تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١

المؤلف:

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي


المحقق: مصطفى عبد القادر عطا
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٦٢

ابن عمر بن الجعابي. وذكر أبو القاسم عبد الله بن محمّد بن الثلاج أنه حدّثه عن أبي مسلم الكجي. ويقال فيه : أحمد بن محمّد بن أبي ثمامة. والله أعلم.

١٣٣ ـ (١) محمّد بن أحمد بن الجنيد ، أبو جعفر الدّقاق (٢) :

سمع : أبا عاصم النبيل ، وأسود بن عامر شاذان ، ويونس بن محمّد المؤدّب ، وعمرو بن عاصم الكلابي ، ويحيى بن إسحاق السيلحيني ، ويحيى بن غيلان ، والوليد ابن القاسم الهمداني. روى عنه إبراهيم بن إسحاق الحربيّ ، وموسى بن هارون الحافظ ، وعبد الله بن محمّد البغويّ ، ويحيى بن محمّد بن صاعد ، والحسين بن إسماعيل المحامليّ ، ومحمّد بن مخلد الدوري ، وحمزة بن القاسم الهاشميّ.

وقال عبد الرّحمن بن أبي حاتم الرّازي : كتبت عنه مع أبي ، وهو شيخ صدوق.

أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهديّ قال أنبأنا محمّد بن مخلد العطّار قال نبأنا محمّد بن أحمد بن الجنيد قال أنبأنا أبو عاصم عن سفيان عن عطاء بن السائب عن أبي الأحوص عن عبد الله قال. قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «اقرءوا القرآن فإنكم تؤجرون عليه ، [وكل حرف عشر حسنات (٣)] أما إني لا أقول الم حرف ؛ ولكن ألف عشر ، ولام عشر ، وميم عشر ، فتلك ثلاثون (٤)».

أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر قال أنبأنا أبو عمر حمزة بن القاسم بن عبد العزيز الهاشميّ إملاء قال أنبأنا محمّد بن أحمد بن الجنيد قال نبأنا حسّان بن حسّان قال أنبأنا موسى ـ يعني ابن مطير ـ وقيس وأبو عوانة. قالوا : نبأنا منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس الأشجعي ـ وكان من أصحاب الرسول قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا توضأت فانثر ، وإذا استجمرت فأوتر (٥)».

أخبرني الحسن بن محمّد الخلّال قال نبأنا يوسف بن عمر القوّاس قال قرئ على أحمد بن إسحاق بن بهلول القاضي وأنا أسمع قيل له : حدّثكم محمّد بن أحمد بن الجنيد البغداديّ بالأنبار شيخ ثقة.

__________________

(١) ١٣٣ ـ انظر : المنتظم ١٢ / ٢١٥.

(٢) الدقاق : هذه النسبة إلى الدقيق وعمله وبيعه. قال الخطيب : هو بيع الدقيق (الأنساب ٥ / ٣٢٥).

(٣) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٤) انظر الحديث في : الأحاديث الصحيحة ٦٤٠ وكنز العمال ٢٣٢١.

(٥) انظر الحديث في : سنن الترمذي ٢٧. وسنن النسائي ١ / ٦٧. وسنن ابن ماجة ٤٠٦.ومسند أحمد ٤ / ٣١٣ ، ٣٣٩ ، ٣٤٠. والمعجم الكبير للطبراني ٧ / ٤١.

٣٠١

أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ عن أبيه قال سمعت أبي يقول : مات محمّد بن الجنيد البغداديّ بالأنبار شيخ ثقة.

أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ عن أبيه قال سمعت أبي يقول : مات محمّد بن أحمد بن الجنيد سنة ست وستين ومائتين ، وصلى عليه إسماعيل بن إسحاق القاضي.

أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الواحد قال أنبأنا محمّد بن العبّاس الخزّاز قال قرئ على أبي الحسين بن المنادي وأنا أسمع. قال : توفي ابن الجنيد الدّقّاق يوم الثلاثاء لعشر خلت من جمادى الأولى سنة سبع وستين ، ودفن في مقبرة باب حرب ؛ وقد قارب التسعين.

قال الشيخ أبو بكر : كان لأبي عبد الله محمّد بن عبد الواحد أخ اسمه أيضا محمّد ، ويكنى أبا الحسن ، وكان أصغر منه إلا أنه شاركه في السماع من كافة شيوخه ، فما أذكره عن محمّد بن عبد الواحد عن أبي عمر محمّد بن العبّاس عن ابن المنادي من وفاة الشيوخ ؛ فهو عن أبي عبد الله ، ولم يكن سماع أبي الحسن فليعلم ذلك.

فرأت في كتاب محمّد بن مخلد الدوري بخطه : توفي ابن الجنيد يوم الثلاثاء لسبع بقين من جمادى الأولى سنة سبع وستين ومائتين.

١٣٤ ـ محمّد بن أحمد بن الجهم بن صالح ، أبو عبد الله البلخيّ :

قدم بغداد ، وحدّث بها عن عصام بن يوسف البلخيّ ، روى عنه : محمّد بن مخلد الدوري ، في مسند أبي حنيفة.

١٣٥ ـ محمّد بن أحمد بن الجهم ، أبو بكر الورّاق :

حدّث عن : أحمد بن عبيد الله النرسي ، وأبي الوليد بن برد الأنطاكيّ ، ومحمّد بن هشام بن أبي الدّميك المستملي وموسى بن إسحاق الأنصاريّ. روى عنه : أبو بكر محمّد بن عبد الله الأبهري المالكيّ ، وذكر لي : أنه كان فقيها مالكيا ، وله مصنفات حسان محشوة بالآثار يحتج فيها لمالك وينصر مذهبه ، ويرد على من خالفه (١).

__________________

(١) ١٣٥ ـ قال ابن فرخون : توفي سنة تسع وعشرين وثلاثمائة ، وقيل : سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة (الديباج المذهب).

٣٠٢

١٣٦ ـ محمّد بن أحمد بن جعفر ، أبو الحسن ، يعرف بالفسطاطيّ (١) :

حدّث عن : على بن أحمد الطّاهري. حدّثنا عنه : القاضي أبو القاسم عبد الواحد ابن محمّد بن أبي عمرو الشّافعيّ.

أخبرنا عبد الواحد بن محمّد قال أنبأنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن جعفر الفسطاطي قال نبأنا على بن أحمد الطّاهري قال سمعت المبرد يقول في قول على بن أبي طالب عليه‌السلام : إن تسألوا عنا فإنا قوم من أهل كوثى. قال : إنما يعني بكوثى مكة ، وكانت تسمى كوثى. قال وأنشد لحسان :

لعن الله أهل كوثى دارا

ورماها بالذل والإمعار

لست أعني كوثى العراق ولكن

ربة الدار دار عبد الدار

قال أبو بكر : كذا رواه لنا القاضي ، ورواه لنا غيره :

لعن الله منزلا أهل كوثى

ورماه بالذل والإمعار

لست أعني كوثى العراق ولكن

ربة الدار دار عبد الدار

فقال : إن محلة بني عبد الدار بمكة خاصة تسمى كوثى (٢).

