الخصائص - ج ٣

كلا أبويكم كان فرع دعامة

(ولكنهم زادوا وأصبحت ناقصا)

(فأصدرها تعلو النجاد عشية)

أقبّ كمقلاء الوليد خميص

داينت أروى والديون تقضن

فمطلت بعضا وأدّت بعضن

ا من لعين لم تذق تغميضا

وماقيين اكتحلا مضيضا

كأن فيها فلفلا رضيضا

فو الله لا أنسى قتيلا رزئته

بجانب قوسى ما مشيت على الأرض

ولم أدر من ألقى عليه رداءه

على أنه قد سلّ عن ماجد محض

بلى إنها تعفو الكلوم وإنما

نوكّل بالأدنى وإن جلّ ما يمضى

قد سبق الأشقر وهو رابض

فكيف لا يسبق إذ يراكض

ما راعنى إلا جناح هابطا

على البيوت قوطه العلابطا

أبيت على معارى فاخرات

بهنّ ملوّب كدم العباط

لما رأى أن لا دعه ولا شبع

مال إلى أرطاة حقف فالطجع

يطرق حلما وأناة معا

ثمّت ينباع انبياع الشجاع

أبيت بأبواب القوافى كأنما

أذود بها سربا من الوحش نزّعا

تعدّون عقر النيب أفضل مجدكم

بنى ضوطرى لو لا الكمىّ المقنّعا

(ولا خطت النوار وهى مريضة)

وقد وضعت خدا على الأرض أضرعا

لها ما لها حتى إذا ما تبوّأت

بأخفافها مرعى تبوّأ مضجعا

هم صلبوا العبدىّ فى جذع نخلة

فلا عطست شيبان إلا بأجدعا

إذا المرء لم يخش الكريهة أوشكت

حبال الهوينى بالفتى أن تقطّعا

(فظل يأكل منها وهى راتعة)

صدر النهار يراعى ثيرة رتعا

(إذا نظرت نظرة ليست بكاذبة)

إذ يرفع الآل رأس الكلب فارتفعا

قد جربوك فما زادت تجاربهم

أبا قدامة إلا المجد والفنعا

فكذبوها بما قالت فصبحهم

ذو آل حسان يزجى الموت والشرعا

وإن يكن أطربون الروم قطعها

فإن فيها بحمد الله منتفعا

وأنكرتنى وما كان الذى نكرت

من الحوادث إلا الشيب والصلعا

تراهم يغمزون من استركّوا

ويجتذبون من صدق المصاعا

(أكفرا بعد ردّ الموت عنى

وبعد عطائك المائة الرتاعا

(وخير الأمر ما استقبلت منه)

وليس بأن تتبعه اتّباعا

فكرّت تبتغيه فوافقته

على دمه ومصرعه السباعا

إذ التياز ذو العضلات قلنا

إليك إليك ضاق بها ذراعا

عتب الساعة الساعه

أموت الساعة الساعه

ارفعن أذيال الحقىّ واربعن

مشى حبيّات كأن لم يفزعن

إن تمنع اليوم نساء تمنعن

ليت شعرى عن خليلى ما الذى

غاله فى الحب حتى ودعه

الألمعىّ الذى يظن بك الظ

ن كأن قد رأى وقد سمعا

وذات هدم عار نواشرها

تصمت بالماء تولبا جذعا

وسرب كعين الرمل عوج إلى الصبا

رواعف بالجادىّ حور المدامع

سمعن غناء بعد ما نمن نومة

من الليل فاقلولين فوق المضاجع

أخو الذئب يعوى والغراب ومن يكن

شريكيه تطمع نفسه كل مطمع

ولو أنى أشاء كننت جسمى

إلى بيضاء بهكنة شموع

كأن دريئة لما التقينا

لنصل السيف مجتمع الصداع

قصرت له القبيلة إذ تجهنا

وما ضاقت بشدته ذراعى

(أطار عقيقه عنه نسالا)

