البرهان في علوم القرآن - ج ٤
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
المحقق: الدكتور يوسف عبد الرحمن المرعشلي ، الشيخ جمال حمدي الذهبي ، الشيخ إبراهيم عبد الله الكردي
الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: ١
الصفحات: ٧٠٣
|
الجماعة |
ج / ص |
|
الجماعة |
ج / ص |
|
أعداء الله : ١ / ١٧٠ ، ٢٧٠. أعداء النبي صلىاللهعليهوسلم : ٢ / ٣٤٢. الأعراب : ٢ / ٢٢٨ ، ٢٣٧ ، ٣٣٨ ، ٣٣٩. الذين أوتوا الكتاب : ٣ / ٢١٣ (٢). الأمم الخالية : ١ / ٢٧٦. الأنبياء : ١ / ٢٧٦ ، ٢ / ٩٠ ، ٣ / ٥ (٢). الإنس : ١ / ١٨٦ ، ٣٧٥ ، ٢ / ٣٤ ، ٢٢٥ ، ٢٢٧ ، ٢٣٠ ، ٢٣٩ ، ٢٤٠ (٢) ، ٣٢٩ ، ٣٦٢ (٤) ، ٤٨٦. الأنصار : ١ / ١٢٩ ، ١٣٧ ، ٢٤٥ ، ٢٩١ (٢) ، ٣٣١ ، ٣٣٣ ، ٣٣٥ ، ٣٣٦ ، ٤٢٤ (٢). أهل الأثر : ١ / ٣٤٤. أهل الإسلام : ١ / ٥٠٢ ، ٢ / ٢٤٤. أهل بدر : ٢ / ٢٢٨ ، ٣٦٩. أهل البصرة : ١ / ٤٧٨. أهل البيت : ٢ / ٣٣١ ، ٣٣٢ (٢). أهل الجنة : ٢ / ١٤٤ (٤) ، ١٩٤ ، ٣ / ٤٧٠. أهل الحجاز : ١ / ١٦٣ ، ٣٧٨ ، ٣٨١ ، ٢ / ٢١٠. أهل الحرص : ١ / ٢٧٩. أهل الحرمين : ١ / ٤٨٠. أهل الحلّ والعقد : ١ / ٣٤٩. أهل السنّة : ١ / ٢١٦ ، ٣٢٢ ، ٢ / ٢١٧. أهل الشام : ١ / ٣٣٠ ، ٤٧٨ ، ٢ / ٢١٠. أهل الشرك : ١ / ٣٥٩. أهل الصناعة : ٣ / ١٥٠. أهل العراق : ١ / ٣٣٠ ، ٤٦٧ ، ٢ / ٢١٠. أهل العراق والشام : ١ / ٣٣٣. أهل العربية : ١ / ٣٨٧. أهل العلم : ١ / ٢٧٩ ، ٣٠٦ ، ٣٠٨ ، ٣١١ ، ٣١٣ ، ٣١٤. أهل الفقه والحديث : ١ / ٣١٣. أهل القرى : ٢ / ٤٧. أهل الكتاب : ١ / ١٢٠ (٢) ، ١٢١ ، ١٢٥ ، ٢٠٠ ، ٢٤٧ ، ٢٨٩ ، ٢٩٢ ، ٣٥٩ (٣) ، ٢ / ٣٨ ، |
|
١١٢ ، ١٤٤ ، ١٧٤ (٢) ، ٣٣٧ ، ٤٢١ ، ٤٧٥ ، ٣ / ١٥٤ ، ١٥٥ (٢) ، ١٦٦ ، ٢٢٦ ، ٤ / ٨٨ ، ٢٢٦ ، ٣٢١ ، ٣٥٧. أهل الكساء : ٢ / ٣٣١. أهل الكهف : انظر أصحاب الكهف. أهل الكوفة : ١ / ٤٧٨ ، ٤٨٠. أهل اللغة : ١ / ٣١٨. أهل المدر : ١ / ١٣٧. أهل مدين : ٣ / ١١٤. أهل المدينة : ١ / ٢٧٤ (٢) ، ٢٧٨ ، ٢٨٠ ، ٢٩١ (٢) ، ٣١٢ ، ٣٦٥ ، ٤٧٨ ، ٤٨٠ ، ٢ / ١٧٩ ، ٣٣٨ ، ٣٣٩ ، ٣٥٧. أهل مصر : ١ / ٤٧١ ، ٤٧٩. أهل المعاني : ١ / ٣٩٤ (٢). أهل المغرب : ١ / ٣٨٤ ، ٣٨٥. أهل مكة : ١ / ٢٧٤ (٢) ، ٢٧٨ ، ٢٨٠ ، ٢٨٣ (٣) ، ٢٨٥ ، ٢٩٠ ، ٤٧٨ ، ٢ / ١٠٣ ، ١٧٩ ، ٣٥٦ ، ٣٥٧ (٢). أهل الموصل : ٢ / ٦٤. أهل النار : انظر أصحاب النار. أهل نجران : ١ / ١١٣. أهل الوبر : ١ / ١٣٧ ، ١٤٢. أهل اليمامة : ١ / ٣٢٦. الأوابون : ٣ / ٧٥. الأولاد : ٣ / ١٨ (٢). أولاد الرضاع : ٢ / ١٤٥. أولاد الصّلب : ٢ / ١٤٥. أولوا العقل : ٢ / ١٤٨. أولوا العلم : ٣ / ١٢٢. أولوا الفضل : ١ / ٢٤٨. أولياء إبراهيم : ١ / ٢٩٢. الأوّلون : ١ / ٢٤٦ (٢). الأئمة : ١ / ١٢٢. الأئمة السبعة : ١ / ٤٦٦. |
||
|
الجماعة |
ج / ص |
|
الجماعة |
ج / ص |
|
أئمة المغرب : ١ / ٢٦٤. حرف الباء الباطنية : ٢ / ١٤٨ ، ٣١١ ، ٣١٩. البصريون : ١ / ٢٥٩ ، ٢ / ١٨ ، ٤٦٧ ، ٤٧٠ ، ٤٧١ ، ٥١٤ ، ٣ / ١٥٤ ، ١٧١ ، ١٩٦ (٢) ، ٢٦٩ ، ٢٤٢ ، ٤١٤ ، ٤ / ١٣٤ ، ٢٠١ ، ٢١٧ ، ٢٨١ ، ٢٨٧ ، ٢٩٤ ، ٢٩٨ ، ٢٩٩ ، ٣٧٩ ، ٣٨٠. البنات : ٣ / ١٧ (٣) ، ١٣٦. بنو آدم : ١ / ١٤٥ ، ٢ / ١٣٨ ، ٣٦٣ (٢) ، ٣٧٣ ، ٣٧٩ ، ٣٨٠ (٢) ، ٤٠٩ ، ٤٢٥ ، ٣ / ٤٦ ، ٣٧٣ ، ٤ / ٢٦٤ ، ٣٠٤. بنو إسرائيل : ١ / ١٣٨ ، ١٤٨ ، ١٦٧ ، ١٨٩ ، ١٩٦ (٢) ، ١٩٨ ، ٢١٦ ، ٢٤٩ ، ٢٥٤ ، ٣٥٩ ، ٥٠٦ ، ٢ / ٤٤ ، ٢٣٨ ، ٢٦٩ (٢) ، ٣٥٧ ، ٥٠٨ ، ٣ / ٧ ، ٥٦ ، ١١١ (٢) ، ١١٣ ، ١٣٧ ، ١٧١ ، ١٩٤ ، ٢٥٢ ، ٤١٠ ، ٤٣٧ ، ٤ / ٤٨ ، ٥٨ ، ٨٨ (٢) ، ١٤٥ ، ٢٥٢ ، ٢٧٤ ، ٣٦٨. بنو تميم : ١ / ١٦٣ ، ٣٨١ (٣) ، ٤٧٠ ، ٢ / ٥٠٦. بنو جندع بن ضمرة الليثي : ١ / ٢٩٢. بنو الحارث : ٤ / ٢٠٣. بنو دارم : ١ / ٣٨٠. بنو زريق : ١ / ٢٩١. بنو سعد بن بكر : ١ / ٣١١. بنو عبد الله : ١ / ٢٥٠ (٢). بنو عبد المطلب : ٣ / ١٤. بنو قشير : ٤ / ٢٥٠. بنو مالك : ١ / ٣٤٤. بنو مروان : ٣ / ٢٢٥. بنو المصطلق : ١ / ٢٨٥. بنو المغيرة : ١ / ٢٩١. بنو النّضير : ١ / ١١٣ ، ٤ / ١٤١ ، ٢٥٢. بنو يعقوب : ١ / ٢٥٠ ، ٣٥٧. |
|
البنون : ٣ / ١٧. حرف التاء التّابعون : ١ / ١٢٦ ، ٢٧٩ (٢) ، ٤٢١ ، ٤٧٦ (٢) ، ٤٨٧ ، ٢ / ٢٩٨ ، ٣٠٦ ، ٣١٢ ، ٣١٣ ، ٣ / ٧٩. تميم : ١ / ٣٠٩ ، ٣١١ (٢) ، ٣١٢ (٢) ، ٣٨٠ (٣) ، ٣٨١ ، ٢ / ٥١٣. التميميّون : ١ / ٣٨١. حرف الثاء ثقات أهل المدينة : ١ / ٣١٢. ثقيف : ١ / ٢٨٨ ، ٢٩١ ، ٣١١ ، ٣٤٣ ، ٣٤٤ (٢) ، ٣٧٩. ثمود (قوم صالح عليهالسلام) ١ / ١٥٨ ، ٥٠٨ ، ٥١٨ ، ٢ / ٣٠٨ ، ٣١٠ (٢) ، ٣٢٩ ، ٣٤٤ ، ٣٦٨ (٢) ، ٣٨٨ ، ٣ / ١١٤ ، ٢٧٦ ، ٢٨٧ ، ٤٧١ ، ٤ / ١٢٤ ، ١٢٧ ، ٢٠٨ (٢) ، ٢١٤. حرف الجيم جشم : ١ / ٣٧٩. جمالات صفر : ٤ / ٥ (٢). الجمع : ١ / ١٢٨ (٣). الجنّ : ١ / ١٨٦ ، ٢٤٤ ، ٣٧٥ ، ٢ / ٣٤ ، ٣٧ ، ٢٢٥ ، ٢٢٧ ، ٢٣٠ ، ٢٣٩ ، ٢٤٠ ، ٣٢٩ ، ٣٦٣ (٧) ، ٤٨٦. جنود إبليس : ١ / ١٩٧. الجهمية : ٢ / ٢١٢. حرف الحاء الحبشة (قوم ، سكان) : ١ / ٣٧٧ ، ٣٨٦. الحجازيّون : ١ / ٣٨١ (٢). الحكّام : ١ / ١٣٣.
