الأمصار ذوات الآثار

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي

الأمصار ذوات الآثار

المؤلف:

شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي


المحقق: قاسم علي سعد
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار البشائر الإسلاميّة للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: ١
الصفحات: ٢٦٢

١٤١

١٤٢

١٤٣

١٤٤

١٤٥

١٤٦

١٤٧
١٤٨

١٤٩
١٥٠

بسم الله الرّحمن الرّحيم

قال الإمام ، الحافظ ، المحدث ، النقّاد ، شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي ، ما لفظه :

«الأمصار ذوات الآثار»

المدينة المشرّفة «* ١» :

دار الهجرة ، كان العلم وافرا بها في زمن الصحابة من القرآن

__________________

(* ١) جمع تاريخ رجالها وعلمائها عدد من المؤرخين منهم :

الحافظ المؤرخ عفيف الدين أبو جعفر وأبو محمد عبد الله بن محمد بن أحمد الأنصاري الخزرجي السّعدي العبادي المدني ، ابن الحافظ جمال الدين المطري ، المتوفى سنة ٧٦٥ ، وسماه : «الإعلام فيمن دخل المدينة من الأعلام».

والحافظ المؤرخ شمس الدين أبو الخير وأبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن السّخاوي القاهري ، المتوفى سنة ٩٠٢ وسماه : «التّحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة».

والقاضي المؤرخ بدر الدين أبو محمد عبد الله بن محمد بن أبي القاسم فرحون بن محمد بن فرحون اليعمري المدني ، المتوفى سنة ٧٦٩ وسماه «نصيحة المشاور وتعزية المجاور».

والمحدث المؤرخ جلال الدين وأمين الدين أبو عبد الله وأبو طيبة محمد بن أحمد بن أمين الأقشهري ثم القونوي ثم المدني ، المتوفى سنة ٧٣٩ وسماه :

١٥١

والسنن ، وفي زمن التابعين كالفقهاء السّبعة (١) ، وزمن صغار التابعين

__________________

«الروضة الفردوسية والحضيرة القدسية» ذكر فيه أسماء من دفن بالبقيع.

والعلّامة مجد الدين أبو الطاهر وأبو عبد الله محمد بن يعقوب الفيروز اباذي ، الشّيرازي ، اللّغوي ، المتوفى سنة ٨١٧ وسماه «المغانم المطابة في معالم طابة» وهو يشتمل على التراجم ، والأمكنة وغير ذلك.

الدرر الكامنة ٢ / ٣٩١ ، ٣ / ٣٩٨ ، التّحفة اللطيفة ١ / ٢٠ ، ٢ / ٣٨٧ ، ٤٠٣ ، ٣ / ٤٦٣ ، الضوء اللامع ١٠ / ٨٢ ، الإعلان بالتوبيخ ٦٤٣.

(١) الفقهاء السبعة هم :

١ ـ الإمام ، العلم ، الحجة ، سيد التابعين ، أبو محمد سعيد بن المسيّب القرشي ، المخزومي ، المدني ، المتوفى سنة ٩٤.

سير أعلام النبلاء ٤ / ٢١٧ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٥٤ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٨٤.

٢ ـ والإمام ، الثقة ، أبو عبد الله عروة بن الزبير بن العوّام القرشي ، الأسدي ، المدني ، المتوفى سنة ٩٤.

سير أعلام النبلاء ٤ / ٤٢١ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٦٢ ، تهذيب التهذيب ٧ / ١٨٠.

٣ ـ والإمام ، الثقة ، أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف القرشي ، الزّهري ، المدني ، المتوفى سنة ٩٤.

سير أعلام النبلاء ٤ / ٢٨٧ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٦٣ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ١١٥.

٤ ـ والإمام ، الثقة ، أبو عبد الله عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي ، المدني ، المتوفى سنة ٩٨.

سير أعلام النبلاء ٤ / ٤٧٥ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٧٨ ، تهذيب التهذيب ٧ / ٢٣.

٥ ـ والإمام ، الثقة ، أبو زيد خارجة بن زيد بن ثابت الأنصاري ، المدني ، المتوفى سنة ١٠٠ ، وقيل : سنة ٩٩.

سير أعلام النبلاء ٤ / ٤٣٧ ، تهذيب التهذيب ٣ / ٧٤.

