حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة - ج ٢

وقال :

آخر :

آخر :

ما ورد في الرّمان

أخرج عبد الله بن أحمد في زوائد المسند وابن السنّي بسند رجاله ثقات ، عن عليّ ابن أبي طالب ، قال : كلوا الرّمان بشحمه ، فإنه دباغ للمعدة.

وأخرج الطّبرانيّ بسند صحيح ، عن ابن عبّاس أنّه كان يأخذ الحبّة من الرمان فيأكلها ، فقيل له : لم تفعل هذا؟ قال : بلغني أنّه ليس في الأرض رمّانة إلا تلقّح بحبّة من حبّ الجنّة ، فلعلّها هذه :

قال بعضهم :

آخر :

آخر :

آخر :

آخر :

في جلّنارة

أبو فراس الحمدانيّ :

عبد الله بن المعتزّ :

ابن وكيع :

آخر :

ما ورد في الموز

أخرج الخطيب فيما رواه مالك بن أنس ، قال : ليس في الدّنيا شيء يشبه ما في

__________________

(١) البلخش : نوع من الجواهر.

الجنّة إلا الموز ، لأن الله تعالى يقول : (أُكُلُها دائِمٌ) [الرعد : ٣٥] ، وأنت ترى الموز في الشتاء والصيف.

دخل القاضي أبو بكر بن فريقة على عزّ الدولة بن بويه ، وبين يديه طبق فيه موز ، فلم يدعه إليه ، فقال : ما بال الأمير لا يدعوني إلى الفوز بأكل الموز؟! فقال له : صفه حتّى أطعمك منه ، فقال : ما أصف من جرب ديباجيّة ، فيها سبائك ذهبيّة ، كأنّما حشيت زبدا وعسلا ، أو خبيصا مرملا ، أطيب الثمر كأنّه مخّ الشجر ، سهل المقشر ، ليّن المكسر ، عذب المطعم بين الطعوم ، سلس في الحلقوم.

وقال النجم بن إسرائيل :

ابن الروميّ :

البهاء زهير (١) :

آخر :

ما ورد في النخل

أخرج الشيخان عن ابن عمر ؛ أنّ النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال : «إنّ في الشّجر شجرة ، مثلها مثل المسلم ، أخبروني ما هي؟» ، فوقع الناس في شجر البوادي ، ووقع في قلبي أنّها النخلة ، فقال النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «هي النخلة».

__________________

(١) في شذرات الذهب : ٥ / ١٧٦ : هو زهير بن محمد بن علي بن يحيى الصاحب المنشئ ... له ديوان مشهور ، ولد سنة ٥٨١ ه‍ ، وكتب الإنشاء للملك الصالح نجم الدين. توفي سنة ٦٥٦.

وأخرج أبو يعلى في مسنده وابن السّنّي عن عليّ ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «أكرموا عمّتكم النخلة ، فإنّها خلقت من الطين الذي خلق منه آدم ، وليس من الشجر شيء يلقح غيرها».

قال في مباهج الفكر : ويقال إنّ ممّا أكرم الله به الإسلام النخل ، وأنه قدّر جميع نخل الدنيا لأهل الإسلام فغلبوا على كلّ موضع هو فيه.

وقال الدينوريّ في المجالسة : حدّثنا محمد بن عبد العزيز ، حدّثنا أبي ، عن محمد بن يزيد بن مطير ، قال : قال محمد بن إسحاق ، كلّ نخلة على وجه الأرض فمنقولة من الحجاز ، نقلها النّماردة إلى المشرق ، ونقلها الكنعانيون إلى الشام ، ونقلها الفراعنة إلى باب أليون (١) وأعمالها ، وحملها التّبابعة في مسيرهم إلى اليمن وعمان والشّحر وغيرها.

الحداد :

في الطّلع

في الجمّار

في البلخ الأخضر

__________________

(١) في معجم البلدان : باب أليون : بابليون : هو اسم لموضع الفسطاط خاصة. وكانت مقر ولاية الشرقية بمصر. [النجوم الزاهرة : ١ / ١٢].

في الأصفر

في الأحمر

ما ورد في الأترج

أخرج الشيخان عن أبي موسى الأشعري ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجّة طعمها طيّب وريحها طيّب».

وأخرج ابن السنّي عن أبي كبشة ، قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يعجبه النّظر إلى الأترجّ والحمام الأحمر.

بعضهم :

آخر :

الأسعد بن ممّاتي :

ابن المعتزّ :

__________________

(١) البسر : التمر إذا لوّن ولم ينضج.

ما ورد في القصب

أخرج ابن عساكر في تاريخ دمشق من طريق الربيع بن سليمان ، قال : سمعت لشافعيّ يقول : ثلاثة أشياء دواء للداء الذي لا دواء له ، الذي أعيا الأطباء أن يداووه : العنب ولبن اللقاح ، وقصب السكّر ؛ ولو لا قصب السكر ما أقمت بمصر.

