البحرين في صدر الإسلام

الدكتور عبد الرحمن عبد الكريم العاني

البحرين في صدر الإسلام

المؤلف:

الدكتور عبد الرحمن عبد الكريم العاني


الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: الدار العربيّة للموسوعات
الطبعة: ١
الصفحات: ٢٣٨

هجر (١) ، والصفا اليوم قصبة المبرز في الاحساء (٢).

الزارة :

وهي ميناء على الخليج العربي قريبة من القطيف (٣) ، وهي من مدن البحرين المشهورة المهمة (٤) ، وكان فيها مرزبان فارسي (٥) ، مما يدل على أنها كانت مركزا إداريا مهما ، وقد استغل المكعبر (٦) مرزبان الزارة حوادث الردة فتحصن بها واعلن التمرد ، وانضم إليه المجوس الذين تجمعوا بالقطيف وامتنعوا عن أداء الجزية ، وقد حاصرها العلاء بن الحضرمي في خلافة أبي بكر ، وتم فتحها في أول خلافة عمر بن الخطاب عام ١٣ ه‍ ، وذلك بعد مصرع المكعبر على يد البراء بن مالك ، وحبس المياه عها ، فاضطر أهلها إلى التسليم (٧) ، وصالحوه على ثلث المدينة ، وثلث ما فيها من الذهب والفضة (٨) ، وعلى النصف

__________________

(١) ابن الفقيه : البلدان / ٣٠. وانظر ياقوت : معجم البلدان : ٣ / ٣٩٨ ، المشترك : ٢٨٤ ، مراصد الاطلاع : ٢ / ١٥٩.

(٢) ابن بليهد : صحيح الاخبار ١ / ٥٨. ويذكر المسلم أن الصفا هي قرية صفوى الحالية. ساحل الذهب الاسود : ٤٨ ـ ٤٩ ، الواقعة في الشمال الغربي من القطيف وتبعد عنها ثمانية أميال. وهبة : جزيرة العرب في القرن العشرين / ٧٥.

(٣) الحربي : المناسك / ٦٢١ ، المسعودي : مروج الذهب ١ / ١١١ ، وفي ياقوت ٢ / ٩٠٧ ، والزبيدي : تاج العروس ٣ / ٢٣٠ : أنها قرية كبيرة.

(٤) الحربي : المناسب / ٦٢١.

(٥) انظر مرزبان الزارة في الفصل السادس «الإدارة».

(٦) سمته العرب بذلك لأنه كان يقطع الأيدي والأرجل. الطبري / ١ ق ٢ / ٩٨٥.

(٧) أبو عبيد : الاموال / ٣١٠ ، ابن عبد البر : الاستيعاب ٣ / ١٠٨٦ ، ابن سعد ٤ ق ٢ / ٧٨ ، خليفة بن خياط / التاريخ ١ / ٩٣ ـ ٩٤ ، البلاذري / فتوح ٨٥ ـ ٨٦ ، الخطيب البغدادي / تاريخ بغداد ١١ / ٤٢٥ ـ ٤٣٦ ، الحربي : المناسك / ٦٢١ ، ياقوت ١ / ٥١١ ، وفي رواية أخرى أنها فتحت في عهد أبي بكر الصديق. اليعقوبي ٢ / ١٥١ ، ياقوت ٢ / ٩٠٧.

(٨) خليفة بن خياط : التاريخ ١ / ٩٤ ، البلاذري / فتوح البلدان ٨٥ ـ ٨٦ ،

٨١

مما كان خارجها (١). وقد درست الآن ، وفي موقعها الرمادة ، في قرية العوامية في القطيف ، في شماله ، داخل نخيله ، والبحر يبعد عنها بمسافة تزيد على الميلين ، وسمي موضعها بالرمادة بسبب احراقها (٢).

جواثا :

وهي مدينة بالبحرين (٣) ، فيها حصن بنفس الاسم (٤) ، وقد وصفه البلاذري بأنه حصن البحرين (٥).

ويروى البخاري بمسند عن ابن عباس أنه قال : «أول جمعة جمعت بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواثا من البحرين» (٦) ، مما يدل على أن المسلمين اتخذوها

__________________

(١) فتوح : ٨٦.

(٢) الحربي : المناسك / ٦٦ «مقدمة حمد الجاسر» ، ٦٢١ هامش ، وفي المسلم يسمى موصفها الآن فريق الزارة قرب قرية العوامية وقد أقيم عليه بضعة أكواخ. ساحل الذهب الاسود / ٢٦ ، وقد احرق الزارة أبو سعيد الجنابي عام ٢٨٦ ه‍ عندما استعصت عليه. شرح ديوان ابن مقرب نقلا عن الاحسائي / تحفة المستفيد ١ / ٢٥٦ ، ديوان ابن مقرب / ٦٣٩ هامش «في هامش ه».

(٣) المسعودي : التنبيه والاشراف / ٣٩٢ ، البكري : معجم ما استعجم / ٤٠١ ، وفي رواية أخرى أنها موضع. ابن دريد : جمهرة اللغة / ٢ / ١٠٥ هامش «بهامش ه» ، الهمداني : صفة جزيرة العرب : ١٧٨ ، ووصفها ابو داود أنها قرية. السنن ١ / ٢٤٦.

(٤) ابن سعد : ٤ ق ٢ / ٧٨ ، خليفة بن خياط / التاريخ ١ / ٨٣ ، المطهر المقدسي : البدء والتاريخ ٥ / ١٦٥ ، الميداني : مجمع الأمثال ٢ / ٤١٢ ، الزمخشري : الجبال والأمكنة والمياه / ٣٦ ، ياقوت ٢ / ١٣٦ ، مراصد الإطلاع ١ / ٢٦٩ ، القلقشندي : نهاية الارب في معرفة انساب العرب : ٤٢٨.

(٥) البلاذري : فتوح / ٨٣.

(٦) البخاري : الجامع الصحيح : ٣ / ١٦٥ ، انظر ابو داود : السنن ١ / ٢٦٤ ، البيهقي / السنن ٣ / ١٧٦.

٨٢

قاعدة رئيسية لهم ، كما كانت مركزا تجاريا مهما (١).

وفي سنة ١١ ه‍ حاصر المرتدون المسلمين في جواثا مدة طويلة حتى كادوا أن يهلكوهم جوعا (٢) ، وقد قاتلهم العلاء الحضرمي فيها ، فقتل منهم عددا كبيرا ، واستولى المسلمون على ما في معسكرهم من أمتعة وأسلحة وذلك في عام ١٢ ه‍ (٣) ، وقد قتل المنذر بن النعمان بن المنذر الملقب بالغرور في جواثا (٤).

وجواثا اليوم تقع شرقي قرية الكلابية الحالية ، ولم يبق من آثارها سوى فوهة العين وأطلال المسجد ، وهو في وسط موضع القرية ، وهي بقية من جداره القبلي وخمس أساطين من رواقبه الثاني والثالث في الجهة الجنوبية ، وقد غطت الرمال كثيرا من باقي آثاره (٥).

