بحوث في الملل والنّحل - ج ٨

الشيخ جعفر السبحاني

بحوث في الملل والنّحل - ج ٨

المؤلف:

الشيخ جعفر السبحاني


الموضوع : الفرق والمذاهب
الناشر: مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام
المطبعة: مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام
الطبعة: ٢
ISBN: 978-964-357-272-3
الصفحات: ٤٥٣
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

٤. الميمون الطبراني

( ٣٥٨ ـ ٤٢٦ هـ )

سرور بن القاسم الطبراني ، أبو سعيد ، الملقب بالميمون شيخ العلويين في اللاذقية ، ورئيس الطريقة المعروفة عندهم بالجنبلانية ، ولد في طبريا وإليها نسبته ، وانتقل إلى حلب فتفقه بفقه العلويين أصحاب الخصيبي والجنبلاني ، وصنف كتاباً في مذهبهم ، ثمّ رحل إلى اللاذقية والتف حوله من فيها منهم واستمر إلى أن توفي ودفن بها على شاطئ البحر في مسجد الشعراني. (١)

٥. الحسن بن مكزون السنجاري

( ٥٨٣ ـ ٦٣٨ هـ )

هو الأمير حسن بن يوسف مكزون ابن خضر ، ينتهي نسبه إلى المهلّب بن أبي صفرة الأزدي ولد عام ٥٨٣ هـ في سنجار العراق ، يعدّه العلويون في سورية من كبار رجالهم ، كان مقامه في سنجار أميراً عليها ، واستنجد به علويو اللاذقية ليدفع عنهم شرور الإسماعيلية سنة ٦١٧ هـ ، فزحف إليهم سنة ٦٢٠ هـ وأزال نفوذهم ، ثمّ تصوّف وانصرف إلى العبادة ، ومات في قرية « كفر سوسة » عام ٦٣٨ هـ بقرب دمشق ، وقبره معروف فيها. (٢)

له ديوان شعر ، وكتاب تزكية النفس في العبادات الخمس ، وهو صاحب

______________________

١. الزركلي : الأعلام : ٣ / ٨١ ؛ ترمانيني : أحداث التاريخ الإسلامي : ٢ / ١١٣٢.

٢. الزركلي : الأعلام : ٢ / ٢٢٧.

٤٢١
 &

نزعة فلسفية روحية تميل نحو فلسفة محي الدين العربي في تفسير القرآن على رأي المتصوفين ، وأنّه يعارض ابن الفارض في تائيته في جملة قصائده التي مطلعها :

لبّيت لما دعتني ربّة الحجب

وغبت عني بها في شدّة الطرب (١)

إلى غير ذلك من الشخصيات التي ذكرها أصحاب التراجم.

*  *  *

تم الجزء الثامن من « موسوعة بحوث في الملل والنحل » ولاح بدر تمامه في اليوم الثاني من شهر رمضان المبارك من شهور عام ١٤١٨ على يد الفقير إلى الله جعفر السبحاني ابن الفقيه محمد حسين الخياباني التبريزي تغمده الله بواسع رحمته حامداً لله ومصلياً على النبي والآل راجياً عفو ربّه وغفرانه يوم المساق يوم تلتف الساق بالساق

______________________

١. أحمد زكي تفاحة : أصل العلويين وعقيدتهم : ٢٩ ـ ٣٠ ؛ يونس رمضان : تاريخ المكزون : ٢ / ٣٤٠ ـ ٣٤١ ؛ أسعد أحمد علي : معرفة الله ، والمكزون السنجاري : ١ / ٥١٠ ـ ٥١١ ، دار الرائد العربي ، بيروت ، ١٩٧٢ م.

٤٢٢
 &

Description: E:BOOKSBook-LibraryENDQUEUEBohoth-Melal-Nehal-part08imagespage0423.png

٤٢٣
 &

Description: E:BOOKSBook-LibraryENDQUEUEBohoth-Melal-Nehal-part08imagesrafed.png

٤٢٤
 &

فهرس مصادر الكتاب

نبدأ تبركاً بالقرآن الكريم

حرف الألف

١. اتعاظ الحنفاء بأخبار الأئمّة الفاطميين الخلفاء : تقي الدين أحمد بن علي المقريزي ( ٧٦٦ ـ ٨٤٥ هـ ) ، تحقيق جمال الدين الشيال ، مصر ـ ١٤١١ هـ.

