العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين - ج ٦

تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي

العقد الثّمين في تاريخ البلد الأمين - ج ٦

المؤلف:

تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي


المحقق: محمّد عبد القادر أحمد عطا
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
ISBN الدورة:
978-2-7451-2553-2

الصفحات: ٤٧٢

الفضل ، وبه كانت تكنى ، ويكنى زوجها العباس أيضا أبا الفضل ، وعبد الله الفقيه ، وعبيد الله ، ومعبد ، وقثم ، وعبد الرحمن ، وأم حبيبة ، سابعة.

٣٤٧٤ ـ ليلى ابنة أبى حثمة بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله (٢) بن عويج بن عدى بن كعب ، القرشية العدوية :

امرأة عامر بن ربيعة ، هاجرت الهجرتين ، وصلت القبلتين. روت عنها الشفاء.

وقيل : إنها أول ظعينة دخلت المدينة مهاجرة. وقيل : تلك أم سلمة.

وقال الزبير ومصعب : ليلى بنت أبى حثمة ، وهى أول ظعينة قدمت المدينة مع زوجها عامر بن ربيعة. انتهى.

* * *

حرف الميم

٣٤٧٥ ـ مريم بنت القاضى محيى الدين أحمد بن أبى بكر بن محمد بن إبراهيم الطبرى ، المكية :

تروى بالإجازة عن شيوخ أخيها ، وهم : يونس الهاشمى ، وزاهر بن رستم ، وابن أبى الصيف ، وابن البنا البغدادى ، والحصرى ، وغيرهم. وخرج لها ، وحدثت.

ولم أدر متى ماتت ، إلا أنها كانت حية فى سنة خمس وأربعين وستمائة.

٣٤٧٦ ـ مريم بنت المجد عبد الله بن محمد بن محمد بن أبى بكر الطبرى ، المكية :

ذكر الآقشهرى أن القاضيين تقى الدين بن رزين ، وشمس الدين بن العماد ، وابن عساكر أجازوا لها فى سنة أربع وسبعين وستمائة ، باستدعاء القطب القسطلانى ، وخرج لها ولمن شاركها فى إجازتهم أربعون

حديثا. وذلك فى سنة ست وثلاثين وسبعمائة.

٣٤٧٧ ـ مريم بنت المقرئ أبى القاسم بن أحمد بن عبد الصمد الأنصارى اليمنى :

أم محمد المكية ، كان القاضى شهاب الدين أحمد بن الشيخ ضياء الدين الحنفى

__________________

٣٤٧٤ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥١٦ ، الإصابة ترجمة ١١٧١٢ ، أسد الغابة ترجمة ٧٢٦١).

(١) فى الاستيعاب : «عبد الله بن عبيد بن عويج».

٤٤١

تزوجها قبل أن يلى القضاء بمكة ، وولدت له عدة ذكور [هم] أبو البقاء وأبو حامد ، وبنتا يقال لها : شمامة. ومات عنها.

وتوفيت فى ربيع الآخر أو جمادى الأولى ، سنة ست وعشرين وثمانمائة بمكة ، ودفنت بالمعلاة.

وكانت تقرأ وتكتب. وتوفيت ابنتها شمامة فى ربيع الآخر ، سنة سبع وعشرين وثمانمائة بمكة ،

٣٤٧٨ ـ مسيكة المكية :

روت عن عائشة أم المؤمنين رضى الله عنها. وروى عنها ابنها يوسف بن ماهك حديث : «منى مناخ من سبق».

وروى لها أبو داود ، والترمذى ، وابن ماجة.

٣٤٧٩ ـ منصورة بنت الشريف على بن الشريف أبى عبد الله محمد بن محمد ابن عبد الرحمن الفاسى :

أم عبد الملك المكية ، وتسمى أيضا فاطمة ، إلا أنها اشتهرت بمنصورة ، فلذلك ذكرناها فى حرف الميم أمها أم الحسين بنت الشيخ أبى عبد الله محمد بن على بن يحيى الغرناطى.

سألتها عن مولدها ، فذكرت أنه سابع عشرى القعدة سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة ، بمكة.

وأجاز لها يحيى بن يوسف المصرى ، وأبو بكر بن الرضى ، وزينب بنت الكمال ، وآخرون ، من مصر والشام ، مع ابن عمها سيدى الشريف أبى الفتح الفاسى.

وأجازت لى ، وسألت عنها شيخنا ابن عمها تقى الدين هو الشريف عبد الرحمن بن أبى الخير محمد بن أبى عبد الله الحسنى الفاسى ، فقال : كانت صالحة خيرة كثيرة الإيثار من قفر ، عالية الهمة ، وذكر أنه لما مات أخوها محمد بن على حصل لها عليه حزن كثير ، حتى أقعدت ، ثم سافرت إلى المدينة النبوية لزيارة النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، والاستشفاء به ، فأدخلت الحجرة الشريفة محمولة ، وخرجت منها تمشى على قدميها.

وتوفيت يوم الخميس سابع شهر ربيع الآخر ، من سنة خمس وتسعين وسبعمائة ،

__________________

٣٤٧٨ ـ انظر ترجمتها فى : (تهذيب الكمال ٣٥ / ٣٠٧ ، مسند أحمد ٦ / ٢٠٧).

٤٤٢

بمكة ودفنت بالمعلاة ، عند قبر سيدى الشيخ على بن أبى الكرم الشولى ، توصية منها فى ذلك.

وتوفيت أختها لأبيها أم هانئ بنت على ، فى شعبان من سنة أربع وثمانين وسبعمائة.

٣٤٨٠ ـ ميمونة بنت الحارث بن حزن الهلالية ، زوج النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، رضى الله عنها :

عن ابن عباس ، قال : كان اسم ميمونة برة فسماها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ميمونة.

وكذلك روى عطاء بن أبى ميمونة ، عن أبى رافع ، عن أبى هريرة.

قال أبو عبيدة : لما فرغ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم من خيبر توجه إلى مكة معتمرا ، سنة سبع ، وقدم عليه جعفر بن أبى طالب رضى الله عنه ، من أرض الحبشة ، فخطب عليه ميمونة بنت الحارث الهلالية ، وكانت أختها لأمها أسماء بنت عميس عند جعفر ، وسلمى بنت عميس عند حمزة ، وأم الفضل عند العباس ، فأجابت جعفر بن أبى طالب إلى رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وجعلت أمرها إلى العباس رضى الله عنه ، فأنكحها النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وهو محرم ، فلما رجع بنى بها بسرف ، حلالا.

