مفتاح العلوم

لهدمت الحياض فكم يغادر

بحوض من نصائبه إزاء

لخولة إذ هم مغنى وأهلى

وأهلك ساكنون وهم رياء

إن نزل الشتاء بدار قوم

تجنب جار بيتهم الشتاء

وقل لمن يدعى فى العلم معرفة

سمعت شيئا وغابت عنك أشياء

الناس أرض بكل أرض

وأنت من فوقهم سماء

من البيض الوجوه بنى سنان

لو أنك تستضىء بهم أضاءوا

هم حلوا من الشرف المعلى

ومن حب العشيرة حيث شاءوا

إنما مصعب شهاب من الله

تجلت عن وجهه الظلماء

إذا جرى فى كفه الرشاء

خلى القلب ليس فيه ماء

فغنها وهى لك الفداء

إنّ غناء الإبل الحداء

إذا عاش الفتى مائتين عاما

فقد ذهب اللذاذة والفتاء

كأن سبيئة من بيت رأس

يكون مزاجها عسل وماء

لا تسقنى ماء الملام فإننى

صب ، قد استعذبت ماء بكائى

يرمون بالخطب الطوال وتارة

وحى الملاحظ خيفة الرقباء

ما نوال الغمام وقت ربيع

كنوال الأمير يوم سخاء

ويصعد حتى يظن الجهول

بأن له حاجة في السماء

طلبوا صلحنا ولات أوان

فأجبنا أن ليس حين بقاء

سوف أهدى لسلمى

أثناء على ثناء

كلانا يا يزيد يحب ليلى

بفى وفيك من ليلى التراب

كأنها بوتقه أحميت

يجول فيها ذهب ذائب

لمن الديار عفى مرابعها

هطل أجشّ وبارح ترب

ما إن ترى السيد زيدا فى نفوسهم

كما تراه بنوا كوز ومرهوب

إن تسألوا الحق نعطى الحق سائله

والدرع محقبة والسيف مقروب

قد أشهد الغارة الشعواء تحملنى

جرداء معروقة اللّحيين سرحوب

أقفر من أهله ملحوب

فالقطبيات فالذنوب

أشجاك تشتت شعب هواك

فأنت له أرق صبّ

طحا بك قلب فى الحسان طروب

بعيد الشباب عصر حان مشيب

تكلفنى ليلى وقد شط وليها

وعادت عواد بيننا وخطوب

والشمس من مشرقها قد بدت

مشرقة ليس لها حاجب

إن تسألوا الحقّ نعط الحق سائله

والدرع محقبة والسيف مقروب

له حاجب فى كل أمر يشينه

وليس له عن طالب العرف حاجب

أرى الصبر محمودا وعنه مذاهب

فكيف إذا لم يكن عنه مذهب

هو المهرب المنجى لمن أحدقت به

مكاره دهر ليس عنهن مهرب

إنما بدر بن عمار سحاب

هطل فيه ثواب وعقاب

ولو أن قوما لارتفاع قبيلة

دخلوا السماء دخلتها لا أحجب

أقلى اللوم عاذل والعتابا

وقولى إن أصبت : لقد أصابا

فأصبحن لا يسألنه عن بما به

أصعد فى علو الهوى أم تصوبا

اعلموا أنى لكم حافظا

شاهدا ما كنت أو غائبا

أنا البازى المطل على نمير

أتيح من السماء له انصبابا

تذكرت والذكرى تهيجك زينبا

وأصبح باقى وصلها قد تقضبا

وحل بفلج والأباتر أهلنا

وشطت فحلت غمرة فمثقبا

فغض الطرف إنك من نمير

فلا كعبا بلغت ولا كلابا

ما ولدت والدة من ولد

أكرم من عبد مناف حسبا

خلى الذنابات شمالا كثبا

وأم أوعال كرما أو أقربا

ما إن يعاب سيد إذا صبا

ولا يعاب صارم إذا نبا

ولا يعاب شاعر إذا كبا

وصاعقة من نصله تنكفى بها

على أرؤس الأقران خمس سحائب

وكأن الشمس المنيرة دينار

جلته حدائد الضرب

كلاهما حين جد الجرى بينهما

قد أقلعا ، وكلا أنفيهما رابى

عميد القلب مرتهنا

بذكر اللهو والطرب

جياد بنى أبى بكر تسامى

على كان المسومة العراب

أعلم الناس بالنجوم بنو نو

بخت علما لم يأتهم بالحساب

بل بأن يشاهدوا السماء سموّا

بترق فى المكرمات الصعاب

مبلغ لم يكن ليبلغه الطا

لب إلا بتلكم الأسباب

 ...