١٣٧ ـ محمّد بن أحمد بن الحسن بن خراش ، أبو الحسن (٣) :

حدّث عن : بشر بن الوليد الكندي ، ومحمود بن غيلان المروزيّ ، وأبي همّام الوليد بن شجاع السكوني ، ومحمّد بن معاوية بن صالح الأنماطيّ. روى عنه : أبو الفتح محمّد بن الحسين الأزديّ الموصليّ وغيره.

أنبأني أحمد بن على الحافظ اليزدي قال أنبأنا أبو أحمد محمّد بن محمّد بن أحمد بن إسحاق الحافظ النّيسابوريّ. قال : محمّد بن أحمد بن الحسن بن خراش ، كتبنا عنه. وكان عبد الله بن محمّد البغويّ سيئ الرأي فيه.

حدّثني أبو بكر أحمد بن محمّد الغزّال المستملي قال أنبأنا محمّد بن جعفر الورّاق قال أنبأنا محمّد بن الحسين الأزديّ الحافظ. قال : كان ابن خراش شيخا عسرا في الحديث ، كتبت عنه في المذاكرة نحو عشرين حديثا.

__________________

(١) ١٣٦ ـ الفسطاطي : هذه النسبة إلى الفسطاط ، وهو ستر عريض طويل يخاط بالخيمة في الصحراء ، واسم البلدة المعروفة الساعة بمصر بالفسطاط (الأنساب ٩ / ٣٠٣).

(٢) ما بين المعقوفتين ساقط من المطبوعة ، وكتب على هامش الأصل.

(٣) ١٣٧ ـ انظر : ميزان الاعتدال ٣ / ٤٥٩.

٣٠٣

أخبرنا على بن محمّد السّمسار قال أنبأنا عبد الله بن عثمان الصّفّار قال أنبأنا ابن قانع أن أبا الحسن بن خراش : مات في رجب من سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة.

١٣٨ ـ محمّد بن أحمد بن الحسن بن واقد ، أبو بكر المؤدب ، يعرف : بميمون السّامريّ (١) :

حدّث عن : يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، وأحمد بن محمّد بن عمر اليمامي ، وعبد الله بن أبي سعد الورّاق. روى عنه : عبد الله بن عدي الجرجانيّ ، وذكر أنه سمع منه بسر من رأى (٢).

١٣٩ ـ (٣) محمّد بن أحمد بن الحسن بن بابويه ، أبو العبّاس الحنّائيّ (٤) :

حدّث عن أبي بكر بن أبي الدّنيا بكتاب الرهبان. رواه عنه : على بن محمّد بن إبراهيم بن علوية الجوهريّ.

١٤٠ ـ محمّد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق بن إبراهيم بن عبد الله ، أبو على ، المعروف بابن الصّوّاف (٥) :

سمع : إسحاق بن الحسن الحربيّ ، وبشر بن موسى الأسديّ ، وأبا إسماعيل الترمذي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وموسى بن إسحاق الأنصاريّ ، ومحمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، ومحمّد بن عبدوس بن كامل السّرّاج. روى عنه : أبو الحسن الدّارقطنيّ ، وغيره من المتقدمين. وحدّثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه ، وأبو الحسين بن بشران ، ومحمّد بن أبي الفوارس ، وعبد الله بن يحيى السكري ، وعليّ بن أحمد الرّزّاز ، وأبو بكر البرقانيّ ، وأبو نعيم الأصبهانيّ ، في آخرين.

سمعت محمّد بن أحمد بن أبي الفوارس يقول سمعت أبا الحسن الدّارقطنيّ يقول : ما رأت عيناي مثل أبي على بن الصّوّاف ورجل آخر بمصر لم يسمه أبو الفتح.

سمعت أبا بكر البرقانيّ يقول : توفي ابن الصّوّاف في سنة تسع وخمسين وثلاثمائة.

__________________

(١) ١٣٨ ـ السامري : هذه النسبة إلى بلدة على الدجلة فوق بغداد بثلاثين فرسخا وقالوا : سامرة (الأنساب ٧ / ١٤ ، ١٥).

(٢) هذه الترجمة بالكامل ساقطة من المخطوطة.

(٣) ١٣٩ ـ انظر : الأنساب للسمعاني ٤ / ٢٤٥.

(٤) الحنائي : هذه النسبة إلى بيع الحناء ، وهو نبت يخضبون به الأطراف (الأنساب ٤ / ٢٤٤).

(٥) ١٤٠ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ٢٠٣.

٣٠٤

حدّثنا محمّد بن الحسين بن الفضل القطّان إملاء. قال : مات أبو يعلى على بن الصّوّاف في آخر سنة تسع وخمسين وثلاثمائة.

قال محمّد بن الحسين بن الفضل القطّان إملاء. قال : مات أبو على بن الصّوّاف لثلاث خلون من شعبان سنة تسع وخمسين وثلاثمائة ، وله يوم مات تسع وثمانون سنة ، لأن مولده في شعبان سنة سبعين ومائتين وكان ثقة مأمونا من أهل التحرز ، ما رأيت مثله في التحرز.

١٤١ ـ محمّد بن أحمد بن الحسن بن الشّخّير ، أبو بكر :

حدّث عن : أبي حامد محمّد بن هارون الحضرمي. حدّثني عنه عبد العزيز بن على الأزجي.

١٤٢ ـ محمّد بن أحمد بن الحسن ، أبو الحسين التّميميّ الدّلّال ، يلقب : حريقا (١) :

حدّث عن : أحمد بن يوسف بن خلاد العطّار ، ومحمّد بن على بن حبيش الناقد ، وسهل بن إسماعيل الطرسوسي.

وكان صدوقا. كتب عنه بعض أصحابنا في سنة عشر وأربعمائة.

١٤٣ ـ محمّد بن أحمد بن الحسن بن يحيى بن عبد الجبّار ، أبو الفرج القاضي الشّافعيّ ، يعرف بابن سميكة (٢) :

من أهل الجانب الشرقي ، كان يسكن في حريم دار الخلافة قريبا من باب النوبي.وحدّث عن أحمد بن سلمان النّجّاد ، وأبي على بن الصّوّاف وأحمد بن يوسف بن خلاد ، وحبيب بن الحسن القزاز ، ومحمّد بن على بن حبيش وغيرهم.

كتبنا عنه بانتقاء محمّد بن أبي الفوارس ، وكان ثقة. توفي يوم الثلاثاء ودفن يوم الأربعاء لست خلون من شهر ربيع الأول سنة أربع عشرة وأربعمائة وكان دفنه في مقبرة باب حرب.

١٤٤ ـ (٣) محمّد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق ؛ أبو الحسن البزاز (٤) :

سمع بمكة من : عبد الله بن محمّد بن إسحاق الفاكهي ؛ وأحمد بن محبوب الفقيه. كتبنا عنه بعد أن كف بصره ؛ وكان ثقة.

__________________

(١) ١٤٢ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ٢٠٣.

(٢) ١٤٣ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٥ / ١٦١.

(٣) ١٤٤ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٥ / ١٨٠.

(٤) البزاز : هذه اللفظة تقال لمن يبيع البز وهو الثياب (الأنساب ٢ / ١٨٦).

