البرهان في علوم القرآن - ج ٤

بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي

البرهان في علوم القرآن - ج ٤

المؤلف:

بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي


المحقق: الدكتور يوسف عبد الرحمن المرعشلي ، الشيخ جمال حمدي الذهبي ، الشيخ إبراهيم عبد الله الكردي
الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: دار المعرفة للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: ١
الصفحات: ٧٠٣

وقد تحذف ، نحو : (يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا) (يوسف : ٢٩). (رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ [وَمَلَأَهُ زِينَةً]) (١) (يونس : ٨٨) (قالَ ابْنَ أُمَ) (الأعراف : ١٥٠).

وقد قيل في قوله تعالى : (أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ) (الزمر : ٩) في قراءة تخفيف (٢) «من» : إنّ الهمزة فيه للنداء ؛ أي يا صاحب هذه الصفات.

قال ابن فارس (٣) : «تأتي للتأسف والتلهف ؛ نحو : (أَلاَّ يَسْجُدُوا) (النمل : ٢٥). وقيل للتنبيه.

قال : وللتلذذ ؛ نحو :

يا بردها على الفؤاد لو تقف

وهذا مع التوفيق كاف فحصّلا في آخر النسخة المنقول منها ما مثاله : تمت النسخة المباركة بحمد الله تعالى وعونه وحسن توفيقه ، ونسأل الله العظيم ، ربّ العرش العظيم أن يجعله خالصا لوجهه الكريم مقربا بالفوز في جنات النعيم ، وذلك في اليوم المبارك السعيد ، رابع عشر شهر شعبان الفرد ، من شهور سنة تسع وسبعين وثمانمائة من الهجرة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام ، والحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين.

وغفر الله لنا ولكم ولجميع المسلمين والحمد لله ربّ العالمين.

وإن تجد عيبا فسدّ الخللا

فجلّ من لا فيه عيب وعلا

__________________

(١) ليست في المخطوطة.

(٢) قرأ نافع وابن كثير وحمزة (أمن) بالتخفيف ، والباقون بالتشديد (أمّن) التيسير : ١٨٩ (سورة الزمر). وانظر إتحاف فضلاء البشر : ٣٧٥.

(٣) انظر كتابه الصاحبي في فقه اللغة : ١٤٩ (يا).

٣٨١
٣٨٢

فهرس المجلد الرابع

الموضوع

الصفحة

مقابلة الجمع بالجمع (*)........................................................ ٥

قاعدة : فيما ورد في القرآن مجموعا ومفردا ، والحكم في ذلك........................ ٧

تنبيه : في الجموع............................................................ ٢١

قاعدة نحويّة................................................................. ٢١

قاعدة في الضمائر........................................................... ٢٣

فائدة في دلالة الجزء عل الکل................................................ ٣٧

فائدة : قد تجوز بحذف الضمر للعلم به....................................... ٣٨

فائدة : في مرتبة المضمر مع الظاهر............................................. ٣٨

فائدة : الضمر لا عدد إلا عل شاهد محسوس................................. ٣٩

قاعدة : فيما يتعلق بالسؤال والجواب............................................ ٣٩

فائدة : في السؤال والجواب أضاً............................................... ٤٣

قاعدة : في السؤال والجواب أضاً.............................................. ٤٣

فائدة : في أن أقل الأمم سؤالاً أمة محمد عله السلام............................. ٤٨

الخطاب بالشّيء عن اعتقاد المخاطب دون ما في نفس الأمر....................... ٤٩

تنبه في التهکم.............................................................. ٥٢

التأدّب في الخطاب بإضافة الخير إلى الله......................................... ٥٢

قاعدة في ذکر الرحمة والعذاب في القرآن......................................... ٥٦

فائدة في الفرق بين الخطاب بالاسم والفعل...................................... ٥٩

تنبه في أن مضمر الفعل کمظهره في إفادة الحدوث............................... ٦٣

تنبه حول دلالة الاسم عل الثبوت والفعل عل التجدد والحدوث.................. ٦٣

قاعدة في قوله تعال : (مَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) ، ونحوها................... ٦٤

قاعدة في قوله تعال : (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللهِ كَذِباً) ونحوها............. ٦٥

__________________

(*) تتمة النوع السادس والأربعن وهو أسالب القرآن وفنونه البلغةو

٣٨٣

قاعدة في الجحد بن الکلامن................................................. ٦٧

قاعدة في ألفاظ يظنّ بها الترادف وليست منه.................................... ٦٨

فائدة عن الجوني في الفرق بن الإتان والإعطاء.................................. ٧٤

قاعدة في التعريف والتنكير.................................................... ٧٦

تنبه في أن أسباب التعرف والتنکر إنما تعرف بالقرائن........................... ٨٢

قاعدة فما إذا ذکر الاسم مرتن............................................... ٨٢

قواعد تتعلق بالعطف............................................................ ٨٩

القاعدة الأولى : في انقسامه إل عطف المفرد عل مثله وعطف الجمل.............. ٨٩

القاعدة الثانية : في انقسامه باعتبار عطف الاسم عل الاسم، والفعل عل الفعل.... ٩٤

القاعدة الثالثة : في انقسامه باعتبار المعطوف.................................... ٩٦

القاعدة الرابعة : قد عطف الشيء عل نفسه في مقام التأکد..................... ٩٩

القاعدة الخامسة : في جواز حذف الفاء والواو عند الحکاة........................ ٩٩

القاعدة السادسة : في العطف عل المضمر.................................... ١٠٠

قواعد في العدد :............................................................. ١٠٤

القاعدة الأولى : في اسم الفاعل المشتق من العدد، له استعمالان.................. ١٠٤

القاعدة الثانية : فما ضاف إل العدد من الثلاثة إل العشرة................... ١٠٤

القاعدة الثالثة : ألفاظ العدد نصوص......................................... ١٠٥

أحکام لألفاظ کثر دورانها في القرآن :.......................................... ١٠٦

لفظ «فعل»............................................................... ١٠٦

لفظ «كان».............................................................. ١٠٧

مسألة في حکم «کان» إذا وقعت بعد «إن»................................. ١١٢

مسألة في نفي «کان» وأحوالها.............................................. ١١٣

لفظ «جعل».............................................................. ١١٣

حسب................................................................... ١١٩

كاد...................................................................... ١٢٠

قاعدة في مجيء «کاد» بمعن «اُراد»......................................... ١٢٣

قاعدة في فعل المطاعة....................................................... ١٢٣

فائدة في قوله تعال : (إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها)........................... ١٢٨

احتمال الفعل للجزم والنصب................................................ ١٢٨

رأى...................................................................... ١٣٢

تنبه في الکلام عل لفظ «اُرأت»........................................... ١٣٦

«علم» العرفانيّة............................................................ ١٣٧

ظنّ...................................................................... ١٣٨

٣٨٤

فائدة في الکلام عل مفعولي «ظن».......................................... ١٣٩

شعر...................................................................... ١٣٩

عسى ولعلّ................................................................ ١٤٠

اتّخذ...................................................................... ١٤٢

أخذ...................................................................... ١٤٤

سأل..................................................................... ١٤٥

وعد...................................................................... ١٤٦

ودّ....................................................................... ١٤٧

أفعل التفضيل............................................................. ١٤٨

تنبيه قي لفظ «سواء»...................................................... ١٥٢

النوع السابع والأربعون : في الكلام على المفردات من الأدوات...................... ١٥٤

١ ـ الهمزة.................................................................... ١٥٦

مسألة في دخول الهمزة عل «رأت»......................................... ١٥٧

مسألة في دخول الهمزة عل «لم»............................................ ١٥٧

٢ ـ أم....................................................................... ١٥٧

مسألة في ضرورة تقدم الاستفهام عل «أم»................................... ١٦٣

مسألة في أن السؤال بـ «أو» غر السؤال بـ «أم»............................... ١٦٤

٣ ـ إذن..................................................................... ١٦٤

٤ ـ إذا....................................................................... ١٦٧

فائدة حول قول تعال : (كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قامُوا)..... ١٨٢

٥ ـ إذ....................................................................... ١٨٤

تنبه في وقوع إذ بعد «واذکر»............................................... ١٨٥

٦ ـ أو....................................................................... ١٨٦

٧ ـ إن المكسورة الخفيفة........................................................ ١٩١

فائدة عن ابن جني في أن «إن» الشرطة تُفد معن التکثر...................... ١٩٦

تنبه ، وقع في القرآن الکرم «إن» بصغة الشرط وهو غر مراد، وشواهد عل ذلك ١٩٦

٨ ـ أن المفتوحة الهمزة ، الساكنة النون........................................... ١٩٧

٩ ـ إنّ....................................................................... ٢٠٢

١٠ ـ أنّ المفتوحة المشدّدة....................................................... ٢٠٣

١١ ـ إنما..................................................................... ٢٠٤

١٢ ـ إلى..................................................................... ٢٠٥

تنبه في أن «أل» قد تستعمل اسماً........................................... ٢٠٧

١٣ ـ ألا بالفتح والتخفيف..................................................... ٢٠٨

٣٨٥

١٤ ـ ألاّ بالفتح والتشديد...................................................... ٢٠٨

١٥ ـ إلاّ..................................................................... ٢٠٩

فائدة عن الرماني في معن «إلا»............................................. ٢١٣

١٦ ـ أمّا المفتوحة الهمزة المشدّدة الميم............................................. ٢١٤

١٧ ـ إمّا المكسورة المشدّدة...................................................... ٢١٦

