الغدير في الكتاب والسنّة والأدب - ج ٥

الكذب. حاشية السندي على سنن ابن ماجة (٢ / ١٤٨).

١٩٤ ـ الحكم بن عبد الله أبو سلمة : كذّاب ، كان يضع الحديث ، روى عن الزهري ، عن ابن المسيّب نحو خمسين حديثاً لا أصل لها (١). تاريخ الشام (٤ / ٣٩٤) ، ميزان الاعتدال (١ / ٢٦٨) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٢٠٩) ، مجمع الزوائد (١ / ١٣٦).

١٩٥ ـ الحكم بن عبد الله أبو عبد الله الأيلي : مولى الحارث بن الحكم بن أبي العاص. كذّاب ، كان يفتعل الحديث ، قال أحمد : أحاديثه كلّها موضوعة (٢). تاريخ الشام (٤ / ٣٩٥) ، ميزان الاعتدال (١ / ٢٦٨).

١٩٦ ـ الحكم بن عبد الله أبو المطيع البلخي الفقيه ـ صاحب أبي حنيفة ـ : كذّاب يضع ، وقال ابن عديّ (٣) : هو بيّن الضعف ، عامّة ما يرويه لا يُتابع عليه ، توفّي سنة (١٩٩). اللآلئ المصنوعة (٤) (١ / ٢٠).

١٩٧ ـ الحكم بن مصقلة : قال الأزدي : كذّاب. لسان الميزان (٥) (٢ / ٣٣٩).

١٩٨ ـ حمّاد بن عمرو النصيبي : كذّاب ، كان يضع الحديث وضعاً على الثقات ، لا يحلُّ كتب حديثه إلاّ على متعجِّب (٦) ، قال يحيى بن معين (٧) : إنّه من المعروفين

__________________

(١) تاريخ مدينة دمشق : ١٥ / ١٣ ـ ١٤ رقم ١٦٩١ ، وفي مختصر تاريخ دمشق : ٧ / ٢١٧ ، ميزان الاعتدال : ١ / ٥٧٢ رقم ٢١٧٩ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٨٠.

(٢) تاريخ مدينة دمشق : ١٥ / ١٥ رقم ١٦٩٣ ، وفي مختصر تاريخ دمشق : ٧ / ٢١٧ ، ميزان الاعتدال : ١ / ٥٧٢ رقم ٢١٨٠ ، الجرح والتعديل : ٣ / ١٢٠.

(٣) الكامل في ضعفاء الرجال : ٢ / ٢١٤ رقم ٣٩٩.

(٤) اللآلئ المصنوعة : ١ / ٣٨ ، الجرح والتعديل : ٣ / ١٢١ ، ميزان الاعتدال : ١ / ٥٧٤ رقم ٢١٨١.

(٥) لسان الميزان : ٢ / ٤١٢ رقم ٢٩٠٣.

(٦) هذه عبارة ابن حبان في كتاب المجروحين : ١ / ٢٥٢ وقد وردت هكذا : لا تحلّ كتابة حديثه إلاّ على جهة التعجّب.

(٧) معرفة الرجال : ١ / ٦٣ رقم ١١٢.

بالكذب ووضع الحديث (١). تاريخ بغداد (٨ / ١٥٥) ، ميزان الاعتدال (١ / ٢٨٠) ، مجمع الزوائد (٩ / ٣١٧) ، لسان الميزان (٢ / ٣٥١).

١٩٩ ـ حمّاد بن أبي حنيفة ـ إمام الحنفيّة ـ نعمان بن ثابت الكوفي : كذّبه جرير ، وقال لقتيبة : قل له : ما لك وللحديث؟ إنَّما دأبك الخصومات ، وقال ابن عدي (٢) : لا أعلم له رواية مستوية. لسان الميزان (٣) (٢ / ٣٤٦).

٢٠٠ ـ حمّاد بن أبي ليلى الديلمي الكوفي الشهير بحمّاد الراوية المتوفّى (١٥٥) : كان مشهوراً بالكذب في الرواية وعمل الشعر وإضافته إلى المتقدِّمين حتى يقال : إنّه أفسد الشعر (٤). لسان الميزان (٢ / ٣٥٢).

٢٠١ ـ حمّاد المكّي : كان كذّاباً. تحذير الخواص (٥) (ص ٤٥).

٢٠٢ ـ حمزة بن أبي حمزة الجزري : كذّاب يضع الحديث ، منكر الحديث ، لا يساوي فلساً ، عامّة مرويّاته موضوعة (٦). ميزان الاعتدال (١ / ٢٨٤) ، تهذيب التهذيب (٣ / ٢٩) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٢٣٩).

٢٠٣ ـ حمزة بن حسين الدلاّل المتوفّى (٤٢٨) : كذّاب. لسان الميزان (٧) (٢ / ٣٥٩).

__________________

(١) ميزان الاعتدال : ١ / ٥٩٨ رقم ٢٢٦٢ ، لسان الميزان : ٢ / ٤٢٦ رقم ٢٩٤٤ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٢ / ٢٣٩ رقم ٤١٥.

(٢) الكامل في ضعفاء الرجال : ٢ / ٢٥٢ رقم ٤٣٠.

(٣) لسان الميزان : ٢ / ٤٢١ رقم ٢٩٢٩ ، الجرح والتعديل : ٣ / ١٤٩.

(٤) لسان الميزان : ٢ / ٤٢٨ رقم ٢٩٤٧ وفيه : أن وفاته سنة (١٦٤) ، المنتظم : ٨ / ٢٧٢ رقم ٨٨٦ حوادث سنة ١٦٤ ، مختصر تاريخ دمشق : ٧ / ٢٤٤ ، سير أعلام النبلاء : ٧ / ١٥٧ وفيه : أن وفاته سنة (١٥٦) ، وقيل : مات في نحو الستين ومائة.

(٥) تحذير الخواص : ص ١٨٧.

(٦) ميزان الاعتدال : ١ / ٦٠٦ رقم ٢٢٩٩ ، تهذيب التهذيب : ٣ / ٢٥ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ٤٦٠ ، التاريخ الكبير : ٣ / ٥٣.

(٧) لسان الميزان : ٢ / ٤٣٦ رقم ٢٩٨٢.

