تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١

المؤلف:

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي


المحقق: مصطفى عبد القادر عطا
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٦٢

أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب قال أنبأنا محمّد بن نعيم الضبي قال سمعت أبا عبد الله محمّد بن عبد الله الصّفّار يقول سمعت أبا عبد الله محمّد بن أحمد بن نعيم النيسابوري ببغداد سنة ثمانين ومائتين يقول : سمعت مسلم بن الحجّاج يقول سمعت محمّد بن عبد الله بن قهزاذ يقول قلت لأبى : الحديث الذي جاء عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إنّ من البرّ أن تصلى لأبويك مع صلاتك ، وتصوم لهما مع صيامك (١)». فقال : من حدّث بهذا الحديث؟ قلت : شهاب بن خراش ، قال : ثقة عمن؟ قلت : عن الحجّاج ابن دينار. قال : ثقة عمن؟ قلت : عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. قال : إن بين الحجّاج بن دينار وبين النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مفازة تنقطع فيها أعناق المطي ، ولكن ليس في الصدقة اختلاف.

٣٠٦ ـ محمّد بن أحمد بن النّضر بن عبد الله بن مصعب ، أبو بكر ابن بنت معاوية بنت عمرو الأزديّ (٢) :

سمع معاوية بن عمرو ، وأبا غسان مالك بن إسماعيل ، وعبد الله بن مسلمة القعنبي. روى عنه يحيى بن محمّد بن صاعد ، ومحمّد بن مخلد ، وأبو عمرو بن السّمّاك ، وأبو بكر النّجّاد ، وأبو سهل بن زياد ، وأبو بكر الشافعي ، وأحمد بن كامل القاضي ، وإسماعيل بن على الخطبي.

قرأت في كتاب محمّد بن العبّاس بن الفرات بخطه حدّثنا إسماعيل بن على. قال سمعت محمّد بن أحمد بن النّضر يقول : ولدت سنة ست وتسعين ومائة.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق قال أنبأنا إسماعيل بن على. قال : مات أبو بكر محمّد بن أحمد بن النّضر ابن بنت معاوية بن عمرو ، يوم الجمعة قبل الصلاة ودفن وقت العصر ، وذلك لخمس ليال خلون من صفر سنة إحدى وتسعين ومائتين ، ودفن في مقابر باب الشام وصلّى عليه أخوه أبو غالب.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد قال نبأنا محمّد بن العبّاس قال قرئ على أبي الحسين بن المنادى وأنا أسمع قال : توفى محمّد بن أحمد بن النّضر يوم الجمعة لخمس خلون من ربيع الأول سنة إحدى وتسعين ، وكذلك قرأت في كتاب محمّد ابن مخلد بخطه غير أنه قال : لست خلون من شهر ربيع الأول.

أخبرنا أبو منصور على بن محمّد بن الحسين الدّقّاق قال قرأنا على الحسين بن

__________________

(١) ٣٠٥ ـ انظر الحديث في : المصنف لابن أبى شيبة ٣ / ٣٨٧. وتاريخ واسط ٢٠٩.

(٢) ٣٠٦ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ٢٩. والدعاء للطبراني.

٣٨١

هارون الضبي عن أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد. قال : محمّد بن أحمد بن النّضر أبو بكر المعنى الأزديّ ، أصله كوفى انتقل إلى بغداد.

سمعت عبد الله بن أحمد ومحمّد بن عبدوس. يقولان : ثقة لا بأس به.

٣٠٧ ـ محمّد بن أحمد بن نصر ، أبو جعفر الفقيه الشّافعيّ (١) :

سكن بغداد وحدث بها عن يحيى بن بكير المصري ، ويوسف بن عدى ، وإبراهيم ابن المنذر الخزامى ، ويعقوب بن حميد بن كاسب. روى عنه أحمد بن كامل القاضي ، وعبد الباقي بن قانع القاضي ، وعبد الرّحمن بن سيما المجبر ، وأحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي. وكان ثقة من أهل العلم والفضل والزهد في الدّنيا.

أخبرنا ابن الحسين القطّان قال نبأنا عبد الباقي بن قانع قال نبأنا محمّد بن أحمد ابن نصر الترمذي قال نبأنا إبراهيم بن المنذر قال نبأنا سعيد بن محمّد مولى بنى هاشم قال نبأنا محمّد بن المنكدر عن جابر. قال : جاء رجل إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يشكو إليه الفاقة ، فأمره أن يتزوج.

حدّثني الحسن بن أبي طالب قال نبأنا أبو الحسن منصور بن محمّد بن منصور القزاز : وذكر أن مولده سنة سبع وتسعين ومائتين. قال : سمعت أبا الطّيّب أحمد بن عثمان السّمسار والد أبي حفص بن شاهين يقول : حضرت عند أبي جعفر الترمذي فسأله سائل عن حديث النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن الله تعالى ينزل الى سماء الدّنيا. فالنزول كيف يكون يبقى فوقه علو؟ (٢)».

فقال أبو جعفر الترمذي : النزول معقول ، والكيف مجهول ، والإيمان به واجب ، والسؤال عنه بدعة.

أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال نبأنا عبد الله بن محمّد بن جعفر بن حيّان قال نبأنا أبو جعفر محمّد بن عبد الرّحمن قال سمعت محمّد بن نصر الترمذي يقول : كتبت الحديث تسعا وعشرين سنة وسمعت مسائل مالك وقوله ، ولم يكن لي حسن رأى في الشافعي. أنا قاعد في مسجد النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم بالمدينة ، إذ غفوت غفوة فرأيت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في

__________________

(١) ٣٠٧ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ٧٧. وطبقات الشافعيين ٢ / ١٨٧. وسير أعلام النبلاء ١٣ / ٥٤٥. ولسان الميزان ٥ / ٤٦. ووفيات الأعيان ٤ / ١٩٥.

(٢) انظر الحديث في : المعجم الكبير للطبراني ٩ / ٤٥ ، ١٢ / ٤٢٦. والعلل المتناهية ٢ / ٦٨.والأحاديث الضعيفة ٣٧٩. وكنز العمال ٣٣٩٧ ، ٢٢٣٩٤.

٣٨٢

المنام. فقلت : يا رسول الله أكتب رأى أبي حنيفة؟ قال : لا : قلت : أكتب رأى مالك؟ قال : موافق حديثي ، قلت له : أكتب رأى الشافعي؟ فطأطأ رأسه شبه الغضبان لقولي. وقال : ليس هذا بالرأى ، هذا رد على من خالف سنتي. فخرجت على أثر هذه الرؤيا إلى مصر فكتبت كتب الشافعي.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق قال أنبأنا إسماعيل بن على الخطبي. قال : مات أبو جعفر الترمذي الفقيه في المحرم سنة خمس وتسعين ومائتين. قرأت على الحسن ابن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي. قال : توفى أبو جعفر محمّد بن أحمد بن نصر الترمذي لإحدى عشرة ليلة خلت من المحرم سنة خمس وتسعين. وقيل : كان مولده في ذى الحجة سنة مائتين ، ولم يغير شيبه ، وكان قد اختلط في آخر عمره اختلاطا عظيما ، ولم يك للشافعيين بالعراق أريس منه ، ولا أشد ورعا ، وكان من أهل التقلل في المطعم على حال عظيمة فقرا وورعا وصبرا على الفقر.

