تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي

تاريخ بغداد أو مدينة السّلام - ج ١

المؤلف:

أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي


المحقق: مصطفى عبد القادر عطا
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
الصفحات: ٤٦٢

وقال ابن نعيم : سمعت أبا عبد الرّحمن محمّد بن مأمون الحافظ يقول : انصرف أبو الحسن محمّد بن إسحاق بن إبراهيم إلى خراسان بعد وفاة أبيه بسنين. فصادف الليثية فلم يعرفوا حقه ، إلى أن جلس الأمير أبو الهيثم خالد بن أحمد فقلده قضاء مرو أولا ، ثم نيسابور ، ثم انصرف إلى مرو وتوفي بها سنة تسع وثمانين ومائتين.

قال الشيخ أبو بكر الخطيب : وهذا القول خطأ ؛ إنما قتلته القرامطة في طريق مكة حاجا بعد سنة تسعين.

أخبرنا على بن محمّد بن الحسن السّمسار قال أنبأنا عبد الله بن عثمان الصفّار قال نبأنا عبد الباقي بن قانع أن محمّد بن إسحاق بن راهويه مات في سنة أربع وتسعين ومائتين في طريق مكة.

وأخبرنا أبو عبد الله محمّد بن عبد الواحد قال نبأنا محمد بن العبّاس قال قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال : محمّد بن إسحاق بن راهويه قتلته القرامطة مرجعه من الحج سنة أربع وتسعين ومائتين. وقد كنا سمعنا منه إذ كان بمدينتنا (١).

٦٧ ـ (٢) محمّد بن إسحاق ، واسم أبي إسحاق إبراهيم ، [وكنية (٣)] محمّد : أبو العبّاس الصّفار المعدّل :

سمع أباه ومحمّد بن بكار بن الرّيّان ، ويزيد بن خالد الرملي ، وشريح بن يونس ، وعبد الله بن عمر بن محمّد بن أبان الجعفي. روى عنه إسماعيل بن محمّد الصّفّار ، وأحمد بن عيسى بن الهيثم التّمّار ، وأبو سهل بن زياد القطّان ، وعبد الباقي بن قانع القاضي ، وأبو بكر الشّافعيّ.

ولم أعرف من حاله إلا خيرا. والشافعي يسميه في بعض المواضع أحمد بن إسحاق.

أخبرنا أبو عمر محمّد بن محمّد بن على بن حبيش التّمّار وأبو الحسن محمّد بن الحسين بن الفضل القطّان. قالا : نبأنا أبو على إسماعيل بن محمّد الصّفّار إملاء قال حدّثني محمّد بن إسحاق أبو العبّاس بن أبي إسحاق الصّفّار.

وأخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق قال نبأنا عبد الباقي بن قانع القاضي قال نبأنا أبو العبّاس محمّد بن إسحاق الصّفّار المعدّل.

__________________

(١) انظر الخبر في : المنتظم ١٣ / ٥٣.

(٢) ٦٧ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ٥٣. وسؤالات الحاكم للدار قطني ٢٢٢.

(٣) في المطبوعة : «وكنيته».

٢٦١

وأخبرنا الحسن بن أبي بكر قال أنبأنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبد الله بن زياد القطّان قال نبأنا محمّد بن إسحاق الصّفّار قال نبأنا الحسن بن مكي قال نبأنا ابن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال : خرج رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم متكئا على على بن أبي طالب ، فاستقبله أبو بكر وعمر ، فقال له : «يا على أتحب هذين الشيخين؟» قال : نعم يا رسول الله. قال : «أحبهما تدخل الجنة (١)».

قال الخطيب : هذا حديث غريب من حديث أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة ومن حديث سفيان بن عيينة عن أبي الزناد. تفرد بروايته الحسن بن مكي عن ابن عيينة ، ولم نكتبه إلا من حديث محمّد بن إسحاق الصّفّار عنه.

٦٨ ـ محمّد بن إسحاق بن مهران ، أبو جعفر الشّقّاق (٢) :

حدّث عن إسحاق بن يوسف الأفطس. روى عنه عبد الله بن إسحاق الخراساني. أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال أنبأنا أبو محمّد عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم المعدّل قال نبأنا محمّد بن إسحاق بن مهران أبو جعفر الشقاق قال نبأنا إسحاق بن يوسف الأفطس قال نبأنا سفيان عن أبي الزبير عن جابر. قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من كانت له أرض أو نخل فلا يبعها حتى يعرضها على شريكه (٣)».

٦٩ ـ محمّد بن إسحاق ، أبو جعفر البغداديّ المؤدّب :

حدّث عن عبيد الله بن محمّد بن عائشة. روى عنه سليمان بن محمّد الخزاعيّ الدمشقي.

٧٠ ـ محمّد بن إسحاق بن موسى ، أبو عبد الله البزّاز الخراساني :

قدم بغداد وحدّث بها عن محمّد بن على بن الحسن بن شقيق. روى عنه إسماعيل بن على الخطبي.

أخبرنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر المعدّل قال حدّثني إسماعيل بن على الخطبي قال

__________________

(١) انظر الحديث في : كنز العمال ٣٦١٦.

(٢) ٦٨ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ١٥٢. والأنساب للسمعاني ٧ / ٣٥٩.

(٣) انظر الحديث في : سنن ابن ماجة ٢٤٩٣. والمعجم الكبير للطبراني ١١ / ٢٩٤. وإتحاف السادة المتقين ٦ / ٣١٠. وكنز العمال ١٧٦٩٢.

٢٦٢

نبأنا أبو عبد الله محمّد بن إسحاق بن موسى البزّار ـ خراساني قدم علينا مع الحاج ـ قال أنبأنا محمّد بن على بن الحسن بن شقيق قال نا أبي قال أنبأنا أبو حمزة عن جابر عن مجاهد عن ابن عبّاس قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من أذّن سبع سنين محتسبا كتب الله له براءة من النار (١)».

٧١ ـ محمّد بن إسحاق بن موسى المروزيّ :

قدم بغداد وحدّث بها عن محمود بن العبّاس صاحب ابن المبارك ، وعن على بن الحسين المروزيّ. روى عنه محمّد بن مخلد ، وعبد الباقي بن قانع ، وسليمان بن أحمد الطبراني. وأخشي أن يكون الشيخ الذي روى عنه الخطبي عن محمّد بن على بن الحسن بن شقيق ، والله أعلم.

أخبرنا أبو الفرج محمّد بن عبد الله بن شهريار الأصبهانيّ قال أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني قال نبأنا محمّد بن إسحاق بن موسى المروزيّ ببغداد قال نبأنا محمود بن العبّاس صاحب ابن المبارك قال نبأنا هشيم عن الأعمش عن إبراهيم النّخعيّ عن علقمة عن ابن مسعود قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من أعطي الذكر ذكره الله تعالى لأن الله يقول : فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ) ومن أعطى الدعاء أعطي الإجابة لأن الله تعالى يقول : (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ) ومن أعطي الشكر أعطي الزيادة لأن الله تعالى يقول : (لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ) [إبراهيم ٧] ومن أعطي الاستغفار أعطي المغفرة لأن الله تعالى يقول : اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً) [نوح ١٠]» (٢).

قال سليمان : لم يروه عن الأعمش إلا هشيم ، تفرد به محمود بن العبّاس.