وكانت قبله عند أبى رهم بن عبد العزى بن عامر بن لؤى. قال : ويقال : بل سخبرة ابن أبى رهم. قال : وماتت بسرف.

قال ابن شهاب : وهى التى وهبت نفسها للنبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وكذلك قال قتادة (١).

قال : وفيها نزلت : (وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيِ) [الأحزاب : ٥٠] الآية.

قال أبو عمر : وتوفيت ميمونة بسرف ، سنة ست وستين ، وقيل : بل توفيت سنة

__________________

٣٤٨٠ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥٣٣ ، الإصابة ترجمة ١١٧٨٣ ، أسد الغابة ترجمة ٧٣٠٥ ، طبقات ابن سعد ٨ / ٩٤ ـ ١٠٠ ، ذيل المذيل ٧٧ ، مجمع الزوائد ٩ / ٢٤٩ ، المحبر ٩١ ، شرحا ألفية العراقى ١ / ٢٠٦ ، مسالك الأبصار ١ / ١٢١ ، النويرى ١٨ / ١٨٨ ـ ١٩٠ ، الأعلام ٧ / ٣٤٢ ، تنوير قلوب المسلمين ٩٣ ، الكاشف ١ / ٤٨٢ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٠٦ ، تقريب التهذيب ٢ / ٦١٤ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٥٣ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٦٩٨ ، التاريخ الصغير ١ / ١١٢ ، ١١٤ ، ١٢٦ ، علوم الحديث لابن الصلاح ٢٤٠).

(١) وقد اختلف فى ذلك وقيل إنها غزية بنت دودان بن عوف بن عمرو السابق ذكرها فى الترجمة (٣٤٢٥).

٤٤٣

ثلاث وستين بسرف ، وصلى عليها ابن عباس رضى الله عنهما ، ودخل قبرها.

٣٤٨١ ـ ميمونة بنت كردم بن يعيش ، اليسارية الثقفية المكية ، صحابية :

روى عنها عبد الله بن عبد الرحمن ، ويزيد بن مقسم ، وسارة بنت مقسم.

وروى لها أبو داود ، وابن ماجة. وذكر ابن حبان أنها من أهل مكة.

* * *

حرف النون

٣٤٨٢ ـ نصيرة بنت الشريف مبارك بن رميثة بن أبى نمى الحسنية المكية :

كانت زوجا للشريف عنان بن مغامس بن رميثة ، وولد له منها ابنته فاطمة. وكانت ذات خير ودين وعبادة.

وتوفيت فى آخر سنة اثنتى عشرة وثمانمائة ، بعد الحج ، بمكة.

* * *

حرف الهاء

٣٤٨٣ ـ هند بنت أبى أمية حذيفة بن المغيرة بن عبد الله بن عمر مخزوم ، المخزومية :

أم سلمة ، زوج النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ذكرها أبو عمر بن عبد البر ، وذكر أن اسم أبى أمية والد هند ، حذيفة ، يعرف بزاد الراكب ، وهو أحد أجواد قريش المشهورين بالكرم.

واختلف فى اسم أم سلمة ، فقيل : رملة ، وليس بشىء. وقيل : هند ، وهو الصواب ، وعليه جماعة من العلماء فى اسم أم سلمة.

كانت قبل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم تحت أبى سلمة بن عبد الأسد وكانت هى وزوجها أول من هاجر إلى أرض الحبشة.

__________________

٣٤٨١ ـ انظر ترجمتها فى : (تهذيب الكمال ٣٥ / ٣١٣ ، ابن حبان ٣ / ٤٠٨ ، ابن مندة ١٢ / ٤٥٤).

٣٤٨٣ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥٤٥ ، ٣٥٩٤ ، الإصابة ترجمة ١١٨٤٦ ، ١٢٠٦٥ ، أسد الغابة ترجمة ٧٣٤٣ ، ٧٤٧٢ ، الثقات ٣ / ٤٣٩ ، أعلام النساء ٥ / ٢٢١ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٥٥ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٠٥ ، تقريب التهذيب ٢ / ٦١٤ ، خلاصة تهذيب الكمال ٣ / ٣٩٣ ، العبر ١ / ٦٥ ، كنز العمال ١٣ / ٦٩٩ ، شذرات الذهب ١ / ٦٩ ، سير أعلام النبلاء ٢ / ٢٠١).

٤٤٤

ويقال أيضا : إن أم سلمة أول ظعينة دخلت المدينة مهاجرة ، وقيل : بل ليلى بنت أبى حثمة ، زوجة عامر بن ربيعة.

تزوج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أم سلمة سنة ثنتين من الهجرة ، بعد وقعة بدر ، عقد عليها فى شوال ، وابتنى بها فى شوال.

وتوفيت أم سلمة رضى الله عنها ، فى أول خلافة يزيد بن معاوية ، سنة ستين ، وقيل : إنها توفيت فى شهر رمضان أو شوال سنة تسع وخمسين ، وصلى عليها أبو هريرة. وقد قيل : إن الذى صلى عليها سعيد بن زيد. ودفنت بالبقيع. رحمها الله تعالى ، ورضى عنها.

٣٤٨٣٤ ـ هند بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف القرشية العبشمية ، أم معاوية بن أبى سفيان :

أسلمت عام الفتح ، بعد إسلام زوجها أبى سفيان بن حرب ، فأقرهما رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم على نكاحهما.

وكانت امرأة فيها ذكر ، ولها نفس وأنفة.

وشكت إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن زوجها أبا سفيان لا يعطيها من الطعام ما يكفيها وولدها ، فقال لها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «خذى من ماله بالمعروف ما يكفيك أنت وولدك».

وتوفيت هند بنت عتبة فى خلافة عمر بن الخطاب رضى الله عنه ، فى اليوم الذى مات فيه أبو قحافة والد أبى بكر الصديق ، رضى الله عنهما.

٣٤٨٥ ـ هند بنت أبى طالب بن عبد المطلب ، الهاشمية :

هى أم هانئ ، فيما قيل ، وقيل : فاختة ، وكلاهما قاله جماعة من العلماء بهذا الشأن ، وقد ذكرناها فى الفاء ، وسنذكرها إن شاء الله تعالى فى الكنى.