٦ ـ والإمام ، الحجة ، أبو محمد ، وأبو عبد الرحمن القاسم بن محمد بن أبي بكر الصّديق القرشي ، المدني ، المتوفى سنة ١٠٦.

١٥٢

«كزيد بن أسلم (١) ، وربيعة (٢) الرأي (٣) ، ويحيى بن سعيد (٤) ،

__________________

سير أعلام النبلاء ٥ / ٥٣ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٩٦ ، تهذيب التهذيب ٧ / ٣٣٣.

٧ ـ والإمام ، الثقة ، أبو أيوب ، وقيل : أبو عبد الرحمن ، وقيل :

أبو عبد الله سليمان بن يسار المدني ، المتوفى سنة ١٠٧.

فهؤلاء هم الفقهاء السّبعة عند الأكثر من علماء الحجاز ، كما نصّ عليه أبو عبد الله الحاكم في كتابه «معرفة علوم الحديث» ص ٤٣.

لكن الإمام عبد الله بن المبارك جعل بدل أبي سلمة بن عبد الرحمن ، الإمام ، الزاهد ، الثبت ، أبا عمر ، وأبا عبد الله سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي ، المدني ، المتوفى سنة ١٠٦.

سير أعلام النبلاء ٤ / ٤٥٧ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٨٨ ، تهذيب التهذيب ٣ / ٤٣٦ ، علوم الحديث لابن الصلاح ٢٧٤.

كما أن الحافظ أبا الزّناد عبد الله بن ذكوان جعل بدل أبي سلمة ، وسالم ، الإمام ، الثقة ، أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي ، المدني ، المتوفى سنة ٩٤.

سير أعلام النبلاء ٤ / ٤١٦ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٦٣ ، تهذيب التهذيب ١٢ / ٣٠ ، علوم الحديث لابن الصلاح ٢٧٤.

(١) هو الإمام ، الثقة ، الفقيه ، أبو عبد الله ، أو أبو أسامة العدوي ، المدني ، مولى عبد الله بن عمر ، المتوفى سنة ١٣٦.

سير أعلام النبلاء ٥ / ٣١٦ ، تذكرة الحفاظ ١ / ١٣٢ ، تهذيب التهذيب ٣ / ٣٩٥.

(٢) هو الإمام ، الثقة ، الفقيه ، أبو عثمان ربيعة بن أبي عبد الرحمن فرّوخ المدني ، المعروف بربيعة الرأي وذلك لاجتهاده وبصره بالرأي والفقه. وقد توفي سنة ١٣٦.

سير أعلام النبلاء ٦ / ٨٩ ، تذكرة الحفاظ ١ / ١٥٧ ، تهذيب التهذيب ٣ / ٢٥٨.

(٣) في المخطوط (الرازي) وهو تحريف.

(٤) هو الإمام ، الحافظ ، الحجة ، أبو سعيد الأنصاري ، المدني ، المتوفى سنة ١٤٣.

١٥٣

وأبي الزّناد (١) ، ثم في زمن تابعي التابعين» (٢) كعبيد الله بن عمر (٣) ، وابن أبي ذئب (٤) ، وابن عجلان (٥) ، وجعفر

__________________

سير أعلام النبلاء ٥ / ٤٦٨ ، تذكرة الحفاظ ١ / ١٣٧ ، تهذيب التهذيب ١١ / ٢٢١.

(١) هو الإمام ، الفقيه ، الحافظ ، الثقة ، أبو عبد الرحمن عبد الله بن ذكوان المدني ، الملقب بأبي الزّناد ، المتوفى سنة ١٣١ وقيل غير ذلك.

سير أعلام النبلاء ٥ / ٤٤٥ ، تذكرة الحفاظ ١ / ١٣٤ ، تهذيب التهذيب ٥ / ٢٠٣.

(٢) ما بين الشّولتين المزدوجتين ساقط من (ق) و (ع) ، والصواب إثباته.

(٣) هو الإمام ، الحافظ ، الثبت ، أبو عثمان عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المدني المتوفى سنة ١٤٧.

سير أعلام النبلاء ٦ / ٣٠٤ ، تذكرة الحفاظ ١ / ١٦٠ ، تهذيب التهذيب ٧ / ٣٨.

وقد وقع في المخطوط ، و (ق) و (ع): (كعبد الله بن عمر) وهو تصحيف فيما أرى ، وعبد الله هو أخو عبيد الله :

الإمام أبو عبد الرحمن بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ، المتوفى سنة ١٧١ ، وهو ضعيف الحديث.

