عيون الغرر في فضائل الآيات والسور

مشتاق المظفّر

عيون الغرر في فضائل الآيات والسور

المؤلف:

مشتاق المظفّر


الموضوع : القرآن وعلومه
الناشر: المؤلّف
الطبعة: ١
الصفحات: ٣٦٨
  نسخة مقروءة على النسخة المطبوعة
 &

سورة الإسراء

(١٧)

مكّيّة إلّا الآيات ٢٦ و ٣٢ و ٣٣ و ٥٧ ومن آية ٧٣ إلى آية ٨٠ فمدنيّة نزلت بعد سورة القصص

فضلها :

٢٣٣ ـ تفسير العيّاشي : عن الحسن بن علي بن أبي حمزة الثمالي ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : « من قرأ سورة ( بني إسرائيل ) في كلّ ليلة جمعة ، لم يمُت حتّى يُدرك القائم عليه‌السلام ، ويكون من أصحابه » (١).

ورواه ابن بابويه في ثواب الأعمال : باسناده عن أبي عبدالله عليه‌السلام مثله (٢).

٢٣٤ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عن اُبي بن كعب ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ سورة ( بني اسرائيل ) فرقَّ قلبُه عند ذكر الوالدين ، اُعطي قنطارين من

__________________________

١ ـ تفسير العياشي ٢ : ٢٧٦ / ١ ، وعنه في المستدرك ٦ : ١٠٤ / ٦٥٤٢ ، وتفسير البرهان ٣ : ٤٧١ / ٦٩١٤ وورد في عدّة الداعي : ٣٤٤ / ١٤.

٢ ـ ثواب الأعمال : ١٣٣ / ١ ، وعنه في الوسائل ٧ : ٤١٠ / ٩٧١٨.

١٠١
 &

الأجر ، والقِنطار ألف ومائتا اُوقية ، والاُوقيّة خير من الدنيا وما فيها » (١).

٢٣٥ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « ومن كتَبها وجعلها في خرقة حرير خضراء وحَرَز عليها ورمى بالنبال ، أصاب ولم يُخطئ ، وإن كتبها في إناء وشرب ماءها لم يتعذّر عليه كلام ، واُنطقَ لسانُه بالصَّواب ، وازداد فَهماً » (٢).

٢٣٦ ـ وعنه : عن الإمام الصادق عليه‌السلام : « من كتبها في خرقة حرير خضراء ، وتحرّز عليها وعلّقها عليه ورمى بالنُّشّاب أصاب ، لم يُخطئ أبداً ، وإنْ كتبها لصغير تعذَّر عليه الكلام ، يكتُبها بزعفران ويُسقى ماءها ، أنطق الله لسانه بإذنه وتكلّم » (٣).

__________________________

١ ـ مجمع البيان ٣ : ٣٩٣.

٢ ـ مخطوط. وعنه في تفسير البرهان ٣ : ٤٧١ / ٦١٩٥.

٣ ـ مخطوط. وعنه في تفسير البرهان ٣ : ٤٧١ / ٦١٩٦.

١٠٢
 &

سورة الكهف

(١٨)

مكّيّة إلّا آية ٣٨ ومن آية ٨٣ إلى آية ١٠١ فمدنيّة نزلت بعد سورة الغاشية

فضلها :

٢٣٧ ـ تفسير العيّاشي : عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : « من قرأ سورة ( الكهف ) في كلّ ليلة جُمُعة ، لم يَمُت إلّا شهيداً ، ويبعثه الله مع الشهداء ، واُوقف يوم القيامة مع الشهداء » (١).

ورواه ابن بابويه في ثواب الأعمال : حدَّثني محمّد بن موسى بن المتوكّل رضي‌الله‌عنه قال : حدّثني محمّد بن يحيى قال : حدّثني محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن حسّان ، عن إسماعيل بن مهران قال : حدّثني الحسن بن عليّ ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام مثله (٢).

٢٣٨ ـ أبو جعفر الطوسي في التهذيب : بإسناده عن عليّ بن مَهْزِيار ، عن

__________________________

١ ـ تفسير العياشي ٢ : ٣٢١ / ١ ، وعنه في المستدرك ٦ : ١٠٤ / ٦٥٤٣.

