الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - ج ٣

عمر ابن فهد الهاشمي المكّي

الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - ج ٣

المؤلف:

عمر ابن فهد الهاشمي المكّي


المحقق: عبد الملك بن عبد الله بن دهيش
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار خضر للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: ١
الصفحات: ٧٠٩

١
٢

٣

حرف الصاد

١٥٥٣ ـ صفية ابنة عبد الكريم بن أبي المعالي يحيى بن عبد الرحمن بن علي بن الحسين بن علي الشيباني الطبري.

مات والدها سنة ست وخمسين وستمائة.

تزوجها جدي أبو عبد الله جمال الدين محمد بن عبد الله بن فهد فولدت له عبد الله الأكبر وعبد الله الأصغر ويوسف وأم الحسن ، وكان ولدها عبد الله الأكبر موجودا سنة إحدى وتسعين وستمائة.

١٥٥٤ ـ صفية ابنة أبي عبد الله محمد بن أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد الله بن عبد المعطي الأنصاري.

أخت أحمد [٤٤٣] وعبد الله [٨٨١] وزينب [١٥١٧] الماضين.

ولدت بعد العشاء من ليلة الاثنين رابع عشري رمضان سنة تسع وثمانين وسبعمائة.

١٥٥٥ ـ صفية ابنة محمد بن محمد بن محمد بن عنقة بن عمر البسكري

__________________

١٥٥٣ ـ صفية بنت عبد الكريم الشيباني (؟ ـ؟)

١٥٥٤ ـ صفية بنت أبي عبد الله الأنصاري (٧٨٩ ـ؟)

١٥٥٥ ـ صفية بنت محمد البسكري (؟ ـ ٨٤٥ ه‍)

أخبارها في : التبر المسبوك ٢٦ ، والضوء اللامع ١٢ : ٧١ ، وأعلام النساء ٢ : ٣٤٩ ، ومعجم ابن فهد ٣٢٠.

٤

المدني.

نزيل بمكة.

أمّ الحياء ابنة المحدث الشمس أبو جعفر(١).

ولدت بالمدينة الشريفة.

وحضرت بها في الأولى في ثاني عشري ربيع الآخر سنة تسع وثمانين وسبعمائة على جدها لأمها يوسف بن إبراهيم بن أحمد بن البناء «نسخة أبي مسهر».

وفي الرابعة في حادي عشري شوال سنة إحدى وتسعين على الشيخ زين الدين العراقي «الألفية» في السيرة نظمه بفوت.

وسمعت من البرهان ابن صديق «الأربعين المخرجة للحجار».

وأجاز لها البرهان الشامي ، وإبراهيم بن أحمد بن عبد الهادي وأخوه أبو بكر ، وأبو بكر بن إبراهيم بن محمد المقدسي ، وأحمد بن علي بن عبد الحق الحنفي ، وأبو هريرة ابن الذهبي ، وابن أبي المجد ، وعبد الله بن خليل الحرستاني ، وحلة بنت حسن بن العتال ، وفاطمة بنت المنجى ، وفاطمة بنت محمد بن عبد الهادي وجماعة.

وقدمت مكة وانقطعت بها إلى أن ماتت في ليلة الجمعة رابع شوال سنة خمس وأربعين وثمانمائة بمكة (٢) ، وصلي عليها (٣) صبح ليلتها عند باب الكعبة ودفنت بالمعلاة رحمة الله عليها وإيانا.

أنبأتنا أم الحياء صفية ابنة محمد بن محمد بن محمد بن عمر البسكري ، والحافظ شمس الدين بن ناصر الدين سماعا من لفظه ، قالا : أنا أبو هريرة عبد

__________________

(١) في إتحاف الورى : الشمسي ابن جعفر.

(٢) إتحاف الورى ٤ : ١٧٥.

(٣) زيادة على الأصل.

