النحو المستطاب - ج ٢

س : حروف الجر نوعان. اذكرهما مع التمثيل.

ج : النوع الأول : ما يجر الظاهر والمضمر ولا يختص بظاهر بعينه ، وهو سبعة أحرف : من ، وإلى ، وعن ، وعلى ، وفي ، والباء ، واللام.

نحو : (وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ)(١) ، فالأول مثال لجر من للمضمر والثاني

__________________

و (لو لا) الامتناعية إذا تلاها ضمير متصل نحو : لولاي ، ولولاه ، ولولاك لكان كذا ، فهي حرف جر مختص بالضمير ، والأكثر أن يقال : لو لا أنا ، ولو لا أنت ولو لا هو. و (متى) في لغة هذيل نحو : أخرجها متى كمه أي من كمه ، ووضعها متى كمه أي في كمه. تنبيه : اعلم أنه لا بد لحرف الجر غير الزائد من متعلق بفتح اللام ، ولا بد أن يكون فعلا أو اسما يعمل عمل الفعل ، كالمصدر واسم الفاعل واسم المفعول والصفة والمشبهة واسم التفضيل ، وفي تعلقه بالفعل الناقص نحو : كان وأخواتها ، والجامد نحو : نعم وبئس وعسى ، خلاف. والأظهر أنه يتعلق به ، وأما حرف الجر الزائد فإنه لا يتعلق بشيء كالباء في نحو : بحسبك درهم ، ومن في نحو قولك : هل من محسن غير زيد؟ وفي معنى الزائد ربّ على خلاف فيها وكذلك لو لا ، ولعل فلا يتعلقان بشيء ، ومحل مجرورهما رفع بالابتداء لأن الزائد إنما جيء به للتقوية والتأكيد لا للربط بخلاف غير الزائد ، فإنه لما قصرت بعض الأفعال عن الوصول إلى الأسماء أعينت على ذلك بحروف الجر.

(١) (وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ :) الواو : حرف عطف على قوله تعالى : (وَإِذْ أَخَذْنا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثاقَهُمْ). منك : جار ومجرور ، من : حرف جر ، الكاف : ضمير

مثال لجرها للظاهر ، ونحو : (إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً)(١) ، (إِلَى اللهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً)(٢) ، (لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ)(٣) ، (رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ

__________________

متصل مبني على الفتح في محل جر بمن ، (وَمِنْ نُوحٍ :) الواو : حرف عطف ، (مِنَ) : حرف جر ، (نُوحٍ) : مجرور بمن وعلامة جره كسر آخره.

(١) (إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً) : (إِلَيْهِ) : جار ومجرور ؛ إلى : حرف جر ، والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بإلى ، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحذف تقديره كائن في محل رفع خبر مقدم. مرجع : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف. والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة ، والميم علامة الجمع. (جَمِيعاً) : حال مؤكدة منصوب وعلامة نصبه فتح آخره.

(٢) (إِلَى اللهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً) : (إِلَى اللهِ) : جار ومجرور ؛ (إِلَى) :حرف ، ولفظ الجلالة : مجرور بإلى وعلامة جره كسر الهاء تأدبا ، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحدف تقديره كائن في محل رفع خبر مقدم. مرجع : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف. والكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة ، والميم علامة الجمع. (جَمِيعاً) : حال مؤكدة منصوب وعلامة نصبه فتح آخره.

(٣) (لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ) : اللام : داخلة في جواب قسم مقدر تقديره والله. تركبن : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون المحذوفة تخفيفا. وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل ، والنون للتوكيد. (طَبَقاً) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. (عَنْ طَبَقٍ) : جار ومجرور ؛ (عَنْ) : حرف جر. (طَبَقٍ) : مجرور بعن وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور شبه جملة متعلق ـ

وَرَضُوا عَنْهُ)(١) ، (وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ)(٢) ،

__________________

بواجب الحذف في محل نصب صفة لطبقا ، وأصل لتركبن لتركبونن حذفت نون الرفع لتوالي الأمثال ، فالتقى ساكنان الواو ونون التوكيد فحذف الواو لالتقاء الساكنين.