٢ ـ ثواب الأعمال : ١٣٤ / ٢ ، وعنه في الوسائل ٧ : ٤١٠ / ٩٧١٩ ، والبحار ٩٢ : ٢٨٢ / ١.

١٠٣
 &

أيّوب بن نُوح ، عن محمّد بن أبي حمزة ، قال : قال أبو عبدالله عليه‌السلام : « من قرأ سورة ( الكهف ) في كلّ ليلة جمعة كانت كفّارة له لما بين الجمعة إلىٰ الجمعة » (١).

٢٣٩ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عن اُبي بن كعب ، عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « من قرأها فهو معصوم ثمانية أيام من كلّ فتنة ، فإن خرج الدّجّال في تلك الثمانية الأيّام عصمه الله من فتنة الدجّال » (٢)

٢٤٠ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : روي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ هذه السورة يوم الجمعة ، غَفر الله له من الجمعة إلى الجمعة ، وزيادة ثلاثة أيّام ، واُعطي نُوراً يبلُغ إلى السماء.

ومن كتبها وجعلها في إناء زُجاج ضيّق الرأس وجعله في منزله ، أمِن من الفقر والدّين هو وأهله ، وأمِن من أذىٰ الناس » (٣).

٢٤١ ـ وعنه : عن الإمام الصادق عليه‌السلام قال : « من كتبها وجعلها في إناء زجاج ضيّق الرأس وجعله في منزله ، أمن من الفقر والدّين هو وأهله ، وأمن من أذىٰ الناس ، ولا يحتاج إلىٰ أحد أبداً ، وإن كُتِبَت وجُعِلت في مخازن الحُبوب من القمح والشّعير والأرز والحمّص وغير ذلك ، دفع الله عنه بإذن الله تعالى كلَّ مُؤذٍ ممّا يَطرق الحُبوب » (٤).

__________________________

١ ـ التهذيب ٣ : ٨ / ٢٦ ، وعنه في الوسائل ٧ : ٤٠٩ / ٩٧١٢.

٢ ـ مجمع البيان ٣ : ٤٤٧.

٣ ـ مخطوط. عنه في تفسير البرهان ٣ : ٦١٠ / ٦٦٠٦.

٤ ـ مخطوط. عنه في تفسير البرهان ٣ : ٦١٠ / ٦٦٠٧.

١٠٤
 &

سورة مريم

(١٩)

مكّيّة إلّا آيتي ٥٨ و ٧١ فمدنيّتان نزلت بعد سورة فاطر

فضلها :

٢٤٢ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : عن محمّد بن موسى بن المتوكّل ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن محمّد بن حسان ، عن إسماعيل بن مهران ، عن الحسن بن علي ، عن عمر ، عن أبان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : « من أدمن قراءة سورة ( مريم ) لم يمت حتّى يصيب ما يغنيه في نفسه وماله وولده ، وكان في الآخرة من أصحاب عيسى بن مريم عليه‌السلام ، واُعطي في الآخرة مثل ملك سليمان بن داود عليه‌السلام في الدنيا » (١).

٢٤٣ ـ القطب الراوندي في لب اللباب : عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « من قرأ هذه السورة أي سورة ( مريم ) اعطي بعدد من صدّق كلّ نبي ورسول ذكر في هذه

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٣٤ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٥١ / ٧٨٦٧ ، وورد أيضاً في مجمع البيان ٣ : ٥٠٠.

١٠٥
 &

السورة ، وبعدد من كذّبهم منها ، حسنات ودرجات ، كلّ درجة كما بين السماء والأرض ألف ألف مرّة ، ويزوّج بعددها في الفردوس ، وحشر يوم القيامة مع المتّقين ، في أول زمرة السابقين » (١).

٢٤٤ ـ الطبرسي في مجمع البيان : بالاسناد ، قال صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من قرأها اُعطي من الأجر بعدد من صدّق بزكريا وكذّب به ، ويحيى ومريم وعيسى وموسى وهارون وإبراهيم وإسحاق ويعقوب وإسماعيل ، عشر حسنات ، وبعدد من ادّعى لله ولداً ، وبعدد من لم يدّع له ولداً » (٢).