|
||
|
الجماعة |
ج / ص |
|
الجماعة |
ج / ص |
|
حملة القرآن : ١ / ٣٣٥. الحنفيّة : ٢ / ١٠٧ ، ١٨٢ ، ٣٧٣ ، ٣٧٤ ، ٤٧٥. حرف الخاء الخرّاصون : ٢ / ٣٨٠. خزاعة : ١ / ٢٨٥ ، ٣١١ ، ٣٧٩ (٣). الخلفاء الأربعة : انظر الخلفاء الراشدون. الخلفاء الراشدون : ١ / ٣٢٩ ، ٣٣٧. الخوارج : ٢ / ٨٧. حرف الذال ذرية نوح : ١ / ١٣٨. ذوو القربى : ٣ / ٢٧. حرف الراء ربيعة : ١ / ٣٠٩ ، ٣٤٤ (٢) ، ٣٨٠ (٢) ، ٣٨١. الرسل : ٣ / ٣٩ ، ٤٥. الرهبان : ١ / ٢٩٢. الرهط القرشيون الثلاثة : ١ / ٣٣٠. الروافض : ١ / ٣٣٣. الرّوم : ٢ / ٢٢٨ ، ٣٢١ ، ٤٠٤ ، ٣ / ١٩٢. حرف الزاي الزّبانية : ٢ / ٣٦٥ ، ٣ / ٧٣. حرف السين سبع بقرات : ٤ / ٣٦. السّحار : ٢ / ٢٤٠. سعد بن بكر (قبيلة) : ١ / ٣٠٩ ، ٣٧٩. سفلى تميم : ١ / ٣٨٠ (٢). حرف الشين الشافعية : ٢ / ٣٧٧. |
|
الشّفعاء : ٢ / ١٣٧. الشهداء : ١ / ٢٤٤ ، ٢ / ١٣٧ ، ٣٣٠. الشياطين : ١ / ٤٢٣ ، ٢ / ٢٧٠ ، ٣ / ٢٣. حرف الصاد الصابئون : ١ / ٢٠٧ (٢). الصحابة : ١ / ١٢٦ ، ١٩٢ ، ٢٧٩ (٢) ، ٣١٠ ، ٣١٥ ، ٣١٦ ، ٣١٨ ، ٣٢٦ ، ٣٢٨ (٢) ، ٣٢٩ ، ٣٣٠ (٢) ، ٣٣١ (٢) ، ٣٣٣ ، ٣٣٤ ، ٣٣٥ ، ٣٣٦ (٢) ، ٣٣٧ ، ٣٤٣ (٢) ، ٣٤٥ ، ٣٤٩ ، ٣٥٤ ، ٣٥٦ ، ٣٥٨ ، ٣٦٠ ، ٤٢١ ، ٤٦٨ ، ٤٧٩ ، ٤٨٧ ، ٤٩٠ ، ٢ / ١١ ، ٩٣ ، ٩٥ ، ١٠١ ، ١٨٦ ، ٢٠٧ ، ٢٢٥ ، ٢٥٤ ، ٢٧١ ، ٢٩٦ ، ٢٩٨ ، ٣٠٣ ، ٣٠٤ ، ٣٠٦ ، ٣١٢ ، ٣١٣ (٢) ، ٣١٦ ، ٣٣٦ ، ٣٤٧. الصّدّيقون : ١ / ٢٤٤ ، ٢ / ٣٢٠. الصوفية : ١ / ٣١٨. حرف الضاد ضبّة : ١ / ٣١١ (٢) ، ٣١٢. حرف الطاء طابخة : ١ / ٣١٢. حرف العين عاد (قوم هود عليهالسلام) : ١ / ١٥٨ ، ٥٠٨ ، ٣ / ٢٣ ، ٢١٩ ، ٢٨٢ ، ٣١٠ (٢) ، ٣٦٨ ، ٤ / ١١ (٢) ، ٧٣. العجز من هوازن : ١ / ٣٧٩ ، ٣٨٠. العجم : ١ / ٤٨١ ، ٤٨٧ ، ٢ / ٩٧ ، ٣ / ٣٠٧. العدو : ٣ / ١٧ ، ٤٥ ، ٦٩ (٢). العرب : ١ / ٩٧ ، ١٠٧ ، ١٥٢ ، ١٥٤ ، ١٥٦ (٢) ، ١٦٠ ، ٢١٦ ، ٢٥١ ، ٢٥٢ (٢) ، ٢٦٥ ،
|
||
|
الجماعة |
ج / ص |
|
الجماعة |
ج / ص |
|
٣٠٥ (٢) ، ٣٠٩ ، ٣١١ ، ٣١٢ ، ٣١٣ ، ٣١٩ ، ٣٢٣ (٢) ، ٣٦٠ ، ٣٦٣ (٣) ، ٣٦٨ ، ٣٧٨ ، ٣٨٠ (٦) ، ٣٨١ ، ٣٨٢ (٣) ، ٣٨٣ (٤) ، ٣٨٦ (٤) ، ٣٨٧ (٤) ، ٣٩٦ (٣) ، ٣٩٧ ، ٣٩٩ ، ٤٠٣ ، ٤١٢ (٢) ، ٤٦٨ ، ٤٦٩ ، ٤٧٧ ، ٤٨٠ ، ٥٠٠ (٢) ، ٥٠٤ ، ٢ / ١٣ (٢) ، ١٤ (٢) ، ٩٧ ، ١٢٣ ، ١٤٠ ، ١٤١ ، ١٤٧ ، ١٧٧ ، ١٩٠ ، ٢٠٤ ، ٢٠٩ ، ٢١٦ ، ٢١٧ ، ٢٢٤ ، ٢٢٥ (٢) ، ٢٢٦ (٣) ، ٢٢٨ ، ٢٢٩ (٣) ، ٢٣٠ ، ٢٣٢ ، ٢٣٨ ، ٢٤٠ ، ٢٥٠ ، ٢٨٣ ، ٢٩١ ، ٣٠٢ (٢) ، ٣٠٥ ، ٣٠٦ (٢) ، ٣٠٧ ، ٣٠٩ ، ٣١٣ ، ٣٢١ ، ٣٢٣ ، ٣٤٤ ، ٣٧٨ ، ٤١٠ ، ٤١٣ ، ٤١٤ ، ٤٢٠ ، ٤٢١ (٢) ، ٤٢٤ ، ٤٢٨ ، ٤٤١ ، ٣ / ٢٣ ، ٥٨ (٢) ، ١١٠ ، ١١٦ ، ١١٨ ، ١٤٤ ، ١٤٧ ، ١٤٩ ، ١٥٠ ، ١٧٨ ، ١٧٩ ، ١٩١ (٢) ، ١٩٨ ، ٢١٤ ، ٢٤٩ ، ٢٩١ ، ٢٩٢ ، ٣٠٥ ، ٣٠٧ ، ٣١١ ، ٣٥٨ ، ٤٠٧ ، ٤١٣ ، ٤٢٠ ، ٤٣٩ ، ٤٤٥ ، ٤٤٦ ، ٤٥٢ ، ٤٥٥ ، ٤٦٧ ، ٤٧٥ ، ٤٨٩ ، ٤ / ٢٨ ، ٥١ ، ٥٢ ، ٦٤ ، ١١٧ ، ١١٩ ، ١٢٠ ، ١٤١ (٢) ، ١٥١ ، ١٥٩ ، ٢٠٦ ، ٢١٨ ، ٢٣٢ ، ٢٤٠ ، ٢٤٢ (٢) ، ٢٤٤ ، ٢٧٠ ، ٢٨٢ ، ٣٠٥ ، ٣٢٦ ، ٣٣٣ ، ٣٣٥ ، ٣٤٥ ، ٣٥٤ ، ٣٥٦ ، ٣٧٥. عصاة المؤمنين : ٢ / ٥١٠. علماء الإسلام : ١ / ٤٧٠. عليا هوازن (قبيلة) : ١ / ٣٧٩ ، ٣٨٠ (٢). حرف الفاء الفرس : ١ / ٣٨٦. فقهاء بغداد : ١ / ٤٨٣. فقهاء مصر : ٢ / ٩٣. حرف القاف قبائل العرب : ١ / ٢٥١. |
|