السابون (٦) :

مدينة بالبحرين ، ذكرت في أخبار الردة ، وفتحها العلاء بن

__________________

(١) البكري : معجم ما استعجم / ٤٠١.

(٢) الطبري : ١ ق ٤ / ١٩٦١ ـ ١٩٦٢ ، الكامل ٢ / ٣٦٨ ـ ٣٦٩ ، البداية والنهاية ٦ / ٣٢٧ ، الاغاني ١٤ / ٤٥ ، ياقوت ١ / ٥١٠ ، ٢ / ١٣٦ ـ ١٣٧ ، العسقلاني / الاصابة في تمييز الصحابة ٣ / ٨٨.

(٣) ابن سعد : ٤ ق ٢ / ٧٧ ، الإصابة ٣ / ٨٨ ، ابن خياط / التاريخ ١ / ٨٣ ، فتوح : ٨٣ ـ ٨٤ ، الطبري / ١ ق ٤ / ١٩٦٢ وما بعدها ، البدء والتاريخ / ٥ / ١٦٥ ، الكامل ٢ / ٣٦٩ ـ ٣٧٠ ، الذهبي : تاريخ الإسلام : ١ / ٣٧٣ ، البداية والنهاية ٦ / ٣٢٨ ، ابن خلدون ٢ / ٨٨ ـ ٨٨٤ ، السيوطي / تاريخ الخلفاء / ٧٦ ، دحلان / الفتوحات الإسلامية ١ / ٢١ ، الاغاني ١٤ / ٤٥ ـ ٤٦ ، ياقوت / ١ / ٥١٠ ـ ٥١١.

(٤) ابن حبيب : المحبر / ٣٦٠ ـ ٣٦١ ، البلاذري / فتوح / ٨٤ ، الطبري ١ ق ٢ / ١٠٣٩ ، حمزة الاصفهاني : تاريخ سني ملوك الارمن والانبياء / ٩٦ ، الكامل ١ / ٤٩١.

(٥) الاحسائي / تحفة المستفيد ١ / ١١ هامش حمد الجاسر.

(٦) في ابن الفقيه : البلدان (٣٠ ، وياقوت : ٣ / ٦ «سابور».

٨٣

الحضرمي في خلافة عمر بن الخطاب عام ١٣ ه‍ (١).

الغابة :

وهي مدينة بالبحرين ، كان يقطن فيها بعض العجم الذين قاوموا الإسلام فقتلهم العلاء بن الحضرمي عام ١٣ ه‍ (٢).

دارين :

ميناء بالبحرين مشهور (٣) ، وتقع في الطرف الجنوبي من جزيرة تاروت في شرقي القطيف ، وتذكر بعض المصادر أن سابور أسكن فيها بعض بني تغلب في حملته على بلاد العرب (٤) ، ولكن يبدو أنهم انتقلوا منها (٥) ، وقد احتلها المرتدون عام ١١ ه‍ (٦) ، وعبر إليها معظم المنهزمين من جواثا بالسفن (٧) ، وبعد فتح الزارة عبر إليها المسلمون

__________________

(١) البلاذري : فتوح / ٨٥ ، ياقوت ١ / ١١ «مادة بحرين» ، وفي ٣ / ٦ «مادة سابور» فتحت عام ١٢ ه‍ في خلافة ابي بكر.

(٢) خليفة بن خياط : التاريخ / ١ / ٩٣ ، فتوح / ٨٥.

(٣) النقائض : ١ / ٦٤ ، ٢ / ١٠٠٧ ، انظر الجوهري : الصحاح ٥ / ٢١١٢ ، ابن سيده : المخصص ٥ / ٣٤ ، الجواليقي : المعرب / ١٤٧ ، لسان العرب ١ / ٣٨٦ ، النويري : نهاية الارب ١٢ / ١٥ ، الفيروز آبادي / القاموس المحيط ٢ / ٣٢ ، البكري : معجم ما استعجم / ٥٠٤ ، ياقوت ٢ / ٥٣٧ ، ابن الأثير : النهاية في غريب الحديث ٢ / ٣٥ ، السيوطي : الدر النثير تلخيص نهاية ابن الاثير ٢ / ٣٥ ، ابن خلدون ٤ / ١٩٧ ، ويذكر الطبي عن سيف ما بين الساحل ودارين مسيرة يوم وليلة لسفن البحر في بعض الحالات ١ ق ٤ / ١٩٧٢ ، قال ياقوت «قلت انا وهذه صفة اوال» ٢ / ٥٣٧.

(٤) الطبري / ١ ق ٢ / ٨٣٩ ، الثعالبي : غرر السير / ٥٢٠ ، ابن خلدون : ٢ / ٢٤٨.

(٥) انظر الفصل الثاني «السكان».

(٦) الطبري : ١ ق ٤ / ١٩٦١ ، انظر الكامل / ٢ / ٣٦٨ ، ابن خلدون ٤ / ٨٨٢ ، دحلان : الفتوحات الإسلامية ١ / ٢١ ، الاصفهاني : الاغاني ١٤ / ٤٥.

(٧) الطبري : ١ ق ٤ / ١٩٧١ ، انظر الكامل : ٢ / ٣٧١ ، ابن كثير / البداية والنهاية ٦ / ٣٢٩ ، ابن خلدون ٢ / ٨٨٤ ، الاغاني ١٤ / ٤٧.

٨٤

والعلاء الحضرمي وقاتلوا المرتدين (١).

وكانت دارين من أسواق العرب ، واشتهرت بتجارة المسك (٢) ، ودارين اليوم قرية من أعمال القطيف (٣) ، غير عامرة ، وقد هجرها أكثر سكانها (٤) ، لأنها تقع في منطقة ضحلة لا تصلح لاستقبال السفن البخارية الكبيرة ، كما أنها أهملت بعد إنشاء ميناء الدمام.

القطيف :

مدينة بالبحرين قريبة من الساحل ، تبعد عنه مسافة ميل (٥) في الشمال الشرقي من الاحساء (٦) ، وبها نخل كثير (٧) ، ولها سور وخندق وأربعة أبواب (٨) ، ويدعى ساحلها قراح (٩) ، وهو لا يزال موجودا ،

__________________

(١) ابن سعد ٤ ق ٢ / ٧٨ ، ابن قتيبة / المعارف / ٣٨٣ ـ ٣٨٤ ، فتوح / ٨٦ ، الطبري : ١ ق ٤ / ١٩٧٢ ، الكامل ٢ / ٣٧١ ، البداية والنهاية : ٦ / ٣٢٩ ، ابن خلدون : ٢ / ٨٨٤ ، دحلان : الفتوحات الإسلامية : ٢ / ٨٨٤ ، الاغاني ابن خلدون : ٢ / ٨٨٤ ، دحلان : الفتوحات الإسلامية : ٢ / ٨٨٤ ، الاغاني ١٤ / ٤٧.

(٢) عن تجارة المسك انظر الفصل الرابع «الحياة الاقتصادية».