٢. الأُرجوزة المختارة : قاضي القضاة أبو حنيفة النعمان بن محمد ( م ٣٦٣ هـ ) تحقيق إسماعيل قربان حسين ، معهد الدراسات الإسلامية ، جامعة مجيل ، مونتريال ، كندا ـ ١٩٧٠ م.

٣. الإرشاد : المفيد : محمد بن محمد بن النعمان ( ٣٣٦ ـ ٤١٣ هـ ) تحقيق مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام ، قم ـ ١٤١٣ هـ.

٤. الأسفار : صدر الدين محمد بن إبراهيم الشيرازي القوامي ( م ١٠٥٠ هـ ) منشورات مكتبة المصطفوي ، قم.

٥. أصل العلويين وعقيدتهم : أحمد زكي تفاحة ، المطبعة العلمية ، النجف الأشرف ـ ١٣٧٦ هـ / ١٩٥٧ م.

٦. الاعتقادات : الصدوق : محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ( ٣٠٦ ـ ٣٨١ هـ )

٤٢٥
 &

المطبوع ضمن مصنفات الشيخ المفيد ، الجزء الخامس ، منشورات المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد ، قم المقدسة ـ ١٤١٣ هـ.

٧. اعتقادات فرق المسلمين والمشركين : فخر الدين الرازي : محمد بن عمر الخطيب ( ٥٤٤ ـ ٦٠٦ هـ ) منشورات مكتبة الكليات الأزهرية ، القاهرة ـ ١٣٩٨ هـ / ١٩٧٨ م.

٨. الأعلام : خير الدين الزركلي ( ١٣١١ ـ ١٣٩٦ هـ ) دار العلم للملايين ، بيروت ـ ١٤٠٤ هـ.

٩. أعلام النبوة : أبو حاتم الرازي ( ٢٦٠ ـ ٣٢٢ هـ ) إيران ـ ١٣٩٧ هـ.

١٠. أعيان الشيعة : السيد محسن الأمين ( م ١٣٧١ هـ ) دار التعارف ، بيروت.

١١. الإمامة في الإسلام : عارف تامر ، منشورات دار الكاتب العربي ، بيروت ، ومكتبة النهضة ـ بغداد.

حرف الباء

١٢. بحار الأنوار : محمد باقر المجلسي ( م ١١١٠ هـ ) مؤسسة الوفاء ، بيروت ـ ١٤٠٣ هـ.

١٣. البداية والنهاية : ابن كثير : الحافظ أبو الفداء ( م ٧٧٤ هـ ) دار الفكر ، بيروت ـ ١٤٠٢ هـ.

حرف التاء

١٤. تاج العقائد ومعدن الفوائد : علي بن محمد الوليد ( ٥٢٢ ـ ٦١٢ هـ ) تحقيق عارف تامر ، دار المشرق ، بيروت ـ لبنان.

١٥. تاريخ ابن خلدون : عبد الرحمان بن خلدون ( م ٨٠٨ هـ ) بيروت ـ ١٩٥٦ م.

١٦. تاريخ الأدب العربي : بروكلمان.

٤٢٦
 &

١٧. تاريخ بغداد : الخطيب البغدادي : أبوبكر أحمد بن علي ( م ٤٦٣ هـ ) دار الكتاب العربي ، بيروت.

١٨. تاريخ الأُمم والملوك : الطبري : محمد بن جرير ( م ٣١٠ هـ ) مؤسسة الأعلمي ، بيروت ـ لبنان.

١٩. تاريخ الدعوة الإسماعيلية : مصطفى غالب ، دار الأندلس ، الطبعة الثانية ، بيروت ـ ١٩٦٥ م.

٢٠. تاريخ العلويين : محمد أمين غالب الطويل ، دار الأندلس ، بيروت ، الطبعة الثانية ـ ١٣٨٦ هـ / ١٩٦٦ م.

٢١. تاريخ المكزون : يونس رمضان.