قتلى أحد : ٢ / ٦١. قتلى بدر : ١ / ١٢٠ ، ٢٨٨. قريش : ١ / ٢٥١ (٢) ، ٣٠٩ ، ٣١٠ (٢) ، ٣١١ (٢) ، ٣١٢ (٢) ، ٣٣٠ ، ٣٧٨ (٢) ، ٣٧٩ (٤) ، ٣٨٠ (٤) ، ٣٨١ ، ٣٨٦ ، ٣٩٩ ، ٤١٢ ، ٤٧٥ ، ٢ / ١١ ، ٢٣٩ ، ٢٤٠ ، ٣ / ٦٤ ، ٤ / ٢٩٢. قريظة : ١ / ٢٤٤. القسّيسون : ١ / ٢٩٢. قوم شعيب : ٣ / ٤٢٨. قوم صالح عليهالسلام : انظر ثمود. قوم عيسى عليهالسلام : ٣ / ٢٢٠. قوم فرعون : ٤ / ٢٠٨. قوم لوط : ٣ / ١١٤. قوم موسى : ١ / ١٤١ ، ٢٢٨ ، ٤ / ١٤٣. قوم نوح : ١ / ٥١٨ ، ٢ / ٣٦٤ ، ٣ / ١١٥ ، ٢٢٢ ، ٤ / ٣٦٢. قوم هود عليهالسلام : ٢ / ٤١٣. قوم يونس : ٤ / ٢١٠ (٢) ، ٣٢٩. قيس : ١ / ٣١١ (٢) ، ٣١٢ (٢) ، ٣٨٠. حرف الكاف الكافرون : انظر الكفار. الكتابيّون : ١ / ٢٤٩. كعب خزاعة : ١ / ٣٧٨ ، ٣٧٩. كعب قريش : ١ / ٣٧٨ ، ٣٧٩. الكفار : ١ / ١١٧ ، ١٢٠ ، ١٤٠ (٢) ، ١٤٤ ، ١٤٥ ، ١٧٠ ، ١٧٧ ، ٢١٥ ، ٢٢٦ ، ٢٧٢ (٢) ، ٣٥٩ ، ٤٢٧ ، ٥٠٩ ، ٢ / ٢٧ ، ١٣١ ، ١٣٣ ، ٢٤٩ ، ٣١١ ، ٣١٢ ، ٣٢٥ (٣) ، ٣٣٥ (٢) ، ٣٥٨ (٣) ، ٣٦٠ ، ٣٦٧ (٢) ، ٣٦٩ ، ٣٨٠ ، ٣٨٨ ، ٤١٧ ، ٤٣٩ ، ٤٤٧ ، ٥٠٤ ، ٥١١ ، ٥١٦ ، ٥١٧. كفار مكة : ١ / ٢٨٥. الكفرة : انظر الكفار. الكلالة : ٣ / ١٨ (٣). |
||
|
الجماعة |
ج / ص |
|
الجماعة |
ج / ص |
|
كنانة : ١ / ٣١١ (٢) ، ٣١٢. الكهّان : انظر الكهنة. كهّان العرب : ١ / ١٥٢. الكهنة : ١ / ١٥٤ ، ٢ / ٢٤٠ (٢). الكوفيون : ١ / ٢٥٩ ، ٣٦٥ ، ٣٦٦ ، ٢ / ١٠٤ ، ٤٦٧ ، ٤٧٠ ، ٤٧١ ، ٤٨٧ ، ٥١٤ ، ٣ / ٩٦ ، ١٧١ ، ١٩٦ ، ٢٦٩ ، ٤٤٢ (٣) ، ٤ / ٣٦ ، ١٠٠ ، ١٠١ ، ١٤٢ ، ١٧٤ ، ١٩٥ ، ٢٠١ ، ٢٨١ ، ٢٨٦ ، ٢٨٧ (٢) ، ٢٩٥ ، ٢٩٨ ، ٢٩٩ ، ٣٠٩ ، ٣١٦ ، ٣٥٥ ، ٣٧٢ ، ٣٨٠. حرف اللام اللائي لم يحضن : ٣ / ٢٠٥. اللائي يئسن من المحيض : ٣ / ٢٠٥ ، ٢١٥. حرف الميم مأجوج : ٢ / ٢٤ ، ٣ / ٢١٨ (٣). المالكية : ٢ / ٣٧٧. المبذّرون : ١ / ٤٢٣. المتذكّرون : ٢ / ١٤٨. المجبرة : ١ / ٣٥٣ (٢). المحصنات من المؤمنات : ٣ / ٢١٣. المخضرمون : ٢ / ٢٣٧. المرجئة : ١ / ٣٥٣ (٢). المرسلون : ٣ / ٣٩ (٢) ، ٥٢ ، ٩٤. المسبّحون : ١ / ١٨٣. المستضعفون : ١ / ٢٩٢ ، ٣ / ٣٨ (٣). مسلمو مكة : ١ / ٢٩١ ، ٢٩٢. المسلمون : ١ / ١٧٧ ، ٣٠٩ ، ٣١٨ ، ٤٨٣ ، ٢ / ٣٢٢ ، ٣ / ٥ (٢). المشبهة : ١ / ٣٥٣. مشركو مكة : ١ / ٢٨٣. المشركون : ١ / ١٢٠ ، ١٢٤ (٢) ، ١٣٥ ، ١٨١ ، ٢١٩ ، ٢٤٠ ، ٢٨٣ ، ٢٩١ ، ٢ / ١٣٢ ، |
|
١٥٨ ، ١٦٢ ، ٢٤٩ ، ٢٦٩ ، ٣٢٤ ، ٣٤٥ ، ٣ / ٤٨. المصريون : ١ / ٤٧١. مضر : ١ / ٣١١ ، ٣١٢ (٤) ، ٣٨١ (٢) ، ٣ / ٣٤٤ (٤). المعتزلة : ١ / ٢١٦ ، ٢ / ٢٠٩ ، ٢١٧ ، ٢٣٨ ، ٤٩٣ ، ٥١٧ (٣). المغاربة : ١ / ١٥٧ ، ١٦٩ ، ٤٨٣. مغاربة النحاة : ١ / ٤٦٦. المفتون : ١ / ١٣٣. المفسّرون : ١ / ٢٧٧. المفكّرون : ٢ / ١٤٨. المقربون : ٣ / ٢٣ (٢). المقيمون الصلاة : ٣ / ٢٧. الملائكة : ٢ / ٤٨٩ ، ٣ / ٦ ، ٧ ، ٤٥ (٤) ، ٤٦ (٢) ، ٤٩ ، ٦٩ ، ٧٠ (٢) ، ٨٥ ، ٨٦ ، ٩٥ ، ١٢٣ ، ١٢٧ ، ١٢٨ (٢) ، ١٥٨ (٣) ، ١٦٦ ، ١٦٧ ، ١٨١ ، ١٨٦ ، ٢٠٥ (٢) ، ٢٤٩ ، ٢٥٣ ، ٢٦٥ (٢) ، ٢٦٧ (٢) ، ٢٨٦ (٢) ، ٢٩٢ (٢) ، ٣٠٢ ، ٣١٦ (٤) ، ٣٢١ ، ٣٢٢ ، ٣٥٦ ، ٣٤٠ ، ٣٦٥ ، ٣٦٧ ، ٣٧٧ (٥) ، ٣٨٥ ، ٤٠٧ ، ٤٤٨ ، ٤ / ٦ (٢) ، ١٨ (٣) ، ٤١ ، ٦٣ (٣) ، ٦٩ (٢) ، ٧٩ ، ١١٤ (٢) ، ١١٥ ، ١١٧ (٣) ، ١١٨ ، ١٣١ ، ١٧٦ ، ١٨٥ ، ٢٠٤ (٤) ، ٢٣٤ ، ٢٣٦ (٢) ، ٢٥٤ ، ٢٧٤ ، ٣١٣ ، ٣٢٤ ، ٣٢٦ ، ٣٥٩ (٢) ، ٢٥٤ ، ٢٧٤ ، ٣١٣ ، ٣٢٤ ، ٣٢٦ ، ٣٥٩ (٢). الملائكة المقربون : ٣ / ٦ ، ٨٦ ، ٤ / ٢٥٤. الملوك : ١ / ١٣٣. ملوك الإسماعيلية : ١ / ٤٧١. المنافقون : ١ / ١٨١ (٢) ، ٢٧٥ ، ٣٦٢ ، ٣٦٦ ، ٢ / ٢٦٩ ، ٣٦٧ (٣) ، ٣ / ٩ ، ٥١. المهاجرون : ١ / ٢٤٥ (٢) ، ٣٣١ ، ٣٣٣. المواريث : ٣ / ٢٠ ، ٢١. المؤتون الزكاة : ٣ / ٢٧. الموفون بعهدهم : ٣ / ٢٧. المؤمنات : ٣ / ٤٩. |