٣٠٥

أخبرنا محمّد بن أحمد بن الحسن بن إسحاق قال نبأنا أبو محمّد عبد الله بن محمّد بن إسحاق الفاكهي بمكة قال أنبأنا أبو يحيى بن أبي مسرة قال أنبأنا أبو عبد الرّحمن المقرئ قال أنبأنا سعيد بن أيّوب قال حدّثني محمّد بن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من أتت عليه ستون سنة فقد أعذر الله إليه في العمر (١)».

توفي أبو الحسن بن إسحاق في سنة سبع عشرة وأربعمائة.

١٤٥ ـ محمّد بن أحمد بن الحسين بن يوسف ، أبو بكر الورّاق ، يعرف بابن زريق :

حدّث عن يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول التّنوخيّ ، وغيره. حدّثنا عنه : محمّد بن عمر بن بكير النّجّاد ، ولم يحدّثنا عنه أحد غيره.

أخبرنا ابن بكير ، قال أنبأنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن الحسين بن يوسف المعروف بابن زريق قال أنبأنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن بهلول التّنوخيّ قال أنبأنا جدي قال أنبأنا أبي قال أنبأنا شعبة عن قتادة عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «من قرأ العشر الأواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجّال (٢)».

بلغني أن ابن زريق هذا كان حافظا فهما ، وليس بمشهور عندنا لأنه تغرب وأقام ببلاد خراسان مدة طويلة ، ثم استوطن أذربيجان وأظنه مات بها.

١٤٦ ـ محمّد بن أحمد بن الحسين بن عبد العزيز ، أبو نصر العكبريّ (٣) :

حدّث عن أحمد بن يوسف بن خلاد ، وأبي على بن الصّوّاف ، وعن أبيه أحمد ابن الحسين ، وغيرهم. كتب عنه أحمد بن على الصوري بعكبرا ، وحدّثني عنه عبد العزيز بن أحمد الكتاني بدمشق.

وذكر لي ابنه أبو منصور محمّد بن أحمد [بن الحسين (٤)] بن عبد العزيز أنه مات بعكبرا في يوم الأربعاء لأربع بقين من شهر ربيع الأول من سنة عشرين وأربعمائة وكان صدوقا.

__________________

(١) انظر الحديث في : مسند أحمد ٣ / ٣٢٠. والسنن الكبرى للبيهقي ٣ / ٣٧٠. وأمالي الشجري ٢ / ٢٤٧. وكنز العمال ١٠٣٣٢. وتفسير ابن كثير ٦ / ٥٤٠.

(٢) ١٤٥ ـ انظر الحديث في : مسند أحمد ٦ / ٢٦٦. وإتحاف السادة المتقين ٣ / ٢٩٢ ، ٥ / ١٦١. والدر المنثور ٤ / ٢٠٩. وتفسير ابن كثير ٥ / ١٣٠.

(٣) ١٤٦ ـ انظر : الأنساب للسمعاني ٩ / ٢٨ ، ٢٩.

(٤) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٣٠٦

١٤٧ ـ محمّد بن أحمد بن الحسين بن محمّد ، أبو الحسن القطّان (١) ، المعروف بابن المحامليّ :

سمع على بن عمر السكري ، وموسى بن عيسى السّرّاج ، وأبا القاسم بن حبابة ، وعيسى بن على بن عيسى الوزير ، وأبا طاهر المخلص.

كتبت عنه شيئا يسيرا وكان صدوقا من أهل القرآن حسن التلاوة جميل الطريقة.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن الحسين القطّان قال أنبأنا محمّد بن عبد الرّحمن بن العبّاس المخلص قال أنبأنا ابن منيع قال أنبأنا ليث بن حمّاد قال أنبأنا أبو عوانة عن أبي مالك الأشجعي عن ربعي بن حراش عن حذيفة. قال قال نبيكم صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «كل معروف صدقة (٢)» سمعت أبا الحسن بن المحامليّ يقول : ولدت في سحر يوم الأحد يوم العشرين من شوال سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة.

ومات في ليلة الثلاثاء الرابعة عشرة من شهر ربيع الآخر سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة. ودفن يوم الثلاثاء في داره بدرب الآجر من نواحي نهر طابق.

١٤٨ ـ محمّد بن أحمد بن أبي الحارث البزّاز (٣) :

سمع الحسن بن محمد المروزيّ. روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد.

١٤٩ ـ محمّد بن أحمد بن حبيب الذّرّاع (٤) :

حدّث عن أبي عاصم النبيل ، وعباد بن صهيب ، ويحيى بن حماد صاحب أبي عوانة ، روى عنه : عبد الصّمد بن علي الطّستي ، ومحمّد بن أحمد بن تميم الخيّاط.

أخبرنا أبو بكر أحمد بن عمر الدلال قال أنبأنا عبد الصّمد بن على الطّستي إملاء قال حدّثني محمّد بن أحمد بن حبيب الذارع قال أنبأنا عبّاد بن صهيب قال أنبأنا شعبة عن داود بن فراهيج عن أبي هريرة قال. قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أوصاني جبريل بالجار حتى ظننت أنه سيورثه» أو قال : «سيجعله وارثا (٥)».

__________________

(١) ١٤٧ ـ القطان : هذه النسبة إلى بيع القطن (الأنساب ١٠ / ١٨٤).

(٢) انظر الحديث في : صحيح البخاري ٨ / ١٣. وصحيح مسلم ، كتاب الزكاة باب ١٦. وفتح الباري ١٠ / ٤٤٧.

(٣) ١٤٨ ـ البزاز : هذه اللفظة تقال لمن يبيع البز وهو الثياب (الأنساب ٢ / ١٨٦).

(٤) ١٤٩ ـ الذارع : هذه النسبة إلى الذرع للثياب والأرض (الأنساب ٦ / ٧).

(٥) انظر الحديث في : مسند أحمد ٢ / ٤٥٨. والمصنف لابن أبي شيبة ٨ / ٣٥٩. ونصب الراية ٤ / ٤١٤. وكشف الخفا ١ / ٣٩٢.

٣٠٧

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد قال نا محمّد بن العبّاس قال قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع : أن أبا بكر بن حبيب الذارع مات في سنة ثمانين ومائتين.

١٥٠ ـ محمّد بن أحمد بن حميد بن نعيم بن شمّاس ، مروروذيّ الأصل (١) :

سمع عفان بن مسلم ، وسليمان بن حرب ، وعبد الصّمد بن حسّان ، وزكريا بن عدي. روى عنه : أحمد بن كامل القاضي ، وأبو سهل بن زياد ، وأحمد بن الفضل بن العبّاس بن خزيمة ، وأبو بكر الشّافعيّ. وكان ثقة. وكان الشّافعيّ ربما سماه : أحمد بن محمّد بن حميد بن نعيم.

أخبرنا على بن محمّد السّمسار قال أنبأنا عبيد الله بن عثمان قال أنبأنا ابن قانع أن محمّد بن أحمد بن حمد بن نعيم ؛ توفي سنة اثنتين وثمانين ومائتين.

١٥١ ـ محمّد بن أحمد بن حنين ، أبو بكر العطّار (٢) :

حدّث عن داود بن رشيد ، ويحيى بن عثمان الحربيّ. روى عنه محمّد بن مخلد ، وأبو القاسم الطبراني.