(١) (رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ) : (رَضِيَ) :فعل ماض مبني على الفتح. ولفظ الجلالة : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. (عَنْهُمْ) : جار ومجرور ؛ عن : حرف جر ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بعن ، والميم علامة الجمع ، والجار والمجرور متعلق برضي. (وَرَضُوا عَنْهُ) : الواو : حرف عطف ، (رَضِيَ) : فعل وفاعل ؛ (رَضِيَ) : فعل ماض مبني على فتح مقدر على آخره ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة لأن الواو لا يناسبها إلا ضم ما قبلها ، والواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. (عَنْهُ) : جار ومجرور ؛ عن : حرف جر ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بعن ، والجار والمجرور متعلق برضي.

(٢) (وَعَلَيْها وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ :) الواو : حرف عطف ، (عَلَيْها) : جار ومجرور ؛ (عَلَى) : حرف جار ، والهاء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بعلى ، والجار والمجرور متعلق بالفعل بعده. (وَعَلَى الْفُلْكِ) : جار ومجرور ؛ (عَلَى) : حرف جر ، (الْفُلْكِ) : مجرور بعلى وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور متعلق بالفعل بعده. (تُحْمَلُونَ) : فعل مضارع مغير الصيغة مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون ؛ لأنه من الأمثلة الخمسة ، وواو الجماعة : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل.

(وَفِي الْأَرْضِ آياتٌ)(١) ، (وَفِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ)(٢) ، (آمَنُوا بِاللهِ)(٣) ، (آمَنُوا بِهِ)(٤) ، (لِلَّهِ ما فِي

__________________

(١) (وَفِي الْأَرْضِ آياتٌ :) الواو : حرف استئناف ، (فِي الْأَرْضِ) : جار ومجرور ؛ (فِي) : حرف جر ، (الْأَرْضِ) : مجرور بفي وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحذف في محل رفع خبر مقدم. (آياتٌ) : مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره.

(٢) (وَفِيها ما تَشْتَهِيهِ الْأَنْفُسُ) : الواو : حرف عطف. (فِيها) : جار ومجرور ؛ في : حرف جر ، والهاء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بفي ، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحذف تقديره كائن في محل رفع خبر مقدم. (ما) : اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. تشتهي : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها الاستثقال ؛ لأنه فعل مضارع معتل الآخر بالياء ، والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به. (الْأَنْفُسُ :) فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره ، وجملة الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب والعائد الهاء من تشتهيه.

(٣) (آمَنُوا بِاللهِ) : (آمَنُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون ، وواو الجماعة : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. (بِاللهِ) : جار ومجرور ؛ الباء : حرف جر ، ولفظ الجلالة : مجرور بالباء وعلامة جره كسر الهاء تأدبا ، والجار والمجرور متعلق بآمنوا.

(٤) (آمَنُوا بِهِ) : (آمَنُوا) : فعل أمر مبني على حذف النون ، وواو الجماعة : ضمير

السَّماواتِ)(١) ، (لَهُ ما فِي السَّماواتِ)(٢).

النوع الثاني : ما يجر الظاهر دون المضمر وهو أربعة أقسام :

الأول : ما لا يختص بظاهر بعينه وهو ثلاثة أحرف : الكاف ، وحتى ،

__________________

متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. (بِهِ) : جار ومجرور ، الباء : حرف جر ، والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلق بآمنوا.

(١) (لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ) : (لِلَّهِ) : جار ومجرور ؛ اللام : حرف جر ، ولفظ الجلالة : مجرور باللام وعلامة جره كسر الهاء تأدبا ، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحذف تقديره كائن في محل رفع خبر مقدم. (ما) : اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. (فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور ؛ (فِي) : حرف جر ، (السَّماواتِ) : مجرور بفي وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحذف تقديره استقر ، صلة الموصول لا محل لها من الإعراب والعائد الضمير المستتر في استقر.

