ثواب الأعمال وعقاب الأعمال

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]

ثواب الأعمال وعقاب الأعمال

المؤلف:

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]


الموضوع : الحديث وعلومه
الناشر: منشورات الشريف الرضي
المطبعة: مطبعة أمير
الطبعة: ٢
الصفحات: ٣١٢

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن عبد الله عن بعض أصحابنا عن علي بن إسماعيل الميثمي عن بشير الدهان عمن ذكره عن ميثم رفعه قال : قال الله عزوجل لا أنيل رحمتي من تعرض الايمان الكاذبة ولا أدني مني من كان زانيا.

[عقاب المتكبر]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن عثمان بن عيسى عن العلاء بن الفضل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال أبو جعفر عليه‌السلام العز رداء الله والكبرياء إزاره فمن تناول شيئا منه أكبه الله في جنهم.

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن أبي القاسم عن محمد ابن علي الكوفي عن أبي جميلة المرادي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الكبرياء رداء الله فمن نازعه شيئا من ذلك كبه الله في النار.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آبادي عن أحمد بن أبي عبد الله عن منصور بن العباس عن سعيد ابن جناح عن حسين بن مختار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ثلاثة لا ينظر الله عزوجل إليهم الثاني عطفه والمسبل إزاره خيلاء والمنفق سلعة بالايمان ان الكبرياء لله رب العالمين.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن القاسم بن عروة عن عبد الله بن بكير عن زرارة بن أعين عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما‌السلام قال : لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن علي الكوفي عن علي بن النعمان عن عبد الله بن طلحة عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : لا يدخل الجنة عبد في قلبه مثقال ذرة من خردل من كبر ولا يدخل النار عبد في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ، قلت جعلت فداك ان

٢٢١

الرجل ليلبس الثوب ويركب الدابة فيكاد يعرف من نفسه الكبر؟ قال ليس ذلك بكبر إنما الكبر إنكار الحق والايمان إقرار بالحق.

وبهذا الاسناد ، عن محمد بن علي الكوفي عن أبي جميلة عن سعد ابن طريف عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : الكبر مطايا النار.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن أبي بكر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان في جهنم لواد للمتكبرين يقال له سقر شكى إلى الله شدة حره وسأله أن يأذن له أن يتنفس فأحرق جهنم.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن أبي عبد الله بن القاسم رفعه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يحشر المتكبرون يوم القيامة في خلق الذر في صورة الناس يوطئون حتى يفرغ الله عزوجل من حساب خلقه ثم يسلك بهم يوطئون نارا لا بنار يسقون من طينة الخبال من عصارة أهل النار.

وباسناده ، قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله أكثر أهل جهنم المتكبرون.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن محمد بن سنان عن داود بن فرقد عن أخيه قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : ان المتكبرين يجعلون في صورة الذر يتوطأ بهم الناس حتى يفرغ الله من الحساب.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن علي الكوفي عن عمرو بن جميع عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : الجبارون أبعد الناس من الله يوم القيامة.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن عبد الحميد العطار عن عاصم بن جميل عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ثلاثة لا يكلمهم الله عزوجل يوم القيامة ولا ينظر إليهم

٢٢٢

ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم شيخ زان ، وملك جبار ، ومقل مختال.

[عقاب من ترك التأديب على المعصية]

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن عبد الله الخراساني عن الحسين بن سالم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : أيما ناش نشأ في قومه ثم لم يؤدب على معصيته فان الله عزوجل أول ما يعاقبهم به أن ينقص من أرزاقهم.

[عقاب من صور صورة ومن كذب في منامه ومن استمع على قوم وهم]

له كارهون

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن محمد بن الحسين الميثمي عن هشام بن أحمد وعبد الله بن مسكان عن محمد بن مروان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول ثلاثة يعذبون يوم القيامة من صور صورة من الحيوان يعذب حتى ينفخ فيها وليس بنافخ فيها والذي يكذب في منامه يعذب حتى يعقد بين شعيرتين وليس بعاقدهما والمستمع من قوم وهم له كارهون ، يصب في أذنيه الأنك وهو الأسرب.

