خريدة العجائب وفريدة الغرائب

سراج الدين بن الوردي

خريدة العجائب وفريدة الغرائب

المؤلف:

سراج الدين بن الوردي


المحقق: أنور محمود زناتي
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: مكتبة الثقافة الدينية
الطبعة: ١
ISBN: 977-341-358-6
الصفحات: ٥٠٣

خواص أجزاء الحبارى (٥٠٥) : داخل قانصتها تجفف وتسحق مع الملح الأندراني والخبز المحرق أجزاء سواء ، ويكتحل به فإنه يزيل البياض الذي في العين اكتحالا. وقال ابن سينا : بيض الحبارى نافع للقوابي وحرق النار. خواص أجزاء الطاووس : خه مع السذاب والعسل ينفع من القولنج وأوجاع المعدة. مرارته يسقى منها وزن دانق للمبطون. دمه من سقي منه اعتراه جنون. لحمه يزيد في الباه وينفع من وجع الركبتين. شحمه يطلى به العضو المبرود. عظمه من صحبه يأمن من عين السوء. مخلبه يشد على المطلقة تضع في الحال ، يشد على فخذها ، وكذلك إذا بخر به تحت ذيلها وضعت سريعا. خواص أجزاء الدجاج : تطبخ الدجاجة البيضاء بعشر بصلات وكف سمسم مقشر حتى تنهري ويؤكل لحمها ويشرب مرقها ، فإنه يزيد في الباه ولا ينكرها أحد ، ويقوى الشهوة ويلذذ الجماع للرجل والمرأة ، ومداومة أكل الدجاج تولد البواسير والنقرس. شحمه يطلى به الكلف الأحمر في الوجه ينفعه ويزيله ، وينفع من الشقاق والعارض في القدم من البرد. مرارتها تمنع من نزول الماء في العين اكتحالا. قانصتها.

قال بلنياس : تشوى وتطعم لمن يبول في الفراش يذهب عنه ذلك. بيضها ينقع في الخل ثلاثة أيام ثم يترك في الشمس ليجف ويطلى به للبهق يذهب به. والبيض النيمبرشت ينفع في تكثير مادة المني وإسخانه وزيادة الشهوة عجيبا. دهن البيض يطلى به النقرس يسكن وجعه وألمه. ذرقها ينفع القولنج إذا شرب بخل أو نبيذ

__________________

(٥٠٥) الحبارى : من الطيور متوسطة الحجم ذات القوائم متوسطة الطول طويلة العنق والذيل يصل ارتفاع الذكر الى ٤٠ سم ويزن في المتوسط كيلو جرام أو أكثر قليلا ، وتعيش الحباري في البراري والسهول المستوية ويوجد ٣٢ نوعا منها في العالم ولأفريقيا النصيب الأكبر حيث يوجد ٢٣ نوع أشهرها الحباري العربية لونها شاحب والحباري الآسيوية مائل للصفرة رملي والحباري الأفريقية مائل للسواد ويعد من أفضل الفرائس على الاطلاق للصقور.

٣٦١

وينفع صاحب الحصاة. قال بلنياس : ذرق الدجاجة يلصق على باب قوم يقع بينهم شر وخصومة.

خواص أجزاء الكركي (٥٠٦) : ذرقه يسحق بالماء وتبل به فتيلة وتجعل في الأنف ينفع كل قرحة في الخيشوم. عينه تسحق ويكتحل بها الإنسان فلا ينام. مرارته تنفع من نزول الماء في العين اكتحالا. لحمه وشحمه يطبخان ويقطر مرقهما في الأذن يزيل الطرش. مخه يذاب بخل العنصل ويسقى لوجع الطحال في الحمام ، ينفعه. قانصته تجفف وتسحق ويسقى منها زنة درهمين لمن به وجع الكليتين والمثانة بماء الحمص ، ينفعه.

خواص أجزاء الهدهد (٥٠٧) : قنزعته تعلق على من به وجع الرأس يزول. قال بليناس : من أخذ عينه وجففها وجعلها في دهن ، ودهن به وجهه فلا يراه أحد إلا أحبه حبا ما عليه مزيد ، وتجعل عينه تحت رأس إنسان فلا ينام ويغلب عليه السهر ما دامت تحت رأسه ، وإذا شددتها على أحد تذكر جميع ما كان نسيه ، وتعلق على صاحب الجذام تنفعه نفعا بينا. لسانه يحمله الإنسان معه لا يظفر به عدو ما دام معه ، وإذا علقت عينه مع لسانه على إنسان يدفع عنه غلبة السهو والنسيان ويزيد في فهمه وذكائه وحذقه. قلبه إذا علق على إنسان زاد في قوة الباه وشهوة الجماع ، وإذا شوي

__________________

(٥٠٦) وهو من طيور البر والصحاري والواحات وضفاف الأنهار ومستنقعات المياه الحلوة يصل طول الكركي ٩٦ ـ ١١٩ سم وذيله كثير الريش ، ولونه رمادي والظهر بني فاتح أما رقبته من الأمام فسوداء ومن الخلف بيضاء وأعلى رأسه حمرة ويتعرض للصيد من الطيور الجارحة.

(٥٠٧) طائر جميل الشكل ، أنيق .. القنزعة الموجودة فوق رأسه تزيده جمالا يوجد في أماكن الأحراش والبساتين ، طعامه مؤلف من الحشرات والديدان .. يبني الهدهد عشه في ثقوب الأشجار والخرائب ، وهو مؤلف من الأعشاب والريش. تبيض فيه الأنثى أربع بيضات ، وتفقس بعد سبعة عشر يوما ، والفراخ تطير وعمرها ثلاثة أسابيع ، والهدهد من الطيور التي تفرخ في الكثير من مناطق بلاد الشام.

٣٦٢

ودق مع السكر وجعل فوق رغيف وأكله شخصان انعقد بينهما محبة لا انصرام لها بحيث لا يصبر أحدهما عن الآخر لحظة واحدة. مرارته يسعط بها صاحب اللقوة ثلاثة أيام في مكان مظلم ينفعه نفعا مسرعا.