(٣) الاحسائي / تحفة المستفيد ١ / ١٣ ، الدباغ / جزيرة العرب ١ / ١٧٩.

(٤) دول الخليج العربي واماراته لسيف مرزوق في مؤتمر الأدباء العرب الخامس ٢ / ٤٨٤ لسنة ١٩٦٥.

(٥) الهمداني : صفة جزيرة العرب / ١٣٦ ، البكري : المساكل والممالك. ورقة ٢١٧ ياقوت : ٤ / ١٤٣ ، شيخ الربوة : نخبة الدهر / ٢٢٠ ، أبو الفدا / تقويم البلدان / ٩٩ ، المسعودي : مروج الذهب ١ / ١١٠ ـ ١١١ ، التنبيه والاشراف / ٣٩٤ ، القلقشندي / صبح الاعشى / ٥ / ٥٦.

(٦) سفر نامة / ٩٤ ، تقويم البلدان / ٩٩ ، صبح الاعشى ٥ / ٥٦.

(٧) صفة جزيرة العرب / ١٣٦ ، سفرنامة / ٩٤ ، تقويم البلدان / ٩٩ ، ابن بطوطة : الرحلة / ٣٨٠ ، صبح الاعشى ٥ / ٥٦.

(٨) تقويم البلدان / ٩٩ ، انظر صبح الاعشى ٥ / ٥٦.

(٩) الازهري : تهذيب اللغة ٤ / ٤٣ ، انظر معجم ما استعجم / ١٠٥٦ ، ياقوت ٤ / ٤٤.

٨٥

ويشتهر بجودة النخل (١) ، وبها البيضاء ، وهي قريات بالرملة فيها نخل (٢) ، وكانت في صدر الإسلام إحدى المدينتين الرئيستين في البحرين ، والثانية هجر (٣) ، وكان فيها في القرن الثالث الهجري على ما يذكر أبو عبيدة منبر (٤) ، وكان فيها في القرن كما قاتل العلاء بن الحضرمي الأعاجم فيها ، فقتل بعضهم وفر الباقون إلى الزارة (٥) ، والقطيف اليوم تقع على خليج يشمل جزيرة تاروت ، وتمتد المدينة على الساحل مسافة عشرة أميال ، منها ميلان في الشرق خاليان ، وبها أطلال قلعة قديمة وفي الشمال توجد ثلاث قنوات متصلة بالبحر ، منها ممر يوصل إلى المدينة ، والبحر غير عميق ، لذلك تلقى السفن مراسيها بعيدا عن الساحل ، ومن أقسام المدينة القلعة ، وهو القسم المحصن (٦).

الخط :

من مدن البحرين القديمة ، وقد بنيت في زمن اردشير ، ويشير الطبري إلى ذلك بقوله : «وإنه كان بنى ثماني مدن منها بفارس أردشير

__________________

(١) ابن بليهد / صحيح الاخبار ٢ / ٧٢ ـ ٧٣.

(٢) معجم البلدان ١ / ٧٩٤ ، المشترك / ٧٧.

(٣) البكري / معجم ما استعجم) ١٠٨٤ ، وانظر الفصل السادس «الإدارة».

(٤) ديوان الفرزدق ١ / ٥١ طبعة دمشق».

(٥) الطبري : ١ ق ٤ / ١٩٦١ ، انظر الكامل ٢ / ٣٦٨ ، دحلان / الفتوحات الإسلامية ١ / ٢١ ، الأغاني ١٤ / ٤٥ ، وفي رواية أخرى نزل بين القطيف وهجر ابن خلدون ٢ / ٨٨٢.

(٦) Hand book of Arabic Vol I ,٣.٧ وهبة / جزيرة العرب في القرن العشرين / ٧٣ ، كحالة : جغرافية جزيرة العرب / ٢٧٥ ، الدباغ : جزيرة العرب ١ / ١٨٦ ، الغلامي : جغرافية جزيرة العرب ٣٢ ، عبد الوهاب عزام / مهد العرب / ٨٧.

٨٦

خرة ... وبالبحرين ما أردشير وهي مدينة الخط (١) ، وليست لدينا معلومات عن سبب انشائها أو إسكانها.

وتختلف الروايات في تحديد الخط ، فقد وصفه ثعلب بأنه جزيرة بالبحرين (٢) ، ووصفه ابن السكيت بأنه فرضة (٣) ، ووصفه السكري بأنه قرية (٤) ، ويذكر في مكان آخر أن الخط ما بين عمان والبحرين (٥) ، ويذكر ابن دريد أنه سيف البحرين وعمان (٦) ، ويذكر ابن الأعرابي أن جواثا مدينة الخط (٧) ، ويذكر الأزهري أنه يطلق على

__________________

(١) الطبري : ١ ق ٢ / ٨٢٠ ، وفي الدينوري : الاخبار الطوال / ٤٧ أنه بنى بالبحرين فوران اردشير ، ويذكر خمزة الاصفهاني أنه بنى مدينة تبن اردشير. تاريخ سني ملوك الأرمن والانبياء ٤٣ ـ ٤٤.

(٢) ثعلب : شرح ديوان زهير بن أبي سلمى / ١١٥ ، انظر المبرد : الكامل في اللغة ١ / ١٤١ ، الاغاني ٩ / ١٤٦ ، المرزوقي / شرح ديوان الحماسة ١ / ٤٦٨ ، ٤ / ١٧٨٦. ابن رشيق : العمدة ٢ / ٢٢١.

(٣) ديوان الخطيئة / ٣٠٤ ، انظر ابن الانباري : شرح القصائد السبع / ٣٩٥ ، ابن سيدة : المخصص ٥ / ٣٤ ، لسان العرب ٧ / ٢٩٠ ، القاموس المحيط / ٢ / ٣٥٧ ، تاج العروس ٥ / ١٣٠.

(٤) ديوان الهذليين / ٢ / ٤٢٨ ـ ٤٢٩ ، انظر الزوزني : شرح المعلقات السبع / ٢١٢ ، البكري : معجم ما استعجم ٥٠٣ ، ياقوت ٢ / ٩٠٧ ، وفي الاغاني ١٣ / ٨٩ الخط بلد على سيف البحرين ، وفي رواية أخرى أنها مدينة. ابن خزم / جمهرة انساب العرب ١ / ٨١ ، صبح الأعشى ٢ / ١٣٤ ، وفي ياقوت ٢ / ٤٥٤ «وقيل الخط إحدى مدينتي البحرين والأخرى هجر».

(٥) ديوان الهذليين ٢ / ٦٦.

(٦) جمهرة اللغة ١ / ٦٧ ، انظر المرزوقي / شرح ديوان الحماسة ١ / ٥٦ ، المخصص ٥ / ٣٤ ، لسان العرب ٧ / ٢٩٠ ، السيوطي / شرح شواهد المغني ١ / ٣١٤ ـ ٣١٥ ، وفي البكري / معجم ما استعجم ٥٠٣ الخط ساحل ما بين عمان والبصرة ، ومن كاظمة إلى الشحر.