أخبرني إبراهيم بن السرى الزجاج : إنه كان يجرى عليه أربعة دراهم في الشهر ، وكان لا يسأل أحدا شيئا ، وأخبرني محمّد بن موسى بن حمّاد أنه أخبره : أنه تقوت في بضعة [عشر (١)] يوما أراه قال سبعة عشر [يوما (٢)] : خمس حبات أو قال ثلاث حبات. قال : قلت : وكيف عملت؟ فقال : لم يكن عندي غيرها ، فاشتريت بها لفتا وكنت آكل كل يوم واحدة.

٣٠٨ ـ محمّد بن أحمد بن نصر بن منصور بن خليفة بن إسحاق بن عبد الله ، أبو بكر العطّار البغدادي :

حدّث عن العبّاس بن أبي طالب ، والسرى بن عاصم ، ومحمّد بن سنان القزاز. روى عنه عبيد الله بن أحمد بن البواب المقرئ ، وأبو الفتح محمّد بن الحسين الأزديّ ، وغيرهما.

أخبرنا أبو سعد المالينى قراءة قال أنبأنا أبو بكر أحمد بن يعقوب القرشي قال نبأنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن نصر العطّار البغداديّ (٣) قال نبأنا محمّد بن سنان القزاز البصريّ قال نبأنا مردويه بن يزيد عن الحسن بن أبي الحسن أنه أخبرهم عن أبي العالية البراء عن أنس بن مالك. قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من اتخذ قوسا في بيته نفى الله عنه الفقر أربعين سنة (٤)».

__________________

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٣) ٣٠٨ ـ «البغدادي» أضفناها من سند الرواية التالية.

(٤) انظر الحديث في : كنز العمال ١٠٨٦٤.

٣٨٣

كذا أخبرنا أبو سعد بهذا الحديث قال فيه : عن الحسن بن أبي الحسن ، إنما هو ابن أبي الحسناء بزيادة ألف.

أخبرنا الحسن بن أبي طالب قال نا على بن الحسن القاضي قال نا عبد الله بن إسحاق المروزي قال نا محمّد بن سنان قال نا مردويه بن يزيد قال نا الحسن بن أبي الحسناء عن أبي العالية بنحوه.

٣٠٩ ـ محمّد بن أحمد بن نباتة ، أبو بكر البغداديّ :

حدّث بحران عن محمّد بن يونس الكديمي. روى عنه أبو عبد الله محمّد بن عبد الله بن أحمد الحراني ؛ شيخ لتمام بن محمّد الرّازي سكن دمشق.

٣١٠ ـ محمّد بن أحمد بن واصل ، أبو العبّاس المقرئ :

سمع أباه ، ومحمّد بن صالح الخيّاط ، ومحمّد بن سعدان النحوي ، وخلف بن هاشم البزّار. روى عنه أبو بكر بن مجاهد ، وأبو مزاحم الخاقاني ، وأبو الحسن بن شنبوذ ، وغيرهم.

وقيل : إن اسمه أحمد بن محمّد بن واصل ونحن نذكره في باب أحمد إن شاء الله.

أخبرنا على بن محمّد السّمسار قال أنبأنا عبد الله بن عثمان الصّفّار قال نبأنا ابن قانع : أن محمّد بن أحمد بن واصل المقرئ ، مات في جمادى الآخرة من سنة ثلاث وسبعين ومائتين.

٣١١ ـ محمّد بن أحمد بن الوليد بن محمّد بن برد بن سخت ، أبو الوليد الأنطاكيّ (١) :

سمع روّاد بن الجرّاح ، ومحمّد بن كثير الصنعاني ، والهيثم بن جميل ، وأبا توبة الرّبيع بن يافع ، وموسى بن داود ، ومحمّد بن عيسى بن الطباع. وقدم بغداد وحدّث بها. فروى عنه القاضي أبو عبد الله المحامليّ ، وأبو الحسين بن المنادى (٢) وإسماعيل ابن محمّد الصّفّار ، ومكرم بن أحمد القاضي ، وأبو بكر الشافعي ، وغيرهم.

أخبرنا على بن محمّد بن عبد الله المعدّل قال أنبأنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار قال نبأنا أبو الوليد بن برد قال نبأنا محمّد بن عيسى الطباع قال نبأنا يحيى بن أبي زائدة

__________________

(١) ٣١١ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٣٠٢.

(٢) من هنا حتى نهاية ترجمة رقم ٣١٦ ساقط من المخطوطة.

٣٨٤

عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة. قالت : ضرب النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم على سعد بن معاذ خيمة في المسجد ليعوده من قريب.

حدّثني محمّد بن يوسف النيسابوري قال أنبأنا الخطيب بن عبد الله القاضي بمصر قال أنبأنا عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن النّسائيّ قال أخبرني أبي. قال : أبو الوليد محمّد بن أحمد بن الوليد بن برد أنطاكى ، صالح. حدّثني الحسن بن أبي طالب عن أبي الحسن الدارقطنيّ. قال : محمّد بن أحمد بن برد الأنطاكى ؛ ثقة.

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد قال نبأنا محمّد بن العبّاس قال قرئ على ابن المنادى وأنا أسمع. قال : وجاءنا الخبر بموت أبي الوليد بن برد الأنطاكى من أنطاكية مع الرحالين ـ يعنى ـ سنة ثمان وسبعين ومائتين.

أخبرنا على بن محمّد الدّقّاق قال قرأنا على الحسين بن هارون عن أبي العبّاس بن سعيد. قال : محمّد بن أحمد بن برد أبو الوليد الأنطاكى ، توفى سنة ثمان وسبعين ومائتين راجعا من مكة.

٣١٢ ـ محمّد بن أحمد بن الوليد ، أبو بكر الكرابيسيّ (١) :

حدّث عن أبيه ، وعن إسحاق بن الأركون الدمشقي. روى عنه عبد الباقي بن قانع ، وأحمد بن يوسف بن خلاد العطّار.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن عمر بن بكير المقرئ قال نبأنا أبو بكر أحمد بن يوسف ابن خلاد قال نبأنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن الوليد الكرابيسي البزّاز قراءة عليه قال نبأنا إسحاق بن سعيد بن أركون الدمشقي قال نبأنا سهل بن هاشم عن إبراهيم بن أدهم عن شعبة بن الحجّاج قال أنبأنا أبو إسحاق الهمداني عن سعيد بن وهب. قال قال عبد الله : لا يزال الناس بخير ما أتاهم العلم عن علمائهم وكبرائهم وذوى أسنانهم ؛ فإذا أتاهم العلم عن صغارهم وسفلتهم فقد هلكوا.