||
|
الجماعة |
ج / ص |
|
الجماعة |
ج / ص |
|
حرف النون الناهون عن المنكر : ٣ / ٥١٩. النبيون : ٣ / ٥ ، ٦ ، ١٢. النّحاة : ١ / ٣١٨ ، ٤٦٦. النحويون : ٣ / ١٤. النّصارى : ١ / ٢٠٧ (٢) ، ٢٥٢ ، ٣٣٠ ، ٣٥٨ (٢) ، ٣٥٩ (٢) ، ٥٠٢ ، ٢ / ٤٣ ، ١٠٩ ، ٤٤١ ، ٣ / ٢٣ ، ٢١٣ ، ٢١٤ ، ٢٧٠ ، ٣١٠ ، ٤٠٧ ، ٤٣٣ ، ٤٤٢ (٢) ، ٤٦٥ ، ٤٦٦ ، ٤ / ١٨٧ (٤) ، ٢٣٤ ، ٣٥٤ ، ٣٥٥ (٢). نصارى نجران : ١ / ٢٨٤ ، ٣٥٨. نصر بن معاوية (قبيلة) : ١ / ٣٧٩. النّفر القرشيون : ٢ / ١١. حرف الهاء هذيل : ١ / ٣٠٩ ، ٣١١ (٢) ، ٣١٢ ، ٣٩٧. الهنود : ٤ / ٢١ (٢) ، ٢٢ (٢). |
|
هوازن : ١ / ٣٠٩ ، ٣١٢ ، ٣٧٩ ، ٣٨٠ (٢) ، ٣٨٥. هود : ٣ / ٢٧٠. حرف الواو الوارثون : ٣ / ١٨. وفد ثقيف : انظر ثقيف. وفد نجران : انظر نجران. حرف الياء يأجوج : ٢ / ٢٤ ، ٣ / ٢١٨ (٣). اليتامى : ٢ / ٣٨١. اليهود : ١ / ١١٤ ، ١٢٤ (٢) ، ١٧٧ (٢) ، ٢٥٢ ، ٣٣٠ ، ٣٥٨ ، ٣٥٩ (٢) ، ٣٧٧ ، ٥٠٢ ، ٥٢١ ، ٢ / ١٠٩ ، ١٢٣ ، ١٦٠ ، ٢٢٨ ، ٣٦٧ ، ٥١٧ ، ٣ / ٥ (٢) ، ١٠٦ (٢) ، ١٣٢ ، ٢١٣ (٢) ، ٢١٤ ، ٣١٠ ، ٣٣٠ ، ٤٠٧ ، ٤٣٣ ، ٤٤٢ (٢) ، ٤٦٥ ، ٤٦٦ ، ٤ / ٣٣ ، ٤١ (٢) ، ١٨٧ (٣) ، ٢١٥ ، ٢٣٤ ، ٣٥٤ ، ٣٥٥ (٢). |
||
بعونه تعالى انتهى فهرس الجماعات
ويليه فهرس الأماكن والبلدان
٦ ـ فهرس الأماكن والبلدان
|
المكان |
ج / ص |
|
المكان |
ج / ص |
|
حرف الألف أحد : ٢ / ٦١ ، ١٩٣ ، ١٩٤. أذربيجان : ١ / ٣٣٠. أرض الحبشة : انظر الحبشة. أرض العرب : ٢ / ٢٦٩. إرم (مدينة) : ٣ / ٢١٩. أرمينية : ١ / ٣٣٠. الأسواق : ٢ / ٩٩. أرض العدو : ٢ / ١٠٨. أصبهان : ٢ / ٦٥. أم القرى ، انظر مكة. الأندلس : ١ / ٤٧٠. الأودية : ٢ / ١٢٤. الأيكة : ١ / ٢٥٠ ، ٢٥١. أيلة : ١ / ٢٤٧. حرف الباء البحر : ١ / ٣٨٥ ، ٢ / ٣٧. بحر لجيّ : ٢ / ١٢٢. البحرين : ١ / ٣٣٤. بدر : ١ / ١٢٨ ، ١٤٤ ، ٢٨٨ ، ٢ / ٢٢٨ ، ٣٦٩ ، ٣ / ٣٧٠. برقة : ١ / ٢٤٨. البصرة : ١ / ٣٣٤ ، ٣٤٧ ، ٤٧٨ ، ٢ / ١٩١ ، ٤ / ٢٢٦ ، ٣٥٥. |
|
بغداد : ١ / ١٣٢ (٢) ، ٣٧٧ ، ٤٨٣ ، ٢ / ١٩١. بلاد الإسلام : ١ / ٤٧٠. بلاد العجم : ١ / ٤٨١. البلد الأمين : ٣ / ١٢٣. بيت الله المقدّس : ٢ / ١٧٢. البيت الحرام : ١ / ٣٥٩. ٢ / ٣٦٤ ، ٣٨٥ (٣) ، ٣ / ٤٢ (٢) ، ١٠٦ ، ١٦٦. بيت خديجة (أم المؤمنين) : ١ / ٢٩٥. بيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم : ١ / ٣٣٢. البيت العتيق : ٤ / ١٣٠ ، ٣٠٠. بيت العزّة : ١ / ١٣٣ ، ٣٢١. بيت العنكبوت : ٢ / ١١٤ (٢) ، ١١٩. البيت المعمور : ١ / ١٦٥. بيت المقدس : ١ / ١٣٥ (٣) ، ١٤١ ، ٢٤٧ ، ٢٦٤ ، ٢٨٠ ، ٢٨٤ ، ٢ / ٣٢١. بئر معونة : ١ / ٣٣٦. حرف التاء التّنعيم : ١ / ٢٤٨ ، ٢٩٢. تهامة : ١ / ٣١٢. التيه : ٣ / ١١١. حرف الجيم جانب الطور : ٤ / ١٤٦. الجبّ : ٢ / ٤٦٠. |
||
|
المكان |
ج / ص |
|
المكان |
ج / ص |
|