٢٤٥ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُويَ عن النَّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ هذه السُّورة اُعطي من الحسنات بعدد من ادَّعى لله ولداً سبحانه لا إله إلّا هو ، وبعدد من صدّق زكريا ويحيىٰ وعيسى وموسى وإبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب عليهم‌السلام عشر حسنات ، وعدد من كذَّب بهم ، ويُبنَى له في الجنّة قصرٌ أوسع من السَّماء والأرض في أعلى جنّة الفِردوس ، ويُحشر مع المُتقين في أوّل زُمرَةِ السابقين ، ولا يموت حتّى يستغني هو وولده ، ويُعطى في الجنّة مثل مُلك سُليمان عليه‌السلام.

ومن كتبها وعلَّقها عليه لم يرَ في منامه إلّا خيراً ، وإن كتبها في حائط البيت منعت طوارِقَه ، وحرست ما فيه ، وإن شربها الخائف أمِن » (٣).

٢٤٦ ـ وعنه : عن الإمام الصادق عليه‌السلام : « من كتبها وجعلها في إناء زُجاج

__________________________

١ ـ مخطوط. وعنه في المستدرك ٤ : ٣٤٤ / ٤٨٥١.

٢ ـ مجمع البيان ٣ : ٥٠٠ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٤٤ / ٤٨٥٢.

٣ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٣ : ٦٩٥ / ٦٨٣٠.

١٠٦
 &

ضيّق الرأس نظيف ، وجعلها في منزله كَثُر خَيْرهُ ، ويرى الخيرات في منامه ، كما يرى أهله في منزله.

وإذا كُتبت على حائط البيت منعت طوارقه وحرست ما فيه ، وإذا شربها الخائف أمِن بإذن الله تعالى » (١).

__________________________

١ ـ مخطوط ، وعنه في تفسير البرهان ٣ : ٦٩٥ / ٦٨٣١.

١٠٧
 &

سورة طه

(٢٠)

مكّيّة إلّا آيتي ١٣٠ و ١٣١ فمدنيّتان نزلت بعد سورة مريم

فضلها :

٢٤٧ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن صباح الحذّاء ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : « لا تدعوا قراءة سورة ( طه ) فإنّ الله يحبّها ويحبّ من قرأها ، ومن أدمن قراءتها أعطاه الله يوم القيامة كتابه بيمينه ، ولم يحاسبه بما عمل في الإسلام واُعطي في الآخرة من الأجر حتى يرضى » (١).

٢٤٨ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « من قرأها ـ أي سورة ( طه ) ـ اُعطي يوم القيامة ثواب المهاجرين والأنصار » (٢).

٢٤٩ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنّه قال : « من قرأ هذه

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٣٤ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٥٢ / ٧٨٦٨.

٢ ـ مجمع البيان ٤ : ١ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٤٤ / ٤٨٥٣.

١٠٨
 &

السورة اُعطي يوم القيامة مثل ثواب المُهاجرين والأنصار.

ومن كتبها وجعلها في خرقة حرير خضراء ، وقصد إلى قوم يُريد التَّزْويج ، لم يُردَ وقُضيتْ حاجتهُ ، وإن مشى بين عسكرين يقتتلان افترقوا ولم يُقاتل أحدٌ منهم الآخر ، وإن دخل على سُلطان كفاه الله شرَّه ، وقضى له جميع حوائجه ، وكان عنده جليل القَدْر » (١).

٢٥٠ ـ وعنه : عن الإمام الصادق عليه‌السلام ، قال : « من كتبها وجعلها في خرقة حرير خضراء ، وراح إلى قوم يُريد التَّزويج منهم ، تَمَّ له ذلك ووقع ، وإن قصد في إصلاح قوم تَمَّ له ذلك ، ولم يُخالفه أحدٌ منهم ، وإن مشى بين عسكرين افترقا ولم يُقاتل بعضهم بعضاً.

وإذا شرب ماءها المظلوم من السُّلطان ، ودخل على من ظلمه من أيّ السلاطين ، زال عنه ظُلمه بقُدرة الله تعالى ، وخرج من عنده مسروراً ، وإذا اغْتَسَلَتْ بمائها من لا طالب لعُرْسها خُطِبَت ، وسهل عرسها بإذن الله تعالى » (٢).

__________________________

١ ـ مخطوط. عنه في تفسير البرهان ٣ : ٧٤٥ / ٦٩٦٠.