١٨ ـ أل..................................................................... ٢١٨

١٩ ـ الآن.................................................................... ٢١٨

٢٠ ـ أفّ.................................................................... ٢١٩

٢١ ـ أنّى..................................................................... ٢١٩

٢٢ ـ أيّان.................................................................... ٢٢١

٢٣ ـ إي..................................................................... ٢٢٢

٢٤ ـ حرف الباء.............................................................. ٢٢٢

٢٥ ـ بل..................................................................... ٢٢٧

٢٦ ـ بلى.................................................................... ٢٢٩

٢٧ ـ ثمّ...................................................................... ٢٣٤

٢٨ ـ ثمّ المفتوحة............................................................... ٢٣٧

٢٩ ـ حاشا................................................................... ٢٣٨

٣٠ ـ حتّى.................................................................... ٢٣٨

٣١ ـ حيث.................................................................. ٢٤٠

٣٢ ـ دون.................................................................... ٢٤١

٣٣ ـ ذو وذات............................................................... ٢٤٢

٣٤ ـ رويد................................................................... ٢٤٥

٣٥ ـ ربّما..................................................................... ٢٤٥

٣٦ ـ السين.................................................................. ٢٤٦

٣٧ ـ سوف.................................................................. ٢٤٦

٣٨ ـ على.................................................................... ٢٤٨

٣٩ ـ عن.................................................................... ٢٥٠

٤٠ ـ عسى.................................................................. ٢٥١

٤١ ـ عند.................................................................... ٢٥٣

٤٢ ـ غير.................................................................... ٢٥٥

٤٣ ـ الفاء................................................................... ٢٥٥

٤٤ ـ في..................................................................... ٢٦٣

٤٥ ـ قد..................................................................... ٢٦٤

٣٨٦

٤٦ ـ الكاف................................................................. ٢٦٨

٤٧ ـ كان................................................................... ٢٦٩

٤٨ ـ كأن................................................................... ٢٧٠

٤٩ ـ كأيّن................................................................... ٢٧٠

٥٠ ـ كاد.................................................................... ٢٧٠

٥١ ـ كلاّ.................................................................... ٢٧١

٥٢ ـ كلّ.................................................................... ٢٧٤

٥٣ ـ كلا وكلتا............................................................... ٢٨١

٥٤ ـ كم.................................................................... ٢٨٢

٥٥ ـ كيف.................................................................. ٢٨٣

٥٦ ـ اللام : وهي قسمان:..................................................... ٢٨٦

القسم الأول : غر العاملة................................................... ٢٨٦

القسم الثاني : العاملة....................................................... ٢٩١

٥٧ ـ لا...................................................................... ٣٠٠

٥٨ ـ لات................................................................... ٣٠٩

٥٩ ـ لا جرم................................................................. ٣١٠

٦٠ ـ لو..................................................................... ٣١٠

٦١ ـ لو لا................................................................... ٣٢٢

٦٢ ـ لو ما................................................................... ٣٢٦

٦٣ ـ لم...................................................................... ٣٢٦

٦٤ ـ لمّا...................................................................... ٣٢٦

٦٥ ـ لما المخفّفة............................................................... ٣٣١

٦٦ ـ لن..................................................................... ٣٣١

٦٧ ـ لكن................................................................... ٣٣٣

٦٨ ـ لعلّ.................................................................... ٣٣٦

٦٩ ـ ليس................................................................... ٣٣٩

٧٠ ـ لدن.................................................................... ٣٤٠

[حرف الميم]................................................................. ٣٤١

٧١ ـ ما...................................................................... ٣٤١

ما وهي قسمان:........................................................... ٣٤١

ما الاسمة :.................................................................. ٣٤١

ما الحرفة.................................................................... ٣٤٧

٧٢ ـ من.................................................................... ٣٥٢

٣٨٧

٧٣ ـ من..................................................................... ٣٥٥

٧٤ ـ مع..................................................................... ٣٦٥

٧٥ ـ [حرف] النون........................................................... ٣٦٨

٧٦ ـ [حرف] الهاء............................................................ ٣٦٩

٧٧ ـ ها..................................................................... ٣٧٠

٧٨ ـ هل.................................................................... ٣٧٠

٧٩ ـ هيهات................................................................. ٣٧١

٨٠ ـ [حرف] الواو............................................................ ٣٧٢

الواو العاملة............................................................... ٣٧٢

الواو غر العاملة............................................................ ٣٧٢

٨١ ـ ويكأن................................................................. ٣٧٩

٨٢ ـ ويل.................................................................... ٣٨٠

٨٣ ـ يا...................................................................... ٣٨٠

 تم بعون الله وحمده المجلد الرابع من

کتاب البرهان في علوم القرآن، وبه

نتهي الکتاب، وله الفهارس العامة

٣٨٨

الفهارس العامة الکتاب

الفهارس العامة الکتاب..................................................... ٣٨٩

١ ـ فهرس الآات القرآنة................................................... ٣٩١

٢ ـ فهرس القراءات القرآنة.................................................. ٤٩٠

٣ ـ فهرس الأحادث الشرفة والآثار.......................................... ٤٩٥

٤ ـ فهرس الأعلام.......................................................... ٥١٩

٥ ـ فهرس القبائل والجماعات................................................ ٥٦٠

٦ ـ فهرس الأماکن والبلدان.................................................. ٥٦٧

٧ ـ فهرس الأام والغزوات والمناسبات.......................................... ٥٧١

٨ ـ فهرس الأشعار والقوافي.................................................. ٥٧٢

٩ ـ فهرس الأمثال.......................................................... ٥٨٠

١٠ ـ فهرس أنواع الکتب عل حروف المعجم.................................. ٥٨١

١١ ـ ثبت بالمصادر والمراجع................................................. ٦٦٤

٣٨٩

قواعد ترتيب هذه الفهارس

١ ـ راعينا في ترتيب هذه الفهارس النظام الألفبائي الكلمي ، ما عدا فهرس الآيات القرآنية فهو مرتب حسب تسلسل السور والآيات.

٢ ـ لم نميز (الألف) و (الهمزة) واعتبرناهما حرفا واحدا يأتي في المرتبة الأولى من الحروف ، وعلى ذلك فليست (اللام ألف) معتبرة عندنا ، وتأتي الكلمات المرسومة بها في أول حرف (اللام).

٣ ـ اعتبرنا الهمزة المفتوحة الممدودة ألفين ، مثل : (آمن) تأتي في الترتيب في أول الهمزة.

٤ ـ اعتبرنا الهمزة المرسومة على واو في حرف الواو ، مثل : (بؤس) تأتي في (ب وس) ، وكذلك الهمزة المرسومة على ياء تأتي في حرف الياء مثل : (عائشة) تأتي (عائشة).

٥ ـ لم نفكّ الحرف المشدّد ، واعتبرناه حرفا واحدا كما هو مرسوم.

٦ ـ اعتبرنا تاء التأنيث الساكنة (ة) بمنزلة الهاء ، مثل : (الصلاة) و (القيامة).

٧ ـ اعتبرنا الألف المقصورة المرسومة بصورة ياء بمنزلة الياء ، مثل : (صلى) تأتي في (ص ل ي).

٨ ـ لم نأخذ الحركات بعين الاعتبار ، وعلى ذلك فالكلمات (إنّ) و (أنّ) و (إن) و (أن) لم يراع فيها سوى موقعها من ترتيب الحروف بعدها.

٩ ـ لم نأخذ (أل التعريف) بعين الاعتبار ، مثل (الحج عرفة) تجده في حرف الحاء ، إلاّ إذا سبقت بحرف مثل (بالحج) ، فهي معتبرة ، واعتبرنا (أل) في اسم الجلالة (الله) أصلية ، ويأتي في حرف الألف ، وكذلك الأسماء الموصولة (الذي) و (التي) وسواها.

١٠ ـ وضعنا الكلمات (أو) ، و (ابن) ، و (أم) ، و (ذو) وأمثالها في أماكنها من الترتيب ولم نسقطها من الاعتبار.

١١ ـ أفردنا النساء في آخر فهرس الأعلام.

٣٩٠

١ ـ فهرس الآيات الكريمة

رقم الآية

الآية

ج / ص

رقم الآية

الآية

ج / ص

١ ـ سورة الفاتحة

١ ـ بسم الله الرحمن الرحيم : ١ / ١٨٧ ، ٣٢٩ ، ٣٤٢ ، ٣ / ٥ ، ١٨٢ ، ٢٦٩ ، ٤٠٦ ، ٤ / ٢٢٥.

٢ ـ الحمد لله رب العالمين : ١ / ٢٥٤ ، ٢٩٥ ، ٥٠٥ ، ٥٠٨ ، ٥٠٩ ، ٢ / ٢٥ ، ٧٠ ، ٣ / ١٨٣ ، ٣٥٥ ، ٣٩١ ، ٣٩٢ ، ٤٣٦.

٣ ـ الرحمن الرحيم : ١ / ١٦٦ ، ١٨٨ ، ٥٠٥ ، ٥٠٨ ، ٣ / ٢٩ ، ٥٤.

٤ ـ مالك يوم الدين : ١ / ١١١ ، ١٦٦ ، ٢٤٤ ، ٣٥٧ ، ٤٩١ ، ٥٠٨ ، ٢ / ٣٢٥ ، ٣ / ٣٨١ ، ٣٨٧ ، ٣٨٨.

٥ ـ إياك نعبد وإياك نستعين : ١ / ١١١ ، ١٥٩ ، ٥١٤ ، ٢ / ٦٦ ، ٤٢٩ ، ٣ / ٩٧ ، ٣٠٦ ، ٣٠٧ ، ٣١٧ ، ٣٨١ ، ٣٨٧ ، ٣٨٩ ، ٣٩٢.

