أبي الفتح عثمان بن جنّي
المحقق: الدكتور عبد الحميد الهنداوي
الموضوع : اللغة والبلاغة
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ٣
ISBN: 978-2-7451-3245-1
الصفحات: ٣٦٥
الفهرس الثالث عشر
موضوعات «الخصائص»
وهى مرتبة على حسب حروف التهجى ، بعد حذف كلمة (باب ال) أو (باب فى ذكر) لعدم تعلق الغرض بذكر ذلك.
(أ)
١ ـ اتفاق المصاير ، على اختلاف المصادر. (١ / ٤٦٦ ـ ٤٦٩).
٢ ـ إجراء اللازم مجرى غير اللازم ، وإجراء غير اللازم مجرى اللازم. (٢ / ٣١٨ ، ٣٢٣).
٣ ـ إجراء المتصل مجرى المنفصل ، وإجراء المنفصل مجرى المتصل. (٢ / ٣٢٤ ، ٣٢٦).
٤ ـ إجماع أهل العربية : متى يكون حجة؟ (١ / ٢١٦ ـ ٢١٨).
٥ ـ الاحتجاج بقول المخالف. (١ / ٢١٥).
٦ ـ احتمال القلب ؛ لظاهر الحكم. (٢ / ٢٩٦ ، ٢٩٨).
٧ ـ احتمال اللفظ الثقيل ؛ لضرورة التمثيل. (٢ / ٣٢٧).
٨ ـ الاحتياط. (٢ / ٣٣١ ـ ٣٤٠).
٩ ـ اختصاص الأعلام بما لا يكون مثله فى الأجناس. (٢ / ٢٧٤ ، ٢٧٥).
١٠ ـ اختلاف اللغات ، وكلها حجة. (١ / ٣٩٨ ـ ٤٠٠).
١١ ـ إدراج العلة واختصارها. (١ / ٢٠٧ ، ٢٠٨).
١٢ ـ الإدّغام الأصغر. (١ / ٤٩٥ ـ ٤٩٨).
١٣ ـ الاستحسان. (١ / ١٦٩ ، ١٧٧).
١٤ ـ الاستخلاص من الأعلام معانى الأوصاف. (٢ / ٤٧١ ـ ٤٧٣).
١٥ ـ استعمال الحروف ، بعضها مكان بعض. (٢ / ٩١ ، ٩٢).
١٦ ـ الاستغناء بالشىء عن الشىء. (١ / ٢٧٨ ـ ٢٨٢).
١٧ ـ إسقاط الدليل. (١ / ٢٢٣).
١٨ ـ الاشتقاق الأكبر. (١ / ٤٩٠ ـ ٤٩٤).
١٩ ـ أصل اللغة : أإلهام هى أم اصطلاح؟. (١ / ٩٤ ـ ٩٩).
٢٠ ـ إصلاح اللفظ. (١ / ٣١٧ ـ ٣٢٣).
٢١ ـ الأصلان يتقاربان فى التركيب بالتقديم والتأخير. (١ / ٤٤٢ ـ ٤٥٠).
٢٢ ـ إضافة الاسم إلى المسمى ، والمسمى إلى الاسم. (٢ / ٢٦٧ ـ ٢٧٣).
٢٣ ـ أضعف المعتلين. (٢ / ٢٤١ ـ ٢٤٣).
٢٤ ـ الأطّراد والشذوذ. (١ / ٣٧ ـ ١٤١).
٢٥ ـ الاعتراض. (١ / ٣٣٦ ـ ٣٤١).
٢٦ ـ الاعتلال لهم بأفعالهم. (١ / ٢١٣ ـ ٢١٤).
٢٧ ـ الإعراب. (١ / ٨٩ ـ ٩٠).
٢٨ ـ أغلاط العرب. (٢ / ٤٧٤ ، ٤٨٠).
٢٩ ـ الاقتصار فى التقسيم على ما يقرب ويحسن ، لا على ما يبعد ويقبح. (٢ / ٣٠٤ ـ ٣٠٦).
٣٠ ـ افتضاء الموضع لك لفظا هو معك ، إلا أنه ليس بصاحبك. (٢ / ٢٩٣ ـ ٢٩٥).
٣١ ـ إقرار الألفاظ على أوضاعها الأول ، ما لم يدع داع إلى الترك والتحول. (٢ / ٢١٩ ـ ٢٢٥).
٣٢ ـ إقلال الحفل بما يلطف من الحكم. (٢ / ٢٦٤ ـ ٢٦٦).
٣٣ ـ الاكتفاء بالسبب عن المسبب ، وبالمسبّب عن السبب. (٢ / ٣٩٣ ـ ٣٩٦).
٣٤ ـ امتناع العرب من الكلام بما يجوز فى القياس. (١ / ٣٨٦ ـ ٣٩٢).
٣٥ ـ الامتناع من تركيب ما يخرج به عن السماع. (١ / ٤٠٥ ـ ٤٠٨).
٣٦ ـ الأمثلة الفائتة للكتاب. (٢ / ٤٠٤ ـ ٤٣٠).
٣٧ ـ إمساس الألفاظ أشباه المعانى. (١ / ٥٠٥ ـ ٥١٦).
٣٨ ـ إنابة الحركة عن الحرف ، والحرف عن الحركة. (٢ / ٣٥٨ ، ٣٦١).
٣٩ ـ إيراد المعنى المراد ، بغير اللفظ المعتاد. (٢ / ٢٢٦ ـ ٢٢٨).
(ب)
٤٠ ـ بقاء الحكم ، مع زوال العلة. (٢ / ٣٨٠ ـ ٣٨٤).
٤١ ـ البناء. (١ / ٩١ ـ ٩٣).
(ت)
٤٢ ـ التام ، يزاد عليه فيعود ناقصا. (٢ / ٦٢).
٤٣ ـ تجاذب المعانى والإعراب. (٢ / ٤٥٩ ـ ٤٦٢).
٤٤ ـ التجريد. (٢ / ٢٣٢ ـ ٢٣٤).
٤٥ ـ التحريف. (٢ / ٢٠٢ ـ ٢٠٧).
٤٦ ـ تحريف الحرف. (٢ / ٢٠٦ ـ ٢٠٧).
٤٧ ـ تحريف الفعل. (٢ / ٢٠٤ ـ ٢٠٦).
٤٨ ـ تخصيص العلل. (١ / ١٧٨ ـ ١٩١).
٤٩ ـ تداخل الأصول : الثلاثية والرباعية والخماسية. (١ / ٤٢٤ ـ ٤٣٢).
٥٠ ـ تدافع الظاهر. (٢ / ٢٨ ـ ٣٣).
٥١ ـ تدريج اللغة. (١ / ٣٤٨ ـ ٣٥٥).
٥٢ ـ التراجع عند التناهى. (٢ / ٤٤٨ ـ ٤٥٠).
٥٣ ـ ترافع الأحكام. (١ / ٤٧٠ ـ ٤٧٣).