٧٢ ـ محمّد بن إسحاق بن عبد الملك الهاشميّ الخطيب (٣) :

كان يلي صلاة الجمعة في المسجد الجامع بدار الخلافة وصلاة الأعياد في المصلى ، وتوفي يوم السبت لست خلون من ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة.

__________________

(١) ٧٠ ـ انظر الحديث في : سنن الترمذي ٢٠٦. والمعجم الكبير للطبراني ١١ / ٧٨. وشرح السنة ٢ / ٢٨٠. ومشكاة المصابيح ٦٦٤. وتاريخ أصبهان ٢ / ٧٣. والعلل المتناهية ١ / ٣٩٧. والأحاديث الضعيفة ٨٥٠.

(٢) ٧١ ـ انظر الحديث في : العلل المتناهية ٢ / ٣٥٥. ومجمع الزوائد ١٠ / ١٤٩.

(٣) ٧٢ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ٢٤٤.

٢٦٣

٧٣ ـ محمّد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران بن عبد الله ، أبو العبّاس السّرّاج مولى ثقيف (١) :

وهو أخو إبراهيم وإسماعيل ابني إسحاق من أهل نيسابور. سمع قتيبة بن سعيد وإسحاق بن راهويه ، والحسن بن عيسى الماسرجسي ، وعمرو بن زرارة ، ومحمّد بن أبان البلخيّ ، ومحمّد بن عمرو زنيجا؟ ومحمّد بن بكار بن الرّيّان ، ومحمّد بن حميد الرّازي ، وهناد بن السري ، ومحمّد بن أبي عمرو العدني ، وخلقا كثيرا من أهل خراسان ، وبغداد ، والكوفة ، والبصرة ، والحجاز ، روى عنه : محمّد بن إسماعيل البخاريّ ، ومسلم بن الحجّاج النّيسابوريّ ، وأبو حاتم الرّازي.

وورد السّرّاج بغداد قديما وحديثا ، وأقام بها دهرا طويلا ، ثم رجع إلى نيسابور واستقر بها إلى حين وفاته. وكان قد حدّث ببغداد شيئا يسيرا ، فسمع منه بها وروى عنه أهلها : أبو بكر بن أبي الدّنيا ، ومحمّد بن مخلد العطّار ، ومحمّد بن العبّاس بن نجيح ، وأبو عمر بن السّمّاك. وحديثه عند الخراسانيين منتشر ، وكان من المكثرين الثقات الصادقين الأثبات عني بالحديث ، وصنف كتبا كثيرة وهي معروفة مشهورة (٢).

أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عمر بن بزهان الغزّال قال نبأنا محمّد بن إسحاق السّرّاج قال نبأنا عمرو بن زرارة النّيسابوريّ ويعقوب بن ماهان : قالا. نبأنا القاسم ابن مالك المزني عن عاصم الأحول عن ابن سيرين عن ابن عبّاس. قال قال لي عمر : ما حبسك عن الصلاة؟ قلت : لما أن سمعت الأذان توضأت ثم أقبلت. قال عمر : الوضوء أيضا؟ ما بهذا أمرنا. قال : فما تركت الغسل يوم الجمعة بعد.

أخبرنا أبو الحسين على بن محمّد بن جعفر الأصبهانيّ بالري قال أنبأنا إسحاق بن أحمد القائني قال أنبأنا محمّد بن إسحاق السّرّاج قال نبأنا أبو همّام السكوني قال نبأنا مبشر ـ يعني ابن إسماعيل ـ قال نبأنا عبد الرّحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه عن جده. قال : أسلمت مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : وأنا ابن خمسين سنة ، ومات اللجلاج وهو ابن عشرين ومائة سنة. قال : ما ملأت بطني من طعام منذ أسلمت مع رسول

__________________

(١) ٧٣ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ٢٥٢. وتذكرة الحفاظ ٢ / ١٦٨. والأعلام ٦ / ٢٩ والرسالة المستطرفة ٥٦. وشذرات الذهب ٢ / ٢٦٨.

(٢) انظر : المنتظم ١٣ / ٢٥٢.

٢٦٤

الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، آكل حسبي وأشرب حسبي. قال السّرّاج : كتب عني هذا الحديث محمّد ابن إسماعيل البخاريّ.

أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمّد بن أحمد بن عبد الله بن حفص بن الخليل الماليني قال أنبأنا أبو الحسن أحمد بن أبي عمران موسى النجار قال نبأنا على بن الحسن بن خالد المروزيّ قال نبأنا محمّد بن إسماعيل البخاريّ قال نبأنا محمّد بن إسحاق السّرّاج قال نبأنا إبراهيم بن إسحاق قال نبأنا محمّد بن أبان قال نبأنا جرير بن حازم عن نافع عن ابن عمر. قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من أتى الجمعة فليغتسل» (١).

قال الشيخ أبو بكر : قال لنا أبو سعد : سمع مني أحمد بن منصور الحافظ هذا الحديث واستغربه.

وقال : للبخاري عن السّرّاج أحاديث ولكن هذا غريب.

أخبرنا على بن أحمد بن إسحاق السّرّاج قال سمعت أحمد بن سعيد الدارمي يقول عادني محمّد بن كثير الصنعاني فقال لي : أقالك الله عثرتك. ورفع جثتك ، وفرغك لعبادة ربك. قال أبو العبّاس السّرّاج : كتب عني هذه الحكاية أبو حاتم الرّازي.

فأخبرنا أبو القاسم رضوان بن محمّد بن الحسن الدّينوريّ قال أنبأنا أحمد بن عبد الله الأصبهانيّ قال نبأنا العبّاس بن أحمد الأردستاني قال نبأنا أبو حاتم الرّازي قال نبأنا أبو العبّاس محمّد بن إسحاق الثقفي. فذكر مثله سواء غير أنه قال : ورفع جنبك.

أخبرنا على بن محمّد بن عبد الله المعدّل قال أنبأنا الحسين بن صفوان البرذعيّ قال نبأنا عبد الله محمّد بن أبي الدّنيا قال حدّثني محمّد بن إسحاق الثقفي قال قال بعض الحكماء : المؤمن الكيّس شديد الحذر على نفسه ، يخاف على عقله الآفات من الغضب والهوى والشهرة والحرص والكبر والغفلة ؛ وذلك أن العقل إذا كان هو القاهر الغالب ملك هذه الأخلاق الردية ، وإذا غلب على العقل واحدة من هذه الأخلاق أورثته المهالك ، وأحلت به النقمة وعدم من الله حسن المعرفة.

__________________

(١) انظر الحديث في : سنن الترمذي ٤٩٢ ، ٤٩٣ ، ٤٩٥. وسنن ابن ماجة ١٠٨٨. ومسند أحمد ٢ / ٤١ ، ٤٢ ، ٥٣ ، ٧٥ ، ١٠١ ، ١١٥ ، ١٤١ ، ١٤٥. وصحيح ابن حبان ٥٦٤. وصحيح ابن خزيمة ١٧٠٢.