الجحفة : ١ / ٢٨٠ ، ٢٨٤ (٢). جزيرة الأندلس : ١ / ٤٧٠. جزيرة العرب : ١ / ٣١١ ، ٣١٢. حرف الحاء الحبشة : ١ / ٢٨٠ ، ٢٨٩ ، ٢٩٢ ، ٣٧٧ ، ٣٨٦. الحجاز : ١ / ١٦٣ ، ٣١٢ ، ٣٨١ ، ٢ / ٢١٠. الحجر الأسود : ٢ / ١٠٨ (٢). الحجرات : ٣ / ٣٧. الحديبية : ١ / ٢٨٠ ، ٢٨٥. حراء : ١ / ٢٩٤ (٤). الحرمين : ١ / ٤٨٠. حلوان : ١ / ٤٧٦. الحيرة : ١ / ٣٨٦. حرف الدال دار الفاسقين : ٢ / ٢٠. دانية : ١ / ٤٧٢. دجلة : ٢ / ١١٥. دمشق : ١ / ٤٧٣ (٢) ، ٤٧٦ (٢) ، ٤٨١. ديار مصر : ١ / ٤٧٠ ، ٤٧١. حرف الراء الرقيم : ٤ / ١٦٢. حرف الزاي زمزم : ١ / ٢٠٠. حرف السين السّجن : ٢ / ٤٣. السّيل : ٢ / ١٢٤ (٢). سينا : انظر طور سيناء. سينين : انظر طور سينين. |
|
حرف الشين الشام : ١ / ٣٣٠ ، ٣٣٣ ، ٣٣٤ ، ٣٥٤ ، ٣٨٦ ، ٤٧٨ ، ٢ / ٢١٠ ، ٣ / ٢٨١ ، ٤ / ٣٥٦ (٤). حرف الصاد الصفا : ١ / ٣٥٩ ، ٢ / ٣٣٦ ، ٣ / ٣٤٤. حرف الطاء الطائف : ١ / ٢٨٠ ، ٢٨٥. طبريّة : ١ / ٢٤٧. طريق المدينة : ١ / ٢٧٥. الطور : ١ / ١٦٥ ، ٣٨٤ ، ٣ / ٢٦٦. الطور الأيمن : ٢ / ٤٣١ ، ٣ / ١٤٣ (٢). طور سيناء : ١ / ١٥٧ (٢) ، ٢ / ٣٤٦. طور سينين (الجبل الذي كلّم الله عليه موسى) : ٢ / ٣٤٦ ، ٣ / ١٢٣. حرف العين العراق : ١ / ٣٣٠ ، ٣٣٣ ، ٤٦٧ ، ٤٧٢ ، ٤٧٨ ، ٢ / ١١٠ ، ٢١٠ ، ٣ / ١٦٠. العرش : ٢ / ٢٠٩ ، ٢١٠ (٣) ، ٢١١ (٤). عرفات : ١ / ٢٨٣ ، ٣ / ٢٣٤. حرف الغين الغار : ٢ / ٣١. غار حراء : انظر حراء. حرف الفاء فارس : ١ / ٢٤٦ ، ٣ / ١٩٢. الفرات : ٢ / ٢٦٩. فرش أهل الجنة : ٢ / ١٤٤ (٢). حرف القاف القبلة : ١ / ١٢٣ ، ٤ / ١١٨ (٢). |
||
|
المكان |
ج / ص |
|
المكان |
ج / ص |
|
حرف الكاف الكعبة : ١ / ٢٧٤ ، ٢ / ٩٤ ، ١٧٢ ، ٣٣٤ (٢) ، ٣٨٥ (٣) ، ٣ / ٤٢ ، ١٠٦ (٢) ، ١٦٦ ، ٤٤٠. الكهف : ١ / ٥١٩ (٢) ، ٢ / ٩٧ ، ٢٠٣. الكوفة : ١ / ٣٣٣ ، ٣٣٤ ، ٤٧٦ (٢) ، ٤٧٨ ، ٤٨٠ ، ٢ / ١٩١ ، ٤ / ٣٥٥. حرف اللام اللوح المحفوظ : ١ / ٣٣٠ ، ٣٧٣ ، ٢ / ١٥٩ (٢). حرف الميم المحراب : ٢ / ٢٥. المدينة : ١ / ١٢٣ (٢) ، ١٢٤ (٢) ، ١٢٥ ، ١٢٧ ، ١٢٨ ، ١٣٥ ، ٢٧٣ ، ٢٧٤ (٣) ، ٢٧٥ (٣) ، ٢٧٦ ، ٢٧٧ ، ٢٧٨ ، ٢٧٩ ، ٢٨٠ (٥) ، ٢٨٢ (٤) ، ٢٨٧ ، ٢٩٠ (٢) ، ٢٩١ (٢) ، ٢٩٢ (٤) ، ٣٢٥ ، ٣٢٩ ، ٣٤٥ ، ٣٥٩ ، ٣٦١ ، ٣٦٥ ، ٤٧٦ ، ٤٧٨ ، ٤٨٠ ، ٢ / ١٦١ ، ١٧٩ ، ١٩٤ ، ٢٦٨ (٢) ، ٣٣٨ (٣) ، ٣٣٩ (٢) ، ٣٥٧ ، ٤ / ١٣٠ ، ٢٢٦. المروة : ١ / ٣٥٩ ، ٢ / ٣٣٦. مدين : ١ / ٢٥٠ (٢) ، ٢ / ٣٢ (٢) ، ٣ / ١١٤ ، ٢١٩ (٣) ، ٢٣٤ ، ٣٤٧ ، ٣٦٨ ، ٤ / ٣٢٩. المسجد الأقصى : ١ / ١٣٨ ، ٣ / ٣٨٥ ، ٣٨٧ ، ٤ / ٣٥٥. المسجد الحرام : ١ / ١٣٨ ، ٢ / ٣٨٥ (٢) ، ٤٦٤ ، ٥٠٢ ، ٣ / ١٣٦ ، ٣٨٥ ، ٣٨٧ ، ٤٤٠ ، ٤ / ٢٥ ، ١٠٢ (٢) ، ١٩٥ ، ٢٩٣ ، ٣٥٥ (٢). مسجد قباء : ١ / ٢٤٦ ، ٢ / ٣٣٢. مسجد المدينة : ١ / ٢٤٦ (٢). |
|
مصر : ١ / ٢٤٥ ، ٤٧٠ ، ٤٧١ (٣) ، ٤٧٢ (٢) ، ٤٧٣ ، ٤٧٨ ، ٢ / ٩٣ ، ٣٦٦ ، ٤٤٠ ، ٤ / ١٦١. مقام إبراهيم عليهالسلام : ٣ / ٤٢ ، ٢٦٦ ، ٤١٢ ٤ / ١٤٣. مكة : ١ / ١٢٠ ، ١٢٣ (٢) ، ١٢٤ (٢) ، ١٢٥ ، ٢٤٨ ، ٢٧٢ ، ٢٧٣ ، ٢٧٤ (٣) ، ٢٧٥ ، ٢٧٦ ، ٢٧٧ ، ٢٧٨ ، ٢٧٩ ، ٢٨٠ (٥) ، ٢٨١ (٢) ، ٢٨٢ (٤) ، ٢٨٣ (٢) ، ٢٨٥ (٢) ، ٢٩٠ (٣) ، ٢٩١ (٥) ، ٢٩٢ (٢) ، ٣١١ ، ٣٢١ ، ٣٢٥ ، ٣٣٤ ، ٣٤٤ (٢) ، ٤٧٢ ، ٤٧٣ ، ٤٧٦ ، ٤٧٨ ، ٥٢١ ، ٢ / ١٦١ ، ١٧٩ (٣) ، ١٩٢ ، ٢٦٨ (٢) ، ٣٥٦ ، ٣٥٧ (٢) ، ٣٥٩ ، ٤٢٣ ، ٤ / ٢٧٣ (٢) ، ٢٩٩. منى : ١ / ٢٧٤ ، ٤ / ٢٢٥. حرف النون نجد : ١ / ٣١٢. نجران : ١ / ٢٨٤ ، ٣٥٨. نينوى : ١ / ٢٤٨. حرف الواو الواد الأيمن : ٢ / ٣٧. الواد المقدّس : ٢ / ٣٧. واد النمل : ٢ / ٣٧. حرف الياء يثرب : ٣ / ١٦٠. اليمامة : ١ / ٣٢٦ ، ٣٣٦. اليمن : ١ / ٣٣٤.