* * *

__________________

٣٤٨٤ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥٤٨ ، الإصابة ترجمة ١١٨٦٠ ، أسد الغابة ترجمة ٧٣٥٠ ، الثقات ٢ / ٤٣٩ ، أعلام النساء ٥ / ٢٣٩ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣١٠ ، أزمنة التاريخ الإسلامى ١٠٠٨ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣١٩ ، در السحابة ٨٢٤).

٣٤٨٥ ـ سبق ذكرها فى حرف الفاء باسم فاختة الترجمة (٣٤٦١ م) ، وستأتى فى باب الكنى باسم أم هانئ الترجمة (٣٥٣٩).

٤٤٥

باب فى النساء ذوات الكنى

ذكرنا فى هذا الباب من ذوات الكنى من لا يعرف لها اسم ، أو عرف اسمها ، ولكن اختلف فيه ، ومن عرفت بكنيتها وإن كان اسمها معروفا.

حرف الألف

٣٤٨٦ ـ أم أبان بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف. القرشية العبشمية :

لما قدمت من الشام خطبها عمر ، وعلى ، والزبير ، وطلحة ، رضى الله عنهم ، فأبت من كل واحد منهم إلا طلحة ، فتزوجها طلحة بن عبيد الله رضى الله عنه ، لا أعلم لها رواية (١).

٣٤٨٧ ـ أم أيمن :

هى بركة ، خادمة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. تقدمت فى الباء الموحدة.

٣٤٨٨ ـ أم الأمان بنت الرضى الطبرى :

هى فاطمة بنت محمد. تقدمت.

* * *

حرف الجيم

٣٤٨٩ ـ أم جميل بنت المجلل بن عبد ، ويقال : ابن عبيد ، بن أبى قيس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤى بن غالب بن فهر ، القرشية العامرية :

اختلف فى اسمها ، فقيل : فاطمة ، وقيل : جويرية.

__________________

٣٤٨٦ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥٥٢ ، الإصابة ترجمة ١١٨٨٨ ، أسد الغابة ترجمة ٧٣٦٠).

(١) المصنف هنا ينقل عن ابن عبد البر.

٣٤٨٧ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٣١١).

٣٤٨٨ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٤٣٠).

٣٤٨٩ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٣٢٢).

٤٤٦

أسلمت قديما ، وهاجرت مع زوجها حاطب بن الحارث بن معمر الجمحى ، إلى أرض الحبشة ، وولدت له هناك محمد بن حاطب ، والحارث بن حاطب ، ثم توفى عنها ، فخلف عليها زيد بن الضحاك ، فولدت له.

وأم جميل ممن جمعت الهجرتين إلى أرض الحبشة ، وإلى المدينة. روى عنها ابنها محمد ابن حاطب.

يقول أهل النسب : إنه لا عقب للمجلل إلا من أم جميل.

* * *

حرف الحاء

٣٤٩٢ ـ أم الحارث بنت عياش بن أبى ربيعة المخزومى :

روى عنها محمد بن يحيى بن حبان أنها رأت بديل بن ورقاء يطوف على جمل على أهل المنازل بمنى ، يقول : «إن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ينهاكم أن تصوموا هذه الأيام ، فإنها أيام أكل وشرب».

٣٤٩٠ ـ أم حبيبة بنت أبى سفيان بن حرب ، الأموية ، زوج النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

اسمها رملة ، على الصحيح. تقدمت فى باب الراء.

٣٤٩١ ـ أم حبيبة ـ ويقال : أم حبيب ـ بنت جحش بن رئاب الأسدية :

أخت زينب بنت جحش ، وأخت حمنة ، وأكثرهم يسقطون الهاء فيقولون : أم حبيب.

كانت تحت عبد الرحمن بن عوف ، وكانت تستحاض ، وأهل السير يقولون : إن المستحاضة حمنة (١).

__________________

٣٤٩٠ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥٦٦ ، الإصابة ترجمة ١١٩٤٩ ، أسد الغابة ترجمة ٧٤٠١).

٣٤٩١ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٣٤٨).

٣٤٩٢ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥٦٩ ، الإصابة ترجمة ١١٩٦٦ ، أسد الغابة ترجمة ٧٤٠٨).

(١) قال ابن عبد البر : إن بنات جحش الثلاثة زينب وأم حبيبة وحمنة زوج طلحة كن يستحضن كلهن ، وقيل : إنه لم يستحض منهن إلا أم حبيبة ، وذكر القاضى يونس بن مغيث فى كتاب المستوعب فى شرح الموطأ مثل هذا ، وذكر أن كل واحدة منهن اسمها زينب ولقب إحداهن حمنة ، وكنية الأخرى أم حبيبة. وقد قيل : أنهما حبيبة وحمنة وهو الأصح. ـ

٤٤٧

والصحيح عند أهل الحديث أنهما كانتا تستحاضان جميعا. وقيل : إن زينب بنت جحش استحيضت ، ولا يصح. وزعم بعض الناس أن أم حبيبة هذه اسمها حبيبة.

* * *

من تكنى أم الحسن

٣٤٩٣ ـ أم الحسن ، اسمها فاطمة ، بنت الشيخ أبى العباس أحمد بن محمد بن عبد المعطى ، الأنصارية الخزرجية المكية :

سمعت فى سنة اثنتين وستين وسبعمائة ، من حسنة ابنة محمد بن كامل الحسنى «خماسيات ابن النفور» بمنزلها بمكة.

كانت زوجا للإمام محب الدين محمد بن أحمد ابن الرضى الطبرى ، وولد له منها أولاد ، منهم رضى الدين محمد (ومحمد وأحمد) وأم الحسين ، وطلقها ، بعد أن أقامت عند سنين كثيرة ، وتزوجها والدى ، وولد له منه عدة أولاد ، منهم أم هانئ. ومكنت عنده سنين كثيرة ، وطلقها فى سنة ثمانمائة ، وتأيمت بعده حتى ماتت ، بعد وفاة جميع أولادها المشار إليهم وعظم ألمها عليهم.

وكانت وفاتها فى سنة أربع وعشرين وثمانمائة ، بمكة ودفنت بالمعلاة.