٥٤ ـ ترك الأخذ عن أهل المدر ، كما أخذ عن أهل الوبر. (١ / ٣٩٣ ـ ٣٩٧).
٥٥ ـ تركب اللغات. (١ / ٣٧٢ ـ ٣٨٠).
٥٦ ـ تركيب المذاهب. (٢ / ٣٠٨ ـ ٣٠٩).
٥٧ ـ تسمية الفعل. (٢ / ٢٧٦ ـ ٢٨٨).
٥٨ ـ تصاقب الألفاظ ؛ لتصاقب المعانى. (١ / ٤٩٩ ـ ٥٠٤).
٥٩ ـ التطوع بما لا يلزم. (٢ / ٣٤ ـ ٦١).
٦٠ ـ تعارض السماع والقياس. (١ / ١٥٦ ـ ١٦٨).
٦١ ـ تعارض العلل. (١ / ١٩٤ ـ ١٩٥).
٦٢ ـ تعليق الأعلام على المعانى ، دون الأعيان. (٢ / ٣ ـ ٦).
٦٣ ـ التغييران يعترضان فى المثال الواحد : بأيّهما يبدأ؟. (٢ / ٢٥٦ ـ ٢٦١).
٦٤ ـ التفسير على المعنى ، دون اللفظ. (٢ / ٤٦٣ ـ ٤٦٥).
٦٥ ـ تقاود الأسماع ، وتقارع الانتزاع. (١ / ١٤٢ ـ ١٤٨).
٦٦ ـ التقديران المختلفان ، لمعنيين مختلفين. (١ / ٣٤٢ ـ ٣٤٧).
٦٧ ـ التقديم والتأخير. (٢ / ١٥٨ ـ ١٦٤).
٦٨ ـ تلاقى اللغة. (١ / ٣٢٤ ـ ٣٢٥).
٦٩ ـ تلاقى المعانى ، على اختلاف الأصول والمبانى. (١ / ٤٧٤ ـ ٤٨٩).
٧٠ ـ توجه اللفظ الواحد إلى معنيين اثنين. (٢ / ٣٨٥ ـ ٣٩٢).
(ج)
٧١ ـ جمع الأشباه ، من حيث يغمض الاشتباه. (٢ / ٥١٠ ـ ٥١٧).
٧٢ ـ الجمع بين الأضعف والأقوى فى عقد واحد. (٢ / ٥٠٥ ـ ٥٠٩).
٧٣ ـ الجوار. (٢ / ٤٣١ ـ ٤٣٧).
٧٤ ـ جواز القياس على ما يقلّ ، ورفضه فيما هو أكثر منه. (١ / ١٥٤ ـ ١٥٥).
(ح)
٧٥ ـ الحذف. (٢ / ١٤٠ ـ ١٥٨).
٧٦ ـ حذف الاسم. (٢ / ١٤٢ ـ ١٥٦).
٧٧ ـ حذف الجملة. (٢ / ١٤٠ ـ ١٤٢).
٧٨ ـ حذف الحرف. (٢ / ١٥٨).
٧٩ ـ حذف الفعل. (٢ / ١٥٦ ـ ١٥٨).
٨٠ ـ حذف الهمز وإبداله. (٢ / ٣٧٢ ـ ٣٧٦).
٨١ ـ حرف اللين المجهول. (٢ / ٣٧٧ ـ ٣٧٩).
٨٢ ـ الحرفان المتقاربان يستعمل أحدهما مكان صاحبه. (١ / ٤٥١ ـ ٤٥٤).
٨٣ ـ حفظ المراتب. (٢ / ٢٥٣ ـ ٢٥٥).
٨٤ ـ الحكم للطارئ. (٢ / ٢٩٩ ـ ٣٠١).
٨٥ ـ حكم المعلول بعلّتين. (١ / ٢٠٢ ـ ٢٠٦).
٨٦ ـ الحكم يقف بين الحكمين. (٢ / ١٣٣ ـ ١٣٩).
٨٧ ـ حمل الأصول على الفروع. (٢ / ١٣٦).
٨٨ ـ حمل الشئ على الشئ من غير الوجه الذى أعطى الأول ذلك الحكم. (١ / ٢٣٥ ـ ٢٣٦).
٨٩ ـ الحمل على أحسن القبيحين. (١ / ٢٣٤).
٩٠ ـ الحمل على الظاهر ، وإن أمكن أن يكون المراد غيره. (١ / ٢٦٥ ـ ٢٦٨).
٩١ ـ الحمل على المعنى. (٢ / ١٨٠ ـ ٢٠٢).
(خ)
٩٢ ـ خصوص ما يقنع فيه العموم من أحكام صناعة الإعراب. (٢ / ٣٠٧).
٩٣ ـ خلع الأدلة. (٢ / ٥٢٧ ـ ٥٤٠).
(د)
٩٤ ـ الدلالة اللفظية والصناعية والمعنوية. (٢ / ٣٢٨ ـ ٣٣٠).
٩٥ ـ دور الاعتلال. (١ / ٢٠٩ ـ ٢١٠).
٩٦ ـ الدور والوقوف منه على أول رتبة. (١ / ٢٣١ ـ ٢٣٣).
(ر)
٩٧ ـ الرد على من ادّعى على العرب عنايتها بالألفاظ وإغفالها المعانى. (١ / ٢٣٧ ـ ٢٥٣).
٩٨ ـ الرد على من اعتقد فساد علل النحو لضعفه هو فى نفسه عن إحكام العلة. (١ / ٢١١ ـ ٢١٢).
(ز)
٩٩ ـ زيادة الحرف عوضا من آخر محذوف. (٢ / ٧٣ ـ ٩٠).
١٠٠ ـ زيادة الحروف وحذفها. (٢ / ٦٣ ـ ٧٢).
١٠١ ـ الزيادة فى صفة العلة لضرب من الاحتياط. (١ / ٢١٩ ـ ٢٢١).
(س)
١٠٢ ـ الساكن والمتحرك. (٢ / ١٠٩ ـ ١٢٢).
١٠٣ ـ سبب الحكم قد يكون سببا لضده على وجه. (٢ / ٢٨٩ ـ ٢٩٢).
١٠٤ ـ سقطات العلماء. (٢ / ٤٨١ ـ ٥٠١).
١٠٥ ـ السلب. (٢ / ٣١٠ ـ ٣١٥).
(ش)
١٠٦ ـ شجاعة العربية. (٢ / ١٤٠ ـ ٢٠٧).
١٠٧ ـ شواذّ الهمز. (٢ / ٣٦٦ ـ ٣٧١).
١٠٨ ـ الشىء يرد مع نظيره مورده مع نقيضه. (٢ / ٧ ـ ١٤).
١٠٩ ـ الشىء يسمع من الفصيح ، لا يسمع من غيره. (١ / ٤٠٩ ـ ٤١٣).
(ص)
١١٠ ـ صدق النقلة ، وثقة الرواة والحملة. (٢ / ٥٠٢ ـ ٥٠٤).