جناحه الأيمن يجعل تحت رأس النائم ، يثقل في نومه. ولو دخن بجناح هدهد في برج حمام هربت منه الحمام ، ومن وضع على أذنه ريشة من الهدهد وخاصم أو حاكم كان هو الغالب في خصومته وحكومته. لحمه يقدد ويسحق ويخلط في الدقيق ويتخذ منه خبيص ويطعمه لمن أراد ، فإنه يحبه محبة عظيمة. عظمه يدخن به في البيت تموت من دخانه الهوام الأرضية والنمل والعقرب وأشباهها. أظافره تحرق وتدق وتسقى للمرأة التي لا تحمل فإنها تحمل إذا باشرها الرجل عقب الشرب.

خواص أجزاء العقعق (٥٠٨) : دماغه يخلط بالغالية ويسعط به صاحب اللقوة والفالج يذهب ما به. دمه يجفف ويخلط بماء الورد ويسقى للصبي الذي لا يتكلم ينطلق لسانه بالكلام. دمه طريا : يطلى به الموضع الذي فيه نصل أو شوكة يخرجها بسهولة. مخه يطعم للصبي بالسكر يبقى فصحيا ذكيا فهيما حافظا. ريشه يحرق ويدق ويذر في عش النمل لا يبقى في الموضع شيء منه. مخ بيضها يكتحل به بعد الحمام مرتين أو ثلاثة فإنه يزيل ببياض العين بالكلية.

__________________

(٥٠٨) العقعق : طائر وصوته العقعقة قال ابن بري وروى ثعلب عن إسحق الموصلي أن العقعق يقال له الشججى وفي حديث النخعي يقتل المحرم العقعق قال ابن الأثير هو طائر معروف ذو لونين أبيض وأسود طويل الذنب قال وإنما أجاز قتله لأنه نوع من الغربان" ، وأما مختار الصحاح فلم أجد فيه إلا العقعق طائر معروف وصوته العقعقة.

٣٦٣

خواص أجزاء الخفاش (٥٠٩) : وهو المسمى بطير الليل. رأسه يترك في برج الحمام يألف الحمام ذلك البرج وينمو فيه ، وإذا ترك تحت رأس انسان فإنه لا ينام. دماغه : قال ابن سينا : يكتحل به يزيل الماء من العين. قلبه يعلق على من هاجت به شهوة الجماع يسكنها. دمه يزيل الغشاء من العين اكتحالا ويطلى به الإبط والعانة بعد النتف فإنه لا ينبت بعد ذلك بهما شعر. ذرقه يزيل الظفر من العين وكذلك البياض اكتحالا. ويلقى في عش النمل فيهرب منه. ويطلى به العضو الذي ينبت عليه الشعر وهو لا يختار نباته بالزرنيخ والنورة مرارا فإنه لا ينبت على ذلك شعر وتعمى منابت الشعر.

خواص أجزاء البوم (٥١٠) : مرارته يكتحل بها تنفع من ظلمة العين اكتحالا. وزعموا أن إحدى عينيه تنام والأخرى تمنع النوم عن حاملها. والطريق إلى معرفة حاليهما أنك ترميهما في إناء فيه ماء ، فالغائصة في الماء هي المنومة والطافية هي

__________________

(٥٠٩) الخفاش : هو الحيوان الثديي الوحيد الذي يستطيع الطيران. والخفافيش نجد أن أيديها وسواعدها تحولت كأجنحة تطير بها. وكانت تنتقل بالسماء المظلمة في العصر الإيوسيني منذ ٥٠ مليون سنة. وأثناء هذه الفترة تغيرت ملامح هذا الحيوان قليلا. وهذا ما بينته الحفائر التي عثر عليها في أوربا وشمال أمريكا. ويوجد حوالي ألف نوع من الخفافيش وهي تعادل ربع عدد أنواع الثدييات وبصفة عامة كل الخفافيش تنشط ليلا أو مع بزوغ الفجر أو ظهور الغسق ، وكثير من الخفافيش الليلية تعتمد علي جهاز سونار للطيران والعثور علي الفريسة. وكثير من الخفافيش التي تطير بالغسق والغروب لديها بصر يمكنها من الإبصار في المستويات الدنيا من الضوء. لكن الخفافيش التي تعيش بالجزر المنعزلة والتي تقل بها الفرائس تطير بالنهار. عضة الخفاش قد تسبب مرض الكلب (السعار). ولقد عرف مؤخرا أن الخفافيش لها فوائد. من بينها أنها عدو طبيعي للحشرات التي تطير ليلا. وتقوم بتلقيح حوالي ٥٠٠ نوع من النباتات كالموز والبلح والمانجو والتين والكاشيو. وتفرز أيضا سمادا غنيا بالنتروجين يطلق عليه جوانوguano.

(٥١٠) البومة : طير جارح ليلي ويعاكس الصقور والعقبان ، والبومة ذات ريش ناعم وقصير الذيل وكبير الرأس ذو عينين كبيرتين موجهتين للأمام وحاطتين بقرص وجهي والمنقار معقوف ومتجه لأسفل ويكون عادة متخفيا جزئيا بالريش الوجهي (موسوعة الحيوان ، ص ١٨٨).

٣٦٤

المسهرة ، وتخلط عيناه بالمسك وتحمل ؛ فمن شم رائحة ذلك أحب الحامل محبة أكيدة وهيجت بالشم روحانية المحبة. قلبه يطعم لصاحب الفالج مشويا ينفعه. مرارته تخلط برماد من خشب بلوط وتطعم لمن في مثانته حصى تفتته. وتخلط برماد خشب الطرفاء ويأكله من يبول في الفراش يزول عنه. كبده سم قاتل. لحمه يورث الغثيان والقيء. عظمه يبخر به بين ندمان الخمر يقع بينهم خصومات وفرقة وتشتيت في الحال.

خواص أجزاء الخطاف (٥١١) : ريش رأسه يجعل تحت رأس إنسان فإنه لا ينام. يجفف قلبه ويسحق ويسقى للإنسان فإنه يعين على الجماع بما لم يمكن وصفه. وهذا آخر الكلام في الخواص.

__________________

(٥١١) الخطاف : أو سمامة النخيل هذا الطائر يقضي معظم اوقاته في الهواء ، ويمكن مشاهدته بجناحه الطويل الذي يشبه المنجل ، كما انه يضع عشه في شقوق الصخور ويصل حجمه إلى (٧١) سم.

٣٦٥

فصل في خصائص البلدان لم تذكر في ترجمة العنوان

لأبي منصور الثعالبي (٥١٢) رحمة الله تعالي عليه.