أخبرنا محمّد بن عبد الله بن أحمد بن شهريار الأصبهانيّ قال أنبأنا سليمان بن أحمد بن أيّوب الطبراني قال حدّثنا محمّد بن أحمد بن حسن العطّار البغداديّ قال أنبأنا داود بن رشيد قال : نا على بن هاشم بن البريد عن هشام بن عروة عن بكر بن وائل عن الزّهريّ عن عروة عن عائشة. قالت : ما ضرب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم امرأة من نسائه قط ، ولا ضرب بيده شيئا قط ، إلا أن يجاهد في سبيل الله ، وما نيل منه شيء قط فانتقم من صاحبه ، إلا أن تنتهك محارم الله فينتقم له.

قال سليمان : لم يروه عن بكر بن وائل إلا هشام بن عروة تفرد به على بن هشام.قرأت في كتاب محمّد بن مخلد بخطه : سنة تسع وثمانين ، فيها مات أبو بكر محمّد بن أحمد بن حنين العطّار يوم الجمعة للنصف من ذي الحجة.

١٥٢ ـ ومحمّد بن أحمد بن الحباب المروزيّ :

قدم بغداد وحدّث بها عن : عبد الله بن عمر بن مهاجر المروزيّ. روى عنه أبو القاسم الطبراني.

__________________

(١) ١٥٠ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٣٥١.

(٢) ١٥١ ـ العطار : هذه النسبة إلى بيع «العطر» والطيب (الأنساب ٨ / ٤٧٤).

(١) ١٥٢ ـ انظر الحديث في : سنن ابن ماجة ٢٧٧ ، ٢٧٨. ومسند أحمد ٥ / ٢٧٧ ، ٢٨٢. وسنن ـ

٣٠٨

أخبرنا محمّد بن عبد الله بن شهريار قال أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني قال نا محمّد بن أحمد بن الحباب المروزيّ ببغداد قال : نا عبد الله بن عمر بن مهاجر المروزيّ قال : نا يحيى بن نصر بن حاجب قال : نا ورقاء بن عمر بن كليب عن منصور بن المعتمر عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «استقيموا ولن تحصوا ، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة ، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن (١)» قال سليمان : لم يروه عن ورقاء إلا يحيى بن نصر.

١٥٣ ـ محمّد بن أحمد بن حكيم بن كثير بن عطاء بن قيس بن الأغرّ بن مغيرة بن مرداس ، أبو الحسن السّلميّ البغداديّ :

كان يذكر أنه ابن أخي منصور ابن عمّار ، وحدّث عن سليم بن منصور بن عمّار.

روى عنه : عبد الله بن عدي الحافظ وذكر أنه سمع منه بجرجان.

١٥٤ ـ محمّد بن أحمد بن حامد ، أبو جعفر الكندي (٢) البخاريّ :

أخبرني أبو الوليد الحسن بن محمّد البلخيّ قال أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد ابن محمّد بن سليمان الحافظ ببخارى قال : أبو جعفر محمّد بن أحمد بن حامد الكندي البخاريّ سكن بغداد وحدّث بها في سنة ثلاث وتسعين ومائتين عن داود بن رشيد ، وأبي الوليد رباح بن الجرّاح الموصليّ ، وأبي همّام الوليد بن شجاع ، وأبي نشيط محمّد بن هارون.

قال الشيخ أبو بكر : روى عنه محمّد بن الحسن بن حمويه أبو نعيم التاجر.

١٥٥ ـ محمّد بن أحمد بن حمّاد الدّبّاس (٣) ، يعرف بابن أبي الشّوك :

حدّث عن الحسن بن علوية القطّان ، وأحمد بن يحيى الحلواني ، وأبي شعيب الحراني ، وإبراهيم بن شريك الكوفيّ ، وإسحاق بن إبراهيم بن أبي حسّان

__________________

الدارمي ١ / ١٦٨. والسنن الكبرى للبيهقي ١ / ٨٢ ، ٤٥٧. والمستدرك ١ / ٣٠. والمعجم الكبير للطبراني ٢ / ٩٨ ، ٧ / ٢٨.

(٢) ١٥٤ ـ الكندي : هذه النسبة إلى كندة ، وهي قبيلة مشهورة من اليمن ، تفرقت في البلاد ، الأنساب ١٠ / ٤٨٧.

(٣) ١٥٥ ـ في المطبوعة : الدباس ، والدبّاس : هذه الحرفة لمن يعمل الدبس أو يبيعه الأنساب ٥ / ٢٦٧.

٣٠٩

الأنماطيّ. روى عنه أبو القاسم عبد الله بن الحسن بن سليمان المقرئ المعروف بابن النحاس ، وذكر أنه كان خاله.

١٥٦ ـ محمّد بن أحمد بن الحجّاج بن هارون ، أبو عبد الله البزّار (١) :

حدّث عن : محمّد بن أبي الرياحي. روى عنه أحمد بن أبي الفرج بن الحجّاج الورّاق.

١٥٧ ـ محمّد بن أحمد بن أبي حسّان ، أبو الحسن المؤدّب :

حدّث عن : أبي العبّاس ابن عقدة الكوفيّ ، وإسماعيل بن محمّد الصّفّار ، ومحمّد ابن عثمان بن ثابت الصيدلاني وعبد الله بن إسحاق البغويّ ، وأبي بكر النقاش المقرئ.

حدّثني عنه أحمد بن محمّد العتيق. وقال لي : كان ينزل بحذاء دار ابن الحراني بباب درب القراطيس قلت : وكيف حاله؟ قال : كان فيه تساهل.

١٥٨ ـ محمّد بن أحمد بن خالد بن موسى بن زياد بن فرخان ، أبو جعفر البيكنديّ البخاريّ (٢) :

قدم بغداد وحدّث بها عن : رجاء بن أبي رجاء الحافظ ، ويحيى بن محمّد بن السّكن البزّار. روى عنه : أبو على بن الصّوّاف.

أخبرني عبد الله بن يحيى السكري. قال أنبأنا محمّد بن أحمد بن الحسن قال نبأنا أبو جعفر بن أحمد بن خالد بن موسى بن زياد بن فروخان البخاريّ البيكندي قال نبأنا رجاء بن أبي رجاء قال نبأني شاذان بن عثمان بن جبلة أخو عبدان قال نبأنا أبي عثمان عن شعبة بن الحجّاج عن هشام بن زيد عن أنس بن مالك. قال : مر أبو بكر والعبّاس بمجلس من مجالس الأنصار وهم يبكون. فقال : ما يبكيكم؟ فقالوا : مجلسنا من النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. فدخل أبو بكر على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم فأخبره فخرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وقد عصب رأسه بحاشية برد ، فصعد المنبر ـ ولم يصعد بعد ذلك ـ فحمد الله وأثنى عليه وقال : «أوصيكم بالأنصار فإنهم عيبتي وكرشي وقد قضوا الذي عليهم ، وبقي الذي عليكم ، فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم (٣)».

__________________

(١) ١٥٦ ـ البزّار : اسم لمن يخرج الدهن من البزر أو يبيعه الأنساب ٢ / ١٨٢.