٥

الرحمن بن محمد بن أحمد الذهبي ، قالت الأولى : إذنا ، قال : أنا أبو محمد يحيى بن محمد بن سعد المقدسي. ح وأنبأنا عاليا غير واحد عن الحجار ، قال هو وابن سعد : أنا أبو الفضل جعفر بن علي الهمداني ، قال الحجار : إذنا ، أنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني ، أنا أبو عبد الله القاسم بن الفضل الثقفي ، ثنا أبو الحسين(١) علي بن محمد بن عبد الله بن بشران ببغداد ، أنا أبو علي إسماعيل بن محمد الصفار ، ثنا سعدان بن نصر ، ثنا سفيان ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن أبي معمر ، قال : قال عبد الله رضي‌الله‌عنه : «انشق القمر على عهد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم شقين ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : اشهدوا» (٢).

حديث صحيح. أخرجه البخاري عن علي ابن المديني وعبد الله ابن الزبير الحميدي وصدقة ابن الفضل ، ومسلم عن (٣) عمرو بن محمد الناقد وزهير بن حرب ، والترمذي عن محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني ، والنسائي عن عبيد الله بن سعيد سبعتهم عن سفيان وهو ابن عيينة به ، فوقع لنا بدلا لهم عاليا ولله الحمد والشكر.

١٥٥٦ ـ صفية ابنة محمد بن نافع الخزاعي المكي.

تزوجها شيخ الفراشين بيسق محمد بن عبد العزيز فولدت له أولادا.

__________________

(١) في الأصل : أبو الحسن. والصواب ما أثبتناه.

(٢) أخرجه البخاري في المناقب ، باب سؤال المشركين أن يريهم النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم آية ... ٣ : ١٣٣٠ / ٣٤٣٧ ، وفي التفسير ، باب (وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ...) ٤ : ١٨٤٣ / ٤٥٨٤. ومسلم في صفات المنافقين وأحكامهم ، باب انشقاق القمر ٤ : ٢١٥٨ / ٢٨٠٠. والترمذي في تفسير القرآن ، باب ومن سورة القمر ٥ : ٣٩٨ / ٣٢٨٧. والنسائي في الكبرى ، باب قوله تعالى : (وَانْشَقَّ الْقَمَرُ) ٦ : ٤٧٦ / ١١٥٥٣.

(٣) زيادة على الأصل.

١٥٥٦ ـ صفية بنت محمد الخزاعي (؟ ـ ٨٦٠ ه‍)

أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٧١.

٦

ماتت في ليلة الجمعة حادي عشري (١) القعدة سنة ستين وثمانمائة بمكة (٢) ، وصلي عليها صبح ليلتها عند باب الكعبة ودفنت بالمعلاة.

١٥٥٧ ـ صفية ابنة ياقوت بن عبد الله الحبشي عتيق العماد يحيى بن محمد بن فهد.

خالتي أم أحمد.

ولدت في ليلة عيد الفطر سنة أربع وثمانمائة بمكة.

سمعت من الشيخ نور الدين ابن سلامة «جزء ابن الطلاية» ، و «جزء القزاز»

وأجاز لها في سنة خمس وثمانمائة وما بعدها : البرهان ابن صديق ، والقاضي زين الدين أبو بكر بن الحسين المراغي ، والحافظان زين الدين العراقي ، ونور الدين الهيتمي ، ومحمد بن حسن الفرسيسي ، وأحمد بن عمر بن أبي البدر الجوهري ، وعبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الحلبي ، وأبو الطيب السحولي ، ومحمد بن أحمد بن خليل الغراقي ، ومحمد بن معالي الحلبي ، وأبو اليمن الطبري وجماعة كثيرون.

تزوجها بعد شقيقتها فاطمة الآتية [١٦١٠] أحمد بن محمد بن خلف الشامي وأولدها (٣) عدة أولاد ذكورا وإناثا درجوا ، تخلفت منهم ستيت.

ماتت في صبح يوم الأربعاء ثاني عشري الحجة سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة ، وصلي عليها عصر يومها (٤) عند باب الكعبة ودفنت بالمعلاة بقبر

__________________

(١) في إتحاف الورى : حادي عشر.