(ع)
١١١ ـ عدم النظير. (٢ / ٢٢٢ ـ ٢٢٣).
١١٢ ـ العدول عن الثقيل إلى ما هو أثقل ، لضرب من الاستخفاف. (٢ / ٢٦٢ ـ ٢٦٣).
١١٣ ـ العربى الفصيح ينتقل لسانه. (١ / ٤٠١).
١١٤ ـ عكس التقدير. (١ / ٢٨٣ ـ ٢٨٨).
١١٥ ـ العلة إذا لم تتعد لم تصحّ. (١ / ١٩٦ ـ ١٩٩).
١١٦ ـ العلة وعلة العلة. (١ / ٢٠٠ ـ ٢٠١).
١١٧ ـ علل العربية : أكلامية هى أم فقهية؟. (١ / ١٠٠ ـ ١٣٦).
(غ)
١١٨ ـ الغرض فى مسائل التصريف. (٢ / ٢٤٤).
١١٩ ـ غلبة الزائد للأصلى. (٢ / ٢٣٥ ـ ٢٣٧).
١٢٠ ـ غلبة الفروع على الأصول. (١ / ٣٠٦ ـ ٣١٦).
(ف)
١٢١ ـ الفرق بين البدل والعوض. (١ / ٢٧٦ ـ ٢٧٧).
١٢٢ ـ الفرق بين تقدير الإعراب وتفسير المعنى. (١ / ٢٨٩ ـ ٢٩٢).
١٢٣ ـ الفرق بين الحقيقة والمجاز. (٢ / ٢٠٨ ـ ٢١١).
١٢٤ ـ الفرق بين العلة الموجبة وبين العلة المجوّزة. (١ / ١٩٢ ـ ١٩٣).
١٢٥ ـ الفروق والفصول. (٢ / ١٦٤ ـ ١٨٠).
١٢٦ ـ الفصل بين الكلام والقول. (١ / ٥٨ ـ ٨٦).
١٢٧ ـ الفصيح يجتمع فى كلامه لغتان فصاعدا. (١ / ٣٦٨ ـ ٣٧١).
١٢٨ ـ فك الصيغ. (٢ / ٣٤١ ـ ٣٤٦).
١٢٩ ـ فوائت الكتاب. (٢ / ٤٠٣).
(ق)
١٣٠ ـ قوة اللفظ لقوة المعنى. (٢ / ٤٦٦ ـ ٤٦٩).
(ك)
١٣١ ـ كثرة الثقيل ، وقلة الخفيف. (٢ / ٣٩٧ ـ ٤٠٢).
١٣٢ ـ كمية الحركات. (٢ / ٣٤٧).
(ل)
١٣٣ ـ اللغة المأخوذة قياسا. (١ / ٤٢٢ ـ ٤٢٣).
١٣٤ ـ اللغة : ما هى؟. (١ / ٨٧).
١٣٥ ـ اللفظ يرد محتملا لأمرين أحدهما أقوى من صاحبه : أيجازان جميعا فيه ، أم يقتصر على الأقوى منهما دون صاحبه. (٢ / ٢٤٥ ـ ٢٤٨).
١٣٦ ـ اللفظان على معنى واحد ، يردان على العالمين متضادين. (١ / ٢٢٤ ـ ٢٣٠).
(م)
١٣٧ ـ ما قيس على كلام العرب ، فهو من كلام العرب. (١ / ٣٥٦ ـ ٣٦٧).
١٣٨ ـ ما لا يكون للأمر وحده ، يكون له إذا ضامّ غيره. (٢ / ٢٣٨ ـ ٢٤٠).
١٣٩ ـ ما يؤمنه علم العربية من الاعتقادات الدينية. (٢ / ٤٥١ ـ ٤٥٨).
١٤٠ ـ ما يحكم به القياس ، مما لا يسوق به النطق. (٢ / ٢٤٩ ـ ٢٥٢).
١٤١ ـ ما يراجع من الأصول ، مما لا يراجع. (٢ / ١٢٧ ـ ١٣٢).
١٤٢ ـ ما يرد عن العربى مخالفا لما عليه الجمهور. (١ / ٣٨١ ـ ٣٨٥).
١٤٣ ـ المثلان كيف حالهما فى الأصلية والزيادة ، وإذا كان أحدهما زائدا فأيّهما هو؟. (١ / ٤٣٣ ـ ٤٦١).
١٤٤ ـ المجاز إذا كثر لحق بالحقيقة. (٢ / ٢١٢ ـ ٢١٨).
١٤٥ ـ المحذوف لعلة إذا دلّت الدلالة عليه كان فى حكم الملفوظ به ، إلا أن يعترض هناك من صناعة اللفظ ما يمنع منه. (١ / ٢٩٣ ـ ٢٩٩).
١٤٦ ـ محل الحركات من الحروف : أمعها أم قبلها أم بعدها؟. (٢ / ١٠٤ ـ ١٠٨).
١٤٧ ـ مراتب الأشياء وتنزيلها تقديرا وحكما ، لا زمانا ووقتا. (١ / ٢٦٩ ـ ٢٧٥).
١٤٨ ـ مراجعة الأصل الأقرب دون الأبعد. (٢ / ١٣٣ ـ ١٢٤).
١٤٩ ـ مراجعة أصل واستئناف فرع. (٢ / ١٢٥ ـ ١٢٧).
١٥٠ ـ مراعاتهم الأصول تارة ، وإهمالهم إياها تارة أخرى. (٢ / ١٣٣ ـ ١٣٥).
١٥١ ـ المستحيل ، وصحة قياس الفروع على فساد الأصول. (٢ / ٥١٨ ـ ٥٢٨).
١٥٢ ـ مشابهة معانى الإعراب معانى الشعر. (١ / ٥١٧ ـ ٥٢٦).
١٥٣ ـ مضارعة الحروف للحركات ، والحركات للحروف. (٢ / ٩٨ ـ ١٠٣).
١٥٤ ـ مطل الحركات. (١ / ٣٤٨ ـ ٣٥١).
١٥٥ ـ مطل الحروف. (٢ / ٣٥٢ ـ ٣٥٧).
١٥٦ ـ مقاييس العربية. (١ / ١٤٩ ـ ١٥٣).
١٥٧ ـ ملاطفة الصنعة. (٢ / ٢٢٩ ـ ٢٣١).
(ن)
١٥٨ ـ النحو. (١ / ٨٨).
١٥٩ ـ نقض الأصول ، وإنشاء أصول غيرها منها. (٢ / ٤٣٨ ـ ٤٤١).
١٦٠ ـ نقض الأوضاع إذا ضامّها طارئ عليها. (٢ / ٤٧٠).
١٦١ ـ نقض العادة. (٢ / ١٨ ـ ٢٧).
١٦٢ ـ نقض المراتب إذا عرض هناك عارض. (١ / ٣٠٠ ـ ٣٠٤).
(ه)
١٦٣ ـ هجوم الحركات على الحركات. (٢ / ٣٦٢ ـ ٣٦٥).