(٢) (لَهُ ما فِي السَّماواتِ) : (لَهُ) : جار ومجرور ؛ اللام : حرف جر ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر باللام ، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحذف تقديره كائن في محل رفع خبر مقدم. (ما) : اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر. (فِي السَّماواتِ) : جار ومجرور ؛ (فِي) : حرف جر ، (السَّماواتِ) : مجرور بفي وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحذف تقديره استقر ، صلة الموصول لا محل له من الإعراب والعائد الضمير المستتر في استقر.

والواو. فالكاف نحو : (وَرْدَةً كَالدِّهانِ)(١) ، ونحو : زيد كالأسد (٢). وقد تدخل الكاف على الضمير في ضرورة الشعر (٣) ، وحتى نحو : (سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ)(٤) ، وقولهم : أكلت السمكة حتى رأسها (٥) ،

__________________

(١) (وَرْدَةً كَالدِّهانِ) : (وَرْدَةً) : بالنصب خبر كان في قوله تعالى : (فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّماءُ فَكانَتْ وَرْدَةً) وعلامة نصبه فتح آخره. (كَالدِّهانِ) : جار ومجرور ؛ الكاف : حرف تشبيه وجر ، الدهان : مجرور بالكاف وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحذف تقديره كائنة في محل نصب صفة لوردة.

(٢) زيد كالأسد : زيد : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره. كالأسد : جار ومجرور ؛ والكاف : حرف تشبيه وجر ، الأسد : مجرور بالكاف وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحذف تقديره كائن في محل رفع خبر المبتدأ.

(٣) كقول العجاج :

فالذنابات اسم موضع ، والكثب القريب ، وأم أوعال اسم صخرة ، وينكب يميل.

(٤) (سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ) : (سَلامٌ) : خبر مقدم مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه ضم آخره. (هِيَ) : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ مؤخر. (حَتَّى) : حرف غاية وجر. (مَطْلَعِ) : مجرور بحتى وعلامة جره كسر آخره وهو مضاف. و (الْفَجْرِ) : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره.

(٥) أكلت السمكة حتى رأسها : أكلت : فعل وفاعل ؛ أكل : فعل ماض مبني

بالجر (١) والواو نحو : والله (٢) ، والرحمن (٣).

النوع الثاني : ما يختص بلفظ الجلالة (٤) ، ولفظ رب مضافا للكعبة أو لياء المتكلم وهو التاء نحو : تالله (٥) ، وترب الكعبة (٦) وتربي (٧) ، وندر

__________________

ـ ـ على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. السمكة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. حتى : حرف غاية وجر. ورأس : مجرور بحتى وعلامة جره كسر آخره وهو مضاف. والهاء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(١) قوله بالجر لأنه يجوز نصبه عطفا على السمكة ، ويجوز رفعه على أنه مبتدأ خبره محذوف ، والتقدير حتى رأسها مأكول.

(٢) والله : الواو : حرف قسم وجر. ولفظ الجلالة : مقسم به مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا.

(٣) والرحمن : الواو : حرف قسم وجر. والرحمن : مقسم به مجرور وعلامة جره كسر النون تأدبا. تنبيه : لا يجمع بين الواو وفعل القسم فلا يقال : أقسمت والله بخلاف الباء فيقال : أقسمت بالله ، ولذا قيل إن الواو عوض عن فعل القسم.

(٤) ودخولها على غيره شاذ.

(٥) تالله : التاء : حرف قسم وجر. ولفظ الجلالة : مقسم به مجرور وعلامة جره كسر الهاء تأدبا.

(٦) ترب الكعبة : ترب : جار ومجرور ؛ التاء : حرف قسم وجر ، رب : مقسم به مجرور وعلامة جره كسر الباء تأدبا وهو مضاف. والكعبة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره.