(٢) ١٥٨ ـ انظر : المنتظم / ٢٨٨. والبداية والنهاية ١٢ / ١٣٦. والجواهر المضيئة ٢ / ٨. ولسان الميزان ٥ / ٦١.والأعلام ٥ / ٣١٥. والأنساب ٢ / ٣٧٥.

(٣) انظر الحديث في : صحيح البخاري ٥ / ٤٣. والسنن الكبرى للبيهقي ٦ / ٣٧١. وفتح الباري ٧ / ١٢١. ومشكاة المصابيح ٥ / ٦٢.

٣١٠

[قال المؤلف (١)] : غريب عن حديث شعبة تفرد بروايته عنه عثمان بن جبلة ابن أبي رواد ، وقد روى عن الحسين بن الوليد النّيسابوريّ أيضا عن شعبة.

١٥٩ ـ محمّد بن أحمد بن خالد بن شيرزاذ ، أبو بكر البورانيّ (٢) :

قاضي تكريت ، حدّث ببغداد عن : القاسم بن يزيد صاحب وكيع ، وأحمد بن منيع ، ومحمّد بن سليمان لوين ، وأبي عمّار الحسين بن حريث وغيرهم. روى عنه : محمّد بن المظفر الحافظ ومحمّد بن زيد بن مروان الأنصاريّ ، في آخرين. وبعضهم يسميه أحمد بن محمّد بن خالد.

أخبرنا أحمد بن محمّد بن غالب قال قرئ على أبي الحسين بن مظفر وأنا أسمع حدّثكم أبو بكر محمّد بن أحمد بن خالد القاضي قال نا سعيد بن محمّد قال نا سلم بن قتيبة قال نا شعبة عن أبي إسحاق عن عبد الله بن خليفة عن عمر بن الخطّاب عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم في قوله تعالى : (عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى) قال : «حتى يسمع أطيط كأطيط الرحل (٣)».

[قال المؤلف : قال (٤)] : لنا ابن غالب قال أبو الحسن الدارقطنيّ تفرد به القاضي البوراني. قال ابن غالب : يقال إنه وهم ، والمحفوظ عن ابن قتيبة عن إسرائيل عن أبي إسحاق ، وحديث شعبة موقوف.

حدّثني على بن محمّد بن نصر الدّينوريّ قال سمعت حمزة بن يوسف السهمي يقول : سألت الدارقطنيّ عن محمّد بن أحمد بن خالد البوراني. فقال : لا بأس به ، ولكنه يحدث عن شيوخ ضعفاء.

أخبرنا على بن محمّد السّمسار قال أنبأنا عبد الله بن عثمان قال نبأنا عبد الباقي ابن قانع ، أن محمّد بن أحمد البوراني القاضي مات في سنة أربع وثلاثمائة.

قرأت في كتاب محمّد بن المظفر بخطه : توفى أبو بكر البوراني يوم الأحد قبل الظهر ودفن العصر في مقابر القطيعة لثمان خلون من صفر سنة أربع وثلاثمائة.

__________________

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٢) ١٥٩ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ١٦٩. والأنساب ٢ / ٣٢٥. وفيه : " أبو بكر أحمد بن محمد بن خالد ..".

(٣) انظر الحديث في : الجامع الكبير للسيوطي ١ / ١٠٠. وكنز العمال ٤٥٠٧.

(٤) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٣١١

١٦٠ ـ محمّد بن أحمد بن خنب بن أحمد بن راجيان بن حامديان بن ماحك ابن قرماي ، أبو بكر الدّهقان (١) :

سكن بخارى. وحدّث بها عن : يحيى بن أبي طالب والحسن بن مكرم ، وأبي قلابة الرقاشي ، وجعفر الصائغ ، وأبي بكر بن أبي الدّنيا وأحمد بن إسحاق الحافظ النّيسابوريّ وغيره من الخراسانيين.

حدّثني أبو طالب يحيى بن على بن الطّيّب الدسكري لفظا بحلوان قال نا على بن القاسم بن شاذان الرّازي قال نبأنا محمّد بن أحمد بن خنب البغداديّ ببخارى قال نا أبو بكر بن أبي الدّنيا.

وأخبرنا على بن محمّد بن عبد الله المعدّل قال نا الحسين بن صفوان البرذعيّ قال نا عبد الله بن محمّد بن أبي الدّنيا قال نا أحمد بن إبراهيم قال حدّثني سلمة بن عقار عن حجاج بن محمّد. قال : كتب إليّ أبو خالد الأحمر وكان في كتابه إليّ : واعلم أن الصديقين كانوا يستحيون من الله أن يكونوا اليوم على منزلة أمس. ليس في حديث البرذعيّ واعلم.

أخبرنا أبو القاسم الأزهري قال : أنبأنا على بن عمر الحافظ قال : ابن خنب شيخ بغدادي وقع إلى بخارى ، يروي عن يحيى بن أبي طالب ، والحسن بن مكرم ، ومحمّد ابن شاذان الجوهريّ ، وغيرهم من البغداديّين ، حدّث ببخارى بحديث كثير ، وبكتب عبد الوهّاب ابن عطاء عن يحيى بن أبي طالب ، وبقي إلى نحو سنة خمسين وثلاثمائة.

أخبرنا أبو الوليد الدربندي قال : أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن سليمان البخاريّ الحافظ المعروف بغنجار. قال : ولد أبو بكر بن خنب ببغداد في سنة ست وستين ومائتين ، ودخل بخارى سنة سبع وثمانين ومائتين ، ومات ببخارى يوم السبت غرة رجب سنة خمسين وثلاثمائة. وصليت على جنازته.

أخبرنا القاضي أبو نصر أحمد بن محمّد بن الحسين البخاريّ قال : قال لنا أبو محمّد إسماعيل بن الحسين الزاهد : توفى أبو بكر بن خنب في رجب سنة خمسين وثلاثمائة.

١٦١ ـ محمّد بن أحمد بن خشنام ، أبو منصور العطّار (٢) :

من أهل نيسابور. قدم بغداد في سنة ستين وثلاثمائة ، وحدّث بها عن : عبد الله بن

__________________

(١) ١٦٠ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ١٣٨.

(٢) ١٦١ ـ العطّار : هذه النسبة إلى بيع العطر والطيب الأنساب ٨ / ٤٧٤.

٣١٢

القاسم بن حمويه الطويل سمع منه : محمّد بن أبي الفوارس ، وأبو بكر بن أبي سعد الورّاق ، وأحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب.

١٦٢ ـ محمّد بن أحمد بن خلف بن خاقان ، أبو الطيّب العكبريّ (١) :

سكن بغداد وحدّث بها عن أبي بكر محمّد بن أيّوب بن المعافى الزاهد ، وإبراهيم ابن على بن الحسن القافلائي وغيرهما.

حدّثني عنه : أبو منصور محمّد بن محمّد بن عبد العزيز العكبري ، وقال لي : ولد أبو الطّيّب بعكبرا في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة ، وسمعنا منه ببغداد وبعكبرا ، وحدّثنا عن أبي أحمد بن محمّد بن محمّد الباغندي. وكان سماعه من محمّد بن أيّوب بن المعافى في سنة خمس وعشرين وثلاثمائة. ومات ببغداد في سنة سبع وأربعمائة.