١٦٤ ـ هذه اللغة : أفى وقت واحد وضعت ، أم تلاحق تابع منها بفارط. (١ / ٤١٤ ـ ٤٢٢).
١٦٥ ـ هل يجوز لنا في الشعر من الضرورة ما جاز للعرب أولا. (١ / ٣٢٦ ـ ٣٣٥).
(و)
١٦٦ ـ وجوب الجائز. (٢ / ٣١٦ ـ ٣١٧).
١٦٧ ـ ورود الوفاق ، مع وجود الخلاف. (١ / ١٥ ـ ١٧).
* * *
مصادر التحقيق
حرف الهمزة
* الأجناس من كلام العرب ، وما اشتبه فى اللفظ واختلف فى المعنى لأبى عبيد القاسم بن سلام / تحقيق د / عبد المجيد دياب / دار الفضيلة / مصر.
* أدب الكاتب ، لابن قتيبة ، تحقيق محمد أحمد الدالى ، مؤسسة الرسالة ببيروت ١٩٨٢.
* أساس البلاغة ، للزمخشرى ، دار صادر ١٩٧٩.
* الأشباه والنظائر للخالديين ، تحقيق الدكتور السيد محمد يوسف ، القاهرة ١٩٥٨.
* الاشتقاق ، لابن دريد ، تحقيق عبد السلام هارون ، مؤسسة الخانجى بمصر ، مطبعة السنة المحمدية ١٩٥٨.
* أشعار النساء ، للمرزباني ، حققه سامى مكى العانى وهلال ناجى ، دار الرسالة للطباعة ببغداد ١٩٧٦.
* إصلاح المنطق ، لابن السكيت ، تحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون ، دار المعارف بمصر ، ط ٣ ، ١٩٧٠.
* الأصمعيات ، تحقيق أحمد محمد شاكر وعبد السلام هارون ، دار المعارف بمصر ، ط ٣.
* الأضداد ، للأصمعى (ضمن ثلاثة كتب فى الأضداد) نشرها الدكتور أوغست هفنر ، المطبعة الكاثوليكية ببيروت ١٩١٢ ، طبعة مصورة.
* الأضداد ، للتوزى ، تحقيق الدكتور محمد حسين آل ياسين ، (مجلة المورد العراقية ، م ٨ ، ٣ ، ص : ١٦١ ، دار الجاحظ ١٩٦٩).
* الأضداد ، لابن السكيت (ضمن ثلاثة كتب فى الأضداد).
* الأضداد ، لأبى حاتم السجستانى (ضمن ثلاثة كتب فى الأضداد).
* الأضداد ، لابن الأنبارى ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، الكويت ١٩٦٠.
* أعجب العجب فى شرح لامية العرب ، للزمخشرى ، دار الوراقة ، ط ١ ، ١٣٩٢.
* الأغاني ، لأبى الفرج الأصبهاني ، مصورة عن طبعة دار الكتب المصرية ، مؤسسة جمال للطباعة ببيروت.
* الإفصاح فى شرح أبيات مشكلة الإعراب ، للفارقى ، حققه سعيد الأفغانى ، جامعة بنغازى ، ط ٢ ، ١٩٧٤.
* الأفعال ، لأبى عثمان المعافرى السرقسطى ، تحقيق الدكتور حسين محمد محمد شرف ، مجمع اللغة العربية بالقاهرة ، ١٩٧٥.
* الاقتضاب ، لابن السيد البطليوسى ، نسخة مصورة ، دار الجيل ببيروت ، ١٩٧٣.
* الاقتضاب ، لابن السيد البطليوسى ، تحقيق مصطفى السقا والدكتور حامد عبد المجيد ، الهيئة العامة المصرية للكتاب ١٩٨١.
* أمالى الزجاجى ، تحقيق عبد السلام هارون ، المؤسسة العربية الحديثة بالقاهرة ١٣٨٢.
* الأمالى الشجرية ، حيدر آباد ١٣٤٩ ، طبعة مصورة ، دار المعرفة ببيروت.
* الأمالى للقالى ، دار الكتب العلمية ـ بيروت.
* الأمالى ، لليزيدى ، حيدر آباد ١٣٦٩ ، طبعة مصورة ، عالم الكتب ببيروت ومكتبة المتنبى بالقاهرة.
* الأمثال ، لأبى عبيد ، تحقيق الدكتور عبد المجيد قطامش ، دار المأمون للتراث بدمشق ١٩٨٠.
* أمثال العرب ، للمفضل الضبى ، قدم له وعلق عليه الدكتور إحسان عباس ، بيروت ١٩٨١.
* إنباه الرواة على أنباه النحاة ، للقفطى ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار الكتب.
* الأنساب ، للسمعانى ، حقق ستة أجزاء منه الشيخ المعلمى اليمانى. طبعت فى حيدر آباد وحقق أخرون أربعة أخرى منه ولم يتم ، ونشر جميعها أمين دمج ببيروت ١٩٨٠.
* الإنصاف فى مسائل الخلاف ، لأبى البركات بن الأنبارى ، تحقيق محمد محيى الدين عبد الحميد ، المكتبة التجارية بمصر ، ط ٤ ، ١٩٦١.
* إيضاح الوقف والابتداء فى كتاب الله عزوجل ، لابن الأنبارى ، تحقيق محيى الدين رمضان ، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق ١٩٧١.
* الإيضاح فى علوم البلاغة / للخطيب القزوينى / تحقيق د / عبد الحميد هنداوى مؤسسة المختار / مصر.
حرف الباء
* البخلاء ، للجاحظ ، تحقيق طه الحاجرى ، دار المعارف بمصر. ط ٤ ، ١٩٧١.
* بغية الوعاة ، للسيوطى ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، مصر ١٩٦٤.
* بغية الرائد لما تضمنه حديث أم زرع من الفوائد ، للقاضى عياض ، تحقيق صلاح الدين ابن أحمد الأدلبى وصاحبيه ، المملكة المغربية ١٩٧٥.
* بلاغات النساء لابن طيفور تحقيق د / عبد الحميد هنداوى / مكتبة الفضيلة / مصر.
* البيان فى غريب إعراب القرآن ، لأبى البركات بن الأنبارى ، تحقيق الدكتور طه عبد الحميد طه ، دار الكاتب العربى بالقاهرة ١٩٦٩.
* البيان والتبيين ، للجاحظ ، تحقيق عبد السلام هارون ، مكتبة الخانجى بمصر ط ٤ ، ١٩٧٥.
حرف التاء
* تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة / شرحه ونشره السيد أحمد صقر ، المكتبة العلمية.
* تاج العروس ، للزبيدي ، المطبعة الخيرية بمصر ١٣٠٦ ، طبعة مصورة.
* تاريخ الطبرى (تاريخ الرسل والملوك) ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار المعارف بمصر ، ط ٤ ، ١٩٧٩.
* تبصير المنتبه بتحرير المشتبه ، لابن حجر ، تحقيق على محمد البجاوى ، المؤسسة المصرية.