سير أعلام النبلاء ٧ / ٣٣٩ ، تهذيب التهذيب ٥ / ٣٢٦ ، تقريب التهذيب ١ / ٤٣٥.

فتأخر وفاة عبد الله ، وضعفه حملاني على عدم إثباته ـ والله أعلم ـ.

ملاحظة : عبيد الله بن عمر ، وابن عجلان ، وجعفر الصادق ، من صغار التابعين ، أما ابن أبي ذئب فإنه من تابعي التابعين.

(٤) هو الإمام ، الثبت ، الفقيه ، أبو الحارث محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن أبي ذئب القرشي ، المدني ، المتوفى سنة ١٥٩.

سير أعلام النبلاء ٧ / ١٣٩ ، تذكرة الحفاظ ١ / ١٩١ ، تهذيب التهذيب ٩ / ٣٠٣.

(٥) هو الإمام ، الصدوق ، الصالح ، أبو عبد الله محمد بن عجلان المدني ، المتوفى سنة ١٤٨.

١٥٤

الصادق (١) ؛ ثم الإمام مالك (٢) ، ومقرئها الإمام نافع (٣) ، وإبراهيم بن سعد (٤) ، وسليمان بن بلال (٥) ، وإسماعيل بن جعفر (٦) ؛ ثم تناقص

__________________

سير أعلام النبلاء ٦ / ٣١٧ ، تذكرة الحفاظ ١ / ١٦٥ ، تهذيب التهذيب ٩ / ٣٤١.

(١) هو الإمام ، الفقيه ، الصدوق ، أبو عبد الله جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الهاشمي ، المدني ، المعروف بجعفر الصادق ، توفي سنة ١٤٨.

سير أعلام النبلاء ٦ / ٢٥٥ ، تذكرة الحفاظ ١ / ١٦٦ ، تهذيب التهذيب ٢ / ١٠٣ ، تقريب التهذيب ١ / ١٣٢.

(٢) هو سيد الحفاظ ، الفقيه ، الحجة ، أبو عبد الله مالك بن أنس الأصبحي ، المدني ، المتوفى سنة ١٧٩.

سير أعلام النبلاء ٨ / ٤٨ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٢٠٧ ، تهذيب التهذيب ١٠ / ٥.

(٣) هو المقرىء الكبير ، أبو رويم ـ وقيل في كنيته غير ذلك ـ نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم ، أحد القراء السبعة ، ومقرىء أهل المدينة ، وهو ثبت حجة في القراءة ، صدوق في الحديث ، توفي سنة ١٦٩.

سير أعلام النبلاء ٧ / ٣٣٦ ، تهذيب التهذيب ١٠ / ٤٠٧ ، تقريب التهذيب ٢ / ٢٩٦.

(٤) هو الإمام ، الحافظ الكبير ، الحجة ، أبو إسحاق بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف القرشي ، الزّهري ، المدني ، نزيل بغداد ، المتوفى سنة ١٨٣ وقيل غير ذلك.

تاريخ بغداد ٦ / ٨١ ، سير أعلام النبلاء ٨ / ٣٠٤ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٢٥٢ ، تهذيب التهذيب ١ / ١٢١.

(٥) هو الإمام ، الحافظ ، الثقة ، أبو محمد ، وقيل : أبو أيوب المدني ، المتوفى سنة ١٧٢.

سير أعلام النبلاء ٧ / ٤٢٥ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٢٣٤ ، تهذيب التهذيب ٤ / ١٧٥.

(٦) هو الإمام ، الحافظ ، المقرىء ، الثبت ، أبو إسحاق الأنصاري مولاهم المدني

١٥٥

العلم بها جدا في الطبقة التي بعدهم ، ثم تلاشى (١).

مكة «* ١» :

كان العلم بها يسيرا في زمن الصحابة ، ثم كثر في أواخر عصر الصحابة ، وكذلك في أيام التابعين كمجاهد (٢) ، وعطاء بن

__________________

ثم البغدادي المتوفى سنة ١٨٠.

تاريخ بغداد ٦ / ٢١٨ ، سير أعلام النبلاء ٨ / ٢٢٨ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٢٥٠ ، تهذيب التهذيب ١ / ٢٨٧.