بل بلد ذى صعد وأصباب

ملكته أمرى ولكنه

ألقاه من زهد على غاربى

وقال إنى فى الهوى كاذب

انتقم الله من الكاذب

أصبحت والشيب قد علانى

يدعو حثيثا إلى الخضاب

إذا كوكب الخرقاء لاح بسحرة

سهيل أذاعت غزلها في الغرائب

أكسبته الورق البيض أبا

ولقد كان ولا يدعى لأب

تعيب الغانيات على شيبى

ومن لى أن أمتع بالمعيب

كنت أخشى صرف تلك النوى

فرمانى سهمها فأصاب

لمن الديار غيرهن

كل دانى المزن جون الرباب

إنما بدر بن عمار سحاب

هطل فيه ثواب وعقاب

قالت الخنساء لما جئتها

شاب بعدى رأس هذا واشتهب

منزلة صم صداها وعفت

أرسمها إن سئلت لم تجب

ألا رجلا جزاه الله خيرا

يدل على محصلة تبيت

لو لا ملك رءوف رحيم

تداركنى برحمته هلكت

ولو علقت بسلمى

علمت أن ستموت

فقلت : أنجو النفس إذ نجيت

هل ينفعنى حلف سخيت

أو فضة أو ذهب كبريت

وإذا هم ذكروا الإسا

ءة أكثروا الحسنات

ولا زوردية تزهو بزرقتها

بين الرياض على حمر اليواقيت

كأنها فوق قامات ضعفن بها

أوائل النار في أطراف كبريت

أسيئى بنا أو أحسنى لا ملومة

لدينا ولا مقلية إن تقلّت

يقر بعينى ما يقر بعينها

وأحسن شىء ما به العين قرت

تميم بطرق اللؤم أهدى من القطا

ولو سلكت سبل المكارم ضلّت

سأشكر عمرا إن تراخت منيتى

أيادى لم تمنن وإن هى جلّت

زعم العوازل أن ناقة جندب

بجنوب خبت عريت وأجمت

يبيت بمنجاة عن اللوم بيتها

إذا ما بيوت بالملامة حلت

كما أبرقت قوما عطاشا غمامة

فلما رأوها أقشعت وتجلت

واضحات فارسيا

ت وأدم عربيات

ما هاج أحزانا

وجوا قد شجا

 ...