* التبيان فى إعراب القرآن (وهو إملاء ما منّ به الرحمن) للعكبرى ، تحقيق على محمد البجاوى ، مصر ١٩٧٦.
* التبيان فى المعانى والبيان ، لشرف الدين الطيبى ، تحقيق د / عبد الحميد هنداوى المكتبة التجارية ، مكة المكرمة.
* تثقيف اللسان وتلقيح الجنان ، لابن مكى الصقلى ، تحقيق الدكتور عبد العزيز مطر ، دار المعارف بمصر ، ط ٢ ، ١٩٨١.
* الترغيب والترهيب للمنذرى ، تحقيق مصطفى محمد عمارة ، دار إحياء التراث العربى ط ٣ ، ١٩٦٨.
* التعازى والمراثى ، للمبرد ، تحقيق إبراهيم الجمل ـ مكتبة النهضة مصر ـ القاهرة.
* تفسير البحر المحيط ، لأبى حيان الأندلسى ، مطبعة السعادة بمصر ، طبعة مصورة ، دار الفكر ببيروت ١٩٧٨.
* تفسير الطبرى (جامع البيان فى تفسير القرآن) ، المطبعة الخيرية بمصر ١٣٣٠ ، طبعة مصورة.
* تفسير غريب القرآن ، لابن قتيبة ، تحقيق السيد أحمد صقر ، القاهرة ١٩٥٨ طبعة مصورة.
* تفسير القرطبى (الجامع لأحكام القرآن) ، دار الكتب المصرية ١٩٦٧ ، طبعة مصورة.
* تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم) ، ط المكتبة التوفيقية ـ مصر.
* التكملة والذيل والصلة ، للصغانى ، تحقيق عبد العليم الطحاوى ، دار الكتب المصرية ١٩٧٠.
* التلخيص فى علوم البلاغة للقزوينى / تحقيق د / عبد الحميد هنداوى / دار الكتب العلمية / بيروت.
* تمثال الأمثال للعبدرى ، تحقيق الدكتور أسعد ذبيان ، دار المسيرة ببيروت ١٩٨٢.
* التنبيه على أوهام أبى على فى أماليه ، لأبى عبيد البكرى ، دار الكتب المصرية ١٩٢٦.
* التنبيهات ، لعلى بن حمزة ، (مع المنقوص والممدود للفراء) تحقيق عبد العزيز الميمنى ، دار المعارف بمصر ١٩٦٧.
* تهذيب الأسماء واللغات ، للنووى ، عنيت بنشره إدارة الطباعة المنيرية ، طبعة مصورة.
* تهذيب إصلاح المنطق ، للتبريزى ، تحقيق الدكتور فخر الدين قباوة ، دار الآفاق الجديدة ببيروت ١٩٨٣.
حرف الثاء
* ثلاثة كتب فى الأضداد ، نشرها أوغست هفنر ، المطبعة الكاثوليكية ببيروت ١٩١٢ ، طبعة مصورة.
* ثمار القلوب فى المضاف والمنسوب ، للثعالبى ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، القاهرة ١٩٦٥.
حرف الجيم
* الجامع الصغير ، للسيوطى ، بتحقيق الشيخ الألبانى (والصحيح والضعيف) ط المكتب الإسلامى.
* الجليس الصالح الكافى والأنيس الناصح الشافى ، لمعافى بن زكريا النهروانى الجريرى ، تحقيق الدكتور محمد مرسى الخولى ، بيروت ١٩٨١.
* جمهرة أشعار العرب ، للقرشى ، تحقيق على محمد البجاوى ، دار نهضة مصر ، ط ١ ، ١٩٦٧.
* جمهرة الأمثال ، لأبى هلال العسكرى ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم وعبد المجيد قطامش المؤسسة العربية الحديثة بالقاهرة ، ط ١ ، ١٩٦٤.
* جمهرة أنساب العرب ، لابن حزم ، تحقيق عبد السلام هارون ، دار المعارف بمصر ، ط ٤ ، ١٩٧٧.
* جمهرة اللغة ، لابن دريد ، حيدر آباد ١٣٤٤ ، طبعة مصورة.
حرف الحاء
* حاشية على بانت سعاد ، لعبد القادر البغدادى ، تحقيق نظيف محرم خواجة ، دار النشر فرانزشتاينر بفيسبادن ١٩٨٠.
* الحث على العلم لأبى هلال العسكرى / تحقيق د / عبد المجيد دياب ـ الفضيلة ـ مصر.
* حجة القراءات ، لأبى زرعة ، تحقيق سعيد الأفغانى ، مؤسسة الرسالة ، ط ٢ ، ١٩٧٩.
* الحجة فى القراءات السبع ، لابن خالويه ، تحقيق الدكتور عبد العال سالم مكرم ، دار الشروق ببيروت ، ط ٢ ، ١٩٧٧.
* حذف من نسب قريش ، لمؤرج السدوسى ، تحقيق الدكتور صلاح الدين المنجد ، دار الكتاب الجديد ببيروت ، ط ٢ ، ١٩٧٦.
* الحلل فى شرح أبيات الجمل ، لابن السيد البطليوسى ، تحقيق الدكتور مصطفى إمام ، دار
الكتب المصرية للطباعة بالقاهرة ١٩٧٩.
* حلية المحاضرة فى صناعة الشعر ، لأبى على محمد بن الحسن بن المظفر الحاتمى ، تحقيق الدكتور جعفر الكتابى ، بغداد ١٩٧٩.
* الحماسة البصرية ، للبصرى ، تحقيق مختار الدين أحمد ، حيدر آباد ١٩٦٤ ، طبعة مصورة.
* الحماسة الشجرية ، لابن الشجرى ، تحقيق عبد المعين الملوحى وأسماء الحمصى ، منشورات وزارة الثقافة بدمشق ١٩٧٠.
* الحيوان ، للجاحظ ، تحقيق عبد السلام هارون ، مكتبة مصطفى البابى الحلبى ط ٢ ١٩٦٥.
حرف الخاء
* خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب ، للبغدادى ، بولاق ١٢٩٩ ، طبعة مصورة.
* الخصائص ، لابن جنى ، تحقيق محمد على النجار ، دار الكتب المصرية ١٩٥٢.
* خلق الإنسان ، للأصمعى (ضمن الكنز اللغوى) ، تحقيق أوغست هفنر ، بيروت ١٩٠٣.
* خلق الإنسان ، لثابت بن أبى ثابت ، تحقيق عبد الستار فراج ، الكويت ١٩٦٥.
* الخليل ، للأصمعى ، تحقيق الدكتور نورى حمودى القيسى ، فصلة مستلة من مجلة كلية الآداب ، العدد ـ ١٢ ـ مطبعة الحكومة ببغداد.
حرف الدال
* دراسات فى الأدب العربى ، غوستاف غرنباوم ، ترجمة الدكتور إحسان عباس وصحبه ، دار الحياة ، بيروت ١٩٥٩.
* درة الغواص فى أوهام الخواص ، للحريرى ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار نهضة مصر ١٩٧٥.