٦ ـ اهدنا الصراط المستقيم : ١ / ١٠٠ ، ١١١ ، ١٣٤ ، ١٩٤ ، ٤١٤ ، ٥٠٩ ، ٥١٤ ، ٢ / ٢٦٨ ، ٣٣١ ، ٣ / ٣٥ ، ٤ / ٨٣.

٧ ـ الذين أنعمت عليهم : ١ / ٢٤٤ ، ٢٧٠ ، ٣٦٥ ، ٥٠٩ ، ٥١٤ ، ٢ / ٢٥ ، ٣٣٠ ، ٣٣١ ، ٣ / ٣٥ ، ٣١٠ ، ٣٨٧ ، ٣٨٨ ، ٣٩٠ ، ٣٩٢ ، ٤١٧ ، ٤ / ٥٢ ، ٨٣ ، ٢٥٥ ، ٣٠٥.

٢ ـ سورة البقرة

١ ـ ٢ الم* ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى

للمتقين : ١ / ١٣٤ ، ١٤٨ ، ٢٥٥ ، ٢٥٩ ، ٢٦٣ ، ٢٦٤ ، ٣٦٥ ، ٤٨٥ ، ٥٠٦ ، ٢ / ٥١١ ، ٥١٨ ، ٣ / ١٩٣ ، ٢٢٥ ، ٣٠١ ، ٣٠٧ ، ٣٦٨ ، ٤١٧ ، ٤ / ٩١.

٣ ـ يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة : ١ / ١٥٩ ، ٢ / ٣٨ ، ٣ / ٤٨ ، ٥١ ، ١٩٢.

٤ ـ والذين يؤمنون بما أنزل إليك : ١ / ١٦٥ ، ٢ / ٣٧٦ ، ٥١٠ ، ٣ / ٤٨ ، ٥١ ، ٢١٦ ، ٣٧٨ ، ٤ / ٣٤١.

٥ ـ أولئك على هدى من ربهم : ١ / ٥٦ ، ١٩٤ ، ٢ / ٢٠ ، ١٠٤ ، ٥٠٧ ، ٣ / ٩٩ ، ٢٨٦ ، ٤١٧ ، ٤ / ٩٣.

٦ ـ إن الذين كفروا سواء عليهم : ١ / ١٤٥ ، ٢٠٩ ، ٥٠٦ ، ٢ / ٤٥١ ، ٣ / ١٨٧ ، ٣٨٨ ، ٤ / ٩٢ ، ٩٣.

٧ ـ ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم : ٢ / ٢٥ ، ٣٣٢ ، ٣ / ٣٢٤ ، ٣٥٨ ، ٤١٨ ، ٤ / ١٨ ، ٨٠ ، ٩٢ ، ١٥٦.

٨ ـ ومن الناس من يقول آمنا بالله : ١ / ٢٢٨ ، ٢ / ١٨٩ ، ٣ / ٤٤٠ ، ٤ / ٦١ ، ٩٢ ، ٣٥٣.

٩ ـ يخادعون الله والذين آمنوا : ٣ / ١٥١ ، ٣٦٢ ، ٤ / ٦١ ، ٦٢ ، ٩٢.

١٠ ـ في قلوبهم مرض : ١ / ١٨٩ ، ٣٨٥ ، ٤ / ٨٠ ، ٢٦٣ ، ٣٤٤.

٣٩١

رقم الآية

الآية

ج / ص

رقم الآية

الآية

ج / ص

١١ ـ وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض : ١ / ١٦٥ ، ١٨٩ ، ٢ / ٣١٠ ، ٣ / ٨ ، ٤٠٧ ، ٤١٧ ، ٥٠٨ ، ٤ / ٦٤ ، ٢٠٥.

١٢ ـ ألا إنهم هم المفسدون : ٢ / ٣١٠ ، ٥١٣ ، ٣ / ٤١٧ ، ٥٠٨ ، ٤ / ٢٠٨.

١٣ ـ وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس : ٢ / ٣٥٢ ، ٣٥٧ ، ٣ / ٤٠٧ ، ٥٠٨ ، ٤ / ٧٦ ، ٣٤٩.

١٤ ـ وإذا خلوا إلى شياطينهم : ١ / ١٩٧ ، ٥٠٣ ، ٥١٤ ، ٣ / ٢٣٥ ، ٤٠٢ ، ٤١٧ ، ٤٤٩ ، ٤ / ٦٢ ، ٩٢ ، ١٧٢ ، ٢٠٦.

١٥ ـ الله يستهزئ بهم : ١ / ٥٠٣ ، ٣ / ٤٤٠ ، ٤ / ٦٢ ، ٩٣.

١٦ ـ فما ربحت تجارتهم : ٢ / ٣٧٨ ، ٣٧٩ ، ٣ / ٤١٧ ، ٤٨٧ ، ٤ / ٣٤٧.

١٧ ـ مثلهم كمثل الذي استوقد نارا : ١ / ١٢٠ (٢) ، ١٢١ ، ١٢٢ ، ١٢٤ (٢) ، ١٢٥ ، ٣ / ٢٢٤ ، ٢٤٦ ، ٤٥٨ (٣) ، ٤ / ٧٠ ، ١٨٧ ، ٢٢٤ ، ٣٣٠.

١٨ ـ صمّ بكم عمي : ١ / ١٩٦ ، ٢ / ٣٨٨ ، ٣ / ١٧٩ ، ٤٧١ ، ٤٨٤.

١٩ ـ أو كصيّب من السماء فيه ظلمات ورعد : ١ / ٥٠٩ ، ٢ / ١٢٢ ، ٣٨٢ ، ٣٨٤ ، ٤١٦ ، ٣ / ١٦٨ ، ٢٢١ (٢) ، ٢٢٤ (٢) ، ٤ / ١٩ (٢) ، ١٨٧.

٢٠ ـ يكاد البرق يخطف أبصارهم : ١ / ١٨٥ ، ٣١٣ ، ٣١٤ ، ٢ / ١٢٥ ، ٣ / ١٩٢ ، ٢٣٨ ، ٤١٧ ، ٤ / ٧٢ ، ١٨٢ ، ٢٢٤ ، ٣٢٠.

٢١ ـ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم : ١ / ٢٧٨ ، ٢ / ٣٥٦ ، ٣٥٧ ، ٣٥٨ ، ٤٣٠ ، ٣ / ١٧١ ، ٣٣٨ ، ٣٧١ (٢) ، ٣٧٢ ، ٤ / ٣٣٧.

٢٢ ـ الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء : ٣ / ١٧٣ ، ٢٣٥ ، ٣٣٩ ، ٤١٩ ، ٥٠٢ ، ٤ / ١١٥ ، ١١٨ ، ٣٧٤.

٢٣ ـ وإن كنتم في ريب مما نزّلنا على عبدنا : ١ / ١٤٥ ، ١٨٦ ، ١٩٨ ، ٢٠٩ ، ٢٣٥ ، ٢ / ٥٣ ، ٢٢٤ ، ٢٣٠ ، ٢٣٩ ، ٣٣٥ ، ٣٧٢ ، ٤١٢ ، ٤٦٢ ، ٣ / ١١٠ ، ١١٧ ، ٣٧٥ (٣) ، ٤ / ١٩٥.

٢٤ ـ فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار : ٢ / ١٧ ، ١٩٢ ، ٢٣٩ (٢) ، ٣٨١ ، ٤١٩ ، ٥١٨ ، ٣ / ٢٤٥ ، ٣٠٣ ، ٤ / ٥١ ، ١٠٦ ، ١٩٢.

٢٥ ـ وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات : ١ / ٢٣٩ ، ٢ / ٤٥ (٢) ، ٢٠٠ ، ٣٥٠ ، ٣ / ١٣٥ ، ٤١٩ ، ٤٦٩ ، ٤٧٠ ، ٤ / ٧ ، ٢٧ (٢) ، ٧٣ ، ٨١ (٢) ، ١٩٨ ، ٢٨٠.

٢٦ ـ إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلا ما بعوضة : ٢ / ١١٤ ، ١٢٢ ، ١٧٨ ، ٣١٨ ، ٣٤٥ ، ٥١٣ ، ٣ / ١٥٠ ، ١٥٣ ، ٢٤٢ ، ٥٠٩ ، ٤ / ٢١٤ ، ٢١٥ (٢) ، ٣٤٧ ، ٣٥١.

٢٧ ـ الذين ينقضون عهد الله : ٣ / ٤٨٨ ، ٥٠٩.

٢٨ ـ كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم : ١ / ٢٣٠ ، ٢ / ١٤٠ ، ٤٢٦ ، ٤٤٦ ، ٣ / ٢٨٤ ، ٣١٣ ، ٤١٧ ، ٤ / ٢٨٤ ، ٢٨٥.

٢٩ ـ خلق لكم ما في الأرض جميعا : ١ / ١٨١ ، ٢ / ١٩٠.

٣٠ ـ وإذا قال ربك للملائكة إني جاعل : ١ / ٢٢٩ ، ٤٤٢ ، ٢ / ٤٤٤ (٢) ، ٤٤٥ ، ٤٩٠ ، ٣ / ١٦٦ (٢) ، ٢٦٥ ، ٤٠٧ ، ٥٠٦ ، ٤ / ١٨٥ ، ٣٧٢.

٣١ ـ وعلّم آدم الأسماء كلها فقال انبئوني بأسماء : ٣ / ٤١٧ (٢) ، ٤ / ١١٢.