٢٠٤ ـ حميد بن الربيع أبو الحسن اللخمي الخزّاز الكوفي المتوفّى (٢٥٨) : قال يحيى ابن معين (١) : كذّابو زماننا أربعة : الحسين بن عبد الأوّل ، وأبو هشام الرفاعي ، وحميد ابن الربيع ، والقاسم بن أبي شيبة. وقال : كذّاب خبيث غير ثقة ولا مأمون. وقال ابن عدي (٢) : يسرق الحديث ويرفع الموقوف (٣). تاريخ بغداد (٨ / ١٦٤) ، ميزان الاعتدال (١ / ٢٨٧) ، لسان الميزان (٢ / ٣٦٤) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ١٧١).

٢٠٥ ـ حُميد بن عليّ بن هارون القيسي : قال الحاكم : كذّاب خبيث ، حدّث بالبصرة بعد الثلاثمائة عن عبد الواحد بن غياث والشاذكوني بأحاديث موضوعة ، وقال النقّاش نحو ذلك. لسان الميزان (٤) (٢ / ٣٦٦).

حرف الخاء

٢٠٦ ـ خارجة بن مصعب أبو الحجّاج الضبعي الخراساني السرخسي المتوفّى (١٦٨) : كذّاب ، ليس بثقة ، اتّقى الناس حديثه فتركوه ، وقال أبو معمر الهذلي : إنّما ترك حديث خارجة لأنّ أصحاب الرأي عمدوا إلى مسائل من مسائل أبي حنيفة فجعلوا لها أسانيد ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن مجاهد ، عن ابن عبّاس ، فوضعوها في كتبه فكان يحدّث بها. تاريخ الشام (٥) (٥ / ٢٦).

٢٠٧ ـ خالد بن آدم : كذّاب. مجمع الزوائد (٢ / ١٦٤).

__________________

(١) معرفة الرجال : ١ / ٩٣ رقم ٣٦٤.

(٢) الكامل في ضعفاء الرجال : ٢ / ٢٨٠ رقم ٤٤٤.

(٣) ميزان الاعتدال : ١ / ٦١١ رقم ٢٣٣٧ ، لسان الميزان : ٢ / ٤٤٢ رقم ٣٠١٠ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٣١٩ ، الأنساب : ٥ / ١٣٢ ، المنتظم : ١٢ / ١٤١ رقم ١٦٠٦ حوادث سنة ٢٥٨ ه‍.

(٤) لسان الميزان : ٢ / ٤٤٤ رقم ٣٠١٨.

(٥) تاريخ مدينة دمشق : ١٥ / ٤٠٢ رقم ١٨٥٦ ، وفي مختصر تاريخ دمشق : ٧ / ٣٢٤ ، وللوقوف على بقية مصادر ترجمته راجع تهذيب الكمال : ٨ / ١٦ رقم ١٥٩٢ ، سير أعلام النبلاء : ٧ / ٣٢٦.

٢٠٨ ـ خالد بن إسماعيل أبو الوليد المخزومي المدني : متروك لا يُحتجُّ به ، كان يضع الحديث على الثقات (١). ميزان الاعتدال (١ / ٢٩٤) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ٣ ، ٨).

٢٠٩ ـ خالد بن عبد الرحمن العبد : كذّاب ، يسرق الحديث ويضعه (٢). ميزان الاعتدال (١ / ٢٩٧).

٢١٠ ـ خالد بن عبد الملك بن الحارث بن الحكم بن أبي العاص : كذّاب ، ولي إمرة المدينة لهشام سنة (١١٣) فبقي والياً سبع سنين ، وكان يؤذي عليّ بن أبي طالب ـ كرّم الله وجهه ـ على منبر رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وهو يقول : والله أعلم لقد استعمل رسول الله عليّا وهو يعلم أنّه كذا وكذا ، ولكنّ فاطمة كلّمته فيه (٣). تاريخ الشام (٥ / ٨٢).

٢١١ ـ خالد بن عمرو أبو سعيد الأموي الكوفي من ولد سعيد بن العاص : كان كذّاباً ، يكذب ويضع الحديث ، ويروي أحاديث بواطيل ، حدّث عن شعبة أحاديث موضوعة (٤). تاريخ بغداد (٨ / ٢٩٩) ، ميزان الاعتدال (١ / ٢٩٨) ، تهذيب التهذيب (٣ / ١٠٩).

٢١٢ ـ خالد بن القاسم المدائني أبو الهيثم المتوفّى (٢١١) : مجمع على كذبه ، قال أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم : كان كذّاباً ، يدّعي ما لم يسمع ، وكتبت عنه أُلوفاً ، وروى أحاديث لم تكن بمصر ولم تحدّث عن الليث ، وكان يضع أحاديث من ذات نفسه (٥). تاريخ بغداد (٨ / ٣٠٣) ، ميزان الاعتدال (١ / ٢٩٩) ، أسنى المطالب (ص ٢٣٢) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ١٥٠).

__________________

(١) ميزان الاعتدال : ١ / ٦٢٧ رقم ٢٤٠٤ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٥ و ١٣ ، كتاب المجروحين : ١ / ٢٨١ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ٤١ رقم ٦٠٠.

(٢) ميزان الاعتدال : ١ / ٦٣٣ رقم ٢٤٣٨ و ٦٤٩ رقم ٢٤٨٩ ، كتاب المجروحين : ١ / ٢٨٠.

(٣) تاريخ مدينة دمشق : ١٦ / ١٧٠ رقم ١٩٠٢ ، وفي مختصر تاريخ دمشق : ٧ / ٣٨٧.

(٤) ميزان الاعتدال : ١ / ٦٣٥ رقم ٢٤٤٧ ، تهذيب التهذيب : ٣ / ٩٤.

(٥) ميزان الاعتدال : ١ / ٦٣٧ رقم ٢٤٥١ ، أسنى المطالب : ص ٤٧٣ ح ١٥١٥ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٢٧٩.

٢١٣ ـ خالد بن نُجيح مصريّ توفّي (٢٥٤) : قال أبو حاتم (١) : كذّاب يفتعل الحديث. ميزان الاعتدال (٢) (١ / ٢٠٣).

٢١٤ ـ خالد بن يزيد المكّي أبو الهيثم العمري المتوفّى (٢٢٩) : كذّاب ، يروي الموضوعات عن الأثبات (٣). ميزان الاعتدال (١ / ٣٠٣) ، مجمع الزوائد (١ / ٢٤٩ ، ٩ / ٥٣) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٥٣ ، ١١٦).

٢١٥ ـ خراش بن عبد الله : كذّاب ، ساقط ، لا يحلُّ كتب حديثه إلاّ للاعتبار (٤). ميزان الاعتدال (١ / ٣٠٥).

