الغدير في الكتاب والسنّة والأدب - ج ١١

القصيدة وتخميسها (١)

الشاعر

الشيخ محمد بن الحسين بن عبد الصمد الحارثي العاملي الجبعي ، شيخ الإسلام ، بهاء الملّة والدين ، وأستاذ الأساتذة والمجتهدين ، وفي شهرته الطائلة ، وصيته الطائر في التضلّع من العلوم ، ومكانته الراسية من الفضل والدين ، غنى عن تسطير ألفاظ الثناء عليه ، وسرد جمل الإطراء له ، فقد عرفه من عرفه ، ذلك الفقيه المحقّق ، والحكيم المتألّه ، والعارف البارع ، والمؤلّف المبدع ، والبحّاثة المكثر المجيد ، والأديب الشاعر والضليع من الفنون بأسرها ، فهو أحد نوابغ الأُمّة الإسلاميّة ، والأوحديّ من عباقرتها الأماثل ، بطل العلم والدين الفذّ على حدّ قول المحبّي في خلاصته ( ٣ / ٤٤٠ ) :

___________________________________

(١) ولشيخنا البهائي قصيدة أخرى ذكر فيها الغدير توجد في الأنوار النعمانية : ص ٤٣ [ ١ / ١٢٥ ] ، وروضات الجنّات : ص ٦٣٧ [ ٧ / ٧٢ رقم ٥٩٩ ]. ( المؤلف )

صاحب التصانيف والتحقيقات ، وهو أحقّ من كلِّ حقيق بذكر أخباره ، ونشر مزاياه ، وإتحاف العالم بفضائله وبدائعه ، وكان أُمّة مستقلة في الأخذ بأطراف العلوم ، والتضلّع بدقائق الفنون ، وما أظنُّ الزمان سمح بمثله ، ولا جاد بندّه ، وبالجملة فلم تتشنّف الأسماع بأعجب من أخباره. انتهى.

ينتهي نسبه إلى التابعيِّ العلويِّ ـ مذهباً ـ الكبير الحارث الهمداني ، وقد أسلفنا القول فيه عند ترجمة والده الطاهر الشيخ حسين.

تجد ترجمته والثناء عليه بما هو أهله في غضون كثير من معاجم التراجم (١).

سلافة العصر ( ص ٢٨٩ ) ، أمل الآمل ( ص ٢٦ ) ، تذكرة نصرآبادي ( ص ١٥٠ ) ، الروضة البهية لسيّدنا الشفيع ، ريحانة الألباء لشهاب الدين الخفاجي ( ص ١٠٣ ـ ١٠٧ ) ، خلاصة الأثر للمحبّي ( ٣ / ٤٤٠ ـ ٤٥٥ ) جامع الرواة للأردبيلي ، إجازات البحار ( ص ١٢٣ ) ، نقد الرجال ( ص ٣٠٣ ) ، محبوب القلوب للإشكوري ، لؤلؤة البحرين ( ص ١٥ ) ، رياض الجنّة للزنوزي في الروضة الرابعة في حرف الباء بعنوان البهائي ، الإجازة الكبيرة للشيخ عبد الله السماهيجي ، الإجازة الكبيرة للشيخ ميرزا حيدر علي بن عزيز الله النظري الأصبهاني ، تاريخ عالم آراي ( ١ / ١١٥ ) ، الأعلام للزركلي ( ٣ / ٨٨٩ ) ، نسمة السحر فيمن تشيّع وشعر ، روضات الجنّات ( ص ٦٣٢ ) ، مستدرك الوسائل ( ٣ / ٤١٧ ) ، رياض العارفين ( ص ٤٥ ) ، مجمع الفصحاء ( ٢ / ٨ ) روضة الصفاء ( ج ٨ ) في ذكر معاصري الصفوية من العلماء ، نجوم السماء ( ص ٢٦ ) ، طرائق