[عقاب من أذنب وهو ضاحك]

أبي (ره) قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد عن أبيه عن بكر بن صالح عن الحسن بن علي عن عبد الله بن إبراهيم قال حدثني جعفر الجعفري عن جعفر بن محمد عن أبيه عليهما‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أذنب ذنبا وهو ضاحك دخل النار وهو باك.

[عقاب من عمل لغير الله عزوجل]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى العطار عن العمركي الخراساني عن علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يؤمر برجال إلى النار فيقول الله عزوجل

٢٢٣

لمالك قل للنار لا تحرقي لهم اقداما فقد كانوا يمشون بها إلى المساجد ولا تحرقي لهم وجوها فقد كانوا يسبغون الوضوء ولا تحرقي لهم أيديا فقد كانوا يرفعونها بالدعاء ولا تحرقي لهم ألسنة فقد كانوا يكثرون تلاوة القرآن ، قال فيقول لهم خازن النار يا أشقياء ما كان حالكم ، قالوا كنا نعمل لغير الله عزوجل فقيل لنا خذوا ثوابكم ممن عملتم لهم.

[عقاب من أطاع امرأته]

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال علي عليه‌السلام من أطاع امرأته كبه الله على وجهه في النار ، قيل وما تلك الطاعة؟ قال تطلب إليه أن تذهب إلى الحمامات وإلى الأعراس وإلى النايحات والثياب الرقاق فيجيبها

[عقاب من صلى بغير وضوء ومر على ضعيف فلم ينصره]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن السندي ابن محمد عن صفوان بن يحيى عن صفوان بن مهران الجمال عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : اقعد رجل من الأخيار في قبره قيل له يا أبا خالد إنا جالدوك مئة جلدة من عذاب الله فقال لا أطيقها فلم يزالوا به حتى انتهوا إلى جلدة واحدة فقالوا ليس منها بد فقال فيما تجلدوني فيها؟ قالوا أنك صليت يوما بغير وضوء ومررت على ضعيف فلم تنصره ، قال فجلده جلدة من عذاب الله عزوجل فامتلأ قبره نارا.

[عقاب من قرب الأصنام]

أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن أبي عبد الله عن أبي الجوزاء عن الحسين بن علوان عن منذر عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ذكر ان سليمان قال إن رجلا دخل الجنة في ذباب وآخر دخل النار في ذباب وقيل له وكيف ذا يا أبا عبد الله؟ قال مر على قوم في عيد لهم وقد وضعوا أصناما لهم لا يجوز بهم أحد حتى يقرب إلى

٢٢٤

أصنامهم قربانا قل أم كثر ، فقالوا لهما لا تجوزا حتى تقربا كما يقرب كل من مر فقال أحدهما ما معي شئ أقربه وأخذ أحدهما ذبابا فقربه ولم يقرب الآخر فقال لا أقرب إلى غير الله عزوجل شيئا فقتلوه فدخل الجنة ودخل الآخر النار.

[عقاب الشاهد بالزور والكاتم الشهادة]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : شاهد الزور لا تزال قدماه حتى تجب النار.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن أبان الأحمر عن رجل عن صالح بن ميثم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما من رجل مسلم شهد شهادة زور على مال رجل مسلم ليقطعه إلا كتب الله عزوجل له مكانه ضنكا إلى النار.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن محمد عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن أبي جميلة عن جابر عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من كتم شهادة أو شهد بها ليهدر بها دم امرء مسلم أو ليزوي بها مال امرء مسلم أتى يوم القيامة ولوجهه ظلمة مد البصر وفي وجهه كدوح يعرفه الخلائق باسمه ونسبه. قال أبو جعفر عليه‌السلام ألا ترى الله عزوجل يقول وأقيموا الشهادة لله.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن أيوب عن سماعة بن مهران عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : شهود الزور يجلدون جلدا ليس له وقت وذلك إلى الامام يطاف عليهم حتى يعرفوا فلا يعودوا ، قال فقلت له وان تابوا وأصلحوا تقبل شهادتهم بعده؟ قال إذا تابوا تاب الله عليهم وقبلت شهادتهم.