|
||
بعونه تعالى انتهى فهرس الأماكن والبلدان
ويليه فهرس الأيام والغزوات والمناسبات
٧ ـ فهرس الأيام والغزوات والمناسبات
|
المناسبة |
ج / ص |
|
المناسبة |
ج / ص |
|
حرف الألف أحد (غزوة ، يوم) : ١ / ١٧٠ ، ٣٥٨ ، ٣٥٩ ، ٢ / ١٩٣ ، ١٩٤. الأشهر الحرم : ٢ / ١٧١. الأهلة : ٤ / ٤٤ ، ٤٨ ، ٤٩ (٢). أيام المأمون : ١ / ٤٧٦. أول عام من الهجرة : ١ / ٢٤٦. حرف الباء بدء الوحي : ١ / ٢٩٤. بدر (غزوة ، وقعة ، يوم) : ١ / ١٢٠ (٢) ، ١٢٨ ، ١٤٣ ، ١٧٠ ، ٢٤٦ ، ٣ / ١٠٧ (٢) ، ٣٧٠. حرف الجيم الجمعة (يوم) : ١ / ٢٨٣ ، ٢ / ١٩٥ ، ١٩٦ ، ٢٦٤ (٥) ، ٢٦٦ ، ٣ / ٢٠٠ ، ٤ / ١٨٢ ، ٣٥٦ ، ٣٦٠. حرف الحاء الحجّ (زمن ، يوم) : ١ / ١٣٧ ، ٤٨٦ ، ٢ / ١٤٦ ، ٣٤٠ ، ٣٤١ ، ٣٤٧ ، ٣ / ١٢ (٥) ، ٣ / ٣٤ ، ٣٦ (٢) ، ٥٥ ، ٥٦ ، ٥٧ (٢) ، ٢١٩ ، ٢٤٩ ، ٤١٦ ، ٥١٣ ، ٤ / ٣٠ ، ٣٩ ، ٤٤ ، ٤٩ ، ١٣٠ ، ٢٥٨. حجة الوداع (يوم) : ١ / ٢٧٤ ، ٢٨٢. حرف الخاء خطبة يوم حجة الوداع : ١ / ٢٨٢. |
|
حرف الراء رمضان : ١ / ٣٢٠ ، ٣٢٤ ، ٣٢٥ ، ٣٣٠ ، ٢ / ١٦٢ ، ١٧٢ ، ٢٦٤ (٣) ، ٢٧٠ ، ٣٨٣. حرف الزاي زمن الحج ، انظر الحج. زمن الصّدّيق : ١ / ٣٣٣. زمن عثمان : ٢ / ١١. زمن النبي صلىاللهعليهوسلم : ١ / ٣٣٣ ، ٢ / ٢٢٩. زمن الوحي : ٢ / ١٣٤. حرف الشين الشهر الحرام : ١ / ٢٩١ (٢). شوال : ٢ / ٢٦٤. حرف الطاء طواف الإفاضة : ٢ / ٣٤١. الطوفان : ١ / ١٣٩. حرف العين عاشوراء : ١ / ٤٧٦ (٢) ، ٢ / ١٦٢ ، ١٧٢. العمرة : ٢ / ٣٤٠. عهد رسول الله صلىاللهعليهوسلم : ١ / ٣٢٨ ، ٣٣٢ ، ٣٣٤ ، ٣٣٥ (٢) ، ٣٦٠ ، ٢ / ١٧٢. |
||
|
المناسبة |
ج / ص |
|
المناسبة |
ج / ص |
|
حرف الغين غزوة أحد : انظر أحد. غزوة بدر : انظر بدر. غزوة بني المصطلق : ١ / ٢٨٥. حرف الفاء الفتح ، انظر يوم فتح مكة. فتح أرمينية وأذربيجان : ١ / ٣٣٠ فتح مكة : ١ / ١٢١ ، ١٢٧ ، ٢٨٢ ، ٢ / ١٩٢ ، ٣ / ١٠٧ (٣) ، ٢٣٧. فترة الوحي : ١ / ٢٩٤ (٢). حرف اللام ليلة الإسراء : ١ / ٢٨٤. ليلة القدر : ١ / ٣٢١ (٢) ، ٣٢٤ ، ٣٣١ ، ٢ / ٣٢٥ (٢). ليلة النصف من شعبان : ٢ / ٣٢٥. حرف الهاء الهجرة : ١ / ٢٧٤ (٢) ، ٢٨٢ ، ٢٨٣ ، ٢٩٢ ، ٤٧٦ (٢) ، ٢ / ١٧٩ ، ١٩٢ (٢) ، ١٩٤. حرف الواو وفاة النبي صلىاللهعليهوسلم : ١ / ٢٩٩. |
|
حرف الياء يوم أحد ، انظر أحد. يوم الأحد : ٢ / ١٩٥ ، ٣٥٦. يوم الأحزاب : ١ / ٧٠. يوم التقى الجمعان : ٢ / ٣٧٠. يوم بدر : انظر بدر. يوم بئر معونة : ١ / ٣٣٦. يوم الجمعة ، انظر الجمعة. يوم الجمل : ٣ / ٣٨٠. يوم الحج : انظر الحج. يوم الحديبية : ٣ / ١٣. يوم حنين : ١ / ١٧٠. يوم حجة الوداع : انظر حجة الوداع. يوم السبت : ٢ / ١٩٥. يوم السقيفة : ١ / ٢٤٥. يوم عاشوراء ، انظر عاشوراء. يوم عرفة : ٤ / ٧٧. يوم فتح مكة : انظر فتح مكة. يوم مسيلمة : ١ / ٣٣٦. يوم النّحر : ١ / ٢٧٤ ، ٢٩٢. يوم النضير : ١ / ١٧٠. يوم اليمامة : ١ / ٣٢٦. |
||
بعونه تعالى انتهى فهرس الأيام والمناسبات
ويليه فهرس الأشعار والقوافي والأرجاز
٨ ـ فهرس القوافي والأشعار والأرجاز (١)
|
البيت |
الراوي |
ج / ص |
|
قافية الألف ............. ـ حفظت شيئا وغابت عنك أشياء لا تسقني ماء الملام فإنني ـ صبّ قد استعذبت ماء بكائي يرمون بالخطب الطّوال وتارة ـ وحي الملاحظ خيفة الرّقباء قافية الباء وجدنا لكم في آل حم آية ـ تأوّلها منّا تقيّ ومعرب فإن تكن الأيام أحسن مرّة ـ إليّ فقد عادت لهنّ ذنوب إذا نزل السّماء بأرض قوم ـ رعيناه وإن كانوا غضابا كنت إذا رأيت بني لؤيّ ـ عرفت الودّ والنسب القرابا يا لهف زيّابة للحارث فاك ـ صابح فالغانم فالآئب ديار التي كانت ونحن على منى ـ تحلّ بنا لو لا نجاء الركائب ولا عيب فيهم غير أنّ سيوفهم ـ بهنّ فلول من قراع الكتائب ليس الغبيّ بسيّد في قومه ـ لكنّ سيّد قومه المتغابي قافية التاء يا رب إن أخطأت أو نسيت ـ فأنت لا تنسى ولا تموت قافية الجيم فجاء بها ما شئت من لطميّة ـ يدوم الفرات فوقها ويموج قافية الحاء يا ليت بعملك قد غدا ـ متقلدا سيفا ورمحا
|
ـ أبو تمام أبو دؤاد بن حريز الدؤلى الكميت بن زيد ـ معاوية بن مالك الحارث بن ظالم ابن زيّابة عمرو بن الحارث بن همام قيس بن الخطيم النابغة الذبياني ـ رؤبة بن العجاج أبو ذؤيب الهذلي عبد الله بن الزبعرى
|
٣ / ١٢٩ ٣ / ٤٨٣ ٢ / ٤٨٤ ٣ / ١٧٣ ١ / ٣٤٦ ٣ / ٣٧٦ ٣ / ٤٢٠ ٣ / ٨٨ ٤ / ٢٥٩ ٤ / ٢٢٥ ٣ / ١٢٧ ١ / ٤٢٦ ١ / ١٨٠ ٣ / ٩٠ ١ / ٤١٣ ٣ / ٤٠٤
|
__________________
(١) رتبنا قوافي الأشعار على ترتيب حروف المعجم.
|
البيت |
الراوي |
ج / ص |
|
ألستم خير من ركب المطايا ـ وأندى العالمين بطون راح أمّي الضريح الذي أسمّي ـ ثم استهلّ على الضريح تبكي على زيد ولا زيد مثله ـ بريء من الحمّى سليم الجوانح إذا نطقت جاءت بكلّ مليحة ـ وإن سكتت جاءت بكل مليح سقاك الحيا من مغان سفاح ـ فكم لي بها من معان فصاح قافية الدال إذا كانت الهيجاء وانشقت العصا ـ فحسبك والضحاك سيف مهند ولو أن بي من جوى وصبابة ـ على جمل لم يبق في النار خالد سئلت فلم تمنع ولم تعط نائلا ـ فسيّان لا ذمّ عليك ولا حمد لما حططت الرحل عنها واردا ـ علفتها تبنا وماء باردا يقوم مع الرّمح الرّدينيّ قامة ـ ويقصر عنه طول كلّ نجاد ولست بحلاّل التّلاع مخافة ـ ولكن [متى] يسترفد القوم أرفد كرّر على السمع منّي أيها الحادي ـ ذكر المنازل والأطلال والنادي يا حبّ ليلى لا تغيّر وازدد ـ وانم كما ينمو الخضاب في اليد وملكت ما بين العراق ويثرب ـ ملكا أجار لمسلم ومعاهد قافية الراء فلا والعاديات غداة جمع ـ بأيديها إذا سطع الغبار وإنّي لتعروني لذكراك هزّة ـ كما انتقض العصفور بلّله القطر سيبقى ما في مضمر القلب والحشا ـ سريرة ودّ يوم تبلى السرائر ألا يا اسلمي يا دارميّ على البلى ـ ولا زال منهلاّ بجرعائك القطر كفوفة الظّفر تخفى من حقارتها ـ ومثلها في سواد العين مشهور عباراتنا شتّى وحسنك واحد ـ وكلّ إلى ذاك الجمال يشير أندى على الأكباد من قطر النّدى ـ وألذّ في الأجفان من سنة الكرى أثنى على نفسه سبحانه بثبو ـ ت المدح والسّلب لما استفتح السّورا والأمر شرط الندا التعليل والقسم الا ـ دعا حروف التّهجي استفهم الخبرا قرعت ظنابيب الهوى يوم عالج ـ ويوم اللّوى حتى قسرت الهوى قسرا إذا الوحش ضمّ الوحش في ظللاتها ـ سواقط من حرّ وقد كان أظهرا لا أرى الموت يسبق الموت شيء ـ نغّص الموت ذا الغنى والفقيرا |