وفاحما ومرسنا مسرجا

طرق الخيال ولا كليلة مدلج

سدكا بأرحلنا ولم يتعرج

أنى اهتديت لنا وكنت رجيلة

والقوم قد قطعوا متان السجج

إن السماحة والمروءة والندى

فى قبة ضربت على ابن الحشرج

خذا حذرا يا حنشى فإننى

رأيت جران العود قد كان يصلح

لقد كان لى عن ضرتين عدمتنى

وعما ألاقى منهما متزحزح

وبدا الصباح كأن غرته

وجه الخليفة حين يمتدح

جاء شقيق عارضا رمحه

إن بنى عمك فيهم رماح

هل أحدث الدهر لنا ذلة

أم هل رنت أم شقيق سلاح

ليبقى يزيد ضارع لخصومه

ومختبط مما تطيح الطوائح

جمع الحق لنا فى إمام

قتل البخل وأحيا السماحا

نحن الذون صبحوا الصباحا

يوم النخيل غارة ملحاحا

دارت الحرب رخا

فادفوعها برحى

ما هيج الشوق من أطلال

أضحت قفارا كوحى الواحى

جدث يكون مقامه

أبدا بمختلف الرياح

ورج الفتى للخير ما إن رأيته

عن السن خيرا لا يزال يزيد

ولم أر قبلى من مشى البدر نحوه

ولا رحلا قامت تعانقه الأسد

فإن تمس مهجور الفناء فربما

أقام به بعد الوفود وفود

القلب منها مستريح سالم

والقلب منى جاهد مجهود

يا عمير ما تظهر من هواك

أو تجن يستكثر حين يبدو

نهبت من الأعمار ما لو حويته

لهنئت الدنيا بأنك خالد

قالت وقد رأت اصفرارى : من به؟

وتنهّدت فأجبتها المتنهّد

أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنا

وإن عاهدوا أوفوا ، وإن عقدوا شدّوا

ولا يقيم على ضيم يراد به

إلا الأذلان عير الحى والوتد

هذا على الخسف مربوط برمته

وذا يشج فلا يرثى له أحد

أنا الذى يجدونى فى صدورهم

لا أرتقى صدرا منها ولا أرد

وتعذلنى أفناء سعد عليهم

وما قلبى إلا بالتى علمت سعد

أقادوا من دمى وتوعدونى

وكنت وما ينهنهنى الوعيد

إذا لم يكن للمرء فى الخلق مطمع

فذو التاج والسقاء والذر واحد

أن تقرءان على أسماء ويحكما

منى السّلام وأن لا تشعرا أحدا

ليت شعرى هل ثم هل آتينهم

أم يحولن من بعد ذلك الردى

بؤسا للحرب التى

غادرت قومى سدى

بانت سعاد فأسى القلب معمودا

وأخلفتك ابنة الحر المواعيدا

ما لم ألاق امرءا جزلا مواهبه

سهل الفناء رحيب الباع محمودا

وقد سمعت بقوم يحمدون فلم

اسمع بمثلك لا حلما ولا جودا

أبين فما يزرن سوى كريم

وحسبك أن يزرن أبا سعيد

أديبان فى بلخ لا يأكلان

إذا صحبا المرء غير الكبد

وقفت فيها أصيلانا أسائلها

أعيت جوابا وما بالربع من أحد

يا من رأى عارضا أسرّ به

بين ذارعى وجبهة الأسد

ستبدى لك الأيام ما كنت جاهلا

ويأتيك بالأخبار من لم تزود

 ..................

موعد أحبابك للفرقة غد

أتطلب من أسود بيشة دونه

أبو مطر وعامر وأبو سعد

 ................