٣٢ ـ قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا : ٣ / ٣١٧ ، ٤ / ٣٤٣.

٣٣ ـ إني أعلم غيب السموات والأرض : ٣ / ٣٥٧ ، ٤ / ٣٤٤.

٣٤ ـ وإذ قلنا للملائكة : ١ / ٢٣٣ ، ٤ / ١١٢.

٣٥ ـ وقلنا يا آدم اسكن أنت وزوجك : ١ / ٢٢٠ ،

٣٩٢

رقم الآية

الآية

ج / ص

رقم الآية

الآية

ج / ص

٢٤٥ ، ٢ / ٣٥٧ ، ٤٣١ ، ٣٥٧ ، ٥٠٨ ، ٣ / ١٩٧ ، ٤ / ٩٤ ، ١٠٠.

٣٦ ـ فأزلهما الشيطان عنها فأخرجهما مما كانا فيه : ١ / ٢٢٢ ، ٢ / ٣٨٢ ، ٤ / ٢٥٥.

٣٧ ـ فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه : ٢ / ٣١٦ ، ٣٦٦ ، ٣ / ٣٦١ ، ٤ / ٢٦٠.

٣٨ ـ قلنا اهبطوا منها جميعا : ١ / ١٩٤ ، ٢٠٩ ، ٢٢٦ ، ٢ / ٤٥٣ (٢) ، ٤٧٢ ، ٤٩٠ ، ٥١٢ ، ٣ / ٢٩١ ، (٢) ، ٣٩٩ (٢).

٣٩ ـ والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار : ٣ / ٢٨١.

٤٠ ـ وأوفوا بعهدي أوف بعهدكم : ١ / ٢٤٩ ، ٢ / ٢٥ ، ٣٠ ، ٣٤ ، ٣٢٨ ، ٣٥٧ ، ٣ / ٢٦٨.

٤١ ـ ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا : ٢ / ٣٤ ، ٣ / ١٩٣ ، ٤٥٢ (٢).

٤٢ ـ ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق : ٤ / ١٢٨.

٤٣ ـ وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين : ١ / ٣١٧ ، ٢ / ٣٨ ، ١٩٩ ، ٢٨٥ ، ٣٠٧ ، ٣٨٥ ، ٤٧٤ ، ٣ / ٣٠٥ ، ٤ / ٥.

٤٤ ـ أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم : ٣ / ٤١٧ ، ٤٣٢ ، ٤ / ٣٧٤.

٤٥ ـ واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة : ٣ / ٢٠٠ ، ٤ / ٢٨ ، ٢١٣.

٤٦ ـ الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون : ١ / ٥٠٦ ، ٣ / ٤٠٧ ، ٤٠٨ ، ٤ / ١٣٨ ، ١٣٩.

٤٧ ـ يا بني إسرائيل : ١ / ٥٠٦.

٤٨ ـ واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس : ١ / ٢١٥ ، ٢١٦ ، ٢١٧ (٣) ، ٣ / ١٨٨ ، ٢٣١ (٢) ، ٤٣٠ ، ٤ / ٢٥٠.

٤٩ ـ وإذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب : ١ / ٢٠٩ ، ٢١٣ ، ٢ / ٢٨٤ ، ٣ / ٥٦ ، ١١٩.

٥٠ ـ وإذ فرقنا بكم البحر : ٣ / ٥٦.

٥١ ـ وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة : ١ / ٤٩١ ، ٢ / ١٧٦ ، ٣ / ٥٦ ، ٢٤٤ ، ٢٤٥ ، ٤ / ١٤٣.

٥٣ ـ آتينا : ١ / ٤٨٢.

٥٤ ـ وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم : ١ / ٢٢٨ ، ٢ / ٢٨ ، ٤٩٠ ، ٣ / ٢٤٥ ، ٢٥١ ، ٢٥٢ ، ٣ / ٢٦٠ ، ٤ / ١٤٣ ، ٢٢٥.

٥٥ ـ وإذ قلتم يا موسى لن نؤمن لك : ٢ / ٣٣٠ ، ٣ / ٩٥.

٥٧ ـ وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم : ١ / ٢٠٩ ، ٣ / ٣٨٨.

٥٨ ـ إذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا : ١ / ٢٠٧ ، ٢٢٠ ، ٣ / ٣٥٨.

٥٩ ـ فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل : ٣ / ٦٨ (٢) ، ١٩٤.

٦٠ ـ فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا : ١ / ٢٢٢ ، ٣ / ١٨٨ ، ٢٤٥ ، ٢٥١ ، ٢٦٤ ، ٢٦٥ ، ٢٦٦ ، ٢٧٤.

٦١ ـ أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير : ١ / ٢١٩ ، ٢٣٣ ، ٢ / ٤٤٩ ، ٣ / ١٢ ، ٢٣٥ ، ٢٨٨ ، ٢٨٩ ، ٤ / ١٥٠.

٦٢ ـ والنصارى والصائبين : ١ / ٢٠٧ ، ٢٢٨.

٦٣ ـ وإذ أخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطور : ٣ / ١٢٥ ، ٢٦٦ ، ٤ / ١٤٤ (٢).

٦٥ ـ ولقد علمتم الذين اعتدوا منكم في السبت : ١ / ١٥٧ ، ٢ / ٥١٤.

٦٧ ـ إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة : ٣ / ٢٨٢ ، ٣٤٧ ، ٤ / ١٢١.

٦٨ ـ لا فارض ولا بكر : ٤ / ٣٠٩.

٦٩ ـ صفراء فاقع لونها : ٣ / ١٣ ، ٢٤ ، ٤ / ٣٤٤ ، ٣٤٥.

٧٠ ـ إنّ البقر تشابه علينا : ١ / ٣١٦ (٢) ، ٢ / ٢٠٤ ، ٣ / ٢٥٦ ، ٤٢٨ ، ٤٦٩ ، ٤ / ٣٤٤ ، ٣٤٥.

٧١ ـ لا ذلول تثير الأرض ولا تسقي : ٣ / ٢٢٦ ، ٤ / ١٢٠ (٢) ، ٣٠٢.

٣٩٣

رقم الآية

الآية

ج / ص

رقم الآية

الآية

ج / ص

٨٢ ـ وإذ قتلتم نفسا فادّارأتم فيها : ١ / ٤٠٣ ، ٣ / ٩٥ ، ١٣٧ (٢) ، ٢٧٥ ، ٣٤٧.

٧٣ ـ فقلنا اضربوه ببعضها : ٣ / ١٣٧ ، ٢٥٣ (٢) ، ٢٧٥ (٢).

٧٤ ـ ثم قست قلوبكم فهي كالحجارة أو أشد قسوة : ١ / ٢٢٨ ، ٣ / ٤٧٢ ، ٤ / ٥٠ ، ١٨٦ ، ١٨٧.

٧٥ ـ أفتطمعون أن يؤمنوا لكم : ٢ / ٣٦٦ ، ٤٥١.

٧٦ ـ أتحدثونهم بما فتح الله عليكم : ١ / ١٧٤.

٧٧ ـ أو لا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون : ٣ / ٢٣٥.

٧٩ ـ فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم : ٢ / ٤٩ ، ٣٨٤ (٢) ، ٣ / ١٣ ، ٤ / ٨٥.

٨٠ ـ وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة : ١ / ٢٢٠ ، ٥٢٤ ، ٣ / ٢٥١ ، ٢٣٤ ، ٤ / ٢١.

٨١ ـ بلى من كسب سيئة وأحاطت به : ٤ / ٢٣٢.

٨٢ ـ والذين آمنوا وعملوا الصالحات : ١ / ٤٩٩.

٨٣ ـ وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل : ١ / ٢٣٢ ، ٢ / ٤٠٣ ، ٥٠١ ، ٣ / ٩٩ (٢) ، ٤١٠ (٣) ، ٤١١ ، ٤١٢. ٤١٣.

٨٤ ـ وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم : ٣ / ٤٠٣ ، ٤١٠.

٨٥ ـ ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم : ٢ / ٣٨ ، ٣٨٢ ، ٣ / ٤١٧.

٨٦ ـ فلا يخفف عنهم العذاب ولا هم ينصرون : ١ / ٢٢١.

٨٧ ـ ولقد آتينا موسى الكتاب : ١ / ١٦٢ ، ٢ / ١٩ ، ٤ / ٢٩٠.

٨٨ ـ وقالوا قلوبنا غلف : ٢ / ٣٣٠ ، ٣ / ١٥٤.

٨٩ ـ فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به : ٢ / ٤٨٧ (٣) ، ٣ / ٦٩ ، ١٠٠ (٢) ، ٤ / ٧١ ، ٣٣٠.

٩٠ ـ بئسما اشتروا به أنفسهم : ٢ / ٤٥ ، ٤ / ٨٧ ، ٣٤٩.

٩١ ـ فلم تقتلون أنبياء الله : ٢ / ٤٤ ، ٤٥ ، ٥٠٢ ،

٣ / ١١ ، ١٦١ ، ٢٥١ ، ٢٨٣ ، ٤٣٢ ، ٤ / ٢٥٣.

٩٣ ـ قل بئسما يأمركم به إيمانكم : ٢ / ٤٥ ، ٣٩١ ، ٣ / ٢١٩ ، ٢٣١ ، ٤ / ١٩٣ (٢) ، ٣٤٢.

٩٤ ـ قل إن كانت لكم الدار الآخرة : ٢ / ٥١٧ ، ٥١٨ ، ٤ / ٣٣٢.