* الدرة الفاخرة فى الأمثال السائرة ، لحمزة الأصبهانى ، تحقيق عبد المجيد قطامش ، دار المعارف بمصر ١٩٧٢.
* دلائل الإعجاز ، للجرجانى ، تحقيق العلامة الشيخ محمود محمد شاكر ، مكتبة الخانجى ، القاهرة ١٩٨٤.
* ديوان الأدب ، للفارابى ، تحقيق الدكتور أحمد مختار عمر ، مطبوعات مجمع اللغة العربية بالقاهرة ١٩٧٤.
* ديوان إبراهيم بن هرمة ، تحقيق محمد نفاع وحسين عطوان ، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق ١٩٦٩.
* ديوان الأحوص (شعر الأحوص) ، جمعه وحققه عادل سليمان جمال ، الهيئة المصرية للتأليف والنشر ١٩٧٠.
* ديوان الأخطل (شعر الأخطل) ، صنعة السكرى ، تحقيق الدكتور فخر الدين قباوة ، دار الآفاق الجديدة ببيروت ، ط ٢ ، ١٩٧٩.
* ديوان أبى الأسود الدؤلى ، تحقيق عبد الكريم الدجيلى ، بغداد ١٩٥٤.
* ديوان الأعشى ، شرح وتعليق الدكتور محمد محمد حسين ، المكتب الشرقى للنشر والتوزيع ببيروت ١٩٦٨.
* ديوان الأعشين ـ الصبح المنير.
* ديوان الأغلب العجلى (حياته وشعره) صنعة الدكتور نورى حمودى القيسى ، فرزة من مجلة المجمع العلمى العراقى م ٣١ / ٣ تموز ١٩٨٠.
* ديوان الأفوه الأودى (ضمن الطرائف الأدبية) تحقيق عبد العزيز الميمنى الراجكوتى ، لجنة التأليف والترجمة والنشر ١٩٣٧ ، طبعة مصورة عنها ، دار الكتب العلمية ببيروت.
* ديوان امرئ القيس ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار المعارف بمصر ، ط ٣ ، ١٩٦٩.
* ديوان أمية بن أبى الصلت ، صنعة الدكتور عبد الحفيظ السطلى ، المطبعة التعاونية بدمشق ، ط ٢ ، ١٩٧٧.
* ديوان أوس بن حجر ، تحقيق الدكتور محمد يوسف نجم ، دار صادر ببيروت ، ط ٣ ، ١٩٧٩.
* ديوان بشار بن برد ، تحقيق الشيخ محمد الطاهر بن عاشور ، القاهرة ١٩٥٠ ـ ١٩٦٦.
* ديوان البحترى ، تحقيق حسن كامل الصيرفى ، دار المعارف بمصر ط ٢ ، ١٩٧٢.
* ديوان بشر بن أبى خازم ، تحقيق الدكتورة عزة حسن ، منشورات وزارة الثقافة بدمشق ط ٢ ، ١٩٧٢.
* ديوان تأبط شرا (شعر تأبط شرا) تحقيق سليمان داود القرغولى وجبار تعبان جاسم ، النجف ١٩٧٣.
* ديوان أبى تمام ، بشرح الخطيب التبريزى ، تحقيق محمد عبده عزام ، دار المعارف بمصر ، ط ٣ ، ١٩٧٢.
* ديوان جحدر العكلى ـ شعراء أمويون.
* ديوان جران العود ، مطبعة دار الكتب المصرية بالقاهرة ١٩٣١.
* ديوان جرير ، بشرح محمد بن حبيب ، تحقيق الدكتور نعمان محمد أمين طه ، دار المعارف بمصر ، ١٩٦٩.
* ديوان جميل ، جمع وتحقيق الدكتور حسين نصار ، دار مصر للطباعة ، ط ٢ ، ١٩٦٧.
* ديوان حاتم الطائى ، دار صادر ببيروت.
* ديوان الحادرة ، تحقيق الدكتور ناصر الدين الأسد ، دار صادر ببيروت ١٩٧٣.
* ديوان الحارث بن خالد المخزومى (شعر الحارث) ، جمع وتحقيق الدكتور يحيى الجبورى ، النجف ١٩٧٢.
* ديوان حارثة بن بدر ـ شعراء أمويون.
* ديوان حسان بن ثابت ، تحقيق الدكتور سيد حنفى حسنين ، القاهرة ١٩٧٤.
* ديوان الحطيئة ، بشرح ابن السكيت والسكرى والسجستانى ، تحقيق نعمان أمين طه ، مكتبة البابى الحلبى بمصر ، ط ١ ، ١٩٥٨.
* ديوان الحماسة ، تأليف أبى تمام ، برواية الجواليقى ، تحقيق الدكتور عبد المنعم أحمد صالح العراق ١٩٨٠.
* ديوان حميد بن ثور ، تحقيق عبد العزيز الميمنى ، دار الكتب المصرية ١٩٥١ ، نسخة مصورة عنها. الدار القومية للطباعة والنشر بالقاهرة ١٩٦٥.
* ديوان أبى حية النميرى (شعر أبى حية) ، جمعه وحققه الدكتور يحيى الجبورى ، وزارة الثقافة بدمشق ١٩٧٥.
* ديوان الخرنق بنت هفان ، تحقيق الدكتور حسين نصار ، دار الكتب المصرية ١٩٦٩.
* ديوان الخريمى ، جمعه وحققه على جواد الطاهر ومحمد جبار المعيبد ، دار الكتاب الجديد بيروت ١٩٧١.
* ديوان خفاف بن ندبة السلمى ، جمعه وحققه الدكتور نورى حمودى القيسى ، مطبعة المعارف ، بغداد ١٩٦٧.
* ديوان الخنساء دار صادر ببيروت.
* ديوان دعبل بن الخزاعى ، جمعه وحققه الدكتور محمد يوسف نجم ، دار الثقافة ، بيروت ١٩٦٢.
* ديوان ابن الدمينة ، تحقيق أستاذنا أحمد راتب النفاخ ، دار العروبة بالقاهرة ١٣٧٩.
* ديوان أبى دهبل الجمحى ، رواية أبى عمرو الشيبانى ، تحقيق عبد العظيم عبد المحسن ، النجف ١٩٧٢.
* ديوان أبى داود الإيادى ـ دراسات فى الأدب العربى.
* ديوان ذى الرمة ، بشرح أبى نصر أحمد بن حاتم الباهلى ، تحقيق الدكتور عبد القدوس أبو صالح ، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق ١٩٧٢.
* ديوان الراعى النميرى ، تحقيق راينهرت فايبرت ، منشورات المعهد الألمانى ببيروت ١٩٨٠.
* ديوان رؤبة ، جمعه وحققه وليم بن الورد ، ليبسك ١٩٠٣ ، نسخة مصورة عنها ، دار الآفاق الجديدة ببيروت ١٩٧٩.