(٧) تربي : التاء : حرف قسم وجر. رب : مجرور بالتاء وعلامة جره كسرة

تالرحمن (١) ، وتحياتك (٢).

الثالث : ما يختص بالزمان المعين ، وهو : مذ ، ومنذ. نحو : ما رأيته مذ يوم الجمعة (٣) ، وما رأيته منذ يوم الجمعة (٤) ، وما رأيته مذ يومين (٥).

__________________

مقدرة على ما قبل الياء ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة لأن الياء لا يناسبها إلا كسر ما قبلها وهو مضاف. والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

(١) تالرحمن : التاء : حرف قسم وجر. الرحمن : مقسم به مجرور وعلامة جره كسر النون تأدبا.

(٢) تحياتك : هذا القسم نادر ، وإلى جانب ندوره فهو حرام شرعا ؛ لأنه قسم بغير الله. وتقول في إعرابه : التاء : حرف قسم وجر. حياة : مجرور بالتاء وعلامة جره كسر آخره وهو مضاف. والكاف : ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.

(٣) ما رأيته مذ يوم الجمعة : ما : نافية. رأيته : فعل وفاعل ومفعول ؛ رأى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. مذ : حرف جر. يوم : مجرور بمذ وعلامة جره كسر آخره وهو مضاف. والجمعة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره ، وإن رفعت يوم فمذ اسم مبتدأ ويوم خبره.

(٤) ما رأيته منذ يوم الجمعة : إعرابه كسابقه.

(٥) ما رأيته مذ يومين : ما : نافية. رأيته : فعل وفاعل ومفعول ؛ رأى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والهاء : ضمير متصل مبني

الرابع : ما يختص بالنكرات ، وهو : ربّ (١) ، نحو : رب رجل في الدار (٢) ، وقد تدخل رب على المضمر إذا توفرت فيه أربعة أمور : أن يكون الضمير للغائب ، وأن يكون ملازما للإفراد والتذكير والتفسير بتمييز بعده مطابق للمعنى ، كقول الشاعر :

__________________

على الضم في محل نصب مفعول به. مذ : حرف جر. يومين : مجرور بمذ وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه مثنى ، والنون زيدت عوضا عن التنوين الذي في الاسم المفرد ، ولك رفع يومين فتقول : مذ يومان ، على أن مذ مبتدأ ويومان خبره.

(١) بضم الراء وفتحها وتشديد الباء مفتوحة ، ويجوز إلحاقها تاء التأنيث المفتوحة فيقال : ربت.

(٢) رب رجل في الدار : رب : حرف تقليل وجر. رجل : مجرور برب وعلامة جره كسر آخره. في الدار : جار ومجرور ؛ في : حرف جر ، والدار : مجرور بفي وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحذف تقديره كائن في محل جر صفة لرجل.

رب : حرف تقليل وجر شبيه بالزائد. والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر برب. فتية : تمييز منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. دعوت : فعل وفاعل ؛ دعا : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. إلى ما : جار ومجرور ؛ إلى : حرف جر ، وما : اسم موصول بمعنى الذي مبني على السكون في محل جر بإلى ، والجار والمجرور متعلق بدعوت.

س : تحذف رب ويبقى عملها بعد واحد من ثلاثة أحرف. اذكرها مع التمثيل.

ج : تحذف رب ويبقى عملها بعد الواو والفاء كثيرا ، وبعد بل قليلا ، فمثال الواو قول امرئ القيس :

__________________

يورث : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ضم آخره ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو. المجد : مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره ، وجملة الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الإعراب ، والعائد الضمير المستتر في يورث. دائبا : ظرف زمان مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه فتح آخره ، وقيل : دائبا صفة لمصدر محذوف تقديره إيراثا دائبا أي دائما. الفاء : حرف عطف. أجابوا : فعل وفاعل ؛ أجاب : فعل ماض مبني على فتح مقدر على آخره ، منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة المناسبة لأن الواو لا يناسبها إلا ضم ما قبلها ، والواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