فمنها :

الشام : جعلها الله دار الإسلام على التأبيد والدوام ، ومن خصائصها أنها كانت مواطن الأنبياء عليهم السلام ومعدن الزهاد وعش العباد ؛ ومن خصائصها التفاح الذي يضرب به المثل في الحسن والطيب والرائحة ، ومنها الزجاج الذي يشبه به كل شيء رقيق في ألسنة الأنام : أرق من زجاج الشام ، ومن خصائصها غوطة دمشق. وأطيب نزه الدنيا أربع : غوطة دمشق ، ونهر الأبلة ، وشعب بوان ، وصغد (٥١٣) سمرقند.

مصر (٥١٤) : خلد الله ملك سلطانها ؛ ومن خصائصها كثرة الذهب والدنانير ، وكان يقال في المثل السائر ما معناه : من دخل مصر ولم يستغن فلا أغناه الله ، ومنها

__________________

(٥١٢) هو عبد الملك بن محمد بن إسماعيل (٣٥٠ ـ ٤٢٩ ه‍ ٩٦١ ـ ١٠٣٨ م) الذي يعرف بأبي منصور الثعالبي النيسابوري أديب عربي لقب بالثعالبي لأنه كان فرّاء يخيط جلود الثعالب ويعملها ، وإذا عرفنا أنه كان يؤدّب الصّبيان في كتّاب استطعنا أن نقول جازمين أن عمل الجلود لم يكن صناعة يعيش بها ، ويحيا لأجلها ، بل كانت من الأعمال التي يعالجها المؤدّبون في الكتاتيب وهم يقومون بالتأديب والتعليم ، وما أشبه هذا الحال بحال مؤدبي الصّبيان في مكاتب القرية المصرية في عهد مضى ، وقد شدّ كل منهم خيوط الصوف إلى رقبته والمغزل في يده.

(٥١٣) الصغد : كورة بين بخارى وسمرقند إحدى جنان الدنيا قالوا : جنان الدنيا أربع : صغد سمرقند وغوطة دمشق وشعب بوان وأبلة البصرة وصغد حاليا يعرف باسم أوزبكستان (القاموس الإسلامي ج ٤ ، ص ٢٧٥)

(٥١٤) مصر : دولة تقع في أقصي الشمال الشرقي لقارة أفريقيا ، وتطل على كل من الساحل الجنوبي الشرقي للبحر المتوسط والساحل الشمالي الغربي للبحر الأحمر بمساحة إجمالية تبلغ مليون كم ٢ تقريبا.

٣٦٦

الكتان (٥١٥) الذي يبلغ قيمة الحمل منه ألف دينار ، ويقال له دق مصر ، وهو من الكتان المحض لا غير ، ومثل هذا لا يوجد في الدنيا. وحمير مصر موصوفة بحسن المنظر وكرم المخبر حتى لا يخرج من بلد أمثالها ولا أفهم منها.

ومن خصائصها الهرمان ووصفهما يعجز عنه اللسان ، ومنها ثعابين لا تكون إلا بمصر وهي عجيبة الشأن في إهلاك بني آدم والحيوان وليس لها عدو إلا النمس ، وهي إحدى العجائب لأنها دوبية متحركة إذا رأت الثعبان دنت منه من غير خوف ولا جزع فينطوي الثعبان عليها ويريد أن يأكلها فيزفر النمس زفرة ويقد الثعبان قطعتين أو قطعا ، ولو لا النمس لأكلت الثعابين سكان مصر. والنمس بمصر أنفع لأهلها من القنافذ لأهل سجستان.

ومن خصائصها النيل والمقياس. حكي أنه ليس في الدنيا أكبر من نيلها نهرا ولا أحكم من مقياسها أمرا. ومن عيوبها أن أهلها يكرهون المطر كراهية شديدة حتى يخرجون في ذكر كراهيته إلى ما لا فائدة في ذكره لأن المطر لا يوافقهم ويهلك زرعهم

__________________

مصر دولة عربية إسلامية أفريقية وجزءا من أراضيها ، وهي شبه جزيرة سيناء ، يقع في قارة آسيا. الإسم الرسمي للدولة طبقا لدستورها هو جمهورية مصر العربية.

(٥١٥) الكتان linseed : نبات حولي يصل ارتفاعه إلى حوالي متر ذات ساق نحيلة وأوراقه رمحية وأزهاره زرقاء ، عرف وزرع في مصر القديمة منذ عهد الفراعنة ، وصنع منه قماش عرف بقماش الكتان الذي استخدم في التحنيط. أما بذوره فهي زيتية بها ٤٠% زيت به نسبة عالية من أوميجا ٣ و ٢٢% بروتينات و ٤% معادن. وزيت الكتان (الحار) به نسبة عالية من (أوميجا ٣) الذي يفيد في تقليل الكولسترول. والزيت له رائحة مميزة تزيد مع التخزين. والبذور مقارنة بالزيت ، نجدها تحتوي أكثر علي نسبة ٩٨% من مادة ليجنام lignans المضادة للسرطان و ٩٧% أكثر من الألياف وأوميجا ٣. وهذه المواد تفيد في تقليل الكولسترول وأعراض ما قبل الدورة والإقلال من الوزن ومرض السكر. يدخل زيت الكتان في صناعة الأقمشة وصناعة الأصباغ.

٣٦٧

وخصت بالتماسيح التي هي أخبث حيوان في الماء وليس فيها منفعة بوجه من الوجوه.

اليمن : من خصائصها السيوف والبرود والقرود ، والزرافة التي فيها شبه من الناقة والثور والنمر ، ومن خصائصها العقيق الذي ملأ الدنيا كثرة.

البصرة والكوفة : كان يقال : الدنيا بصرة ولا مثلك يا بغداد. وكان جعفر بن سليمان يقول : العراق عين الدنيا والبصرة عين العراق والمربد عين البصرة وداري عين المربد وقال الحافظ في المد والجزر بالبصرة : ما قولكم وظنكم بقوم يأتيهم الماء صباحا ومساء فإن شاؤوا أذنوا له وإن شاؤوا حجبوه.