٢١٦ ـ الخصيب بن جحدر المتوفّى (١٣٢) : كذّاب ، لا يكتب حديثه (٥). ميزان الاعتدال (١ / ٣٠٦) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ١٩٧ ، ٢ / ١٧٣).

٢١٧ ـ الخليل بن زكريّا الشيباني البصري : كذّاب ، يحدّث بالبواطيل (٦). تهذيب التهذيب (٣ / ١٦٦) ، خلاصة التهذيب (ص ٩١) ، ميزان الاعتدال (١ / ٣١٣) ، مجمع الزوائد (١ / ٣٠).

__________________

(١) الجرح والتعديل : ٣ / ٣٥٥.

(٢) ميزان الاعتدال : ١ / ٦٤٤ رقم ٢٤٦٩.

(٣) ميزان الاعتدال : ١ / ٦٤٦ و ٦٤٧ رقم ٢٤٧٦ و ٢٤٧٧ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ١٠٢ و ٢٢٣ ، الجرح والتعديل : ٣ / ٣٦٠ وفيه : أبو الوليد ، كتاب المجروحين : ١ / ٢٨٤ ، ويأتي مصحفاً باسم يزيد ابن خالد في الرقم ٦٧٣ فراجع.

(٤) ميزان الاعتدال : ١ / ٦٥١ رقم ٢٥٠٠ ، كتاب المجروحين : ١ / ٢٨٨.

(٥) ميزان الاعتدال : ١ / ٦٥٣ رقم ٢٥٠٩ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٣٢٢ ، التاريخ الكبير : ٣ / ٢٢١ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ٦٨ رقم ٦١٨.

(٦) تهذيب التهذيب : ٣ / ١٤٣ ، خلاصة الخزرجي : ١ / ٢٩٥ رقم ١٨٧٢ ، ميزان الاعتدال : ١ / ٦٦٧ رقم ٢٥٦٧ ، الضعفاء الكبير : ٢ / ٢٠ رقم ٤٣٦.

حرف الدال المهملة

٢١٨ ـ داود بن إبراهيم قاضي قزوين : متروك الحديث ، كان يكذب (١). ميزان الاعتدال (١ / ٣١٦) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ١٥٩).

٢١٩ ـ داود بن الزبرقان أبو عمرو الرقاشي البصري ، نزيل بغداد المتوفّى في حدود نيّف وثمانين ومائة : كذّاب ، متروك الحديث ، ليس بشيء ، عامّة ما يرويه لا يُتابع عليه (٢). تاريخ بغداد (٨ / ٣٥٨) ، تاريخ الشام (٥ / ٢٠٠) ، ميزان الاعتدال (١ / ٣١٨)

٢٢٠ ـ داود بن سليمان أبو سليمان الجرجاني ، قطن بغداد : كذّاب. تاريخ بغداد (٨ / ٣٦٦) ، اللآلئ المصنوعة (٣) (٢ / ١٣٢).

٢٢١ ـ داود بن عبد الجبّار أبو سليمان المؤذّن نزيل بغداد : كذّاب ، منكر الحديث ، لا ينبغي أن يُكتب حديثه (٤). تاريخ بغداد (٨ / ٣٥٦) ، ميزان الاعتدال (١ / ٣١٩).

٢٢٢ ـ داود بن عفّان ، من أصحاب أنس بن مالك : كان يضع الحديث ، كان يدور بخراسان ويضع على أنس ، كتب عن أنس بنسخة موضوعة (٥). ميزان الاعتدال (١ / ٣٢١) ، تذكرة الموضوعات (ص ١١) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ١٢ ، ٢ / ١٠٩).

٢٢٣ ـ داود بن عمر النخعي : كذّاب. ميزان الاعتدال (٦) (١ / ٣٢٢).

__________________

(١) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣ رقم ٢٥٨٩ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٢٩٦.

(٢) تاريخ مدينة دمشق : ١٧ / ١٤٦ رقم ٢٠٤٥ ، وفي مختصر تاريخ دمشق : ٨ / ١٤٨ ، ميزان الاعتدال : ٢ / ٧ رقم ٢٦٠٦ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ٩٥ رقم ٦٣٤.

(٣) اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٢٤٤.

(٤) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٠ رقم ٢٦٢٢ ، التاريخ الكبير : ٣ / ٢٤٠.

(٥) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٢ رقم ٢٦٣٢ ، تذكرة الموضوعات : ص ١٣ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ٢٣ ، ٢ / ١٩٩ ، كتاب المجروحين : ١ / ٢٩٢.

(٦) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٦ رقم ٢٦٣٥.

٢٢٤ ـ داود بن المحبّر أبو سليمان البصري ، نزيل بغداد والمتوفّى بها (٢٠٦) : كذّاب ، وضّاع على الثقات ، صاحب مناكير ، متروك الحديث ، ولو لم يكن له غير وضعه كتاب العقل بأسره لكان دليلاً كافياً على ما ذكر (١). تاريخ بغداد (٨ / ٣٦٠) ، البداية والنهاية (٩ / ٢٢٩) ، تهذيب التهذيب (٣ / ٢٠١) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ١٢٧ ، ٢٤١ ، ٢ / ٢٢٢).

٢٢٥ ـ دينار بن عبد الله أبو مِكْيَس الحبشي : كذّاب ، له نسخة طويلة ، حدّث في حدود الأربعين ومائتين بوقاحة عن أنس بن مالك ، يروي عن أنس أشياء موضوعة. ذكر الذهبي عن ابن عدي حديثاً من أحاديث دينار بطريق محمد بن أحمد القفّاص ، فقال : قال ابن عديّ (٢) : قال القفّاص : أحفظ من دينار مائتين وخمسين حديثاً. قلت : إن كان من هذا الضرب فيقدر أن يروي عنه عشرين ألف كلّها كذب ، قال الحاكم : روى عن أنس قريباً من مائة حديث موضوعة (٣). ميزان الاعتدال (١ / ٣٢٩) ، تذكرة الموضوعات (ص ٥٧).

الراء المهملة وأختها المعجمة

٢٢٦ ـ ربيع بن بدر : كذّاب (٤). مجمع الزوائد (١ / ١٢٢).

٢٢٧ ـ ربيع بن محمود المارديني المتوفّى (٦٥٢) : دجّال مفتر ، ادّعى الصحبة

__________________

(١) البداية والنهاية : ٩ / ٢٥٥ حوادث سنة ١٠٣ ه‍ ، تهذيب التهذيب : ٣ / ١٧٣ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ٢٤٦ و ٤٦٤ و ٢ / ٤١٥ ، كتاب المجروحين : ١ / ٢٩١.