* ديوان ربيعة الرقى (شعر ربيعة الرقى) صنعه زكى ذاكر العانى ، منشورات وزارة الثقافة بدمشق ١٩٨٠.
* ديوان أبى زبيد الطائى ، جمعه وحققه الدكتور نورى حمودى القيسى ـ مطبعة المعارف بغداد ١٩٦٧.
* ديوان زهير بن أبى سلمى (شرح شعر زهير) صنعة ثعلب تحقيق الدكتور فخر الدين قباوة ، دار الآفاق الجديدة بيروت ١٩٨٢ ، وهى المرادة عند الإطلاق.
* ديوان زهير بن أبى سلمى (شعر زهير) صنعة الأعلم الشنتمرى ، تحقيق الدكتور فخر الدين قباوة ، دار الآفاق الجديدة ، بيروت ١٩٨٠.
* ديوان سحيم عبد بنى الحسحاس ، تحقيق عبد العزيز الميمنى ، دار الكتاب المصرية ١٩٥٠.
* ديوان سلامة بن جندل ، تحقيق الدكتور فخر الدين قباوة ، المكتبة العربية بحلب ١٩٦٨.
* ديوان السموأل (مع ديوان عروة بن الورد) دار صادر بيروت.
* ديوان شبيب بن البرصاء ـ شعراء أمويون.
* ديوان صريع الغوانى (شعر صريع ..) تحقيق الدكتور سامى الدهان ، دار المعارف بمصر ، ط ٢ ، ١٩٧٠.
* ديوان طرفة بن العبد ، بشرح الأعلم الشنترى ، تحقيق درية الخطيب ولطفى الصقال ، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق ١٩٧٥.
* ديوان الطرماح ، حققه الدكتورة عزة حسن ، مطبوعات وزارة الثقافة بدمشق ١٩٦٨.
* ديوان طريح بن إسماعيل الثقفى ـ شعراء أمويون.
* ديوان طفيل الغنوى ، تحقيق محمد عبد القادر أحمد ، دار الكتب الجديد ببيروت ١٩٦٨.
* ديوان عامر بن الطفيل ، دار صادر ودار بيروت ، بيروت ١٩٦٣.
* ديوان العباس بن الأحنف ، دار صادر بيروت ١٩٧٨.
* ديوان العباس بن مرداس ، جمعه وحققه الدكتور يحيى الجبورى ، دار الجمهورية ببغداد ١٩٦٨.
* ديوان عبدة بن الطبيب (شعر عبدة ..) جمع وتحقيق الدكتور يحيى الجبورى ، دار التربية للطباعة ، بغداد ١٩٧٢.
* ديوان عبد الله بن الزبعرى ، (شعر عبد الله ..) تحقيق الدكتور يحيى الجبورى ، مؤسسة الرسالة ، بيروت ١٩٨١.
* ديوان عبد الله بن الزبير ، جمع وتحقيق الدكتور يحيى الجبورى ، دار الحرية ، بغداد ١٩٧٤.
* ديوان عبد الله بن معاوية ، جمعه عبد الحميد الراضى ، مؤسسة الرسالة ببيروت ١٩٧٥.
* ديوان عبيد بن الأبرص ، دار صادر ، بيروت.
* ديوان عبيد بن أيوب العنبرى ـ شعراء أمويون.
* ديوان عبيد الله بن الحر ـ شعراء أمويون.
* ديوان عبيد الله بن قيس الرقيات ، تحقيق وشرح الدكتور محمد يوسف نجم ، دار صادر بيروت ، ١٩٥٨.
* ديوان أبى العتاهية ، تحقيق الدكتور شكرى فيصل ، مطبعة جامعة دمشق ١٩٦٥.
* ديوان العجاج ، بشرح الأصمعى ، تحقيق الدكتور عبد الحفيظ السطلى ، مكتبة أطلس بدمشق ١٩٧١.
* ديوان العجير السلولى (مجلة المورد العراقية ، المجلد الثامن ، العدد الأول ١٩٧٩ ، ص (٢٠٧ ـ ٢٤٢).
* ديوان عدى بن زيد ، حققه وجمعه محمد عبد الجبار المعيبد ، دار الجمهورية ببغداد ١٩٦٥.
* ديوان العديل بن الفرخ ـ شعراء أمويون.
* ديوان عروة بن الورد ، دار صادر ، بيروت.
* ديوان علقمة الفحل ، بشرح الأعلم الشنتمرى ، تحقيق لطفى الصقال ودرية الخطيب ،
* دار الكتاب العربى بحلب ، ط ١ ، ١٩٦٩.
* ديوان عمر بن أبى ربيعة (شرح ديوان عمر ..) تحقيق محمد محيى الدين عبد الحميد ، نسخة مصورة ، دار الأندلس ببيروت.
* ديوان عمر بن لجأ (شعر عمر ..) حققه وجمعه الدكتور يحيى الجبورى ، بغداد ١٩٧٦.
* ديوان عمرو بن أحمر الباهلى (شعر عمرو ..) جمعه وحققه الدكتور حسين عطوان ، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق.
* ديوان عمرو بن شأس الأسدى ، تحقيق وجمع الدكتور يحيى الجبورى ، النجف ١٩٧٦.
* ديوان عمرو بن قميئة ، تحقيق خليل إبراهيم العطية ، وزارة الإعلام ، مطبعة الجمهورية ببغداد ١٩٧٣.
* ديوان عنترة ، تحقيق محمد سعيد مولوى ، المكتب الإسلامى بدمشق ١٩٧٠.
* ديوان عويف القوافى ـ شعراء أمويون.
* ديوان الفرزدق ، دار صادر ، بيروت.
* ديوان القتال الكلابى ، حققه الدكتور إحسان عباس ، دار الثقافة ببيروت ١٩٦١.
* ديوان القطامى ، مع شرح الديوان ، تحقيق. بارث ، ليدن ١٩٠٢.
* ديوان أبى قيس بن الأسلت ، جمعه وحققه الدكتور حسن محمد باجودة ، مكتبة دار التراث ، القاهرة ١٩٧٣.
* ديوان قيس بن الخطيم ، عن ابن السكيت وغيره ، حققه الدكتور ناصر الدين الأسد ، مكتبة دار العروبة ، القاهرة ، ط ١ ، ١٩٦٢.
* ديوان كثير عزة ، حققه الدكتور إحسان عباس ، دار الثقافة ببيروت ١٩٧١.
* ديوان كعب بن زهير ، بشرح السكرى ، نسخة مصورة عن طبعة دار الكتب المصرية ١٩٥٠.
* ديوان كعب بن مالك الأنصارى ، تحقيق سامى مكى العانى ، مكتبة النهضة ببغداد ١٩٦٦.
* ديوان كعب بن معدان الأشقرى ـ شعراء أمويون.
* ديوان لبيد بن ربيعة العامرى ، دار صادر ببيروت.
* ديوان لقيط بن يعمر الإيادى ، حققه الدكتور عبد المعيد خان ، دار الأمانة ومؤسسة الرسالة ببيروت ١٩٧١.