(٧) الازهري / تهذيب اللغة ١ / ٥٧٧ ، انظر لسان العرب ٧ / ٢٩٠ ، تاج العروس

٨٧

المنطقة الساحلية في البحرين الخط ، ويعتبر من قراه القطيف والعقير وقطر (١) ، ويذكر ابن الأنباري أن الخط يطلق على ساحل البحرين (٢) ، ويذكر ابن خلدون أن الخط بجانب دارين (٣).

الراجح أن الخط ميناء على الخليج العربي ، تمر به السفن الآتية من الهند. وإلى الخط تنسب الرماح الخطية ، التي يجلب قناها من الهند بحرا ، ثم تقوم فيها ، ثم تباع في بقية أنحاء الجزيرة (٤) ، وكانت هذه الرماح من أسلحة العرب المشهورة التي يضرب بها المثل (٥) ، وقد أسكن سابور الثاني في الخط بعض بني تغلب عندما قام بفرض السيطرة الساسانية على بلاد العرب (٦) ، ثم

__________________

٥ / ١٢٩ ، ياقوت ٢ / ٤٥٢ ـ ٤٥٤ ، مراصد الاطلاع ١ / ٣٥٨.

(١) البكري : معجم ما استعجم / ٥٠٣ ، انظر شيخ الربوة / نخبة الدهر / ٢٢٠ ، القاموس المحيط ٢ / ٣٥٧.

(٢) ابن خلدون : ٤ / ١٩٧ ـ ١٩٨.

(٣) ثعلب : شرح ديوان زهير بن أبي سلمى / ١١٥ ، ديوان الخطيئة / ٣٠٣ ـ ٣٠٤ ، ديوان الهذليين ٢ / ٦٦ ، ٢٤٨ ـ ٢٤٩ ، المبرد / الكامل / ١ / ١٤١ ، ابن دريد : جمهرة اللغة / ١ / ٦٧ ، الأغاني : ٩ / ١٤٦ ، ١٣ / ٨٩ ، تهذيب اللغة ١ / ٥٥٧ ، الصحاح ٣ / ١١٢٣ ، المرزوقي / شرح ديوان الحماسة ١ / ٥٦ ، ٤٦٨ ، ٤ / ١٧٨٦ ، العمدة ٢ / ٢٢١ ، المخصص ٥ / ٣٤ ، لسان العرب ٧ / ٢٩٠ ، صبح الاعشى ٢ / ١٣٣ ـ ١٣٤ ، السيوطي / شرح شواهد المغني ١ / ٣١٤ ـ ٣١٥ ، تاج العروس ٥ / ١٢٩ ـ ١٣٠ ، الدينوري : النبات ٥ / ١٦٦. صفة جزيرة العرب / ١٧٩ ، معجم ما استعجم / ٥٠٣ ـ ٥٠٤ ، الجبال والأمكنة والمياه / ٥١ ، ياقوت ٢ / ٤٥٣ ـ ٤٥٤ ، نخبة الدهر / ٢٢٠ ، مراصد الاطلاع ١ / ٣٥٨ ، جمهرة انساب العرب ٨١.

(٤) الثعالبي : ثمار القلوب / ٥٣٤.

(٥) الطبري : ١ ق ٢ / ٨٣٨ ـ ٨٣٩ ، الثعالبي : غرر السير / ٥١٩.

(٦) انظر الفصل السادس.

٨٨

انتقلوا منها بعدئذ (١) ، ويبدو أنها كانت عند ظهور الإسلام وحدة ادارية (٢) ، وكان يسكنها الزط والسيابجة الذين انضموا إلى المرتدين في البحرين عام ١ ه‍ (٣) ، وقد لجأ إليها فلول المنهزمين من جواثا ، ثم فتحها العلاء بن الحضرمي (٤) ، وفي سنة ٦٧ ه‍ وجه نجدة بن عامر الحنفي قوة من الخوارج إلى الخط فظفروا بسكانها (٥) ، وبعد هذه الحادثة يختفي ذكر الخط ، مما قد يدل على فقدان أهميتها. وفي حدود الخط تقع البيضاء (٦) ، وهي شرقي ثاج (٧) ، وتتصل بوادي الستار (٨) ، فيها نخيل كثيرة ، ومياه جوفية عذبة ، وحصون مبنية من الحجارة (٩) ، وتسمى اليوم بيضاء الخط قرب الجبيل (١٠).

وفي البيضاء يقع أحساء خرشاف ، وهو منطقة غنية بالمياه الباطنية ، ورمال بيضاء ، ونخيل.

__________________

(١) الطبري / ١ ق ٤ / ١٩٦١ ، الكامل / ٢ / ٣٦٨ وعن الزط والسيابجة انظر الفصل السادس.

(٢) الطبري / ١ ق ٤ / ١٩٦١ ، الكامل / ٢ / ٣٦٨ وعن الزط والسيابجة انظر الفصل الثاني.

(٣) البلاذري : فتوح / ٨٦ ، ياقوت / ١ / ٥١١.

(٤) انظر الفصل السابع (الخوارج).

(٥) الازهري : تهذيب اللغة / ١٢ / ٨٨ ، انظر لسان العرب ١١ / ١٢٩.

(٦) ياقوت : ١ / ٧٩٤.

(٧) الهمداني : صفة جزيرة العرب / ١٢٦.

(٨) ن. م. ، ياقوت ١ / ٧٩٤ ، تهذيب اللغة ١٢ / ٨٨ ، لسان العرب ١١ / ١٢٩.

(٩) الاحسائي : تحفة المستفيد ١ / ١٠.

(١٠) تهذيب اللغة : ٥ / ١٦٨ ، لسان العرب : ١٤ / ١٧٧ ، ياقوت : ٢ / ٤٢٢ ، ويذكر الفيروز آبادي أن خرشاف بلد بساحل البحرين. القاموس المحيط / ٤ / ٣١٧.

٨٩

الاحساء (١) :

من مدن البحرين ، تقع على مرحلة من الساحل (٢) ، وتبعد عن هجر ميلين (٣) ، وهي في الجنوب الغربي من القطيف ، وتبعد عنها مرحلتين (٤) ، ولها سوق خاصة بها (٥) ، قال المقدسي أنها : «قصبة هجر وتسمى البحرين ، كبيرة ، كثيرة النخل ، عامرة آهلة ، معدن الحر والقحط (٦). والاحساء مشهورة بمياهها الكثيرة وعيونها العديدة الدافئة ، والحارة (٧) ، وقد وصفها ناصري خسرو الذي كان فيها عام ٤٤٣ ه‍ بأنها مدينة تحيطها صحراء واسعة ، وهي مدينة وسواد أيضا ، وبها قلعة ، وتحيط بها أربعة أسوار قوية متعاقبة ، من اللبن المحكم البناء ، بين كل اثنين منها ما يقرب من فرسخ ، وفيها عيون ماء عظيمة تكفي لإدارة خمس سواق ، ويستهلك كل هذا الماء داخل المدينة ، ووسط القلعة مدينة جميلة ، بها كل وسائل الحياة التي في المدن الكبيرة ، وليس فيها مسجد جمعة ، ولا تقام بها صلاة أو خطبة ، وفيها

__________________

(١) الإحساء جمع حس وهو حفرة ينكشف فيها الرمل عن ماء تسرب منه إلى أرض صلبة فحفظته. الازهري : تهذيب اللغة ٥ / ١٦٨ ، لسان العرب ١٤ / ١٧٧.