(٢) الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ١٠٩ رقم ٦٤٦.

(٣) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣٠ رقم ٢٦٩٢ ، تذكرة الموضوعات : ص ٥٣ ، سير أعلام النبلاء : ١٠ / ٣٧٦.

(٤) وهو ربيع بن بدر بن عمرو التميمي السعدي الأعرج ، أبو العلاء البصري المعروف بعُلَيلة ، راجع تهذيب الكمال : ٩ / ٦٣ رقم ١٨٥٤.

والتعمير في سنة (٥٩٩) (١). ميزان الاعتدال (١ / ٣٣٥) ، لسان الميزان (٢ / ٤٤٧)

٢٢٨ ـ رتن الهندي : شيخ دجّال كذّاب ، ادّعى الصحبة ، وقد قيل : إنّه توفّي (٦٣٢) (٢). ميزان الاعتدال (١ / ٣٣٦) ، لسان الميزان (٢ / ٤٥٠).

٢٢٩ ـ روح بن مسافر أبو بشر البصري : كان يضع الحديث ، يروي عن الأعمش أحاديث موضوعة (٣). لسان الميزان (٢ / ٤٦٨).

٢٣٠ ـ زكريّا بن دريد (٤) الكندي : كذّاب ، يضع الحديث على حميد الطويل ، له نسخة كلّها موضوعة لا يحلّ ذكرها (٥). ميزان الاعتدال (١ / ٣٤٨ ، ٣ / ٥٨) ، تذكرة الموضوعات (ص ٥ ، ٨٦) ، أسنى المطالب (ص ٢١٣) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ١٩ ، ٣٠٧).

٢٣١ ـ زكريّا بن زياد : دجّال يضع الحديث. تذكرة الموضوعات (ص ٦٨).

٢٣٢ ـ زكريّا بن يحيى المصري أبو يحيى الوكار المتوفّى (٢٥٤) : كذّاب من الكذّابين الكبار ، يضع الحديث ، وكان فقيهاً صاحب حلقة ، وقيل : كان من الصلحاء العبّاد الفقهاء (٦). ميزان الاعتدال (١ / ٣٥١) ، مجمع الزوائد (١ / ١٣١) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ٢١١).

__________________

(١) ميزان الاعتدال : ٢ / ٤٢ رقم ٢٧٤٥ ، لسان الميزان : ٢ / ٥٥٣ رقم ٣٣٥٢.

(٢) ميزان الاعتدال : ٢ / ٤٥ رقم ٢٧٥٩ ، لسان الميزان : ٢ / ٥٥٦ رقم ٣٣٦١.

(٣) لسان الميزان : ٢ / ٥٧٦ رقم ٣٤٠٨.

(٤) في أسنى المطالب : ص ٢١٣ [ص ٤٣٢ رقم ١٣٩٥] : زويل [وفي بقية المعاجم : دُويد]. (المؤلف)

(٥) ميزان الاعتدال : ٢ / ٧٢ رقم ٢٨٧٤ و ٣ / ٥٤٩ رقم ٧٥٣٥ ، تذكرة الموضوعات : ص ٤ و ٦٠ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٣٥ ، كتاب المجروحين : ١ / ٣١٤.

(٦) ميزان الاعتدال : ٢ / ٧٧ رقم ٢٨٩٢ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٣٩٥ ، الضعفاء الكبير : ٢ / ٨٧ رقم ٥٤١ وفيه : الوقّاد ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ٢١٥ رقم ٧١٣ وفيه وفي الميزان واللآلئ : الوقار بدلاً من الوكار.

٢٣٣ ـ زيد بن الحسن بن زيد الحسيني المتوفّى (٤٩١ ، ٤٩٢) : كان كذّاباً وضّاعاً دجّالاً ، وضع أربعين حديثاً في أيّام طرّاد الزينبي (١). ميزان الاعتدال (١ / ٣٦٢) ، لسان الميزان (٢ / ٥٠٥).

٢٣٤ ـ زيد بن رفاعة أبو الخير : كذّاب ، معروف بوضع الحديث على فلسفة فيه ، له أربعون موضوعة ، سرقها ابن ودعان ، قد وضع عامّتها على أسانيد صحاح مشهورة بين أهل الحديث (٢). تاريخ بغداد (٨ / ٤٥٠ ، ٩ / ٤٤٤) ، ميزان الاعتدال (١ / ٣٦٣ ، ٣٦٤) ، أسنى المطالب (ص ٢٧٣) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٢٣) ، لسان الميزان (٢ / ٥٠٦).

٢٣٥ ـ زياد بن ميمون الثقفي الفاكهي البصري : كان كذّاباً ، تركوه ، واهي الحديث ، وضع أحاديث (٣). ميزان الاعتدال (١ / ٣٥٩) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ٥٧ ، ٩٣).

السين المهملة

٢٣٦ ـ سالم بن عبد الأعلى : كان يضع الحديث (٤). تذكرة الموضوعات (ص ٦٢) ، نصب الراية (٤ / ٢٣٨).

٢٣٧ ـ السري بن عاصم أبو عاصم الهمداني : كذّاب ، يسرق الحديث ويرفع الموقوفات ، لا يحلّ الاحتجاج به (٥). البداية والنهاية (٥ / ٣٥٤) ، ميزان الاعتدال

__________________

(١) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٠١ رقم ٣٠٠٠ ، لسان الميزان : ٢ / ٦٢٢ رقم ٣٥٤٩.

(٢) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٠٣ و ١٠٤ رقم ٣٠٠٥ و ٣٠١٦ ، أسنى المطالب : ص ٥٦٩ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ٤٣ ، لسان الميزان : ٢ / ٦٢٣ رقم ٣٥٥١.

(٣) ميزان الاعتدال : ٢ / ٩٤ رقم ٢٩٦٧ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ١٠١ و ١٧٠ ، التاريخ الكبير : ٣ / ٣٧٠.

(٤) كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : ١ / ٣٠٧ رقم ١٣٣٧ ، لسان الميزان : ٣ / ٨ رقم ٣٥٩٧.

(٥) البداية والنهاية : ٥ / ٣٧٦ ، ميزان الاعتدال : ٢ / ١١٧ رقم ٣٠٨٩ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ١٤٤ ، وراجع كتاب المجروحين : ١ / ٣٥٥ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ٤٦٠ رقم ٨٧٤ ، تاريخ بغداد : ٩ / ١٩٢ رقم ٤٧٧٠ ، موضح أوهام الجمع والتفريق : ٢ / ١٦٣ ، وهو في المصادر الثلاثة الأخيرة : (أبو سهل)

(١ / ٣٧٠) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ٨٠).