ومولدها فى سنة أربع وأربعين وسبعمائة ، أو سنة خمس وأربعين. وفيها خير. انتهى. وأمها عائشة بنت محمد بن عبد المحسن الأبوتيجى الشافعى.

٣٤٩٤ ـ أم الحسن بنت الشيخ أبى اليمن محمد بن الإمام شهاب الدين أحمد ابن الإمام رضى الدين إبراهيم الطبرى ، المكية ، تلقب نسيم :

كان تزوجها شخص عجمى فاضل ، يقال له : سعد الدين ، وأولدها وطلقها ، وتزوجت بعده العفيف عبد الله بن محمد بن على العجمى ، ومكثت عنده سنين ، وولدت له عدة أولاد هم عبد العزيز ، وأبو النصر ، وكمالية ، وعائشة والدة كاتبه.

وتوفيت فى عصمته فى سنة سبع وعشرين وثمانمائة ، بمكة ودفنت بالمعلاة.

وهى أختى من الرضاع. وفيها خير.

وتوفى بعدها زوجها عفيف الدين العجمى ، وكانت وفاته فى سابع عشرى جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وثمانمائة.

__________________

ـ انتهى بتصرف. انظر : (موطأ مالك وشرحه تنوير الحوالك ٦٢ ، ٦٣).

٤٤٨

٣٤٩٥ ـ أم الحسن بنت الرضى محمد بن محمد بن عثمان بن الصفى أحمد بن محمد بن إبراهيم الطبرى :

أم محمد المكية ، والدة صاحبنا الشيخ جمال الدين محمد بن على الشيبى.

كان الشيخ نور الدين على بن محمد الشيبى تزوجها فى سنة اثنتين وسبعين ، وولدت له عدة أولاد ، وماتت عنده فى سنة عشر وثمانمائة ، فى رجب أو فى جمادى الآخر ، بمكة ودفنت بالمعلاة. وفيها دين وخير.

٣٤٩٦ ـ أم الحسن بنت أبى الخير محمد بن القاضى جمال الدين محمد بن عبد الله ابن فهد القرشى الهاشمى :

أم على المكية ، أجاز لها فى استدعاء مؤرخ بسنة تسع وخمسين وسبعمائة مسند دمشق عمر بن أميلة ، وصلاح الدين بن أبى عمر ، والشهاب أحمد بن على بن يوسف الحنفى ، وعمر بن إبراهيم النقبى ، وتقى الدين محمد بن رافع ، ومحمد بن إبراهيم البيانى ، والبرهان القيراطى ، والكمال بن حبيب ، وعبد الرحمن بن القارى ، وأحمد بن سالم المؤذن ، وعبد الله بن عبد الرحمن بن عقيل ، وعبد الله بن محمد بن عبد الملك الربعى ، وغيرهم.

وحدثت ، وكانت خيرة مباركة.

وتزوجها جار الله بن صالح الشيبانى ، فى سنة سبع وثمانين وسبعمائة ، وولدت له عدة أولاد هم أحمد الأكبر ، وأحمد الأصغر ، وعلى ، وعبد الكريم وأم ريم ، وآسية ، وستيت ومات عنها.

وتوفيت فى عصر يوم الثلاثاء ، خامس ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وثمانمائة بمكة ، ودفنت بالمعلاة ، بقبر عند باب الكعبة ، صبح يوم الأربعاء. رحمة الله عليها.

٣٤٩٧ ـ أم الحسن بنت النفيس محمد بن عبد المنعم البهنسى :

هى فاطمة. تقدمت.

٣٤٩٨ ـ أم الحسن بنت الحرازى :

هى فاطمة بنت الفقيه أحمد بن قاسم الحرازى. تقدمت فى باب «فاطمة».

* * *

__________________

٣٤٩٧ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٤٣٢). وهناك قال : أم محمد المكية.

٣٤٩٨ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٤٤٢).

٤٤٩

من تكنى أم الحسين

٣٤٩٩ ـ أم الحسين بنت قاضى مكة شهاب الدين أحمد بن قاضى مكة نجم الدين محمد بن محمد بن المحب الطبرى. المكية :

زوج القاضى أبى الفضل النويرى ، أجاز لها فى استدعاء مؤرخ بسنة إحدى وأربعين وسبعمائة من مصر : ابن القماح ، وابن غالى ، والإسعردى ، وآخرون.

ومن الشام : أحمد بن على الجزرى ، وآخرون. وسمعت من الكمال بن حبيب الحلبى بمكة.

ولها نظم ، ومآثر بمكة ، منها سبيل بالمسعى ، ورباط بزقاق الحجر ، وكتاب أيتام ، ووقفت على ذلك وقفا كافيا بمكة ، وفى بعض أعمالها ، وأوصت عند موتها بمال ، يقال : إنه خمسون ألف درهم لجماعة من أقاربها وغيرهم.

وكانت تزوجت عبد الرحمن بن عبد اللطيف ، ثم تزوجها القاضى أبو الفضل ، وأولدها عدة أولاد هم المحمدان ، أبو حامد وأبو اليمن ، وزينب ، وفاطمة.

وماتت بعده بنحو أربعة أشهر ، فى آخر ذى القعدة أو شوال ، سنة ست وثمانين وسبعمائة بمكة ، ودفنت بالمعلاة.

وتوفيت بنتها فاطمة بنت القاضى أبى الفضل النويرى ، فى أثناء سنة أربع وتسعين وسبعمائة.

٣٥٠٠ ـ أم الحسين بنت الإمام شهاب الدين أحمد بن الإمام رضى الدين إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الطبرى ، المكية ، يقال : اسمها فاطمة :

تزوجها الشيخ عبد المؤمن بن خليفة الدكالى ، نائب الإمامة بمقام المالكية بالمسجد الحرام عن الشيخ خليل المالكى.

وسمعت فيما بلغنى ، من جدها الرضى الطبرى وكذلك من والدها وكانت خيرة.

وتوفيت بعد سنة ثمانين وسبعمائة بقليل ، بمكة.

٣٥٠١ ـ أم الحسين بنت القاضى شهاب الدين أحمد بن ظهيرة المخزومية المكية :

هى فاطمة. تقدمت.

__________________

٣٥٠١ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٤٤٥).