ويحكى أن أمير المؤمنين هرون الرشيد (٥١٦) قال لجعفر بن يحيى (٥١٧) وزيره وهما بالكوفة في آخر الليل : قم بنا يا جعفر نتنسم هواء الكوفة قبل أن تكدره العامة بأنفاسها. ومن أصدق ما قيل : الكوفي لا يوفي.

__________________

(٥١٦) هارون الرشيد : هو أبو جعفر هارون بن المهدي محمد بن المنصور أبي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي العباسي ، كان مولده بالري حين كان أبوه أميرا عليها وعلى خراسان في سنة ثمان وأربعين ومائة وأمه أم ولد تسمى الخيزران وهى أم الهادي ولي الخلافة بعهد معقود له بعد الهادي من أبيهما المهدي في سنة سبعين ومائة بعد الهادي ، وكان ذا فصاحة وعلم وبصر بأعباء الخلافة وله نظر جيد في الأدب والفقه ، قيل إنه كان يصلي في خلافته في كل يوم مائة ركعة إلى أن مات لا يتركها إلا لعلة ويتصدق من صلب ماله كل يوم بألف درهم. وكان يحب المديح ويجيز الشعراء ويقول الشعر ، وكان الرشيد يحب العلماء ويعظم حرمات الدين.

(٥١٧) جعفر بن يحيى البرمكي وزير هارون الرشيد هو نديم الرشيد وخليله في المجالس ، وله من الأعمال الكبيرة أيضا ؛ فهو الذي قضى على العصبية القبلية في الشام سنة ١٨٠ ه‍ ، ثم جعل له ولاية خراسان والشام ومصر ، وجعله مسئولا عن تربية ابنه المأمون وبعد نكبة البرامكة الشهيرة أمر هارون بقتل جعفر سنة ١٨٧ ه‍.

٣٦٨

بغداد : قال أحمد بن طاهر : هي جنة الأرض وواسطة الدنيا وقبة الإسلام ومدينة السلام وغرة البلاد ودار الخلفاء ومعدن الظرفاء واللطائف ، وبها أرباب النهايات في العلوم والدرايات والحكم والصناعات هواؤها ألطف من كل هواء ، وماؤها أعذب من كل ماء ونسيمها أرق من كل نسيم ، لم تزل مواطن الكاسرة في سالف الزمان ، الذين أظهروا المعدلة في الرعايا ووطنوا الأقاليم والبلدان ومنازل الخلفاء الأعلام في دولة الإسلام. ومن عجائبها أنها على كونها حظيرة الخلفاء ومقرها ، لا يموت فيها خليفة. قال عمارة بن عقيل فيها :

قضى ربّها ان لا يموت خليفة

بها ، وبما قد شاء في خلقة يقضي

الأهواز (٥١٨) : من خصائصها أن بها ثلاثة بلاد ، كل واحدة منها مخصوصة بشيء لا يوجد مثله في البلاد ، منها عسكر مكرم الذي لا يكون أحد يقاومه ؛ ومنها السكر الذي لا يعادله شيء في الدنيا طيبا وكثرة ؛ ولا يكون إلا بها ، ومنها تستر التي بها طراز الديباج الفاخر ، وهو موصوف مع ديباج الروم. ومنها السوس التي بها طرز الخز النفيسة الملوكية ، ومن عيوب الأهواز العقارب الجرارات القاتلة ، ولا يوجد بها أحد محمر الوجه ، لا رجل ولا أمرأة ولا صبي أصلا.

فارس (٥١٩) : من خصائصها ماء الورد الذي لا يوجد مثله في سائر الأرض طيبا. والجوري منه منسوب إلى إحدى بلادها ، والموميات التي تمتحن بأن تكسر رجل ديك ثم يسقى منه وزن شعيرة فإن كان خالصا انجبر الكسر حتى كأنه لم يكن.

__________________

(٥١٨) الأهوازAhwaz : اقليم يقع شرقي العراق وشمال الخليج العربي ويحه من الشرق بلاد فارس ، افتتحه المسلمون حوال ١٦ ه‍ في خلافة عمر بن الخطاب (القاموس الإسلامي ، ج ١ ، ص ٦٤).

(٥١٩) فارس : هو الإسم التاريخي للمنطقة التي قامت عليها الإمبراطوريات والدول الفارسية والتي تشكل اليوم إيران. وتعتبر الإمبراطورية الفارسية ، من أعظم وأكبر الدول التي سادت المنطقة قبل البعثة

٣٦٩

أصفهان (٥٢٠) : هي موصوفة بصحة الهواء وجودة التربة وعذوبة الماء ؛ وقلما تجتمع هذه الصفات في بلدة.

__________________

النبوية ، حتى إنها فاقت الإمبراطورية البيزنطية في الشهرة والقوة ، ولقد مرت هذه الدولة بعدة أطوار قبل البعثة وبعدها ، ونقف في هذا المقال على ذكر ما كانت عليه الدولة الفارسية من انحطاط وخلل كبير في الأنظمة الساسية والدينية والاجتماعية التي سادت قبل البعثة المحمدية ، وكانت الدولة الساسانية تحكم بلاد إيران في القرن السابع الميلادي ويكوّن الفرس مادة الإمبراطورية ولكنها أخضعت الترك في بلاد ما وراء النهر والعرب في العراق وكانت حدودها الغربية غير مستقرة حسب قوتها فأحيانا تغلب على أطراف بلاد الشام كما حدث سنة ٦١٤ م عند ما اجتاحت بلاد الشام واستولت على بيت المقدس ثم استولت على مصر سنة ٦١٦ م. ولم يستسلم هرقل امبراطور الروم بل أعاد تنظيم بلاده وإعداد جيوشه وهزم الفرس في آسيا الصغرى سنة ٦٢٢ م ثم استعاد منهم سوريا ومصر سنة ٦٢٥ م ثم هزمهم هزيمة ساحقة سنة ٦٢٧ م (٦ ه‍) قرب أطلال نينوى مما أدى إلى ثورة العاصمة (المدائن) ضد كسرى الثاني وعقد خليفته شيرويه الصلح مع هرقل على أن أحوال الدولة الفارسية لم تستقر بعد ذلك إذ تكاثرت الثورات والانقلابات الداخلية حتى تعاقب على عرش فارس في تسع السنوات التالية أربعة عشر حاكما مما مزّق أوصال دولة الفرس وجعلها مسرحا للفتن الداخلية حتى أجهز عليها العرب المسلمون في حركة الفتح. هذا عن الأحداث السياسية والعسكرية التي مرت على بلاد فارس