(٢) المقدسي / احسن التقاسيم / ٩٣ ـ ٩٤ ، ويذكرنا ناصري خسرو بينها وبين البحر سبعة فراسخ. سفرنامة / ٩٤.

(٣) لغدة : بلاد العرب / ٣٤٣ ، انظر ياقوت ١ / ١٤٨ ، تهذيب اللغة ٥ / ١٦٨ ، لسان العرب ١٤ / ١٧٧ ، القاموس المحيط ٤ / ٣١٧.

(٤) تقويم البلدان / ٩٩.

(٥) عن سوق هجر انظر الفصل الرابع «الحياة الاقتصادية ـ التجارة».

(٦) المقدسي : احسن التقاسيم / ٩٣ ـ ٩٤ ، انظر ياقوت ١ / ١٤٨ ، ابن سعيد المغربي ج بسط الارض : ٥٢ ، نخبة الدهر : ٢٢٠ ، مراصد الاطلاع ١ / ٣٠ ، ابن بطوطة : الرحلة / ٢٨٠ ، تهذيب اللغة ١٥ / ١٦٨ ، القلقشندي : نهاية الارب في معرفة انساب العرب / ١٨.

(٧) ابو الفدا / تقويم البلدان / ٩٩.

٩٠

كثير من التمر ، ويستعملونه علفا للحيوانات (١).

وقد أصبحت الاحساء في عهد القرامطة عاصمة البحرين وأهم مدنها بعد خراب العاصمة القديمة هجر ، وقد أعاد تأسيس المدينة وحصنها الزعيم القرمطي أبو طاهر الحسن بن أبي سعيد الجنابي عام ٣١٤ ه‍ ، واطلق على المدينة الجديدة اسم المؤمنية ، ولكن المدينة القديمة واقليمها ظلا يعرفان باسمهما الأول (الاحساء) (٢). ويطلق اليوم اسم الاحساء على المنطقة الممتدة على الساحل الغربي من الخليج العربي من حدود الكويت الجنوبية إلى حدود قطر وعمان وصحراء الجافورة ، إذ يحدها من الغرب الصمان ، وهي منطقة خصبة ، تشتهر بمياهها الكثيرة ، وعيونها العديدة الدافئة والحارة ، وتنتج محاصيل زراعية متنوعة (٣).

العقير :

ميناء بالبحرين على الخليج العربي (٤) ، جنوب القطيف (٥) ،

__________________

(١) ناصري خسرو : سفرنامة / ٩٢ ـ ٩٤.

(٢) ياقوت : ١ / ١٤٨ ، ابو سعيد المغربي : بسط الأرض / ٥٢ ، مراصد الاطلاع : ١ / ٣٠. ابن خلدون : ٤ / ١٩٠ ، ١٩٧. القلقشندي : نهاية الارب في معرفة آنساب العرب / ١٨. انظر دائرة المعارف الإسلامية ١ / ٤٤٧ (الترجمة العربية) ، دائرة معارف البستاني : ٧ / ١٨٧. المسلم : ساحل الذهب الاسود : ١٢٢. إبراهيم رفعت : مرآة الحرمين : ١ / ١٤٧.

(٣) وهبة : جزيرة العرب في القرن العشرين / ٦٨ ـ ٦٩.

(٤) الحربي : المناسك / ٦٢٠ ، صفة جزيرة العرب / ١٢٦ ، البكري : المسالك والممالك. ورقة ٢١٧ ، ياقوت : ٣ / ٦٩٩ ، مراصد الاطلاع ٢ / ٢٦٨ ، تهذيب اللغة : ١ / ٢٢١ ، لسان العرب : ٤ / ٥٩٩.

(٥) الهمداني : صفة جزيرة العرب / ١٣٦.

٩١

وحذاء هجر (١) ، بينهما ليلة (٢) ، وبها نخل (٣) ، وهي من منازل الطريق بين عمان والبصرة (٤).

وكانت العقير مركزا تجاريا مهما ، ترسو فيها السفن المحملة بالبضائع والآتية من الصين وعمان والبصرة واليمن (٥) ، وكان بها منبر (٦) ، مما يدل على أنها كانت وحدة إدارية.

والعقير اليوم ميناء على الخليج العربي ، في الجنوب الغربي من القطيف ، ويبعد عنها ٦٤ ميلا ، ويعتبر ميناء الاحساء ونجد الجنوبية ، غير أنه أهمل بعد إنشاء ميناء الدمام (٧).

الزرقاء :

يذكر المقدسي إنها من مدن البحرين (٨) ، وليس لها ذكر في المصادر الأخرى.

القليعة :

مدينة واسعة ، وكان فيها في القرن الثالث الهجري على ما يذكر

__________________

(١) تهذيب اللغة : ١ / ٢٢١ ، انظر لسان العرب : ٤ / ٥٩٩ ، ياقوت ٣ / ٦٩٩ ، مراصد الاطلاع ٢ / ٢٦٨.

(٢) ياقوت : ٣ / ٦٩٩.

(٣) الهمداني : صفة جزيرة العرب / ١٣٦.

(٤) قدامة بن جعفر : الخراج / ١٩٣.

(٥) الحربي / المناس / ٦٢٠.

(٦) ن. م.

(٧) وهبة / ٧٣ ـ ٧٤ ، كحالة / جغرافية جزيرة العرب : ٢٧٣ ، صحيح الاخبار : ٥ / ٦٩ ، تحفة المستفيد : ١ / ٢١ ، المسلم : ساحل الذهب الاسود / ٢٠ ، ابو العلا : جغرافية جزيرة العرب : ٣٢٥ ، مؤتمر الأدباء العرب الخامس ٢ / ٤٨٨.

(٨) المقدسي : أحسن التقاسيم / ٧١.

٩٢

الحربي منبر (١) ، مما يدل على كونها مركزا إداريا.

قرى أخرى في البحرين (٢) :

تذكر المصادر عددا كبيرا من القرى في البحرين ، دون تحديد مواضع غالبيتها ، وأكثرها اندثر وزال ، منها في الجنوب :

شط بني جذيمة : وهي قرية ساحلية ، قريبة من حدود عمان (٣).

السبخة : تقع بين عمان والبحرين ، وهي من منازل الطريق من عمان إلى البصرة (٤).