كما عصب العلباء بالعود

فإن شئت لم ترقل وإن شئت أرقلت

مخافة ملوىّ من القدّ محصد

لا تبك ليلى ولا تطرب إلى هند

واشرب على الورد من حمراء كالورد

سيروا معا إنما ميعادكم

يوم الثلاثا ببطن الوادى

أهيم بدعد ما حييت فإن أمت

فلا صلحت دعد لذى خلة بعدى

أهيم بدعد ما حييت فإن أمت

فيا ويح نفسى من يهيم بها بعدى

إذا ما مات ميت من تميم

فسرّك أن يعيش فجئ بزاد

بخبز أو بتمر أو بسمن

أو الشىء الملفق فى البجاد

تراه يطوف فى الآفاق حرصا

ليأكل رأس لقمان بن عاد

دعاني إلى سعاد

دواعى هوى سعاد

أعرضت فلاح لها

عارضان كالبرد

وثقل منع خير طلب

وعجل منع خير تؤد

لمن الصبى بجانب الصحراء

ملقى غير ذى مهد

تطاول ليلك الإثمد

ونام الخلى ولم ترقد

وبات وباتت له ليلة

كليلة ذى العاثر الأرمد

وذلك عن نبأ جاءنى

وخبرته عن أبى الأسود

وكنت فتى من جند إبليس فارتقى

بى الحال حتى صار إبليس من جندى

الله يعلم ما تركت قتالهم

حتى علوا فرسى بأشقر مزبد

صبحت كسرى وأمسى قيصر

مغلقا من دونه باب حديد

سألت الندى والجو مالى أراكما

تبدلتما ذلا بعز مؤبد

وما بال ركن المجد أمسى مهدما

فقالا : أصبنا بابن يحيى محمد

فقلت : فهلا متّما عند موته

فقد كنتما عبديه فى كل مشهد

فقالا : أقمنا كى نعزى بفقده

مسافة يوم ثم نتلوه فى غد

نقريهم لهذميات نقد بها

ما كان خاط عليهم كل زراد

أزف الترحل غير أن ركابنا

لما تزل برحالنا وكأن قد

وكأن محمد الشقيق إذا تصوب أو تصعد

أعلام ياقوت نشرن على رماح من زبرجد

القلب منها مستريح سالم

والقلب منى جاهد مجهود

والذى حارت البرية فيه

حيوان مستحدث من جماد

لكل جديد لذة غير أنى

وجدت جديد الموت غير لذيذ

يا لبكر انشروا لى كليبا

يا لبكر أين أين الفرار

وغررتنى وزعمت أنك

لابن فى الصيف تامر

قد هاج قلبى منزل

من أم عمرو مقفر

لمن الديار برامتين فعاقل

درست وغير أيها القطر

لسلامة دار بحفير

كباقى الخلق الرسم قفار

منازل لعزتنا قفار

كأنما رسومها سطور

ارتحلوا غدوة فانطلقوا بكرا

فى زمر منهم يتبعها زمر

ثلاثة تشرق الدنيا ببهجتها

شمس الضحى وأبو إسحاق والقمر

أغر أبلج يأتم الهداة به

كأنه علم فى رأسه نار

فإنك لا تبالى بعد حول

أظبى كان أمك أم حمار

إن قومى جحاجحه كرام

متقادم مجدهم أخيار

ل خطب إن لم تكو

نوا غضبتم يسير

مشتهر فى علمه وحلمه

وزهده وعهده مشتهر

هاجك ربعى دارس الرسم باللوى

لأسماء عفى آية المور والقطر

إذا ما نهى الناهى فلج بى الهوى

أصاخ إلى الواشى فلج بى الهجر

ولقد سقتهم إلى

فلم نزعت وأنت آخر

أما والذى أبكى وأضحك والذى

أمات وأحيا والذى أمره الأمر

وقد رأيت الرجال

فما أرى مثل عمرو

إذا محاسنى اللاتى أدل بها

كانت ذنوبي فقل لى : كيف أعتذر

أيعجب الناس أن أضحكت سيدهم

خليفة الله يستسقى به المطر

لم تنب سيفى من رعب ولا دهشن

عن الأسير ولكن أخر القدر

إذا لم تكن للمرء عين صحيحة

فلا غزو أن يرتاب والصبح مسفر

أولئك خير قوم

إذا ذكر الخيار

عفا من آل ليلى السه

ب فالأملاح فالغمر

قبائلنا سبع وأنتم ثلاثة

وللسبع خير من ثلاث وأكثر

ورأين شيخا قد حنى صلبه

يمشى فيقعس أو يكب فيعثر

لا يفزع الأرنب أهوالها

ولا ترى الضب بها ينجحر

فما جازه جوده ولا حل دونه

ولكن يصير الجود حيث يصير

لا تفزع الأرنب أحوالها

ولا ترى الضب بها ينجحر

ألا يا سلمى يا دارمى على البلى

وما زال منهلا بحر عائك القطر

كلا ثقلينا واثق بغنيمة

وقد قدر الرحمن ما هو قادر

فأصبحت أفى تأتها تلتبس بها

كلا مركبيها تحت رجليك شاجر

وقد أذعر الوحوش بصلت

الخد رحب لبانه مجفر

وأرض كأخلاق الكرام قطعتها

وقد كحل الليل السماك فأبصرا

رب نار بتّ أرمقها

تقضم الهندى والغارا

أكلّ امرئ تحسبين امرأ

ونار توقد بالليل نارا

يعد الناسبون إلى تميم

بيوت المجد أربعة كبارا

يعدون الرباب وآل بكر

وعمرا ثم حنظلة الخيارا

ويذهب بينها المرئى لغوا

كما ألغيت فى الدية الحوارا

نبت عيناك عن طلل بجزوى

عفته الريح وامتنح القطارا

ما للمرء فى عيشه راحة

أنى والليالى تريه ما ترى

زارنى زورة طيفها فى الكرى

فاعترانى لمن زارنى ما اعترى

ما كان عطاؤهن

إلا عدة ضمارا

قد كان قبلك أقوام فجعت بهم

خلى لنا هلكهم سمعا وأبصارا

أنت الذى لم تدع سمعا ولا بصرا

إلا شفا فأمر العيش إمرارا

على لاحب لا يهتدى بمناره

إذا ساقه العود النباطى جرجرا

لعبد العزيز على قومه

وغيرهم منن ظاهره

فبابك أسهل أبوابهم

ودارك مأهولة عامره

وكلبك آنس بالزائرين

من الأم بالابنة الزائره

يزيدك وجهه حسنا

إذا ما زدته نظرا

قلت : زورى فأرسلت

أنا آتيك سحره

 ..............