قال الشيخ أبو بكر : هذا حديث غريب عجيب من رواية إبراهيم بن أدهم الزاهد عن شعبة ، لا أعلم حدث به غير سهل بن هاشم ، ولا عن سهل سوى ابن الأركون ، والله أعلم.

٣١٣ ـ محمّد بن أحمد بن الوليد ، البغداديّ (٢) :

حدّث عن محمّد بن أبي السرى العسقلاني. روى عنه أبو القاسم الطبرانيّ.

__________________

(١) ٣١٢ ـ الكرابيسي : هذه النسبة إلى بيع الثياب (الأنساب ١٠ / ٣٧١).

(٢) ٣١٣ ـ انظر سؤالات الحاكم للدارقطني ٢١٧.

٣٨٥

أخبرنا محمّد بن عبد الله بن شهريار الأصبهانى قال أنبأنا سليمان بن أحمد بن أيّوب الطبرانيّ قال نبأنا محمّد بن أحمد بن الوليد البغداديّ قال نبأنا محمّد بن أبي السرى العسقلاني قال حدّثني الوليد بن مسلم قال محمّد بن حمزة بن يوسف بن عبيد الله بن سلّام عن أبيه عن جده. قال خرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إلى المربد ، فرأى عثمان ابن عفان يقود ناقة تحمل دقيقا وسمنا وعسلا. فقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أنخ» فأناخ فدعا ببرمة فجعل فيها من السمن والعسل والدقيق ثم أمر فأوقد تحتها حتى نضج. ثم قال : «كلوا» فأكل منه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم. ثم قال : «هذا شيء يدعوه أهل فارس الخبيص (١)».

قال سليمان : لا يروى عن عبد الله بن سلّام إلّا بهذا الإسناد ، تفرد به الوليد.

٣١٤ ـ محمّد بن أحمد بن وهب بن مدرك ، أبو عبد الله القطّان ، يعرف بابن الإمام :

حدّث عن عبيد الله بن جرير بن جبلة. روى عنه عبد الله بن عدى الجرجاني.

وذكر : أنه سمع منه ببغداد.

٣١٥ ـ محمّد بن أحمد بن هارون ، أبو العبّاس الدّقّاق السّامريّ :

حدّث عن محمّد بن عبد الله المخرمى ، وعبّاس بن عبد الله الترقفى. روى عنه ابن عدى أيضا. وذكر أنه سمع منه بسر من رأى.

٣١٦ ـ محمّد بن أحمد بن هارون ، أبو بكر العسكريّ الفقيه (٢) :

كان يتفقه لأبي ثور. وحدّث عن إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد تصانيفه في الزهد ؛ وعن الحسن بن عرفة ، وعبّاس الدوري. وطبقتهم. روى عنه أبو بكر محمّد بن الحسين الآجرى ، والقاضي أبو الحسن الجرّاحى ، ومحمّد بن عبد الله بن محمّد البزّار ، وأبو الحسن الدارقطنيّ ، ويوسف القوّاس ، وأبو عبيد الله المرزباني ، وعبد الله بن عثمان الصّفّار.

أخبرنا أبو بكر البرقاني قال أنبأنا على بن عمر الحافظ. قال : محمّد بن أحمد بن هارون العسكري ثقة.

__________________

(١) انظر الحديث في : العلل المتناهية ٢ / ١٧٨.

(٢) ٣١٦ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ٣٧١.

٣٨٦

قرأت في كتاب أبي القاسم بن الثلاج : توفى أبو بكر محمّد بن أحمد بن هارون الفقيه في شوال سنة خمس وعشرين وثلاثمائة.

٣١٧ ـ محمّد بن أحمد بن الهيثم بن منصور ، أبو جعفر الدّوريّ (١) :

سمع أباه ، وهارون بن إسحاق الهمداني ، وأحمد بن منصور المعروف بزاج ، ومحمّد بن عبد الملك الدقيقي. روى عنه أبو بكر الشافعي ، وأحمد بن عبد الله الذّارع النهرواني ، ومحمّد بن الحسن اليقطيني ، ومحمّد بن المظفر الحافظ ، وكان ثقة.

أخبرني أبو القاسم عبد العزيز بن محمّد بن نصر الستورى وأبو الحسن على بن أحمد بن محمّد الرّزّاز. قالا : نبأنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي قال حدّثني محمّد بن أحمد بن الهيثم الدوري قال حدّثني أحمد بن الهيثم قال حدّثني سورة بن الحكم صاحب الرأى قال نبأنا سليمان بن قرم ويحيى بن ثعلبة وحمّاد بن سلمة وقيس بن الرّبيع وأبو بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود. قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «يملك الناس رجل من أهل بيتي اسمه اسمى ؛ واسم أبيه اسم أبي ، يملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا (٢)».

حدّثني أبو القاسم الأزهري قال قال لنا محمّد بن المظفر : توفي أبو جعفر الدوري يوم السبت لثمان خلون من المحرم سنة أربع وثلاثمائة.

٣١٨ ـ محمّد بن أحمد بن الهيثم بن صالح بن عبد الله بن الحصين بن علقمة ابن لبيد ابن نعيم بن عطارد بن حاجب بن زرارة ؛ أبو الحسن التّميميّ المصريّ ؛ يلقب فروجة (٣) :

قدم بغداد وحدّث بها عن جماعة من المصريين. روى عنه أحمد بن جعفر بن سلم ، ومحمّد بن عمر الجعابي ، ومحمّد بن المظفر ، وغيرهم. وكان ثقة حافظا.

أخبرنا أبو سعيد الحسن بن محمّد بن عبد الله بن حسنويه الأصبهانى قال نبأنا القاضي أبو بكر محمّد بن الجعابي قال نبأنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن الهيثم التميمي ـ قدم من مصر ـ من أصل كتابه قال نبأنا إبراهيم بن سليمان أبو الشريف

__________________

(١) ٣١٧ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ١٧٠.

(٢) انظر الحديث في : العلل المتناهية ٢ / ٣٧٤. وكنز العمال ٣٨٧٠٧.

(٣) ٣١٨ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ١٧٠.

٣٨٧

قال نبأنا حبيب عن شبل بن عبّاد عن عمرو بن دينار عن جابر في قوله تعالى : (وَاذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ) [الأعراف ٨٦] قال : في أعين المشركين يوم بدر.

٣١٩ ـ محمّد بن أحمد بن الهيثم ، أبو بكر :

كوفى الأصل. حدّث عن بشر بن موسى. روى عنه عبد الله بن عثمان الصّفّار.

٣٢٠ ـ محمّد بن أحمد بن هشام السّجزيّ :

حدّث ببغداد عن عبد الله بن عمر مشكدانة. روى عنه أبو القاسم الطبرانيّ.

أخبرني محمّد بن عبد الله بن شهريار قال أنبأنا سليمان بن أحمد الطبرانيّ قال أنبأنا محمّد بن أحمد بن هاشم السجزى ببغداد قال : نبأنا عبد الله بن عمر بن أبان قال نبأنى حسين بن على الجعفي عن زائدة عن هشام بن حسّان عن محمّد بن سيرين عن أبي هريرة. قال : قيل : يا رسول الله : هل نصل إلى نسائنا في الجنة؟ فقال : «إن الرجل ليصل في اليوم إلى مائة عذراء (١)».