بعضهم :

في الكمّثرى

بعضهم :

في الخوخ

بعضهم :

ما ورد في التين

أخرج ابن السنّي والديلميّ في مسند الفردوس ، عن أبي ذرّ ، قال : أهدي إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم طبق من تين ، فقال لأصحابه : «كلوا ، فلو قلت إنّ فاكهة نزلت من الجنّة بلا عجم لقلت هي التين ، وإنّه يذهب بالبواسير ، وينفع من النّقرس».

كشاجم :

__________________

(١) العندم : خشب نبات يصبغ به ، ويقال له أيضا دم الأخوين أو البقّم.

ابن المعتزّ :

في اللوز الأخضر

ابن المعتزّ :

آخر :

ظافر الحداد :

البدر الذهبي :

__________________

(١) الغسق ظلمة أول الليل.

(٢) الزئبر : الزغب الناعم الصغير.

(٣) العذار : جانب اللحية ، أي الشعر الذي يحاذي الأذن ، وتأتي بمعنى الخدّ ـ ولعلّها الأصوب ـ.

ما قيل في المشمش

محيي الدين بن عبد الظاهر :

وقال :

آخر :

ما قيل في النّبق (١)

ابن الجيليّ :

آخر :

ذكر الحبوب والخضروات والبقول

في سنابل البرّ (٢) والشعير

القاضي عياض :

__________________

(١) النبق : حمل شجر السدر.

(٢) البرّ : بضم الباء ، القمح.

آخر :

ظافر الحداد :

ابن رافع القيروانيّ :

في الباقلّا

قال بعض الشعراء وهو ابن لنكك البصريّ :

آخر :

ابن وكيع :

__________________

(١) إبّان الشيء : حينه.

(٢) الشمل : رياح الشمال.

(٣) اللهج بالشيء : الإغراء به والمثابرة عليه والولع به.

(٤) الدعج : سواد الشيء مع سعته.

(٥) السبج : الخرز الأسود.

(٦) الحور : اشتداد لون البياض إلى جانب السواد.

في القثّاء

عبد الرحيم بن رافع القيروانيّ :

ابن المعتزّ :

في الخيار

لبعضهم :

في الفقّوس (٣)

بعضهم :

في القرع

لعبد الرحيم بن نافع :

__________________

(١) اليعفور : الغزال. الحدر : الهبوط.

(٢) الخرود والخريد : البكر التي لم تمس قطّ. الطرّة : الناصية.

(٣) الفقوس : ضرب من البطيخ.

في الباذنجان

لبعضهم :

آخر :

آخر :

آخر :

في السّلجم (٣)

لابن رافع القيروانيّ :

__________________

(١) الزنجار : صدأ النحاس.

(٢) الكيمخت : نوع من الجلود المدبوغة.

(٣) السلجم : نوع من اللفت من فصيلة الصليبيات ، يزرع لإنتاج زيت كان يستعمل قديما للإنارة.

(٤) المين : الكذب.

في الفجل

آخر :

آخر :

في الجزر

لابن رافع القيروانيّ :

آخر :

في الثّوم

لابن رافع القيروانيّ :

__________________

(١) المعجر : ثوب تشدّه المرأة على رأسها.

(٢) دبيقي : نسبة إلى دبيق بلدة في مصر مشهورة بصناعة القماش.

آخر :

في النّمام (١)

ابن رشيق :

آخر :

في النعناع

بعضهم :

في النارنج

لبعضهم :

آخر :

__________________

(١) النّمام : نبت له بذر كالريحان عطريّ قوي الرائحة.

أبو الحسن الصّقليّ :

وقال :

ابن المعتزّ :

آخر :

في الليمون

قال ابن وحشيّة : الليمون والنارنج في الأصل شجر هنديّ.

السريّ الرفاء (٢) :

آخر :

__________________

(١) الشادن : ولد الظّبية.

(٢) في شذرات الذهب : ٣ / ٧٣ : هو الشاعر أبو الحسن السري بن أحمد الكندي الموصلي صاحب الديوان المشهور ، مدح سيف الدولة وغيره. له كتاب : المحب والمحبوب ، والمشموم والمشروب ـ توفي سنة ٣٧٠ ه‍.

آخر :

تم كتاب حسن المحاضرة

ولله الحمد

الفهرس

ذكر أمراء مصر من حين فتحت إلى أن ملكها بنو عبيد............................ ٣

ذكر أمراء مصر من بني عبيد.................................................. ٢٠

ذكر أمراء مصر من حين ملكها بنو أيوب إلى أن اتخذها الخلفاء العباسيون دار الخلافة...     ٣٠

كتاب تقليد الخليفة لصلاح الدين............................................. ٣٣

صفات صلاح الدين ووفاته................................................... ٤٣

[مصر بين العزيز والمنصور والأفضل والعادل].................................... ٤٥

[الفرنج في دمياط].......................................................... ٤٦

[شعر]..................................................................... ٥٣

[الملك العادل سيف الدين أبو بكر ، ثمّ الملك الصالح نجم الدين أيوب]............ ٥٥

