عيون الغرر في فضائل الآيات والسور

مشتاق المظفّر

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور

المؤلف:

مشتاق المظفّر


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: المؤلّف
الطبعة: ١
الصفحات: ٣٦٨
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

سورة التكوير

(٨١)

مكّيّة نزلت بعد سورة المسد ( تبّت )

فضلها :

تقدّم فضلها في سورة ( عبس ) عن ابن بابويه في ثواب الأعمال.

٥٦٢ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قال : « ومن قرأ سورة ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ) اعاذه الله تعالى أن يفضحه حين تنشر صحيفته » (١).

٥٦٣ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ هذه السورة أعاذه الله من الفضيحة يوم القيامة حين تُنْشَر صحيفته ، وينظر إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله وهو آمن ، ومن قرأها على أرمد العين أو مَطْرُوفها أبرأها بإذن الله عزّوجلّ » (٢).

٥٦٤ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من قرأها أعاذه الله من الفضيحة يوم القيامة ، يوم تُنْشَر صحيفته ، ومن كتبها لعين رمداء أو مَطْرُوفة بَرئت بإذن الله تعالى » (٣).

__________________________

١ ـ مجمع البيان ٥ : ٤٤١ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٦ / ٤٩١٧.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٨٩ / ١١٤٠٠.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٨٩ / ١١٤٠١.

٢٤١
 &

سورة الانفطار

(٨٢)

مكّيّة نزلت بعد سورة النازعات

فضلها :

٥٦٥ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن الحسين بن أبي العلاء ، قال : سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : « من قرأ هاتين السورتين ، وجعلهما نصب عينيه في صلاة الفريضة والنافلة ( إِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ ) و ( إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ ) لم يَحْجُبه من الله حاجب (١) ولم يحجِزه من الله حاجزٌ ، ولم يَزل ينظُر الله إليه حتّى يفرُغ من حساب الناس » (٢).

٥٦٦ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « ومن قرأها ـ أي سورة الانفطار ـ أعطاه الله من الأجر ، بعدد كلّ قبر حسنة وبعدد كلّ قطرة مائة حسنة ،

__________________________

١ ـ في المصدر : لم يحجبه الله من حاجته ، وما في المتن أثبتناه من الوسائل ، وهو الأنسب للسياق.

٢ ـ ثواب الأعمال : ١٤٩ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ١٤٣ / ٧٥٦٦.

٢٤٢
 &

وأصلح الله شأنه يوم القيامة » (١).

٥٦٧ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عنه النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ هذه السورة أعاذه الله تعالى أن يَفْضَحه حين تُنْشَر صحيفته ، وستر عورته ، وأصلح له شأنه يوم القيامة.

ومن قرأها وهو مسجون أو مقيَّد وعلّقها عليه ، سهّل الله خروجه ، وخلّصه ممّا هو فيه وممّا يخافه أو يخاف عليه ، وأصلح حاله عاجلاً بإذن الله تعالى » (٢).

٥٦٨ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من أدمن قراءتها أمِن فضيحة يوم القيامة ، وسُترت عليه عُيوبه ، وأُصلِح له شأنه يوم القيامة.

ومن قرأها وهو مسجون أو موثوق عليه ، أو كتبها وعلّقها عليه ، سَهّل الله خروجه سريعاً » (٣).

__________________________

١ ـ مجمع البيان ٥ : ٤٤٧ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٧ / ٤٩١٩.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٩٩ / ١١٤٣٧.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٥٩٩ / ١١٤٣٨.

٢٤٣
 &

سورة المطفّفين

(٨٣)

مكّيّة نزلت بعد سورة العنكبوت وهي آخر سورة نزلت بمكّة

فضلها :

٥٦٩ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن صفوان الجمّال ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : « من قرأ في الفريضة ( وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ ) أعطاه الله الأمْن يوم القيامة من النار ، ولم ترَه ولم يَرَها ، ولم يَمُرّ على جسر جهنّم ، ولا يُحاسب يوم القيامة » (١).

٥٧٠ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « ومن قرأها ـ أي سورة المطفّفين ـ سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القيامة » (٢).

٥٧١ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنّه قال : « من قرأ هذه السورة سقاه الله تعالى من الرَّحيق المخْتوم يوم القيامة ، وإن قُرِئت على

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٤٩ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ١٤٨ / ٧٥٨٤.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ٤٥١ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٧ / ٤٩٢٠.

٢٤٤
 &

مَخْزَنٍ حَفِظَه الله من كُلّ آفة » (١).

٥٧٢ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من أدمن على قراءتها سقاه الله من الرحيق المختوم ، وإن قُرِئت على مَخْزَنٍ حَفِظه الله من كلّ آفة » (٢).

