نزهة الطرف في علم الصرف

السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي

نزهة الطرف في علم الصرف

المؤلف:

السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي


المحقق: السيّد قاسم الجلالي
الموضوع : اللغة والبلاغة
الناشر: انتشارات سلسال
المطبعة: بهار
الطبعة: ١
ISBN: 964-7759-11-8
الصفحات: ٣٠٢

الجازم المقدّر ، وهو : (إن).

وذلك إذا وقع الفعل المضارع في جواب الأشياء الخمسة التالية :

١ ـ الأمر ، نحو : (اجلس تأمن).

٢ ـ النهي ، نحو : (لا تذنب تعاقب).

٣ ـ العرض ، نحو : (ألا تؤذن تسعد).

٤ ـ التمنّي ، نحو (ليت لي علما أرشدك).

٥ ـ الاستفهام ، نحو (هل تأتينا نكرمك).

٦١

الجدول السادس

في تصريف المضارع المنصوب والمجزوم

٦٢

أصناف إعراب الفعل المضارع

أصناف إعراب الفعل المضارع ، أربعة ، وهي :

الصنف الأوّل :

الرفع بالضمة ، النصب بالفتحة ، الجزم بالسكون ، وذلك في :

١ ـ المفرد الصحيح الآخر غير المخاطبة ، وذلك في الصيغ التالية : (١)

أ ـ يدرس ، كما في الصيغة رقم [١] ، نحو : (يدرس محمّد) ، (لن يدرس) ، (لم يدرس).

ب ـ تدرس ، كما في الصيغة رقم [٤] ، نحو : (تدرس هند) ، (لن تدرس) ، (لم تدرس).

ج ـ تدرس ، كما في الصيغة رقم [٧] ، نحو : (تدرس أنت) ، (لن تدرس) ، (لم تدرس).

٢ ـ المتكلّم الصحيح الآخر ، وذلك في :

أ ـ أدرس ، كما في الصيغة رقم [١٣] ، نحو : (أدرس أنا) ، (لن أدرس) ، (لم أدرس).

ب ـ ندرس ، كما في الصيغة رقم [١٤] ، نحو : (ندرس نحن) ، (لن ندرس) ، (لم ندرس).

__________________

(١) ذكر المصنّف قدس سرّه : الصيغ مع الاشارة الى رقم الصيغة في الجدول الخامس.

٦٣

الصنف الثاني :

الرفع بثبوت النون ، والنصب والجزم بحذفها. وذلك في سبعة صيغ (١) المعروفة بـ (الأفعال الخمسة) (٢) وهي :

يفعلان ، تفعلان (٣) ، يفعلون ، تفعلون ، تفعلين. وفيما يلي شرحها :

١ ـ يفعلان ، للمثنّى مطلقا (٤) وذلك في الصيغة رقم [٢] من الجدول الخامس.

الأمثلة للمثنّى الصحيح والمعتلّ :

(الرّجلان يدرسان) (الرّجلان يرميان) (الرّجلان لن يدرسا) (الرّجلان لم

__________________

(١) وهي كالتالي :

١ ـ يدرسان ـ للغائب المثنى المذكر ـ الصيغة رقم [٢] في الجدول الخامس ـ وزان (يفعلان).

٢ ـ تدرسان ـ للغائب المثنى المؤنث ـ الصيغة رقم [٥] ـ وزان (تفعلان).

٣ ـ تدرسان ـ للمخاطب المثنى المذكر ـ الصيغة رقم [٨] ـ وزان (تفعلان) أيضا.

٤ ـ تدرسان ـ للمخاطب المثنى المؤنث ـ الصيغة رقم [١١] ـ وزان (تفعلان) أيضا.

٥ ـ يدرسون ـ للغائب الجمع المذكر ـ الصيغة رقم [٣] ـ وزان (يفعلون).

٦ ـ تدرسون ـ للمخاطب الجمع المذكر ـ الصيغة رقم [٩] ـ وزان (تفعلون).

٧ ـ تدرسين ـ للمخاطب المفرد المؤنث ـ الصيغة رقم [١٠] ـ وزان (تفعلين).

(٢) وهي كلّ فعل مضارع اتصلت به ألف التثنية ، أو واو الجماعة ، أو ياء المخاطبة ، وهذه الافعال ترفع بثبوت النون ، وتنصب وتجزم بحذفها.