(٥٢٠) أصفهان : قامت مدينة أصفهان بدور مهم في تاريخ الفكر العربي الإسلامي منذ أن فتحت في عهد عمر بن الخطاب عام (١٩ أو ٢٣ ه‍ / ٦٤٠ ـ ٦٤٤ م) ، حيث كانت مركزا من مراكز الحركة العلمية والأدبية في العالم الإسلامي ، ولا سيما حينما كانت تحت حكم آل بويه (٣٢١ ه‍ / ٩٣٣ م ـ ٤٤٧ / ١٠٥٥ م) ثم في حكم السلاجقة فيما بعد. وكلتا الدولتين كان لها دور في تنشيط الحركة الفكرية ، وشجعوا العلماء والأدباء والفلاسفة ، حتى لقد نبغ في عهدهما من يعد بحق فخر الدولة الإسلامية في العصور المختلفة كما نبغ في أصفهان أناس لا يحصون من العلماء في كل علم وفن ، ولا سيما العلماء والفلاسفة والأدباء والشعراء الكبار والمؤرخين واللغويين وغيرهم. ولقد كانت أصفهان درة في تاريخ فارس ، ومركزا حضاريا حين انطوت تحت راية الإسلام ، وممن لمعوا في سماء أصفهان من أئمة الحديث ، أبو محمد عبد الله بن حيان الأصفهاني ، وجمال الدين الجواد الأصفهاني الوزير ، وعماد الدين الكاتب الأصفهاني. ومن المفسرين محمد بن بحر الأصفهاني. ومن المؤرخين ابن حمزة بن الحسين الأصفهاني ، والحسن بن عبد الله الأصفهاني ، ومن الأدباء واللغويين أبو الفرج الأصفهاني ، صاحب الأغاني ، ومحمد بن داود الأصفهاني ومدينة أصفهان حاليا هي إحدى مدن إيران. ويبلغ عدد سكانها ٧٠٠٠٠٠ نسمة. وتقع مدينة أصفهان

٣٧٠

ويحكى أن الحجاج ولى بعض خواصه أصفهان ؛ وقال له : وليتك بلدة حجرها الكحل ، وذبابها النحل ، وحشيشتها الزعفران.

الري (٥٢١) : من خصائصها الثياب المسيرة والمقاريض الوثيقة.

طبرستان : يقال إنها قد شانها مازان غيرها من كثرة الأشجار والخضرة والمياه. ومن خصائصها النارنج والأترج.

جرجان : وهي جبلية سهلية برية بحرية ، يعدون بها مائة نوع من أنواع الرياحين والبقول والحشائش الصفراوية والثمار والحبوب السهلية والجبلية التي هي مبذولة بها يتعيش منها الغرباء والفقراء باجتنائها وبيعها وجمعها. وفيها حب الرمان وبزر قطونا. والتين مباح لهم.

__________________

في وسط إيران على بعد أربعمائة كيلو مترا من الخليج الفارسي وعلى ارتفاع ١٦٠٠ مترا فوق مستوى سطح البحر. وتعتمد القاعدة الاقتصادية في أصفهان على زراعة القطن والحبوب والتبغ ، كما تقوم بها بعض الصناعات مثل صناعة النسيج والأقمشة من القطن والحرير والصوف ، بالإضافة إلى صناعة السجاد والصناعات الغذائية والصناعات المعدنية. وتشتهر أصفهان بعجائبها في فن العمارة والحدائق العامة التي انتهى الكثير منها بمرور الزمان فيما عدا ما تم الحفاظ عليه وترميمه. ومن روائع أصفهان المسجد الملكي) مسجد الشاه) الذي يعود إلى القرن السابع عشر والذي يعد من أفضل نماذج العمارة الفارسية.

(٥٢١) تعتبر مدينة الريّ التاريخية ـ التي ما زالت آثارها ماثلة للعيان على بعد ٦ كيلو مترات جنوب شرقي طهران ـ من حيث العراقة والقدم من أقدم المدن ، حيث عاصرت مدينتي نينوى وبابل ، وكانت من أهم البلدان في القرون الأولى من العهد الإسلامي من حيث عظمتها ، ولم تنافسها في حينها سوى مدينتي «بغداد» و «نيسابور» ، وقد أقيمت أولى مباني هذه المدينة حول عين ماء تسمّى" عين علي" (چشمه علي) ، وتوجد بعض التلال التاريخية الأثرية العريقة بالقرب منها وفي معجم البلدان : الريّ مدينة مشهورة من أمّهات البلاد.

٣٧١

ومن خصائصها : العناب الذي لا يكون في سائر البلدان مثله. وتلقى حتى في الصيف والشتاء في أسواقها من الخيار والفجل والجزر والرياحين كالخزامى والخيري والبنفسج (٥٢٢) والنرجس والأترج والنارنج. وهي مجمع السمك وطير الماء والدراج والحجل ، حتى يقال لها بغداد الصغيرة إلا أنها وبيئة مختلفة الهواء كثيرة الإيذاء ، قتالة الغرباء ، ويقال إن جرجان مقبرة لأهل خراسان. وكان أبو تراب النيسابوري يقول : لما قسمت البلاد بين الملائكة وقعت جرجان في قسم ملك الموت ، أي لكثرة الموتى بها.

نيسابور (٥٢٣) : يقال إن كل بلدة موسومة بسابور فهي جليلة نفيسة ، كسابور من فارس وجند سابور من الأهواز ، وقرى سابور من الهند ، ولا كنيسابور التي هي سرة خراسان وغرتها. ويقال إن كل بلد لها اسمهان فناهيك بها شرفا وعظمة ، كمكة يقال لها بكة ، والمدينة يقال لها يثرب ، ومصر يقال لها الفسطاط ، وحلب يقال لها الشهباء ، وبغداد يقال لها مدينة السلام ، وبيت المقدس يقال لها إيلياء ؛ ودمشق يقال لها الشام ، والري يقال لها المحمدية ؛ وأصفهان يقال لها حي ، ويقال لها اليهودية أيضا ، وسجستان يقال لها زرنج ، وخوارزم يقال لها كاث. ونيسابور يقال لها أبرشهر.