٢٢٥

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن صفوان عن العلاء عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال في شاهد الزور ما توبته؟ قال يؤدي المال الذي شهد عليه بقدر ما ذهب من ماله إن كان النصف أو الثلث إن كان يشهد هو وآخر معه أدى النصف.

[عقاب من يحلف بالله كاذبا]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن يعقوب بن الأحمر قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام من حلف على يمين وهو يعلم أنه كاذب فقد بارز الله عزوجل حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي القرشي عن علي بن عثمان بن وزير عن محمد بن فرات خال حماد الصيرفي عن جابر بن يزيد عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله إياكم واليمين [الصبر] الفاجرة فإنها تدع الديار بلاقع من أهلها.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن جعفر ابن محمد بن عبيد الله بن ميمون عن أبي عبد الله عليه‌السلام عن أبيه عن آبائه عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله اليمين الصبر الفاجرة تدع الديار بلاقع.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن عبد الرحمن بن حماد عن حنان بن سدير عن مليح ابن أبي بكر الشيباني قال [قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله خ ل] [قال أبو عبد الله عليه‌السلام] اليمين الكاذبة تورث العقب الفقر.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن علي الكوفي عن علي بن حماد عن أبي يعقوب عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : اليمين الغموس ينتظر بها أربعين يوما.

٢٢٦

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن محمد بن يحيى الخزاز ومحمد بن سنان وعبد الله بن المغيرة عن طلحة ابن زيد عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان اليمين الفاجرة لتنقل الرحم قلت ما معنى تنقل الرحم؟ قال تعقر. وأما محمد بن يحيى فإنه روى ينقل في الرحم.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محبوب عن مالك بن عطية عن أبي عبيدة الحذاء عن أبي جعفر عليه‌السلام أنه قال في كتاب علي عليه‌السلام ان اليمين الكاذبة وقطيعة الرحم تذران الديار بلاقع من أهلها وتنقلان الرحم وان انتقال الرحم انقطاع النسل.

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آباذي عن أحمد بن أبي عبد الله عن البزنطي بن علي عن حريز عن بعض أصحابه عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : اليمين الغموس التي توجب النار الرجل يحلف على حق امرء مسلم على حبس ماله.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن محمد بن أبي عمير عن إبراهيم بن عبد الحميد عن أبي الحسن شيخ من أصحابنا عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ان الله عزوجل خلق ديكا أبيض عنقه تحت العرش ورجلاه في تخوم السابعة له جناح بالمشرق وجناح بالمغرب لا تصيح الديكة حتى يصيح فإذا صاح خفق بجناحيه ثم قال سبحان الله سبحان الله سبحان الله العظيم الذي ليس يحلف باسمه كاذبا.

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى قال حدثني أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن محمد بن سنان عن أبي الجارود عن رجل من عبد القيس عن سلمان رحمه‌الله انه مر على المقابر فقال السلام عليكم يا أهل القبور

٢٢٧

من المؤمنين والمسلمين يا أهل الديار هل علمتم ان اليوم جمعة؟ فلما انصرف إلى منزله نام وملكته عينه أتاه آت فقال وعليك السلام يا أبا عبد الله تكلمت فسمعنا وسلمت فرددنا فقلت هل تعلمون ان اليوم جمعة فقد علمنا ما يقول الطيور في يوم الجمعة قال وما يقول الطير في يوم الجمعة؟ قال يقول قدوس قدوس ربنا الرحمن الملك ما يعرف عظمة ربنا من يحلف باسمه كاذبا.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن حماد بن عيسى عن الحسين بن المختار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال من حلف بالله فليصدق ومن لم يصدق فليس من الله عزوجل في شئ ومن حلف بالله فليرض ومن لم يرض فليس من الله عزوجل في شئ.

[عقاب من تهاون بالبول]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن عثمان ابن عيسى عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : أن أجل عذاب القبر في القبر من البول.