___________________________________

(١) أمل الآمل : ١ / ١٥٥ رقم ١٥٨ ، ريحانة الألباء : ص ٢٠٧ ـ ٢١٤ ، جامع الرواة : ٢ / ١٠٠ ، بحار الأنوار : ١٠٩ / ١٠٨ رقم ٢٦ ، محبوب القلوب : ٣ / ٣٩٠ ، الأعلام : ٦ / ١٠٢ ، نسمة السحر : مج ٨ / ج ٣ / ٤٦٣ ، روضات الجنات : ٧ / ٥٦ رقم ٥٩٩ ، مجمع الفصحاء : ٤ / ١٢ ، روضة الصفاء : ٨ / ٥٧٧ ، طرائق الحقائق : ١ / ٢٤٢ ، تكملة الرجال : ٢ / ١٧٥ ، قصص العلماء : ص ٢٣٣ ـ ٢٤٧ ، الكنى والألقاب ٢ / ١٠٠ ، سفينة البحار : ١ / ٤٢١ ، مؤلفات جرجي زيدان الكاملة ـ تاريخ آداب اللغة العربية ـ : ١٤ / ٧١٠.

الحقائق ( ١ / ١٣٧ ) ، مطلع الشمس ( ٢ / ١٥٧ ، ٣٨٦ ) ، تتميم أمل الآمل لابن أبي شبانة ، تكملة الرجال للشيخ عبد النبي الكاظمي ، شرح قصيدته : وسيلة الفوز والأمان لأحمد المنيني ، قصص العلماء ( ص ١٦٩ ) ، تكملة أمل الآمل لسيّدنا أبي محمد الحسن صدر الدين الكاظمي ، تنقيح المقال ( ٣ / ١٠٧ ) ، هدية الأحباب ( ص ١٠٩ ) ، الكنى والألقاب ( ٢ / ٨٩ ) ، سفينة البحار ( ١ / ١١٣ ) ، الفوائد الرضوية ( ٢ / ٥٠٢ ـ ٥٢١ ) ، مفتاح التواريخ ( ص ٣٣٢ ) ، منن الرحمن ( ١ / ٦ ) ، دائرة المعارف للبستاني ( ١١ / ٤٦٢ ـ ٤٦٤ ) ، تاريخ آداب اللغة العربية ( ٣ / ٣٢٨ ) ، وفيات الأعلام لشيخنا الرازي ، معجم المطبوعات ( ص ١٢٦٢ ) ، مجلّة العرفان ، الجزء الثامن والتاسع من المجلّد الثاني الصادر سنة ( ١٣٢٨ ) ( ص ٣٨٣ ، ٤٠٧ ـ ٤١٣ ، ٤٧٢ ـ ٤٧٦ ، ٥٢١ ).

وألّف تلميذه العلّامة المولى مظفّر الدين علي رسالة في ترجمة أستاذه المترجم له ، وكذلك أفرد الشيخ أبو المعالي ابن الحاج محمد الكلباسي في ترجمته رسالة ، وطبع أخيراً كتابٌ في تاريخ حياته ألّفه الكاتب الشهير نفيسي الطهراني ، وستقف على كلمتنا في آخر الترجمة حول الكتاب.

أساتذته ومشايخه :

إنَّ رحلات شيخنا الأكبر ـ البهائي ـ لاقتناء العلوم ردحاً من عمره ، وأسفاره البعيدة إلى أصقاع العالم دون ضالّته المنشودة ، وتجوّله دهراً في المدن والأمصار وراء أمنيّته الوحيدة ، واجتماعه في الحواضر الإسلاميّة مع أساطين الدين ، وعباقرة المذهب ، وأعلام الأُمّة ، وأساتذة كلِّ علم وفنّ ، ونوابغ الفواضل والفضائل ، تستدعي كثرة مشايخه في الأخذ والقراءة والرواية ، غير أنَّ المذكور منهم في غضون المعاجم :

١ ـ الشيخ والده المقدّس الحسين بن عبد الصمد ، أخذ منه ويروي عنه (١).

___________________________________

(١) بحار الأنوار : ١٠٩ / ١٥١ رقم ٧٤.

٢ ـ الشيخ عبد العالي الكركي المتوفّى ( ٩٩٣ ) ابن المحقّق الكركي المتوفّى ( ٩٤٠ ).

٣ ـ الشيخ محمد بن محمد بن أبي اللطيف المقدسي الشافعي ، يروي عنه شيخنا البهائي وله منه إجازة توجد في إجازات البحار (١) ( ص ١١٠ ) مؤرّخة بسنة ( ٩٩٢ ).