٤٥٠

٣٥٠٢ ـ أم الحسين بنت الإمام محب الدين محمد بن الإمام شهاب الدين أحمد ابن الإمام رضى الدين إبراهيم الطبرى المكية [.....](١)

٣٥٠٣ ـ أم الحسين بنت الشيخ عبد الرحمن بن الشيخ عبد الله بن أسعد اليافعى ، المكية:

أمها خالتى زينب بنت القاضى أبى الفضل النويرى ، وطلق أبوها أمها وهى حامل بها ، زينب بنت القاضى أبى الفضل النوبرى ، وولدت بعد ذلك بأشهر ، وعلمتها والدتها الكتابة ، وسورا من القرآن ، وحفظت الأربعين النووية ، وعرضتها.

وتزوجها فى سنة تسع وثمانمائة الشريف أبو حامد بن الشريف عبد الرحمن الفاسى ، وولدت له ابنا يسمى يحيى ، ومات عنها فى خامس عشر ربيع الأول ، سنة أربع وعشرين وثمانمائة.

وتزوجها بعد انقضاء عدتها بليلة أو ليلتين القاضى محب الدين أحمد بن القاضى جمال الدين بن ظهيرة ، فمال إليها ، وكانت تحته كمالية بنت الشريف عبد الرحمن الفاسى ، فلقى منها تعبا كثيرا ، ثم طلق كمالية. وماتت أم الحسين بعد طلاقها بشهرين ونصف ، فى رابع عشر ذى الحجة سنة خمس وعشرين وثمانمائة ، سقط عليها الحائط بمنزلها والسقف ، وفازت بالشهادة.

ومات معها تحت الهدم ابنها أبو حامد محمد ولد القاضى محب الدين ، وكثر أسفه عليها.

٣٥٠٤ ـ أم الحسين بنت القاضى سراج الدين عبد اللطيف بن محمد بن سالم الزبيدى ، المكية :

كانت زوجا للشريف حسن بن عجلان ، وتزوجها بعد طلاقه لها ، محمد بن جابر الحراشى ، وتزوجها بعد طلاقه لها ، عيسى بن موسى بن على بن قريش الهاشمى المكى.

وماتت عنده فى سنة عشر وثمانمائة ، أو قريبا منها بمكة ، ودفنت بالمعلاة ، وهى فى عشر الثلاثين ظنا.

٣٥٠٥ ـ أم الحسين بنت الزين :

هى ست الكل بنت أحمد بن محمد بن الزين القسطلانى.

__________________

٣٥٠٢ ـ (١) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.

٣٥٠٥ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٣٨١).

٤٥١

تقدمت فى السين. وتعرف ببنت رحمة.

٣٥٠٦ ـ أم حرملة بنت عبد الأسود بن جذيمة (١) السهمية :

هاجرت إلى أرض الحبشة مع زوجها جهيم بن قيس.

٣٥٠٧ ـ أم حكيم بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم ، القرشية الهاشمية :

أخت ضباعة بنت الزبير ، كانت تحت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، أسلمت وهاجرت.

روى عنها ابنها ابن أم حكيم. روى عن أم حكيم بنت الزبير عبد الله بن الحارث بن نوفل ، «أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم دخل على ضبابة بنت الزبير ، فنهس (١) عندها كتفا ثم صلى وما توضأ من ذلك».

٣٥٠٨ ـ أم حكيم بنت عتبة بن أبى وقاص الزهرية :

أخت هاشم ونافع ابن عتبة بن أبى وقاص ، كانت من المهاجرات.

٣٥٠٩ ـ أم الحكم بنت أبى سفيان صخر بن حرب بن أمية ، القرشية الأموية :

من مسلمة الفتح ، كانت فى حين نزول : (وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ) [الممتحنة : ١٠] تحت عياض بن غنم الفهرى ، فطلقها حينئذ ، فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفى.

هى أم عبد الرحمن بن أم الحكم.

* * *

__________________

٣٥٠٦ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٣٤٢). وهى : خولة بنت عبد الأسود.

(١) فى الترجمة المتقدمة لها «بن حذافة».

٣٥٠٧ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥٧٧ ، الإصابة ترجمة ١١٩٨٦ ، أسد الغابة ترجمة ٧٤٢٣ ، أعلام النساء ١ / ٢٣٥ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣١٧ ، تقريب التهذيب ٢ / ٦٢٠ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٦٣ ، الكاشف ٣ / ٤٨٧ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٧٠٢ ، خلاصة تذهيب الكمال ٣ / ٣٩٨ ، بقى بن مخلد ٥٤٢).

(١) فى الاستيعاب : «فنهش».

٣٥٠٨ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥٧٨ ، الإصابة ترجمة ١١٩٨٩ ، أسد الغابة ترجمة ٧٤٢٥).

٣٥٠٩ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥٧٥ ، الإصابة ترجمة ١١٩٧٧ ، أسد الغابة ترجمة ٧٤١٧).

٤٥٢

حرف الخاء المعجمة

٣٥١٠ ـ أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاصى الأموية :

اسمها أمة بنت خالد. تقدمت فى باب الألف.

* * *

من تكنى أم الخير

٣٥١١ ـ أم الخير بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ، القرشية التيمية :

أم أبى بكر الصديق ، رضى الله عنهما.

قال الزبير : كانت من المبايعات ، بايعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم.

وقال ابن دأب : أم أبى بكر الصديق رضى الله عنهما أم الخير ، [هذا](١) اسمها.

٣٥١٢ ـ أم الخير بنت الزين الطبرى :

هى جويرية ، جدتى لأمى ، تقدمت فى الجيم.

٣٥١٣ ـ أم الخير بنت الإمام شهاب الدين أحمد بن الإمام رضى الدين بن محمد الطبرى ، المكية :

اسمها عائشة ، كان القاضى شهاب الدين أحمد بن القاضى نجم الدين الطبرى ـ تزوجها ، وولد له منها بنته خديجة وأم الحسن فاطمة ثم تزوجها الشيخ عبد الله بن أسعد الشافعى ، وولد له منها أولاده : عبد الرحمن ، وعبد الوهاب ، وعبد الهادى ، ثم تزوج عليها زينب بنت القاضى نجم الدين الطبرى ، واجتمعا عنده بالمدينة النبوية. وتوفيتا فى سنة ست وستين وسبعمائة ، بالمدينة النبوية ، ودفنتا بالبقيع.