الواو : واو رب. ليل : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر المحذوف الشبيه بالزائد وهو رب. كموج : جار ومجرور ؛ الكاف ؛ حرف تشبيه وجر ، وموج : مجرور بالكاف وعلامة جره كسر آخره وموج مضاف. والبحر : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور شبه جملة متعلق بواجب الحذف تقديره كائن في محل جر صفة لليل على اللفظ ، ويجوز أن يكون في محل رفع صفة لليل على المحل. أرخى : فعل ماض مبني على فتح مقدر على آخره ، منع من ظهورها التعذر ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره ـ

ومثال الفاء : قول امرئ القيس أيضا :

__________________

هو. سدول : مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف. والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة. عليّ : جار ومجرور ؛ على : حرف جر ، والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بعلى ، والجار والمجرور متعلق بأرخى. بأنواع : جار ومجرور ؛ الباء : حرف جر ، أنواع : مجرور بالباء وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور متعلق بأرخى ، وأنواع مضاف ، الهموم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره. ليبتلي : اللام : تعليلية ، يبتلي : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل ، وعلامة نصبه فتح آخره وسكن لضرورة الشعر.

الفاء : قائم مقام رب. مثل : مفعول به مقدم لطرقت منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر المحذوف الشبيه بالزائد وهو رب ، مثل مضاف. والكاف : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. حبلى : بدل من مثل والبدل يتبع المبدل في إعرابه تبعه في جره ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف ، والمانع له من الصرف علة تقوم مقام العلتين وهي ألف التأنيث المقصورة ، ويجوز أن تعرب حبلى نعت لمثل. قد : حرف تحقيق. طرقت : فعل وفاعل ؛ طرق : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. ومرضع : الواو : حرف عطف ، مرضع : معطوف على حبلى ، والمعطوف على المجرور مجرور وعلامة جره كسر آخره. فألهيتها : الفاء : حرف عطف ،

ومثال بل قول الشاعر : بل مهمه قطعت بعد مهمه (١).

س : من النادر حذف رب وإبقاء عملها دون الواو والفاء وبل. هات مثالا لذلك.

ج : المثال هو قول جميل بن معمر :

__________________

ألهيتها : فعل وفاعل ومفعول ؛ ألهى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل ، والهاء : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. عن ذي : جار ومجرور ؛ عن : حرف جر ، وذي : مجرور بعن وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف. تمائم : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف ، والمانع له من الصرف علة تقوم مقام العلتين وهي صيغة منتهى الجموع. محول : نعت لذي ، والنعت يتبع المنعوت في الإعراب تبعه في جره وعلامة جره كسر آخره.

(١) بل مهمه قطعت بعد مهمه : بل : حرف عطف دال على الإضراب قائم مقام رب. مهمه : مفعول به لقطعت منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على آخره ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر المحذوف الشبيه بالزائد وهو رب. قطعت : فعل وفاعل ؛ قطع : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. بعد : ظرف مكان مفعول فيه منصوب وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف. ومهمه : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره. والمهمه المفازة.

فرسم مجرور برب المحذوفة.

س : تدخل ما الزائدة على خمسة أحرف من حروف الجر. اذكرها مع حكم كل حرف منها موضحا ذلك بالأمثلة.