سألت أبا القاسم عبد الواحد بن على بن بزهان العكبري عن ابن خاقان فعرفه ووثقه وأثنى عليه ثناء حسنا. فقلت : إنه روى عن أبي ذر الباغندي فقال : كان صدوقا.

١٦٣ ـ محمّد بن أحمد بن أبي دؤاد ، أبو الوليد الإياديّ القاضي (٢) :

وهو أخو حريز بن أحمد. قيل : إن اسم أبي دؤاد الفرج. وقيل : دعمي. وقيل بل اسمه كنيته. ولاه أمير المؤمنين المتوكل على الله قضاء [بغداد والأعمال (٣)] بعد أن فلج أبوه ومات في حياة أبيه ، وكانت وفاته ببغداد في ذي الحجة من سنة تسع وثلاثين ومائتين.

ذكر ذلك إسماعيل بن على الخطبي فيما أنبأني إبراهيم بن مخلد أنه سمعه منه.

أخبرني القاضي أبو عبد الله الحسين بن على الصّيمريّ قال نبأنا أبو عبيد الله محمّد بن عمران المرزباني. قال : أحمد بن أبي دؤاد القاضي هو أحمد بن أبي دؤاد ابن حريز بن مالك بن عبد الله بن عبّاد بن سلّام بن مالك بن عبد هند بن لجم بن مالك بن قنص بن منعة بن برحان بن دوس بن الديل بن أمية بن حذافة بن زهر بن إياد بن نزار بن معد بن عدنان. أخبرني بذلك رجل من ولده قدم علينا من البصرة.

أخبرنا القاضي أبو الطّيّب طاهر بن عبد الله الطّبريّ قال نبأنا المعافي بن زكريّا

__________________

(١) ١٦٢ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٥ / ١٢٢. والأنساب للسمعاني ٩ / ٣٠.

(٢) ١٦٣ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ٢٦٨.

(٣) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٣١٣

الجريري قال : حدّثني محمّد بن يحيى الصولي. قال : كان المتوكل يوجب لأحمد بن أبي دؤاد ويستحي أن ينكبه ، وإن كان يكره مذهبه. لما كان يقوم به من أمره أيام الواثق وعقد الأمر له والقيام به من بين الناس ؛ فلما فلج أحمد بن أبي دؤاد في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين ومائتين ، أول ما ولى المتوكل الخلافة ؛ ولى المتوكل ابنه محمّد بن أحمد أبا الوليد القضاء ومظالم العسكر مكان أبيه ، ثم عزله عنها يوم الأربعاء لعشر بقين من صفر سنة أربعين ومائتين ووكل بضياعه وضياع أبيه. ثم صولح على ألف ألف دينار ، وأشهد على ابن أبي دؤاد وابنه بشراء ضياعهم وحدرهم إلى بغداد. وولي يحيى بن أكثم ما كان إلى ابن أبي دؤاد. ومات أبو الوليد محمّد بن أحمد ببغداد في ذي القعدة سنة أربعين ومائتين. ومات أبوه أحمد بعده بعشرين يوما.

قال الشيخ أبو بكر : وهذا [عندي (١)] خطأ ، والذي قدمناه من وفاة أبي الوليد هو الصواب ، لأن أحمد بن أبي دؤاد توفى أول سنة أربعين ومائتين بغير شك ، وتقدمت وفاة ابنه الوليد على وفاته.

عدنا إلى خبر الصولي. قال : فقال على بن الجهم يهجموهما :

يا أحمد بن أبي دؤاد دعوة

بعثت عليك جنادلا وحديدا

فسدت أمور الدين حين وليته

ورميته بأبي الوليد وليدا

لا محكما جزلا ولا مستظرفا

كهلا ولا متشبّبا محمودا

شرها إذا ذكر المكارم والعلى

ذكر القلايا مبدئا ومعيدا

وإذا تربع في المجالس خلته

ضبعا وخلت بني أبيه قرودا

ما صبحت بالخير عين أبصرت

تلك المناخر والثنايا السودا

أخبرني الحسين بن على الصّيمريّ قال : نبأنا محمّد بن عمران المرزباني قال أخبرني على بن هارون قال أخبرني عبيد الله بن أحمد بن أبى طاهر عن أبيه. قال : عزل المتوكل أبا الوليد محمّد بن أحمد بن أبي دؤاد عن مظالم العسكر سنة سبع وثلاثين ومائتين ، ووليها محمّد بن إبراهيم بن الرّبيع الأنباريّ. ثم صرف أبا الوليد في يوم الخميس لخمس خلون من شهر ربيع الأول عن قضاء القضاة ، وولي يحيى بن أكثم قضاء القضاة ، ثم عزل ابن الرّبيع الأنباريّ عن المظالم ووليها يحيى بن أكثم

__________________

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٣١٤

لسبع بقين من شهر رمضان سنة سبع وثلاثين ومائتين. وصرف أبو الوليد يوم الأربعاء لعشر بقين من صفر ، وحبس يوم السبت لثلاث خلون من شهر ربيع الآخر في ديوان الخراج. وحبس إخوته عبد الله بن السري صاحب الشرطة ، فلما كان يوم الاثنين من هذا الشهر حمل أبو الوليد مائة ألف دينار وعشرين ألف دينار وجوهرا قيمته عشرون ألف دينار ، ثم صولح بعد ذلك على ستة عشر ألف ألف درهم وأشهد عليهم جميعا ببيع كل ضيعة لهم. وكان أحمد بن أبي دؤاد قد فلج ؛ فلما كان يوم الأربعاء لسبع خلون من شهر رمضان أمر المتوكل بولد أحمد بن أبي دؤاد جميعا فحدروا إلى بغداد.

أخبرني الصّيمريّ قال : نا المرزبانيّ قال : وجدت بخط أحمد بن إسماعيل نطّاحة قال بعضهم في ابن أبي دؤاد :

إلى كم تجعل الأعراب طرّا

ذوى الأرحام منك بكل وادي

تضم على لصوصهم جناحا

لتثبت دعوة لك في إياد

فأقسم أنّ رحمك في إياد

كرحم بني أمية من زياد

وأخبرني الصيمري قال : نبأنا المرزبانيّ قال أخبرني محمّد بن يحيى قال حدّثني حريز بن أحمد بن أبي دؤاد. قال : كان عمك إبراهيم بن العبّاس من أصدق الناس لأبي فعتب على ابنه أبي الوليد في شيء فقال فيه أحسن قول : ذمه ومدح أباه :

عفّت مساو تبدّت منك واضحة

على محاسن بقّاها أبوك لكا

لئن تقدمت أبناء الكرام به

لقد تقدّم آباء اللئام بكا

قال الشيخ أبو بكر : كان أحمد بن أبي دؤاد ممن اشتهر بالجود والسخاء ، وابنه أبو الوليد كان بخيلا وله في البخل [أخبار ظريفة (١)] حفظت عنه.