٥٧٣ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « لم تُقرأ قَطُّ على شيءٍ إلّا وحُفِظ وَوُقِي من حشرات الأرض بإذن الله تعالى » (٣).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦٠٣ / ١١٤٤٩.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦٠٣ / ١١٤٥٠.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦٠٣ / ١١٤٥١.

٢٤٥
 &

سورة الانشقاق

(٨٤)

مكّيّة نزلت بعد سورة الانفطار

فضلها :

تقدّم فضلها في سورة ( الانفطار ) عن ابن بابويه في ثواب الأعمال.

٥٧٤ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « ومن قرأ سورة ( انشقت ) اعاذه الله أن يعطيه كتابه وراء ظهره » (١).

٥٧٥ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنّه قال : « من قرأ هذه السورة أعاذه الله تعالى أن يُعطى كتابه من وراء ظهره.

وإن كُتِبت وعُلِّقت على المُتعسّرة بولدها ، أو قُرئت عليها ، وضعت من ساعتها » (٢).

٥٧٦ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من أدمن قراءتها أعاذه الله أن يُعطيه كتابه من وراء ظهره.

__________________________

١ ـ مجمع البيان ٥ : ٤٥٨ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٧ / ٤٩٢١.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦١٥ / ١١٤٨٧.

٢٤٦
 &

وإن كُتبت ووُضعت على المُتعسّرة ولدت عاجلاً سريعاً ، وإن قُرِئت عليها كانت سريعة الولادة » (١).

٥٧٧ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « إذا عُلّقت على المَطْلوقة وضعت ، ويحْرِص الواضع لها أن يَنْزِعها عن المَطْلُوقة سريعاً لئلّا يخرُج جميع ما في بطنها ، وتعليقها على الدابّة يَحْفَظها عن الآفات ، وإذا كُتبت عل حائط المنزل أمِن من جميع الهوام » (٢).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦١٥ / ١١٤٨٨.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦١٥ / ١١٤٨٩.

٢٤٧
 &

سورة البروج

(٨٥)

مكّيّة نزلت بعد سورة الشمس

فضلها :

٥٧٨ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن الحسين بن أحمد المقري ، عن يونس بن ظَبيان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : « من قرأ ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ ) في فرائضه ، فإنّها سورة الأنبياء ، كان مَحْشَره وموقفه مع النّبيّين والمرسلين والصالحين » (١).

٥٧٩ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « ومن قرأ سورة ( البروج ) أعطاه الله من الأجر بعدد كلّ يوم جمعة ، وكلّ يوم عرفة ، يكون في دار الدنيا عشر حسنات » (٢).

٥٨٠ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنّه قال : « من قرأ هذه السورة أعطاه الله من الأجر بعدد كلّ من اجتمع في جُمعة ، وكلّ من اجتمع

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٥٠ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ١٤٩ / ٧٥٨٥.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ٤٦٣ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٧ / ٤٩٢٢.

٢٤٨
 &

يوم عرفة عشر حسنات ، وقراءتها تُنجّي من المخاوف والشدائد » (١).

٥٨١ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من قرأها كان له أجرٌ عظيم ، وأمِن من المخاوف والشدائد » (٢).

٥٨٢ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « ما عُلّقت على مَفطُوم إلّا سهّل الله فِطامه ، ومن قرأها على فِراشه كان في أمان الله إلىٰ أن يصبِح » (٣).

الاستشفاء بها :

٥٨٣ ـ الطبرسي في مكارم الأخلاق : روي لمن سقي سمّاً أو لدغته ذو حمّة من ذوات السّموم ، تقرأ على الماء ( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ ) ويسقى فإنّه لا يضرُّه إن شاء الله (٤).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦٢١ / ١١٥٠٤.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦٢١ / ١١٥٠٥.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦٢١ / ١١٥٠٦.

٤ ـ مكارم الأخلاق ٢ : ١٨٦ / ٢٥٠٠ ، وعنه في البحار ٩٢ : ٣٢١ / ٢.

٢٤٩
 &

سورة الطارق

(٨٦)

مكّيّة نزلت بعد سورة البلد

فضلها :

٥٨٤ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن أبيه ، عن المعلّىٰ بن خنيس ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : « من كانت قراءته في فرائضه ( وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ) ، كانت له عند الله يوم القيامة جاه ومنزلة ، وكان من رُفقاء النبيين وأصحابهم في الجنّة » (١).

٥٨٥ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « ومن قرأ سورة ( الطارق ) أعطاه الله بعدد كلّ نجم في السماء عشر حسنات » (٢).

٥٨٦ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ هذه السورة كتب الله له عشر حسنات بعدد كلّ نجم في السماء.