٩٥ ـ ولن يتمنوه أبدا والله عليم بالظالمين : ٢ / ٥١٧ ، ٣ / ٢٢٥ ، ٤ / ٣٣٢.

٩٦ ـ ولتجدنهم أحرص الناس على حياة : ١ / ٥١٨ ، ٣ / ٤٨ ، ٢٩٥ ، ٤ / ٨٠ ، ٣٢١.

٩٧ ـ قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله : ١ / ١١٤ ، ٢٢٣ ، ٤ / ٢٣.

٩٨ ـ من كان عدوّا لله وملائكته : ٣ / ٤٦ ، ٦٨ ، ٦٩ ، ٧٥ ، ٣٢٠.

١٠٠ ـ أو كلما عاهدوا عهدا نبذه فريق : ١ / ٢٤٦ ، ٤٥١ ، ٤ / ١٥٦.

١٠١ ـ كأنهم لا يعلمون : ١ / ١٥٤.

١٠٢ ـ واتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان : ١ / ١٥٤ ، ٢ / ٢٤ ، ٢٥ (٢) ، ٢١١ ، ٤٣٢ ، ٤٥١ ، ٣ / ٢٣ ، ٢٣٥ ، ٤ / ٢٤٠ ، ٢٤٩.

١٠٤ ـ يا أيها الذين آمنوا : ٢ / ٣٥٧ ، ٣٥٨ ، ٣ / ٤٩٣.

١٠٥ ـ ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب : ٣ / ٧٤ ، ٤ / ٣٥٧.

١٠٦ ـ ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها : ٢ / ٧٢ ، ١٦٠ ، ١٦٢ ، ١٧٣ ، ٣٠٢ ، ٤٣٨ ، ٤٤٣ ، ٤٤٧ ، ٣ / ٦٠ ، ٤ / ١٦١ ، ٣٤٤ ، ٣٥٨.

١٠٧ ـ ألم تعلم أن الله له ملك السموات والأرض : ٤ / ٢٩١.

١٠٨ ـ أم تريدون أن تسألوا رسولكم : ١ / ٢٤٧ ، ٢ / ٤٤٧ ، ٤ / ١٥٣ ، ١٦١ ، ١٦٢.

١٠٩ ـ ودّ كثير من أهل الكتاب لو يردّونكم : ٢ / ١٦٢ ، ٣ / ١١٦ ، ٤ / ٣٢١.

٣٩٤

رقم الآية

الآية

ج / ص

رقم الآية

الآية

ج / ص

١١٠ ـ وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله : ٤ / ٣٤٤.

١١١ ـ وقالوا لن يدخل الجنة إلاّ من كان : ١ / ٥٢٤ ، ٣ / ٤٤٢ ، ٤ / ١٨٦ ، ٢٣٤ ، ٣٥٤.

١١٢ ـ بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن : ٢ / ٣٩٤ ، ٤ / ٢٣٢.

١١٣ ـ وقالت النصارى : ٢ / ٤٠ ، ٣ / ٤٠٧.

١١٤ ـ ومن أظلم ممّن منع مساجد الله : ١ / ١٤١ ، ٣ / ٢٨١ ، ٤ / ٦٥.

١١٥ ـ ولله المشرق والمغرب فأينما تولّوا فثمّ : ١ / ١٢٣ ، ١٤١ ، ٢ / ٤٥ ، ٣٨٤ ، ٣٩٣ ، ٤٥٥ ، ٤ / ٣٥١.

١١٦ ـ وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه بل له ما في السموات : ١ / ١٩٨ ، ٢٣٧ ، ٥٠٣ ، ٢ / ٣٨٩ ، ٣ / ٢٨١ ، ٣٧٣ (٢) ، ٤ / ٦٤.

١١٧ ـ بديع السموات والأرض وإذا قضى أمرا : ٢ / ٣٧٣.

١٢٠ ـ قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم : ١ / ٢٠٧.

١٢١ ـ الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته : ١ / ٥١٢ ، ٢ / ٣٢٠.

١٢٣ ـ واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس : ١ / ٢١٥ ، ٢١٦ ، ٢١٨.

١٢٤ ـ وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات : ٢ / ٢٤ ، ٣ / ٣٤٦.

١٢٥ ـ وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا : ٢ / ٢٤ ، ٣٣٤ ، ٣٨٥ ، ٣ / ٢٦٦ ، ٤١٢ ، ٤ / ١٤٣ ، ١٩٩.

١٢٦ ـ رب اجعل هذا بلدا آمنا : ١ / ٢١٩ ، ٢ / ١٩٢ ، ٣ / ٣٧ ، ١١٧.

١٢٧ ـ وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت : ٣ / ٢٦٦.

١٢٨ ـ ربنا واجعلنا مسلمين لك : ٣ / ٦.

١٢٩ ـ ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلوا : ١ / ١٧٨ ، ٢١٣.

١٣٠ ـ ومن يرغب عن ملة إبراهيم : ٢ / ٤٤٤.

١٣٢ ـ إسحاق : ٢ / ٢٤.

١٣٤ ـ ما كسبت : ١ / ٢٣١.

١٣٥ ـ وقالوا كونوا هودا أو نصارى تهتدوا قل : ٣ / ٢٧٠ ، ٤ / ١٨٧.

١٣٦ ـ قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا : ١ / ٢٢١ ، ٣ / ٢٢٩.

١٣٧ ـ فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به : ٢ / ٣٩٣ (٢) ، ٤٩٩ ، ٥١٥ ، ٤ / ٢٤٦.

١٣٨ ـ صبغة الله ومن أحسن من الله : ٢ / ٤٢ ، ٤٩٩ ، ٣ / ١٨٤.

١٤٠ ـ قل أأنتم أعلم أم الله : ٣ / ٧٦.

١٤٢ ـ سيقول السفهاء من الناس ما ولاّهم : ٢ / ١٦٩ ، ٤ / ٢٤٦ ، ٢٤٧.

١٤٣ ـ وكذلك جعلناكم أمّة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول : ١ / ٢٠٧ ، ٢ / ٣٨٢ ، ٣ / ٧٦ ، ١٦٦ ، ٣٠٧ ، ٣٦٧ ، ٤ / ١١٨ ، ٢٩٦ ، ٢٩٩.

١٤٤ ـ قد نرى تقلب وجهك في السماء : ٢ / ١٦٩ ، ٣٨٣ ، ٣٨٥ ، ٤٧٥ ، ٥٠٢ ، ٤ / ٢٦٧ ، ٢٦٨.

١٤٥ ـ ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك : ١ / ٢٢٠ ، ٢ / ٣٦٧ ، ٤ / ١٦٥.

١٤٦ ـ الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم : ١ / ٥١٢ ، ٣ / ١٠٦.

١٤٧ ـ الحقّ من ربّك فلا تكوننّ من الممترين : ٣ / ١٠٦ ، ٢٨٨ ، ٤ / ٢٥٤.

١٤٨ ـ فاستبقوا الخيرات أين ما تكونوا يأت بكم الله : ٤ / ٧٣ ، ٣٥١.

١٤٩ ـ ومن حيث خرجت فولّ وجهك شطر : ٣ / ٤٤٠.

١٥٠ ـ وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره : ٢ / ٣٥ ، ١٣٣ ، ٣ / ١٠٦ ، ١٦٨ ، ٤ / ٢١١.

١٥١ ـ كما أرسلنا فيكم رسولا منكم : ١ / ١٤٤ ، ٣ / ١٦٩ ، ٤ / ٢٦٨ ، ٣٤٩.

٣٩٥

رقم الآية

الآية

ج / ص

رقم الآية

الآية

ج / ص

١٥٢ ـ فاذكروني أذكركم : ٢ / ٢٨٧ ، ٣ / ١٦٩.

١٥٣ ـ يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة : ٢ / ٢٥ ، ٣٢٥.

١٥٤ ـ ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله : ١ / ٢٢٧ ، ٢ / ٣٢٥ ، ٣ / ٤١٧ ، ٤ / ١٤٠ (٢).

١٥٥ ـ وبشر الصابرين : ١ / ٥١٠ ، ٢ / ٣٢٥.

١٥٦ ـ الذين إذا أصابتهم مصيبة : ٢ / ٣٢٥.

١٥٧ ـ أولئك عليك صلوات من ربهم ورحمة : ١ / ١٩٤ ، ٣ / ٥١.

١٥٨ ـ فلا جناح عليه أن يطّوّف بهما : ٢ / ٣٣٦ ، ٣٤٠.

١٥٩ ـ إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات : ١ / ١٩٤ ، ٣ / ٢٢١.

١٦٠ ـ إلا الذين تابوا وأصلحوا : ١ / ٢٢٧.

١٦٣ ـ وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو : ١ / ١١٠ ، ٣١٧ ، ٢ / ٦٩ ، ٤٧٢ ، ٣ / ٢٢.

١٦٤ ـ إن في خلق السموات ... يعقلون : ١ / ٢٣٢ ، ٢٣٩ ، ٢ / ٢٤ ، ٢٧٤ ، ٣ / ٤٦٦.

١٦٥ ـ ومن الناس من يتخذ من دون الله : ٣ / ٤٨١ ، ٤ / ٥٠.

١٦٦ ـ إذ تبرأ الذين اتّبعوا ... اتبعوا : ٤ / ٣٦٥.

١٦٧ ـ لو أنّ لنا كرّة فنتبرأ منهم : ٢ / ٤٢٩ ، ٥١٠.