أخبرني الصّيمريّ [أبا زكريّا (٢)] قال : نبأنا المرزبانيّ قال حدّثني محمّد بن أحمد الكاتب قال : نبأنا أبو العيناء قال : كان أولاد ابن أبي دؤاد في أخلاقهم مختلفين ، وكان أبو الوليد منهم بخيلا ولهم أخبار كثيرة ، فأما أبو الوليد فإنه شكا إلى خبازه فساد الخبز فقال له : إنما أخبز كل يوم أرغفة لتملأ التنور. فقال له. اقطع التنور

__________________

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٣١٥

ببراستج : فقطع نصف التنور ببراستج فكان يخبز فيه. قال المرزبانيّ : أبو العيناء خبيث اللسان ولعله سأل أبا الوليد حاجة فلم يقضها له فوضع هذا الحديث. قال الشيخ أبو بكر : قد ذكر هذه الحكاية عن أبي الوليد غير أبي العيناء فبرئت عهدته مما اتهمه المرزبانيّ به.

أخبرني الحسين بن على الحنفي قال نبأنا محمّد بن عمران الكاتب قال أخبرني الصولي قال : حدّثني محمّد بن خلف وكيع قال : نبأنا أبو خالد المهلّبي قال سمعت المستعين يقول : شكا أبو الوليد بن أبي دؤاد إلى خبازه أن الخبز يبقى عنده حتى يجف ، وكان يخبز له في كل يوم مكوكا. فقال : ما أخبز إلا بالكفاية و [بقدر (١)] ما يسع التنور. فأمر بقطع نصف التنور. قال : أبو خالد : فحدّث أنا كنّا نأكل معه والأرغفة بعددنا ، فجاء نفسان. فقال [لهم (٢)] : هاتوا خبزا فجاءوا برغيفين ، فلم يبق خبز فاستزاد فما جاءوا بشيء ، فقال : هاتوا من خبز الجواري فما جاءوا بشيء ؛ فلما قمنا قلت لطباخه : فضحتنا كنت قد أخذت من خبز الجواري؟ فقال : إنه قوت لهن ، وإذا أخذ منهن خبزا لم يردده ، قد فعل هذا بهن مرات.

أخبرني الصّيمريّ قال : نا المرزبانيّ قال أخبرني الصولي قال : أنشدنا محمّد بن موسى قال أنشدنا أبو العبر لنفسه يهجو أبا الوليد بن أبي دؤاد :

لو كنت من شيء خلافك لم تكن

لتكون إلا مشجبا في مشجب

لو أنّ لي من جلد وجهك رقعة

لجعلت منها حافرا للأشهب

أخبرني الصّيمريّ قال : نا المرزبانيّ قال : أخبرني على بن هارون قال أخبرني عبيد الله بن أحمد بن أبي طاهر عن أبيه. قال : مات أبو الوليد بن أبي دؤاد في آخر سنة تسع وثلاثين ومائتين ، ومات أبوه بعده بعشرين يوما ببغداد مفلوجا.

١٦٤ ـ محمّد بن أحمد بن داود بن أبي نصر السّراج (٣) :

حدّث عن سريج بن يونس. روى عنه يحيى بن محمّد بن صاعد.

١٦٥ ـ محمّد بن أحمد بن داود بن سيّار بن أبي عتاب ، أبو بكر المؤدّب (٤) :

سمع : يوسف بن واضح البصريّ ، ونصر بن على الجهضمي ، ومحمّد بن يحيى

__________________

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٣) ١٦٤ ـ السّرّاج : هذا منسوب إلى عمل السرج ، وهو الذي يوضع على الفرس ، الأنساب ٧ / ٦٥.

(٤) ١٦٥ ـ انظر : سؤالات الحاكم للدار قطني ١٩٣.

٣١٦

ابن فياض الزماني وسلمة بن شبيب النّيسابوريّ. روى عنه : محمّد بن مخلد الدوري ، وسليمان بن أحمد الطبراني ، ومحمّد بن معمر أبو مسلم الأصبهاني. وذكره الدارقطنيّ [فقال : لا بأس به (١)].

أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال نبأنا محمّد بن معمر الذهلي قال : نبأنا محمّد بن أحمد بن داود المؤدّب البغداديّ قال : نبأنا محمّد بن يحيى بن فياض الزماني قال حدّثني أبي يحيى بن فياض قال : نبأنا سفيان قال حدّثني جابر عن ابن سابط عن عائشة أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أرسلها إلى امرأة فقالت : ما رأيت طائلا. فقال : «لقد رأيت خالا بخدها اقشعرت [منه (٢)] ذؤابتك (٣)» فقالت : ما دونك سر ، ومن يستطيع أن يكتمك؟

١٦٦ ـ محمّد بن أحمد بن رزين ، أبو عبد الله (٤) :

حدّث عن : شبابة بن سوار ، وعليّ بن عاصم ، ويزيد بن هارون ، وأسود بن عامر ، وأبي النصر هاشم بن القاسم ، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي ، وأبي أحمد الزبيري. روى عنه : عبد الله بن سليمان بن عيسى الفامي ، وأبو العبّاس بن عقدة الكوفيّ ، وغيرهما.

أخبرني أبو الفرج الحسين بن على الطّناجيريّ قال أنبأنا عمر بن أحمد الواعظ قال نا أحمد بن محمّد بن سعيد قال نا محمّد بن أحمد بن رزين البغداديّ قال : نا أبو أحمد الزبيري عن سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة. قالت : توفي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ودرعه مرهونة بثلاثين صاعا من شعير.

أخبرنا على بن محمّد السّمسار قال أنبأنا عبد الله بن عثمان قال نبأنا ابن قانع : أن محمّد بن أحمد بن رزين مات في سنة ثلاث وسبعين ومائتين.

١٦٧ ـ محمّد بن أحمد بن روح بن حرب بن راشد بن شدّاد ، أبو عبد الله الكسائيّ ، قرابة أبي صفوان (٥) :

حدّث عن : محمّد بن عبّاد المكي ، وأحمد بن عبد الصّمد الأنصاريّ ، وغيرهما. روى عنه محمّد بن مخلد الدوري ، وأبو القاسم الطبراني.

__________________

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٣) انظر الحديث في : تاريخ أصبهان ٢ / ١٨٨. وطبقات بن سعد ٨ / ١١٥. وكنز العمال ٣٥٤٦٠.

(٤) ١٦٦ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٢٥٨.

(٥) ١٦٧ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٤٢٠.

٣١٧

أخبرنا محمّد بن عبد الله بن أحمد بن شهريار قال أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني قال نبأنا محمّد بن روح قال : نا أحمد بن عبد الصّمد الأنصاريّ قال نا أبو سعد الأشهلي قال : نا محمّد بن عجلان عن نعيم بن عبد الله المجمر عن ابن عمر عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه قال : «فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ سبع وعشرون درجة (١)».

قال سليمان : لم يروه عن ابن عجلان إلا أبو سعد الأشهلي.

أخبرنا على بن محمّد السّمسار قال : أنبأنا عبد الله بن عثمان قال نبأنا ابن قانع : أن محمّد بن روح البزّار الصّفواني مات في سنة ثمان وثمانين ومائتين. قرأت بخط محمّد بن مخلد : سنة ثمان وثمانين ومائتين فيها مات أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن روح قرابة أبي صفوان في شهر ربيع الأول.