(٢) إتحاف الورى ٤ : ٣٦٩.

١٥٥٧ ـ صفية بنت ياقوت الحبشي (٨٠٤ ـ ٨٧٢ ه‍)

أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٧١ ، وأعلام النساء ٢ : ٣٥١ ، ومعجم ابن فهد ٣٢١.

(٣) في الأصل : وأولاها.

(٤) إتحاف الورى ٤ : ٤٩٠. وفيه : وصلي عليها ضحى.

٧

والدها.

أخبرتنا خالتي أم أحمد صفية ابنة ياقوت الفهدي بقراءتي عليها ، وشيخ الإسلام قاضي القضاة شهاب الدين أبو الفضل أحمد بن علي بن حجر القاهري سماعا ، والحافظ الكبير برهان الدين إبراهيم بن خليل سبط ابن العجمي بقراءتي عليه قالوا : أخبرنا البرهان إبراهيم بن محمد بن صديق الدمشقي ، قال الأولان : إذنا. ح وأنبأتنا عاليا بدرجة أم عبد الله عائشة ابنة محمد بن عبد الهادي ، قالا : أنا أبو العباس الحجار. قالت شيختنا : إذنا ، قال : أنا عبد الله بن عمر بن اللتّي ، أنا أبو الوقت السجزي ، أنا أبو الحسن المظفري ، أنا أبو محمد الحموبي ، أنا أبو عمران عيسى بن عمر السمرقندي ، قال : أنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي ، أنا أبو عاصم ، والموصلي ، وأبو نعيم ، عن أيمن بن نابل ، عن قدامة بن عبد الله بن عمار الكلابي ، قال : «رأيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يرمي الجمار على ناقة صهباء ليس ثم ضرب ولا طرد ولا إليك إليك» (١).

حديث صحيح. أخرجه الترمذي في الحج عن أحمد بن منيع عن مروان بن معاوية عن أيمن بن نابل به وقال : حسن صحيح ، والنسائي فيه عن إسحاق بن إبراهيم ، وابن ماجة فيه عن أبي بكر بن أبي شيبة كلاهما عن وكيع عن أيمن بن نابل به ، فوقع لنا عاليا عنهم بدرجة ولله الحمد.

__________________

(١) أخرجه الترمذي في الحج ، باب ما جاء في كراهية طرد الناس عند رمي الجمار ٣ : ٢٤٧ / ٩٠٣. والنسائي في المناسك ، باب الركوب إلى الجمار واستظلال المحرم ٥ : ٢٧٠ / ٣٠٦١. وابن ماجة في المناسك ، باب رمي الجمار راكبا ٢ : ١٠٠٩ / ٣٠٣٥.

٨

حرف العين المهملة

١٥٥٨ ـ عاض الكريم ـ عتيقة سعيدة ـ بنت الإمام محب الدين محمد بن الشهاب أحمد بن الرضي الطبري.

والدة صاحبنا الفخري (١) أبي بكر الشلح.

كانت مباركة معتبرة.

تزوجها سليمان بن أبي الجدر الشلح السلمي وأولدها ثم طلقها ، ولم تتزوج بعده.

ماتت في عشاء ليلة الاثنين عاشر ربيع الآخر سنة تسع وستين وثمانمائة بمكة (٢) بعد تعللها بالفالج مدة عن نحو سبعين ودفنت بالمعلاة.

١٥٥٩ ـ عائشة ابنة أحمد بن حسن بن الزين محمد بن الأمين محمد بن القطب محمد بن أحمد بن علي القسطلاني.

والدة المحب محمد الطبري [؟] وعمة القاضي أبي البركات محمد بن الزين [٢٥] الماضيين (٣).

__________________

١٥٥٨ ـ عاض الكريم (؟ ـ ٨٦٩ ه‍)

أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٧٢.

(١) في الضوء : الفخر.

(٢) إتحاف الورى ٤ : ٤٦٢.