القارة (٥) : وهي لا تزال عامرة ، في الشمال الشرقي من الهفوف (٦) ، وتقوم فيها سوق عامة لأهل الاحساء يوم الأحد من كل أسبوع ، وأهلها شيعة فلاحون (٧). يبرين (ابرين) (٨) : وذكر السكري أنها «قرية كثيرة النخل

__________________

(١) الحربي : المناسك : ٦٢١ ، انظر ياقوت : ٤ / ١٧٣ ، مراصد الاطلاع ٢ / ٤٤٧ ، القاموس المحيط ٣ / ٧٣ ، وأهل القطيف يطلقون اسم القلعة على القسم الذي يقع على ساحل البحر من مدينتهم ، الحربي : المناسك / ٦٢١ هامش حمد الجاسر ، وهو القسم المحصن. وهبة : ٧٣ ، فلعل ذلك القسم هو القليعة.

(٢) جرى تربيتها حسب مواضعها ، وهنالك قرى لا تعرف مواضعها فرتبت حسب سكانها ، وتوجد قرى أخرى لا تعرف مواضعها أو سكانها.

(٣) المسعودي : مروج الذهب / ١ / ١١٠ ، ابن الفقيه : مختصر كتاب البلدان / ٢٣١ قدامة بن جعفر : الخراج / ١٩٣ ، ياقوت : ٣ / ٣٠.

(٤) قدامة : الخراج / ١٩٣ ، ياقوت : ٣ / ٣٠.

(٥) ياقوت : المشترك / ٣٣٨.

(٦) الدباغ : جزيرة العرب : ١ / ١٨٩.

(٧) الاحسائي : تحفة المستفيد : ١ / ٣٩.

(٨) يبرين : المقصود هنا القرية وليس الرمل ، ويصحف في الكتب الحديثة جبرين تأثرا بكتابات الغرب. لعدة : بلاد العرب : ٢٧٦ هامش.

٩٣

والعيون» (١) وبها حصون (٢) ، وسباخ (٣) ، وهي تقع في الجنوب الغربي من البحرين (٤) ، قرب الاحساء (٥) ، وبينهما مرحلتان (٦) ، ويمر بها طريق الحج من عمان (٧) ، ولها طريق إلى اليمامة ، وآخر إلى البحرين (٨) ، وهي في الجنوب الشرقي من اليمامة (٩) ، وبينهما مسيرة ثلاثة أيام (١٠) ، ويبدو أن يبرين كانت وحدة إدارية ، وكان فيها في القرن الثالث الهجري على ما يذكر الحربي منبران (١١) ، وقد خربها أبو سعيد الجنابي القرمطي عام ٢٨٧ ه‍ ، وفي ذلك يقول المسعودي : «فأباد أهلها وكانت من أطيب بلاد الله وأكثرها أهلا وعمائر ونخلا وشجرا ، فلا أنيس بها إلى هذا الوقت» (١٢).

__________________

(١) ديوان الحطيئة : ١٢٨ ، انظر ديوان ابن مقرب : ٦١٦ هامش «في هامش ه» الحربي : المناسك / ٥٨٣ ، الهمداني : صفة جزيرة العرب : ١٣٧ ، ١٦٥ ، ياقوت : ١ / ٨٨ ، ابو الفدا : تقويم البلدان / ٨٤ ـ ٨٥ ، مراصد الاطلاع ١ / ١٤.

(٢) الهمداني : صفة جزيرة العرب : ١٣٧.

(٣) ن. م. / ١٣٨ ، تقويم البلدان / ٨٤.

(٤) الهمداني : صفة جزيرة العرب / ١٣٧ ، انظر تقويم البلدان / ٨٥.

(٥) ديوان الحطيئة : ١٢٧ ، ياقوت ١ / ٨٨ ، مراصد الاطلاع ١ / ١٤ ، تقويم البلدان / ٨٥.

(٦) ياقوت : ٤ / ١٠٠٥ ، مراصد الاطلاع ٣ / ٣٣٣ ـ ٣٣٤ ، تاج العروس ٣ / ٦٢٥ ، وفي تقويم البلدان / ٨٥ بينها مسافة ثلاثة أيام.

(٧) الهمداني : صفة جزيرة العرب / ١٦٥.

(٨) ن. م.

(٩) ن. م. ، تقويم البلدان / ٨٥.

(١٠) المسعودي : التنبيه والإشراف (٣٩٤ ، تقويم البلدان : ٨٥ ، وفي ياقوت : ٤ / ١٠٠٥ ، ومراصد الاطلاع : ٣ / ٣٣٣ ـ ٣٣٤ ، وتاج العروس ٣ / ٦٢٥ بينها وبين الفلج ثلاث مراحل.

(١١) الحربي : المناسك / ٦٢١ ، انظر ياقوت : ٤ / ١٠٠٥ ، مراصد الاطلاع ٣ / ٣٣٣ ـ ٣٣٤ ، تاج العروس ٣ / ٦٢٥.

(١٢) المسعودي / التنبه والاشراف / ٣٩٤.

٩٤

ويبرين تطلق اليوم على واحة (١) ، في الجنوب الغربي من الاحساء ، فيها مياه ونخيل كثيرة (٢) ، وتبلغ مساحتها ٧٥٠٠ فدان ، ومعدل ارتفاعها ٧٢٠ قدم فوق مستوى سطح البحر (٣).

جبلة : وهي قرية (٤) ، تقع شمال هجر ، وبين جبلة والعقير مرحلتان ، وهي إحدى منبري هجر (٥).

الظهران : ذكر المسعودي بأنها من مدن البحرين (٦) ، وهي اليوم غرب مدينة الخبر الساحلية على بعد عشرة كيلومترات منها ، وترتفع عن سطح البحر بنحو ٣٠٠ قدم ، وهي من المدن الساحلية المهمة وحقل من حقول الزيت المشهورة (٧).

العيون : موضع ينسب إليه الشاعر علي بن مقرب العيوني (٨) ، وهي الآن مجموعة من القرى (٩) ، في شمالي القطيف.

__________________

(١) فؤاد حمزة / قلب جزيرة العرب : ٤٩ ، الغلامي : جغرافية جزيرة العرب : ٣٣ ـ ٣٤ ، الدباغ : جزيرة العرب : ١ / ١٨٠ ، ابو العلا : جغرافية جزيرة العرب : ١ / ٥٦.

(٢) الحربي : المناسك / ٦٢١ هامش حمد الجاسر ، ابن بليهد : صحيح الاخبار : ٢ / ٨٩ ، الاحسائي : تحفة المستفيد ١ / ٣٠.

(٣) الدباغ : جزيرة العرب ١ / ١٨٠.

(٤) ياقوت : ٢ / ٢٧ ، مراصد الاطلاع ١ / ٢٣٩.

(٥) الحربي : المناسك : ٦٢٠ ـ ٦٢١ ، والآخر معجم آهجر ، وعن المنابر انظر الفصل السادس.

(٦) المسعودي : التنبيه والاشراف / ٣٩٢ ، وفي رواية أخرى أنها قرية ، ياقوت ٣ / ٥٨١ ، أنظر أيضا مراصد الاطلاع ٢ / ٢٢٤ ، القاموس المحيط ٢ / ٨٢.

(٧) صحيح الاخبار ٣ / ٧٨ ، الدباغ ، جزيرة العرب ١ / ١٩٠ ، المسلم : ساحل الذهب الاسود : ٣٢.