[عقاب من استخف بصلاته]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه عن محمد بن علي القرشي عن ابن فضال عن الميثمي عن أبي بصير قال دخلت على أم حميدة أعزيها بأبي عبد الله عليه‌السلام فبكت وبكيت لبكائها ثم قالت يا أبا محمد لو رأيت أبا عبد الله عند الموت لرأيت عجبا فتح عينه ثم قال اجمعوا لي كل من بيني وبينه قرابة قالت فلم نترك أحدا الا جمعناه قال فنظر إليهم ثم قال : ان شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلاة.

[عقاب من ترك غسل الجنابة]

حدثني أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله قال حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن جعفر بن أبي بشير عن حجر بن زائدة عن

٢٢٨

أبي عبد الله الصادق عليه‌السلام قال : من ترك شعرة من الجنابة متعمدا فهو في النار.

[عقاب من خفف سجوده]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن زرارة قال سمعت أبا جعفر عليه‌السلام يقول : دخل رجل مسجدا فيه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فخفف سجوده دون ما ينبغي ودون ما يكون من السجود فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله نقر كنقر الغراب لو مات مات على غير دين محمد (صلى‌الله‌عليه‌وآله).

[عقاب من التفت في صلاته ثلاث مرات]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن حصين بن عبد الله عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول إذا قام العبد إلى الصلاة أقبل الله عزوجل عليه بوجهه فلا يزال مقبلا عليه حتى يلتفت ثلاث مرات فإذا التفت ثلاث مرات أعرض عنه.

[عقاب من صلى الصلاة لغير وقتها]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني علي بن الحسين السعد آباذي عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبي عمران الأرمني عن عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن هشام الجواليقي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من صلى الصلاة لغير وقتها رفعت له سوداء مظلمة تقول ضيعك الله كما ضيعتني وأول ما يسأل العبد إذا وقف بين يدي الله عز وجل عن الصلاة فان زكت صلاته زكى ساير عمله وان لم تزك لم يزك عمله.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن صفوان بن يحيى عن هارون بن خارجة عن أبي بصير عن

٢٢٩

أبي عبد الله عليه‌السلام قال الصلاة وكل بها ملك ليس له عمل غيرها فإذا فرغ منها قبضها ثم صعد بها فان كانت مما تقبل قبلت وان كانت مما لا تقبل قيل له ردها على عبدي فينزل بها حتى يضرب بها وجهه ثم يقول له أف لك لا يزال لك عمل يغنيني.

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه عن محمد بن علي الكوفي عن ابن فضال عن سعيد بن غزوان عن إسماعيل بن أبي زياد عن أبي عبد الله عليه‌السلام عن أبيه عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لا يزال الشيطان هائبا لابن آدم ذاعرا منه ما صلى الصلوات الخمس [لوقتهن] فإذا ضيعهن اجترى عليه فادخله في العظائم

[عقاب من قرأ خلف إمام يأتم به]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب ابن يزيد عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : كان أمير المؤمنين عليه‌السلام يقول من قرأ خلف إمام يأتم به فمات بعثه الله على غير الفطرة.

[عقاب من ترك إقامة الصف خلف الامام]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن وهب بن حفص عن أبي بصير قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال يا أيها الناس أقيموا صفوفكم وامسحوا بمناكبكم لئلا يكون فيكم خلل ولا تخالفوا فيخالف الله بين قلوبكم وأني أراكم من خلفي.

[عقاب من ترك صلاة فريضة أو تهاون بها متعمدا]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن بريد بن معاوية العجلي عن أبي جعفر عليه‌السلام قال :

٢٣٠

قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله [ما بين المسلم وبين الكافر الا ان يترك الصلاة الفريضة متعمدا أو يتهاون بها فلا يصليها].

حدثني محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن ميمون عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما‌السلام عن جابر قال قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله (١) ما بين الكفر والايمان الا ترك الصلاة.