وأدمج دمج ذى شطن بديع

إذا ما كنت مثل ذوى على

ودينار فقام علىّ ناع

(ومعرّض تغلى المراجل تحته)

بادرت طبختها الرهط جيّع

قد أصبحت أم الخيار تدّعى

علىّ ذنبا كلّه لم أصنع

واحدة أعضلكم شأنها

فكيف لو قمت على أربع

على ظهر مبناة (جديد سيورها

يطوف بها وسط اللطيمة بائع)

فألحقت أخراهم طريق أولاهم

كما قيل نجم قد خوى متتابع

وإن الغنى لى لو لحظت مطالبى

من الشعر إلا فى مديحك أطوع

جزعت حذار البين يوم تحملوا

وحقّ لمثلى يا بثينة يجزع

(ونحن نرجّيه على الكره والرضا)

وأنف الفتى من وجهه وهو أجدع

وما جلس أبكار أطاع لسرحها

جنى ثمر بالواديين وشوع

فأصبحت مهموما كأن مطيتى

بجنب مسولى أبو بوجرة ظالع

عفا سرف من أهله فسراوع

(فوادى قديد فالتلال الدوافع)

فما جبنوا أنى أشد عليهم

ولكن رأوا نارا تحسّ وتسفع

كلانا جانبيه يعسلان كلاهما

كما اهتزّ خوط النبعة المتتايع

ماذا لقينا من المستعربين ومن

قياس نحوهم هذا الذى ابتدعوا

لو ساوفتنا بسوف من تحيتها

سوف العيوف لراح الركب قد قنع

أبا خراشة أمّا أنت ذا نفر

فإن قومى لم تأكلهم الضبع

إن الذئاب قد اخضرّت براثنها

والناس كلهم بكر إذا شبعوا

إذا لم تستطع شيئا فدعه

وجاوزه إلى ما تستطيع

(وخيل قد دلفت لها بخيل)

تحية بينهم ضرب وجيع

يعثرن فى حدّ الظبات كأنما

كسيت برود بنى تزيد الأذرع

لما أتى خبر الزبير تواضعت

سور المدينة والجبال الخشّع

بان الخليط برامتين فودّعوا

أو كلّما ظعنوا لبين تجزع

بينا تعنقه الكماة وروعه

يوما أتيح له جرىء سلفع

راحت بمسلمة البغال عشية

فارعى فزارة لا هناك المرتع

فبكى بناتى شجوهن وزوجتى

والطامعون إلىّ ثم تصدعوا

يا ليت شعرى والمنى لا تنفع

هل أغدون يوما وأمرى مجمع

الله بينى وبين قيّمها

يفرّ منى بها وأتّبع

أقبلت من عند زياد كالخرف

تخط رجلاى بخط مختلف

تكتّبان فى الطريق لام الف

عودا أحمّ القرا إزمولة وقلا

يأتى تراث أبيه يتبع القذفا

كانت هى الوسط الممنوع فاستلبت

ما حولها الخيل حتى أصبحت طرفا

لا أظلم النأى قد كانت خلائفها

من قبل وشك النوى عندى نوى قدفا

كأن أذنيه إذا تشوّفا

قادمتا أو قلما محرفا

وما دمية من دمى ميسنا

ن معجبة نظرا واتصافا

أناخ بذى نفر بركه

كأن على عضديه كتافا

(تنفى يداها الحصى فى كل هاجرة)

نفى الدراهيم تنقاد الصياريف

(وكان حاملكم منا ورائدكم)

وحامل المين بعد المين والألف

وأن يعرين إن كسى الجوارى

فتنبوا العين عن كرم عجاف

إذا نهى السفيه جرى إليه

وخالف والسفيه إلى خلاف

كغى بالنأى من أسماء كاف

(وليس لحبها إذ طال شاف)

أرعى على شريانة قذّاف

تلحق ريش النبل بالأجواف

وجلنداء فى عمان مقيما

(ثم قيسا فى حضر موت المنيف)