٤ ـ الشيخ المولى عبد الله اليزدي المتوفّى ( ٩٨١ ) صاحب الحاشية ، أخذ منه كما في خلاصة الأثر (٢) وغيرها.

٥ ـ المولى علي المذهب المدرّس تلمّذ له في العلوم الرياضيّة.

٦ ـ القاضي المولى أفضل.

٧ ـ الشيخ أحمد الكجائي (٣) الكهدمي المعروف بـ (پير أحمد) ، قرأ عليه في قزوين.

٨ ـ النطاسيّ المحنّك عماد الدين محمود ، قرأ عليه في الطبِّ.

قال المولى المحبّي في خلاصة الأثر ( ٣ / ٤٤١ ) : كان يجتمع مدّة إقامته بمصر بالأستاذ محمد بن أبي الحسن البكري ، وكان الأستاذ يبالغ في تعظيمه ، فقال له مرّة : يا مولانا أنا درويش فقير كيف تعظّمني هذا التعظيم ؟ قال : شممت منك رائحة الفضل ، وامتدح الأستاذ بقصيدته المشهورة التي مطلعها :

___________________________________

(١) بحار الأنوار : ١٠٩ / ٩٧ رقم ٦٩.

(٢) خلاصة الأثر : ٣ / ٤٤٠.

(٣) قرية من كهدم من بلاد كيلان. ( المؤلف )

ويقول فيها :

وقال في الخلاصة ( ص ٤٤٠ ، ٤٤١ ) : زار النبيَّ عليه الصلاة والسلام ، ثم أخذ في السياحة ، فساح ثلاثين سنة ، واجتمع في أثناء ذلك بكثير من أهل الفضل ، ثم عاد وقطن بأرض العجم. إلى أن قال : وصل إلى أصفهان ، فوصل خبره إلى سلطانها شاه عبّاس ، فطلبه لرئاسة علمائها فوليها وعظُمَ قدرُه ، وارتفع شأنه ، إلّا أنّه لم يكن على مذهب الشاه في زندقته لانتشار صيته في سداد دينه ، إلّا أنّه غالى في حبِّ آل البيت.

قال الأميني : ما أجرأ الرجل على الوقيعة في مؤمن يقول : ربِّي الله ! وبذاءة اللسان على العلويِّ الطاهر عاهل البلاد في يومه ، ورميه إيّاه بالزندقة ، ومن المعلوم نزاهة هذا الملك السعيد في دينه ومذهبه وأعماله وأفعاله وتروكه ، ولم يكن إلّا على

___________________________________

(١) وذكرها الخفاجي في ريحانة الألباء [ ص ٢١٠ ـ ٢١١ ]. ( المؤلف )

مذهب أعلام أُمّته وفي مقدّمهم شيخنا البهائي ، ولم يؤثر عنه إلّا ما هو حسنة وقته ، وزينة عصره ـ وزينة كلِّ عصر ـ من موالاة العترة الطاهرة صلوات الله عليهم ، وتأييد مذهبهم الحقّ ، لكنّ الرجل مندفعٌ بدافع البغضاء فيقذف ولا يكترث ، ويقول ولا يبالي ، شنشنة أعرفها من أخزم.

وليت شعري أيّ غلوّ وقف عليه في حبِّ الشيخ الأجلّ آل بيت نبيّه الأطهر ؟ نعم ؛ لم يجد شيئاً من الغلوّ لكنَّه يحسب كلَّ فضيلة رابية جعلها الله سبحانه لآل الرسول صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وكلّ عظمة اختصّهم بها غلوّاً ، وهذا من عادة القوم سلفاً وخلفاً ، وإلى الله المشتكى.

تلامذته ومن يروي عنه :

أخذ عن شيخنا البهائي علوم الدين والفلسفة والأدب زرافات لا يستهان بعدّتهم من العلماء الأفذاذ ، كما يروي عنه بالإجازة جمعٌ من الفطاحل الأعلام ، فإليك أسماء الفريقين مرتّبةً على الحروف :

حرف الألف

١ ـ الشيخ إبراهيم بن فخر الدين العاملي البازوري ، أمل الآمل (١) ( ص ٥ ).