(١) قال السخاوي في الإعلان بالتوبيخ ، ص ٦٦٠ عقب كلام الذهبي هذا ما نصه : «قلت : سيما وقد سكنها جماعة من الروافض ، وتحكموا بها ، وغلب أمرهم عليها.

ولكن نشأ بها في القرنين الثامن ، والتاسع أفراد من العلماء في غالب المذاهب والفنون ، انتفع بهم أهل السنة ، وفيهم ممن صنّف عدد يسير ، والسنة بحمد الله الآن ـ أي في زمن السخاوي المتوفى سنة ٩٠٢ بالمدينة المنورة ـ معتضدة بمن شاء الله من فضلاء أهلها ، من قضاتها ، وغيرهم».

(* ١) صنف في رجال مكة وعلمائها عدد من الأئمة والمؤرخين منهم الإمام التقي الفاسي أبو الطيب محمد بن أحمد المكي المتوفى سنة ٨٣٢ ، وسمى كتابه : «العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين» وقد ذيل عليه نجم الدين أبو القاسم عمر بن محمد بن محمد القرشي المكي المعروف بابن فهد والمتوفى سنة ٨٨٥ وسماه : «الدر الكمين بذيل العقد الثمين» وذيل على هذا الذيل ابن نجم الدين الحافظ عز الدين أبو الخير وأبو فارس عبد العزيز المكي المعروف بابن فهد أيضا والمتوفى سنة ٩٢١ تقريبا. الإعلان بالتوبيخ ٦٥٠ ـ ٦٥١.

(٢) هو الإمام ، المقرىء ، المفسر ، الحافظ ، الثقة ، أبو الحجاج بن جبر المكي ، المتوفى سنة ١٠٣ وقيل غير ذلك.

سير أعلام النبلاء ٤ / ٤٤٩ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٩٢ ، تهذيب التهذيب ١٠ / ٤٢.

١٥٦

أبي رباح (١) ، وسعيد بن جبير (٢) ، وابن أبي مليكة (٣) ، وزمن أصحابهم كعبد الله بن أبي نجيح (٤) ، وابن كثير المقرىء (٥) ، وحنظلة بن أبي سفيان (٦) ، وابن جريج (٧) ، ونحوهم.

__________________

(١) هو الإمام ، العلم ، الثقة ، أبو محمد بن أبي رباح أسلم ، مفتي مكة ، ومحدثها ، المتوفى سنة ١١٤.

سير أعلام النبلاء ٥ / ٧٨ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٩٨ ، تهذيب التهذيب ٧ / ١٩٩.

(٢) هو الإمام ، الحافظ ، المقرىء ، الفقيه ، المفسر ، الثبت ، أبو محمد ، ويقال : أبو عبد الله الكوفي ، المقتول سنة ٩٥.

سير أعلام النبلاء ٤ / ٣٢١ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٧٦ ، تهذيب التهذيب ٤ / ١١.

(٣) هو الإمام ، الحافظ ، الحجة ، أبو بكر ، وقيل : أبو محمد عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة زهير القرشي المكي ، المتوفى سنة ١١٧.

سير أعلام النبلاء ٥ / ٨٨ ، تذكرة الحفاظ ١ / ١٠١ ، تهذيب التهذيب ٥ / ٣٠٦.

(٤) هو الإمام ، المفسر ، الثقة ، أبو يسار بن أبي نجيح يسار المكي ، المتوفى سنة ١٣١. سير أعلام النبلاء ٦ / ١٢٥ ، تهذيب التهذيب ٦ / ٥٤.

(٥) هو الإمام ، العلم ، أبو معبد عبد الله بن كثير ، مقرىء مكة ، وأحد القراء السبعة ، صدوق في الحديث ، ثبت في القراءة. توفي سنة ١٢٠.

سير أعلام النبلاء ٥ / ٣١٨ ، تهذيب التهذيب ٥ / ٣٦٧.

(٦) هو الإمام ، الحافظ ، الثبت ، الجمحي المكي ، المتوفى سنة ١٥١.

سير أعلام النبلاء ٦ / ٣٣٦ ، تذكرة الحفاظ ١ / ١٧٦ ، تهذيب التهذيب ٣ / ٦٠.

(٧) هو الإمام ، الحافظ ، الفقيه ، الثقة ، أبو خالد ، وأبو الوليد عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي ، صاحب التصانيف ، بل هو أول من صنف الكتب بمكة ، توفي سنة ١٥٠.