٢ ـ مخطوط. عنه في تفسير البرهان ٣ : ٧٤٥ / ٦٩٦١.

١٠٩
 &

سورة الأنبياء

(٢١)

مكّيّة نزلت بعد سورة إبراهيم عليه‌السلام

فضلها :

٢٥١ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن يحيى بن مساور ، عن فضيل الرسّان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : « من قرأ سورة ( الأنبياء ) حبّاً لها كان كمن رافق النبيّين أجمعين في جنّات النعيم ، وكان مهيباً في أعين الناس في الحياة الدُّنيا » (١).

٢٥٢ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « من قرأ سورة ( الأنبياء ) حاسبه الله حساباً يسيراً ، وصافحه ، وسلّم عليه كلّ نبيّ ذُكر اسمه في القرآن » (٢).

٢٥٣ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ هذه السورة حاسبه الله حساباً يسيراً ، وصافحه وسلّم عليه كلّ نبيّ ذُكر فيها.

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٣٥ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٥٢ / ٧٨٦٩.

٢ ـ مجمع البيان ٤ : ٣٨ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٤٥ / ٤٨٥٦.

١١٠
 &

ومن كتبها في رَقّ ظَبْي وجعلها في وسطه ونام ، لم يستيقظ من رُقادِه إلّا وقد رأى عجائِبَ ممّا يُسَرّ بها قلبُه بإذن الله تعالى » (١).

٢٥٤ ـ وعنه : عن الإمام الصادق عليه‌السلام قال : « من كتبها في رَقّ ظَبْي وجعلها في وسطه ونام ، لم يستيقِظْ حتّى يُرفَعَ الكتاب عن وسطه ، وهذا يصلُح للمرضى ، ومن طال سَهَرُه من فِكْرٍ ، أو خَوفٍ ، أو مرض ، فإنّه يبرأ بإذن الله تعالى » (٢).

__________________________

١ ـ مخطوط. وعنه في تفسير البرهان ٣ : ٧٩٩ / ٧٠٩٦.

٢ ـ مخطوط. وعنه في تفسير البرهان ٣ : ٧٩٩ / ٧٠٩٧.

١١١
 &

سورة الحج

(٢٢)

مدنيّة إلّا الآيات ٥٢ و ٥٣ و ٥٤ و ٥٥ فبين مكّة والمدينة نزلت بعد سورة النور

فضلها :

٢٥٥ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده ، عن الحسن بن علي ، عن سورة ، عن أبيه ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : « من قرأ سورة ( الحجّ ) في كلّ ثلاثة أيّام لم تَخْرُج سنته حتّى يخرُج إلى بيت الله الحرام ، وإن مات في سفره دخل الجنّة ».

قلت : فإن كان مُخالِفاً ؟ قال : « يُخفَّف عنه بعض ما هو فيه » (١).

٢٥٦ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « من قرأ سورة ( الحج ) ، اُعطي من الأجر كحجّة حجّها وعمرة اعتمرها ، بعدد من حج واعتمر ، فيما مضى وفيما بقي » (٢).

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٣٥ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٥٢ / ٧٨٧٠.

٢ ـ مجمع البيان ٤ : ٦٨ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٤٥ / ٤٨٥٧.

١١٢
 &

٢٥٧ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ هذه السُورة اُعطي من الحسنات بعدد من حجَّ واعتَمر ، فيما مضى وفيما بقي.

ومن كتبها في رَقّ ظَبْي وجعلها في مَرْكَبٍ ، جاءت له الريح من كلّ جانبٍ وناحيةٍ ، واُصيب ذلك المَرْكَب من كلّ جانب ، واُحيط به وبمَنْ فيه ، وكان هلاكُهم وبَوارُهم ، ولم يَنْجُ منهم أحَدٌ ، ولا يَحِلّ أن يُكتَب إلّا في الظالمين قاطعين السبيل مُحاربين » (١).

٢٥٨ ـ وعنه : عن الإمام الصادق عليه‌السلام ، قال : « من كتبها في رَقّ غزال وجعلها في صَحْن مركب ، جاءت إليه الريح من كلّ مكان ، واجتثّت المركب ، ولم يَسْلَمْ ، وإذا كُتبت ثمّ مُحِيت ورُشَّت في مَوْضِع سُلطان جائرٍ ، زال مُلْكُه بإذن الله تعالى » (٢).