١٥٥٩ ـ عائشة بنت أحمد القسطلاني (؟ ـ ٨٢٧ ه‍)

أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٧٤.

(٣) في الأصل : الماضين.

٩

أمها أم الحسين ست الكل ابنة أحمد بن إمام الدين محمد بن الزين القسطلاني.

أجاز لها في سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة : الجمال الأميوطي ، والبرهان القيراطي ، والعفيف النشاوري ، وعبد الوهاب القروي ، والحافظان العراقي والهيتمي ، والقاضي أبو الفضل النويري وأخوه علي ، والقاضي شهاب الدين ابن ظهيرة ، والجمال بن عبد المعطي ، ومحمد بن أحمد بن عثمان البشري ، والحسن ابن حبيب (١) ، وأحمد بن محمد بن إسماعيل الطبري ، وأحمد بن سالم المؤذن وغيرهم.

تزوجها الرضي أبو السعادات محمد بن المحب محمد بن الشهاب أحمد بن الرضي الطبري فولدت له أولادا ، منهم : المحب محمد ، وزينب ، وأم الوفاء ، وست الكل ، ومات عنها وتأيمت بعده.

ماتت سنة سبع وعشرين وثمانمائة بمكة (٢) ، ودفنت بالمعلاة.

١٥٦٠ ـ عائشة ابنة أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن عبد المعطي بن مكي بن طراد الأنصاري.

المعروفة بابنة الصفي.

تزوجها الفقيه أبو بكر بن عبد الله ابن ظهيرة القرشي فولدت له أبا سعيد محمدا.

__________________

(١) في الأصل : الحسين بن حبيبة. وانظر ترجمته في : ذيل التقييد ١ : ٥٠٨

(٢) إتحاف الورى ٣ : ٦١٩.

١٥٦٠ ـ عائشة بنت أحمد الأنصاري (؟ ـ؟).

١٠

١٥٦١ ـ عائشة ابنة أحمد بن محمد بن محمد المطري المكية.

المعروفة بالمطرية.

أخت أم الخير الآتية [١٦٩٢].

سمعت في سنة خمس وثمانمائة من البدر محمد بن عبد الله بن حسن البهنسي غالب «الشفاء».

ـ عائشة ابنة عبد الرحمن بن علي بن أحمد النويري.

هي أم كمال.

تأتي إن شاء الله تعالى [١٧٢٠].

١٥٦٢ ـ عائشة ابنة عبد الله الحلبي.

أخت فاطمة الآتية [١٥٩٣].

أجاز لها ولأختها فاطمة باستدعائي في سنة ست وثلاثين من أجاز أبا الفضل محمد بن أحمد بن أبي الفضل ابن ظهيرة.

تزوجها أحمد بن أبي بكر الصالحي فولدت له ولدين هما علي ومحمد ، ثم مات عنها وتزوجت بعده.

ماتت بعد المغرب من ليلة الاثنين تاسع عشر ربيع الأول سنة إحدى وستين وثمانمائة بمكة (١) ، وصلي عليها صبح ليلتها ودفنت بالمعلاة.

١٥٦٣ ـ عائشة بنت عبد الوهاب بن عبد الله بن أسعد بن على بن

__________________

١٥٦١ ـ عائشة بنت أحمد المطرية (؟ ـ؟)

أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٧٤.

١٥٦٢ ـ عائشة بنت عبد الله الحلبي (؟ ـ ٨٦١ ه‍)

أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٧٦.

(١) إتحاف الورى ٤ : ٣٧٥

١٥٦٣ ـ عائشة بنت عبد الوهاب اليافعي (٧٨٩ ـ ٨٦٦ ه‍)

١١

سليمان بن فلاح اليمني اليافعي المكي.

أخت محمد الماضي [١٦١] ، وفاطمة [١٥٩٤] وأم هانئ [١٧٢٩] وأم كلثوم [١٧١٠] الآتيات.

أم كمال بنت العلامة تاج الدين أبي محمد بن العلامة العارف بالله عفيف الدين أبي محمد.