لظلّ رهينا خاشع الطرف حطه

تخلّب جدوى والكلام الطرائف

وعض زمان يا ابن مروان لم يدع

من المال إلا مسحت أو مجلف

وفيك إذ لا قيتنا عجرفية

مرارا فما نستيع من يتعجرف

وإنى من قوم بهم يتقى العدا

ورأب الثأى والجانب المتخوف

(وقالوا تعرفها المنازل من منى)

وما كل من وافى منى أنا عارف

تواهق رجلاها داها ورأسه

لها قتب خلف الحقيبة رادف

لعمرى لقد أحببتك الحب كله

وزدتك حبّا لم يكن قبل يعرف

إذا الناس ناس والبلاد بغرّة

وإذا أم عمار صديق مساعف

أجدّ الركب بعد غد خفوف

وأمست من لبانتك الألوف

بنى عقيل ماذه الخنافق

المال هدى والنساء طالق

أتته بمحلوم كأن جبينه

صلاءة ورس وسطها قد تفلّقا

(وجفنة كنضيح البئر متأقه)

ترى جوانبها بالشحم مفتوقا

تراقب عيناها القطيع كأنما

يخالطها من مسّه مسّ أولق

إذا استحمت أرضه من سمائه

جرى وهو مودوع وواعد مصدق

ووالله لو لا تمره ما حببته

ولا كان أدنى من عبيد ومشرق

وقد تخذت رجلى إلى جنب غرزها

نسيفا كأفحوص القطاة المطرّق

حمى لا يحلّ الدهر إلا بإذننا

ولا نسأل الأقوام عقد المياثق

بضرب كآذان الفراء فضوله

وطعن كتشهاق العفا همّ بالنهق

إن كنت عبدا فنفسى حرة كرما

أو أسود اللون إنى أبيض الخلق

أميل مع الذمام على ابن عمى

وأحمل للصديق على الشقيق

يا قرّ إن أباك حىّ خويلد

قد كنت خائفه على الإحماق

إذا العجوز غضبت فطلّق

ولا ترضّاها ولا تملّق

لقد تعلّلت على أيانق

صهب قليلات القراد اللازق

فلوّ ترى فيهن سرّ العتق

بين كماتىّ وحوّ بلق

يا نفس صبرا كل حىّ لاق

وكل اثنين إلى افتراق

يا ناق ذات الوخد والعنيق

أما ترين وضح الطريق

(سيفى وما كنا بنجد) وما

قرقر قمر الواد بالشاهق

ساءها ما تأملت فى أيادي

نا وإشناقها إلى الأعناق

رضيعى لبان ثدى أم تقاسما

بأسحم داج عوض لا نتفرق

(نصبن الهوى ثم ارتمين قلوبنا)

بأعين أعداء وهن صديق

فعيناك عيناها وجيدك جيدها

سوى أن عظم الساق منك دقيق

(فذاك وما أنجى من الموت ربه)

بساباط حتى مات وهو محزرق

(سودتّ فلم أملك سوادى وتحته

قميص من القوهىّ بيض بنائقه

وسائلة بثعلبة بن سير

وقد علقت بثعلبة العلوق

يا حكم الوارث عن عبد الملك

أوديت إن لم تحب حبو المحتنك

وقفت له علوى وقد خام صحبتى

لأبنى مجدا أو لآثار هالكا

أقول له والرمح يأطر متنه

تأمل خفافا إننى أنا ذلكا

وكم دون الثوية من حزين

يقول له قدومى ذا بذاكا

كأن على أنيابها كل سدفة

صياح البوازى من صريف اللوائك

(كأن عليها سحق لفق) تنوقت

به حضرميات الأكف الحوائك

تلفّ علىّ الريح ثوبى قاعدا

على صدفىّ كالحنيمة بارك

ولا غرو إلا جارتى وسؤالها

أليس لنا أهل سئلت كذلك

أبيت أسرى وتبيتى تدلكى

وجهك بالعنبر والمسك الذكى

ما إن يكاد يخلّيهم لوجهتهم

تخالج الأمر إن الأمر مشترك

(كما استغاث بسىّ خزّ غيطلة

خاف العيون) فلم ينظر به الحشك

(ثم استمروا وقالوا إن موعدكم)