__________________________

١ ـ مخطوط. وعنه في تفسير البرهان ٣ : ٨٥١ / ٧٢٢٦.

٢ ـ مخطوط. وعنه في تفسير البرهان ٣ : ٨٥١ / ٧٢٢٧.

١١٣
 &

سورة المؤمنون

(٢٣)

مكّيّة نزلت بعد سورة الأنبياء

فضلها :

٢٥٩ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده ، عن الحسن ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : « من قرأ سورة ( المؤمنين ) ختَم الله له بالسَّعادة ، وإذا كان يُدْمِنُ قراءتها في كلّ جُمعُة ، كان منزله في الفِرْدَوس الأعلى ، مع النبيِّين والمُرْسَلين » (١).

٢٦٠ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « من قرأ سورة المؤمنين بشّرتْهُ الملائكة برَوحٍ وريحان ، وما تَقَرُّ به عينه عند نزول ملك الموت » (٢).

٢٦١ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : روي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « ومن كَتبها وعلّقَها على من يشرب الخمر ، يبغُضُهُ ولم يقربه أبداً ».

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٣٥ / ١ ، وعنه في الوسائل ٧ : ٤١١ / ٩٧٢٠ ، والبحار ٩٢ : ٢٨٥ / ١.

٢ ـ مجمع البيان ٤ : ٩٨ ، وورد أيضاً في تفسير البرهان ٤ : ٩ / ٧٤٣٥ ، عن خواصّ القرآن.

١١٤
 &

وفي رواية اُخرى : « ولم يذكره أبداً » (١).

٢٦٢ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « من كتَبها ليلاً في خرقةٍ بيضاء ، وعلَّقها على من يشرب النَّبيذ ، لم يشربه أبداً ، ويبغض الشراب بإذن الله » (٢).

__________________________

١ ـ مخطوط. وعنه في تفسير البرهان ٤ : ٩ / ٧٤٣٦.

٢ ـ مخطوط. وعنه في تفسير البرهان ٤ : ٩ / ٧٤٣٧.

١١٥
 &

سورة النور

(٢٤)

مدنيّة نزلت بعد سورة الحشر

فضلها :

٢٦٣ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده ، عن أبي عبدالله المؤمن ، عن ابن مسكان ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : « حصّنوا أموالكم وفروجكم بتلاوة سورة ( النور ) وحصّنوا بها نساءكم فإنّ من أدمن قراءتها في كلّ يوم أو في كلّ ليلة لم يزن أحد من أهل بيته أبداً حتى يموت ، فإذا هو مات شيّعه إلى قبره سبعون ألف ملك كلّهم يدعون ويستغفرون الله له حتى يدخل في قبره » (١).

٢٦٤ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « من قرأ سورة ( النور ) ، اُعطي من الأجر عشر حسنات ، بعدد كلّ مؤمن ومؤمنة ، فيما مضى وفيما بقي » (٢).

٢٦٥ ـ ومن كتاب خواصّ القُرآن : رُوي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ هذه

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٣٥ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٥٢ / ٧٨٧١ ، والبحار ٩٢ : ٢٨٦ / ١.

٢ ـ مجمع البيان ٤ : ١٢٢ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٤٥ / ٤٨٥٨.

١١٦
 &

السورة كان له من الحسَنات بعدد كلّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ عشر حسنات » (١).

٢٦٦ ـ وعنه : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « ومن كتبها وجعلها في فراشه الذي ينام عليه ، لم يحتلم فيه أبداً ، وإن كتبها وشربها بماء زمزم ، لم يقدر على الجماع ، ولم يتحرَّك له إحْليل » (٢).

٢٦٧ ـ وعنه : قال الإمام الصادق عليه‌السلام : « من كتبها وجعلها في كسائه ، أو فراشه الذي ينام عليه ، لم يحتلم أبداً ، وإن كتبها بماء زمزم لم يُجامع ، ولم ينقطِع عنه أبداً ، وإن جامَع لم يكن له لذّة تامّة ، ولا يكون إلّا مُنكسر القوّة » (٣).

__________________________

١ ـ مخطوط. وعنه في تفسير البرهان ٤ : ٤٣ / ٧٥٤٥.