قال سليمان : لم يروه عن هشام إلا زائدة ؛ تفرد به الجعفي.

٣٢١ ـ محمّد بن أحمد بن هشام ؛ أبو نصر ، يعرف بالطّالقانيّ (٢) :

سمع محمّد بن يحيى بن عبد الكريم الأزدى ، وإبراهيم بن هانئ النيسابوري ، وفتح بن شخرف. روى عنه على بن عمر السكرى ، وأبو حفص بن شاهين. وكان ثقة. وربما سماه السكرى أحمد بن محمّد بن هشام.

أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ عن أبيه. قال : سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة فيها مات أبو نصر الطالقاني.

٣٢٢ ـ محمّد بن أحمد بن هلال ؛ أبو بكر الشطويّ (٣) :

سمع سفيان بن وكيع بن الجرّاح ، وأبا كريب محمد بن العلاء ، وأحمد بن منيع ، وإسحاق بن بهلول الأنباريّ ، وأبا هشام الرفاعي ، وعبد الوهّاب بن فليح. روى عنه عبد العزيز بن جعفر الخرقى ، وعثمان المحاسبي ، وأبو الحسن بن لؤلؤ ، ومحمّد بن خلف بن حبّان ، ومحمّد بن المظفر ، وعليّ بن عمر السكرى.

__________________

(١) ٣٢٠ ـ انظر الحديث في : المعجم الصغير للطبراني ٢ / ١٣. وإتحاف السادة المتقين ١٠ / ٤٥٤. وتفسير ابن كثير ٨ / ١١. والأحاديث الصحيحة ٣٦٧.

(٢) ٣٢١ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ٢٥٤.

(٣) ٣٢٢ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ٢١٤.

٣٨٨

وربما سماه بعضهم أحمد بن محمّد بن هلال ؛ ومحمّد بن أحمد أكثر.

حدّثني الحسن بن أبي طالب عن أبي الحسن الدارقطنيّ. قال : محمّد بن أحمد بن هلال الشطوى ثقة.

أخبرنا أبو الحسن محمّد بن عبد الواحد قال أنبأنا على بن عمر الحربي. قال : وجدت في كتاب أخى : مات أبو بكر الشطوى ؛ في سنة عشر وثلاثمائة لأربع خلون من شهر ربيع الأول.

٣٢٣ ـ محمّد بن أحمد بن أبي العوّام بن يزيد بن دينار ، أبو بكر الرّيّاحيّ التّميميّ (١) :

سمع يزيد بن هارون ، وعبد الوهّاب بن عطاء ، وقريش بن أنس ؛ وأبا عامر العقدى وعبد العزيز أبان القرشي. روى عنه القاضي أبو عبد الله المحامليّ ، وأبو العبّاس بن عقدة الكوفيّ ، وإسماعيل بن محمّد الصّفّار ، ومحمّد بن عمرو الرّزّاز ، وأبو عمرو بن السّمّاك ، وأحمد بن سلمان النّجّاد ، وأحمد بن عثمان بن الأدمى ، وأبو بكر الشافعي ، ومحمّد بن جعفر بن الهيثم البندار ، وهو آخر من روى عنه.

قال الدارقطنيّ : هو صدوق.

أخبرنا على بن محمّد بن الحسين الدّقّاق قال قرأنا على الحسين بن هارون الضبي عن أبي العبّاس بن سعيد. قال : محمّد بن أحمد بن يزيد الرياحي التميمي المستملي البغداديّ ، سألت عنه عبد الله بن أحمد. فقال : صدوق ما علمت منه إلا خيرا.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال أنبأنا محمّد بن عبد الله الشافعي. قال : مات أبو بكر بن أبي العوام ، لأيام خلون من رمضان سنة ست وسبعين ومائتين.

٣٢٤ ـ محمّد بن أحمد بن يزيد النّرسيّ (٢) :

حدّث عن أبي عمرو الدوري المقرئ. روى عنه أبو القاسم الطبرانيّ.

أخبرنا محمّد بن عبد الله بن شهريار قال أنبأنا سليمان بن أحمد بن أيّوب الطبرانيّ قال نبأنا محمّد بن أحمد بن يزيد النرسي البغداديّ قال نبأنا أبو عمر حفص ابن عمر الدوري المقرئ عن أبي محمّد اليزيدي عن أبي عمرو بن العلاء عن مجاهد

__________________

(١) ٣٢٣ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٢٧٧. وسؤالات الحاكم للدارقطني ٥٢٧.

(٢) ٣٢٤ ـ النرسي : نسبة إلى نرس ، نهر بالكوفة عليه عدة قرى (لب اللباب ص ٢٦١).

٣٨٩

عن ابن عبّاس. أنه كان ينكر على من يقرأ وما كان لنبي أن يغلّ ، ويقول : كيف لا يكون له أن يغلّ وقد كان له أن يقتل؟ قال الله تعالى : (وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِياءَ بِغَيْرِ حَقٍ) [آل عمران ١١٢]. ولكنّ المنافقين اتهموا النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في شيء من الغنيمة ، فأنزل الله : (وَما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَ) [آل عمران ١٦١].

قال سليمان : لم يروه عن أبي عمرو إلا اليزيدي تفرد به أبو عمر الدوري.

٣٢٥ ـ محمّد بن أحمد بن يزيد بن منصور ، أبو الطّيّب البغداديّ :

حدّث عن حرمي بن يونس بن محمّد بن المؤدّب. روى عنه محمّد بن عيسى بن عبد الكريم الطرسوسي.

٣٢٦ ـ محمّد بن أحمد بن يزيد بن خالد ، الورّاق :

حدّث عن محمّد بن سعد العوفى. روى عنه أبو حفص بن شاهين.

٣٢٧ ـ محمّد بن أحمد بن يزيد ، السّمسار :

حدّث عن محمّد بن أبي العوام الرياحي. روى عنه ابن شاهين أيضا.

٣٢٨ ـ محمّد بن أحمد بن أبي سهل ، واسم أبي سهل : يزيد بن خالد بن يزيد ، ويكنى محمّد : أبا الحسين الحربيّ (١) :

حدّث عن أحمد بن محمّد بن مسروق الطوسي. روى عنه أبو عبد الله بن بطة العكبري ، وأبو القاسم بن الثلاج.

وذكر ابن الثلاج فيما قرأت بخطه : أنه توفى في شعبان من سنة تسع وعشرين وثلاثمائة.

٣٢٩ ـ محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة بن الصّلت بن عصفور بن شدّاد ابن هميان ، أبو بكر السّدوسيّ مولاهم (٢) :

حدّثني بنسبه هذا الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي. سمع جده يعقوب بن شيبة ، ومحمّد بن شجاع الثلجى ، وعبد الله بن جرير بن جبلة ، وأحمد بن منصور الرمادي ، وعبّاس بن محمّد الدوري. روى عنه أبو طاهر بن أبي هاشم المقرئ ، والقاضي أبو الحسن الجرّاحى ، وطلحة بن محمّد بن جعفر الشّاهد ، وعبد الرّحمن بن عمر بن حمّة الخلّال. وحدّثنا عنه أبو عمر بن مهدي. وكان ثقة يسكن في دولاب مبارك في الجانب الشرقي.