ماء بشرقىّ سلمى فيد أو ركك

جزى ربه عنى عدى بن حاتم

جزاء الكلاب العاويات وقد فعل

وخضخضن فينا البحر حتى قطعنه

على كل حال من غمار ومن وحل

(نظرت وشخصى مطلع الشمس ظلّه

إلى الغرب حتى ظلّه الشمس قد عقل

عسلان الذئب أمسى قاربا

برد الليل عليه فنسل

عجل لنا ذا وألحقنا بذا ال

الشحم إنا قد مللناه بجل

هو الجواد ابن الجواد ابن سبل

إن دوّموا جاد وإن جادوا وبل

حوضا كأن ماءه إذا عسل

من آخر الليل رويزىّ سمل

إن الكريم وأبيك يعتمل

إن لم يجد يوما على من يتكل

علّمنا أخوالنا بنى عجل

الشغزبىّ واعتقالا بالرّجل

عزّز منه وهو معطى الإسهال

ضرب السوارى متنه بالتهتال

كأن رعن الآل منه فى الآل

بين الضحى وبين قيل القيّال

إذا بدا دهانج ذو أعدال

ممكورة جمّ العظام عطبول

كأن فى أنيابها القرنفول

قالت حيل

شؤم الغزل

هذا الرجل

حين احتفل

أهدى بصل

حين ألقت بقباء بركها

واستحرّ القتل فى عبد الأشل

ممقر مرّ على أعدائه

وعلى الأدنين حلو كالعسل

(وقبيل من لكيز شاهد)

رهط مرجوم ورهط ابن المعلّ

فصلقنا فى مراد صلقة

وصداء ألحقتهم بالثّلل

(يتمارى فى الذى قلت له)

ولقد يسمع قولى حيّهل

(وغلام أرسلته أمه)

بألوك فبذلنا ما سأل

يساقط عنه روقه ضارياتها

سقاط حديد القين أخول أخولا

خلا أن حيا من قريش تفضلوا

على الناس أو أن الأكارم نهشلا

شكوت إليها حبها المتغلغلا

فما زادها شكواى إلا تدللا

تضبّ لثات الخيل فى حجراتها

وتسمع من تحت العجاج لها ازملا

بريذينة بلّ البراذين ثغرها

وقد شربت من آخر الصيف أيّلا

ألكنى إلى قومى السلام سالة

بآية ما كانوا ضعافا ولا عزلا

أبى جوده لا البخل واستعجلت به

نعم من فتى لا يمنع الجوع قاتله

أيا ابن أناس هل يمينك مطلق

نداها إذا عدّ الفعال شمالها

حتى لحقنا بهم تعدى فوارسنا

كأننا رعن قف يرفع الآلا

فى داره تقسم الأزواد بينهم

كأنما أهله منها الذى اتّهلا

سيكفيك الإله ومسنمات

كجندل لبن تطرد الصلالا

فخير نحن عند الناس منكم

إذا الداعى المثوب قال يالا

(وشعر قد أنقت له طريف)

أجنّبه المساند والمحالا

أجدّك لن ترى بثعيلبات

ولا بيدان ناجية ذمولا

أبو حنش يؤرقنى وطلق

وعباد وآونة أثالا

وميّة أحسن الثقلين وجها

وسالفة وأحسنه قذالا

أبوك أبوك أربد غير شك

أحلّك فى المخازى حيث حلّا

كهداهد كسر الرماة جناحه

يدعو بقارعة الطريق هديلا

فى كل يوم من ذؤاله

ضغث يزيد على إباله

فلأحشأنّك مشقصا

أوسا أويس من الهباله