٢٢. تاريخ اليعقوبي : أحمد بن أبي يعقوب بن وهب بن واضح اليعقوبي ( م بعد ٢٩٢ هـ ) منشورات المكتبة الحيدرية ، النجف الأشرف ـ ١٣٨٤ هـ / ١٩٦٤ م.

٢٣. تأويل الدعائم : قاضي القضاة أبو حنيفة النعمان بن محمد ( م ٣٦٣ هـ ) تحقيق محمد حسن الأعظمي ، دار المعارف ، مصر.

٢٤. التبصير في الدين : أبو المظفر الإسفرايني ( م ٤٧١ هـ ) بيروت ـ ١٤٠٣ هـ.

٢٥. التعريفات : الجرجاني : علي بن محمد بن علي (٧٤٠ ـ ٨١٦ هـ ) دار الكتاب العربي ، بيروت ، الطبعة الاُولى ـ ١٤٠٥ هـ.

٢٦. تقريب التهذيب : العسقلاني : أحمد بن علي بن حجر ( ٧٧٣ ـ ٨٥٢ هـ ) بيروت ـ ١٩٧٥ م.

٢٧. تنقيح المقال : عبد الله المامقاني ( ١٢٩٠ ـ ١٣٥١ هـ ) النجف الأشرف ـ ١٣٥٠ هـ.

٢٨. تهذيب الأحكام : الطوسي : محمد بن الحسن ( ٣٨٥ ـ ٤٦٠ هـ ) دار الكتب الإسلامية ، طهران ـ ١٣٩٠ هـ.

٤٢٧
 &

٢٩. تهذيب التهذيب : العسقلاني : أحمد بن علي بن حجر ( ٧٧٣ ـ ٨٥٢ هـ ) دار الفكر ، بيروت ـ ١٤٠٤ هـ.

حرف الثاء

٣٠. الثورة العلوية : عبد اللطيف يونس.

حرف الخاء

٣١. الخطط المقريزية : تقي الدين أحمد بن علي المقريزي ( ٧٦٦ ـ ٨٤٥ هـ ) دار صادر ، بيروت.

٣٢. الخلاصة : العلّامة الحلّي : الحسن بن يوسف بن علي بن مطهر ( ٦٤٨ ـ ٧٢٦ هـ ) منشورات المطبعة الحيدرية ، النجف الأشرف ، الطبعة الثانية ـ ١٣٨١ هـ / ١٩٦١ م.

٣٣. خوان الإخوان : ناصر خسرو ( ٣٩٤ ـ ٤٨١ هـ ).

حرف الدال

٣٤. دائرة المعارف الإسلامية الشيعية : حسن الأمين ( المعاصر ) دار التعارف ، بيروت ، الطبعة الرابعة ـ ١٤١٠ هـ.

٣٥. دائرة المعارف : بطرس البستاني ، دار المعرفة ، بيروت ـ لبنان.

٣٦. دائرة المعارف : محمد فريد وجدي ، مطبعة دائرة معارف القرن العشرين ، الطبعة الرابعة ـ ١٣٨٦ هـ.

٣٧. دعائم الإسلام : قاضي القضاة أبو حنيفة النعمان بن محمد ( م ٣٦٣ هـ ) تحقيق آصف بن علي أصغر فيضي ، دار المعارف ، مصر ـ ١٣٨٣ هـ.

٤٢٨
 &

حرف الذال

٣٨. الذريعة : آقا بزرك الطهراني ( م ١٣٨٩ هـ ) دار الأضواء ، بيروت.

حرف الراء

٣٩. راحة العقل : حميد الدين أحمد بن عبد الله الكرماني ( ٣٥٢ ـ ٤١١ هـ ) تحقيق الدكتور محمد كامل حسين والدكتور محمد مصطفى حلمي ، دار الفكر العربي ، القاهرة ـ مصر.

٤٠. الرجال : البرقي : أحمد بن عبد الله ( م ٢٧٤ أو ٢٨٠ هـ ) طهران ـ ١٣٨٣ هـ.

٤١. الرجال : الطوسي : محمد بن الحسن ( ٣٨٥ ـ ٤٦٠ هـ ) النجف الأشرف ـ ١٣٨١ هـ.

٤٢. الرجال : الكشي : أبو عمرو ( من علماء القرن الرابع ) مؤسسة الأعلمي ، كربلاء ـ العراق.