ولدت في يوم الثلاثاء سابع عشر رجب سنة تسع وثمانين وسبعمائة بمكة.

وأجاز لها في سنة سبع وتسعين وما بعدها : البرهان الشامي ، وإبراهيم بن أحمد بن عبد الهادي وأخوه أبو بكر ، وأحمد بن أبي بكر بن العز ، وأحمد بن خليل العلائي ، وأحمد بن أقبرص ، وأبو هريرة ابن الذهبي ، وعبد الله بن خليل الحرستاني ، وابن أبي المجد ، ومحمد بن محمد بن محمد بن قوام ، ومحمد بن محمد بن أحمد بن منيع ، وفاطمة بنت المنجى ، وفاطمة بنت محمد بن عبد الهادي وخلق.

أجازت في الاستدعاءات.

تزوجها .. (١) ابن الضياء الحموي ومات عنها ، ثم تزوجها علي بن عبد الله بن الشقيف ولدت له توأمين.

وماتت في يوم الأحد ثالث عشر المحرم سنة ست وستين وثمانمائة بمكة (٢) ، وصلي عليها عصر يومها عند باب الكعبة ، ودفنت بالمعلاة عند سلفها.

أنبأتنا أم كمال عائشة بنت التاج عبد الوهاب بن عبد الله بن أسعد اليافعي ، قالت : أنبأنا القاضي برهان الدين إبراهيم بن أحمد بن عبد الهادي بن

__________________

ـ أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٧٧ ، ومعجم ابن فهد ٣٢٢.

(١) بياض في مصورة الأصل قدر كلمتين.

(٢) إتحاف الورى ٤ : ٣٣٤.

١٢

عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي ثم الصالحي ، قال : أنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إبراهيم المقدسي ، والحافظ أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن بن يوسف المزي. ح وأخبرنا عاليا بدرجة الحافظ برهان الدين أبو الوفاء إبراهيم بن محمد بن خليل الحلبي ، بقراءتي قال : أنا الصلاح محمد بن أحمد بن إبراهيم بن أبي عمر المقدسي ، قالوا ثلاثتهم : أنا الإمام أبو الحسن علي بن أحمد بن عبد الواحد السعدي ، سماعا قال : أنا أبو اليمن زيد بن الحسن بن زيد الكندي ، قال : أنا أبو شجاع عمر بن محمد بن عبد الله البسطامي ، أنا أبو القاسم أحمد بن محمد بن محمد الخليلي ، أنا أبو القاسم علي بن أحمد بن عبد الله الخزاعي (١) ، أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب بن سريج الشاشي ، أنا الحافظ أبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي ، قال : ثنا قتيبة بن سعيد ، ثنا جعفر بن سليمان الضبعي ، عن ثابت ، عن أنس رضي‌الله‌عنه قال : «خدمت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم عشر سنين فما قال لي أين قط ، وما قال لشيء صنعت لم صنعته ، ولا لشيء تركته لم تركته ، وكان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من أحسن الناس خلقا ، ولا لمست خزا ولا حريرا قط ولا شيئا كان ألين من كف رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ولا شممت مسكا قط ولا عنبرا كان أطيب من عرق رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم» (٢).

حديث صحيح. أخرجه مسلم عن قتيبة فوافقناه ولله الحمد والمنة.

١٥٦٤ ـ عائشة ابنة علي بن عبد العزيز بن عبد الكافي الدقوقي.

__________________

(١) في الأصل : الخراجي.

(٢) أخرجه مسلم في الفضائل ، باب طيب رائحة النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ولين مسه والتبرّك بمسحه ٤ : ١٨١٤ / ٢٣٣٠.

١٥٦٤ ـ عائشة بنت علي الدقوقي (؟ ـ؟)

أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٧٧.

١٣

أخت محمد [١٨٠] وعبد العزيز [٨٠٢] الماضيين (١).