__________________

(٥٢٢) البنفسج : جنس زهر مشهور من الفصيلة البنفسجية أنواعه كثيرة مثل (كندي ـ ذو دابرة ـ الأحراج).

(٥٢٣) نيسابور : بفتح أوله ، والعامة تسميه (نشاور) ، وهي مدينة عظيمة ، ذات فضائل جسيمة ، معدن الفضلاء ، ومنبع العلماء ، لم أر فيما طوفت من البلاد مدينة كانت مثلها. (معجم البلدان ٥ : ٣٣٠) وكانت نيسابور أعظم مدن خراسان ، وكانت ملتقى العلماء وأعلام الفكر والأدب ، وكان العلماء والأدباء كثيرا ما يعرّجون عليها في رحلاتهم بين المشرق والعراق ، فيقيمون فيها بعض الوقت وهي مدينة في إيران ، وكانت أحد مراكز الثقافة والحضارة الإسلامية على مرّ العصور في فترة الحكم الساماني. كانت نيسابور مركز المملكة ومركز الفنون في هذه الفترة. تعرضت المدينة للخراب الكبير على يد المغوليين عام ١٢٢١.

٣٧٢

وكان المأمون يقول : عين الشام دمشق ، وعين الروم قسطنطينية ، وعين العراق بغداد ، وعين خراسان نيسابور ، وعين ما وراء النهر سمرقند. وكان ابن الليث صاحب نيسابور يقول : ألا أقاتل عن بلدة حشيشها البرساس ، وحجرها الفيروزج ، وترابها طين الأكل الذي لا يوجد مثله في الأرض ، ويحمل من زورن نيسابور إلى أدنى الأرض وأقصاها ويتحف به الملوك والسادات.

أما الفيروزج : فلا يكون إلا بنيسابور ، وربما بلغ فيمة الفص المثقال والمثقالين وفوق ذلك. وقد جمع الخضرة والنضارى والخاصية ، وكونه لم يتغير بالماء الحار.وتبلغ القطعة المتميزة منه مائة دينار. ولما دخل إليها أحمد بن طاهر قال : يا لها من بلدة جليلة ، لو لم يكن لها عينان ، وكان ينبغي أن تكون مياهها التي في باطن الأرض على ظاهرها ، وأن تكون مسالخها التي على ظاهرها في باطنها. وأنشد :

ليس في الأرض مثل نيسابور

بلد طيب ورب غفور

طوس : من خصائصها الشيح الذي لا يكون إلا بها ، والحجر الأبيض الذي يتخذ منه القدور والمقالي والمجامر ، وقد يتخذ منه كل ما يتخذ من الزجاج : كالأقداح والكيزان (٥٢٤) وغيرها. وقيل : قد ألان الله لأهل طوس الحجر كما ألان لداود عليه السلام الحديد.

هراة (٥٢٥) : مدينة عظيمة ينشد فيها :

__________________

(٥٢٤) الكوز : إناء بعروة يشرب به الماء (المعجم الوسيط ٢ / ٨٣٧).

(٥٢٥) هراة : هي مدينة تقع في غرب أفغانستان. عدد سكانها ٢٤٩٠٠٠ نسمة (عام ٢٠٠٢). سكانها من أصول طجكية وفارسية. مدينة هرات مدينة قديمة بها مبان تاريخية عديدة ، دمر الكثير منها بسبب الصراعات العديدة التي قامت فيها في العقود الأخيرة. لها مركز جيد على خط التجارة بين بلاد فارس ، والهند ، والصين ، وأوروبا. لا تزال الطرق بينها وبين تركمنستان وكذلك إيران مهمة إستراتيجيا.

٣٧٣

هراة أرض خصبها واسع

ونبتها التفّاح والنرجس

ما أحد منها إلى غيرها

يخرج إلا بعد ما يفلس

ومن خصائصها : الكشمش وهو نوع من الزبيب الذي لا يوجد ببلد غيرها مثله ، والطائفي أيضا وهو نوع فاخر من الزبيب ، وهو الذي يقال فيه :

وطائفيّ من الزبيب به

تنقّل الشّرب حين تنتقل

كأنه في الإناء أوعية

من السحاريّ ماؤها عسل

مرو : وهي مدينة جليلة بناها ذو القرنين ؛ ويقال لها أم خراسان : وينشد فيها :

بلد طيب وماء معين

وثرى طيبه يفوح عبيرا

وإذا المرء قدّر السير منه

فهو ينهاه باسمه أن يسيرا

بلخ (٥٢٦) : وإليها ينسب جيحون ، ويقال له نهر بلخ ، ويقال : العيش في الصيف ببلخ كتصحيفه. ومن خصائصها النيلوفر والبنفسج والبجاد.

__________________

(٥٢٦) بلخ : من أقدم المدن في حوض نهر جيحون (اموداريا) ويقال لها : أم البلاد وقلب الإسلام ورابع أرباع خراسان ، وقبة الإسلام بعد أن أصبح أهلها من المسلمين ، وظهر من" بلخ" زرادشت صاحب الديانة الزرادشتية في القرن السادس قبل الميلاد ، كما كانت موطنا للآريين الذين عرفت دولتهم باسم دولة" بكتريا" ، وهو اسم" بلخ" قديما (٤) ، فانتشرت من" بكتريا" الديانة الزرادشتية ، وانتقلت إلى فارس ، وشمال الهند ، ولبلخ ناحيتان عظيمتان الأولى : شرقها هي" طخارستان" والثانية غربها يغلب عليها اسم" الجوزجان" ، وتمثل" بلخ" بناحيتيها رابع أرباع خراسان ، وهي عاصمة هذا الربع الرابع وقصبته ، وقد اكثرت المصادر ومعاجم البلدان من الحديث عنها فقال اليعقوبي : أنها مدينة خراسان العظمى ، وذكر المقدسي بأنها : بلخ البهّية ، وبقيت بلخ إحدى قواعد الملك في خراسان حتى حطمها جنكيز خان فلم تقم لها بعد ذلك قائمة ، وهي الآن قرية صغيرة تعرف باسم" وزير أباد" على بعد بضعة أيام غرب مدينة" مزار شريف" عاصمة أقليم" بلخ" ، وإحدى المدن الهامة في أفغانستان ، واستوطن العرب" بلخ" ؛ وأكثريتهم من الأزد ، وتميم على ما يذكر اليعقوبي ، وتقع" بلخ" في أرض مستوية ، وبينها

٣٧٤

سجستان (٥٢٧) : يقال ماؤها وشل ولصها بطل. ويروى في أفاعيها عن شبيب بن شبة أنه قال : صغار أفاعيها سيوف وكبارها حتوف. ومن شروط أهلها أن لا يصيدوا شيئا من قنافذها أصلا لأنها تأكل أفاعيها وحياتها. وقد ذكرنا أفاعي سجستان مع ثعابين مصر آنفا ، وجرارات الأهواز ، وعقارب شهر زور ، كما يذكر حكماء اليونان ، وصاغة حران ، وحاكة اليمن ، وأطباء جند نيسابور ، ولصوص طوس ، ورماة الترك ، وسحرة الهند.