__________________

(١) ٣٢٨ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ١٧.

(٢) ٣٢٩ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ٣٠.

٣٩٠

أخبرنا أبو بكر البرقاني وأبو القاسم الأزهرى. قالا : أنبأنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال قال سمعت أبا بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة يقول سمعت المسند من جدي في سنة ستين وإحدى وستين ومائتين بسامرا ، وتوفى في ربيع الأول سنة اثنتين وستين ومائتين. وكان قد سمعه إبراهيم الأصبهانى ، وأبو مسلم الكجي. فسمع أبو مسلم الكجي من جدي وبقي عليه شيء سمعه منى ؛ ومات جدي وهو يقرأ علىّ ، والذي سمعت منه العشرة (١) والعبّاس وابن مسعود وبعض الموالي. وتوفى وهو يقرأ على عتبة بن غزوان [وتوفى (٢)] ولم يتمه علىّ. وكان لي في ذلك الوقت دون العشر سنين ؛ لأنه كان وجه إلى [فجاء بى إلى (٣)] سامرا لأن السلطان حمله إلى سامرا ؛ فلما ثقل جاء [بى (٤)] إلى بغداد وتوفى ببغداد. وقال أبو بكر : ولدت في أول سنة أربع وخمسين ومائتين.

أخبرني على بن أبي على البصريّ قال أنبأنا أبي قال : حدّثني أبو بكر عمر ابن عبد الملك السّقطيّ قال سمعت أبا بكر بن يعقوب بن شيبة في سنة سبع أو ثمان وعشرين يحدث. قال : لما ولدت دخل أبي على أمى. فقال لها : إن المنجمين قد أخذوا مولد هذا الصبى وحسبوه ؛ فإذا هو يعيش كذا وكذا ـ ذكرها الشيخ وأنسيها أبو بكر بن السّقطيّ ـ وقد حسبتها أياما ؛ وقد عزمت أن أعدّ له لكل يوم دينارا مدة عمره ، فإن ذلك يكفى الرجل المتوسط له ولعياله ؛ فأعدّى له حبّا. فأعددته وتركه في الأرض وملأه بالدنانير ؛ ثم قال لها : أعدى حبا أجعل فيه مثل هذا يكون له استظهارا ، ففعلت. وملأه ، ثم استدعى حبا آخر وملأه بمثل ما ملأ به كل واحد من الحبين ودفن الجميع. قال أبو بكر بن السّقطيّ : ورأيناه فقيرا يجيئنا بلا إزار ونقرأ عليه الحديث ونبرّه بالشيء بعد الشيء.

أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح عن طلحة بن محمّد بن جعفر : أن أبا بكر بن شيبة توفى في شهر ربيع الآخر من سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.

٣٣٠ ـ محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أبو عبد الله الوزيريّ :

حدّث عن أحمد بن عبيد الله النرسي ، وأبى العبّاس أحمد بن يحيى ثعلب ، وأحمد بن على الأبّار. روى عنه أبو عبيد الله المرزباني.

__________________

(١) «العشرة» أي : مسند العشرة المبشرين بالجنة ، ومسند العباس ، ومسند ... إلخ.

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٣) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٤) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٣٩١

وذكر لنا أبو الحسن بن الفرات فيما بلغني عنه : أنه مات يوم الأربعاء لأربع عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة.

٣٣١ ـ محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أبو بكر الصّفّار ؛ يعرف بابن غزال :

حدّث عن محمّد بن على بن العبّاس النّسائيّ ، وعليّ بن إسحاق بن زاطيا ، وعليّ ابن الحسن بن سليمان القطيعي ، وأبى بكر بن دريد. روى عنه عبد الله بن عثمان الصّفّار ، وإبراهيم بن مخلد بن جعفر ، وغيرهما.

قال محمّد بن أبي الفوارس : توفى أبو بكر بن غزال الصّفّار جارنا ، لسبع خلون من جمادى الأولى سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة.

٣٣٢ ـ محمّد بن أحمد بن يعقوب بن أحمد بن محمّد بن عبد الملك بن صالح بن على بن عبد الله بن العبّاس بن عبد المطلب ، أبو الفضل الهاشميّ (١) :

من أهل المصيصة. ولى القضاء بدسكرة الملك في طريق خراسان ، وورد ببغداد وحدّث بها عن على بن عبد الحميد الغضائري ، ومحمّد بن سعيد التّرخمى الحمصي ، وأبى عروبة الحراني ، وسعيد بن عثمان الورّاق الحلبي ، وأحمد بن الحسين بن طلاب المشعرانى ، وأحمد بن عمير بن جوصا الدمشقي. حدّثنا عنه أبو القاسم الأزهرى ، وعبيد الله بن عبد العزيز البرذعى. والحسن بن على الجوهري ، وأحمد بن بكرون العطّار بالدسكرة. وكان سيئ الحال في الحديث.

أخبرني عبيد الله بن عبد العزيز بن جعفر البرذعى ـ من أصل كتابه ـ قال نبأنا محمّد بن أحمد بن يعقوب الهاشمي المصيصي قال نبأنا أحمد بن عمير بن يوسف ابن جوصا الدمشقي قال نبأنا هشام بن عمّار قال نبأنا مالك بن أنس عن عبد الرّحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة. أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أفرد الحج.

وأخبرني عبيد الله قال نبأنا محمّد قال نبأنا أحمد بن عمير قال نبأنا هشام بن عمّار قال نبأنا مالك عن نافع عن ابن عمر. أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم.

قال الشيخ أبو بكر : هكذا روى هذين الحديثين عن ابن جوصا عن هشام بن عمّار ، ولا نعلم أن ابن جوصا روى عن هشام ولا سمع منه حرفا ، فالله أعلم.

__________________

(١) ٣٣٢ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ٣١. وميزان الاعتدال ٣ / ٤٦٣.

٣٩٢

٣٣٣ ـ محمّد بن أحمد بن يعقوب ، أبو عمر الأنباريّ ، يعرف بالفرنجلي :

روى عن أبيه عن إبراهيم الحربي. كتب عنه على بن أحمد بن أبي الفوارس بالأنبار.

٣٣٤ ـ محمّد بن أحمد بن يوسف بن إسماعيل بن خالد بن عبد الملك بن جرير بن عبد الله ، أبو أحمد الجريريّ (١) :

حدّث عن أحمد بن الحارث الجزاز بكتب أبي الحسن المدائني ، وحدّث أيضا عن عبد الرّحمن ابن أخى الأصمعى. روى عنه أبو عمر بن حيويه ، وأحمد بن إبراهيم بن شاذان ، وأبو الحسن الدارقطنيّ ، وأبو حفص الكتاني ، وعليّ بن عمرو الجريري.