تزوجها أبو الفضل بن عبد الله الحرازي فولدت له أحمد ثم طلقها ، ثم تزوجها القاضي أبو عبد الله محمد بن علي النويري فولدت له أولاده كلهم ، وماتت عنده بمكة.

١٥٦٥ ـ عائشة ابنة علي بن عبد الله بن عطية الرفاعي المغربي.

الشهيرة بالظاهرية.

أنشأت رباطا بأسفل مكة ، وأوقفت عليه دارا مطلة على المسجد عند باب الصفا ، استأجرها بعد إبراهيم ابن الزمن وعمّرها دارا.

وكانت من الصالحات العابدات الذاكرات ، تعمل برباطها الميعاد كل سبت ، ويجتمع عندها النساء لذلك ، وما يتفرقون إلا عن أكل ، وكان من مريدها (٢) الشيخة تجار .. (٣) ، والشيخة فائدة أم النور ابنة الشيخة ، وأقامتا بعدها الميعاد كل سبت.

ماتت في ليلة الخميس سادس عشر جمادى الأولى سنة سبع وثلاثين وثمانمائة بمكة (٤) ، وصلي عليها في صبح ليلتها عند باب الكعبة ودفنت في رباطها في فسقية أعدتها لنفسها.

__________________

(١) في الأصل : الماضين.

١٥٦٥ ـ عائشة الظاهرية (؟ ـ ٨٣٧ ه‍)

أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٧٧.

(٢) في الأصل : مؤيدها.

(٣) بياض في مصورة الأصل قدر كلمة. وانظر ترجمة الشيخة تجار رقم : ١٤٦٨.

(٤) إتحاف الورى ٤ : ٧٤.

١٤

١٥٦٦ ـ عائشة ابنة عمر بن محمد بن عمر بن الحسن بن عبد الله بن ميمون القسطلاني.

والدة علماء بنت الرضي الطبري الآتية [١٥٧٤].

تزوجها الرضي (١) إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري فولدت له أحمد ، ومولده سنة ست وثمانين وستمائة ، وسيدة وعلماء وست الكل.

١٥٦٧ ـ عائشة ابنة شمس الدين محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن النجم العبدي المصري.

نزيل .. (٢).

أمها زينب بنت البرهان إبراهيم بن أحمد الأردبيلي.

تزوجها الشهاب أحمد بن الشيخ شمس الدين المعيد الحنفي ، ورزق منها عدة أولاد.

ماتت في رمضان سنة ثمان وعشرين وثمانمائة بمكة (٣) ، ودفنت بالمعلاة ، وقد قاربت الأربعين.

وذكرها الفاسي في أمها.

__________________

١٥٦٦ ـ عائشة بنت عمر القسطلاني (؟ ـ؟).

(١) في الأصل : المرضي.

١٥٦٧ ـ عائشة بنت محمد العبدي (؟ ـ ٨٢٨ ه‍)

أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٨٠.

(٢) كذا في الأصل.

(٣) إتحاف الورى ٣ : ٦٢٦.

١٥

١٥٦٨ ـ عائشة ابنة محمد بن إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الوهاب المرشدي.

أم كلثوم.

أخت المحمدين أبي الفضائل [٢٢٦] وأبي النجا [٢٢٧] وعبد الأول [٧٤٦] وعبد الرحمن [٧٦٨] وعبد الله [٨٨٠] الماضين.

أمها أم حبيبة ابنة الكمال محمد بن موسى الدميري الآتية [١٦٦٦].

ولدت في سابع عشري رمضان سنة ثمان وتسعين وسبعمائة بمكة.

حضرت في الأولى على البرهان ابن صديق «الأربعين المخرجة للحجار».

وعلى شمس الدين ابن سكر «الحديث المسلسل بالأولية» ، ومختصر (١) ، و «عجالة المنتظر في شرح حال الخضر لابن الجوزي» وغير ذلك.

وسمعت من البرهان بن صديق من أول «صحيح البخاري» إلى كتاب الصيام.

ومن القاضي مجد الدين الشيرازي الأول من «مسلسلات العلائي».