٢ ـ السيد نظام الدين أحمد بن زين العابدين العلويّ ، له إجازات ثلاث من المترجم له كتبها سنة ( ١٠١٨ ) توجد في إجازات البحار.

٣ ـ الشيخ أبو طالب التبريزي ، تلمّذ لشيخنا البهائي وله منه إجازة كما في رياض العلماء (٢).

___________________________________

(١) أمل الآمل ١ / ٢٥ رقم ١.

(٢) رياض العلماء : ٥ / ٤٦٨.

٤ ـ السيد ظهير الدين إبراهيم بن قوام الدين الهمداني : المتوفّى سنة ( ١٠٢٥ ) ، له إجازةٌ من المترجم له. جامع الرواة (١) ، السلافة (٢) ، نجوم السماء.

٥ ـ السيد أبو القاسم الرازي الغروي ، له إجازةٌ من المترجم له. وفيات الأعلام.

٦ ـ السيد أحمد بن عبد الصمد الحسيني البحراني. سلافة العصر (٣). أمل الآمل (٤).

٧ ـ السيد معين الدين محمد أشرف الشيرازي ، كتب المترجم له إجازة له على كتابه مفتاح الفلاح سنة ( ١٠٢١ ).

٨ ـ السيد أحمد بن الحسين بن الحسن الموسوي العاملي الكركي ، توجد إجازة شيخنا البهائي له المؤرّخة سنة ( ١٠١٢ ) في إجازات البحار (٥) ( ص ١٣٢ ).

حرف الباء

٩ ـ السيد بدر الدين بن أحمد العاملي الأنصاري نزيل طوس ، شارح الاثني عشريّة الصوميّة والصلاتيّة لأستاذه المترجم له. أمل الآمل (٦).

١٠ ـ كمال الدين الحاج بابا بن ميرزا جان القزويني ، كتب المترجم له إجازته سنة ( ١٠٠٧ ) على ظهر الحبل المتين الذي كتبه المجاز له. الذريعة ( ١ / ٢٣٧ ) ، مستدرك الإجازات.

___________________________________

(١) جامع الرواة : ١ / ٣٠.

(٢) سلافة العصر : ص ٤٨٠.

(٣) المصدر السابق : ص ٥١٩.

(٤) أمل الآمل : ٢ / ١٥ رقم ٣١.

(٥) بحار الأنوار : ١٠٩ / ١٥٧ رقم ٧٧.

(٦) أمل الآمل : ١ / ٤٢ رقم ٣٣.

١١ ـ الأمير محمد باقر الأسترآبادي المشهور بطالبان. أمل الآمل (١) ( ٦٠ ).

١٢ ـ المولى محمد باقر بن زين العابدين اليزدي. تتميم أمل الآمل للقزويني (٢) ، نجوم السماء.

١٣ ـ المولى بديع الزمان القهپاني ، له إجازة كتبها المترجم له على كتابه الاثني عشريّة الصلاتيّة. الذريعة ( ١ / ٢٣٧ ).

الحروف ج ، ح ، خ

١٤ ـ الشيخ جعفر ابن الشيخ لطف الله بن عبد الكريم الميسي العاملي الأصفهاني ، أجاز له ولوالده سنة ( ١٠٢٠ ) ، توجد في إجازات البحار (٣) ( ص ١٣٠ ).

١٥ ـ الشيخ جواد بن سعد بن جواد البغدادي المعروف بالفاضل الجواد يروي عن المترجم له. المستدرك ( ٣ / ٤٠٦ ).

١٦ ـ الشيخ جعفر بن محمد بن الحسن الخطي البحراني. أمل الآمل (٤) ، سلافة العصر (٥). وفي السلافة : أنّه توفّي سنة ( ١٠٢٨ ).

١٧ ـ المولى حسن علي بن المولى عبد الله التستري المتوفّى سنة ( ١٠٦٩ ) كما في السلافة (٦) أو ( ١٠٧٥ ) ، كتب المترجم له إجازته إيّاه سنة ( ١٠٣٠ ) ، توجد في إجازات البحار (٧) ( ص ١٤٠ ).

___________________________________

(١) أمل الآمل : ٢ / ٢٤٧ رقم ٧٣١.

(٢) تتميم أمل الآمل : ص ٧٨ رقم ٣٠.