بست : يقال إن هواءها كهواء العراق وماءها كماء الفرات. وسئل بعض الفضلاء عنها فقال : صفتها تثنيتها يعني أنها بستان.

غزنة : هي مخصوصة بصحة الهواء وعذوبة الماء ، فالأعمار بها طويلة والأمراض بها قليلة. وما ظنك بأرض تنبت الذهب ولا تلد الحيات ولا الحشرات المؤذية؟ فهي أذكى أرض وأطيبها وأنظفها.

ومن خصائصها أن يخرج منها الرجال الأنجاد الأجلاد. وكان أبو مسلم يكتب إلى داود صاحب غزنة أن أنفذ إلي الرجال من يزوالستان ، والخيل من تخارستان ، ومن مناقبها أنها قليلة الثمار لأن كثرة الثمار تقترن بكثرة الأمراض ، وكلما كانت الثمار أقل ببلدة كانت الأمراض بها أقل ، والهواء بها أصح والتربة أخف والماء أهنأ وأمرأ.

__________________

وبين أقرب الجبال ، إليها ، جبل كو ، نحو أربعة فراسخ ، ولها سور كبير ، يحف به خندق عميق ، ذكر ذلك الأصطخري ، وأضاف بأنّ بناء المدينة من الطين ، ويقع الجامع في وسطها ، وحوله الأسواق. للمزيد انظر (الأصطخري : مسالك الممالك ، ٢٧٥ ، ابن حوقل : صورة الأرض ، ٣٢٦ وكي لسترنج : بلدان الخلافة الشرقية ، ٤٦٢).

(٥٢٧) سجستان : ناحية كبيرة وولاية واسعة في إيران ، (للمزيد ، تقويم البلدان ، ص ٣٤٣ ، ومعجم البلدان (٣ / ١٩٠) ، ولسترنج : بلدان الخلافة الشرقية ، ص ٣٧٣).

٣٧٥

بلاد الهند : ناهيك بها ديارا يأتي من بحرها الدر ، ومن جبلها الياقوت ، ومن شجرها العود ، ومن ورقها العطر والكافور ؛ وأنشد الثعالبي في غلام هندي :

هذا غزال الهند في الغزلان

كمثل عود الهند في العيدان

وجه بديع الحسن في الغلمان

مصوّر من حدق الحسان

كأنه في ناظر الإنسان

إنسان عين الحسن في الزمان

ومن خصائصها الفيل والكركند والببر والببغاء والطاووس والعاج والساج والتوتيا ، والقرنفل والسنبل والتنبل والنارجيل ، وجوز الطيب (٥٢٨) والسيوف والحراب والذهب والعطر ، وهي أكثر خصائص من كل البلدان على الإطلاق.

سمرقند : لما أشرف عليها قتيبة بن مسلم (٥٢٩) قال : كأنها السماء في الخضرة ، وكأن قصورها النجوم اللامعة ، وكأن أنهارها مجرة. وكان يقول : سمرقند جنة في الأرض ترعاها الخنازير. ومن خصائصها الكواغد التي أزرت بكواغد الأرض في الطول والعرض ، والجلود الرقاق التي لا توجد في الدنيا ، وكان الأوائل يكتبون كتب العلوم والحكمة والتواريخ فيها لحسنها ولينها وقامتها ، وقال الشاعر :

للناس في أخراهم جّنة

وجنة الدنيا سمرقند

يا من يساوي أرض بلخ بها

هل يستوي الحنظل والقند

الصين : ومن خصائصها الظروف الصينية ، ولهم الفخار الفاخر الذي لا يوجد في غيرها. ولهم الإبداع في خرط التماثيل وإتقانها ، وعمل التصاوير والنقوش

__________________

(٥٢٨) جوز الطيب Noix muscade :.

(٥٢٩) قتيبة بن مسلم الباهلي : هو فاتح التركستان واوزبكستان وبخارى وسمرقند وفرغانة وخوارزم كان واليا على خراسان.

٣٧٦

المدهشة كالأشجار والوحوش والطيور والأزهار والثمار وصور الإنسان على اختلاف الحالات والأشكال والهيئات ، حتى لا يعجزهم شيء إلا الروح والنطق ، ثم لا يرضون بذلك حتى إن مصورهم يفصل بين الشخص الضاحك من الغضب والضاحك من العجب والضاحك من سرور والضاحك من الخجل ، ولهم الحرير المثمر ، وبها المماطر التي لا تبل بالمطر ، ولهم الستائر التي يستتر بها الفارس والفرس في الحرب ولا تؤثر السهام فيها ولا الجروح ، ويكون زنة كل واحدة منها دون الرطل الشامي ، ولهم مناديل الغمر التي إذا اتسخت ألقيت في النار فتعود جديدة ولم تحترق.

بلاد الترك : هي بلاد توازي بلاد الهند في كثر خصائصها كالمسك والسمور والسنجاب والقماقم والفنك (٥٣٠) ، والثعالب السود والحذنك واليشم ، والحزحار الذي يتخذ من ذنبه وعرفه المطارد.

فأما تبت فهي أيضا من بلاد الترك ، وقد خصت بجوهر شريف وعرض لطيف. فأما الجواهر فالذهب الذي ينبت فيها. وأما العرض فمن أقام بها اعتراه الفرح والسرور ، ولو مات له عشرة من الأولاد لا يعتريه حزن ولا هم ولا يدري ما سبب ذلك ، وإن الغريب الذي يدخلها لا يزال مسرورا منبسطا حتى يخرج منها. وهذه خصوصية عظيمة.