ومن كتبها وغسلها بالماء ، وغسل بها الجِراح لم تَرِم ، وإن قُرئت على شيءٍ

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٥٠ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ١٤٩ / ٧٥٨٦.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ٤٦٩ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٧ / ٤٩٢٣.

٢٥٠
 &

حرسته وأمِن عليه صاحبه » (١).

٥٨٧ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من كتبها في إناء وغسلها بالماء وغسل بها الجِراح لم تَرِم ، وإن قُرِئت على شيءٍ حرسته وأمِن عليه صاحبه » (٢).

٥٨٨ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « من غسل بمائها الجِراح سَكَنت ولم تَقِح ، ومن قرأها على شيءٍ يُشْرَب دواءُ يكون فيه الشفاء » (٣).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦٢٩ / ١١٥٢٧.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦٢٩ / ١١٥٢٨.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦٢٩ / ١١٥٢٩.

٢٥١
 &

سورة الأعلى

(٨٧)

مكّيّة نزلت بعد سورة التكوير

فضلها :

٥٨٩ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده ، عن الحسن ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : « من قرأ ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) في فريضةٍ أو نافلةٍ ، قيل له يوم القيامة : ادخُل من أيّ أبواب الجنّة شِئت ان شاء الله » (١).

٥٩٠ ـ الشيخ الطبرسي في مجمع البيان : عن العياشي بإسناده عن أبي حميصة ، عن علي عليه‌السلام ، قال : صلّيت خلفه عشرين ليلة ، فليس يقرأ إلّا ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) وقال : « لو يعلمون ما فيها لقرأها الرجل كلّ يوم عشرين مرة ، وإنّ من قرأها فكأنّما قرأ صحف موسى وإبراهيم الذي وفّى » (٢).

٥٩١ ـ وعنه : عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « من قرأ سورة ( الأعلى ) أعطاه الله من الأجر عشر حسنات ، بعدد كلّ حرف أنزله الله على إبراهيم وموسى ومحمّد

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٥٠ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ١٤٣ / ٧٥٦٧.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ٤٧٣ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٢١٧ / ٤٥٢٨.

٢٥٢
 &

صلّى الله عليه وعليهم » (١).

٥٩٢ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ هذه السورة أعطاه الله من الأجر بعدد كلّ حرفٍ أُنزل على إبراهيم وموسى ومحمّد صلى‌الله‌عليه‌وآله.

وإذا قُرئت على الأُذن الوَجِعة زال ذلك عنها ، وإن قُرئِت على البَواسير قَلَعْتهنّ وبرىء صاحبهنّ سريعاً » (٢).

٥٩٣ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من قرأها على الاُذنين والرَّقبة الوجيعة زال ذلك عنها ، وتُقرأ على البواسير ، وإن كُتِبت لها يبرأ صاحبها سريعاً » (٣).

__________________________

١ ـ مجمع البيان ٥ : ٤٧٢ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٨ / ٤٩٢٤.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦٣٣ / ١١٥٣٧.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦٣٣ / ١١٥٣٨.

٢٥٣
 &

سورة الغاشية

(٨٨)

مكّيّة نزلت بعد سورة الذاريات

فضلها :

٥٩٤ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن أبي المغرا ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : « من أدمن قراءة ( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ ) في فريضةٍ أو نافلةٍ ، غشّاه الله برحمته في الدنيا والآخرة ، وآتاه الأمن يوم القيامة من عذاب النار » (١).

٥٩٥ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه عليه‌السلام قال : « من قرأ سورة ( الغاشية ) حاسبه الله حساباً يسيراً » (٢).

٥٩٦ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنّه قال : « من قرأ هذه السورة حاسبه الله حساباً يسيراً ، ومن قرأها على مولود بشراً وغيره صارخ

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٥٠ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ١٤٤ / ٧٥٦٨.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ٤٧٧ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٨ / ٤٩٢٦.

٢٥٤
 &

أو شارد ، سكَّنته ، وهدّأته » (١).

٥٩٧ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من أدمن قراءتها حاسبه الله حساباً يسيراً ، ومن قرأها على مولودٍ أو كُتبت له بشراً كان أو حيواناً سكّنته وهدّأته » (٢).

٥٩٨ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « من قرأها على ضِرسٍ يُؤلم ويضرب سَكَن بإذن الله تعالى ، ومن قرأها على ما يأكُله أمِن ما فيه ورزقه الله السلامة فيه » (٣).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦٤١ / ١١٥٥٦.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦٤١ / ١١٥٥٧.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦٤١ / ١١٥٥٨.