(٣) هذه الصيغة لوحدها تستعمل في ثلاثة موارد ، وهي الصيغ رقم : [٥ ، ٨ ، ١١].

(٤) أي : المثنى المذكر والمؤنث ، الغائب والحاضر ، الصحيح والمعتل.

٦٤

يرميا).

٢ ـ تفعلان ، للمثنّى مطلقا. (١)

وذلك في الصيغة رقم [٥ ، ٨ ، ١١] من الجدول السادس.

الأمثلة للمثنّى الصحيح والمعتلّ :

(البنتان تدرسان) (البنتان ترميان) (البنتان لن تدرسا) (البنتان لم ترميا) الصيغة رقم [٥].

(يا زيدان أنتما تدرسان) (يا زيدان أنتما ترميان) (يا زيدان أنتما لن تدرسا) (يا زيدان أنتما لم ترميا) الصيغة رقم [٨].

(يا هندان أنتما تدرسان) (يا هندان أنتما ترميان) (يا هندان أنتما لن تدرسا) (يا هندان أنتما لم ترميا) الصيغة رقم [١١].

٣ ـ يفعلون ، للجمع المذكّر مطلقا. (٢)

وذلك في الصيغة رقم [٣] من الجدول الخامس.

الأمثلة :

(الرّجال يدرسون) (الرّجال لن يدرسوا) (الرّجال لم يدرسوا) (الرّجال يبيعون) (الرّجال لن يبيعوا) (الرّجال لم يبيعوا).

__________________

(١) أي : المثنى المذكر والمؤنث ، الغائب والحاضر ، الصحيح والمعتل.

(٢) أي : سواء كان للغائب أم للمخاطب ، للصحيح أم للمعتل.

٦٥

٤ ـ تفعلون ، للجمع المذكّر مطلقا. (١)

وذلك في الصيغة رقم [٩] من الجدول الخامس.

الأمثلة :

(أنتم تدرسون) (أنتم لن تدرسوا) (أنتم لم تدرسوا) (أنتم تبيعون) (أنتم لن تبيعوا) (أنتم لم تبيعوا).

٥ ـ تفعلين ، للمفردة المخاطبة ، سواء الفعل الصحيح والمعتل. وذلك في الصيغة رقم [١٠] من الجدول الخامس.

الأمثلة :

(أنت تدرسين) (أنت ترمين) (أنت لن تدرسي) (أنت لم تدرسي) (أنت لم ترمي).

الصنف الثالث :

الرفع بتقدير الضمّة ، والنصب بالفتحة الظاهرة ، والجزم بحذف اللام ، وهذا في المعتلّ الناقص الواويّ واليائيّ ، (٢) غير المثنّى ، والجمع ، والمفردة المخاطبة ، وهي (الأفعال الخمسة)، فإنّها من الصنف الثاني).

__________________

(١) أي : سواء الغائب والمخاطب ، والصحيح والمعتل.

(٢) لمعرفة الناقص الواوي واليائي راجع الباب ١٠.

٦٦

نحو : (عمّار يغزو) ، (عمّار لن يغزو) ، (عمّار لم يغز) الناقص الواويّ.

ونحو : (مقداد يرمي) ، (مقداد لن يرمي) ، (مقداد لم يرم) الناقص اليائيّ.

الصنف الرابع :

الرفع بتقدير الضمّة ، والنصب بتقدير الفتحة ، والجزم بحذف اللام ، وهذا في المعتلّ الناقص الألفيّ.

(غير المثنّى والجمع والمفردة المخاطبة ، وهي (الأفعال الخمسة)، فإنّها من الصنف ٢).

نحو : (أبوذرّ يسعى) ، (أبوذرّ لن يسعى) ، (أبوذرّ لم يسع).

ملحوظة :

جمع المؤنّث الغائبة ، وهو الفعل المضارع كما في الصيغة رقم [٦] ، وجمع المؤنّث المخاطبة كما في الصيغة رقم [١٢] لا يعربان ؛ بل هما مبنيّان كما تقدّم في الجدول الخامس.

٦٧

تمارين وأسئلة :

١ ـ عدّد أربع عشرة صيغة من : (يمنع) و (يحسب) و (يضرب) و (يعلم) و (ينصر) و (يشرف).

٢ ـ أعلل : (يمنع).

٣ ـ ما هو إعراب الفعل المضارع؟.