ومن القاضي زين الدين أبي بكر بن الحسين المراغي.

وأجاز لها في سنة مولدها : شمس الدين محمد بن محمد بن عمر البسكري.

وفي سنة ثمانمائة : النور علي بن حسن الخزرجي.

وفي سنة خمس وثمانمائة من أجاز صفية ابنة ياقوت الفهدي.

تزوجها الجمال محمد الأصغر بن علي بن عمر الفاكهي.

ماتت في ليلة الجمعة تاسع عشري جمادى الأولى سنة ست وأربعين

__________________

١٥٦٨ ـ عائشة بنت محمد المرشدي (٧٩٨ ـ ٨٤٦ ه‍)

أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٧٩.

(١) كذا في الأصل.

١٦

وثمانمائة بمكة (١) ، وصلي عليها صبح ليلتها عند باب الكعبة ودفنت بالمعلاة.

١٥٦٩ ـ عائشة ابنة المحب محمد بن عبد الرحمن بن عثمان بن الصفي الطبري.

أخت فاطمة الآتية [١٦٠٤].

سمعت من الشيخ أبي اليمن غالب «صحيح ابن حبان».

تزوجها عمران بن عيسى بن موسى بن عمران ، الشهير بعصارة ، فولدت له محمدا وعيسى وفاطمة.

١٥٧٠ ـ عائشة ابنة الشريف أبي الخير محمد بن عبد الرحمن بن أبي الخير محمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسني الفاسي.

الماضي عمها أبو السرور محمد [١١٩].

أمها كمالية بنت عبد اللطيف بن أحمد بن أبي عبد الله الفاسي.

ولدت في آخر يوم الأربعاء خامس رجب سنة إحدى وتسعين وسبعمائة.

وأجاز لها في سنة خمس وتسعين علي النويري ، وعبد الله بن خليل الحرستاني ، وإبراهيم بن علي بن فرحون ، وأحمد بن علي بن يحيى الحسيني ، وأحمد بن أقبرص ، وفاطمة بنت المنجى ، وفاطمة بنت ابن عبد الهادي وأختها عائشة ، ومحمد بن محمد بن منيع الوراق ، وأبو بكر بن أحمد بن عبد الهادي ، وأبو اليمن الطبري وأخوه المحب.

وفي سنة سبع وتسعين وثمان وتسعين خلق.

__________________

(١) إتحاف الورى ٤ : ٢٠١.

١٥٦٩ ـ عائشة بنت المحب محمد الطبري (؟ ـ؟).

١٥٧٠ ـ عائشة بنت أبي الخير الفاسي (٧٩١ ـ ٨٢٣ ه‍)

أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٨٠.

١٧

تزوجها الشريف عبد اللطيف بن أحمد بن علي الفاسي بعد أختها خديجة.

ماتت في رمضان سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة بمكة (١).

١٥٧١ ـ عائشة ابنة محمد بن عروس.

تزوجها الشيخ حسين بن محمد بن عثمان الخوارزمي المكي وأولدها أحمد ومحمد.

ماتت يوم الثلاثاء سلخ المحرم سنة ست وخمسين وثمانمائة بمكة ، وصلي عليها بالمسجد ودفنت بالمعلاة.

١٥٧٢ ـ عائشة ابنة محمد بن عمر بن علي بن مسعود التميمي التعكري.

أخت مريم [١٦٣٦] وأم كلثوم [١٧١٨] الآتيتين.

ماتت سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة بمكة.

ـ عائشة ابنة القاضي أبي البركات محمد بن أبي السعود محمد بن حسين بن علي بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي.

أم كمال.

تأتي في أم كمال إن شاء الله تعالى [١٧٢٢].

١٥٧٣ ـ عائشة المكية.

ذكر السهروردي في الباب الحادي والثلاثين من كتابه «عوارف

__________________

(١) إتحاف الورى ٣ : ٥٧٦.

١٥٧١ ـ عائشة بنت محمد بن عروس (؟ ـ ٨٥٦ ه‍).