٢٦٥

أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب قال أنبأنا محمّد بن عبد الله بن نعيم النّيسابوريّ قال سمعت أبا بكر محمّد بن جعفر المزكي يقول سمعت أبا العبّاس السّرّاج يقول : نظر محمّد بن إسماعيل البخاريّ في كتاب التاريخ تصنيفي ، وكتب منه بخطه أطباقا وقرأتها عليه. وقال أبو نعيم : سمعت أبا حامد أحمد بن محمّد المقري الواعظ يقول سمعت أبا تراب محمّد محمّد بن يحيى ، ثم خرجت أنا إلى العراق ومصر وانصرفت بعد سنين كثيرة إلى بغداد. وأبو العبّاس السّرّاج بها يكتب عن يحيى بن أبي طالب ، وأبي قلابة ، وطبقتهما ، فقلت له : يا أبا العبّاس ، كتبنا عنك في مجلس محمّد بن يحيى وأنت إلى الآن تكتب؟ : فقال : يا هذا أما علمت أن صاحب هذا الحديث لا يصبر؟ حدثت عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد المزكي قال سمعت أبا عبد الله العبدوي يقول سمعت أبا العبّاس السّرّاج يقول : في سنة ثلاث وثلاثمائة كتبوا عني في مجلس محمّد بن يحيى منذ نيف وستين سنة.

أخبرنا القاضي أبو العلاء محمّد بن على بن أحمد الواسطيّ قال أنبأنا محمّد بن جعفر التّميميّ الكوفيّ قال سمعت أبا حامد أحمد بن محمّد الفقيه يقول سمعت أبا العبّاس السّرّاج يوما يقول لبعض من حضر ـ وأشار إلى كتب منضدة عنده ـ فقال : هذه سبعون ألف مسألة لمالك ما نفضت التراب عنها منذ كتبتها (١).

أخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب قال أنبأنا محمّد بن عبد الله بن نعيم قال سمعت أبا الوليد حسّان بن محمّد الفقيه يقول : دخل أبو العبّاس السّرّاج على أبي عمرو الخفاف فقال له : يا أبا العبّاس من أين جمعت هذا المال؟ فقال : يا أبا عمرو بغيبة عن نيسابور مائة وعشرين سنة. قال : وكيف ذاك؟ قال غاب أخي إبراهيم أربعين سنة ، وغاب أخي إسماعيل أربعين سنة ، وغبت أنا مقيما ببغداد أربعين سنة. أكلنا الجشب ، ولبسنا الخشن ؛ حتى جمعنا هذا المال. ولكن أنت يا أبا عمرو من أين جمعت هذا المال؟

أتذكر إذ لحافك جلد شاة

وإذ نعلاك من جلد البعير

فسبحان الذي أعطاك ملكا

وعلمك الجلوس على السرير

قال الشيخ أبو بكر : إنما أخذ أبو العبّاس هذا الشعر عن حكاية ذكرها الأصمعي عن بعض الأعراب.

وأخبرناها الحسن بن أبي بكر قال نبأنا أبو سهل أحمد بن محمّد بن عبد الله بن

__________________

(١) انظر الخبر في : المنتظم ١٣ / ٢٥٢.

٢٦٦

زياد القطّان قال حدّثنا محمّد بن يونس قال حدّثنا الأصمعي. قال : كان أعرابيّان متواخيين بالبادية ، غير أن أحدهما استوطن الريف ، واختلف إلى باب الحجّاج بن يوسف ، واستعمله على أصبهان فسمع أخوه الذي بالبادية فضرب إليه ، فأقام ببابه حينا لا يصل إليه ، ثم أذن له بالدخول. فأخذه الحاجب فمشي به وهو يقول : سلم على الأمير. فلم يلتفت إلى قوله ثم أنشأ يقول :

فلست مسلما ما دمت حيّا

على زيد بتسليم الأمير

قال زيد : لا أبالي. فقال الأعرابي :

أتذكر إذ لحافك جلد شاة

وإذ نعلاك من جلد البعير

فقال : نعم ، فقال الأعرابي :

فسبحان الذي أعطاك ملكا

وعلمك الجلوس على السرير

أخبرنا أبو زرعة روح بن محمّد بن أحمد الرّازي إجازة شافهني بها بالكرخ قال : أنبأنا إبراهيم بن محمّد بن بشر قال أنبأنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم قال : محمّد ابن إسحاق السّرّاج النّيسابوريّ صدوق ثقة.

أخبرني أبو طالب مكي بن على بن عبد الرزاق الجريري قال نبأنا إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكي قال قال : أبو العبّاس : محمّد بن إسحاق مجاب الدعوة (١).

سمعت أبا بكر أحمد بن محمّد بن غالب الخوارزميّ يقول سمعت أبا العبّاس بن حمدان يقول سمعت محمّد بن إسحاق السّرّاج. يقول : رأيت في المنام كأني أرقى في سلم طويل ، فصعدت تسعا وتسعين مرقاة ، وكل من قصصت عليه ذلك يقول لي : تعيش تسعا وتسعين سنة (٢). قال ابن حمدان : فكان كذلك عمر السّرّاج تسعا وتسعين سنة ثم مات.

قرأت في كتاب أبي الحسن الدّارقطنيّ بخطه : أخبرنا إبراهيم بن محمّد بن يحيى قال : قال أبو العبّاس السّرّاج : ولدت في سنة ثمان عشرة ومائتين.

قال الشيخ أبو بكر : قرأت على قبر السّرّاج بنيسابور في لوح عند رأسه مكتوبا : هذا قبر أبي العبّاس محمّد بن إسحاق السّرّاج ، مات في سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة (٣).

__________________

(١) انظر الخبر في : المنتظم ١٣ / ٢٥٣.

(٢) انظر الخبر في : المنتظم ١٣ / ٢٥٣.

(٣) انظر الخبر في : المنتظم ١٣ / ٢٥٣.

٢٦٧

٧٤ ـ محمّد بن إسحاق ، أبو العبّاس الصّيرفيّ الشّاهد (١) :

حكى عن الزبير بن بكار حكاية :

أخبرنيها أحمد بن أبي جعفر القطيعي قال سمعت الحسين بن محمّد بن عبيد الدّقّاق يقول سمعت أبا العبّاس محمّد بن إسحاق الشّاهد يقول سألت الزبير بن بكار فقلت : منذ كم زوجتك معك؟ فقال : لا تسلني ليس يرد القيامة أكثر كباشا منها ، ضحيت عنها سبعين كبشا.

أخبرنا القاضي أبو العلاء الواسطيّ قال قال لنا أبو عبد الله الحسين بن محمّد بن عبيد الله العسكريّ : توفي أبو العبّاس محمّد بن إسحاق الصّيرفيّ الشّاهد لثلاث خلون من شوال سنة ست عشرة وثلاثمائة.

٧٥ ـ محمّد بن إسحاق بن عبد الرّحمن ، أبو أحمد النّيسابوريّ :

قدم بغداد وحدّث بها عن عبد الله بن هاشم الطوسي ، وأبي الأزهر أحمد ابن الأزهر ، وأحمد بن يوسف السلمي. روى عنه على بن عمر السكري الحربيّ.

أخبرنا على بن أبي على المعدّل قال أنبأنا على بن عمر بن محمّد بن إسحاق بن عبد الرّحمن النّيسابوريّ قال نبأنا أحمد بن الأزهر قال نبأنا على بن عاصم قال أنبأنا يحيى البكاء قال حدّثني عبد الله بن عمر قال سمعت عمر بن الخطّاب يقول : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أربع قبل الظهر بعد الزوال يعدلن بمثلهن من صلاة الليل». وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ليس من شيء إلا وهو يسبح الله تعالى تلك الساعة (٢)».