٢٥٥
 &

سورة الفجر

(٨٩)

مكّيّة نزلت بعد سورة الليل

فضلها :

٥٩٩ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن مندل ، عن داود بن فَرْقَد ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : « اقرؤا سورة ( الفجر ) في فرائضكم ونوافلكم ، فإنّها سورة الحسين بن عليّ عليهما‌السلام ، من قرأها كان مع الحسين عليه‌السلام يوم القيامة في درجته من الجنّة ، إن الله عزيز حكيم » (١).

٦٠٠ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « من قرأ سورة ( الفجر ) في ليال عشر ، غفر الله له ، ومن قرأها سائر الأيام كانت له نوراً يوم القيامة » (٢).

٦٠١ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : روي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ هذه السورة غَفَر الله له بعدد من قرأها ، وجعل له نُوراً يوم القيامة.

ومن كتبها وعلّقها على وسطه ، وجامع زوجته حلالاً ، رزقه الله ولداً ذكراً

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٥٠ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ١٤٤ / ٧٥٦٩.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ٤٨١ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٨ / ٤٩٢٧.

٢٥٦
 &

قُرّة عين » (١).

٦٠٢ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من أدمن قراءتها جعل الله له نُوراً يوم القيامة ، ومن كتبها وعلّقها على زوجته رزقه الله ولداً مباركاً » (٢).

٦٠٣ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « من قرأها عند طلوع الفجر أمِن من كلّ شيء إلى طُلوع الفجر في اليوم الثاني ، ومن كتبها وعلّقها على وسطه ثمّ جامع زوجته يَرْزقُها الله تعالى ولداً تَقَرّ به عينه ويَفْرح به » (٣).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦٤٩ / ١١٥٨٤.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦٤٩ / ١١٥٨٥.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦٤٩ / ١١٥٨٦.

٢٥٧
 &

سورة البلد

(٩٠)

مكّيّة نزلت بعد سورة ق

فضلها :

٦٠٤ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده ، عن الحسن ، عن أبيه والحسين بن أبي العلاء ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : « من كان قراءته في فريضته ( لَا أُقْسِمُ بِهَـٰذَا الْبَلَدِ ) كان في الدنيا معروفاً أنّه كان من الصالحين.

وكان في الآخرة معروفاً أنّ له من الله عزّوجلّ مكاناً ، وكان يوم القيامة من رفقاء النبيّين والشهداء والصالحين » (١).

٦٠٥ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « من قرأ سورة ( البلد ) أعطاه الله الأمن من غضبه يوم القيامة » (٢).

٦٠٦ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ هذه السورة أعطاه الله تعالى الأمان من غضبه يوم القيامة ، ونجّاه من صُعود العَقبة

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٥١ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ١٤٩ / ٧٥٨٧.

٢ ـ مجمع البيان ٥ : ٤٩٠ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٥٨ / ٤٩٢٨.

٢٥٨
 &

الكؤود.

ومن كتبها وعلّقها على الطفل ، أو ما يُولَد ، أمِن عليه من كلّ ما يَعرِض للأطفال » (١).

٦٠٧ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من قرأها نجّاه الله تعالى يوم القيامة من صعوبة العقَبة ، ومن كتبها وعلّقها على مولودٍ أمِن من كلّ آفةٍ ومن بكاء الأطفال ، ونجّاه الله من أُمّ الصبيان » (٢).

٦٠٨ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « إذا عُلّقت على الطفل أمِن من النقص ، وإذا سُعِط من مائها أيضاً برىء ممّا يُؤلم الخياشم ، ونشأ نشوءاً صالحاً » (٣).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦٥٩ / ١١٦١٨.

٢ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦٥٩ / ١١٦١٩.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٥ : ٦٥٩ / ١١٦٢٠.

٢٥٩
 &

سورة الشّمس

(٩١)

مكّيّة نزلت بعد سورة القدر

فضلها :

٦٠٩ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبدالله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قال : « من أكثر قراءة ( وَالشَّمْسِ ) و ( وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا ) و ( وَالضُّحَىٰ ) و ( أَلَمْ نَشْرَحْ ) في يوم أو ليلةٍ ، لم يبق شيء بحضرته إلّا شهَد له يوم القيامة ، حتّى شعره وبشره ولحمه ودمه وعُروقه وعَصَبه وعِظامه ، وجميع ما أقلّت الأرض منه ، ويقول الرّب تبارك وتعالى :

قَبِلت شهادتكم لعبدي ، وأجزتها له ، انطلقوا به إلى جناني حتّى يتخيّر منها حيث ما أحبّ ، فاعطوه إيّاها من غير مَنٍّ منّي ، ولكن رحمةً منّي وفضلاً عليه ، وهَنيئاً هنيئاً لعبدي » (١).

٦١٠ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « من قرأ سورة

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٥١ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٥٨ / ٧٨٩٥.

٢٦٠