جرير مطيع ـ ـ ابن عبدون ـ ـ ـ ذو الرمة ـ طرفة ـ ـ الرّماح بن أبرد بن ثوبان ، ابن ميادة الغزنويّ أبو صخر الهذلي الأحوص بن محمد الأنصاري ذو الرمة المخزومي ـ ـ أبو شامة المقدسي ـ ابن الأعرابي النابغة الجعدي سواد بن عدي |
٢ / ٤٣٩ ٣ / ٧٠ ٣ / ٧٢ ٣ / ١٧٧ ٣ / ٣٠٩ ٤ / ١٠٢ ٢ / ١١٤ ، ٣ / ١٢٧ ٢ / ٣٥٥ ٣ / ١٩٧ ٤ / ٣٦٧ ٣ / ٨٦ ٣ / ٦٤ ٣ / ٤٤ ٣ / ١٦٠ ٣ / ٣٧٨ ٣ / ٢٠٢ ٣ / ١٧٤ ٣ / ١٤٥ ٣ / ٨٧ ٢ / ٣٠٢ ١ / ٩٧ ١ / ٢٦٩ ـ ٢ / ٤٩٣ ٣ / ٥٩ ٣ / ٦١ ، ٧٥ |
|
البيت |
الراوي |
ج / ص |
|
بلغنا السماء مجدنا وجدودنا ـ وإنا لنرجو فوق ذلك مظهرا على لا حب لا يهتدى بمناره ـ إذا سافه العود النباطيّ جرجرا من تلق منهم تقل لاقيت سيّدهم ـ مثل النّجوم التي يهدى بها السّاري فحطّ في علقى وفي مكور ـ بين تواري الشمس والذّرور أنا أبو النجم وشعري شعري ـ لله دري ما يجن صدري آية في الجمال ليس له في ال ـ حسن شبه وما له من نظير قافية السين لما مررت بالدّيرين أرّقني ـ صوت الدّجاج وقرع بالنّواقيس كابن اللبون إذا ما لزّ في قرن ـ لم يستطع صولة البزل القناعيس قافية الزاي وهنّ وقوف ينتظرن قضاءه ـ بضاحي عداة أمره وهو ضامز قافية الصاد كلوا في بعض بطنكم تعفّوا ـ فإنّ زمانكم زمن خميص قافية الطاء حتى إذا كاد الظلام يختلط ـ جاءوا بمذق هل رأيت الذئب قطّ قافية العين إذا انصرفت نفسي عن الشّيء لم تكد ـ إليه بوجه آخر الدّهر ترجع أخذنا بآفاق السماء عليكم ـ لنا قمراها والنجوم الطوالع وكأنّ النجوم بين دجاه ـ سنن لاح بينهنّ ابتداع وكم في كتاب الله من كل موجز ـ يدور على المعنى وعنه يماصع لقد جمع الاسم المحامد كلّها ـ مقاسيمها مجموعة والمشايع يقول فيسمع ويمشي فيسرع ـ ويضرب في ذات الإله فيوجع إذا المرء لم يغش الكريهة أوشكت ـ جبال الهوينى بالفتى أن تقطّعا |
النابغة الجعدي ، عبد الله بن قيس امرؤ القيس الحماسي رؤبة بن العجاج الفضل بن قدامة ابن عبيد ـ جرير جرير الشماخ ـ العجاج ـ الفرزدق ـ ـ ـ أبو تمام ، حبيب ابن أوس الطائي الكلحبة اليربوعي |
٣ / ١٢٩ ٣ / ٤٥٠ ٤ / ١٤٩ ٢ / ٣٨٧ ٢ / ٣٥٤ ، ٤٩٦ ١ / ٣٦٣ ٣ / ٩٤ ٣ / ٢٥ ٤ / ٢٢٦ ٣ / ٩ ٢ / ٤٣٦ ٢ / ٣٨٦ ٣ / ٣٧٧ ، ٣٧٩ ٣ / ٤٧٢ ٣ / ٥٠٦ ـ ٤ / ٢٤٤ ٣ / ٦٠ |
|
البيت |
الراوي |
ج / ص |
|
قافية الفاء يا صارفا عني المس ـ ودّة والزمان له صروف ومعنّفي في فضح من ـ جاوزت تعنيف العسوف لا تلحني فيما أتي ـ ت فإنني بهم عروف ولقد نزلت بهم فلم ـ أرهم يراعون الضيوف وبلوتهم فوجدتهم ـ لمّا سبكتهم زيوف قلنا لها قفي [لنا] فقالت قاف ـ لا تحسبينا قد نسينا الايجاف كانت هي الوسط الممنوع فاستلبت ـ ما حولها الخيل حتى أصبحت طرفا قافية القاف ما كان ضرّك لو مننت وربّما ـ منّ الفتى وهو المغيظ المحنق وقد صارت الأجفان قرحى من البكا ـ وصار بهارا في الخدود الشقائق إنّ لنا قلائصا حقائقا ـ مستوثقات لو يجدن سائقا فما يوجع الحرمان من كفّ حازم ـ كما يوجع الحرمان من كفّ رازق وما ذا يقول القائلون إذا بدا ـ جمال خطاب فات فهم الخلائق يا مطربي بحديث من سكن الغضى ـ هجت الهوى وقدحت فيّ حراق كرّر حديثك يا مهيّج لوعتي ـ إنّ الحديث عن الحبيب تلاق صبرا أمام إن شر باق ـ وقامت الحرب بنا على ساق قافية الكاف ظلمناك في تشبيه صدغيك بالمسك ـ وقاعدة التشبيه نقصان ما يحكى قافية اللام يزيد على طول التأمّل بهجة ـ كأن العيون الناظرات صياقل ما أقدر الله أن يدنى على شحط ـ من داره الحزن ممّن داره صول ما كنت زوّارا ولكن ذا الهوى ـ إلى حيث يهوى القلب تهوى به الرّجل أقادت بنو مروان ظلما دماءنا ـ وفي الله إن لم تنصفوا حكم عدل وإن تجد عيبا فسدّ الخللا ـ فجلّ من لا فيه عيب وعلا تلك المكارم لا قعبان من لبن ـ شيبا بماء فعادا بعد أبوالا بدأت باسم الله في النظم أولا ـ تبارك رحمانا رحيما وموئلا |
الحريري الوليد بن عقبة أبو تمام حبيب ابن أوس قتيلة بنت الحارث المتنبي العجاج بن رؤبة ـ ـ ـ ـ المعرّي ـ حندج بن حندج المري ـ أبو الخطار الكلبي أمية الشاطبي |
١ / ١٦٤ ١ / ٢٦٢ ، ٣ / ١٩٠ ٣ / ١٨٧ ١ / ٤٢٤ ٣ / ٧٢ ١ / ٣٩٦ ٣ / ٤٣٩ ٣ / ٢٩٣ ٣ / ٦٤ ٢ / ٢١٢ ٣ / ٤٧٦ ١ / ٩٧ ٢ / ٤٢٧ ٣ / ٧٠ ٤ / ٣٨١ ٣ / ٣٧٦ ٣ / ٨٤ |
|
البيت |
الراوي |
ج / ص |
|
وفتية في مجلس وجوههم ـ ريحانهم ، قد عدموا التثقيلا دانية عليهمو ظلالها ـ وذلّلت قطوفها تذليلا وما نزلت (كلا) بيثرب فاعلمن ـ ولم تأت في القرآن في نصفه الأعلى كن واحد عيهق اثنان ثلاثة ضا ـ د الطاء أربعة والسين خمس علا والراء ستّ وسبع الحاء آل ودج ـ وميمها سبع عشر تمّ واكتملا استغن ما أغناك ربّك بالغنى ـ وإذا تصبك خصاصة فتجمّل لا يصلح النّفس إن كانت مصرّفة ـ إلا التنقل من حال إلى حال يا مفردا بالحسن والشّكل ـ من دلّ عينيك على قتلي البدر من شمس الضّحى نوره ـ الشّمس من نورك تستملي يسقون من ورد البريص عليهم ـ بردى يصفّق بالرّحيق السّلسل كأنّ بلاد الله وهي عريضة ـ على الخائف المظلوم كفّة حابل حلفت لها بالله حلفة فاجر ـ لناموا فما إن [من] حديث ولا صال فقولا لأهل المكّتين تحاشدوا ـ وسيروا إلى آطام يثرب والنخل أصاح ترى برقا أريك وميضه ـ كلمع اليدين في حبيّ مكلّل قفانبك من ذكرى حبيب ومنزل ـ بسقط اللّوى بين الدّخول فحومل وليس بذي رمح فيطعنني به ـ وليس بذي سيف وليس بنبّال فإن تفق الأنام وأنت منهم ـ فإنّ المسك بعض دم الغزال كأن خصييه من التدلدل ـ ظرف عجوز فيه ثنتا حنظل وبيضة خدر لا يرام خباؤها ـ تمتّعت من لهو بها غير معجل قافية الميم أبى دهرنا إسعافنا في نفوسنا ـ وأسعفنا فيمن نحبّ ونكرم فقلت له نعماك فيهم أتمّها ـ ودع أمرنا إن المهمّ المقدّم فما للنّوى لا بارك الله في النّوى ـ وعهد النّوى عند الفراق ذميم وبين أقداحهم حديث قصير ـ هو سحر ، وما سواه كلام إذا والى صديقك من تعادي ـ فقد عاداك وانقطع الكلام يا أيها الناس اتّقوا ربّكم ـ زلزلة السّاعة شيء عظيم وقفت وما في الموت شك لواقف ـ كأنّك في جفن الرّدى وهو نائم وندمان يزيد الكأس طيبا ـ سقيت إذا تغوّرت النّجوم |