[هجوم الفرنج ووفاة الملك الصالح]............................................. ٥٦

[شجرة الدر]............................................................... ٥٧

[الملك المعزّ عز الدين أيبك الجاشنكير التركماني]................................ ٥٨

[الملك المظفر سيف الدين قطز]............................................... ٥٩

[أرجوزة الجزّار في الأمراء المصرية].............................................. ٦٠

[ذكر من قام بمصر من الخلفاء العباسيين]...................................... ٦٤

ذكر سلاطين مصر الذين فوض إليهم خلفاء مصر العبّاسيون فاستبدوا بالأمر دونهم ١٠٢

ذكر الفرق بين الخلافة والملك والسلطنة من حيث الشرع........................ ١٢٦

ذكر من يطلق عليه السلطنة من حيث المصطلح............................... ١٢٦

ذكر ما يلقب به ملك مصر................................................. ١٢٧

ذكر جلوس السلطان في دار العدل للمظالم................................... ١٢٧

ذكر عساكر مملكة مصر................................................... ١٢٨

ذكر أرباب الوظائف في هذه المملكة......................................... ١٢٩

ذكر قضاة مصر........................................................... ١٣٣

الدولة المصرية............................................................. ١٦٥

ذكر قضاة الحنفية.......................................................... ١٦٧

ذكر قضاة المالكية......................................................... ١٧١

ذكر قضاة الحنابلة......................................................... ١٧٣

ذكر وزراء مصر........................................................... ١٧٥

ذكر كتاب السر........................................................... ٢٠٥

ذكر جوامع مصر.......................................................... ٢١٢

جامع عمرو............................................................... ٢١٣

جامع أحمد بن طولون...................................................... ٢١٨

الجامع الأزهر.............................................................. ٢٢١

جامع الحاكم.............................................................. ٢٢٢

ذكر أمّهات المدارس والخانقاه العظيمة بالديار المصرية........................... ٢٢٣

ذكر المدرسة الصلاحية..................................................... ٢٢٤

خانقاه سعيد السعداء...................................................... ٢٢٦

المدرسة الكاملية........................................................... ٢٢٧

المدرسة الصالحية........................................................... ٢٢٨

المدرسة الظاهرية القديمة..................................................... ٢٢٨

المدرسة المنصورية........................................................... ٢٢٩

المدرسة الناصرية........................................................... ٢٢٩

الخانقاه البيبرسية........................................................... ٢٢٩

خانقاه قوصون بالقرافة..................................................... ٢٣٠

خانقاه شيخو............................................................. ٢٣٠

مدرسة صرغتمش.......................................................... ٢٣١

مدرسة السلطان حسن بن الناصر محمد بن قلاوون............................. ٢٣٢

المدرسة الظاهرية........................................................... ٢٣٣

المدرسة المؤيّدية............................................................ ٢٣٤

رباط الآثار............................................................... ٢٣٥

ذكر الحوادث الغريبة الكائنة بمصر في ملّة الإسلام من غلاء ووباء وزلازل وآيات وغير ذلك    ٢٣٥

ذكر الطريق المسلوك من مصر إلى مكّة شرّفها الله تعالى......................... ٢٦٦

ذكر قدوم المبشّر سابقا يخبر بسلامة الحاج.................................... ٢٦٧

ذكر حمائم الرسائل......................................................... ٢٦٨

ذكر عادة المملكة في الخلع والزيّ............................................ ٢٧٣

ذكر عادة السلطان في الكتابة على التقاليد................................... ٢٧٤

ذكر معاملة مصر.......................................................... ٢٧٤

ذكر كوكب الذنب........................................................ ٢٧٥

ذكر بقية لطائف مصر..................................................... ٢٧٥

السبب في كون أهل مصر أذلاء يحملون الضيم................................ ٢٨٦

ذكر النيل................................................................ ٢٨٩

أثر متصل الإسناد في أمر النيل.............................................. ٢٩٠

ذكر مزايا النيل............................................................ ٣٠١

ذكر ما قيل في النيل من الأشعار............................................. ٣٠٣

ذكر البشارة بوفاء النيل..................................................... ٣١٠

ذكر المقياس............................................................... ٣١٦

ذكر جزيرة مصر وهي المسمّاة الآن بالروضة................................... ٣١٨

ذكر خليج مصر........................................................... ٣٢٦

ذكر الخليج الناصريّ....................................................... ٣٢٨

ذكر بركة الحبش........................................................... ٣٢٨

ذكر ما قيل في الأنهار والأشجار زمن الشتاء والربيع من الأشعار.................. ٣٢٩

ذكر الرياحين والأزهار الموجودة في البلاد المصرية وما ورد فيها من الآثار النبوية والأشعار الأدبية والإشارات الصوفية        ٣٣٨

ما ورد في الفاغية.......................................................... ٣٣٨

ما ورد في الورد............................................................ ٣٣٨