خوارزم : تناسب بلاد الترك أيضا في الخصائص ، ويجلب منها السمور والوبر الفاخر والسموك المملحة والبطيخ الغريب النوع والطعم والحلاوة ، وهي أشد بلاد الله بردا وشتاء ، حتى إن جيون يجمد مع عمقه وعظمته فتمشي على متنه الجامد

__________________

(٥٣٠) الفنك : ضرب من الثعالب فروته أجود أنواع الفراء (المعجم الوسيط ٢ / ٧٢٩).

٣٧٧

القوافل والعجل والفيول ، وربما بقي جامدا مدة تزيد على الشهرين لكنها تصير كالأرض اليابسة الجلدة.

انتهت خواص البلدان.

٣٧٨

وهنا نبذة تناسب هذا المكان

حكي أن أبا علي الهاشمي وأبا دلف الخزرجي كانا يوما في مجلس أنس عند عضد الدولة بن بويه ، (٥٣١) وكانا شاعرين بليغين ، فقال أبو علي لأبي دلف : صب الله عليك الحمى الخيبرية والدمامل الجزرية والقروح البلخية. فقال له أبو دلف من غير ترو : يا مسكين قد بلغ عظمك السكين أتنقل التمر إلى البصرة والعطر إلى اليمن؟ لا بل صب الله عليك ثعابين مصر وأفاعي سجستان ، وعقارب شهرزور ، وجرارات الأهواز ، ووباء جرجان ، وصب علي برود اليمن ومقصب مصر ، وتفاصيل إسكندرية وحلل الصين ، وخزوز الكوفة ، وأكسية فارس ، وشربناف أصفهان ، وصقلاطون الروم وتصافي بغداد ، ومنير الري وطوز نيسابور ، وملح مرو ، وسنجاب خزخيز ، وسمور بلغار وثعالب الخزر ، وفنك كاشغر ، وحواصل هراة وقندس التغزغز وتكك أرمينية ، وجوارب قزوين ، وأفرشني بسط شيراز ، وأخذ مني خصيان الخطا وغلمان الترك وسراري بخارى ووصائف سمرقند ، وحملني على نجائب نجد وعتاق البادية وحمير مصر وبغال برذعة ، ورزقني تفاح

__________________

(٥٣١) البويهيون : بنو بويه : سلالة من الديلم (جنوب بحر الخزر) حكمت في غرب إيران والعراق سنوات ٩٣٢ / ٤٥ ـ ١٠٥٦ / ٦٢ م. ينحدر بنو بويه من أعالي جبال الديلم ويرجعون في نسبهم إلى ملوك الفرس الساسانية (حسب ادعائهم). استمدوا اسمهم من أبو شجاع بويه ، والذي لمع اسمه أثناء عهد الدولتين السامانية ثم الزيارية. استطاع ثلاثة من أبنائه الاستيلاء على السلطة في العراق وفارس. خلع عليهم الخليفة العباسي ألقاب السلطنة. استولى" علي عماد الدولة" (٩٣٢ ـ ٩٤٩ م) على فارس وأسس فرعا دام إلى حدود سنة ١٠٥٥ م. الإبن الثاني حسن ركن الدولة (٩٣٢ ـ ٩٧٦ م) استولى على الري وهمذان واصفهان. دام فرعه حتى سنة ١٠٢٣ م. وأخيرا استولى بدوره أحمد معز الدولة (٩٣٢ ـ ٩٦٧ م) على العراق ، (الأحواز) وكرمان. دام فرعه حتى ١٠١٢ م. قام الأخير بالاستيلاء على بغداد سنة ٩٤٥ م وأعلن نفسه حامي الخلافة (حتى ١٠٥٥ م). من أهم حكام هذه الأسرة علي بن خسرو عضد الدولة (٩٤٩ ـ ٩٨٣ م) والذي استطاع أن يتملك دولة واسعة الأطراف شملت كل العراق المعروف اليوم ومناطق أخرى.

٣٧٩

الشام وموز اليمن ، ودبس أرجان وتين حلوان وعناب طبرستان ، وإجاص بست ورمان الري وكمثرى نهاوند ومشمش طوس ، وسفرجل خلاط وبطيخ خوارزم ، وأشمني مسك تبت وعود الهند وكافور قنصور وأترج المربد ونارنج البصرة ومنثور الصغد ونوفر السودان ، وورد جور ، ونرجس الدست ، وشاهسفرم ترمذ. فلما سمع عضد الدولة ذلك ضحك وتعجب من استحضاره خواص البلدان في الحال ، وأمر له بخلعة سنية ومال. والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب.

يتلوه نبذة من أخبار ملوك الزمان السالفة منقول من كتاب الذهب المسبوك في سير الملوك للإمام الحافظ العلامة أبي الفرج بن الجوزي (٥٣٢) ، تغمده الله برحمته. قال : حكى بعض علماء التاريخ أن قيصر ملك الشام والروم أرسل رسولا إلى ملك فارس أنوشروان صاحب الإيوان. فلما وصل ورأى عظمة الإيوان وعظمة. مجلس كسرى على كرسيه والملوك في خدمته ، ميز الإيوان فرأى فيه اعوجاجا في بعض جوانبه ، فسأل الترجمان عن ذلك فقيل : ذلك بيت لامرأة عجوز كرهت بيعه عند عمارة الإيوان ، فلم ير ملك الزمان إكراهها على البيع فأبقى بيتها في جانب الإيوان ، فذلك ما رأيت وسألت.

فقال الرومي : وحق دينه إن هذا الاعوجاج أحسن من الاستقامة ، وحق دينه إن هذا الذي فعله ملك الزمان لم يؤرخ فيما مضى لملك ولا يؤرخ فيما بقي لملك.فأعجب كسرى كلامه وأنعم عليه ورده مسرورا محبورا.

__________________

(٥٣٢) ابن الجوزي : أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد جمال الدين. مؤرخ وموسوعي وأديب عراقي (ت ٥٩٧ ه‍ / ١٢٠١ م). نشأ في بغداد ودرس على مشايخها ، وكان إمام عصره في الحديث والوعظ ، ولكنه ألف في فنون شتى وترك ما يزيد على مائة مؤلف في التراجم والسير والتاريخ والجغرافيا والطب والفقه والحديث والتصوف.

٣٨٠