٣٥١٤ ـ أم الخير بنت الشيخ أبى العباس أحمد بن محمد بن عبد المعطى الأنصارى المكية[.....](١)

٣٥١٥ ـ أم الخير بنت الشيخ أبى العباس :

تزوجها شيخنا الجمال بن أبى بكر المرشدى ، وأولدها أولاده : أبا بكر ، وأبا عبد الله ، وأحمد ، وأبا حامد ، وعمر.

__________________

٣٥١٠ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٣٠٩).

٣٥١١ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥٨٣).

(١) فى الأصول : «عند». وما بين المعقوفتين أوردناه من الاستيعاب.

٣٥١٤ ـ (١) ما بين المعقوفتين بياض فى الأصل.

٤٥٣

وماتت فى ضحى يوم الثلاثاء رابع شعبان ، سنة ثمان عشرة وثمانمائة ، ودفنت عصر يومها بالمعلاة. انتهى من خط الوالد عمر بن فهد الهاشمى ، رحمة الله عليه ، وذكر أنه نقل الوفاة وحدها من خط محمد بن موسى المراكشى.

٣٥١٦ ـ أم الخير بنت دانيال اللرستانى :

أم أحمد المكية ، كان الشريف على بن أبى عبد الله الفاسى تزوجها ، وولد له منها ولدى أحمد ، وأختاه شقيقتاه : أم هانئ وأم الهدى.

وكانت خيرة ، وتوفيت فى آخر عشر الستين وسبعمائة ، بمكة ، ودفنت بالمعلاة.

٣٥١٧ ـ أم الخير بنت الشيخ عبد الوهاب بن الشيخ عبد الله بن أسعد اليافعى المكية:

أمها زينب بنت أبى الخير بن أبى عبد الله الشريف الفاسى.

ولدت فى يوم الأربعاء سابع عشر صفر ، سنة ثمان وسبعين وسبعمائة.

وتزوجها ابن خالها الشريف أبو عبد الله بن الشريف عبد الرحمن الفاسى ، فى سنة تسعين وسبعمائة ، ثم طلقها بعد سنين ، وتزوجها تاج الدين السمنودى ، ثم طلقها ، وتزوجها الشريف أبو الخير بن عبد الرحمن الفاسى ، وطلقها بعد قليل ، وتزوجها بعده أخوه أبو عبد الله ، فى سنة ست وثمانمائة ومات عنها. وتوفيت بعده قبل أن تستكمل عدتها فى ثالث عشرى جمادى الآخرة ، سنة ثلاث وعشرين ثمانمائة ، بمكة ودفنت بالمعلاة.

وتوفيت أختها فاطمة بنت عبد الوهاب اليافعى ، فى ربيع الآخر سنة سبع وعشرين وثمانمائة ، بعد وفاة فاطمة بأيام قليلة.

وتوفيت فاطمة بنت الأديب شمس الدين محمد بن عبد الله الأستجى ، والدة أم هانئ المذكورة ، فى جمادى الأولى سنة سبع وعشرين وثمانمائة ، رحمهم‌الله.

* * *

٤٥٤

حرف الراء

٣٥١٨ ـ أم رومان ـ يقال بفتح الراء وضمها ـ بنت عامر بن عويمر بن عبد شمس بن عتاب بن أذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم بن مالك بن كنانة :

هكذا نسبها مصعب ، وخالفه غيره ، والخلاف من أبيها إلى كنانة كثير جدا.

وأجمعوا أنها من بنى غنم بن مالك بن كنانة.

امرأة أبى بكر الصديق ، وأم عائشة وعبد الرحمن ابنى أبى بكر الصديق ، رضى الله عنهم.

وتوفيت فى حياة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وذلك فى سنة ست من الهجرة ، فنزل النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم قبرها ، واستغفر لها ، وقال : «اللهم لم يخف عليك ما لقيت أم رومان فيك وفى رسولك».

وروى عنه صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «من سره أن ينظر إلى امرأة من الحور العين فلينظر إلى أم رومان». وماتت فيما زعموا فى ذى الحجة سنة أربع أو خمس ، عام الخندق.

وقال الزبير : سنة ست ، فى ذى الحجة. وكذلك قال الواقدى ، سنة ست فى ذى الحجة.

٣٥١٩ ـ أم ريم بنت على بن ثاقب ، القرشية السهمية المكية :

أجاز لها فى سنة ثلاث عشرة وسبعمائة الدشتى ، والقاضى سليمان بن حمزة ، والمطعم ، وجماعة.

وذكر لى شيخنا ابن ظهيرة أنها كانت صالحة من خيار النساء وأعيانهن.

وهى أم أولاد القاضى جمال الدين بن فهد : أحمد ، وعلى ، ويحيى ، وأبى الخير محمد ، وأم كلثوم.

وتوفيت بالمدينة النبوية فى سنة ثمان وستين وسبعمائة ، ودفنت بالبقيع.

وتوفيت بنتها أم كلثوم بنت القاضى جمال الدين محمد بن عبد الله بن فهد الهاشمى ، فى سنة سبع وسبعين ، بمكة ، وهى أم أولاد القاضى شهاب الدين أحمد بن ظهيرة.

* * *

__________________

٣٥١٨ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٥٨٦ ، الإصابة ترجمة ١٢٠٢٧ ، أسد الغابة ترجمة ٧٤٥٠ ، الثقات ٣ / ٤٥٩ ، أعلام النساء ١ / ٤٠٥ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٢٠ ، تقريب التهذيب ٢ / ٦٢١ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٦٧ ، الكاشف ٣ / ٤٨٨ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٧٠٣ ، بقى بن مخلد ١٠٠٤ ، خلاصة تهذيب الكمال ٣ / ٣٩٩ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٢١ ، ٣٨٧).

٤٥٥

حرف السين

٣٥٢٠ ـ أم سلمة ، زوج النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم :

اسمها هند. تقدمت.

٣٥٢١ ـ أم سليمان :

صاحبة الزواية بسوق الليل بمكة ، والحوض والسبيل والتربة ، بالمعلاة.

جاورت بمكة سنين كثيرة ، وحصل لها فيها شهرة.

وتوفيت فى شهر صفر أو ربيع الأول ، من سنة اثنتين وثمانمائة ، ودفنت بتربتها بالمعلاة.

* * *

حرف الشين المعجمة

٣٥٢٢ ـ أم شريك ، القرشية العامرية :

اسمها غزية بنت دودان بن عوف. سبقت فى الغين المعجمة.