٤٣. الرجال : النجاشي : أحمد بن علي ( ٣٧٢ ـ ٤٥٠ هـ ) بيروت ـ ١٤٠٩ هـ.

٤٤. رسائل إخوان الصفا وخلان الوفا : عبد الله بن محمد بن إسماعيل ( ١٧٩ ـ ٢١٢ هـ ) دار بيروت ، بيروت ـ ١٤٠٣ هـ.

٤٥. رشفة الصادي : الشريف الحضرمي.

٤٦. روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه : محمد تقي المجلسي ( ١٠٠٣ ـ ١٠٧٠ هـ ) منشورات مؤسسة الثقافة الإسلامية ، قم المقدسة ـ ١٣٩٣ هـ.

٤٧. الرياض في الحكم بين ( الصادين ) صاحبي الاصلاح والنصرة : حميد الدين أحمد بن عبد الله الكرماني ( ٣٥٢ ـ ٤١١ هـ ) تحقيق عارف تامر ، دار الثقافة ، بيروت.

٤٢٩
 &

حرف السين

٤٨. سير أعلام النبلاء : الذهبي : محمد بن أحمد ( م ٧٤٨ هـ ) مؤسسة الرسالة ، بيروت ـ ١٤٠٩ هـ.

حرف الشين

٤٩. الشجرة المباركة في أنساب الطالبية : فخر الرازي : محمد بن عمر بن الحسين ( ٥٤٣ ـ ٦٠٦ هـ ) منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي ، قم المقدسة ـ ١٤٠٩ هـ.

٥٠. شرح منظومة السبزواري : الحاج ملا هادي السبزواري ، منشورات نشر ناب ، قم ـ ١٤١٦ هـ.

٥١. شرح نهج البلاغة : ابن أبي الحديد المعتزلي ( م ٦٥٥ هـ ) دار إحياء الكتب العربية ، القاهرة ـ ١٣٧٨ هـ.

حرف الصاد

٥٢. الصواعق المحرقة : أحمد بن حجر الهيتمي ( م ٩٧٤ هـ ) مكتبة القاهرة ، مصر ـ ١٣٨٥ هـ .

حرف العين

٥٣. عقيدتنا وواقعنا نحن المسلمين : عبد الله الخير ، دمشق ، الطبعة السابعة ـ ١٩٩٤ م.

٥٤. علل الشرائع : الصدوق : محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ( ٣٠٦ ـ ٣٨١ هـ ) مؤسسة الأعلمي ، بيروت ـ ١٤٠٨ هـ.

٤٣٠
 &

٥٥. العلويون بين الأُسطورة والحقيقة : هاشم عثمان ، مؤسسة الأعلمي ، بيروت ، الطبعة الثانية ـ ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م.

٥٦. العلويون فدائيو الشيعة المجهولون : علي عزيز إبراهيم العلوي ، دار الفكر ، الطبعة الأُولى ـ ١٣٩٢ هـ / ١٩٧٢ م.

٥٧. العلويون والتشيع : علي عزيز آل إبراهيم ، الدار الإسلامية ، بيروت ـ ١٤٠٣ هـ.

٥٨. عمدة الطالب : ابن عنبة : أحمد بن علي الحسني ( م ٨٢٨ هـ ) منشورات المطبعة الحيدرية ، النجف الأشرف ، الطبعة الثانية ـ ١٣٨٠ هـ.

٥٩. العيون والمحاسن : الشيخ المفيد : محمد بن محمد بن النعمان ( ٣٣٦ ـ ٤١٣ هـ ).

حرف الغين

٦٠. الغدير : العلّامة عبد الحسين أحمد الأميني ( ١٣٢٠ ـ ١٣٩٠ هـ ) دار الكتاب العربي ، بيروت ـ ١٣٨٧ هـ.

٦١. الغيبة : الطوسي : محمد بن الحسن ( ٣٨٥ ـ ٤٦٠ هـ ) تحقيق مؤسسة المعارف الإسلامية ، قم المقدسة ـ ١٤١١ هـ.

٦٢. الغيبة : النعماني : محمد بن إبراهيم ( من أعلام القرن الرابع الهجري ) مكتبة الصدوق ، طهران.