(٨) ياقوت : ٣ / ٧٦٦ ، مراصد الاطلاع : ٢ / ٢٩٨.

(٩) صحيح الاخبار : ٥ / ٢١٤ ، تحفة المستفيد : ١ / ٢٢.

٩٥

أأفار : وتقع في الداخل بينها وبين القطيف أربعة فراسخ (١).

الجونان : وهي تقع قرب عين محلم (٢).

عسلج : وهي قرية ذات نخل وزرع ، وتسقيها شعبة من نهر محلم (٣).

طريف : وصفه البكري بأنه موضع (٤) ، ويسمى الآن الطرف ، وهو قرية معروفة من قرى الاحساء ، غنية بالنخيل ومزارع الأرز (٥) ، ويقع في شرقي الهفوف.

السهلة (٦) : وقد اندثرت هذه القرية ، ويقع موقعها غربي قرية الطرف (٧).

نجبة (٨) : وهي اليوم ماء خال من السكن وتسمى النجبية (٩) ، وتقع قرب عريعرة.

عينين : وهي قرية كثيرة النخل (١٠) ، وقد حدث فيها أحد أيام

__________________

(١) ياقوت : ١ / ٦٤ ، انظر مراصد الاطلاع : ١ / ٧.

(٢) ياقوت : ٢ / ١٦٠ ، مراصد الاطلاع : ١ / ٢٧٣ ، وفي تاج العروس : ٩ / ١٦٨ أنها بلد بالبحرين.

(٣) ياقوت : ٣ / ٦٧٧ ، مراصد الاطلاع : ٢ / ٢٥٨.

(٤) معجم ما استعجم / ٨٩١ ، انظر ياقوت : ٣ / ٥٣٦.

(٥) صحيح الاخبار : ٤ / ٥٢ ، تحفة المستفيد : ١ / ١٩.

(٦) ابن الفقيه : البلدان : ٣٠ ، ياقوت : ٣ / ٢٠٥.

(٧) تحفة المستفيد : ١ / ١٦.

(٨) ياقوت : ٤ / ٧٤٥ ، مراصد الاطلاع : ٣ / ١٩٨.

(٩) تحفة المستفيد : ١ / ٢٩.

(١٠) معجم ما استعجم : ٩٨٦ ، وفي رواية أخرى أنها ماء. ياقوت : ٣ / ٧٥٤ ـ ٧٥٥ ، مراصد الاطلاع : ٢ / ٢٩٣ ، وفي النقائض : ١ / ١٤٤ أنها موضع ، أنظر أيضا ابن قتيبة : الشعر والشعراء : ٢٨٢.

٩٦

العرب ، وكان لنبي نهشل علي عبد القيس (١) ، وإليها ينسب الشاعر خليد عينين (٢) ، وهي اليوم من أهم قرى إمارة الجبيل على ساحل الخليج العربي (٣).

عنك : ذكر المسعودي بأنها مدينة ساحلية تابعة للقطيف (٤) ، وهي اليوم من أشهر قرى القطيف ، وتقع على الساحل في الجنوب الشرقي من القطيف ، على بعد أربعة أميال (٥) ، ويعتمد سكانها على صيد الأسماك (٦).

داراء (٧) : وهي قرية (٨) ، وذكر ياقوت بأنها موضع مشهور ومنزل معمور (٩) ، وداراء اليوم تسمى عين دار من حقول الزيت الغزيرة (١٠) ، وتقع في الشمال الغربي من الهفوف.

الرميلة : قرية من أعمال البحرين (١١) ، وهي اليوم من قرى

__________________

(١) النقائض : ١ / ١٤٤ ، ابن رشيق : العمدة : ٢ / ١٩٧ ، مجمع الأمثال ٢ / ٤٠٣ ، ياقوت : ٣ / ٧٦٥.

(٢) الشعر والشعراء : ٢٨٢ واسمه عبد الله بن دارم بن مالك من عبد القيس.

(٣) صحيح الاخبار : ٤ / ٢٣٤ ، قلب جزيرة العرب : ٦٩ ، كحالة : جغرافية جزيرة العرب : ٢٧٦.

(٤) المسعودي : التنبيه والاشراف : ٣٩٤ ، ويذكر ياقوت أنها قرية بالبحرين ٣٠ / ٧٣٧.

(٥) وهبة : ٧٥ ، كحالة : جغرافية جزيرة العرب : ٢٧٦ ، الدباغ : جزيرة العرب ١ / ١٨٩ ، تحفة المستفيد : ١ / ٢١.

(٦) المسلم : ساحل الذهب الاسود : ٤٤ ، الدباغ ، جزيرة العرب ١ / ١٨٩.

(٧) وتسمى أيضا جوف اداراء.

(٨) ياقوت : المشترك : ١١٤.

(٩) ياقوت : ٢ / ٥١٦ ، انظر مراصد الاطلاع ١ / ٣٨١ ، وفي القاموس المحيط ٢ / ٣٢ أنها ناحية بالبحرين.

(١٠) تحفة المستفيد ١ / ١٣.

(١١) قدامة : الخراج : ٢٤٩ ، ابن الفقيه : البلدان / ٣١ ، ياقوت ٢ / ٨٢٤ ، المشترك / ٢١١.

٩٧

الهفوف ، عامرة وسكانها شيعة فلاحون (١).

ثيتل : وهي قرية فيها مياه ونخيل (٢) ، تقع في ناحية طويلع (٣) ، شمال البحرين (٤) ، على بعد عشرة مراحل من البصرة (٥) ، وقد حدث فيه أحد أيام العرب وكان لتميم علي بكر بن وائل (٦).

النباج (٧) : ويسمى نباج ثيتل (٨) ، ذكر أبو عبيدة بأنه قرية فيها مياه ونخيل (٩) ، ويقع قرب ثيتل ، وبينها روحة (١٠) ، في ناحية طويلع (١١) ، ......................................

__________________

(١) تحفة المستفيد : ١ / ٤٠ ، الدباغ : جزيرة العرب ١ / ١٨٩.

(٢) أبو عبيدة : النقائض ١ / ٢٠٥ ، لغدة : بلاد العرب : ٣٤٨ ، ياقوت ١ / ٩٤٢ ، ويذكر الهمداني أنه من مياه ستار البحرين وفيه نخل وماء يسمى قطر. صفة جزيرة العرب : ١٣٧ ، ويذكر البكري عن أبي عبيدة أنه موضع ، وعن الاصمعي أنه ماء. معجم ما استعجم ١٢٩١ ـ ١٢٩٢.

(٣) لغدة : بلاد العرب : ٣٤٨.

(٤) معجم ما استعجم : ١٢٦٢.

(٥) القلقشندي : نهاية الارب في معرفة أنساب العرب : ٤٢٠.

(٦) أبو عبيدة : النقائض ٢ / ١٠٢٣ ، البكري : معجم ما استعجم : ١٢٩١ ـ ١٢٩٢ مراصد الاطلاع ١ / ٢٣٢.

