شرح المكودي

أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي

شرح المكودي

المؤلف:

أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي


المحقق: الدكتور عبد الحميد الهنداوي
الموضوع : اللغة والبلاغة
الناشر: المكتبة العصريّة للطباعة والنشر
الطبعة: ٠
الصفحات: ٤٠٥

لتخيير ومعنى قفى تبع ثم إن ما ذكره فى الأمر من جواز الفك والإدغام يوهم أن ذلك أيضا جائز فى أفعل فى التعجب لأنه على صيغة الأمر وفى هلم لأنه أمر فى المعنى فأخرجهما بقوله:

وفكّ أفعل فى التّعجّب التزم

والتزم الإدغام أيضا فى هلمّ

يعنى أن أفعل فى التعجب يلزم فكه وليس حكمه حكم فعل الأمر من جواز الوجهين كما أن هلم أيضا يلتزم إدغامه وأصله هلمم فنقلت الضمة إلى اللام وأدغمت الميم فى الميم ومعناها أقبل وهى عند أهل الحجاز اسم فعل فيخاطب بها عندهم الواحد والمثنى والمجموع بصيغة واحدة وإنما ذكرها الناظم هنا اعتبارا للغة بنى تميم فإنها عندهم فعل أمر لا يتصرف ولذلك يقولون فى التثنية هلم وفى الجمع هلموا. ولما أتى على ما أراد جمعه من علم النحو وما وعد به فى الخطبة بقوله* مقاصد النحو بها محويّه* أخبر بذلك فقال :

وما بجمعه عنيت قد كمل

نظما على جلّ المهمّات اشتمل

يعنى أن ما عنى به من جمع مهمات النحو قد كمل وعلى معظم مقاصده وأغراضه اشتمل فتمّ موفيا لما قصد من إيراده وجاء على وفق قصده ومراده. وما مبتدأ وهى موصولة وصلتها عنيت ويلزم بناؤه للمفعول وبجمعه متعلق بعنيت وقد كمل فى موضع خبر ما ونظما حال من الهاء فى بجمعه واشتمل نعت لنظما وعلى جل المهمات متعلق باشتمل. ثم وصف قوله نظما بصفة أخرى فقال :

أحصى من الكافية الخلاصه

كما اقتضى غنى بلا خصاصه

يعنى أن هذا النظم جمع خلاصة الكافية أى معظمها وجلها. والخلاصة الصافى غير المشوب بما يكدره وأصله فى السمن يخلص مما يغيره. يقول إن هذا النظم أحصى لبّ الكافية ، وقوله كما اقتضى غنى بلا خصاصة أى كما أخذ من مسائل العربية الغنى غير المشوب بالخصاصة وهى ضد الغنى ، من قولهم اقتضيت الدين إذا أخذته مستوفى. فأحصى فعل ماض وفيه ضمير مستتر عائد على نظما والخلاصة مفعول بأحصى والجملة من أحصى فى موضع الصفة لنظما وغنى مفعول باقتضى وبلا متعلق باقتضى وقد وقفت على نسخة بخط بعض شيوخنا فيها أحظى بالظاء فأنكرت ذلك عليه وقلت له ما معناه وما إعرابه فقال معناه أنه

٤٠١

يقول الخلاصة أحظى من الكافية لأن هذا الرجز اسمه الخلاصة فالخلاصة على هذا مبتدأ وأحظى خبره فقلت أل فى الخلاصة لماذا هى؟ فقال للعهد فقلت له وأى عهد تقدم فى هذا النظم ذكر فيه الخلاصة؟ فقال لى اجعلها للغلبة فقلت ما فيه أل للغلبة ملحق بالعلم ولم يسمها الناظم خلاصة وإنما سميت خلاصة بعد نظمها لكونه ذكر أنها جمعت الخلاصة من الكافية ، ثم قلت له ما موضع الجملة فلم يأت بمقنع فقلت له لعلها استئنافية فقال لا يليق أن ينسب ذلك إلى الناظم لما فيه من عدم الارتباط ثم رجع إلى أنه أخطأ وأن كتبه بالظاء سهو منه. ثم قال :

فأحمد الله مصلّيا على

محمّد خير نبى أرسلا

وآله الغرّ الكرام البرره

وصحبه المنتخبين الخيره

لما أكمل مراده ختم كتابه بالصلاة على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه ومصليا حال من الضمير فى أحمد وخير نبىّ بدل من محمد وأرسلا فى موضع نعت لنبى والغر جمع أغر وهو نعت لآله والبررة جمع بار والمنتخبين المختارين والخيرة المختارين أيضا وقد صرح الزبيدى بأنه مصدر وجعله الجوهرى وصاحب الخلاصة اسما من قولك اختار الله تعالى ، فعلى ما قاله الزبيدى يكون نعتا للمنتخبين لأن المصدر يوصف به المفرد والمثنى والمجموع وقد جاء الإخبار به عن المفرد كقولهم : محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم خيرة الله من خلقه وخيرة الله أيضا بالتسكين.