[عقاب من أخر صلاة العصر]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن أبي عبد الله البرقي عن ابن فضال عن عبد الله بن بكير عن محمد بن هارون قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : من ترك صلاة العصر غير ناس لها حتى تفوته وتره الله وماله يوم القيامة.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن حنان بن سدير عن أبي سلام العبدي قال : دخلت على أبي عبد الله عليه‌السلام فقلت ما تقول في رجل يؤخر صلاة العصر متعمدا؟ قال يأتي يوم القيامة موترا أهله وماله ، قال قلت جعلت فداك وإن كان من أهل الجنة؟ قال وإن كان من أهل الجنة ، قال قلت وما منزله في الجنة؟ قال موترا أهله وماله يتضيف أهلها ليس له فيها منزل.

وبهذا الاسناد ، عن محمد بن علي الكوفي عن علي بن النعمان عن ابن مسكان عن أبي بصير قال : قال لي أبو جعفر عليه‌السلام ما خدعوك عن شئ فلا يخدعونك عن العصر صلها والشمس صافية فان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال الموتر أهله وماله من ضيع صلاة العصر قلت وما الموتر أهله وماله؟ قال لا يكون له أهل ولا مال في الجنة قلت وما تضييعها؟ قال يدعها والله حتى تصفر الشمس أو تغيب.

__________________

(١) ليست هذه في النسخة.

٢٣١

[عقاب من نام عن العشاء إلى نصف الليل]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني الحسين بن الحسن بن أبان عن الحسين ابن سعيد عن النضر بن سويد عن موسى بن بكر عن زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ملك موكل يقول من نام عن العشاء إلى نصف الليل فلا أنام الله عينه.

[عقاب من ترك الجماعة والجمعة]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن الحسن ابن علي الوشا عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : صلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الفجر فلما انصرف أقبل وجهه على أصحابه فسأل عن أناس هل حضروا فقالوا لا يا رسول الله فقال أغيب هم؟ فقالوا لا فقال اما أنه ليس من صلاة أشد على المنافقين من هذه الصلاة والعشاء.

حدثني محمد بن علي ماجيلويه قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن ميمون عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما‌السلام قال : اشترط رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله على جيران المسجد شهود الصلاة وقال لينتهن أقواما لا يشهدون الصلاة أو لآمرن مؤذنا يؤذن ثم يقيم ، ثم أمر رجلا من أهل بيتي وهو علي عليه‌السلام فليحرقن على أقوام بيوتهم تحرز من الحطب لا يأتون الصلاة.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد ابن عيسى عن عبيد عن النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن أبي بصير ومحمد بن مسلم قال سمعنا أبا جعفر محمد بن علي الباقر عليه‌السلام يقول : من ترك الجمعة ثلاثا متواليات بغير علة ، طبع الله على قلبه.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن يعقوب بن يزيد عن حماد بن عيسى عن حريز وفضيل عن زرارة عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : صلاة الجمعة فريضة والاجتماع إليها فريضة مع

٢٣٢

الامام فان ترك رجل من غير علة ثلاث جمع فقد ترك ثلاث فرايض ولا يدع ثلاث فرايض من غير علة إلا منافق ، وقال من ترك الجماعة رغبة عنها وعن جماعة المؤمنين من غير علة فلا صلاة له.

[عقاب من أتى الكبائر]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن الحسين ابن علي عن عبد العزيز العبدي عن عبيد بن زرارة قال قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام أخبرني عن الكبائر ، قال : هي خمس وهن مما أوجب الله عزوجل عليهن النار قال الله عزوجل (ان الله لا يغفر أن يشرك به) وقال (ان الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا) وقال (يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم الذين كفروا زحفا فلا تولوهم الادبار) إلى آخر الآية ورمي المحصنات الغافلات وقتل مؤمن متعمدا على دينه.

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى عن محمد بن أحمد عن علي بن إسماعيل عن محمد بن النضر عن عباد بن كثير النوى قال سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن الكبائر قال : كل شئ وعد الله عليه النار.

[عقاب أكل مال اليتيم]

أبي (ره) قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن علي بن رياب عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ان في كتاب علي عليه‌السلام ان اكل مال اليتامى ظلما سيدركه وبال ذلك في عقبه من بعده في الدنيا فان الله عزوجل يقول (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا) وأما في الآخرة فان الله عزوجل يقول (ان الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا).