١٦٨ ـ إنه لكم عدو مبين : ٤ / ٢٣.

١٦٩ ـ وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون : ٢ / ٣٠٣ ، ٣ / ٢٧٢ ، ٤ / ٣٤٣.

١٧٠ ـ قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه : ١ / ٢٢٢ ، ٢٣١ ، ٣ / ٢٥٦.

١٧١ ـ ومثل الذين كفروا كمثل الذي ينعق : ١ / ٤١٢ ، ٣ / ٥٠ ، ٢٠٣ ، ٢١٨ ، ٤٨٠.

١٧٢ ـ كلوا من طيبات ما رزقناكم واشكروا لله : ٢ / ٤٦١ ، ٤٦٧.

١٧٣ ـ إنّما حرّم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهلّ به لغير الله : ١ / ٢٠٧ ، ٣ / ٣١٩ ، ٣٢٥ ، ٣٥٣.

١٧٤ ـ ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم :

١ / ٢٠٩ ، ٢ / ١٨٤ ، ٣ / ٤٥٣.

١٧٥ ـ فما أصبرهم على النار : ٢ / ٤١٦ ، ٤٢٧ ، ٤٢٨ ، ٣ / ٢٢٣ ، ٤ / ٥٢ ، ٤ / ٣٤٦.

١٧٦ ـ ذلك بأنّ الله نزّل الكتاب : ١ / ٢٤٠.

١٧٧ ـ ولكن البر من آمن بالله ... والصابرين : ٢ / ٢٥ ، ٤٠٤ ، ٣ / ٢٧ (٣) ، ١٤٧ ، ٢١٨ ، ٢٦٧ ، ٣٢٦ ، ٣٩٠ ، ٤ / ٢٤٨.

١٧٨ ـ كتب عليكم القصاص في القتلى : ٢ / ١٧٢ ، ١٧٩ ، ٣٢٨ ، ٣٩٩ ، ٣ / ٣٢٢ ، ٤ / ٢٥ ، ٨٣ ، ٨٨.

١٧٩ ـ ولكم في القصاص حياة : ٢ / ٢٠ ، ٣ / ٢٩٢ ، ٢٩٣ ، ٢٩٤ ، ٣٧٥ ، ٥٠٣ ، ٤ / ٢٦٣.

١٨٠ ـ إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين : ٢ / ١٦١ ، ٤٠٥ ، ٣ / ٢٨٢.

١٨١ ـ فمن بدّله من بعد ما سمعه : ١ / ١٧٩.

١٨٢ ـ فمن خاف من موص جنفا أو إثما : ١ / ١٧٨.

١٨٣ ـ كتب عليكم الصيام كما كتب على : ٢ / ٢٧٠ ، ٣ / ١٧١.

١٨٤ ـ فمن كان منكم مريضا أو على سفر : ١ / ٥٠٨ ، ٢ / ٢٦٤ ، ٣ / ٨٩ ، ٢٧٥ ، ٢٨٥ ، ٤١٨ ، ٤ / ٧ ، ١٩٧.

١٨٥ ـ شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن : ١ / ٢٠٩ ، ٣٢٠ ، ٣٣٠ ، ٣٥٢ ، ٢ / ٢٦٧ ، ٣٢٢ ، ٣٨٣ ، ٣ / ١٩٣ ، ٢٣٦ ، ٤١٧ ، ٤ / ٨٤ ، ٨٥.

١٨٦ ـ وإذا سألك عبادي عني فإني قريب : ١ / ١٨٣ ، ٢ / ٣١ ، ٣٣ ، ٢ / ١٤١ ، ٣٢٦ ، ٤ / ٤٨ ، ٤٩ ، ٣٠٠.

١٨٧ ـ أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نساءكم : ٢ / ١٣١ ، ١٤٣ (٣) ، ٢٧١ (٣) ، ٣٤٧ ، ٤١٢ ، ٤١٤ ، ٣ / ١٢ ، ١٩٥ (٢) ، ٣٥٤ ، ٣٦٤ ، ٤٠٢ ، ٤٠٥ ، ٤٧١ ، ٤ / ٥٥ ، ٢٠٥ ، ٢٠٦ ، ٣٧٤.

٣٩٦

رقم الآية

الآية

ج / ص

رقم الآية

الآية

ج / ص

١٨٨ ـ ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل : ٢ / ٣٨١ ، ٤ / ١٢٩ ، ٢٠٧.

١٨٩ ـ يسألونك عن الأهلّة قل هي مواقيت : ١ / ١٣٧ ، ١٣٨ ، ٢ / ٢٨٥ ، ٤ / ٣٩ ، ٤٤ ، ٤٨ ، ٤٩.

١٩٠ ـ ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين : ٢ / ١٧٠.

١٩٣ ـ ويكون الدين لله : ١ / ٢١٠.

١٩٤ ـ فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه : ٢ / ١٧٠ ، ٣٨١ ، ٤ / ٣٦٧.

١٩٥ ـ ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة : ١ / ٤٢٦ ، ٢ / ٢٨٦ ، ٣٧١ ، ٣٨٤ ، ٣ / ١٥٨ ، ٤ / ٢٢٣.

١٩٦ ـ وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر : ١ / ٢٠٩ ، ٢ / ١٨٠ (٢) ، ٣٤٠ ، ٣٤٧ ، ٣٨٣ ، ٣ / ١٢ ، ٥٧ ، ٥٩ ، ١١٩ ، ٢٧٥ ، ٤ / ٧٤ ، ١٠٦ ، ١٨٨ ، ٢٩٣.

١٩٧ ـ الحج أشهر معلومات : ٢ / ١٣٣ ، ١٤٦ ، ٣٤١ ، ٣٩٠ ، ٣ / ١٢ ، ٢١٩ ، ٤٠٩ ، ٤١٧ ، ٤ / ٣٤٤.

١٩٨ ـ لا جناح عليكم أن تبتغوا فضلا من ربكم : ١ / ٤٨٦ (٢) ، ٣ / ٩٩ ، ٢٣٤ ، ٤ / ٢٦٨.

٢٠٠ ـ مناسككم : ١ / ٣٥٣ ، ٤ / ١٠٢.

٢٠٣ ـ فمن تعجّل في يومين فلا إثم عليه : ٣ / ٩١.

٢٠٤ ـ ومن الناس من يعجبك قوله : ١ / ٢٤٧ ، ٣ / ٤٤١.

٢٠٥ ـ وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها : ٢ / ٢٨٨.

٢٠٦ ـ ولبئس المهاد : ١ / ٢٣٢.

٢٠٧ ـ ومن الناس من يشري نفسه : ١ / ٥١٣.

٢٠٩ ـ فإن زللتم من بعد ما جاءتكم بالبينات : ٢ / ٤٢١.

٢١٠ ـ هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله : ٣ / ٤٦ ، ٢٨٦ ، ٤ / ٣٧١.

٢١١ ـ سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية : ٤ / ١٤٥.

٢١٣ ـ كان الناس أمّة واحدة فبعث الله : ٢ / ٣٨٩ ، ٣ / ٢٧٤ (٢).

٢١٤ ـ أم حسبتم أن تدخلوا الجنّة ولمّا يأتكم مثل : ٢ / ٤٤٥ ، ٣ / ٤٩١ ، ٥٠٧ (٢) ، ٤ / ١٦٢ ، ٢٣٩ ، ٢٤٠ ، ٣٢٦.

٢١٥ ـ يسألونك ما ذا ينفقون قل ما أنفقتم : ٤ / ٣٩ ، ٤٠ ، ٣٤٤.

٢١٦ ـ عسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم : ٣ / ٤٦٤ ، ٤ / ١٤٢ ، ١٩٩ ، ٢٥١ ، ٢٥٢ ، ٣٧٧.

٢١٧ ـ يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه : ١ / ٢٩١ ، ٣٨١ ، ٢ / ١٤٠ ، ٣ / ٣٦ ، ٥٠٦ ، ٤ / ٤١ ، ٤٩ ، ٨٧ ، ١٠٢ (٣) ، ٢٤٠.

٢١٨ ـ أولئك يرجون رحمت الله : ٢ / ٤٠.

٢١٩ ـ يسألونك عن الخمر والميسر : ١ / ٢٢٤ ، ٢٣٥ ، ٤ / ٤٩ (٢).

٢٢٠ ـ ويسألونك عن اليتامى : ١ / ٢٣٥ ، ٣ / ٣٣٤ ، ٤ / ٤٩ ، ٣٦٠.

٢٢١ ـ لعلهم يتذكرون : ١ / ٢٣٥.

٢٢٢ ـ ويسألونك عن المحيض : ١ / ٢٣٥ ، ٤٧٠ ، ٢ / ١٨٢ ، ٣٤٠ ، ٣ / ١٣٦ (٢) ، ٢٠١ ، ٣١٨ ، ٤ / ٤٩.

٢٢٣ ـ نساؤكم حرث لكم : ١ / ١٢٦ ، ٢ / ٤١٤ ، ٣ / ١٣٦ ، ١٤٥ ، ٤ / ٢١٩.

٢٢٤ ـ ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم : ٢ / ٤٠٨.

٢٢٥ ـ ولكن يؤاخذكم بما كسبت قلوبكم : ١ / ٢٢٤ ، ٢ / ٢٥٨.

٢٢٦ ـ للذين يؤلون من نسائهم تربص أربعة أشهر : ١ / ٤٨٦ (٢) ، ٢ / ١٧ ، ٣ / ٤٠٤.

٢٢٧ ـ وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع : ٢ / ٣١٨.