٢٣٨ ـ سعيد بن سلام أبو الحسن العطّار البصري : كذّاب ، يُذكر بوضع الحديث ، سيّئ الحال جدّا عند أهل الحديث ، كان بمكّة يحدِّث بالبواطيل (١). تاريخ بغداد (٩ / ٨٠) ، ميزان الاعتدال (١ / ٣٨٢) ، أسنى المطالب (ص ٣٩) ، مجمع الزوائد (١ / ١٢٦) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ٤٣ ، ٩١ ، ١٣٩) ، كشف الخفاء (١ / ١٢٣).

٢٣٩ ـ سعيد بن سنان أبو مهدي : كذّاب ، قيل : توفّي (١٦٨) (٢). ميزان الاعتدال (١ / ٣٨٤) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ٢٠٦).

٢٤٠ ـ سعيد بن عنبسة الرازي : كذّاب ، لا يصدق (٣). ميزان الاعتدال (١ / ٣٨٩) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ٦٠).

٢٤١ ـ سعيد بن موسى الأزدي : كان يضع الحديث (٤). تذكرة الموضوعات (ص ٧٠).

٢٤٢ ـ سكين بن سراح (٥) : كذّاب (٦). تذكرة الموضوعات (ص ٩٦).

٢٤٣ ـ سلم بن إبراهيم الوراق البصري : كذّاب (٧). تاريخ بغداد (٩ / ١٤٥) ، تهذيب التهذيب (٤ / ١٢٧).

__________________

(١) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٤١ رقم ٣١٩٥ ، أسنى المطالب : ص ٨١ ح ١٧٧ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٨١ و ١٦٥ و ٢٥٩ ، العلل ومعرفة الرجال : ٣ / ٣٦١ رقم ٥٥٨٥ ، الضعفاء الكبير : ٢ / ١٠٨ رقم ٥٨٠ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ٤٠٤ رقم ٨٢٨.

(٢) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٤٣ رقم ٣٢٠٨ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٣٨٤ ، تهذيب الكمال : ١٠ / ٤٩٥ رقم ٢٢٩٥ وفيه : أن وفاته سنة (١٦٣) وعلى قول آخر سنة (١٦٨).

(٣) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٥٤ رقم ٣٢٤٨ ، اللآلئ المصنوعة ٢ / ١٠٦ ، الجرح والتعديل : ٤ / ٥٢.

(٤) تذكرة الموضوعات : ص ٧٢ ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : ١ / ٣٢٦ رقم ١٤٣٩.

(٥) أبي سراج ، لعلّ هذا هو الصحيح. (المؤلف)

(٦) تذكرة الموضوعات : ص ٦٨ ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : ٢ / ٥ رقم ١٤٥٤.

(٧) تهذيب التهذيب : ٤ / ١١٢ ، وفي هامش تهذيب الكمال : ١١ / ٢١٢ رقم ٢٤٢٤ عدد من مصادر ترجمته.

٢٤٤ ـ سلمة بن حفص السعدي ، كان يضع الحديث (١). ميزان الاعتدال (١ / ٤٠٦) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٢٣٥).

٢٤٥ ـ سلام بن سلم (٢) الطويل أبو عبد الله التميمي : كان يضع الحديث ، كذّاب متروك الحديث ، عنده مناكير ، توفّي حدود (١٧٧) (٣). تاريخ بغداد (٩ / ١٩٧) ، تذكرة الموضوعات (ص ٥٨).

٢٤٦ ـ سليم بن مسلم : كان يضع الحديث ، جهميّ خبيث ، متروك الحديث ، لا يساوي حديثه شيئاً (٤). ميزان الاعتدال (١ / ٤٢٧).

٢٤٧ ـ سليمان بن أحمد أبو محمد الجرشي الشامي : كذّاب يسرق الحديث ، متروك. تاريخ بغداد (٩ / ٥٠) ، تاريخ الشام (٥) (٦ / ٢٤٢).

٢٤٨ ـ سليمان بن أحمد الواسطي الحافظ : كذّبه يحيى ، وقال ابن عديّ (٦) : هو عندي ممّن يسرق الحديث ، وله أفراد. ميزان الاعتدال (٧) (١ / ٤٠٨).

٢٤٩ ـ سليمان بن أحمد الملطي المصري : متأخِّر ، كذّبه الدارقطني (٨). ميزان الاعتدال (١ / ٤٠٨).

__________________

(١) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٨٩ رقم ٣٣٩٣ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ٤٤٥ ، كتاب المجروحين : ١ / ٣٣٩.

(٢) في ميزان الاعتدال : مسلم وسليم [وفي الطبعة المعتمدة لدينا ٢ / ١٧٥ رقم ٣٣٤٣ : سليم وسليمان]. (المؤلف)

(٣) تذكرة الموضوعات : ص ٤١ ، تهذيب التهذيب : ٤ / ٢٤٧.

(٤) ميزان الاعتدال : ٢ / ٢٣٢ رقم ٣٥٤٧ ، العلل ومعرفة الرجال : ٣ / ٣٩٣ رقم ٥٧٢٦ ، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي : ص ١١٩ رقم ٢٥٦ ، لسان الميزان : ٣ / ١٣٤ رقم ٣٩٦٢.

(٥) تاريخ مدينة دمشق : ٢٢ / ١٧٥ رقم ٢٦٤٤ ، الجرح والتعديل : ٤ / ١٠١ ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : ٢ / ١٤ رقم ١٥٠٤ ، لسان الميزان : ٣ / ٨٧ رقم ٣٨٥٤.

(٦) الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ٢٩٣ رقم ٧٦٢.

(٧) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٩٤ رقم ٣٤٢١.

(٨) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٩٥ رقم ٣٤٢٢ ، الأنساب : ٥ / ٣٨٠ ، مختصر تاريخ دمشق : ١٠ / ١٠٧.

٢٥٠ ـ سليمان بن أحمد السرقسطي البغدادي المتوفّى (٤٨٩) : كذّاب (١). ميزان الاعتدال (١ / ٤٠٩) ، المنتظم (٩ / ٩٩).

٢٥١ ـ سليمان بن بشّار : ممّن يضع الحديث ، كان يضع على الأثبات ما لا يحصى (٢). ميزان الاعتدال (١ / ٤١٠) ، تذكرة الموضوعات (ص ٦ ، ٣١).