١٥٧٢ ـ عائشة بنت محمد التعكري (؟ ـ ٧٩٣ ه‍).

١٥٧٣ ـ عائشة المكية (؟ ـ؟)

أخبارها في : صفوة الصفوة ٢ : ٢٧٥.

١٨

المعارف» : حكي عن أبي عبيد القاسم بن سلام قال : دخلت مكة فكنت ربما أقعد بحذاء الكعبة ، وربما كنت أستلقي وأمدّ رجليّ ، فجاءتني عائشة المكية فقالت لي : يا أبا عبيد ، يقال أنك من أهل العلم. اقبل مني كلمة : لا تجالسه إلا بأدب ، وإلا فيمحى اسمك من ديوان القرب.

قال أبو عبيد : وكانت من العارفات.

١٥٧٤ ـ علماء بنت الرضي إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبري.

أم محمد.

أمها عائشة بنت عمر بن (١) الضياء محمد بن عمر القسطلاني الماضية [١٥٦٦].

سمعت من والدها «خماسيات ابن النقور» (٢) سنة اثنتي عشرة وسبعمائة ، و «البلدانيات للسلفي» في سنة ثمان وسبعمائة ، و «الرابع مما أغرب به شعبة على سفيان النسائي» في سنة إحدى وعشرين.

تزوجها الفخر عثمان ابن الصفي أحمد بن محمد بن إبراهيم الطبري فأولدها ولدها محمدا.

ماتت سنة .. (٣) وخمسين وسبعمائة بمكة.

__________________

١٥٧٤ ـ علماء بنت الرضي الطبري (؟ ـ ما بين ٧٥١ و٧٥٩ ه‍).

(١) زيادة على الأصل.

(٢) في الأصل : ابن الفوز.

(٣) بياض مقدار كلمة.

١٩

١٥٧٥ ـ علماء ابنة القاضي محب الدين أحمد بن محمد بن عبد الله بن ظهيرة بن أحمد بن عطية بن ظهيرة القرشي.

أم محمد.

أخت زينب الماضية [١٥٠٣] وأم الحسين [١٦٧٧] الآتية.

أمها الشريفة كمالية بنت عبد الرحمن بن أبي الخير الحسني الفاسي.

ولدت بعد صلاة الجمعة بخمس درجات ثاني عشري رجب سنة ثمان عشرة وثمانمائة بمكة.

أجاز لها من مكة : القاضي شهاب الدين ابن الضياء ، ونور الدين ابن سلامة ، وأبو الفضل ابن ظهيرة ، والمرجاني ، والمرشدي ، ومحمد بن علي الزمزمي وأخوه حسين ، وشمس الدين ابن الجزري ، وأحمد بن إبراهيم المرشدي ، وأخواه محمد وعبد الواحد ، والقاضي تقي الدين الفاسي ، ووالدته أم الحسين بنت القاضي أبي الفضل النويري ، وجمال الدين الشيي ، وعمتها أم كلثوم بنت القاضي جمال الدين ابن ظهيرة ، ومحمد بن علي النويري ، وأحمد بن محمود.

ومن القاهرة : شهاب الدين ابن حجر ، وشهاب الدين الكلوتاتي ، وشمس الدين العسقلاني وبنت عمه عائشة ، ورقية بنت الثعلبي.

ومن دمشق : عبد الرحمن ابن طولوبغا ، ونجم الدين ابن حجي ، وعبد الله ابن مفلح ، وشمس الدين الكفيري ، ومحمد بن عبد الله بن يوسف الحجاوي ، وعماد الدين بن زريق ، وعمر بن محمد بن أحمد بن اللبان.

ومن بيت المقدس : عبد المؤمن بن علي بن عبد المؤمن ، وعبد الرحمن القبابي.

__________________

١٥٧٥ ـ علماء بنت أحمد القرشي (٨١٨ ـ ٨٨٢ ه‍)

أخبارها في : الضوء اللامع ١٢ : ٨٤.

٢٠