٤ ـ ما هي موارد إعراب الفعل المضارع بالنصب والجزم وبالرفع؟

٥ ـ ما هي موارد إعراب الأفعال الخمسة من الفعل الصحيح؟

٦ ـ عيّن صنف إعراب الأفعال الخمسة من الفعل المعتلّ.

٧ ـ عيّن صنف إعراب كلّ من الأفعال التالية :

(يرمي) و (يدعو) و (يخشى) و (يدرس) و (يقول) و (يبيع) و (يأمن) و (يقتل) ، و (يجري).

٨ ـ من أيّ صنف إعراب : (يرميان) و (يدعوان) و (يخشيان)؟.

٩ ـ من أيّ صنف إعراب : (يرمون) و (يدعون) و (يخشون)؟.

١٠ ـ من أيّ صنف إعراب : (ترمي) و (تدعو) و (تخشين)؟.

٦٨

الباب السابع

في : فعل الأمر

تعريفه :

فعل الأمر (١) : فعل يطلب به الفعل من الفاعل.

نحو : (ادرس) (٢).

وله أربع عشرة صيغة ، كما في الجدول السابع.

__________________

(١) واعلم : أنّ الأمر على قسمين : الأمر بالصيغة ، والأمر باللام :

الأمر بالصيغة : وهو يختصّ بالفاعل المخاطب ، ولا يصاغ إلّا من الفعل المعلوم.

الأمر باللام : وهي اللام التي تلحق بالفعل المضارع ، فيتعيّن معناه للاستقبال ، نحو : (ليكافأ المجتهد)، (ليكرم العالم).

(٢) دلالة فعل الأمر الزمانية في أكثر الحالات يكون للمستقبل ، لان الامر يطلب به حصول ما لم يحصل ، أو دوام ما هو حاصل ، كقوله تعالى : (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ اتَّقِ اللهَ) الأحزاب : ١.

٦٩

الجدول السابع

في صيغ فعل الأمر

٧٠

أصل فعل الأمر

فعل الأمر مشتق من الفعل المضارع ، كما أشرنا إليه في الجدول الثامن ، مثلا : (ليدرس) أصله : (يدرس) زيدت لام الأمر في أوّله وجزم أخره بالسكون ، وهكذا الصيغ رقم [٤ ، ٦ ، ١٣ ، ١٤].

و: (ليدرسا) ، أصله : (يدرسان) زيدت لام الأمر في أوّله وجزم بحذف النون وهكذا الصيغ رقم [٣ ، ٥] من الجدول الثامن.

وأمّا الأمر الحاضر (المخاطب) وهو الصيغ رقم [٧ ، ٨ ، ٩ ، ١٠ ، ١١ ، ١٢] فاشتقاقه كما يلي :

مثلا : (ادرس) ، أصله : (تدرس) ، اجري فيه ما يلي :

١ ـ حذف حرف المضارعة ، أي : (ت) فابتدىء بالساكن ، وهو : (د).

٢ ـ بما أنّ الابتداء ، بالساكن محال ، احتجنا إلى همزة الوصل في أوّله فصار: (ادرس).

٣ ـ بما أنّ عين الفعل ، أي : (ر) مضمومة ، صارت الهمزة مضمومة.

٤ ـ جزم الآخر بالسكون ، فصار : (ادرس).

٧١

قاعدة إعلال واشتقاق فعل الأمر المخاطب

القاعدة : أن يشتقّ من الفعل المضارع المخاطب.

(المفرد من المفرد) ، (المثنّى من المثنّى) ، (الجمع من الجمع) ، (المذكّر من المذكّر)، (المؤنّث من المؤنّث).

كيفيّة اشتقاق فعل الأمر الحاضر ـ المخاطب

أوّلا : تحذف حرف المضارعة ، وحينئذ تنظر إلى ما بعد حرف المضارعة :

١ ـ إن كان متحرّكا ، تركته بحاله ، مثل : (حاسب) المشتقّ من : (تحاسب).

٢ ـ إن كان ساكنا ، زدت همزة الوصل في أوّله (١) وحرّكها كما يلي :

أ ـ إذا كان الحرف الثالث مضموما ، ضمّ الهمزة ، مثل : (ادرس).

ب ـ إذا كان الحرف الثالث مفتوحا ، أو مكسورا ، اكسر الهمزة ، مثل : (إعلم) ، و (إضرب).