حرف الفاء

٦٣. الفخري في أنساب الطالبيين : إسماعيل بن الحسين بن محمد المروزي الأزورقاني ( ٥٧٢ ـ بعد ٦١٤ هـ ) منشورات مكتبة آية الله العظمى المرعشي النجفي ، قم المقدسة ـ ١٤٠٩ هـ.

٦٤. الفرق بين الفرق : البغدادي : عبد القاهر بن طاهر بن محمد ( م ٤٢٩ هـ ) دار

٤٣١
 &

المعرفة ، بيروت.

٦٥. فرقة الدروز ( رسالة ) : سيد نبيل الحيدري ، منشورات منظمة الثقافة والعلاقات الإسلامية ، إيران.

٦٦. فرق الشيعة : النوبختي : الحسن بن موسى ( من أعلام القرن الثالث الهجري ) ، دار الأضواء ، بيروت ـ ١٤٠٤ هـ.

٦٧. الفصول المهمة في تأليف الأُمّة : عبد الحسين شرف الدين الموسوي ، منشورات الرضي ، الطبعة الثانية بالأُوفسيت عن الطبعة الرابعة لدار النعمان في النجف الأشرف ، قم المقدسة ـ ١٤٠٦ هـ.

٦٨. فن المنتجب العاني وعرفانه : الدكتور أسعد أحمد علي ، دار النعمان ، بيروت ـ ١٩٦٨ م.

٦٩. الفوائد الرجالية : البهبهاني.

٧٠. الفهرست : الطوسي : محمد بن الحسن ( ٣٨٥ ـ ٤٦٠ هـ ) جامعة مشهد ، إيران ـ ١٣٥١ هـ.

٧١. الفهرست : النديم : محمد بن إسحاق ( ٢٩٦ ـ ٣٨٥ هـ ) القاهرة ـ ١٣٤٨ هـ.

حرف القاف

٧٢. القصيدة الشافية : داعي مجهول ، تحقيق عارف تامر ، دار المشرق ، بيروت ـ لبنان.

٧٣. القصيدة الصورية : محمد بن علي بن حسن الصوري ( من أعلام القرن الخامس الهجري ).

٧٤. قواعد العقائد : نصير الدين الطوسي ( ٥٩٧ ـ ٦٧٢ هـ ) تحقيق علي الرباني الگلپايگاني ، منشورات لجنة إدارة الحوزة العلمية بقم ، قم المقدسة ـ ١٤١٦ هـ.

٤٣٢
 &

حرف الكاف

٧٥. الكافي : الكليني : محمد بن يعقوب ( م ٣٢٩ هـ ) دار الكتب الإسلامية ، طهران ـ ١٣٩٧ هـ.

٧٦. الكامل في التاريخ : ابن الأثير الجزري : محمد بن محمد ( م ٦٣٠ هـ ) دار الكتاب العربي ، بيروت.

٧٧. كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد : العلّامة الحلّي : الحسن بن يوسف بن المطهّر الحلّي ( ٦٤٧ ـ ٧٢٦ هـ ) ، تحقيق حسن مكي العاملي ، دار الصفوة ، بيروت ، الطبعة الأُولى ـ ١٤١٣ هـ.

٧٨. كمال الدين : الصدوق : محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ( ٣٠٦ ـ ٣٨١ هـ ) مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين ، قم المقدسة ـ ١٤٠٥ هـ.

٧٩. كنز الولد : إبراهيم بن الحسين الحامدي ( م ٥٥٧ هـ ) تحقيق مصطفى غالب ، دار النشر فرانزشتاينر ، ڤيسبادن ـ ١٣٩١ هـ.

حرف اللام

٨٠. لسان العرب : العلّامة ابن منظور : محمد بن مكرم ( م ٧١١ هـ ) قم ـ ١٤٠٥ هـ.

٨١. لسان الميزان : العسقلاني : أحمد بن علي بن حجر ( ٧٧٣ ـ ٨٥٢ هـ ) مؤسسة الأعلمي ، بيروت.

حرف الميم

٨٢. مجمع البحرين : الطريحي : فخر الدين بن محمد علي بن أحمد بن طريح ( ٩٧٩ ـ ١٠٨٧ هـ ) منشورات المكتبة المرتضوية ، طهران.