سألت أبا القاسم الأزهرى عن أبي أحمد الحريري. فقال : ما سمعت فيه إلا خيرا.

أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح عن طلحة بن محمّد بن جعفر : أن الجريري مات في المحرم سنة خمس وعشرين وثلاثمائة. قال غير طلحة : يوم السبت لثمان خلون من المحرم.

٣٣٥ ـ محمّد بن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن يزيد ، أبو بكر الطّائيّ الكوفيّ(٢) :

سمع إبراهيم بن أحمد بن عمرو الصحاف ، وأحمد بن موسى بن إسحاق الحمار ، والقاسم بن محمّد الدلال ، ومحمّد بن معاذ درّان ، وأحمد بن خليد الحلبي. وقدم من بغداد وحدّث بها. روى عنه محمّد بن إسماعيل الورّاق ، وأبو الحسن بن رزقويه. وكان ثقة.

حدّثنا محمّد بن أحمد بن رزق إملاء في صفر من سنة سبع وأربعمائة قال أنبأنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يوسف بن يعقوب بن بريد ـ قدم علينا ـ قال نبأنا محمّد ابن معاذ بن المستهل دران البصريّ قال نبأنا عبد الله بن مسلمة القعنبي قال حدّثني أبي عن أبي إسحاق عن عبادة بن الصّامت ـ هكذا في كتابي عن ابن رزق ـ قال : بايعنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم على السمع والطاعة ، في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا وأثرة علينا ، [وأن لا ننازع الأمر أهله (٣)] ، وأن نقول [أو نقوم (٤)] بالحق حيث ما كنا ، لا نخاف في الله لومة لائم.

__________________

(١) ٣٣٤ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ٣٧١.

(٢) ٣٣٥ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ١٠٦.

(٣) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٤) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٣٩٣

قرأت في كتاب ابن الثلاج بخطه : توفى أبو بكر بن بريد الكوفيّ الجزاز بدمشق في شهر رمضان سنة خمس وأربعين وثلاثمائة.

٣٣٦ ـ محمّد بن أحمد بن يوسف بن جعفر ، أبو الطّيّب المقرئ ، يعرف بغلام ابن شنبوذ (١) :

خرج عن بغداد وتغرب وحدّث بجرجان وأصبهان عن إدريس بن عبد الكريم المقرئ ، وأبى الحسن بن شنبوذ. روى عنه أبو نصر بن محمّد بن أبي بكر الإسماعيلى ، وأبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ الأصبهانى.

أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال نبأنا أبو الطّيّب محمّد بن أحمد بن يوسف بن جعفر المقرئ البغداديّ ـ قدم علينا ـ قال نبأنا إدريس بن عبد الكريم الحدّاد قال قرأت على خلف فلما بلغت هذه الآية : (لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ) [الحشر ٢١]. قال :

ضع يدك على رأسك ، فإنى قرأت على حمزة فلما بلغت هذه الآية. قال : ضع يدك على رأسك ، فإنى قرأت على الأعمش فلما بلغت هذه الآية. قال : ضع يدك على رأسك ، فإنى قرأت على يحيى بن وثاب فلما بلغت هذه الآية. قال : ضع يدك على رأسك ، فإنى قرأت على علقمة والأسود فلما بلغت هذه الآية. قالا : ضع يدك على رأسك ، فإنا قرأنا على عبد الله فلما بلغنا هذه الآية. قال : ضعا أيديكما على رءوسكما ، فإنى قرأت على النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم فلما بلغت هذه الآية. قال لي : «ضع يدك على رأسك ، فإن جبريل لما نزل بها إلىّ. قال لي : ضع يدك على رأسك فإنها شفاء من كل داء إلا السّام ؛ والسّام الموت (٢)».

ذكر عن بعض أصحابنا عن أبي نعيم. قال : سمعت من هذا الشيخ في سنة تسع وأربعين وثلاثمائة.

٣٣٧ ـ محمّد بن أحمد بن يوسف ، أبو أحمد النّسفيّ :

قدم بغداد وحدّث بها عن أبيه عن أبي عيسى الترمذي. روى عنه إبراهيم بن مخلد ابن جعفر.

__________________

(١) ٣٣٦ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ١٥٤.

(٢) انظر الحديث في : القوائد المجموعة ٣١٢. وتنزيه الشريعة ١ / ٢٩٥. وتاريخ أصبهان ١ / ١٥٤. والدر المنثور ٦ / ٢٠١.

٣٩٤

٣٣٨ ـ محمّد بن أحمد بن يوسف بن وصيف ، أبو بكر الصياد (١) :

سمع أبا بكر الشافعي ، وأبا عبد الله محمّد بن أحمد بن المحرم ، وأحمد بن يوسف ابن خلاد ، وأبا بكر بن مالك القطيعي ، وأحمد بن جعفر بن حمدان السّقطيّ البصريّ.

كتبنا عنه ، وكان ثقة صدوقا خيّرا شديدا. انتخب عليه محمّد بن أبي الفوارس.

سمعت أبا بكر الصياد يقول : ولدت يوم الاثنين لثلاث خلون من المحرم سنة خمس وثلاثين وثلاثمائة. ومات يوم الجمعة لخمس خلون من شهر ربيع الأول سنة ثلاث عشرة وأربعمائة ، ودفن من غد ذلك اليوم.

٣٣٩ ـ محمّد بن أحمد بن يوسف بن محمّد ، أبو منصور البزّار ، صاحب القراءة بالألحان :

من أهل الجانب الشرقي. سمع محمّد بن المظفر. كتبنا عنه وكان صدوقا يسكن درب سليم ناحية الرصافة.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن يوسف القارئ في جامع المهدي قال نبأنا محمّد بن المظفر الحافظ قال نبأنا أبو عروبة الحراني قال نبأنا أحمد بن سليمان الرهاوي قال نبأنا أبو قتادة عبد الله بن واقد عن سفيان الثوري عن مطرف عن أبي الجهم عن البراء ابن عازب. قال : قنت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قبل الركوع ثم كبّر وركع.

سألت أبا منصور بن يوسف عن مولده. فقال : ولدت يوم الثالث عشر من ذى الحجة سنة تسع وخمسين وثلاثمائة. ومات في جمادى الأولى من سنة سبع وثلاثين وأربعمائة.

٣٤٠ ـ محمّد بن أحمد بن يحيى بن بكّار ، أبو عبد الله :

حدّث عن إسحاق بن محمّد النخعي. روى عنه أبو عمر وعثمان بن أحمد بن عبد الله الدّقّاق ، المعروف بابن السّمّاك.

٣٤١ ـ محمّد بن أحمد بن يحيى بن زكريا بن الربيع ، أبو بكر البزّاز (٢) ، يعرف بابن الصّوّاف :

روى عن محمّد بن يحيى بن الحسين العمى. حدّثنا [عنه (٣)] محمّد بن أحمد بن رزق.

__________________

(١) ٣٣٨ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٥ / ١٥٧.