٢٣٣

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن أخيه الحسن عن زرعة بن محمد الحضرمي عن سماعة بن مهران قال سمعته يقول : ان الله عزوجل وعد في مال اليتيم عقوبتين أما أحدهما فعقوبة الآخرة النار ، وأما عقوبة الدنيا فهو قوله عزوجل (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا) يعني بذلك ليخش ان أخلفه في ذريته كما صنع هو بهؤلاء اليتامى.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن محمد بن عيسى عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن عامر بن حكيم عن المعلى بن خنيس عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : دخلنا عليه فابتدأ فقال من أكل مال اليتيم سلط الله عليه من يظلمه وعلى عقبه فان الله عزوجل يقول (وليخش الذين لو تركوا من خلفهم ذرية ضعافا خافوا عليهم فليتقوا الله وليقولوا قولا سديدا).

[عقاب مانع الزكاة]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن محمد ابن أبي عمير عن عبد الله بن مسكان عن محمد بن مسلم قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن قول الله عزوجل (سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة) قال ما من عبد منع زكاة ماله شيئا إلا جعل الله ذلك له يوم القيامة ثعبانا من نار طوقا في عنقه ينهش من لحمه حتى يفرغ من الحساب وهو قوله عزوجل (سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة) قال ما بخلوا به من الزكاة.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أيوب ابن نوح عن ابن سنان عن أبي الجارود عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ان الله عزوجل يبعث يوم القيامة ناسا من قبورهم مشدودة أيديهم إلى

٢٣٤

أعناقهم لا يستطيعون أن يتناولوا بها قيد أنملة معهم ملائكة يعيرونهم تعييرا شديدا ويقولون هؤلاء الذين ضيعوا خيرا قليلا من خير كثير، هؤلاء الذين أعطاهم الله عزوجل ، فمنعوا حق الله عزوجل في أموالهم.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن خلف بن حماد عن حريز قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام ما من ذي مال ذهب ولا فضة يمنع زكاة ماله الا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر سلط عليه شجاعا أقرع يريده وهو يحيد عنه فإذا رأى أنه لا يتخلص منه وأمكنه من يده فقضمها كما يقضم الفجل حتى يصير طوقا في عنقه وذلك قول الله عزوجل (يطوقون ما بخلوا به يوم القيامة) وما من ذي مال هو إبل أو بقر أو غنم يمنع زكاة ماله إلا حبسه الله يوم القيامة بقاع قرقر يطأه كل ذي ظلف بظلفها وينهشه كل ذي ناب بنابها وما من ذي مال نخل أو كرم أو زرع يمنع زكاتها إلا طوقه الله ريعة أرضه إلى سبع أرضين إلى يوم القيامة.

وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن أبي عبد الله عن أبيه عن صفوان بن يحيى عن داود عن أخيه عبد الله قال بعثني انسان إلى أبي عبد الله عليه‌السلام زعم أنه يفزع في منامه يرى امرأته تأتيه فيصيح حتى سمع الجيران فقال أبو عبد الله عليه‌السلام اذهب فقل له إنك لا تؤدي الزكاة فقال بلى والله اني لاؤديها قال فقل له ان كنت تؤديها فإنك لا تؤتيها أهلها ، وذكر أحمد ابن أبي عبد الله ان في رواية أبي بصير قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول من منع الزكاة سأل الرجعة عند الموت وهو قول الله عزوجل (حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت).

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن علي الكوفي عن موسى بن شعبان عن عبد الله بن القاسم عن مالك بن عطية عن أبان بن تغلب قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام ذنبان في الاسلام لا يقضي فيهما أحد بحكم

٢٣٥

الله عزوجل حتى يقوم قائمنا ، الزاني المحصن يرجمه ومانع الزكاة يضرب عنقه ، وذكر ان في رواية أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام من منع الزكاة فليمت ان شاء يهوديا أو نصرانيا.