٧٦ ـ محمّد بن إسحاق ، أبو الطّيّب النّحويّ ، يعرف بابن الوشّاء (٣) :

كان من أهل الأدب حسن التصانيف ، مليح الأخبار ، وحدّث عن عبد الله بن أبي سعد الورّاق ، وأحمد بن عبيد بن ناصح ، ومحمّد بن أحمد بن النّضر الكديمي ، وأبي العبّاس ثعلب ، والمبرد. روت عنه منية جارية خلّافة أم ولد المعتمد على الله.

__________________

(١) ٧٤ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ٢٧٦.

(٢) ٧٥ ـ انظر الحديث في : سنن الترمذي ٣١٢٨. والترغيب والترهيب ١ / ٤٠٢ ، ٤٠٥. والدر المنثور ٤ / ١٢٠.

(٣) ٧٦ ـ انظر : المنتظم لابن الجوزي ١٣ / ٣٦٩ ، ٣٧٠. والبداية والنهاية ١١ / ١٨٨. وإرشاد الأريب ٦ / ٢٧٧. وبغية الوعاة ٧. والأعلام ٥ / ٣٠٩.

٢٦٨

أخبرني أبو الفرج الحسين بن على الطّناجيريّ قال حدّثني أبو محمّد عبد الله بن الحسين بن عبد الله بن هارون بن البزّاز الأنباريّ بها قال حدّثتني منية الكاتبة جارية خلافة أم ولد المعتمد إملاء من لفظها قالت حدّثني عبد الله بن عمرو الورّاق قال نبأنا عمر بن شيبة قال نبأنا أبو غسان محمّد بن يحيى قال أخبرني عبد العزيز بن عمران عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة عن داود بن الحصين عن الأعرج عن أبي هريرة. قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «السخاء شجرة في الجنة ، فمن كان سخيّا أخذ بغصن منها ، فلم يتركه الغصن حتى يدخله الجنة ؛ والشح شجرة في النار ، فمن كان شحيحا أخذ بغصن من أغصانها ، فلم يتركه الغصن حتى يدخله النار (١)».

أخبرنا أبو الفرج أحمد بن عمرو بن عثمان الغضاري قال نبأنا جعفر بن محمّد ابن نصير الخلدي قال نبأنا أحمد بن محمد بن مسروق قال نبأنا أبو محمّد عبد الله ابن أبي سعد قال نبأنا عمر بن شبة قال حدّثني أبو غسان محمّد بن يحيى بإسناده مثله سواء.

٧٧ ـ محمّد بن إسحاق بن إبراهيم بن عيسى بن فرّوخ بن عبد الله ، أبو بكر المزنيّ (٢) :

سكن الرقة وحدّث بها عن أبي حفص عمرو بن على الفلاس ، وأبي الأشعث أحمد بن المقدام العجليّ ، وأبو عبيد الله يحيى بن محمّد بن السّكن البزّار ، والقاسم ابن أحمد بن بشر بن معروف ، وعبد الله بن محمّد بن عيشون الحراني. روى عنه أبو بكر الشّافعيّ وأبو القاسم الطبراني ، وعليّ بن محمّد بن لؤلؤ الورّاق ، ومحمّد بن المظفر الحافظ ، وغيرهم.

أخبرنا محمّد بن عبد الله بن أحمد بن شهريار قال أنبأنا سليمان بن أحمد الطبراني قال نبأنا محمّد بن إسحاق بن إبراهيم بن فروخ البغداديّ بالرافقة قال نبأنا عبد الله بن محمّد بن عيشون الحراني قال نبأنا أبو قتادة عبد الله بن واقد الحراني قال نبأنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس. أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «كان يوتر ب (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى). و(قُلْ يا أَيُّهَا

__________________

(١) انظر الحديث في : إتحاف السادة المتقين ٨ / ١٧٢. والكامل لابن عدي ٢ / ٢٣٦. والموضوعات لابن الجوزي ٢ / ١٨٣.

(٢) ٧٧ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ٣٧٠. وسؤالات حمزة السهمي للدار قطني ١٩.

٢٦٩

الْكافِرُونَ). و(قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ)» (١). قال سليمان : لم يروه عن سفيان إلا أبو قتادة.

حدّثني على بن محمّد بن نصر الدينوري قال سمعت حمزة بن يوسف السهمي بجرجان يقول : سألت الدّارقطنيّ عن محمّد بن إسحاق بن عيسى بن فروخ المقري البغداديّ. فقال : ثقة (٢).

أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصّيرفيّ قال أنبأنا أبو الحسن الدّارقطنيّ قال : محمّد بن إسحاق بن عيسى بن فروخ البغداديّ سكن الرقة توفي بعد العشرين والثلاثمائة.

٧٨ ـ محمّد بن إسحاق أبو عبد الله الصّيرفيّ المعدّل (٣) :

حدّث بعكبرا عن زكريّا بن يحيى المعروف بذكرويه صاحب سفيان بن عيينة ، روى عنه (٤) عمر بن القاسم بن محمّد المقرئ.

أخبرنا أحمد بن الحسين التوزي قال أنبأنا عمر بن القاسم بن محمّد المقرئ قال نبأنا أبو عبد الله محمّد بن إسحاق الصريفيني بعكبرا قال نبأنا زكريّا بن يحيى المروزيّ. وأخبرنا القاضي أبو بكر محمّد بن الحسن بن أحمد الحرشي قال نبأنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم قال نبأنا أبو يحيى زكريّا بن يحيى المروزيّ قال نبأنا سفيان عن الزّهريّ عن أنس بن مالك. قال قال رجل : يا رسول الله ، متى الساعة؟ قال : «وما أعددت لها؟» فلم يذكر كبيرا ، إلا أنه يحب الله ورسوله. قال : «فأنت مع من أحببت» (٥). لفظهما سواء.

٧٩ ـ محمّد بن إسحاق بن محمّد بن عبد الله ، أبو جعفر الهرويّ (٦) :

قدم بغداد وحدّث بها عن عبد الله بن عروة الفقيه ، والحسين بن إدريس الهرويّ. روى عنه الحسين بن أحمد بن دينار الدّقّاق ، والمعافي بن زكريّا الجريري.

__________________

(١) انظر الحديث في : مسند أحمد ٢ / ٧٠٦ ، ٤٠٧ ، ١٢٣. والمستدرك ٢ / ٢٥٧. والمصنف لابن أبي شيبة ٢ / ٢٩٨ ، ٢٩٩ ، ١٤ / ٢٦٣. وسنن الدار قطني ٢ / ٣١. والمعجم الصغير للطبراني ٢ / ٧١.

(٢) انظر الخبر في : سؤالات السهمي للدارقطني ١٩.

(٣) ٧٨ ـ انظر : الأنساب للسمعاني ٨ / ٥٩.

(٤) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٥) انظر الحديث في مسند أحمد ٣ / ١٦٥. وسنن الدار قطني ١ / ١٣٢. وفتح الباري ٧ / ٤٩. وشرح السنة ١٣ / ٦١.

(٦) ٧٩ ـ انظر : الجرح والتعديل ٧ / ١٩٥.

٢٧٠

أخبرنا على بن محمّد بن الحسن الحربيّ قال أنبأنا الحسين بن أحمد بن دينار قال حدّثني أبو جعفر محمّد بن إسحاق بن محمّد الهرويّ ـ قدم علينا ـ قال أنبأنا عبد الله بن عروة قال أنبأنا على بن غراب قال حدّثني على بن موسى الرضا.

وأخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد الله الكاتب قال قرئ على منصور بن محمّد الأصبهانيّ وأنا أسمع قال نبأنا إسحاق بن أحمد بن زريك قال نبأنا محمّد بن سهل ابن عامر البجليّ قال نبأنا على بن موسى الرضا عن أبيه عن جده جعفر بن محمّد عن أبيه عن على بن الحسين عن أبيه عن على بن أبي طالب. قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «الإيمان معرفة بالقلب ، وإقرار باللسان ، وعمل بالأركان (١)» لفظ حديث الحربيّ

. ٨٠ ـ محمّد بن إسحاق بن المرزبان الفارسيّ (٢) :

قدم بغداد وحدّث بها عن أحمد بن الحباب الحميري. وروى عنه أبو جعفر بن شاهين.أخبرني الحسن بن على التميمي ، قال : حدثنا عمر بن أحمد الواعظ ، قال : نا محمد ابن إسحاق الفارسيّ ـ قدم علينا ـ قال نبأنا أحمد بن الحباب بن حمزة بن غيلان الحميري قال نبأنا مكي بن إبراهيم قال : نا ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير عن جابر. أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «لا يقطع الخائن ، ولا المختلس ، ولا المنتهب (٣)».

قال الخطيب الشيخ أبو بكر : لا أعلم روى هذا الحديث عن ابن جريج مجوّدا هكذا غير مكي بن إبراهيم إن كان أحمد بن الحباب حفظه عنه فإن الثوري وعيسى ابن يونس وغيرهما ما رووه عن ابن جريج عن أبي الزبير ولم يذكروا فيه بقية الخبر ، وكان أهل العلم يقولون : لم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير. والله أعلم.

٨١ ـ محمّد بن إسحاق بن إبراهيم ، أبو أحمد الهلالي (٤) ، أظنّه خراسانيّا يعرف بالكوفيّ :

قدم بغداد وحدّث بها عن يحيى بن محمّد بن غالب النسوي ، روى عنه أبو الحسن الدّارقطنيّ.

__________________

(١) انظر الحديث في : سنن ابن ماجة ٦٥. والكنى للدولابي ٢ / ١١. وتنزيه الشريعة ١ / ١٥١.واللآلئ المصنوعة ١ / ١٨. وآمالي الشجري ١ / ١٠ ، ٢٤. والموضوعات لابن الجوزي ١ / ١٢٨.والدر المنثور ٦ / ١٠٠.

(٢) ٨٠ ـ الفارسي : هذا الاسم لعدة من المدن الكبيرة ، وهي من الأقاليم المعروفة ، أصلها ودار مملكتها شيراز (الأنساب ٩ / ٢١٥).

(٣) انظر الحديث في : سنن ابن ماجة ٢٥٩١ والعلل المتناهية ٢ / ٣٠٨.

(٤) ٨١ ـ الهلالي : بالكسر نسبة إلى هلال قبيلة من هوازن ومن النهر (لب الألباب ص ٢٨١).

٢٧١

٨٢ ـ محمّد بن إسحاق (١) بن الإمام :

أخبرنا أبو نعيم الحافظ أحمد بن عبد الله بأصبهان قال سمعت أبا الحسن بن مقسم يقول حدّثني محمّد بن إسحاق بن الإمام قال حدّثني أبي. قال : سألت الحارث بن أسد المحاسبي ما تفسير : خير الرزق ما يكفي؟ قال : هو قوت يوم ليوم ولا يهتم لرزق غد.

٨٣ ـ محمّد بن إسحاق بن إبراهيم بن عثمان ، أبو بكر بن أبي يعقوب المقرئ(٢):

حدّث عن محمّد بن حمزة بن زياد الطوسي ، وسهل بن إسماعيل النصيبي ، ومحمّد بن عبيد الله المنادي. روى عنه أبو الفتح عبد الواحد بن محمّد بن مسرور البلخيّ نزيل مصر ، وعبيد الله بن أحمد المعروف بجحجح النّحويّ ، وأبو الحسين بن جميع الصيداوي ، وكان صدوقا.

أخبرنا أبو محمّد عبد الله بن على بن أبي عقيل القاضي بصور. وأبو نصر على بن الحسين بن أحمد بن أبي سلمة الورّاق بصيدا. وأبو عبد الله محمّد بن على بن عبد الله الصوري ببغداد. قالوا : أنبأنا أبو الحسين محمّد بن أحمد بن محمّد بن جميع الغساني قال نبأنا محمّد بن إسحاق بن إبراهيم بن عثمان المقري أبو بكر ببغداد قال نبأنا أبو على محمّد بن حمزة بن زياد الطوسي قال حدّثني أبي قال نبأنا شعبة قال أخبرني جامع بن شدّاد المحاربي قال سمعت حمران بن أبان يحدث أبا بردة في مسجد البصرة أنه سمع عثمان يحدث عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، أنه قال : «من أتم الوضوء كما أمره الله فالصلوات الخمس كفارات لما بينهن (٣)».

زاد ابن أبي عقيل وابن أبي سلمة قال : وحدّثنا شعبة عن هشام بن عروة عن أبيه عن سليمان بن يسار عن عثمان نحوه.

قال الشيخ أبو بكر : بلغني أن هذا الشيخ كان حيّا في سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.

__________________

(١) ٨٢ ـ في المخطوطة : «محمد بن إسحاق» في الموضعين.

(٢) ٨٣ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ٦٢.

(٣) انظر الحديث في : صحيح مسلم ، كتاب الطهارة ١١. وسنن النسائي ١ / ٩١. وسنن ابن ماجة ٤٥٩. ومسند أحمد ١ / ٥٧ ، ٦٩. وشرح السنة ١ / ٣٢٧. والترغيب والترهيب ١ / ١٥٩.

٢٧٢

٨٤ ـ محمّد بن إسحاق بن سليمان بن رازم بن روزبه ، أبو بكر المؤدّب ، يعرف بالخشّاب (١) :

حدّث أبو القاسم عبد الله بن محمّد بن الثلاج عنه عن إبراهيم بن الهيثم البلديّ ، وذكر أنه سمع منه في سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة. قال : وكان أطروشا.

٨٥ ـ محمّد بن إسحاق بن محمّد بن عيسى ، أبو بكر التّمّار (٢) ، يعرف بابن خضرون. ويقال ابن أبي خضرون :

حدّث عن على بن حرب الموصليّ ، وعبّاس بن عبد الله الترقفي. روى عنه : محمّد ابن إسماعيل الورّاق ، ومحمّد بن الحسين بن سليم البزّار. وذكر أبو الفتح عبيد الله ابن أحمد النّحويّ جحجح : أنه توفي في آخر ذي الحجة من سنة ثلاث وثلاثين وثلاثمائة. وكان ثقة.

٨٦ ـ (٣) محمّد بن إسحاق بن عبد الرّحيم ، أبو بكر السّوسيّ (٤) :

قدم بغداد في سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة. وحدّث بها عن الحسين بن إسحاق الدقيقي ، وأبي سيّار أحمد بن حموية التّستريّين ، وعبد الله بن محمّد بن نصر الرملي ، أحاديث مستقيمة. حدّثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه ، وأبو الحسين بن الفضل القطّان. وروى عنه أبو الحسن الدّارقطنيّ.