(٣) بحار الأنوار : ١٠٩ / ١٤٨ رقم ٧٢.

(٤) أمل الآمل : ٢ / ٥٤ رقم ١٣٩.

(٥) سلافة العصر : ص ٥٢٤.

(٦) المصدر السابق : ص ٤٩١.

(٧) بحار الأنوار : ١١٠ / ٢٣ رقم ٨٧.

١٨ ـ الحاج المولى حسين اليزدي الأردكاني ، له شرح خلاصة الحساب لأستاذه المترجم له ، ولأستاذه تقريظ عليه. رياض العلماء (١).

١٩ ـ السيد حسين ابن السيد كمال الدين الأبزر الحسيني الحلّي ، يروي عن المترجم له كما في إجازة الشيخ عبد علي الخمايسي الراوي عن السيّد حسين المذكور للشيخ ناجي الحُصيناوي الصادرة سنة ( ١٠٧٢ ) وغيرها من إجازاته.

٢٠ ـ الشيخ حسين بن الحسن العاملي المشغري ، نزيل مشهد الرضا والمدفون بها ، يروي بالإجازة عن المترجم له ، توجد على كتاب النكاح من التذكرة. أمل الآمل (٢).

٢١ ـ الشيخ حسين بن علي بن محمد الحر العاملي نزيل أصفهان. أمل الآمل (٣).

٢٢ ـ السيد حسين بن محمد علي بن الحسين العاملي الجبعي المتوفّى ( ١٠٦٩ ). أمل الآمل (٤).

٢٣ ـ السيد حسين بن حيدر الكركي المتوفّى سنة ( ١٠٧٦ ) ، يروي عن المترجم له بالإجازات الثلاث المؤرّخة بسنة ( ١٠٠٣ و ١٠١٠ و ١٠٢٠ ). المستدرك ( ٣ / ٤١٩ ).

٢٤ ـ السيد الأمير شرف الدين حسين ، كتب المترجم له إجازة له سنة ( ١٠٣٠ ) على إجازة الشهيد الثاني لوالد المجيز ، توجد في إجازات البحار (٥).

٢٥ ـ ميرزا حاتم بيك اعتماد الدولة الأوردبادي ، أخذ الأسطُرلاب من المترجم

___________________________________

(١) رياض العلماء : ٢ / ١٩٥.

(٢) أمل الآمل : ١ / ٦٩ رقم ٦٤.

(٣) المصدر السابق : ص ٧٨ رقم ٧٠.

(٤) المصدر السابق : ص ٧٩ رقم ٧٣.

(٥) بحار الأنوار : ١٠٩ / ١٥١ رقم ٧٤.

له ، وكتب أستاذه البهائي له رسالته الحاتميّة بالفارسيّة ( ١٣١٩ ).

٢٦ ـ المولى خليل بن الغازي القزويني المتوفّى سنة ( ١٠٨٩ ) ، يروي عن المترجم له. سلافة العصر (١) ، أمل الآمل (٢) ، المستدرك ( ٣ / ٤١٣ ).

٢٧ ـ المولى خليل بن محمد أشرف القايني الأصفهاني يروي عن المترجم له.

٢٨ ـ رضي الدين بن أبي اللطيف القدسي. خلاصة الأثر ( ٢ / ٤٤٣ ).

٢٩ ـ الشيخ زين الدين بن محمد حفيد شيخنا الشهيد الثاني المتوفّى سنة ( ١٠٦٤ ). الدرّ المنثور.

الحروف س ، ش ، ص

٣٠ ـ المولى سعيد بن عبد الله النصيري ، يوجد بعض تآليف أستاذه بخطّه وعليه خطّ أستاذه.

٣١ ـ المولى سلطان حسين ابن المولى سلطان محمد الأسترآبادي ، مؤلّف تحفة المؤمنين ، استشهد سنة ( ١٠٧٨ ). رياض العلماء (٣).

٣٢ ـ الشيخ سليمان بن علي بن راشد البحراني الشاخوري المتوفّى سنة ( ١١٠١ ). روضات الجنّات (٤).

٣٣ ـ كمال الدين السيد شاه مير الحسيني ، كتب المترجم له إجازة له على نسخة من أربعينه سنة ( ١٠٠٨ ). الذريعة ( ١ / ٢٣٨ ).