٣٥٢٣ ـ أم شيبة الأزدية :

مكية. روى عنها عبد الملك بن عمير. حديثها فى أدب المجالسة حديث حسن.

ذكرها هكذا صاحب الاستيعاب.

* * *

حرف العين

٣٥٢٤ ـ أم عثمان بنت سفيان ، القرشية الشيبية العبدرية ، أم بنى شيبة الأكابر :

كانت من المبايعات روت عنها صفية بنت شيبة. وروى عبد الله بن مسافع ، عن أمه ، عنها.

__________________

٣٥٢٠ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٤٨٢).

٣٥٢٢ ـ سبق ذكرها فى الترجمة (٣٤٢٥).

٣٥٢٣ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٦٠٤ ، الإصابة ترجمة ١٢١٠٥ ، أسد الغابة ترجمة ٧٤٩٨).

٣٥٢٤ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٦١٧ ، الإصابة ترجمة ١٢١٦٦ ، أسد الغابة ترجمة ٧٥٣٦ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٢٨ ، بقى بن مخلد ٩٧٦ ، أعلام النساء ٣ / ٢٥١ ، تقريب التهذيب ٢ / ٦٢٢ ، الكاشف ٣ / ٤٩٠ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٧٠٤ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٨٧).

٤٥٦

٣٥٢٥ ـ أم عبيس (١) :

قال الزبير : كانت فتاة لبنى تيم بن مرة ، فأسلمت. وكانت ممن يعذب فى الله تعالى ، فاشتراها أبو بكر رضى الله عنه فأعتقها.

* * *

حرف الفاء

٣٥٢٦ ـ أم فروة بنت أبى قحافة عثمان ، القرشية التيمية :

أخت أبى بكر الصديق رضى الله عنهما. أمها هند بنت نفير (١) بن بجير بن عبد بن قصى.

هى التى زوجها أبو بكر الصديق رضى الله عنه ، من الأشعث بن قيس الكندى ، فولدت له محمدا وإسحاق ، وحبابة وقريبة.

وأم فروة كانت من المبايعات.

٣٥٢٧ ـ أم الفضل بنت حمزة بن عبد المطلب بن هاشم ، القرشية الهاشمية :

روى عنها عبد الله بن شداد ، قالت : توفى مولى لنا وترك ابنة وأختا ، فأنيا رسولصلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فأعطى الابنة النصف (١).

* * *

__________________

٣٥٢٥ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٦١٦).

(١) فى الاستيعاب : «عبس».

٣٥٢٦ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٦٢٨ ، الإصابة ترجمة ١٢٢٠١ ، أسد الغابة ترجمة ٧٥٦٥ ، الثقات ٣ / ٤٦٠ ، أعلام النساء ٤ / ١٦٠ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٣١ ، تقريب التهذيب ٢ / ٦٢٣).

(١) فى الاستيعاب : «نفيل».

٣٥٢٧ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٦٣٠ ، الإصابة ترجمة ١٢٢٠٥ ، أسد الغابة ترجمة ٧٥٦٧ ، أعلام النساء ٤ / ١٧٠ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ٣٣١ ، تلقيح فهوم أهل الأثر ٣٦٧ ، الجرح والتعديل ٩ / ٤٦٥).

(١) انتهى الكلام إلى هنا. وفى الاستيعاب : «وأعطى الأخت النصف».

٤٥٧

حرف القاف

٣٥٢٨ ـ أم قيس بنت محصن بن حرثان (١) الأسدية :

أخت عكاشة بن محصن ، أسلمت بمكة قديما ، وبايعت النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وهاجرت إلى المدينة.

روى عنها من الصحابة رضى الله عنهم وابصة بن معبد ، وروى عنها عبيد الله بن عبد الله ، ونافع مولى حمنة بنت شجاع.

* * *

حرف الكاف

٣٥٢٩ ـ أم كلثوم بنت سيدنا رسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، القرشية الهاشمية :

أمها خديجة بنت خويلد رضى الله عنها ، ولدتها قبل فاطمة ، وقبل رقية ، فيما ذكر مصعب.

وقال غيره : كانت أم كلثوم أصغر ، ولم يختلفوا أن عثمان رضى الله عنه إنما تزوج أم كلثوم بعد رقية ، وكان نكاحه إياها فى سنة ثلاث من الهجرة ، بعد موت رقية رضى الله عنها ، وكان نكاحه لها فى ربيع الأول ، وبنى عليها فى جمادى الآخر ، من السنة الثالثة من الهجرة.

وتوفيت فى سنة تسع من الهجرة ، وصلى عليها أبوها رسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ونزل فى حفرتها على والفضل وأسامة بن زيد ، رضى الله عنهم.

وقد روى أن طلحة الأنصارى رضى الله عنه أستأذن رسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن ينزل معهم فى

__________________

٣٥٢٨ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٦٣١ ، الإصابة ترجمة ١٢٢١٣ ، أسد الغابة ترجمة ٧٥٧١ ، الثقات ٣ / ٤٥٩ ، أعلام النساء ٤ / ٢٢٤ ، تجريد اسماء الصحابة ٢ / ٣٣٢ ، تقريب التهذيب ٢ / ٦٢٣ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٧٦ ، الكاشف ٣ / ٤٩١ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٧٠٥ ، تلقيح أهل الأثر ٣٦٧).

(١) هكذا فى الأصول ، وفى الاستيعاب : «جرثان».

٣٥٢٩ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٦٣٥ ، الإصابة ترجمة ١٢٢٢٦ ، أسد الغابة ترجمة ٧٥٨١ ، طبقات ابن سعد ٨ / ٣٧ ـ ٣٩ ، تاريخ خليفة ٦٦ ، المعارف ١٢٦ ، ١٤١ ، ١٤٢ ، تاريخ الفسوى ٣ / ١٥٩ ، المستدرك ٤ / ٤٨ ـ ٤٩ ، العبر ١ / ٥ ، ١٠ ، مجمع الزوائد ٩ / ٢١٦ ، شذرات الذهب ١ / ١٠ ، ١٣ ، ١٦ ، ١٧ ، سير أعلام النبلاء ٢ / ٢٥٢).

٤٥٨

قبرها ، فأذن له ، وغسلتها أسماء بنت عميس ، وصفية بنت عبد المطلب.