أبو نواس عبد العزيز الديريني ـ ـ ـ ـ حسّان عبد الله الحجاج امرؤ القيس ـ امرؤ القيس امرؤ القيس امرؤ القيس المتنبي شمّاء الهذلية امرؤ القيس ـ ـ ـ ـ ـ المتنبي ـ |
٢ / ٢٤٣ ١ / ٥٢٠ ١ / ٢٥٦ ٤ / ١٨١ ٣ / ٣٨٠ ٣ / ٣٢٩ ٣ / ٢٢٢ ٣ / ١٨٦ ٣ / ١٥٢ ، ٤ / ٢٦٦ ٣ / ٩٣ ٣ / ٩٣ ٣ / ٩٣ ٣ / ٨٦ ٣ / ٤٣ ٣ / ١٩ ٢ / ٤١٨ ٣ / ٤٦٢ ٣ / ٦٣ ١ / ١٠٨ ٢ / ٢٤٤ ٣ / ٥١٠ ٤ / ١٧٢ |
|
البيت |
الراوي |
ج / ص |
|
.......... ـ خير الناس خلقا وخيرهم قداما لنا الجفنات الغرّ يلمعن في الضّحى ـ وأسيافنا يقطرن من نجدة دما رحل الظاعنون عنك وأبقوا ـ في حواشي الأحشاء وجدا مقيما قد وجدنا السّلام بردا سلاما ـ إذ وجدنا النّوى عذابا أليما ....... ـ إذا طلعت شمس النهار فسلّمي لدى أسد شاكي السّلاح مقذّف ـ له لبد أظفاره لم تقلّم منها اثنتان وأربعون حلوبة ـ سودا كخافية الغراب الأسحم مشين كما اهتزّت رماح تسفّهت ـ أعاليها مرّ الرياح النّواسم فسقى ديارك غير مفسدها ـ صوب الغمام وديمة تهمي عشيّة سال المربدان كلاهما ـ سحابة موت بالسّيوف الصّوارم ودار لها بالرقمتين كأنها ـ مراجيع وشم في نواشر معصم فشككت بالرّمح الطويل ثيابه ـ ليس الكريم على القنا بمحرّم أقول لهم بالشّعب إذ يأسرونني ـ ألم تيأسوا أني ابن فارس زهدم قافية النون وقلت لما حاولوا سلوتي ـ (هَيْهاتَ هَيْهاتَ لِما تُوعَدُونَ) وإن حلفت لا ينقض النّأي عهدها ـ فليس لمخضوب البنان يمين ولم يبق سوى العدوا ـ ن دنّاهم كما دانوا كم من أب قد علا بابن ذرا شرف ـ كما علت برسول الله عدنان عليك بالنفس فاستكمل فضائلها ـ فأنت بالنّفس لا بالجسم إنسان وما إن طبّنا جبن ولكن ـ منايانا ودولة آخرينا إن شرخ الشّباب والشّعر الأس ـ ود ما لم يعاص كان جنونا سموت بالمجد يا ابن الأكرمين أبا ـ وأنت غيث الورى لا زلت رحمانا كنا إذا ما أتانا صارخ فزع ـ طاروا إليه زرافات وحدانا ونحن الكاتبون وقد أسأنا ـ فهبنا للكرام الكاتبينا أناس أعرضوا عنّا ـ بلا جرم ولا معنى أسائوا ظنّهم فينا ـ فهلاّ أحسنوا الظّنّا فإن عادوا لنا عدنا ـ وإن خانوا فما خنّا وإن كانوا قد استغنوا ـ فإنّا عنهم أغنى وإن قالوا : ادن منّا بع ـ د باعدنا من استدنى |
ـ حسان بن ثابت الطرطوشي أبو محجن الثقفي زهير بن أبي سلمى عنترة بن شداد ـ طرفة الفرزدق زهير بن أبي سلمى عنترة سحيل بن وثيل اليربوعي ـ ـ الفند الزّمانيّ ابن الرومي ـ فروة بن مسيك المراديّ حسّان بن ثابت شاعر اليمامة أنيف بن قريط ـ ـ
|
٤ / ١٦٧ ٣ / ١٣٤ ، ٤١٧ ٢ / ١١٣ ٤ / ١٧٨ ٣ / ٤٨٤ ٣ / ٤٢٣ ٣ / ٤٢١ ٣ / ١٤٥ ٣ / ٩٣ ٣ / ٩٣ ٢ / ٤١٨ ١ / ١٩٩ ٢ / ٢٤٢ ٢ / ٣٨٢ ٢ / ٤٩٩ ٣ / ٤٣ ٣ / ٤٧ ٤ / ١٩٤ ٣ / ١٩٩ ٣ / ٧٧ ٣ / ٨ ١ / ٤٢٤ ١ / ٤٢٥
|
|
البيت |
الراوي |
ج / ص |
|
من يفعل الحسنات الله يشكرها ـ والشّرّ بالشّرّ عند الله مثلان فما للنوى جدّ النوى قطع النوى ـ كذاك النوى قطاعة للقرائن من تحلّى بغير ما هو فيه ـ فضحته شواهد الامتحان وجرى في السّباق جرية سكّي ـ ت نفته الجياد عند الرهان قالوا خذ العين من كلّ فقلت لهم ـ في العين فضل ولكن ناظر العين قافية الهاء أنا الذي سمتني أمي حيدرة كليث غابات كريه المنظرة أو فيهم بالصاع كيل السّندره فيا لك يوما خيره قبل شرّه ـ تغيّب واشيه وأقصر عاذله الرّيح تبكي شجوها ـ والبرق يلمع في غمامه أنلني بالذي استقرضت خطّا ـ وأشهد معشرا قد شاهدوه فإن الله خلاّق البرايا ـ عنت لجلال هيبته الوجوه يقول «إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ ـ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ» إذا رضيت عليّ بنو قشير ـ لعمر الله أعجبني رضاها إذا متّ فادفنّي إلى جنب كرمة ـ تروّي عظامي بعد موتي عروقها مشائيم ليسوا مصلحين عشيرة ـ ولا ناعب إلا بشؤم غرابها والحادثات وإن أصابك بؤسها ـ فهو الذي أنباك كيف نعيمها أساميا لم تزده معرفة ـ وإنّما لذّة ذكرناها فإما تريني ولي لمّة ـ فإن الحوادث أودى بها ترّاك أمكنة إذا لم أرضها ـ أو يعتلق بعض النفوس حمامها كالبحر والكاف أنّى ضفت زائدة ـ فيه فلا تظنّنها كاف تشبيه قافية الياء تلفّه الأرواح والسمي ـ في دفء أرطاة ، لها حنيّ هذا ، وكم فيه من مزايا ـ وفي زواياه من خبايا ويطمع الحبر في التقاضي ـ فيكشف الخبر عن قضايا ولو كان عبد الله مولى هجوته ـ ولكن عبد الله مولى مواليا |
عبد الرحمن ابن حسان ـ ـ علي بن أبي طالب جرير ـ الشافعي القحيف العقيلي أبو محجن الثقفي الأحوص اليربوعي بعض حكماء الشعراء أبو الطيب المتنبي الأعشى لبيد بن ربيعة العامري العجاج ـ الفرزدق |
٤ / ٢٦١ ٣ / ٦٤ ٢ / ٢٨٩ ١ / ١٠٤ ٣ / ٣٧١ ٣ / ٤٥٥ ، ٤٥٦ ح ٢ / ٢٠٣ ٢ / ١١٣ ٤ / ٢٥٠ ٤ / ١٧٨ ٤ / ٩٨ وح ٣ / ٥ ٢ / ٥١٣ ٢ / ٣٨٦ ٣ / ٤٧٧ ٣ / ٤٢٠ ١ / ٩٧ ١ / ٤٢٤ |
|
البيت |
الراوي |
ج / ص |
|
وإني لأستنعي وما بي نعسة ـ لعلّ خيالا منك يلقى خياليا عميرة ودّع إن تجهّزت غاديا ـ كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا وإن تك قد ساءتك منّي خليقة ـ فسلّي ثيابي من ثيابك تنسلي |
المجنون سحيم ، عبد بني الحساس امرؤ القيس |
٣ / ٤٤٧ ٤ / ٢٢٢ ٣ / ٤٤٧ |
بعونه تعالى انتهى فهرس القوافي
والأشعار ويليه فهرس الأمثال
٩ ـ فهرس الأمثال
|
المثل |
ج / ص |
|
المثل |
ج / ص |
|
استنّت الفصال حتى القرعى : ٤ / ٢٣٩. أعز من بيض الأنوق : ٤ / ٢٠. |
|
لا ناقة لي في هذا ولا جمل : ٤ / ٣٠١. لو ذات سوار لطمتني : ٤ / ٣١٩. |
||
بعونه تعالى انتهى فهرس الأمثال
ويليه فهرس أنواع الكتب على
حروف المعجم