أخبرنا محمّد بن الحسن بن الفضل القطّان قال نبأنا أبو بكر محمّد بن إسحاق السوسي قال نبأنا الحسين بن إسحاق الدقيقي قال نبأنا يعقوب بن حميد قال نبأنا عبد الله بن موسى التّميميّ عن أسامة بن زيد عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن أبيه أنه كلم أباه في الاستخلاف. فقال : إن الله حافظ دينه ، وأي ذلك أفعل؟ فقد بين لي أن لا أستخلف ، فإن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم لم يستخلف ، وإن أستخلف فقد استخلف أبو بكر رضي‌الله‌عنه.

٨٧ ـ محمّد بن إسحاق بن يعقوب بن إسحاق ، أبو بكر الشّيباني الطّبريّ (٥) :

قدم بغداد حاجا في سنة خمسين وثلاثمائة ، وحدّث بها عن محمّد بن الفضل بن حاتم ، وعبد الرّحمن بن أبي حاتم الرّازي. حدّثنا عنه ابن رزقويه.

__________________

(١) ٨٤ ـ الخشاب : اسم لمن يبيع الخشب. (الأنساب للسمعاني ٥ / ١١٩).

(٢) ٨٥ ـ التمار : هذه النسبة إلى بيع التمر (الأنساب للسمعاني ٣ / ٧٥).

(٣) ٨٦ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ١٢١ والأنساب للسمعاني ٧ / ١٩٠.

(٤) السوسي : هذه النسبة إلى السوس والسوسة ، أما السوس : فهي بلدة من كور الأهواز من بلاد خوزستان. (الأنساب للسمعاني ٧ / ١٨٩ ، ١٩٠) وهي التي منها صاحب الترجمة.

(٥) ٨٧ ـ انظر : المنتظم ١٤ / ١٩٢.

٢٧٣

حدّثنا أبو الحسن محمّد بن أحمد بن رزق إملاء في سنة ست وأربعمائة قال نبأنا محمّد بن إسحاق بن يعقوب أبو بكر الطّبريّ قال حدّثنا محمّد بن الفضل بن حاتم أبو بكر الطّبريّ قال نبأنا إسماعيل بن بهرام قال نبأنا إسماعيل بن محمّد الطلحي عن سليم ـ يعني المكي ـ عن طلحة بن عمرو عن عطاء عن أبي هريرة. قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من لم تكن عنده صدقة فليلعن اليهود فإنها صدقة له (١)».

٨٨ ـ (٢) محمّد بن إسحاق بن مهران أبو بكر المقرئ ، يعرف بشاموخ (٣) :

حدّث عن أبي العبّاس أحمد بن محمّد البراثي ، والحسن بن الحباب الدّقّاق ، وأحمد بن يوسف بن الضّحاك الفقيه ، وعليّ بن حمّاد الخشّاب ، وحديثه كثير المناكير. روى عنه : أبو يوسف بن عمر القوّاس ، وعليّ بن أحمد بن حموية المؤدّب ، ومحمّد بن أحمد بن رزقويه.

أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمّد بن جعفر الحفّار قال حدّثني أبو الحسن على بن أحمد بن حمويه الحلواني المؤدّب قال حدّثني محمّد بن إسحاق المقرئ قال نبأنا على ابن حمّاد الخشّاب قال نبأنا على بن المديني قال نبأنا وكيع بن الجرّاح قال نبأنا سليمان بن مهران قال نبأنا جابر عن مجاهد عن ابن عبّاس. قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ليلة عرج بي إلى السماء ؛ رأيت على باب الجنة مكتوبا لا إله إلا الله محمّد رسول الله؟ على حب الله ، والحسن والحسين صفوة الله ، فاطمة خيرة الله ، على باغضهم لعنة الله».

قال الشيخ أبو بكر : هذا الحديث منكر بهذا الإسناد ، وعليّ بن حمّاد مستقيم الروايات لا يحتمل مثل هذا.

حدّثني الحسن بن محمّد الخلّال قال نبأنا يوسف بن أبي حفص الزاهد قال نبأنا محمّد بن إسحاق الفقيه إملاء قال حدّثني أبو النّضر الغازي قال نبأنا الحسن بن كثير قال نبأنا بكر بن أيمن القيسي قال نبأنا عامر بن يحيى الصريمي قال نبأنا الحسن

__________________

(١) انظر الحديث في : الموضوعات لابن الجوزي ٢ / ١٥٧. والأسرار المرفوعة ٣٥٩. والفوائد المجموعة ٦٥ ، ٥٠٧. وتنزيه الشريعة ٢ / ١٣٢. وكشف الخفا ٢ / ٣٨٢. واللآلئ المصنوعة ٢ / ٤٠. والأحاديث الضعيفة ١٠٤.

(٢) ٨٨ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ١٥٣. وميزان الاعتدال ٣ / ٤٧٨ ، والأنساب ٧ / ٢٦٥.

(٣) شاموخ : هذه النسبة إلى شاموخ ، وهي قرية بنواحي البصرة (الأنساب ٧ / ٢٦٤)

٢٧٤

ابن كثير قال نبأنا أبو الزبير عن جابر. قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إذا رأيتم معاوية يخطب على منبري فاقبلوه ، فإنه أمين مأمون (١)».

قال المؤلف : لم أكتب هذا الحديث إلا من هذا الوجه ورجال إسناده ما بين محمّد بن إسحاق وأبي الزبير كلهم مجهولون.

حدّثني الحسن بن أبي طالب قال وجدت في كتاب أبي الفتح القوّاس : مات أبو بكر المعروف بشاموخ سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة.

٨٩ ـ (٢) محمّد بن إسحاق بن إبراهيم بن أفلح بن رافع بن إبراهيم بن أفلح بن عبد الرّحمن بن عبيد الله بن رفاعة بن رافع ، أبو الحسين الأنصاري الزّرقي (٣) :

وكان رفاعة بن رافع أحد النقباء عقبيا ، وشهد أحدا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وكان محمّد بن إسحاق نقيب الأنصار ببغداد ، وحدّث عن الحسن بن محمّد بن شعبة الأنصاريّ ، وعبد الله بن محمّد البغويّ. روى عنه : أحمد بن عمر البقال. وقال محمّد بن أبي الفوارس : كان ثقة ولم أسمع منه.

حدثت عن أبي الحسن محمّد بن العبّاس بن أحمد بن الفرات. قال : كان ابن إسحاق الزرقي ثقة جميل الأمر حافظا لأمور الأنصار ومناقبهم ومشاهدهم ، وقد كتبت عنه شيئا يسيرا. وذكر لي أن كتبه تلفت. وتوفي في جمادى الآخرة سنة ست وستين وثلاثمائة ، ودفن في مقابر الأنصار عند أبيه.

٩٠ ـ محمّد بن إسحاق بن محمّد بن إسحاق ، أبو بكر النّعاليّ (٤) :

سمع على بن دليل الوراق ، وأبا سعيد بن رميح النسوي ، ومن تلك الطبقة ، حدثنا عنه ابن أخته أبو على الحسن بن الحسين بن العبّاس بن دوما النعالي. أخبرنا ابن دوما قال حدّثني خالي أبو بكر محمّد بن إسحاق النعالي قال نبأنا على

__________________

(١) انظر الحديث في : ميزان الاعتدال ٥٠٤٤ ، ٤١٤٩ ، ٢١٧٨. واللسان ٢ / ١٠٣٧.والمجروحين ١ / ١٥٧ ، ٢٥٠ ، ٢ / ١٧٢. والكامل لابن عدي ٦ / ٢٤١٦ ، ٢ / ٥٦٩ ، ٦٢٧. لكن بلفظ «فاقتلوه» بدلا من «فاقبلوه» وبدون المقطع الأخير «فإنه أمين مأمون».

