عبد الرّحمن بن محمّد بن إسحاق ، أنا أبو علي إجازة ح ، قال : وأنبأ الحسين بن سلمة ، أنبأ علي بن محمّد ، قالا : أنبأ أبو محمّد بن أبي حاتم ، قال (١) : داود بن رشيد أبو الفضل البغدادي ، روى عن صالح بن عمر ، وحسان بن إبراهيم الكرماني ، وعبّاد بن العوام ، وأبي حفص الأبّار ، روى عنه أبي ، وأبو زرعة سئل أبي عنه؟ فقال : صدوق.

قرأنا على أبي الفضل بن ناصر عن أبي طاهر بن أبي الصفر ، أنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر ، أنبأ محمّد بن أحمد بن إسماعيل ، نا أبو بشر الدولابي ، قال : أبو الفضل داود بن رشيد.

أنبأنا أبو جعفر محمّد بن أبي علي بن محمّد الهمذاني ، أنا أبو بكر الصفار ، أنبأ أحمد بن علي الحافظ ، أنبأ أبو أحمد محمّد بن محمّد الحاكم ، قال : أبو الفضل داود بن رشيد الهاشمي مولاهم الخوارزمي ، سكن بغداد ، سمع أبا العباس الوليد بن مسلم القرشي ، وصالح بن عمر الواسطي ، روى عنه أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري ، وأبو عبد الله محمّد بن إسماعيل الجعفي كناه لنا (٢) أبو محمّد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم المدائني.

قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي الفتح بن المحاملي ، أنا أبو الحسن الدار قطني ، قال : داود بن رشيد الخوارزمي ، أبو الفضل يروي عن أبي حفص الأبّار وعبد الله بن جعفر بن نجيح ، وإسماعيل بن عياش ، والوليد بن مسلم وغيرهم ، حدّثنا عنه أبو القاسم بن منيع بحديثه على الوجه وهو آخر من حدث عنه.

أخبرنا أبو البركات الأنماطي ، أنا محمّد بن طاهر ، أنا مسعود بن ناصر ، أنا عبد الملك بن الحسن ، أنا أبو نصر الكلاباذي ، قال : داود بن رشيد أبو الفضل البغدادي ، وكان قد كفّ بصره ، سمع الوليد بن مسلم ، روى البخاري عن محمّد بن

__________________

(١) الجرح والتعديل ١ / ٢ / ٤١٢.

(٢) غير واضحة وقد تقرأ «أنا» ولعل الصواب ما أثبت.