(٢) ٣٤١ ـ البزاز : هذه اللفظة تقال لمن يبيع البز ، وهو الثياب. (الأنساب ٢ / ١٨٦).

(٣) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٣٩٥

أخبرنا ابن رزق قال نبأنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يحيى بن زكريّا بن الرّبيع المعروف بابن الصّوّاف البزّاز قال نبأنا أبو بكر محمّد بن يحيى بن الحسين العمى البصريّ ببغداد قال نبأنا محمّد بن مهدي قال نبأنا مهدي بن هلال عن عيسى بن المطلب الزهري عن [ابن منهال (١)] الزهري عن سعيد بن المسيّب عن عبد الله بن عمرو عن عثمان بن عفان عن أبي بكر الصديق. قال قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «النجاة من هذا الأمر ما [أوصيت (٢)] عليه عمى أبا طالب عند الموت ؛ شهادة أن لا إله إلا الله (٣)».

٣٤٢ ـ محمّد بن أحمد بن يحيى بن عبد الله بن إسماعيل ، أبو علي البزّاز العطشي (٤)

سمع جعفر بن محمّد الفريابي ، وأبا يعلى الموصليّ ، ومحمّد بن صالح بن ذريح العكبري ، ومحمّد بن جرير الطّبريّ ، ومحمّد بن محمّد الباغنديّ ، وعليّ بن حمّاد الخشّاب ، ومحمّد بن على بن العبّاس النّسائيّ ، وإسحاق بن بنان الأنماطيّ ، وأبا بكر ابن داود السجستاني. حدّثنا عنه أبو عبد الله محمّد بن عبد الواحد ، والحسن بن محمّد الخلّال ، وعليّ بن طلحة المقرئ ، وأبو الفرج الطناجيرى ، والحسن بن على الجوهري. وسألت الخلّال عنه. فقال : ثقة.

أخبرنا أحمد بن محمّد العتيقى. قال : سنة أربع وسبعين وثلاثمائة فيها توفى أبو على محمّد بن أحمد بن يحيى العطشى في ذى الحجة وكان ثقة مأمونا.

وقال لنا الحسن بن على الجوهري : توفى أبو على محمّد بن أحمد بن يحيى العطشى فجأة في ليلة الاثنين ، ودفن في يوم الاثنين السابع عشر من ذى الحجة سنة أربع وسبعين وثلاثمائة.

٣٤٣ ـ محمّد بن أحمد بن [يونس بن (٥)] يزيد ، أبو بكر البزّاز :

سمع محمّد بن عبد الملك بن أبي الشوارب ، وبشر بن معاذ ، وحميد بن مسعدة ، والزبير بن بكار ، وإبراهيم بن يوسف الكوفيّ. روى عنه أبو بكر بن مقسم المقرئ.

أخبرني على بن أحمد الرّزّاز قال نبأنا محمّد بن الحسن بن مقسم المقرئ قال نبأنا

__________________

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٣) انظر الحديث في : الجامع الكبير للسيوطي ١ / ١٠٧٢.

(٤) ٣٤٢ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ٣٠٧.

(٥) ٣٤٣ ـ ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٣٩٦

محمّد بن أحمد بن يونس البزّاز قال نبأنا إبراهيم بن يوسف الكوفيّ قال نبأنا الأشجعيّ عبيد الله عن سفيان عن سهل عن أبي صالح عن أبي هريرة. قال : جاء رجل إلى النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم وقد لدغته عقرب. فقال : «أما إنك لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات كلها من شر ما خلق لم يضرك شيء حتى تصبح (١)».

قال الشيخ أبو بكر : تفرد برواية هذا الحديث عن سفيان الثوري هكذا مجوّدا الأسجعى.

ورواه غير واحد عن الثوري عن سهيل عن أبيه عن رجل من أسلم ؛ أنه لدغته عقرب من غير ذكر لأبى هريرة. ورواه عمر بن مدرك الرّازي عن عصام بن يوسف عن الثوري عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة عن رجل من أسلم.

روى هذا الحديث عن سهيل عن الأسجعى عن سفيان عن مالك بن أنس ، وسعيد ابن عبد الرّحمن الجمحي ، ومحمّد بن رفاعة بن ثعلبة بن أبي مالك القرظي.

ورواه عن سهيل أيضا عن أبيه عن رجل من أسلم شعبة بن الحجّاج ، وسفيان بن عيينة ، وخالد بن عبد الله الطحان.

ونرى أن سهيلا كان يضطرب فيه ويرويه على الوجهين جميعا. والله أعلم.

٣٤٤ ـ محمّد بن أحمد بن أبي مقاتل ، واسم أبي مقاتل : يونس ، وكنية محمّد : أبو عبد الله. وهو أخو صالح بن أبي مقاتل المعروف بالقيراطى :

نزل نصيبين وحدّث بها : عن عمر بن شبة ، ومحمّد بن عبد الملك بن زنجويه ، وأحمد بن عبد الحميد الحارثي ، وأحمد بن يحيى الصّوفيّ. روى عنه عبد الله بن عدى الجرجاني ، وأبو الفتح محمّد بن الحسين الأزديّ.

***

وممن لم نحفظ اسم جده من أصحاب هذه الترجمة

٣٤٥ ـ محمّد بن أحمد ، يعرف بابن الخشن :

حدّث عن القاسم بن عبيد الله الهمداني. روى عنه محمّد بن الحسن بن دريد الأزدى.

أخبرني على بن أيّوب القمي قال أنبأنا محمّد بن عمران المرزباني قال نبأنا ابن

__________________

(١) انظر الحديث في : مسند أبى داود ٣٨٩٨. وأمالي الشجري ١ / ٢٣٧ ، ٢٤٠. وشرح السنة ١ / ١٨٤ ، ٥ / ١٤٦. والمصنف لابن أبى شيبة ١٠ / ٤١٨.

٣٩٧

دريد قال نبأنا محمّد بن أحمد البغداديّ المعروف بابن الخشن قال نبأنا القاسم بن عبيد الله الهمداني قال نبأنا الهيثم بن عدى عن مجالد عن الشعبي. قال قال على بن أبي طالب : إنى لأستحيى من الله أن يكون ذنب أعظم من عفوي ، أو جهل أعظم من حلمي ، أو عورة لا يواريها سترى ، أو خلة لا يسدها جودي.

٣٤٦ ـ محمّد بن أحمد ، أبو الحسن الشّاميّ :

سكن بغداد. وحدّث بها عن عبد الرّحمن بن محمّد بن منصور الحارثي ، والحسن بن العبّاس بن أبي مهران الحمال. روى عنه أبو بكر محمّد بن القاسم بن بشّار الأنباريّ. وقال : كان رجلا من أهل الحديث رأيته في مجلس أبي.

٣٤٧ ـ محمّد بن أحمد ، أبو بكر الصّيدلانيّ (١) :

حدّث عن الحسين بن مرزوق المؤذن. روى عنه أبو الحسين بن البواب المقرئ.