ثانيا : تجزم آخره ، بأحد الوجوه التالية :

١ ـ بالسكون.

وذلك ، في المفرد المذكر صحيح الآخر ، مثل : (ادرس ، واعلم ، واضرب) وفي الجمع المؤنث ، الصحيح والمعتلّ ، مثل : (ادرسن ، بعن ، قين) ونون الجمع المؤنّث تبقى بحالها ، لأنّها علامة الجمع المؤنّث ، والعلامة لا تغيّر.

__________________

(١) لمعرفة همزة الوصل راجع الباب (١١).

٧٢

٢ ـ بحذف لام الفعل.

وذلك ، في الفعل المفرد المذكّر المعتلّ الآخر ، وأمثلته :

(اغز ، وأصله : تغزو) ، (ارم ، وأصله : ترمي) ، (اسع ، وأصله : تسعى).

٣ ـ بحذف النون.

وذلك فيما كان من الأفعال الخمسة الصحيح والمعتلّ ، وهي أربعة صيغ :

أي : المفرد المؤنّث ، والمثنّى المذكّر والمؤنّث ، والجمع المذكّر ، وإليك الأمثلة :

٧٣

فائدة : في إعلال الأمر الحاضر المفرد المذكّر من الأجوف ـ معتلّ العين ـ.

مثل : (بع) و (قل) ، وأصلهما : (تبيع) و (تقول).

وبعد حذف حرف المضارعة ، وجزم الآخر بالسكون ، التقى الساكنان ، وهما : عين الفعل ـ وهو حرف العلّة ـ ولام الفعل المجزوم بالسكون فصار :(قول) و (بيع).

فحذف حرف العلّة ـ وهو عين الفعل ـ بسبب التقاء الساكنين ، فصار : (بع) و (قل) ، وهكذا في كلّ فعل أجوف.

تمارين :

١ ـ أعلل (ليدرس).

٢ ـ أعلل (ليدرسن).

٣ ـ بماذا يجزم الأمر الحاضر ـ المفرد المذكّر ـ من الفعل الصحيح؟

٤ ـ بماذا يجزم الأمر الحاضر ـ المفرد المذكّر ـ من الفعل المعتلّ الآخر؟

٥ ـ بماذا يجزم الأمر الحاضر من الافعال الخمسة؟

٦ ـ أعلل (ادرس).

٧ ـ أعلل (قم).

٧٤

الباب الثامن

في : الثلاثيّ والرّباعيّ ـ المجرّد والمزيد ـ

اعلم أنّ الفعل على نوعين : ثلاثيّ ورباعيّ.

١ ـ الفعل الثلاثيّ ، مثل : درس.

٢ ـ الفعل الرباعيّ ، مثل : دحرج.

كما أنّ الاسم على ثلاثة أنواع : ثلاثيّ ، رباعيّ ، خماسيّ.

١ ـ الاسم الثلاثيّ ، مثل : رجل.

٢ ـ الاسم الرّباعيّ ، مثل : جعفر.

٣ ـ الاسم الخماسيّ ، مثل : جحمرش. (١)

وكلّ واحد من الفعل الثلاثيّ ، والرباعيّ ، ينقسم إلى مجرّد ، ومزيد فيه.

__________________

(١) الجحمرش : العجوز المسنّة.

٧٥

القاعدة لمعرفة المجرّد من المزيد

في الثلاثيّ ، المعيار هو : (ف ، ع ، ل) من : (فعل).

ويسمّى الحرف الأوّل : فاء الفعل.

ويسمّى الحرف الثاني : عين الفعل.

ويسمّى الحرف الثالث : لام الفعل.

المثال : فعل ، درس ، كرم ، خسر.

التطبيق :

[ف ، د ، ك ، خ] : فاء الفعل من الأمثلة المذكورة.

[ع ، ر ، ر ، س] : عين الفعل من الأمثلة المذكورة.

[ل ، س ، م ، ر] : لام الفعل من الأمثلة المذكورة.

وهذه حروف أصلية.

فإذا زيد عليها فهو الفعل الثلاثيّ المزيد فيه.

المثال :

(أكرم) وهو ـ (أفعل) وفيه زيادة (الألف) في أوّله ، وأصله : كرم.

(صرّف) وهو ـ (فعّل) وفيه زيادة (ر) ، وأصله : صرف.