٢٥٢ ـ سليمان بن داود البصري أبو أيّوب المعروف بالشاذكوني المتوفّى (٢٣٤) : أحد الحفّاظ ، كذّاب ، خبيث ، كان يضع الحديث في الوقت ، وقيل : كان يتعاطى المسكر ويتماجن (٣) ، تاريخ بغداد (٩ / ٤٧) ، طبقات الحفّاظ (٢ / ٦٦) ، ميزان الاعتدال (١ / ٤١٤).

٢٥٣ ـ سليمان بن زيد المحاربي أبو آدم الكوفي : كذّبه ابن معين (٤). خلاصة التهذيب (٥) (ص ١٢٨).

٢٥٤ ـ سليمان بن سلمة الجبائري (٦) : كان يكذب ويضع الحديث (٧). تاريخ الشام (٦ / ٢٧٦) ، ميزان الاعتدال (١ / ٤١٦) ، تذكرة الموضوعات (ص ٧٠) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٨٥).

__________________

(١) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٩٥ رقم ٣٤٢٤ ، المنتظم : ١٧ / ٣٣ رقم ٣٦٦٠ ، وفي المستفاد من ذيل تاريخ بغداد : ١٩ / ١٢٥ ولسان الميزان : ٣ / ٩٠ رقم ٣٨٥٨ أنه ولد سنة (٣٩٩) وتوفي سنة (٤٧٩) عن ثمانين سنة.

(٢) ميزان الاعتدال : ٢ / ١٩٧ رقم ٣٤٣٢ ، تذكرة الموضوعات : ص ٥ ، ٢٣.

(٣) تذكرة الحفّاظ : ٢ / ٤٨٨ رقم ٥٠٣ ، ميزان الاعتدال : ٢ / ٢٠٥ رقم ٣٤٥١.

(٤) التاريخ : ٤ / ١٩ رقم ٢٩٢٨.

(٥) خلاصة الخزرجي : ١ / ٤١٢ رقم ٢٦٩٥.

(٦) في تاريخ ابن عساكر [٢٢ / ٣٢١ رقم ٢٦٧٨] : الخبائري الحمصي. (المؤلف)

(٧) تاريخ مدينة دمشق : ٢٢ / ٣٢٣ رقم ٢٦٧٨ ، وفي مختصر تاريخ دمشق : ١٠ / ١٦٢ ، ميزان الاعتدال : ٢ / ٢٠٩ رقم ٣٤٧٢ ، تذكرة الموضوعات : ص ٤٩ و ٧٢ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ١٦٤.

٢٥٥ ـ سليمان بن عبد الحميد أبو أيّوب البهراني الحمصي : كذّاب ، ليس بثقة ولا مأمون. تاريخ الشام (١) (٦ / ٢٨٠).

٢٥٦ ـ سليمان بن عمرو أبو داود النخعي : كان أكذب الناس على رسول الله ، معروف بوضع الحديث ، كان رجلاً صالحاً في الظاهر إلاّ أنّه كان يضع الحديث وضعاً ، قال الخطيب : كان ببغداد رجال يكذبون ويضعون منهم أبو داود النخعي ، وقال الحاكم : لست أشكّ في وضعه الحديث على تقشّفه وكثرة عبادته ، وقال آخر : كان أطول الناس منهم قياماً بليل وأكثرهم صياماً بنهار (٢). تاريخ بغداد (٩ / ١٥ ـ ٢١) ، ميزان الاعتدال (١ / ٤٢٠) ، أسنى المطالب (ص ٤١) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٦٠ ، ٢ / ٣٩ ، ١٣٢).

٢٥٧ ـ سليمان بن عيسى السجزي : كان كذّاباً يضع الحديث (٣). تاريخ بغداد (٤ / ٦٠) ، ميزان الاعتدال (١ / ٤٢٠) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٦٦ ، ١٠١ ، ٢ / ٨٠) ، ووضع بضعة وعشرين حديثاً كما في أسنى المطالب (٤) (ص ٢٧٤).

٢٥٨ ـ سهل بن صقين (٥) أبو الحسن الخلاطي البصري : كان يضع الحديث (٦).

__________________

(١) تاريخ مدينة دمشق : ٢٢ / ٣٤٤ رقم ٢٦٨٧ ، وفي مختصر تاريخ دمشق : ١٠ / ١٦٦.

(٢) ميزان الاعتدال : ٢ / ٢١٦ رقم ٣٤٩٥ ، أسنى المطالب : ص ٨٣ ح ١٨٣ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ١١٦ و ٢ / ٧٣ و ٢٤٤ ، الجرح والتعديل : ٤ / ١٣٢ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ٢٤٥ رقم ٧٣٣.

(٣) ميزان الاعتدال : ٢ / ٢١٨ رقم ٣٤٩٦ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ١٢٧ و ١٩٤ و ٢ / ١٤٥.

(٤) أسنى المطالب : ص ٥٧٢.

(٥) في ميزان الاعتدال : صقير ، وفي لسان الميزان : صقين ، وفي غيرهما : سقين. (المؤلف)

(٦) خلاصة الخزرجي : ١ / ٤٢٧ رقم ٢٧٩٩ ، ميزان الاعتدال : ٢ / ٢٣٨ رقم ٣٥٨١ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ٣٠٨ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ٤٤١ رقم ٨٥٨ ، الإكمال : ٤ / ٣٠٩ ، تهذيب الكمال : ١٢ / ١٩٣ ، لسان الميزان : ٧ / ٢٤٦ رقم ٣٢٤٠ ، تهذيب التهذيب : ٤ / ٢٢٣ ، تقريب التهذيب : ١ / ٣٣٧ رقم ٥٦١ ، وفي جميع هذه المصادر جاء اسمه : سهل بن صُقير ـ وقيل سُقير ـ الخِلاطيّ ، عدا الخلاصة والتقريب ففيهما : صُقين.

خلاصة التهذيب (ص ١٣٣) ، ميزان الاعتدال (١ / ٤٣٠) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ١٦٠).

٢٥٩ ـ سهل بن عامر البجلي : روى أحاديث بواطيل ، وكان يفتعل الحديث (١). لسان الميزان (٣ / ١١٩).

٢٦٠ ـ سهل بن عمار النيسابوري : كذّبه الحاكم ، وقال أبو إسحاق الفقيه : كذب والله سهل على ابن نافع ، وقال إبراهيم السعدي : كان يتقرّب إليّ بالكذب (٢). أسنى المطالب (ص ١٠٥) ، ميزان الاعتدال (١ / ٤٣٠).