٤٣٣
 &

٨٣. مدخل إلى تاريخ الإسماعيلية : أ.س. بيكلي ، مكتبة عالم المعرفة ، الطبعة الأُولى ، سلمية ، سوريا ـ ١٩٩٤ م.

٨٤. مذاهب الإسلاميين : الدكتور عبد الرحمن بدوي ، دار العلم للملايين ، بيروت ـ ١٩٧٣ م.

٨٥. مستدرك الوسائل : الشيخ النوري : الحسين بن محمد تقي ( ١٢٥٤ ـ ١٣٢٠ هـ ) مؤسسة آل البيت عليهم‌السلام ، قم ـ ١٤٠٧ هـ.

٨٦. المسلمون العلويون في لبنان : أحمد علي حسن ، بيروت ، الطبعة الأُولى ـ ١٩٨٩ م.

٨٧. معجم رجال الحديث : الخوئي : أبو القاسم الموسوي ( ١٣١٧ ـ ١٤١٣ هـ ) بيروت ـ ١٤٠٣ هـ.

٨٨. معجم الفرق الإسلامية : عارف تامر.

٨٩. معرفة الله والمكزون السنجاري : أسعد أحمد علي ، دار الرائد العربي ، بيروت ـ ١٩٧٢ م.

٩٠. مقاتل الطالبيين : أبو الفرج الاصفهاني ( ٢٨٤ ـ ٣٥٦ هـ ) مؤسسة دار الكتاب ، قم.

٩١. مقالات الإسلاميين : الأشعري : علي بن إسماعيل ( م ٣٢٤ هـ ) الطبعة الثالثة ـ ١٤٠٠ هـ.

٩٢. الملل والنحل : الشهرستاني : محمد بن عبد الكريم ( ٤٧٩ ـ ٥٤٨ هـ ) دار المعرفة ، بيروت ـ ١٤٠٢ هـ.

٩٣. مناقب آل أبي طالب : ابن شهر آشوب : محمد بن علي السروي المازندراني ( ٤٨٨ ـ ٥٨٨ هـ ) المطبعة العلمية ، قم.

٩٤. من لا يحضره الفقيه : الصدوق : محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ( ٣٠٦ ـ ٣٨١ هـ ) دار الكتب الإسلامية ، طهران ـ ١٣٩٠ هـ.

٤٣٤
 &

٩٥. ميزان الاعتدال : محمد بن أحمد الذهبي ( م ٧٤٨ هـ ) دار المعرفة ، بيروت.

حرف النون

٩٦. النبأ اليقين عن العلويين : الشيخ محمود صالح ، مؤسسة البلاغ ، بيروت ـ ١٩٨٧ م.

٩٧. نشأة الفكر الفلسفي في الإسلام : الدكتور سامي النشار.

٩٨. نفس الرحمن : الحاج ميرزا حسين الطبرسي النوري ( م ١٣٢٠ هـ ) مؤسسة الآفاق ، إيران ، الطبعة الأُولى ـ ١٤١١ هـ.

٩٩. نهج البلاغة : جمع الشريف الرضي ( ٣٥٩ ـ ٤٠٤ هـ ) بيروت ـ ١٣٨٧ هـ.

حرف الواو

١٠٠. الواقفية : رياض محمد حبيب الناصري ( المعاصر ) منشورات المؤتمر العالمي للإمام الرضا عليه‌السلام ، مشهد المقدسة ـ ١٤٠٩ هـ.

١٠١. وسائل الشيعة : الحر العاملي : محمد بن الحسن ( ١٠٣٣ ـ ١١٠٤ هـ ) دار إحياء التراث العربي ، بيروت ـ ١٤٠٣ هـ.

١٠٢. وفيات الأعيان : ابن خلّكان : أحمد بن محمد ( ٦٠٨ ـ ٦٨١ هـ ) منشورات الشريف الرضي ، قم ـ ١٣٦٤ هـ.

حرف الياء

١٠٣. الينابيع : أبو يعقوب السجستاني ( ٢٧١ ـ كان حياً ٣٦٠ هـ ) تحقيق مصطفى غالب ، منشورات المكتب التجاري للطباعة والتوزيع والنشر ، بيروت ، لبنان ـ ١٩٦٥ م.