(٧) جاء في النقائض والنباج نبا جان : النباج الذي بين مكة والبصرة للكريزيين ، والنباج الذي بين البصرة واليمامة بينه وبين اليمامة غبان لبكر بن وائل ١ / ١٦٤ ، ونباج البحرين هو الثاني ، والغب : مسيرة يومين ، وفي الازهري : ١١ / ١٢٦ هما نباجان : نباج بني عامر بحداء فيد على طريق البصرة ، ونباج بني سعد بالقريتين.

(٨) معجم ما استعجم : ١٢٩٢.

(٩) النقائض : ١ / ٢٠٥ ، لغدة : بلاد العرب : ٣٤٨ ، ويذكر الهمداني أنه من مياه ستار البحرين وهي عيون تنبج بالماء ونخيل وزرع وقد سماه خطأ نباج بني عامر. صفة جزيرة الرعب : ١٣٧ ، وفي معجم ما استعجم : ١٢٩٢ أنه ماء.

(١٠) النقائض : ٣ / ١٠٢٣ ، معجم ما استعجم : ١٢٩١ ، ياقوت : ٤ / ٧٣٦ ، مراصد الاطلاع : ١ / ٢٣٢.

(١١) لغدة : بلاد العرب / ٣٤٨.

٩٨

شمال البحرين (١) ، على بعد عشرة مراحل من البصرة (٢) ، وقد وقع فيه أحد أيام العرب ، وكان لتميم علي بكر بن وائل (٣).

الأجواف (٤) : يقع شمال الاحساء (٥) ، ذكر الأصمعي بأنه قرى ومياه (٦) ، ويسمى اليوم الجوف ، وبه مياه وقرى ، وكان أمير الاحساء يحميه لابله (٧) ، ويقع شمال الاحساء (٨).

ومن قرى الجوف صلاصل ، وقد وصفها ياقوت بأنها ماء في الجوف به نخيل كثير ومزارع جمة (٩) ، وصلاصل اليوم قرية عامرة معروفة باسمها ، في أرض الجوف بالاحساء (١٠).

حمض : وصفها نصر بأنها منهل وقرية ونخيلات (١١) ، وهي من أمصار البحرين (١٢) ، ومن منازل الطريق بين عمان والبصرة (١٣) ، وتقع

__________________

(١) البكري : معجم ما استعجم / ١٢٩٢.

(٢) ياقوت : ٤ / ٧٣٦ ويذكر خطأ أنه ماء استنبطه عبد الله بن عامر.

(٣) أبو عبيدة : النقائض ٢ / ١٠٢٣ ، البكري : معجم ما استعجم : ١٢٩١ ـ ١٢٩٢ ، القلقشندي ، نهاية الارب في معرفة انساب العرب : ٤١٨.

(٤) في ياقوت : ٢ / ١٥٧ الجوق وهو ارض.

(٥) لغدة : بلاد العرب : ٣٤٤.

(٦) ن. م.

(٧) ن. م. هامش.

(٨) تحفة المستفيد ١ / ١١.

(٩) ياقوت ٣ / ٤١١.

(١٠) تحفة المستفيد : ١ / ١٨.

(١١) ياقوت ٢ : ٣٣٩ ، مراصد الاطلاع : ١ / ٣٢٠ ـ ٣٢١ ، ويذكر البكري أنها موضع بين البصرة والبحرين ، معجم ما استعجم : ٤٦٨.

(١٢) شيخ الربوة : نخبة الدهر : ٢٢٠.

(١٣) قدامة : الخراج : ١٩٣.

٩٩

على الساحل بين الدو والسودة (١) ، وحمض اليوم تقع جنوب الكويت على بعد سبعين ميلا (٢).

كاظمة : من منازل الطريق بين البصرة والبحرين ، وتقع على الخليج العربي (٣) ، جنوب البصرة ، وبينهما مرحلتان (٤) ، وتبعد عن القطيف أربعة مراحل (٥) ، وقد وصفها الأزهري بأنها جو (٦) على الساحل (٧) ، ووصفها أبو الفدا بأنها جون (٨) ، بها حصن ودور مبنية ، وتجار (٩) ، وكان بها في القرن الثالث الهجري على ما يذكر الحربي رباط (١٠) ، وبها آثار كثيرة ، قريبة المدى ، يستسقي منها المسافرون (١١) ،

__________________

(١) ياقوت : ٢ / ٣٣٩ ، نخبة الدهر : ٢٢٠.

(٢) راشد بن عبد الله الفرحان : مختصر تاريخ الكويت : ٩١.

(٣) النقائض : ٢ / ٧٨٩ ، تهذيب اللغة : ١٠ / ١٦١ ، لسان العرب : ١٢ / ٥٢١ ، صبح الاعشى ٥ / ٥٦ ، لغدة : بلاد العرب : ٣٢١ ، الحربي : المناسك / ٥٧٤ ، صفة جزيرة العرب : ١٣٦ ، ياقوت ٤ / ٢٢٨ ، المشترك : ٣٦٧ ، تقويم البلدان / ٨٥.

(٤) ديوان امرىء القيس : ١٢١ ، تهذيب اللغة ١٠ / ١٦١ ، لسان العرب ١٢ / ٥٢١ ، صبح الاعشى ٥ / ٥٦ ، ياقوت ٤ / ٢٢٨ ، المشترك / ٣٦٧ ، تقويم البلدان / ٨٥.

(٥) تقويم البلدان : ٨٥ ، انظر صبح الاعشى ٥ / ٥٦.

(٦) الجو : ما اتسع من الادوية وربما كان فرسخا. ياقوت ٢ / ١٦١.

(٧) تهذيب اللغة : ١٠ / ١٦١ ، انظر لسان العرب : ١٢ / ٥٢١ ، صبح الاعشى ٥ / ٥٦ ، لغدة : بلاد العرب : ٣٢١ ، الحربي : المناسك / ٥٧٤ ، صفة جزيرة العرب : ١٣٦ ، ياقوت ٤ / ٢٢٨ ، المشترك : ٣٦٧ ، تقويم البلدان / ٨٥.

(٨) ديوان امرىء القيس : ١٢١ ، تهذيب اللغة ١٠ / ١٦١ ، لسان العرب ١٢ / ٥٢١ ، صبح الاعشى ٥ / ٥٦ ، ياقوت ٤ / ٢٢٨ ، المشترك / ٣٦٧ ، تقويم البلدان / ٨٥.

(٩) تقويم البلدان : ٨٥ ، انظر صبح الاعشى ٥ / ٥٦.

(١٠) الحربي : المناسك / ٥٧٤.

(١١) النقائض : ٢ / ٧٨٩ ، تهذيب اللغة ١٠ / ١٦١ ، لسان العرب ١٢ / ٥٢١ ، صبح الاعشى ٥ / ٥٦ ، صفة جزيرة العرب : ١٦٨ ، معجم ما استعجم ١١٠٩ ـ ١١١٠ ، ياقوت ٤ / ٢٢٨ ، المشترك / ٣٦٧ ، تقويم البلدان / ٨٥.

١٠٠