* ديوان ليلى الأخيلية ، جمعه خليل إبراهيم العطية وجليل العطية ، دار الجمهورية ببغداد ١٩٦٧.
* ديوان مالك بن الريب ـ شعراء أمويون.
* ديوان المتلمس ، تحقيق حسن كامل الصيرفى ، مجلة معهد المخطوطات ، القاهرة ١٩٦٨.
* ديوان المتنبى ، بشرح العكبرى ، تحقيق مصطفى السقا وصحبه ، مكتبة البابى الحلبى ، القاهرة ١٩٧١.
* ديوان مجنون ليلى ، جمعه وحققه عبد الستار فراج ، مكتبة مصر بالقاهرة.
* ديوان أبى محجن الثقفى ، صنعة أبى هلال العسكرى ، نشره الدكتور صلاح الدين المنجد ، دار الكتاب الجديد ببيروت ، ط ١ ، ١٩٧٠.
* ديوان محمد بن نمير ـ شعراء أمويون.
* ديوان مروان بن أبى حفصة (شعر مروان ..) جمعه وحققه الدكتور حسين عطوان ، دار المعارف بمصر ١٩٧٣.
* ديوان المزرد بن ضرار ، حققه خليل إبراهيم العطية ، مطبعة أسعد ، بغداد ١٩٦٢.
* ديوان معن بن أوس ، صنعة الدكتور نورى حمودى القيسى وحاتم الضامن ، مطبعة دار الجاحظ ببغداد ١٩٧٧.
* ديوان المغيرة بن حبناء ـ شعراء أمويون.
* ديوان ابن مفرغ الحميرى ، جمعه وحققه الدكتور عبد القدوس أبو صالح ، مؤسسة
الرسالة ، بيروت ١٩٧٥.
* ديوان ابن مقبل ، تحقيق الدكتورة عزة حسن ، وزارة الثقافة بدمشق ١٩٦٢.
* ديوان ابن ميادة (شعر ابن ميادة) جمعه وحققه الدكتور حنا جميل حداد ، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق ١٩٨٢.
* ديوان النابغة الجعدى ، تحقيق عبد العزيز رباح ، المكتب الإسلامى بدمشق ١٩٦٤.
* ديوان النابغة الذبيانى ، صنعة ابن السكيت ، تحقيق الدكتور شكرى فيصل ، دار الفكر بدمشق ١٩٦٨.
* ديوان النابغة الذبيانى ، برواية الأصمعى وغيره ، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار المعارف بمصر ١٩٧٧.
* ديوان نصيب بن رباح (شعر نصيب) جمعه الدكتور داود سلوم ، مطبعة الإرشاد ببغداد ١٩٦٧.
* ديوان النمر بن تولب (شعر النمر ..) صنعة الدكتور نورى حمودى القيسى ، بغداد ١٩٦٩.
* ديوان أبى نواس ، حققه أحمد عبد المجيد الغزالى ، نسخة مصورة ، دار الكتاب العربى ببيروت.
* ديوان هدبة بن خشرم العذرى (شعر هدبة ..) جمعه وحققه الدكتور يحيى الجبورى ، وزارة الثقافة بدمشق ١٩٧٦.
* ديوان الوليد بن عقبة ـ شعراء أمويون.
* ديوان الوليد بن يزيد ، حققه الدكتور حسين عطوان ، مكتبة الأقصى بعمان ١٩٧٩.
* ديوان يزيد بن الحكم الثقفى ـ شعراء أمويون.
* ديوان يزيد بن الطثرية (شعر يزيد ..) صنعة حاتم صالح الضامن ، مطبعة أسعد ، بغداد ١٩٧٣.
حرف الذال
* ذيل الأمالى والنوادر ، للقالى ، دار الكتب المصرية ١٩٢٦.
حرف الراء
* رصف المبانى فى شرح حروف المعانى ، لأحمد بن عبد النور المالقى ، تحقيق أحمد الخراط ، مجمع اللغة العربية بدمشق ١٩٧٥.
* رغبة الآمل من كتاب الكامل ، لسيد بن علىّ المرصفى ، مكتبة نهضة مصر / القاهرة
* الروض الأنف ، للسهيلى (مع السيرة النبوية لابن هشام) ، تحقيق طه عبد الرؤوف سعد ، طبعة مصورة ، دار المعرفة ببيروت ١٩٧٨.
حرف الزاى
* الزاهر ، لأبى بكر بن الأنبارى ، تحقيق الدكتور حاتم صالح الضامن ، دار الرشيد ببغداد ١٩٧٩.
* زهر الآداب ، للحصرى القيروانى ، تحقيق على محمد البجاوى ، دار إحياء الكتب العربية ، عيسى البابى الحلبى ، ط ٢ ، ١٩٦٩.
حرف السين
* السبعة فى القراءات ، لابن مجاهد ، تحقيق الدكتور شوقى ضيف ، دار المعارف المصرية ١٩٧٢.
* سمط اللآلى ، لأبى عبيد البكرى ، تحقيق عبد العزيز الميمنى ، مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر ١٩٣٦.
* سنن الترمذى ، الجزآن ١ ـ ٢ ، بتحقيق الشيخ أحمد شاكر ومحمد فؤاد عبد الباقى ، والجزآن ٣ ـ ٤ بتحقيق إبراهيم عطوة عوض ، طبعة المكتبة الإسلامية.
* سنن الدارمى ، تحقيق الشيخ محمد أحمد دهمان ، دار إحياء السنة النبوية.
* سنن أبى داود ، إعداد وتعليق عزت عبيد الدعاس ، حمص ١٩٦٠.
* سنن ابن ماجه ، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقى ، دار إحياء الكتب العربية ١٩٥٣.
* سنن النسائى بشرح السيوطى وحاشية السندى ، المكتبة التجارية الكبرى بمصر ط ٢ ، ١٩٣٠.
* سير أعلام النبلاء للذهبى ، تحقيق الشيخ شعيب الأرناؤوط وآخرين ، مؤسسة الرسالة ببيروت ط ١ ، ١٩٨١.
* السيرة النبوية ، لابن هشام ، تحقيق مصطفى السقا وصحبه ، البابى الحلبى ١٩٣٦ ، نسخة مصورة عنها ، دار إحياء التراث العربى.
* سيرة عمر بن عبد العزيز لابن عبد الحكم ، تحقيق أحمد عبيد ، المكتبة العربية بدمشق ، ط ٥ ، ١٩٦٧.
حرف الشين
* شذا العرف فى فن الصرف للشيخ الحملاوى / شرحه والمعتنى به د / عبد الحميد هنداوى / دار الكتب العلمية / بيروت.
* شرح أبيات سيبويه ، للأعلم ، (المسمى تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب فى علم مجازات العرب) بهامش الكتب (ط. بولاق) ١٣١٦.
* شرح أبيات سيبويه ، لأبى محمد يوسف بن أبى سعيد السيرافى ، تحقيق الدكتور محمد على سلطانى ، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق ١٩٧٦.