٢ ـ مخطوط. وعنه في تفسير البرهان ٤ : ٤٣ / ٧٥٤٦.

٣ ـ مخطوط. وعنه في تفسير البرهان ٤ : ٤٣ / ٧٥٤٧.

١١٧
 &

سورة الفرقان

(٢٥)

مكّية إلّا الآيات ٦٨ و ٦٩ و ٧٠ فمدنيّة نزلت بعد سورة يٰس

فضلها :

٢٦٨ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن سيف بن عميرة ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي الحسن عليه‌السلام ، قال : « يابن عمّار ، لا تَدَعْ قِراءة سورة ( تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ ) فإنّ من قرَأها في كلّ ليلة ، لم يُعذِّبهُ الله أبداً ، ولم يُحاسبه ، وكان منزله في الفردوس الأعلىٰ » (١).

٢٦٩ ـ الطبرسي في مجمع البيان : بالإسناد ، عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله ، أنّه قال : « من قرأ سورة ( الفرقان ) بعث يوم القيامة وهو يؤمن أنّ الساعة آتية لا ريب فيها ، وأنّ الله يبعث من في القبور ، ودخل الجنة بغير حساب » (٢).

٢٧٠ ـ القطب الراوندي في لب اللباب : عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من قرأ هذه السورة ،

__________________________

١ ـ ثواب الأعمال : ١٣٥ / ١ ، وعنه في الوسائل ٦ : ٢٥٣ / ٧٨٧٢ ، والبحار ٩٢ : ٢٨٦ / ١.

٢ ـ مجمع البيان ٤ : ١٥٩ ، وعنه في المستدرك ٤ : ٣٤٥ / ٤٨٥٩.

١١٨
 &

يبعث يوم القيامة آمناً من هولها ، ويدخل الجنة بغير نصب » (١).

٢٧١ ـ ومن كتاب خواصّ القرآن : روي عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله أنّه قال : « من قرأ هذه السورة بعثه الله يوم القيامة وهو موقِنٌ أنّ الساعة آتيةٌ لا ريب فيها ، ودخل الجنّة بغير حساب.

ومن كتبها وعلّقها عليه ثلاثة أيّام لم يركب جملاً ولا دابّة إلّا ماتت بعد رُكوبه بثلاثة أيّام ، فإن وطَئ زوجته وهي حامل طرَحت ولدها في ساعته ، وإن دخل على قومٍ بينهم بيع وشراء لم يَتُمّ لهم ذلك ، وفسد ما كان بينهم ، ولم يتراضوا على ما كان بينهم من بيع وشِراء » (٢).

__________________________

١ ـ مخطوط. وعنه في المستدرك ٤ : ٣٤٥ / ٤٨٦٠.

٢ ـ مخطوط. وعنه في تفسير البرهان ٤ : ١٠٩ / ٧٧٤٠.

١١٩
 &

سورة الشعراء

(٢٦)

مكّيّة إلّا آية ١٩٧ ومن آية ٢٢٤ إلى آخر السورة فمدنيّة نزلت بعد سورة الواقعة

فضلها :

٢٧٢ ـ ابن بابويه في ثواب الأعمال : بإسناده عن الحسن ، عن الحسين بن أبي العلاء ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : « من قرأ سور ( الطَواسِين ) (١) الثلاث في ليلة الجُمُعة ، كان من أولياء الله ، وفي جِوار الله ، وفي كَنَفه ، ولم يُصِبهُ في الدنيا بؤسٌ أبداً ، واُعطي في الآخرة من الجنّة حتّى يَرضى ، وفوقَ رِضاه ، وزوَّجه الله مائة زوجة من الحُور العين » (٢).

٢٧٣ ـ الطبرسي في مجمع البيان : عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : « من قرأ سورة ( الشعراء ) كان له من الأجر عشر حسنات ، بعدد من صدّق بنوح عليه‌السلام وكذّب ،

__________________________

١ ـ وهي : سورة الشعراء والنمل والقصص.

٢ ـ ثواب الأعمال : ١٣٦ / ١ ، وعنه في الوسائل ٧ : ٤١١ / ٩٧٢٢ ، والبحار ٩٢ : ٢٨٦ / ١.

١٢٠