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله قال حدثني أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن بعض أصحابنا قال من منع قيراطا من الزكاة فما هو بمؤمن ولا مسلم. وقال أبو عبد الله عليه‌السلام ما ضاع مال في بر أو بحر إلا بمنع الزكاة ، وقال إذا قام القائم أخذ مانع الزكاة فضرب عنقه.

[عقاب من ترك الزكاة وقد وجبت له]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن خالد عن عبد العظيم عن عبد الله العلوي عن الحسن بن علي عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : تارك الزكاة وقد وجبت له كمانعها وقد وجبت عليه.

[عقاب من أفطر يوما من شهر رمضان]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن علي بن أبي عمران الهمداني عن يونس ابن حماد الرازي قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول من أفطر يوما من شهر رمضان خرج روح الايمان منه.

[عقاب من ترك الحج]

أبي (ره) قال حدثني علي بن إبراهيم عن أبيه عن عبد الله بن ميمون عن أبي عبد الله عن أبيه عليهما‌السلام قال : كان في وصية أمير المؤمنين عليه‌السلام قال لا تتركوا حج بيت ربكم فتهلكوا ، وقال : من ترك الحج لحاجة من حوائج الدنيا لم يقض حتى ينظر إلى الملحقين.

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن محمد بن علي الكوفي عن موسى بن سعدان عن الحسين بن أبي العلاء عن ذريح عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول من مات ولم يحج حجة الاسلام ولم تمنعه من ذلك حاجة

٢٣٦

تجحف به أو مرض لا يطيق الحج من أجله أو سلطان يمنعه فليمت يهوديا أو نصرانيا.

[عقاب اللسان]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن يحيى العطار قال حدثني محمد بن أحمد قال حدثني محمد بن السندي عن علي بن الحكم عن إبراهيم بن مهزم الأسدي عن أبي حمزة عن علي بن الحسن عليهما‌السلام ان لسان ابن آدم ليشرف كل يوم على جوارحه فيقول كيف أصبحتم؟ فيقولون بخير ان تركتنا ويقولون الله الله فينا ويناشدونه ويقولون إنما نثاب بك ونعاقب بك.

[عقاب من مضت له ثلاثة أيام لم يقرأ فيهن قل هو الله أحد]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد بن خالد عن إسماعيل بن مهران عن الحسين بن علي البطائني عن أبي عبد الله المؤمن عن ابن مسكان عن سليمان بن خالد قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول من مضت له ثلاثة أيام لم يقرأ فيها (قل هو الله أحد) فقد خذل ونزع ربقة الايمان من عنقه فان مات في هذه الثلاثة أيام كان كافرا بالله العظيم

[عقاب من مضت له جمعة لم يقرأ فيها قل هو الله أحد]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن أبي عبد الله البرقي قال في رواية إسحاق بن عمار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول من مضت له جمعة لم يقرأ فيها قل هو الله أحد ثم مات مات على دين أبي لهب.

[عقاب من أصابه مرض أو شدة فلم يقرأ فيها قل هو الله أحد]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن أحمد ابن أبي عبد الله عن إسماعيل بن مهران عن الحسين بن علي البطائني عن صندل عن هارون بن خارجة قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : من أصابه مرض أو شدة ولم يقرأ فيها قل هو الله أحد ثم مات في مرضه

٢٣٧

أو في تلك الشدة التي نزلت به فهو في النار.

[عقاب من صلى خمسين صلاة ولم يقرأ فيهن قل هو الله أحد]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن علي بن سيف عن أخيه الحسين بن سيف بن عميرة عن منصور بن حازم قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : من مضى به يوم واحد صلى فيه خمسين صلاة لم يقرأ فيها (قل هو الله أحد) قيل له يا عبد الله لست من المصلين.

[عقاب من نسي سورة من القرآن]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن أبي المعزاء عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سمعته يقول من نسي سورة من القرآن مثلت في صورة حسنة ودرجة رفيعة فإذا رآها قال من أنت ما أحسنك ليتك لي؟ فتقول ما تعرفني أنا سورة كذا وكذا لو لم تنسني لرفعتك إلى هذا المكان.