٢٦١ ـ سهل بن قرين البصري : كذّبه الأزدي (٣). ميزان الاعتدال (١ / ٤٣١) ، أسنى المطالب (ص ٢٦١) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ٨٢).

٢٦٢ ـ سيف بن عمر التميمي البرجمي : وضّاع ليس بشيء ، عامّة حديثه منكر ، اتّهم بالزندقة (٤). تهذيب التهذيب (٤ / ٢٩٦).

٢٦٣ ـ سيف بن محمد الثوري ـ ابن اخت سفيان الثوري ـ : كذّاب خبيث ، يضع الحديث ، لا يكتب حديثه (٥). تاريخ بغداد (١ / ٣٥ ، ٩ / ٢٢٦ ، ١٢ / ٢٥٣) ، تذكرة الموضوعات (ص ١٠٢ ، ١١٢) ، تهذيب التهذيب (٤ / ٢٩٦) ، مجمع الزوائد (١ / ٢١٩) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٦٧ ، ١٠١ ، ١٢٩) وقال : كذّاب بالإجماع ، و (٢ / ٢٠٩ ، ٢١٧) ، خلاصة التهذيب (ص ١٣٦).

__________________

(١) لسان الميزان : ٣ / ١٤٢ رقم ٣٩٩٩ ، الجرح والتعديل : ٤ / ٢٠٢.

(٢) أسنى المطالب : ص ٢٠٢ ح ٦٣٠ ، ميزان الاعتدال : ٢ / ٢٤٠ رقم ٣٥٨٩.

(٣) ميزان الاعتدال : ٢ / ٢٤٠ رقم ٣٥٩١ ، أسنى المطالب : ص ٥٤٣ ح ١٧٢٧ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ١٤٩.

(٤) تهذيب التهذيب : ٤ / ٢٥٩ ، كتاب المجروحين : ١ / ٣٤٥ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٣ / ٤٣٥.

(٥) تذكرة الموضوعات : ص ٧٢ و ٧٩ ، تهذيب التهذيب : ٤ / ٢٦٠ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ١٢٩ و ١٩٤ و ٤٧٣ و ٢ / ٣٩١ و ٤٠٧ ، خلاصة الخزرجي : ١ / ٤٣٦ رقم ٢٨٦٢.

الشين المعجمة

٢٦٤ ـ شاد بن شيرياميان (١) : كان يضع الحديث (٢). تذكرة الموضوعات (ص ٣).

٢٦٥ ـ شاه بن بشر الخراساني : قال ابن حبّان (٣) : يضع الحديث (٤). ميزان الاعتدال (١ / ٤٤٠) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٢٢٤).

٢٦٦ ـ شاه بن قرح أبو بكر : كان يضع الحديث. اللآلئ المصنوعة (٥) (٢ / ٢٣٩).

٢٦٧ ـ شعيب بن عمرو الطحّان : قال الأزدي : كذّاب. ميزان الاعتدال (٦) (١ / ٤٤٨).

٢٦٨ ـ شيخ بن أبي خالد البصري : كان يضع الحديث ، قال : وضعت أربعمائة حديث وأدخلتها في برنامج الناس ، فلا أدري كيف أصنع (٧). ميزان الاعتدال (١ / ٤٥٢) ، تذكرة الموضوعات (ص ٦٤ ، ١١٣) تحذير الخواص (ص ٥٦).

__________________

(١) في المعاجم اختلاف كثير في هذا الاسم وما يليه. (المؤلف)

(٢) تذكرة الموضوعات : ص ٢ ، الأنساب : ٢ / ٣٣٧ ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : ٢ / ٣٧ رقم ١٦٠٥ وهو في أغلب المصادر : شاه بن شير باميان الخراساني.

(٣) كتاب المجروحين : ١ / ٣٦٤.

(٤) ميزان الاعتدال : ٢ / ٢٦٠ رقم ٣٦٥٠ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ٤٣١.

(٥) اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٤٥١.

(٦) ميزان الاعتدال : ٢ / ٢٧٧ رقم ٣٧٢٣.

(٧) ميزان الاعتدال : ص ٢٨٦ رقم ٣٧٦٣ ، تذكرة الموضوعات : ص ٧٩ و ٨٠ ، تحذير الخواص : ص ٢١٥ ، كتاب المجروحين : ١ / ٣٦٤ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٤ / ٤٧ رقم ٩٠٧.

حرف الصاد المهملة وأختها المعجمة

٢٦٩ ـ أبو العلاء صاعد بن الحسن الربعي البغدادي اللغوي : صاحب كتاب الفصوص ، نزل الأندلس وصنّف الكتب ، توفّي (٤١٧) كان يتّهم بالكذب في نقله ، فلهذا رفض الناس كتابه ، ولمّا ظهر للمنصور بن عامر كذبه في النقل ، وعدم تثبّته رمى كتاب الفصوص في البحر ، لأنّه قيل له : جميع ما فيه لا صحّة له (١). وفيات الأعيان (١ / ٢٨٧) ، البداية والنهاية (١٢ / ٢١) ، شذرات الذهب (٣ / ٢٠٧) ، بغية الوعاة (ص ٢٦٨).

٢٧٠ ـ صالح بن أحمد بن أبي مقاتل القيراطي الهروي المتوفّى (٣١٦) : كذّاب دجّال ، يحدِّث بما لم يسمع ، وكان يسرق الحديث ، قال أبو حاتم محمد بن حبّان البستي (٢) : كان يسرق الحديث ويقلّبه ، ولعلّه قد قلّب أكثر من عشرة آلاف حديث فيما خرج من الشيوخ والأبواب ، لا يجوز الاحتجاج به بحال (٣). تاريخ بغداد (٩ / ٣٢٩) ، ميزان الاعتدال (١ / ٤٥٣).

٢٧١ ـ صالح بن بشير أبو بشر المرّي البصري المتوفّى (١٧٢ ، ١٧٦) : قاصّ كذّاب متروك الحديث (٤). تاريخ بغداد (٩ / ٣٠٨).

٢٧٢ ـ صالح بن حسّان البصري : كذّاب (٥). تذكرة الموضوعات (ص ٧).

__________________

(١) وفيات الأعيان : ٢ / ٤٨٨ رقم ٣٠١ ، البداية والنهاية : ١٢ / ٢٧ حوادث سنة ٤١٧ ه‍ ، شذرات الذهب : ٥ / ٨٥ حوادث سنة ٤١٧ ه‍ ، بغية الوعاة : ٢ / ٧ رقم ١٣٠٢.