ج : تدخل ما الزائدة على : من ؛ وعن ؛ والباء ؛ ورب ؛ والكاف ؛ فتدخل

__________________

ـ ـ رسم : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة مقدرة على آخره ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر المحذوف الشبيه بالزائد وهو رب ، ورسم مضاف. ودار : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره. وقفت : فعل وفاعل ؛ وقف : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. في طلله : جار ومجرور ؛ في : حرف جر ، طلل : مجرور بفي وعلامة جره كسر آخره ، طلل مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة ، وسكن لضرورة الشعر ، والجار والمجرور متعلق بوقفت. كدت : فعل وفاعل ؛ كاد : فعل ماض من أفعال المقاربة تعمل عمل كان ترفع الاسم وتنصب الخبر ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسمها. أقضي : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء ، منع من ظهورها الاستثقال لأنه فعل مضارع معتل الآخر بالياء ، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. الحياة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتح آخره. من جلل : جار ومجرور ؛ من : حرف جر ، جلل : مجرور بمن وعلامة جره كسر آخره وهو مضاف ، والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة وسكن لضرورة الشعر ، وجملة الجار والمجرور متعلق بأقضي ، وجملة الفعل

على الثلاثة الأولى فلا تكفهن عن عمل الجر (١) نحو : (مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ)(٢) ؛ (عَمَّا قَلِيلٍ)(٣) ؛ (فَبِما نَقْضِهِمْ)(٤). وتدخل على رب ؛ والكاف ، فالغالب أن تكفهما عن العمل فيدخلان حينئذ على الجمل الاسمية والفعلية (٥) ، كقول : تأبط شرا.

__________________

والفاعل في محل نصب خبر كاد ، وجملة كاد وخبرها في محل نصب خبر المبتدأ الذي هو رسم.

(١) ومثل الثلاثة المذكورة اللام إلا أن زيادة «ما» بعدها قليل ، كقول الأعشى :

فاللام حرف جر ، وما زائدة ، وكل مجرور باللام.

(٢) (مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ) من : حرف جر. وما : زائدة غير كافة. خطيئآت : مجرور بمن وعلامة جره كسر آخره وهو مضاف. الهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة ، والميم علامة الجمع.

(٣) (عَمَّا قَلِيلٍ) : عن : حرف جر. ما : زائدة غير كافة. (قَلِيلٍ) : مجرور بعن وعلامة جره كسر آخره.

(٤) (فَبِما نَقْضِهِمْ) : الفاء : حرف عطف. الباء : حرف جر. ما : زائدة غير كافة. نقض : مجرور بالباء وعلامة جره كسر آخره وهو مضاف. والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة ، والميم علامة الجمع. تنبيه : الأمثلة الثلاثة المذكورة لدخولها على مفرد ، فإن دخلت على فعل أو جملة اسمية أولت (ما) بأنها موصول حرفي والجملة صلتها.

(٥) والغالب على رب المكفوفة أن تدخل على الجمل الفعلية ، وندر دخولها على الجمل الاسمية ، كقول أبي داود الأيادي :

وقول نهشل بن حري :

برفع سيف على الابتداء.

__________________

برفع الجامل على الابتداء ؛ والمراد بالجامل الإبل ؛ والمؤبل المعد للقنية ؛ العناجيج الخيل ؛ والمهار جمع مهر وهو ولد الفرس.

رب : حرف تقليل وجر. وما : زائدة كافة. أوفيت : فعل وفاعل ؛ أوفى : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير رفع متحرك ، والتاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. في علم : جار ومجرور ؛ في : حرف جر ، علم : مجرور بفي وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور متعلق بأوفيت. ترفعن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة ، ونون التوكيد حرف لا محل له من الإعراب. ثوبي : مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل الياء ، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة لأن الياء لا يناسبها إلا كسر ما قبلها ، ثوب مضاف ، والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. شمالات : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره. ومعنى أوفيت نزلت ، والعلم الجبل ، وشمالات بفتح الشين هي الريح التي تهب من ناحية القطب.