٣٤ ـ المولى صالح بن أحمد المازندراني المتوفّى سنة ( ١٠٨١ ـ ١٠٨٦ ) يروي عن

___________________________________

(١) سلافة العصر : ص ٤٩١.

(٢) أمل الآمل : ٢ / ١١٢ رقم ٣١٤.

(٣) رياض العلماء : ٢ / ٤٥٤.

(٤) روضات الجنات : ٤ / ١٤ رقم ٣١٧.

المترجم له. المستدرك ( ٣ / ٤١٣ ).

٣٥ ـ المولى محمد صادق بن محمد علي التويسركاني ، شارح لغز أستاذه. الذريعة (١).

٣٦ ـ المولى محمد صالح الجيلاني ، نزيل اليمن المتوفّى سنة ( ١٠٨٨ ). نسمة السحر (٢).

٣٧ ـ الشيخ صالح بن الحسن الجزائري له أسئلة عن المترجم له أجاز له في جوابها. أمل الآمل (٣).

الحرف ع

٣٨ ـ الشيخ نجيب الدين علي بن محمد بن مكي العاملي الجبعي. أمل الآمل (٤).

٣٩ ـ الشيخ زين الدين علي بن سليمان البحراني المتوفّى سنة ( ١٠٦٤ ) ، حكى شيخنا الشيخ سليمان الماحوزي البحراني إجازة المترجم له إيّاه في تراجم علماء البحرين. لؤلؤة البحرين (٥) ، المستدرك ( ٤ / ٣٨٨ ).

٤٠ ـ المولى عبد الوحيد بن نعمة الله الديلمي الأسترآبادي صاحب التآليف الكثيرة. رياض العلماء (٦).

٤١ ـ الشيخ علي بن محمود العاملي. أمل الآمل (٧).

___________________________________

(١) الذريعة إلى تصانيف الشيعة : ١٢ / ٦٨ رقم ٤٨٦.

(٢) نسمة السحر : مج ٩ / ج ٢ / ٤٩٦.

(٣) أمل الآمل : ٢ / ١٣٥ رقم ٣٨٤.

(٤) المصدر السابق : ١ / ١٣٠ رقم ١٤٠.

(٥) لؤلؤة البحرين : ص ١٤ ، ١٦.

(٦) رياض العلماء : ٣ / ٢٨٤.

(٧) أمل الآمل : ١ / ١٣٤ رقم ١٤٢.

٤٢ ـ الشيخ علي بن نصر الله الجزائري مؤلّف الحاشية على الروضة البهيّة. رسالة الشيخ سليمان الماحوزي في علماء البحرين.

٤٣ ـ المولى عزّ الدين علي النقي بن أبي العلا محمد هاشم الكمرئي المتوفّى سنة ( ١٠٦٠ ) ، يروي عن المترجم له. مستدرك النوري ( ٣ / ٤٠٥ ).

٤٤ ـ الشيخ عبد العلي بن ناصر بن رحمة الله الحويزي ، صاحب تآليف كثيرة. أمل الآمل (١).

٤٥ ـ الشيخ عبد اللطيف بن علي العاملي الحويزي. أمل الآمل (٢) ، مستدرك الوسائل (٣).

٤٦ ـ السيد عبد العظيم ابن السيد عباس الأسترآبادي. رياض العلماء (٤).

٤٧ ـ السيد شمس الدين علي بن محمد بن علي الحسيني الخلخالي شارح خلاصة الحساب ، وتشريح الأفلاك لأستاذه سنة ( ١٠٠٨ ). رياض العلماء (٥).

٤٨ ـ السيد بهاء الدين علي الحسيني التفرشي ، أجاز له المترجم له سنة ( ١٠١٣ ) سابع شهر رمضان. مستدرك الإجازات.

٤٩ ـ السيد شرف الدين عليّ الطباطبائي الشولستاني الغروي المتوفّى ( ١٠٦٠ ) ، يروي عن المترجم له. المستدرك ( ٣ / ٤٠٩ ).

٥٠ ـ الشيخ نور الدين علي بن عبد العزيز البحراني ، أجاز له المترجم له في شوّال سنة ( ٩٩٨ ).