أخبرني أبو الحسين أحمد بن عمر بن روح النهرواني قال أنبأنا عبيد الله بن أحمد ابن يعقوب المقرئ قال نبأنا محمّد بن أحمد أبو بكر الصيدلاني قال نبأنا الحسين بن مرزوق المؤذن قال نبأنا الحسن بن قتيبة الخزاعي قال نبأنا سفيان الثوري عن محارب بن دثار عن جابر بن عبد الله. قال : نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن تطلب عثرات النساء.

أخبرنا أبو الحسين محمّد بن عبد الواحد قال أنبأنا على بن عمر الحربي. قال : وجدت في كتاب أخى : مات أبو بكر الصيدلاني ، أول يوم من المحرم سنة إحدى عشرة وثلاثمائة ، ودفن في قنطرة [باب (٢)] بردان.

٣٤٨ ـ محمّد بن أحمد ، أبو بكر النّخّاس (٣) ، يعرف بابن الرّوّاس :

حدّث عن إسحاق بن أبي إسرائيل ، وعبد الوهّاب بن الحكم الورّاق. روى عنه محمّد بن عبيد الله بن الشخير الصّيرفيّ.

أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي قال نبأنا محمّد بن عبيد الله بن الشخير قال نبأنا محمّد بن أحمد النخاس قال نبأنا إسحاق بن أبي إسرائيل عن ابن المبارك عن ابن

__________________

(١) ٣٤٧ ـ الصيدلاني : هذه النسبة لمن يبيع الأدوية والعقاقير (الأنساب ٨ / ١٢٢).

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٣) ٣٤٨ ـ النخاس : بتشديد الخاء المعجمة. هو الدلال (لب اللباب ص / ٢٦١).

٣٩٨

أبي نجيح عن مجاهد في قول الله تعالى : (يا أُخْتَ هارُونَ) [مريم ٢٨]. قال كان رجلا صالحا في بنى إسرائيل حضر جنازته أربعون ألفا ممن اسمه هارون سواه.

أخبرنا على بن محمّد السّمسار قال أنبأنا عبد الله بن عثمان الصّفّار. قال : نبأنا ابن قانع : أن ابن الرّوّاس مات في سنة خمس عشرة وثلاثمائة في نصف المحرم ، وكان (١) ينزل باب الرصافة.

٣٤٩ ـ محمّد بن أحمد ، أبو عبد الله البرزاطيّ (٢) :

حدّث عن الحسن بن عرفة ، وأبى يحيى محمّد بن سعيد بن غالب العطّار ، ومحمّد بن عبد الملك بن زنجويه ، وعليّ بن حرب الطائي. روى عنه أبو بكر بن شاذان.

أخبرني أحمد بن عمر بن روح قال أنبأنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن البزّار قال نبأنا أبو عبد الله البرزاطيّ قال نبأنا محمّد بن عبد الملك بن زنجويه قال نبأنا الجارود أبو الضّحاك النيسابوري عن بهز عن أبيه عن جده عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. قال : «أترعون عن ذكر الفاجر؟ اذكروه بما فيه يحذره الناس (٣)».

٣٥٠ ـ محمّد بن أحمد ، أبو سعيد المطبخيّ الأصبهانيّ (٤) :

نزل بغداد وحدث بها عن محمّد بن حفص الأصبهانى حديثا واحدا. رواه عنه أبو الحسن بن الجندي.

أخبرنا الحسن بن أبي طالب قال نبأنا أحمد بن عمران بن عروة قال نبأنا أبو سعيد محمّد بن أحمد الأصبهانى صاحب عضد الدولة من حفظه ولم يكن عنده حديث غيره قال نبأنا أبو جعفر محمّد بن حفص الأصبهانى قال نبأنا أبو هدبة عن أنس بن مالك عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. قال : «أحبكم إلى الله أحاسنكم أخلاقا الموطئون أكنافا ، الذين يألفون ويؤلفون ، وإن أبغضكم إلى الله المشاءون بالنميمة المفرقون بين الإخوان الملتمسون لهم العثرات (٥)».

__________________

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٢) ٣٤٩ ـ البرزاطيّ : هذه النسبة إلى برزاط ، وظني أنها من قرى بغداد (الأنساب ٢ / ١٤٦).

(٣) انظر الحديث في : السنن الكبرى للبيهقي ١٠ / ٢١٠. والمعجم الكبير للطبراني ١٩ / ٤١٨.

وكشف الخفا م / ٢٤٢. وميزان الاعتدال ١٤٢٨. والدر المنثور ٦ / ٩٧.

(٤) ٣٥٠) المطبخى : بفتح أوله والباء الموحدة ، نسبة إلى المطبخ المعروف (لب اللباب ص / ٢٣٧).

(٥) انظر الحديث في : مسند الإمام أحمد ٤ / ١٩٤. وإتحاف السادة المتقين ٧ / ٥٦٢. وكنز العمال ٩٨ / ٥.

٣٩٩

[قال المؤلف (١)] : وكتبت هذا الحديث عن أبي سعيد محمّد بن العبّاس بن الفرات.

٣٥١ ـ محمّد بن أحمد ، أبو أحمد الذّهلي الأحول (٢) البغداديّ :

حدّث عن القاسم بن محمّد الخطّابى صاحب هوذة بن خليفة. روى عنه عبد الله ابن عدى وذكر أنه سمع منه بجرجان.

٣٥٢ ـ محمّد بن أحمد بن القطّان ، والد أبي الحسين بن القطّان الفقيه :

حدّث عن حرمي بن أبي العلاء المكي. روى عنه الدارقطنيّ في كتاب «المؤتلف والمختلف».

٣٥٣ ـ محمّد بن أحمد ، أبو بكر المؤذّن الأرزّيّ (٣) :

حدّث عن أبي العبّاس الكديمي. روى عنه أحمد بن الفرج بن حجاج ، وذكر أنه سمع منه في صف الجوهري.

٣٥٤ ـ (٤) محمّد بن أحمد ، أبو الطّيّب الدّجّاج (٥) :

ذكره محمّد بن أبي الفوارس. فقال : كان ينزل بستان حفص. وحدّثنا عن أبي شعيب الحراني ، وجعفر الفريابي. وكان ثقة مولده سنة ثمانين ومائتين. ومات في سنة سبع وخمسين وثلاثمائة ليلة الجمعة ، ودفن يوم الجمعة لخمس خلون من رجب.

٣٥٥ ـ محمّد بن أحمد ، أبو الحسن الواعظ البغداديّ ، يعرف بصاحب الجلاء:

حدّث بدمشق عن أبي بكر بن أبي داود. روى عنه عبد الوهّاب بن عبد الله المري الدمشقي.

آخر ترجمة محمّد بن أحمد.

***

__________________

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٢) ٣٥١ ـ الأحول : هذا من الحول في العين (الأنساب ١ / ١٤٩).

(٣) ٣٥٣ ـ الأرزّيّ : منسوب إلى طبخ الرز أو الأرز (الأنساب ١ / ١٨٣).

(٤) ٣٥٤ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ١٩٣.

(٥) الدجاج : هذه النسبة إلى بيع الدجاج (الأنساب ٥ / ٢٨٢).

٤٠٠