١٦٨ ـ محمّد بن أحمد بن راشد الأصبهانيّ :

قدم بغداد وحدّث بها عن يونس بن حبيب صاحب [أبي (٢)] داود الطيالسي ، روى عنه : أبو الحسين بن المنادي.

١٦٩ ـ محمّد بن أحمد بن رزق بن عبد الله :

جد شيخنا أبي الحسن بن رزقويه. سمع محمّد بن غالب التمتام.

حدّثنا أبو الحسن بن رزقويه عن وجوده في كتابه. سمعت محمّد بن أحمد بن أحمد بن رزق يقول : وجدت في كتاب جدي محمّد بن أحمد بن رزق حدّثنا محمّد بن غالب بن حرب الضّبّيّ قال : سمعت أبا حذيفة يقول سمعت سفيان الثوري يقول استتيب أبو حنيفة من الكفر مرتين.

١٧٠ ـ محمّد بن أحمد بن ريحان ، أبو نصر البغداديّ :

ذكر أبو القاسم بن الثلاج أنه حدّثه بالرملة عن الحسن بن علوية القطّان.

١٧١ ـ (٣) محمّد بن أحمد بن روح ، أبو بكر الحريريّ (٤) :

سمع : إبراهيم بن عبد الله الزينبي بعسكر مكرم. حدّثنا عنه : أبو بكر البرقانيّ وسألته عنه. فقال : ثقة فاضل.

__________________

(١) انظر الحديث في : صحيح البخاري ٦ / ١٠٨ ، وفتح الباري ٨ / ٣٩٩.

(٢) ١٦٨ ـ ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٣) ١٧١ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ٢٨٦.

(٤) الحريري : هذه النسبة إلى الحرير ، وهو نوع من الثياب ، الأنساب / ١٢١.

٣١٨

أخبرنا البرقانيّ قال قرأت على محمّد بن أحمد بن روح الحريريّ حدّثكم إبراهيم ابن عبد الله الزينبي قال : نا محمّد بن عبد الأعلى الصنعاني قال : حدّثنا خالد بن الحارث قال نا شعبة عن زياد بن علاقة. قال : سمعت عمي يقول : صليت مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم الصبح فقرأ في إحدى الركعتين : والنخل باسقات ، قال شعبة : فلقيته في السوق فقال : قاف.

حدثت عن أبي الحسن محمّد بن العبّاس بن الفرات قال : توفى محمّد بن أحمد ابن روح الحريريّ في ذي الحجة سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة ، مستور ثقة.

١٧٢ ـ محمّد بن أبي بكر أحمد بن أبي خيثمة زهير بن حرب بن شدّاد ، أبو عبد الله (١) :

نسائي الأصل. كان فهما عارفا. وحدّث عن : نصر بن على الجهضمي ، ومحمّد ابن معمر البحراني ، وإبراهيم بن إسماعيل الكهيلي ، وعمرو بن على الصّيرفيّ ، وعباد ابن يعقوب الرواجني ، وسعيد بن يحيى الأموي ، ومحمّد بن منصور الطوسي ، والفضل بن سهل الأعرج ، والحسين بن حريث المروزيّ ، وعبد العزيز بن محمّد بن زبالة المديني ، وأحمد بن محمّد بن سعيد التبعي ، وغيرهم. روى عنه : أحمد بن كامل القاضي ، ومحمّد بن الحسن بن مقسم المقرئ ، وأحمد بن عبد الله الذّارع النهرواني.

أخبرنا محمّد بن الحسين بن الفضل القطّان قال : أنبأنا أحمد بن كامل القاضي قال نا محمّد بن أحمد بن زهير قال : نا أبو جعفر أحمد بن جعفر الحمال جار أبي زكريّا يحيى بن إبراهيم ـ وأثنى عليه [أبو (٢)] زكريّا بن إبراهيم خيرا ـ قال : نا خالد ابن عبد الرّحمن بن خالد بن سلمة المخزوميّ قال : نا سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن أبي عطيّة عن زيد بن أرقم. أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «من أنظر معسرا بعد حلول أجله ، كان له بكل يوم صدقة (٣)».

أخبرنا الحسن بن أبي الحسين النعالي قال : نا أحمد بن عبد الله الذارع قال : نا محمّد بن أحمد بن أبي خيثمة قال : نا الحسين بن حريث قال : نا عبد الرّحيم بن

__________________

(١) ١٧٢ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ١٢٩. وشذرات الذهب ٢ / ٢٢٥. والبداية والنهاية ١١ / ١١٧.

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٣) انظر الحديث في : المستدرك ٢ / ٢٩. ومسند أحمد ٥ / ٣٦٠. ومجمع الزوائد ٤ / ١٣٥. وسنن ابن ماجة ٢٤١٨.

٣١٩

زيدان العمي عن أبيه عن شقيق عن عبد الله. عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم [في قوله تعالى (١)] : (فَإِنَّ اللهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ). قال : «من صالح المؤمنين أبو بكر وعمر».

حدّثني القاضي أبو عبد الله الحسين بن على الصّيمريّ قال : قال لي على بن الحسن الرّازي قال : أنا أبو عبد الله محمّد بن الحسين الزعفراني : كان لأبي بكر بن أبي خيثمة ابن حافظ ، استعان به أبو بكر في تصنيف كتاب التاريخ.

قال الشيخ أبو بكر : وهو أبو عبد الله هذا.

قرأت في كتاب أبي الفتح عبيد الله بن أحمد النّحويّ سمعت القاضي ابن كامل يقول : أربعة كنت أحب بقاءهم : أبو جعفر الطّبريّ ، والبربري ، وأبو عبد الله بن أبي خيثمة ، والمعري ، فما رأيت أفهم منهم ولا أحفظ.

أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق قال أنبأنا إسماعيل بن على الخطبي قال : مات أبو عبد الله بن أبي خيثمة في ذي القعدة سنة سبع وتسعين ومائتين.

أخبرنا على بن محمّد بن الحسين الدّقّاق قال أنبأنا الحسين بن هارون الضّبّيّ عن أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد. قال : محمّد بن أحمد بن زهير بن حرب النّسائيّ ، أبو عبد الله بن أبي خيثمة ، توفى يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي القعدة سنة سبع وتسعين ومائتين ، ورأيته لا يخضب.

١٧٣ ـ محمّد بن أحمد بن زنجويه النّيسابوريّ :

قدم بغداد حاجا وحدّث بها عن : عبد الصّمد بن الفضل البلخيّ. روى عنه : أبو جعفر اليقطيني.

أخبرنا الحسن بن الحسين بن العبّاس النعالي قال أنبأنا محمّد بن الحسن بن على اليقطيني قال : نا محمّد بن أحمد بن زنجويه النّيسابوريّ ـ قدم حاجا ـ قال : نا عبد الصّمد بن الفضل قال : نبأنا شدّاد بن حكيم عن زفر عن مسعر عن المقدام بن شريح عن أبيه عن عائشة. قالت : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يؤتي بالإناء ، فأبدأ فأشرب وأنا حائض ثم يشرب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ويضع فاه موضع فيّ.

__________________

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

٣٢٠