___________________________________

(١) أمل الآمل : ٢ / ١٥٤ رقم ٤٥١.

(٢) المصدر السابق : ١ / ١١١ رقم ١٠٣.

(٣) مستدرك الوسائل : ٣ / ٤٠٦.

(٤) رياض العلماء : ٣ / ١٤٦.

(٥) المصدر السابق : ص ٤٤٠.

٥١ ـ القاضي علاء الدين عبد الخالق المعروف بالقاضي زاده الكرهرودي. رياض العلماء (١).

٥٢ ـ المولى مظفّر الدين علي ، له رسالة في ترجمة أستاذه المترجم له وتعاليق على أربعينه.

٥٣ ـ الشيخ علي بن أحمد النباطي العاملي شارح الاثني عشريّة الصلاتيّة لأستاذه المترجم له ، أجاز له بالإجازات الثلاث سنة ( ١٠١١ و ١٠١٢ ) ، توجد بعض تآليف أستاذه بخطّه وعليه إجازاته له.

٥٤ ـ الشيخ زكيّ الدين عناية الله بن شرف الدين علي القهپاني النجفي مؤلّف مجمع الرجال.

٥٥ ـ المولى غياث الدين علي الأصفهاني ، يروي عن المترجم له كما في إجازات البحار ( ص ١٣٦ ).

٥٦ ـ السيّد علي العلوي البعلبكيّ العامليّ ، ولعلّه السيّد علي بن علوان الحسيني.

الحروف ق ، ك ، ل

٥٧ ـ ميرزا قاضي بن كاشف الدين محمد اليزدي نزيل مشهد الرضا عليه‌السلام ، صاحب التحفة الرضويّة في شرح الصحيفة السجادية.

٥٨ ـ المولى محمد قاسم الجيلاني. نجوم السماء.

٥٩ ـ السيد الأمير سراج الدين قاسم بن المير محمد الطباطبائي القهپاني ، يروي عن المترجم له. جامع الرواة (٢) ، المستدرك ( ٣ / ٤٠٩ ).

___________________________________

(١) رياض العلماء : ٣ / ٩١.

(٢) جامع الرواة : ٢ / ٢١.

٦٠ ـ المولى محمد كاظم بن عبد علي الجيلاني التنكابني ، شارح تشريح الأفلاك بأمر أستاذه. رياض العلماء (١).

٦١ ـ الشيخ لطف الله بن عبد الكريم الميسي العاملي الأصفهاني ، أجاز له المترجم له سنة ( ١٠٢٠ ). إجازات البحار (٢) ( ص ١٣٠ ) ، توفّي سنة ( ١٠٣٢ ) بأصبهان ، ترجمه شيخنا الحرّ في أمل الآمل (٣) ، والكشميري في نجوم السماء.

الحرف م

٦٢ ـ السيد أبو علي الماجد بن هاشم البحراني المتوفّى ( ١٠٢٨ ) ، له إجازتان من المترجم له.

٦٣ ـ المولى محمد المحسن الفيض الكاشاني المتوفّى سنة ( ١٠٩١ ) ، يروي عن المترجم له. المستدرك ( ٣ / ٤٢١ ).

٦٤ ـ نظام الدين محمد بن الحسين القرشي الساوجي ، متمّم الجامع العبّاسي لأستاذه بعد وفاته.

٦٥ ـ السيد ميرزا رفيع الدين محمد النائيني المتوفّى سنة ( ١٠٨١ ) ، يروي عن المترجم له (٤). جامع الرواة ، سلافة العصر ، المستدرك ( ٣ / ٤٠٩ ).

٦٦ ـ الشيخ محمد بن علي العاملي التبنيني. أمل الآمل (٥).

٦٧ ـ الشيخ محمود بن حسام الدين الجزائري ، يروي عن المترجم له. لؤلؤة

___________________________________

(١) رياض العلماء : ٤ / ٢٧١.

(٢) بحار الأنوار : ١٠٩ / ١٤٨ رقم ٧٢.

(٣) أمل الآمل : ١ / ١٣٦ رقم ١٤٦.

(٤) جامع الرواة : ١ / ٣٢١ ، سلافة العصر : ص ٤٩١.

(٥) أمل الآمل : ١ / ١٦٢ رقم ١٦٦.