٤٣٥
 &

Description: E:BOOKSBook-LibraryENDQUEUEBohoth-Melal-Nehal-part08imagesrafed.png

٤٣٦
 &

فهرس محتويات الكتاب

الموضوع

الصفحة

تمهيد ...................................

الفصل الأوّل

الخطوط العريضة للمذهب الإسماعيلي

١. إنتماؤهم إلى بيت الوحي والرسالة ..................

٢. تأويل الظواهر .........................

٣. تطعيم مذهبهم بالمسائل الفلسفية .................

٤. تنظيم الدعوة ..................

٥. إضفاء طابع القداسة على أئمّتهم ودعاتهم ...........

٦. تربية الفدائيين للدفاع عن المذاهب ..................

٧. كتمان الوثائق ......................

٨. الأئمّة المستورون ..................

٣

٧

٨

٨

٩

١٠

١٢

١٣

١٤

٤٣٧
 &

الموضوع

الصفحة

الفصل الثاني

الإسماعيلية في معاجم الملل والنحل

الإسماعيلية عند النوبختي ....................

الإسماعيلية عند الأشعري .....................

الإسماعيلية عند البغدادي ..................

الإسماعيلية عند الاسفرايني ....................

الإسماعيلية عند الشهرستاني ...................

الإسماعيلة عند المفيد ....................

الإسماعيلية عند السيد محسن الأمين ..............

الفصل الثالث

الحركات الباطنية في عصر الإمام الصادق عليه‌السلام

الكشي والخطابية ....................

الأشعري والخطابية ..........................

النوبختي والخطابية .......................

الطبري والحركات الباطنية ...................

تحول الخطابية إلى الإسماعيلية .................

٢٣

٢٤

٢٥

٢٥

٢٥

٢٦

٢٦

٣٤

٣٦

٣٨

٣٩

٤٠

٤٣٨
 &

الموضوع

الصفحة

الفصل الرابع

عبد الله بن ميمون القدّاح إسماعيلي أو اثنا عشري؟

عبد الله بن ميمون الإمامي في كتب الرجال ......

عبد الله بن ميمون الإسماعيلي ................

ما روي عن عبد الله بن ميمون الإمامي في الجوامع الحديثية .....

الفصل الخامس

في الأئمّة المستورين

الإمام الأوّل : إسماعيل بن جعفر الصادق .........

جلالة ومكانة إسماعيل عند والده الإمام الصادق عليه‌السلام ......

الإمام الصادق عليه‌السلام يستأجر من يحجّ عن إسماعيل ........

الإمام ينصح إسماعيل عن الإئتمان بالفاسق ............

قلة رواياته ...........................

وفاته ........................

استشهاد الإمام الصادق عليه‌السلام على موته .............

هل كان عمل الإمام تغطية لستره ؟ .............

اسطورة حياته بعد رحيل أبيه ...................

٤٨

٥٠

٥٥

٧١

٧٤

٧٤

٧٥

٧٦

٧٧

٧٧

٨٠

٨١

٤٣٩
 &

الموضوع

الصفحة

الإمام الثاني : محمد بن إسماعيل ...............

الإمام الثالث : عبد الله بن محمد بن إسماعيل .......

الإمام الرابع : أحمد بن عبد الله ...............

الإمام الخامس : الحسين بن أحمد ...............

الفصل السادس

في الأئمّة الظاهرين

الإمام السادس : عبيد الله المهدي ..............

ذهاب عبيد الله إلى إفريقية ....................

الإمام السابع : القائم بأمر الله ................

الإمام الثامن : الإمام المنصور بالله ..................

الإمام التاسع : المعز لدين الله مؤسس الدولة الفاطمية في مصر ....................

الإمام العاشر : العزيز بالله ....................

الإمام الحادي عشر : الحاكم بأمر الله ............

انشقاق الإسماعيلية ......................

الإمام الثاني عشر : الظاهر لإعزاز دين الله علي بن منصور ......

الإمام الثالث عشر : المستنصر بالله ...............

٨٦

٩٣

٩٥

٩٧

١٠٧

١١٤

١١٧

١٢٠

١٢٢

١٢٨

١٣١

١٣٤

١٣٦

١٣٨

٤٤٠