(٢) كتاب المجروحين : ١ / ٣٧٣.

(٣) ميزان الاعتدال : ٢ / ٢٨٧ رقم ٣٧٦٧ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٤ / ٧٣ رقم ٩٢٣.

(٤) وراجع تهذيب الكمال : ١٣ / ١٦ رقم ٢٧٩٦ فقد استوفى فيه كلّ الطعون بحقه ، وجاء في هامشه جمله كبيرة من مصادر ترجمته.

(٥) تذكرة الموضوعات : ص ٦ ، تاريخ بغداد : ٩ / ٣٠١ ، تهذيب التهذيب : ٤ / ٣٣٦.

٢٧٣ ـ صبيح (١) بن سعيد البغدادي الخلدي : كذّاب خبيث ، ليس بشيء. تاريخ بغداد (٩ / ٣٣٨) ، ميزان الاعتدال (٢) (١ / ٤٦٣).

٢٧٤ ـ صخر بن محمد المنقري المروزي الحاجبي : كان في حدود الثلاثين ومائة ، كذّاب ، يضع الحديث ، عامّة ما يرويه من موضوعاته ، حدّث عن الثقات بالبواطيل ، روى عن مالك والليث وابن لهيعة أحاديث موضوعة (٣). ميزان الاعتدال (١ / ٤٦٤) ، تذكرة الموضوعات (ص ٢٨ ، ٤٠) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٧٨).

٢٧٥ ـ الصقر بن عبد الرحمن أبو بهز الكوفي : من أكذب الناس ، كان يضع الحديث (٤). تاريخ بغداد (٩ / ٣٤٠) ، ميزان الاعتدال (١ / ٤٦٧) ، اللآلئ المصنوعة (٢ / ٣٩).

٢٧٦ ـ صلة بن سليمان أبو زيد العطّار ، نزيل بغداد : كذّاب ، متروك الحديث ، ليس بثقة (٥). تاريخ بغداد (٩ / ٣٣٧).

٢٧٧ ـ الضحّاك بن حمزة المنبجي : كان يضع الحديث ، كلُّ رواياته مناكير إمّا متناً وإمّا إسناداً (٦). ميزان الاعتدال (١ / ٤٧٠).

__________________

(١) في تاريخ بغداد : صبيج بالجيم المعجمة. (المؤلف)

(٢) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣٠٧ رقم ٣٨٥٤ ، الضعفاء الكبير : ٢ / ٢١٤ رقم ٧٥٢ ، كتاب المجروحين : ١ / ٣٧٨ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٤ / ٨٦ رقم ٩٣٦ ، الأنساب : ٢ / ٣٨٩.

(٣) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣٠٨ رقم ٣٨٦٧ ، تذكرة الموضوعات : ص ٢٨ و ٢٩ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ١٤٩ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٤ / ٩٢ رقم ٩٤٣.

(٤) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣١٧ رقم ٣٩٠٣ ، اللآلئ المصنوعة : ٢ / ٧٣.

(٥) كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي : ص ١٣٧ رقم ٣٢٠ ، الضعفاء الكبير : ٢ / ٢١٥ رقم ٧٥٣ ، الجرح والتعديل : ٤ / ٤٤٧.

(٦) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣٢٣ رقم ٣٩٣٠ ، كتاب المجروحين : ١ / ٣٧٩ ، الكامل في ضعفاء الرجال : ٤ / ٩٩ رقم ٩٤٨ ، الأنساب : ٥ / ٣٨٨ ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : ٢ / ٥٩ رقم ١٧١٠ وهو في جميع هذه المصادر بما فيها ميزان الاعتدال الطبعة المعتمدة : الضحاك بن حَجْوة ، أبو عبد الله المنبجي.

حرف الطاء المهملة وأختها المعجمة

٢٧٨ ـ طاهر بن الفضل الحلبي : كان يضع الحديث على الثقات وضعاً ، لا يحلّ كتب حديثه إلاّ على جهة التعجّب (١). ميزان الاعتدال (١ / ٤٧٥).

٢٧٩ ـ طلحة بن زيد (٢) أبو مسكين الرقي : منكر الحديث جدّا ، لا يحلّ الاحتجاج بخبره ، سيّئ يضع الحديث (٣). تاريخ الشام (٧ / ٦٥) ، اللآلئ المصنوعة (١ / ٨١) ، تأتي ألفاظ جرح الحفّاظ فيه في الجزء التاسع (٤) إن شاء الله تعالى.

٢٨٠ ـ ظبيان بن محمد الحمصي : كذّاب ، لا يحلُّ الاحتجاج به (٥). ميزان الاعتدال (١ / ٤٨١).

حرف العين المهملة

٢٨١ ـ عاصم بن سليمان أبو شعيب التميمي البصري : كذّاب متروك ، كان يضع الحديث (٦). ميزان الاعتدال (٢ / ٢) ، لسان الميزان (٣ / ٢١٨).

٢٨٢ ـ عاصم بن طلحة : قال الأزدي : مجهول كذّاب (٧). ميزان الاعتدال (ج ٢) ،

__________________

(١) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣٣٥ رقم ٣٩٨٠ ، كتاب المجروحين : ١ / ٣٨٤.

(٢) في لآلئ السيوطي : يزيد ، وأحسبه تصحيفاً. (المؤلف)

(٣) تاريخ مدينة دمشق : ٢٥ / ٢٦ رقم ٢٩٧٨ ، اللآلئ المصنوعة : ١ / ١٥٦ و ٣١٧ ، كتاب المجروحين : ١ / ٣٨٣.

(٤) راجع نظرة في مناقب عثمان المنقبة (١١) من الجزء المذكور. وراجع تهذيب الكمال : ١٣ / ٣٩٥ رقم ٢٩٦٨ ففيه أيضاً جملة من طعون الحفّاظ والرجاليين فيه.

(٥) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣٤٨ رقم ٤٠٣٨ ، كتاب المجروحين : ١ / ٣٨٥.

(٦) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣٥٠ رقم ٤٠٤٧ ، لسان الميزان : ٣ / ٢٧٥ رقم ٤٣٥٤ ، كتاب الضعفاء والمتروكين للنسائي : ص ١٨٢ رقم ٤٦٣ ، الجرح والتعديل : ٦ / ٤٣ ، كتاب المجروحين : ٢ / ١٢٦.

(٧) ميزان الاعتدال : ٢ / ٣٥٣ رقم ٤٠٥٣ ، لسان الميزان : ٣ / ٢٧٨ رقم ٤٣٥٨.