(٢) ٨٩ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ٢٥٠.

(٣) الزرقي : هذه النسبة إلى بني زريق ، وهم بطن من الأنصار يقال لهم بنو زريق بن عبد حارثة ابن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوص بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان (الأنساب للسمعاني ٦ / ٢٦٨).

(٤) ٩٠ ـ النعالي : بالكسر ، نسبة إلى بيع النعال (لب اللباب ص ٢٦٤).

٢٧٥

ابن الحسن بن دليل قال نبأنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن محمّد المقدمي قال نبأنا عمرو بن على قال سمعت أبا عاصم يقول سمعت وهيب بن الورد يقول : إذا أردت أن تذكر فضائل على بن أبي طالب ، فابدأ بفضائل أبي بكر وعمر ، ثم اذكر فضائل على. سألت ابن دوما عن وفاة خاله. فقال : مات قبل سنة سبعين وثلاثمائة.

٩١ ـ (١) محمّد بن إسحاق بن إبراهيم بن يزيد بن مهران ، أبو بكر الصّفار (٢) الضّرير :

سمع عبد الله بن محمّد البغويّ ، وإبراهيم بن حمّاد القاضي ، وإسماعيل بن العبّاس الورّاق ، وأبا عروبة الحراني ، ومحمّد بن محمّد بن النفاح الباهلي ، وعبد الله ابن محمّد بن سلم المقدسي ، وعلان الصيقل المصري.

روى عنه أبو الحسن الدّارقطنيّ ، وحدّثنا عنه أبو بكر البرقانيّ ، وعليّ بن المحسن التّنوخيّ ، والحسن بن على الجوهريّ.

وقال لنا التّنوخيّ : سمعت منه في سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة.

حدّثنا أبو بكر البرقانيّ قال سألت محمّد بن إسحاق الصّفّار عن مولده. فقال : ولدت في شوال سنة تسع وثمانين ومائتين.

وسألت البرقاني عنه. فقال : شيخ ثقة فاضل أصله من الشام وسمع بمصر.

٩٢ ـ محمّد بن إسحاق بن هبة الله بن إبراهيم بن المهتدي بالله ، أبو أحمد الهاشميّ (٣) :

كان ينزل بالجانب الشرقي في جوار أبي الحسن بن الفرات. وحدّث عن الحسين ابن يحيى بن عياش القطّان.

وأخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشميّ بالبصرة قال نبأنا الحسين بن يحيى بن عياش قال نبأنا على بن مسلم قال نبأنا أبو داود قال أنبأنا شعبة وهشام عن قتادة عن زرارة عن سعد بن هشام عن عائشة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم. قال : «الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة ، والذي يقرأ القرآن (٤)».

__________________

(١) ٩١ ـ انظر : المنتظم لابن الجوزي ١٤ / ٣٤٠.

(٢) الصفار : يقال لمن يبع الأواني الصفرية : الصفار (الأنساب ٨ / ٧٤).

(٣) ٩٢ ـ انظر المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ٢٩٧.

(٤) انظر الحديث في : سنن أبي داود ١٤٥١. ومسند أحمد ٦ / ٤٨ ، ١٩٢. كنز العمال ٢٢٦٧.

٢٧٦

قال ابن هشام : «وهو عليه شديد» قال شعبة : «وهو عليه شاق له أجران». لفظهما سواء.

قال أبو الفتح محمّد بن أحمد بن أبي الفوارس : حدّث هذا الشيخ مدة يسيرة ولم أسمع منه شيئا ، وتوفي ليلة الجمعة ودفن يوم الجمعة لأربع بقين من شوال سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة. أخبرني أحمد بن على بن الحسين التوزي قال أنبأنا محمّد ابن أبي الفوارس بذلك.

قال الشيخ أبو بكر : وكل ما أذكره من وفاة الشيوخ عن ابن أبي الفوارس ؛ فأخبرني ابن التوزي به عنه.

٩٣ ـ محمّد بن إسحاق بن عيسى بن طارق ، أبو بكر القطيعيّ (١) النّاقد :

سمع محمّد بن سليمان الباغندي ، وأبا بكر بن أبي داود السجستاني ، وعبد الله ابن محمّد البغويّ ، والحسن بن محمّد بن شعبة ، وبدر بن الهيثم ، وصالح بن أبي مقاتل ، ويوسف بن يعقوب النّيسابوريّ ، ويحيى بن محمّد بن صاعد ، ومن في طبقتهم. حدّثنا عنه : أبو على بن شاذان بحديث واحد ، ومحمّد بن الفرج البزّار وأبو القاسم الأزهري ، والقاضيان أبو العلاء محمّد بن على ، وأبو تمام على بن محمّد الواسطيّان ، وأحمد بن عمر بن روح النهرواني ، والحسن بن محمّد الخلّال.

وقال محمّد بن أبي الفوارس : كان يدعي الحفظ وفيه بعض التساهل.

أخبرنا الحسن بن أبي بكر من أصل كتابه قال حدّثني أبو بكر محمّد بن إسحاق القطيعي قال نبأنا عبد الباقي بن قانع قال نبأنا إسماعيل بن الفضل البلخيّ قال نبأنا مكي بن إبراهيم عن ابن جريج عن مالك عن الزّهريّ عن أنس بن مالك. أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم دخل مكة وعلى رأسه المغفر.

قال الشيخ أبو بكر : لا نعلم أن إسماعيل بن الفضل روى عن مكي بن إبراهيم شيئا ولا أدركه ؛ وقد أخطأ محمّد بن إسحاق القطيعي في هذا الحديث وصوابه.

ما حدّثني به عبيد الله بن أبي الفتح الفارسيّ قال نبأنا عبد الله بن عثمان الصّفّار قال نبأنا عبد الباقي بن قانع قال نبأنا إسماعيل بن الفضل قال قرأت في كتاب مكي ابن إبراهيم حدّثنا ابن جريج فذكر بإسناده مثله ، غير أنه لم ينسب أنسا.

__________________

(١) ٩٣ ـ القطيعي : هذه النسبة إلى القطيعة ، وهي مواضع وقطائع في محال متفرقة ببغداد (الأنساب ١٠ / ٢٠٢).

٢٧٧

قال المؤلف : قال لي أبو القاسم الأزهري : توفي محمّد بن إسحاق القطيعي في سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة. زاد غيره في شهر ربيع الآخر.

٩٤ ـ محمّد بن إسحاق بن إبراهيم ، أبو حاتم القاضي الهرويّ (١) :

أخبرنا الحسن بن محمّد الخلّال قال نبأنا أبو حاتم محمّد بن إسحاق القاضي الهرويّ ـ قدم علينا ـ قال أنبأنا الحسن بن يعقوب قال نبأنا أحمد ـ يعني ابن الخليل ـ قال نبأنا أبو النّضر قال نبأنا الرّبيع بن صبيح عن يزيد الرقاشي. قال قال كعب : لأغتسلن يوم الجمعة ولو كأسا بدينار.

٩٥ ـ محمّد بن إسحاق بن محمّد بن الطل بن وائل ، أبو بكر الأزديّ الأنباريّ(٢) :

سمع أحمد بن يعقوب القرنجلي. حدّثني محمّد بن على الصوري : أنه سمع منه بالأنبار في سنة ثمان عشرة وأربعمائة. قال : ومات في تلك السنة.