تاريخ بغداد ١٠ / ٤٠٠ ، سير أعلام النبلاء ٦ / ٣٢٥ ، تذكرة الحفاظ ١ / ١٦٩ ، تهذيب التهذيب ٦ / ٤٠٢.

١٥٧

وفي زمن الرشيد (١) كمسلم بن خالد الزّنجي (٢) ، والفضيل بن عياض (٣) ، وابن عيينة (٤) ، ثم أبي عبد الرحمن المقرىء (٥) ، والأزرقي (٦) ،

__________________

(١) هو أمير المؤمنين ، الخليفة العباسي ، النبيل ، الفاتح ، الغازي ، أبو جعفر هارون الرشيد بن المهدي محمد بن المنصور أبي جعفر عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب ، الهاشمي ، استخلف سنة ١٧٠ ، وكان له نظر في العلم والأدب ، يحب العلماء ، ويحسن إليهم ، وكان يحج عاما ويغزو عاما ، ومات غازيا بخراسان ، ودفن بطوس سنة ١٩٣.

تاريخ بغداد ١٤ / ٥ ، سير أعلام النبلاء ٩ / ٢٨٦ ، تاريخ الخلفاء ١٨٨.

(٢) هو الإمام ، الفقيه ، أبو خالد الزّنجي المكي ، ولقب بالزّنجي لسواده ، وقيل : كان أشقر فلقب بالضد ، وقيل : لقب بذلك لحبه للتمر.

وهو صدوق ، كثير الأوهام كما قال ابن حجر. توفي سنة ١٨٠ وقيل سنة ١٧٩.

سير أعلام النبلاء ٨ / ١٧٦ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٢٥٥ ، تهذيب التهذيب ١٠ / ١٢٨ ، تقريب التهذيب ٢ / ٢٤٥.

(٣) هو الإمام ، العلم ، الزاهد ، العابد ، الثبت ، أبو علي الخراساني ثم المكي المجاور ، توفي سنة ١٨٧.

سير أعلام النبلاء ٨ / ٤٢١ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٢٤٥ ، تهذيب التهذيب ٨ / ٢٩٤.

(٤) هو الإمام ، العلم ، الحافظ الكبير ، الحجة ، أبو محمد سفيان بن عيينة الهلالي ، الكوفي ثم المكي ، المتوفى سنة ١٩٨.

تاريخ بغداد ٩ / ١٧٤ ، سير أعلام النبلاء ٨ / ٤٥٤ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٢٦٢ ، تهذيب التهذيب ٤ / ١١٧.

(٥) هو الإمام ، المقرىء ، الحافظ ، الحجة ، شيخ الحرم ، عبد الله بن يزيد بن عبد الرحمن الأهوازي الأصل ، البصري ، ثم المكي ، المتوفى سنة ٢١٣.

سير أعلام النبلاء ١٠ / ١٦٦ ، تذكرة الحفاظ ١ / ٣٦٧ ، تهذيب التهذيب ٦ / ٨٣.

(٦) هو الإمام ، الثقة ، أبو محمد أو أبو الوليد أحمد بن محمد بن الوليد بن عقبة بن الأزرق الغساني ، المكي ، المعروف بالأزرقي ، جدّ أبي الوليد محمد بن

١٥٨

والحميدي (١) ، وسعيد بن منصور (٢).

ثم في أثناء المئة الثالثة تناقص علم الحرمين ، وكثر بغيرهما (٣).

بيت المقدس «* ١» :

نزلها جماعة من الصحابة كعبادة بن الصامت (٤) ، وشدّاد بن

__________________

عبد الله بن أحمد الأزرقي صاحب تاريخ مكة ، توفي سنة ٢١٧ ، وقيل : سنة ٢٢٢ ، وقيل غير ذلك.

الأنساب ١ / ٢٠١ ، تهذيب التهذيب ١ / ٧٩ ، تقريب التهذيب ١ / ٢٥.

(١) هو الإمام ، الفقيه ، الحافظ ، الثبت ، شيخ الحرم ، أبو بكر عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي ، الأسدي ، الحميدي ، المكي ، من كبار أصحاب الشافعي ، وصاحب المسند ، المتوفى سنة ٢١٩.

سير أعلام النبلاء ١٠ / ٦١٦ ، تذكرة الحفاظ ٢ / ٤١٣ ، تهذيب التهذيب ٥ / ٢١٥.