٢٢٨ ـ والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء : ١ / ١٩٥ ، ٢ / ٣٤٨ ، ٣٥٢ (٢) ، ٣٥٣ ،

٣٩٧

رقم الآية

الآية

ج / ص

رقم الآية

الآية

ج / ص

٤٢٨ ، ٣ / ٣٠١ ، ٤٠٩ ، ٤ / ٢٢ ، ٢٦ ، ١٠٥.

٢٢٩ ـ الطلاق مرتان فإن خفتم ألاّ يقيما حدود الله : ٢ / ١٤٦ ، ٣٤٨ ، ٣٥٢ (٢) ، ٣٥٣ ، ٤٢٩ ، ٣ / ٩١ ، ٩٥ ، ٤ / ٣٤٨.

٢٣٠ ـ فإن طلقها فلا تحل له من بعد : ١ / ٢٣٨ ، ٢ / ٣٤٨ ، ٣٩٤ ، ٤ / ١٣٨.

٢٣١ ـ واذكروا نعمت الله عليكم : ١ / ٢٣٨ ، ٢ / ٤٠ ، ٤ / ١٨٤.

٢٣٢ ـ وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن : ٢ / ٣٤٥ ، ٣٩٥ ، ٤٠٤ ، ٣ / ١٠٨ ، ٤١٧.

٢٣٣ ـ والوالدات يرضعن أولادهن : ٢ / ٣٤١ ، ٤٠١ ، ٤٢٨ ، ٣ / ١٩٧ ، ٤٠٩ (٢) ، ٤ / ٦ ، ٢٢.

٢٣٤ ـ والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا : ١ / ٢٣٨ ، ٢ / ٤٦ ، ١٦٩ ، ٣٥٣ ، ٣٩٥ ، ٢ / ٤٠١ ، ٤ / ٣٨.

٢٣٥ ـ ولا جناح عليكم فيما عرضتم به : ١ / ٢٢٤ ، ٣٥٣ ، ٢ / ٤٠٨ ، ٤١٢ ، ٤١٤ ، ٤٢٠ ، ٣ / ٢٨٥ ، ٤١٧ ، ٤ / ٢٣٩.

٢٣٦ ـ لا جناح عليكم إن طلقتم النساء : ٣ / ٤١٧ ، ٤ / ١٢٩.

٢٣٧ ـ وإن طلقتموهن ... فنصف ما فرضتم : ١ / ٤١٥ ، ٥٠٨ ، ٢ / ٣٤٤ (٢) ، ٣ / ٣٧٥ ، ٤ / ١٩٧ ، ٣٤٨.

٢٣٨ ـ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى : ١ / ٣٠٧ ، ٤٨٠ ، ٤٨٦ ، ٢ / ١٨٩ ، ٣ / ٤٤ ، ٤١٧ ، ٤ / ٥.

٢٣٩ ـ فاذكروا الله كما علمكم : ٣ / ١٦٩ ، ٣٢٠.

٢٤٠ ـ في ما فعلن في أنفسهنّ من معروف : ٢ / ٤٦ ، ١٦٩ ، ٤ / ٨٨.

٢٤٣ ـ ألم تر إلى الذين ... الموت : ١ / ٢٢٨ ، ٣ / ٢٣٦ ، ٢٧٤ ، ٤ / ٣٧٤.

٢٤٥ ـ من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا : ١ / ١٣٦ ، ٢ / ٥٣ ، ٣ / ٣٣٣ (٢) ، ٤١٨.

٢٤٦ ـ وما لنا أن لا نقاتل في سبيل : ٢ / ١٣ ، ٣ / ١٥٣ ، ٢٣٦ ، ٤ / ٢٠١.

٢٤٧ ـ طالوت : ٢ / ٥٣ ، ٥٤.

٢٤٨ ـ أن آية ملكه : ١ / ١٩٧ ، ٢٤٠ ، ٢ / ١١ ، ٢٤ ، ٣ / ١٥٣.

٢٤٩ ـ الذين يظنون أنهم ملاقوا الله : ١ / ٤١٦ ، ٢ / ٢٠ ، ٢٤ ، ٣٨٣ ، ٣ / ٤٠٧.

٢٥٠ ـ ولما برزوا لجالوت : ٢ / ٢٧.

٢٥١ ـ ولو لا دفع الله الناس بعضهم ببعض : ٢ / ٢٥ ، ٢٧ ، ٢٩ ، ٣٥٧ ، ٣ / ٣٧.

٢٥٣ ـ تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض : ٣ / ٧٣ ، ١٠٠ (٢) ، ٢٢٣ ، ٢٨٥ ، ٤ / ٢٤٨ ، ٣٥٦.

٢٥٤ ـ من قبل أن يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلّة : ١ / ٢١٩ ، ٢ / ٣٥٣ ، ٣٥٤ ، ٤ / ٣٠١.

٢٥٥ ـ الله لا إله إلا هو الحيّ القيوم : ٢ / ٧٠ ، ٧٤ ، ٩١ ، ٢١٣ ، ٢٦٣ ، ٤٠٠ ، ٤٤٢ ، ٤٧٥ ، ٥١٨ (٢) ، ٣ / ١١٨ (٢) ، ٣١٠ ، ٣٣٩ ، ٣٦٦ ، ٤٥٣ ، ٤٥٤ ، ٤٦٠ ، ٥٠٤ ، ٥١٨ ، ٤ / ٦٤ ، ٣٥٣.

٢٥٧ ـ الله ولي الذين آمنوا يخرجهم : ٤ / ١٢ ، ١٣.

٢٥٨ ـ ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه : ١ / ١٤٢ (٢) ، ١٤٣ ، ١٩٤ (٢) ، ٢٤٥ ، ٥٠٨ ، ٢ / ٣٣٦ ، ٤٤٤ ، ٣ / ٢٤٧ ، ٣٦٨ ، ٤ / ٩٩ (٢) ، ٢٠٢.

٢٥٩ ـ أو كالذي مرّ على قرية : ١ / ١٤٢ (٢) ، ٢٤٧ ، ٣٠٦ ، ٤٨٤ ، ٥٠٠ ، ٢ / ١٩ ، ٣٣٦ ، ٤٤٤ ، ٣ / ١٦٧ ، ٤ / ٩٩ ، ٢١٩ ، ٢٢٠ ، ٢٦٨ ، ٢٨٥ ، ٣٧٧.

٢٦٠ ـ قال أو لم تؤمن قال بلى : ١ / ٥٢٥ ، ٢ / ٨٠ ، ٣ / ٢٧٣ ، ٤٩٥ ، ٤ / ١٠٤ ، ١٣٢ ، ٢٣٤.

٢٦٠ ـ أنبتت : ٤ / ٢١.

٢٦٣ ـ غنّي حليم : ١ / ٢٢٤.

٢٦٤ ـ كمثل صفوان عليه تراب فأصابه وابل : ١ / ٢٠٧ ، ٢ / ١٢٠ ، ١٢٢.

٣٩٨

رقم الآية

الآية

ج / ص

رقم الآية

الآية

ج / ص

٢٦٦ ـ أيود أحدكم أن تكون له جنّة : ١ / ٢٢٤ ، ٢٣٩ ، ٣ / ٤١٧ ، ٤١٨ ، ٤ / ٢٠ (٢).

٢٦٧ ـ ولا تيمّموا الخبيث منه تنفقون : ٤ / ٣٧٤.

٢٦٨ ـ الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء : ٣ / ٥٠٨.

٢٦٩ ـ يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة ... : ١ / ٩٨ ، ٢٢٨ ، ٢ / ١٣ ، ٢٠ ، ٤ / ٧٥.

٢٧١ ـ إن تبدوا الصدقات فنعمّا هي : ١ / ٢٠٩ ، ٣ / ١٥٨ ، ٤١٧ ، ٤٢٧ (٢) ، ٤ / ٣٨ ، ٣٤٧ ، ٣٦٢ ، ٣٦٤.

٢٧٢ ـ وما تنفقون إلا ابتغاء وجه الله : ٢ / ٤٠٣ ، ٣ / ٤٠٩.

٢٧٣ ـ للفقراء الذين أحصروا في سبيل الله : ٣ / ١٩٢ ، ٤٥٠ ، ٤٥٢ ، ٤ / ٧٠.

٢٧٤ ـ الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا : ١ / ٢٤٨ ، ٥٠٩ ، ٤ / ٥٩.

٢٧٥ ـ الذين يأكلون الربا لا يقومون : ١ / ٥٠٩ ، ٥١٢ ، ٢ / ١٤ ، ٣٨ ، ١٨١ ، ٢٤٧ (٢) ، ٣ / ٤١٩ ، ٤٣١ ، ٤٧٨ (٢) ، ٤ / ٥٥.

٢٧٦ ـ يمحق الله الربوا ويربي الصدقات : ٢ / ٣٩ ، ٣ / ٤٩٨.

٢٧٧ ـ إنّ الذين آمنوا وعملوا ... يحزنون : ٣ / ١٧٢.

٢٧٨ ـ يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله : ١ / ٢٩١ ، ٢ / ٣٩ ، ٣٧٠ ، ٣ / ٥٠٠ ، ٤ / ١٩٥.

٢٧٩ ـ فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله : ٢ / ٣٩ ، ٤ / ٨٠.

٢٨٠ ـ ميسرة : ١ / ٤٨٢ ، ٤٨٥ ، ٥٠٨.

٢٨١ ـ واتّقوا يوما ترجعون فيه إلى الله : ١ / ٢٧٤ ، ٢٩٨ ، ٢٩٩ ، ٣ / ٢٣١ ، ٣٩٧.