قال المؤلف رحمه‌الله تعالى : قد أتينا على ما أردنا جمعه من الشرح والإعراب واستوفينا ما وعدنا به فى أول الكتاب ، فجاء شرحا مكمل المقاصد ، مسهل المعانى والفوائد ، ينتفع به البادى ويستحسنه الشادى ، موافقا لما رويته ، موفيا بما أردت من اختصاره وقد قصدته ، فالحمد لله على ما منح من التيسير والتسهيل ، وفتح من التبصير والتكميل ، فهو حسبى ونعم الوكيل ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلىّ العظيم.

٤٠٢

الفهرس

مقدمة الألفية............................................................. ٦

الكلام وما يتألف منه...................................................... ٧

المعرب والمبنىّ............................................................ ١٠

النكرة والمعرفة............................................................ ٢١

العلم .................................................................. ٢٨

اسم الإشارة............................................................. ٣١

الموصول................................................................ ٣٣

المعرّف بأداة التعريف..................................................... ٤٢

الابتداء................................................................. ٤٥

كان وأخواتها............................................................ ٥٥

فصل فى ما ولا ولات وإن المشبهات بليس................................... ٦١

أفعال المقاربة............................................................ ٦٤

إن وأخواتها.............................................................. ٦٨

لا التى لنفى الجنس....................................................... ٧٨

ظن وأخواتها............................................................. ٨٢

أعلم وأرى.............................................................. ٨٨

الفاعل.................................................................. ٩٠

النائب عن الفاعل....................................................... ٩٥

اشتغال العامل عن المعمول............................................... ١٠٠

تعدى الفعل ولزومه..................................................... ١٠٥

التنازع فى العمل........................................................ ١٠٩

المفعول المطلق.......................................................... ١١٢

المفعول له............................................................. ١١٧

المفعول فيه وهو المسمى ظرفا............................................. ١١٩

٤٠٣

المفعول معه............................................................ ١٢٣

الاستثناء.............................................................. ١٢٥

الحال................................................................. ١٣٢

التمييز................................................................ ١٤٣

حروف الجر........................................................... ١٤٧

الإضافة............................................................... ١٥٨

المضاف إلى ياء المتكلم.................................................. ١٧٦

إعمال المصدر......................................................... ١٧٨

إعمال اسم الفاعل..................................................... ١٨٠

أبنية المصادر........................................................... ١٨٥

أبنية أسماء الفاعلين والصفات المشبهات بها................................ ١٩٠

الصفة المشبهة باسم الفاعل.............................................. ١٩٣

التعجب.............................................................. ٢٠٠

نعم وبئس وما جرى مجراهما.............................................. ٢٠٤

أفعل التفضيل.......................................................... ٢٠٨

النعت................................................................ ٢١٢

التوكيد................................................................ ٢١٧

عطف البيان........................................................... ٢٢٢

عطف النسق.......................................................... ٢٢٤

البدل................................................................. ٢٣٣

النداء................................................................. ٢٣٦

فصل فى تابع المنادى.................................................... ٢٤١

المنادى المضاف إلى ياء المتكلم........................................... ٢٤٤

أسماء لازمت النداء..................................................... ٢٤٦

الاستغاثة.............................................................. ٢٤٧

الندبة................................................................. ٢٤٨

الترخيم............................................................... ٢٥١

الاختصاص........................................................... ٢٥٥

التحذير والإغراء....................................................... ٢٥٦

٤٠٤

أسماء الأفعال والأصوات................................................. ٢٥٨

نونا التوكيد............................................................ ٢٦١

ما لا ينصرف.......................................................... ٢٦٧

إعراب الفعل........................................................... ٢٧٧

عوامل الجزم............................................................ ٢٨٧

فصل «لو»........................................................... ٢٨٥

أما ولو لا ولوما........................................................ ٢٩٦

الإخبار بالذى والألف واللام............................................ ٢٩٨

العدد................................................................. ٣٠٢

كم وكأين وكذا........................................................ ٣٠٨

الحكاية............................................................... ٣٠٩

التأنيث............................................................... ٣١٢

المقصور والممدود....................................................... ٣١٦

جمع التكسير.......................................................... ٣٢٢

التصغير............................................................... ٣٣٧

النسب............................................................... ٣٤٤

الوقف................................................................ ٣٥٤

الإمالة................................................................ ٣٦١

التصريف.............................................................. ٣٦٦

فصل فى زيادة همزة الوصل............................................... ٣٧٤

الإبدال............................................................... ٣٧٧

فصل................................................................. ٣٨٦

فصل................................................................. ٣٨٧

فصل................................................................. ٣٩١

فصل................................................................. ٣٩٤

فصل................................................................. ٣٩٦

الإدغام............................................................... ٣٩٧

الفهرس............................................................... ٤٠٣

٤٠٥