وهى التى شهدت أم عطية غسلها ، وحكت قول رسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أغسلها ثلاثا ، أو أكثر من ذلك» ـ الحديث. انتهى.

٣٥٣٠ ـ أم كلثوم بنت عقبة بن أبى معيط ، واسم أبى معيط أبان بن أبى عمرو ، واسم أبى عمرو ذكوان بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف :

أمها أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف. أسلمت أم كلثوم بنت عقبة بمكة قبل أن تأخذ النساء فى الهجرة إلى المدينة ، ثم هاجرت وبايعت ، فهى من المهاجرات المبايعات. وقيل : هى أول من هاجر من النساء ، كانت هجرتها فى سنة سبع ، من الهدنة التى كانت بين رسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم وبين المشركين من قريش.

قال أبو عمر : يقولون : إنها مشت على قدميها من مكة إلى المدينة ، فلما قدمت المدينة تزوجها زيد بن حارثة ، فقتل عنها يوم مؤتة ، فتزوجها الزبير بن العوام ، فولدت له زينب ، ثم طلقها ، فتزوجها عبد الرحمن بن عوف ، ومات عنها ، فتزوجها عمرو بن العاص ، فمكثت عنده شهرا وماتت. وهى أخت عثمان لأمه.

عن الزهرى قال : أخبرنى حميد بن عبد الرحمن بن عوف أن أمه أم كلثوم بنت عقبة ابن أبى معيط ، وكانت من المهاجرات اللاتى بايعن النبى صلى‌الله‌عليه‌وسلم وأخبرته أنها سمعت رسول اللهصلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «ليس بالكذاب الذى يقول خيرا أو ينمى خيرا ، ليصلح بين الناس».

٣٥٣١ ـ أم كلثوم بنت البرهان إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أحمد الأردبيلى :

كان فيها خير ودين ، تزوجها الرضى محمد بن أحمد بن الرضى الطبرى ، فولدت له بنتا تسمى فاطمة ، وتكنى أم الأمان ، ثم مات عنها ، وتزوجها الشيخ أبو بكر بن الشيخ على بن عبد الله الطواشى ، وولد له منها ابن اسمه أحمد ، ثم تزوجها المحب محمد أخو الرضى السابق ، وأقامت معه سنين ، وولدت له أولا درجوا صغار ، وجمع بينها وبين أم الحسن بنت أبى العباس بن عبد المعطى مدة ، ثم حنث فى أم كلثوم ، ولم تتزوج بعده أحدا حتى ماتت.

__________________

٣٥٣٠ ـ انظر ترجمتها فى : (الاستيعاب ترجمة ٣٦٣٧ ، الإصابة ترجمة ١٢٢٣١ ، أسد الغابة ترجمة ٧٥٨٥ ، الأعلام ٤ / ٢٣١ ، طبقات ابن سعد ٨ / ٢٣٠ ـ ٢٣٢ ، طبقات خليفة ٣٣٢ ، تاريخ خليفة ٨٦ ، المعارف ٢٣٧ ، المستدرك ٤ / ٦٦ ، تهذيب الكمال ١٧٠٤ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٤٧٧ ـ ٤٧٨ ، خلاصة تذهيب الكمال ٤٩٩ ، كنز العمال ١٣ / ٦٢٦ ، سير أعلام النبلاء ٢ / ٢٧٦).

٤٥٩

وكان موتها فى شوال سنة أربع عشرة وثمانمائة بمكة ، ودفنت بالمعلاة.

٣٥٣٢ ـ أم كلثوم بنت الشيخ أبى عبد الله محمد بن على بن يحيى الغرناطى :

أم زين الدين الطبرى ، المكية ، أجاز لها ولأختها أم الحسين ، فى استدعاء مؤرخ بسلخ رمضان سنة سبع وعشرين وسبعمائة : الوانى والدبوسى ، والختنى ، وإبراهيم العراقى ووجيهية ، وآخرون من مصر والإسكندرية.

وكان القاضى شهاب الدين الطبرى تزوجها ، وهى أم ابنته أم الحسين ، المقدم ذكرها.

ثم تزوجها عمه القاضى زين الدين الطبرى ، وهى أم ولده شيخنا زين الدين محمد.

وتوفيت سنة اثنتين وسبعين وسبعمائة ، بمكة ، ودفنت بالمعلاة.

وأختها أم الحسين هى أم عمتى منصورة بنت على بن عبد الله الفاسى.

٣٥٣٣ ـ أم كلثوم بنت الشيخ شمس الدين محمد بن يوسف بن الحسن بن محمود ، الزرندية المدنية المكية :

أمها أم الحسن فاطمة بنت الفقيه أحمد بن قاسم الحرازى ، ونشأت بمكة ، وتزوجها أبو عبد الله بن عبد الكريم بن ظهيرة ، فولدت له أم الحسين وأم الخير وأم الهدى.

وتوفيت بمكة فى جمادى الأولى ، سنة ثلاث وتسعين وسبعمائة ، ودفنت بالمعلاة. وهى أخت الفقيه سراج الدين عبد اللطيف بن محمد الزرندى المدنى.

وتوفيت ابنتها أم الخير فى سنة سبع وعشرين وثمانمائة ، وهى زوج الفقيه عفيف الدين عبد الله بن القاضى تقى الدين الحرازى ، وأم أولاده المحمدين : تقى الدين وأبى الفضل وأبى عبد الله ، وعلى وعمر ومنصورة ، وتوفيت قبلها بسنين كثيرة أختها أم الحسين بنت أبى عبد الله.

٣٥٣٤ ـ أم كلثوم بنت القاضى جمال الدين محمد بن عبد الله بن محمد بن فهد ، القرشية الهاشمية :

أم أبى الفضل المكية ، أجاز لها فى سن إحدى وعشرين وسبعمائة وما بعدها الرضى الطبرى ، وأبو العباس والحجار ، وأحمد بن كشتغدى ، وأخوه محمد ، والقطب الحلبى ، وعلى بن إسماعيل بن قريش ، والقاضى بدر الدين بن جماعة ، وعلى بن إسماعيل القونوى ، وأبو الفتح الميدوى ، ومحمد بن غالى الدمياطى ، والحافظ أبو الحجاج المزى ، ويوسف بن عمر الختنى ، ويونس الدبوسى ، وخليل بن كيكلدى العلائى ، وسالم

٤٦٠