أخ : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره. ماجد : نعت له والنعت يتبع المنعوت في إعرابه ، تبعه في رفعه وعلامة رفعه ضم آخره. لم : حرف

وقد تدخل ما الزائدة على رب والكاف فلا تكفهما عن العمل ، كقول عدي بن الرعلاء :

__________________

نفي وجزم وقلب. يخز : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره وهو الياء ، والنون للوقاية ، والياء : ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ، وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو ، وجملة الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ. يوم : ظرف زمان مفعول فيه منصوب على الظرفية الزمانية وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف. ومشهد : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره ، والظرف وما أضيف إليه متعلق بيخزني. كما سيف عمرو : الكاف : حرف تشبيه وجر ، وما : زائدة كافة ، سيف : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف ، وعمرو : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره. لم : حرف نفي وجزم وقلب. تخن : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون آخره. والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به. مضارب : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف. والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة وسكن لضرورة الشعر. ويوم مشهد أراد به يوم صفين لما قتل أخوه مالك بها ، وأراد بعمرو عمرو ابن معديكرب وسيفه الصمصامة.

رب : حرف تقليل وجر. ما : زائدة غير كافة. ضربة : مجرور برب وعلامة جره كسر آخره. بسيف : جار ومجرور ؛ الباء : حرف جر ، وسيف : مجرور

فما زائدة غير كافة ، وضربة مجرور برب.

وكقول عمرو بن البراقة النهمي :

فما زائدة غير كافة والناس مجرور بالكاف.

__________________

بالباء وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور متعلق بضربة. صقيل : نعت لسيف ، والنعت يتبع المنعوت في إعرابه ، تبعه في جره وعلامة جره كسر آخره. بين : ظرف مكان مفعول فيه منصوب على الظرفية المكانية وعلامة نصبه فتح آخره وهو مضاف. وبصرى : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف ، والمانع له من الصرف علة تقوم مقام علتين وهي ألف التأنيث المقصورة. وطعنة : الواو : حرف عطف ، وطعنة : معطوف على ضربة والمعطوف على المجرور مجرور وعلامة جره كسر آخره. نجلاء : نعت لطعنة والنعت يتبع المنعوت في إعرابه تبعه في جره ، وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف ، والمانع له من الصرف علة تقوم مقام علتين وهي ألف التأنيث الممدودة.

الواو : حرف عطف. ننصر : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ضم آخره ، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. مولا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه فتحة مقدرة على الألف ، منع من ظهورها التعذر لأنه اسم مقصور وهو مضاف. ونا : ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. ونعلم : الواو : حرف عطف ، نعلم : فعل مضارع مرفوع لتجرده عن الناصب والجازم وعلامة رفعه ضم آخره ، وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. أنّ : حرف توكيد ونصب. والهاء :

*المخفوض بالإضافة*

س : عرف الإضافة لغة واصطلاحا.

ج : الإضافة لغة : الإمالة ، والإلصاق ، والإسناد. تقول : أضفت ظهري للحائط أي أملته ، وألصقته ، وأسندته إليه.

واصطلاحا : ضم اسم إلى غيره بتنزيله من الأول منزلة تنوينه.

س : الإضافة نوعان : لفظية ، ومعنوية. اذكر ضابط كل منهما مع التمثيل.

ج : الإضافة اللفظية ضابطها أمران :

الأول : أن يكون المضاف صفة.

الثاني : أن يكون المضاف إليه معمولا لتلك الصفة (١) ، والمراد بالصفة

__________________

ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسمها. كما الناس : جار ومجرور ؛ الكاف : حرف تشبيه وجر ، وما : زائدة غير كافة ، الناس : مجرور بالكاف وعلامة جره كسر آخره ، والجار والمجرور متعلق بواجب الحذف تقديره كائنا في محل نصب حال من مجروم تقدم عليه. ومجروم : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره ، وهو اسم مفعول يعمل عمل الفعل المبني للمجهول يرفع نائب الفاعل. عليه : جار ومجرور ؛ على : حرف جر ، والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بعلى ، والجار والمجرور متعلق بواجب الحذف تقديره كائن في محل رفع نائب فاعل. وجارم : الواو : حرف عطف ، وجارم : معطوف على ما قبله والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره.

(١) إما فاعلها في المعنى وذلك في الصفة المشبهة ، أو نائب فاعلها وذلك في