[عقاب من أذل مؤمنا]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن هشام بن سالم عن المعلى بن خنيس قال سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : قال الله عزوجل ليأذن بحرب منى من أذل عبدي المؤمن وليأمن غضبي من أكرم عبدي المؤمن

[عقاب من خذل مؤمنا]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن إدريس عن أحمد بن محمد عن ابن فضال عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ما من مؤمن يخذل مؤمنا أخاه وهو يقدر على نصرته إلا خذله الله في الدنيا والآخرة.

[عقاب من طعن على المؤمنين أو رد عليهم قولهم]

حدثني محمد بن علي ماجيلويه عن عمه محمد بن علي الكوفي عن محمد

٢٣٨

ابن سنان عن المفضل بن عمر قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام ان الله عزوجل خلق المؤمنين من نور عظمته وجلال كرامته فمن طعن عليهم أورد عليهم قولهم فقد رد الله في عرشه وليس من الله في شئ إنما هو شرك الشيطان

[عقاب من طعن في عين مؤمن]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن الحسن بن أبي الخطاب عن حماد بن عيسى عن ربعي عن الفضل بن يسار قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام ما من إنسان يطعن في عين مؤمن إلا مات بشر ميتة وكان يتمنى أن يرجع إلى خير.

[عقاب من حجب المؤمن]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن أحمد بن أبي عبد الله عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن المفضل بن عمر قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام أيما مؤمن كان بينه وبين مؤمن حجاب ضرب الله بينه وبين الجنة سبعين ألف سور مسيرة ألف عام ما بين السور إلى السور.

[عقاب من ربح على المؤمن]

أبي (ره) قال حدثني محمد بن أبي القسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن فرات بن أحنف قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام ربح المؤمن على المؤمن ربا.

[عقاب من كان الرهن عنده أوثق من أخيه]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن يعقوب بن يزيد عن مروك بن عبيد عن بعض أصحابنا عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من كان الرهن عنده أوثق من أخيه المسلم فأنا منه برئ.

[عقاب من منع مؤمنا شيئا من عنده أو من عند غيره]

أبي (ره) قال حدثني سعد بن عبد الله عن محمد بن سنان عن فرات ابن أحنف عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : أيما مؤمن منع مؤمنا شيئا مما

٢٣٩

يحتاج إليه وهو يقدر عليه أو من عند غيره أقامه الله عزوجل يوم القيامة مسودا وجهه مزرقة عيناه مغلولة يداه إلى عنقه فيقال هذا الخاين الذي خان الله ورسوله ثم يؤمر به إلى النار.

[عقاب من حبس حق المؤمن]

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني محمد بن الحسن الصفار عن محمد ابن أبي القاسم عن محمد بن علي الكوفي عن محمد بن سنان عن يونس بن ظبيان قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام يا يونس من حبس حق المؤمن أقامه الله يوم القيامة خمسمائة عام على رجليه حتى يسيل من عرقه أودية وينادي مناد من عند الله هذا الظالم الذي حبس عن المؤمن حقه فيولج أربعين يوما ثم يؤمر به إلى النار.

وبهذا الاسناد ، عن محمد بن سنان عن المفضل عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : أيما مؤمن حبس مؤمنا عن ماله وهو محتاج إليه لم يذق والله من طعام الجنة ولا يشرب من الرحيق المختوم.

[عقاب من بهت مؤمنا أو مؤمنة بما ليس فيهما]

حدثني محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثني عبد الله بن جعفر الحميري عن محمد بن الحسن عن الحسن بن محبوب عن مالك بن عطية عن أبي يعفور عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من بهت مؤمنا أو مؤمنة مما ليس فيهما بعثه الله يوم القيامة في طينة خبال حتى يخرج مما قال قلت وما طينة خبال؟ قال صديد يخرج من فروج الزناة.

حدثني محمد بن الحسن قال حدثني الحسين بن أبان عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن عبد الله بن بكير عن أبي بصير عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر واكل لحمه معصية الله.

٢٤٠