(ضارب) وهو ـ (فاعل) وفيه زيادة (الألف) ، وأصله : ضرب.

(اكتسب) وهو ـ (افتعل) وفيه زيادة (ألف ، ت) وأصله : كسب.

(انصرف) وهو ـ (انفعل) وفيه زيادة (ألف ، ن) وأصله : صرف.

(تصرّف) وهو ـ (تفعّل) وفيه زيادة (ت ، ر) وأصله : صرف.

٧٦

(تضارب) وهو ـ (تفاعل) وفيه زيادة (ت ، ألف) وأصله : ضرب.

(احمرّ) وهو ـ (افعلّ) وفيه زيادة (ألف ، ر) وأصله : حمر.

(استخرج) وهو ـ (استفعل) وفيه زيادة (ألف ، س ، ت) وأصله : خرج.

(إحمارّ) وهو ـ (افعالّ) وفيه زيادة (ألف ، ألف ، ر) وأصله : حمر.

في الرباعيّ ، المعيار هو : (ف ، ع ، ل ، ل) ـ من (فعلل).

ويسمّى الحرف الأوّل : فاء الفعل.

ويسمّى الحرف الثاني : عين الفعل.

ويسمّى الحرف الثالث : لام الفعل الاولى.

ويسمّى الحرف الرّابع : لام الفعل الثانية.

المثال : فعلل ، دحرج.

التطبيق :

[ف ، د] : فاء الفعل.

[ع ، ح] : عين الفعل.

[ل ، ر] : لام الفعل الاولى.

[ل ، ج] : لام الفعل الثانية.

وهذه حروف أصلية.

فإذا زيد عليها فهو من الرّباعيّ المزيد.

المثال :

(تدحرج) فإنّه (تفعلل) وفيه زيادة (ت) ، وأصله : (دحرج).

٧٧

(احرنجم) فإنّه ـ (افعنلل) وفيه زيادة (ألف ، ن) وأصله : (حرجم). (١)

(اقشعرّ) فإنّه ـ (افعللّ) وفيه زيادة (ألف ، ر) وأصله : (قشعر).

اعلم أنّ مجموع الأبواب عشرون كما في الجدول الثامن.

الجدول الثامن

في أبواب الفعل

__________________

(١) احرنجم القوم : ازدحمو.

٧٨

الجدول التاسع

في أمثلة فعل الأمر المخاطب من الأفعال الخمسة

فائدة : في إعلال الأمر الحاضر المفرد المذكّر من الأجوف ـ معتلّ العين ـ.

مثل : (بع) و (قل) ، وأصلهما : (تبيع) و (تقول).

وبعد حذف حرف المضارعة ، وجزم الآخر بالسكون ، التقى الساكنان ، وهما : عين الفعل ـ وهو حرف العلّة ـ ولام الفعل المجزوم بالسكون فصار :(قول) و (بيع).

فحذف حرف العلّة ـ وهو عين الفعل ـ بسبب التقاء الساكنين ، فصار :(بع) و (قل) ، وهكذا في كلّ فعل أجوف.

٧٩

أبواب الفعل الثلاثيّ المجرّد

وهي ستّة :

١ ـ فعل ـ يفعل ، نحو : ضرب ـ يضرب.

٢ ـ فعل ـ يفعل ، نحو : منع ـ يمنع.

٣ ـ فعل ـ يفعل ، نحو : نصر ـ ينصر.

٤ ـ فعل ـ يفعل ، نحو : علم ـ يعلم.

٥ ـ فعل ـ يفعل ، نحو : حسب ـ يحسب.

٦ ـ فعل ـ يفعل ، نحو : شرف ـ يشرف.

أبواب الفعل الثلاثيّ المزيد

عشرة أبواب :

١ ـ باب الإفعال ، وزنه (أفعل ، يفعل ، إفعالا).

المثال : أكرم ، يكرم ، إكراما ـ وأصله : كرم يكرم.

٢ ـ باب التّفعيل ، وزنه (فعّل ، يفعّل ، تفعيلا).

المثال : صرّف ، يصرّف تصريفا ـ وأصله : صرف يصرف.

٣ ـ باب المفاعلة ، وزنه (فاعل ، يفاعل ، مفاعلة).

المثال : ضارب يضارب ، مضاربة ـ وأصله : ضرب يضرب.

٨٠