٩٦ ـ محمّد بن إسحاق بن محمّد فدّويه ، أبو الحسن الكوفيّ المعدّل (٣) :

قدم علينا في سنة أربع وعشرين وأربعمائة ، وحدّثنا عن أبي الحسن بن أبي السّري البكّائي ، وكان شيخا ثقة له هيئة حسنة ووقار ظاهر.

أخبرنا محمّد بن إسحاق بن فدويه بقراءتي عليه في جامع المنصور قال أنبأنا أبو الحسن على بن عبد الرّحمن البكائي بالكوفة قال نبأنا أبو جعفر محمّد بن عبد الله ابن سليمان الحضرمي وأبو حصين محمّد بن الحسين بن حبيب الوادعي إملاء سنة تسعين ومائتين. قالا : نا أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي قال نبأنا سفيان الثوري عن ابن إسحاق عن أبي الأحوص عن أبيه. أنه قال : يا رسول الله مررت برجل فلم يضفني ولم يقرني ثم مرّ بي فأجزيه أم أقريه؟ قال : «بل أقره» (٤).

قال الشيخ أبو بكر : لم يكن مع ابن فدّويه لما قدم علينا غير جزء واحد فسمعناه منه ، وكان أبو عبد الله الصوري قد كتب عنه بالكوفة أشياء من حديثه فسألته عنه

__________________

(١) ٩٤ ـ انظر : الجرح والتعديل ٧ / ١٩٥.

(٢) ٩٥ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ١٨٧.

(٣) ٩٦ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٥ / ٣٤٦.

(٤) انظر الحديث في : مسند أحمد ٤ / ١٣٧. والسنن الكبرى للبيهقي ١٠ / ١٠. ومشكاة المصابيح ٤٢٤٨.

٢٧٨

فأثني عليه خيرا. وقال : أصوله جياد ، وسماعه صحيح ، والشيخ في نفسه حسن الاعتقاد من أهل السنة ، وليت كان كل ما لقيته بالكوفة مثله.

قال الشيخ أبو بكر : مات ابن فدّويه بالكوفة في اليوم السادس من شوال من سنة ست وأربعين وأربعمائة.

***

وهذا ذكر من اسمه محمّد واسم أبيه أحمد

جعلت ترتيبهم على حروف المعجم من أوائل أسماء أجدادهم لتقرب معرفته وتسهل طلبته.

٩٧ ـ محمّد بن أحمد بن حمّاد ، أبو العبّاس بن الأثرم المقرئ (١) :

هكذا نسبه أبو الحسن الدّارقطنيّ ، والمحسن بن على التّنوخيّ ، وسمعت القاضي أبا عمر القاسم بن جعفر الهاشميّ بالبصرة ينسبه كذلك غير مرة.

وقال أبو بكر بن شاذان : هو محمّد بن أحمد بن حمّاد بن إبراهيم بن ثعلب بن الشد. وكذلك قرأت في أصل ابن شاذان بخطه. سمع الحسن بن عرفة ، وحميد بن الرّبيع ، وعمر بن شبة ، وبشر بن مطر ، وعليّ بن حرب ، وسعدان بن يزيد ، وحمد بن منصور الرمادي ، وعبّاس بن عبد الله الترقفي ، وعبّاس بن محمّد الدوري ، وأحمد بن يحيى السوسي ، وعليّ بن داود القنطري. كتب الناس عنه بانتقاء عمر البصريّ ، وحدّث عنه محمّد بن المظفر ، وأحمد بن إبراهيم بن شاذان ، وأبو الحسن الدّارقطنيّ ، وعمر بن إبراهيم الكتاني. وكان الأثرم يسكن في درب يعقوب بن سوار ، ثم انتقل إلى البصرة فسكنها حتى مات بها. حدّثنا عنه من البصريّين : القاضي أبو عمر بن عبد الواحد الهاشميّ ، وعليّ بن القاسم بن النّجّاد المعدّل ، والحسن بن على النّيسابوريّ.

أخبرنا القاضي أبو عمر القاسم بن جعفر الهاشميّ قال نبأنا أبو العبّاس محمّد بن أحمد بن حمّاد الأثرم قال نبأنا على بن حرب الطائي قال نبأنا الحارث بن عمران عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة. قالت : سمعت النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «تخيروا لنطفكم ولا تضعوها إلا في الأكفاء (٢)».

__________________

(١) ٩٧ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٤ / ٦٧.

(٢) انظر الحديث في : الكامل لابن عدي ٢ / ٦١٤. وفتح الباري ٩ / ١٢٥. وكشف الخفا ٢ / ٢٧٠.

٢٧٩

قال الشيخ أبو بكر : هذا حديث غريب من حديث بن عروة عن أبيه عن عائشة ، اشتهر برواية الحارث بن عمران الجعفري عنه.

وقد روى أيضا عن أبي أمية بن يعلى ؛ وعكرمة بن إبراهيم ، وأيّوب بن واقد ، ويحيى بن هاشم السّمسار عن هشام.

واختلف على الحكم بن هشام العقيلي فيه فرواه أبو النّضر إسحاق بن إبراهيم الدمشقي عنه عن هشام ؛ ورواه هشام بن عمّار عن الحكم بن هشام عن مندل بن على عن هشام وكل طرقه واهية. وروى عن قتادة عن عروة عن عائشة كذلك. حدّث به أبو معاوية الضّرير عن المختار بن منيح عن قتادة. ويقال : لم يروه عن المختار غير أبي معاوية. ورواه أبو المقدام هشام بن زياد عن هاشم بن عروة عن أبيه عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم مرسلا. وهو أشبه بالصواب. والله أعلم.

حدّثنا القاضي على بن المحسن التّنوخيّ قال حدّثني أبي قال نبأنا أبو العبّاس محمّد بن أحمد بن أحمد بن حمّاد [بن إبراهيم (١)] بن ثعلب الأثرم بالبصرة في سنة خمس وثلاثين [وثلاثمائة (٢)]. ومولده بسر من رأى سنة أربعين ومائتين.

أخبرني أبو طاهر حمزة بن محمّد بن طاهر الدّقّاق قال أنبأنا على بن عمر الدّارقطنيّ قال نبأنا أبو العبّاس بن الأثرم الخيّاط المقري : محمّد بن أحمد شيخ ثقة فاضل. سمعت أبا محمّد الحسن بن على بن أحمد النّيسابوريّ وأبا عبد الله الحسين ابن محمّد القساملي جميعا بالبصرة يقولان : مات الأثرم في سنة ست وثلاثين وثلاثمائة.

٩٨ ـ (٣) محمّد بن أحمد بن أحمد بن محمّد بن عبدوس بن كامل ، أبو الحسين الدّلال (٤) ، يعرف بالزعفرانيّ :

سمع أبا الحسن على بن محمّد المصري ، وأبا عمرو بن السّمّاك ، ومحمّد بن الحسن بن زياد النقاش ، وأبا بكر الشّافعيّ ، وحبيب بن الحسن القزاز ونحوهم.

حدّثني عنه القاضي أبو القاسم التّنوخيّ أخبرني على بن المحسن التّنوخيّ قال نبأنا

__________________

(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٢) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.

(٣) ٩٨ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٧ / ٥٩.

(٤) الدلال : هذه الحرفة لمن يتوسط بين الناس في البياعات وينادى على السلعة من كل جنس (الأنساب ٥ / ٣٨٥).

٢٨٠