٢٨٢ ـ يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم : ١ / ٣٥٣ ، ٣٨١ ، ٤٨٢ (٢) ، ٢ / ١٤٦ ، ٣٤١ ، ٣٨١ ، ٤٩٧ (٢) ، ٤٩٨ ، ٣ / ٢٠ (٣) ، ٦٢ ، ٦٧ ،

٧١ ، ٧٦ ، ٨٣ ، ١٧٠ ، ٤ / ٢٣ ، ٨٥ ، ١٢٧ ، ١٥٠ ، ٤ / ٢٠١ ، ٢٦٠.

٢٨٣ ـ وإن كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا : ٢ / ١٤٦ ، ٣٨٤ ، ٣ / ١٢٠ ، ١٩٦.

٢٨٤ ـ وإن تبدوا ما في أنفسكم ... : ٣ / ٨٣ ، ٤ ـ / ١٢٩.

٢٨٥ ـ آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه : ١ / ٢٧٠ ، ٢ / ٣٦٠ ، ٣ / ١٩٣ ، ٣١٦ (٢) ، ٤ / ٥ ، ٦٤ ، ٢٧٨.

٢٨٦ ـ لا يكلف الله نفسا إلاّ وسعها : ١ / ١٩٩ ، ٢٧٠ (٢) ، ٤١٤ ، ٢ / ١٨٥ ، ٣ / ١١٦ ، ٤ / ١٤٤ ، ٣٠٤.

٣ ـ سورة آل عمران

١ ـ الم : ١ / ٢٥٥ ، ٢٦١ ، ٢٦٣ ، ٢٦٤ ، ٣٦٥.

٢ ـ الله لا إله إلاّ هو الحيّ القيوم : ١ / ٢٦١ (٢).

٣ ـ نزّل عليك الكتاب : ١ / ٢٤٠ ، ٣٨٦ (٢) ، ٣ / ٣١٥ (٢).

٥ ـ إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض : ١ / ٢٣٤ ، ٢ / ١٨١ ، ٣٨٥ ، ٣ / ٣٢٧ ، ٣٣٩.

٦ ـ يصوركم في الأرحام كيف يشاء : ٤ / ٢٨٦.

٧ ـ وما يعلم تأويله إلاّ الله : ١ / ٢٢٨ ، ٣٠٩ ، ٣٩٩ ، ٥٠٣ ، ٢ / ٧١ ، ٨٤ (٢) ، ١٩٧ ، ١٩٩ ، ٢٠٢ (٢) ، ٢٠٣ ، ٢٨٧ (٢) ، ٣٠٥ ، ٣٤٥ (٢) ، ٣ / ٣١ ، ٨٩ ، ١٩٤ (٢) ، ٤١٩ (٢) ، ٤ / ٩٠ ، ١٥٢ ، ٢١٥ (٣).

٨ ـ وهب لنا من لدنك رحمة : ٤ / ٢٥٣.

٩ ـ ربنا إنك جامع الناس ليوم لا ريب فيه : ٣ / ٣٩٥ (٢).

١٠ ـ لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم : ٤ / ٣٦٠.

١١ ـ كدأب آل فرعون : ٣ / ٤٦٩.

١٣ ـ قد كان لكم آية في فئتين : ٢ / ٢٠ ، ٣ / ٢٠٧ (٢) ، ٤ / ٢٦٨.

٣٩٩

رقم الآية

الآية

ج / ص

رقم الآية

الآية

ج / ص

١٤ ـ زين للناس حب الشهوات من النساء : ٣ / ٣١٨ ، ٣٤١ ، ٣٤٢.

١٥ ـ قل أؤنبئكم بخير من ذلكم : ١ / ٤٦٦ ، ٤٦٩ ، ٣ / ٥١٠ ، ٤ / ٢٢.

١٧ ـ الصابرين والصادقين : ٢ / ٢٤ ، ٢٥ ، ٣ / ٤١٧.

١٨ ـ شهد الله أنه لا إله إلا هو : ١ / ٣٥٢ ، ٤١٥ ، ٤٩٢ (٢) ، ٢ / ٢٦٦ ، ٥٠٢ ، ٣ / ١٢٢ ، ٣٢٢ ، ٣٣٩.

٢٠ ـ أسلمت وجهي لله ومن اتّبعن وقل للذين أوتوا الكتاب : ٢ / ٣١ ، ٤٤٣ ، ٤ / ١٠٠.

٢١ ـ ويقتلون النبيين بغير حق : ١ / ٢٣٣ ، ٣ / ٢٨٨ ، ٤٥٢.

٢٤ ـ زين للناس حب الشهوات من النساء : ١ / ٢٢٠ ، ٣ / ٥٠٩.

٢٥ ـ ما كسبت : ١ / ٢٣١.

٢٦ ـ قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك : ٢ / ٢٦٣ ، ٣ / ٦٥ ، ٢٦٢ ، ٥٠٢ ، ٤ / ٥٢ ، ٧٥ ، ٨٤ ، ١٩٢.

٢٨ ـ لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء : ١ / ٤١١ ، ٢ / ٣٤ ، ٢١١ ، ٣٣٥ ، ٣٨٤ ، ٤ / ٣٠٤.

٢٩ ـ قل إن تخفوا ما في صدوركم : ١ / ١٨١.

٣٠ ـ وما عملت من سوء تود : ٤ / ٣٢١.

٣١ ـ فاتبعوني يحببكم الله : ١ / ٣٨١ ، ٢ / ٣١.

٣٢ ـ قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا : ١ / ٢٢٥.

٣٣ ـ إن الله اصطفى آدم ونوحا : ١ / ١٤١ ، ١٨٤ ، ٢ / ٣٤٣ ، ٣٦٣ ، ٣٨٩ ، ٣ / ٣١٠.

٣٤ ـ ذرية بعضها من بعض : ٤ / ٣٦٥.

٣٥ ـ إني نذرت لك ما في بطني : ١ / ٢٣٥ ، ٢ / ٤٣ ، ٢٤٦ ، ٤ / ٧٦.

٣٦ ـ قالت رب إني وضعتها أنثى : ٢ / ٤٩٠ ، ٣ / ٢٠ ، ٤٧٧ (٢) ، ٤ / ٧٦ (٢) ، ١٥٠.

٣٧ ـ فتقبلها ربها بقبول حسن : ٢ / ٢٥ ، ٤٩٩ ، ٣ / ٦٢ ، ٤ / ٢٢٠ (٢).

٣٨ ـ هنالك دعا زكريا ربه : ٢ / ٤٠٥.

٣٩ ـ وهو قائم يصلي في المحراب : ١ / ٤٩١ (٢) ، ٢ / ٢٦٣ ، ٣٤٥ ، ٣ / ٤٩٣.

٤٠ ـ قال ربّ أنّى يكون لي غلام : ١ / ٢٠٨ ، ٣ / ٣٦١ ، ٤ / ٢٢٠.

٤٢ ـ يا مريم إن الله اصطفاك وطهرك : ٣ / ٩٩.

٤٣ ـ يا مريم اقتني لربك واسجدي واركعي : ٣ / ٣١٥ ، ٣١٦ ، ٣٢٨ ، ٤ / ٣٦٦.

٤٥ ـ إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح : ٢ / ٤٠٨ (٣) ، ٣ / ٢٣.

٤٦ ـ ويكلم الناس في المهد وكهلا : ٣ / ٢٣.

٤٧ ـ قالت ربّ أنى يكون لي ولد : ١ / ٢٢٢ ، ٤ / ٢٢٠.

٤٨ ـ والتوراة والإنجيل : ١ / ١٦٧.

٤٩ ـ ورسولا إلى بني إسرائيل : ١ / ١٦٧ ، ١٨٩ ، ٢٤٠ ، ٣ / ٧.

٥٠ ـ ولأحلّ لكم بعض الذي حرّم عليكم : ٢ / ٣٩٤.

٥٢ ـ من أنصاري إلى الله : ٤ / ٢٠٦.

٥٣ ـ ربنا آمنا : ٤ / ٦٤.

٥٤ ـ ومكر الله والله خير الماكرين : ١ / ٥٠٣ ، ٢ / ٣٨١ ، ٣٩٧ ، ٣ / ٤٤٩ ، ٤ / ١١.

٥٥ ـ إني متوفيك ورافعك إليّ : ٢ / ٣٥٧ ، ٣ / ٣١٥ ، ٣٧٦ ، ٤٠٥ ، ٤ / ١٨٤.

٥٦ ـ فأما الذين كفروا فأعذبهم عذابا شديدا : ٣ / ٣٣٠.

٥٧ ـ والله لا يحب الظالمين : ٣ / ٤٦٦.

٥٩ ـ إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم : ٢ / ١٨٣ ، ٤٠٣ ، ٣ / ٣٩ ، ١١٨ ، ٤٣٢ ، ٤٣٦ ، ٤٧٧.

٦٠ ـ فلا تكن من الممترين : ٣ / ٢٨٨.

٦١ ـ وأنفسنا وأنفسكم : ٣ / ٤١٩.

٦٢ ـ إن هذا لهو القصص الحق : ١ / ٣٧٢ ، ٤ / ٢٠٤.

٦٤ ـ قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء : ١ / ٢١٠ ، ٢٣٥ ، ٢٩٢ ، ٢ / ١١٢ ، ٣٨٨.

٦٧ ـ ما كان إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا : ١ / ٢٩٢.

٤٠٠