(٢) هو الإمام ، الحافظ ، الحجة ، شيخ الحرم ، أبو عثمان الخراساني ، المروزي ، ويقال : الطّالقاني ، ثم البلخي ، ثم المكي ، مصنف كتاب السنن وغيره ، المتوفى سنة ٢٢٧.

سير أعلام النبلاء ١٠ / ٥٨٦ ، تذكرة الحفاظ ٢ / ٤١٦ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٨٩.

(٣) في المخطوط (بعدهما) ، والصواب ما أثبته عن (ق) و (ع).

(* ١) صنف في تاريخ بيت المقدس الحافظ أبو القاسم بن الرميلي مكي بن عبد السلام المقدسي ، الذي استشهد سنة ٤٩٢ على يد الفرنجة ، وللحافظ شمس الدين أبي بكر محمد بن عبد الله المقدسي الحنبلي ابن المحب المتوفى سنة ٧٨٩ كتاب «تجريد من نزل بيت المقدس». الإعلان بالتوبيخ ٦٢٤ ـ ٦٢٥.

وللقاضي مجير الدين عبد الرحمن بن محمد العليمي المقدسي المتوفى سنة ٩٢٨ كتاب : «الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل» ترجم فيه لمجموعة كبيرة من علماء البلدين إلى جانب الحوادث التاريخية.

(٤) هو أحد أئمة الصحابة ، وعلمائهم ، وفقهائهم ، ومقرئيهم ، أبو الوليد الأنصاري

١٥٩

أوس (١) ؛ وما زال بها علم ليس بالكثير ، ثم نقص جدا ، ثم ملكها النصارى (٢) تسعين (٣) عاما ، ثم أخذها المسلمون (٤).

دمشق «* ١» :

نزلها عدة من الصحابة ، منهم : بلال الصحابي (٥) المؤذن

__________________

الخزرجي ، شهد بدرا والمشاهد كلها ، وهو أحد النقباء ليلة العقبة الأولى ، بعثه عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى الشام معلما ومفقها ، فأقام بفلسطين ، وتوفي بالرملة سنة ٣٤. الإصابة ٢ / ٢٦٠ ، سير أعلام النبلاء ٢ / ٥.

(١) هو أحد أئمة الصحابة ، وعلمائهم ، وصالحيهم ، أبو يعلى ، وقيل : أبو عبد الرحمن الأنصاري الخزرجي ، نزيل بيت المقدس ، والمتوفى بها سنة ٥٨. الإصابة ٢ / ١٣٨ ، سير أعلام النبلاء ٢ / ٤٦٠.

(٢) وذلك في سنة ٤٩٢. الكامل في التاريخ ١٠ / ٢٨٢. والضمير في قوله (ملكها) يعود إلى القدس.

(٣) في المخطوط (سبعين) ، والصواب ما أثبته عن (ق) و (ع).

(٤) وذلك في سنة ٥٨٣ ، حيث استردها صلاح الدين يوسف بن نجم الدين أيوب. الكامل في التاريخ ١١ / ٥٤٦.

(* ١) جمع تاريخ رجالها الحافظ الكبير أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي المعروف بابن عساكر المتوفى سنة ٥٧١ وسماه «تاريخ دمشق» ، وقد ذيل على هذا الكتاب ولد أبي القاسم أبو محمد القاسم المتوفى سنة ٦٠٠ لكنه لم يكمله ، كما ذيل عليه أيضا الحافظ عز الدين أبو الفتح عمر بن محمد الدمشقي ابن الحاجب ، المتوفى سنة ٦٣٠ ، والإمام صدر الدين الحسن بن محمد البكري المتوفى سنة ٦٥٦.

وللحافظ أبي شامة شهاب الدين أبي القاسم عبد الرحمن بن إسماعيل الدمشقي المتوفى سنة ٦٦٥ مختصران لتاريخ أبي القاسم كبير وصغير ، وقد ذيل على مختصر أبي شامة الحافظ ، الإمام ، عالم الدين أبو محمد القاسم بن محمد البرزالي المتوفى سنة ٧٣٩ ، كما أن للحافظ الذهبي مختصرا لتاريخ ابن عساكر.

الذيل على الروضتين ٣٩ ، مقدمة الوافي ١ / ٤٨ ، الإعلان بالتوبيخ ٦٣١.

(٥) هو أحد الصحابة المشهود لهم بالجنة أبو عبد الكريم ، وقيل : أبو عبد الله ،

١٦٠