يذهبن فى نجد وغورا غائرا

ولأنت أشجع من أسامة إذ

دعيت نزال ولج في الذعر

ما قالوا لنا سددا ولكن

تفاقم أمرهم فأتوا بهجر

نصف النهار الماء غامره

ورفيقه بالغين لا يدرى

عبيدة أنت همى

وأنت الدهر ذكرى

مضوا لا يريدون الرواح وغالهم

من الدهر أسباب جرين على قدر

له همم لا منتهى لكبارها

وهمته الصغرى أجل من الدهر

وتركب خيلا لا هوادة بينها

وتشقى الرياح بالضياطرة الحمر

ما سرت إلا وطيف منك يصحبنى

سرى أمامى وتأويبا على أثرى

كم عمة لك يا جرير وخالة

فدعاء قد حلبت على عشارى

وقد رأيت الرجال

فما أرى مثل عمرو

وفؤادى كعهده بسليمى

بهوى لم يزل ولم يتغير

وقد أذعر الوحش بصلت

الخد رحب لبانه مجفر

فإيه أبا الشداد إن وراءنا

أحاديث تروى بعدنا في المعاشر

تكش بلا شىء شيوخ محارب

وما خلتها كانت تريش ولا تبرى

ضفادع في ظلماء ليل تجاوبت

فدل عليها صوتها حبة البحر

لا تأمنن فزاريا خلوت به

على قلوصك واكتبها بأسيار

أفبعد مقتل مالك بن زهير

ترجو النساء عواقب الأطهار

أبلغ النعمان عنى ملكا

أنه قد طال حبسى وانتظارى

والخلّ كالماء يبدى لى ضمائره

مع الصفاء ويخفيها مع الكدر

وإذا تأمل شخص ضيف مقبل

متسربل سربال ليل أغبر

أومى إلى الكوماء هذا طارق

نحرتنى الأعداء إن لم تنحرى

مضوا لا يريدون الرواح وغالهم

من الدهر أسباب جرين على قدر

نصف النهار الماء غامره

ورفيقه بالغين لا يدرى

وقال رائدهم أرسلوا نزاولها

فكل حتف امرؤ يجرى بمقدار

ثانية فى كبد السماء ولم يكن

كاثنين ثان إذ هما فى الغار

وعد البدر بالزيارة ليلا

فإذا ما وفى قضيت نذورى

قلت : يا سيدى ، ولم تؤثر اللي

ل على طلعة الصباح المنير

قال : لا أحب تغيير اسمى

هكذا الرسم فى طلوع البدور

لا تعجبوا من بلى غلالته

قد زر أزراره على القمر

ولأنت تخلق ما فريت

وبعض القوم يخلق ثم لا يفر

بكرا صاحبى قبل الهجير

إن ذاك النجاح في التبكير

متى ترعينى مالك وجرانه

وجنبيه تعلم أنه غير ثائر

حضجر كأم التوأمين توكأت

على مرفقيها مستهلة عاشر

بحسبك فى القوم أن يعلموا

بأنك فيهم غنى مضر

مسيخ مليخ كلحم الحوار

لا أنت حلو وأنت مر

ولقد سبقتهم إلىّ

فلم نزعت وأنت آخر

ولقد شهدت وفاتهم

ونقلتهم إلى المقابر

يا لبكر نشروا لى كليبا

يا لبكر أين أين الفرار

مقفرات دارسات

مثل آيات الزبور

دار لسلمى إذ سليمى جارة

قفر ترى آياتها مثل الزبر

وبلدة ليس بها أنيس

إلا اليعافير وإلا العيس

ونحن بنو عم على ذاك بيننا

زرابى فيها بغضة وتنافس

ونحن كصعد العس إن يعط شاعبا

يدعه وفيه عيبه متناحس

لها خلق ضيق لو أن وضينه

فؤادك لم يخطر بقلبك هاجس

خلا إن العتاق من المطايا

أحسن بهن فهن إليه شموس

أقيموا بنى النعمان عنا صدوركم

وإلا تقيموا صاغرين الروءسا

حملناهم طرا على الدهم بعد ما

خلعنا عليهم بالطعان ملابسا

أمس أرملا إذا عرا

وارع إذا المرء أسا

لو خير المنبر فرسانه

ما اختار إلا منكم فارسا

تقول ودقت نحرها بيمينها

أبعلى هذا بالرحا المتقاعس

فقلت : لا تخف شيئا

فما عليك من بأس

قامت تظللنى من الشمس

نفس أعز على من نفسى

قامت تظللنى ومن عجب

شمس تظللنى من الشمس

أكاشره وأعلم أن كلانا

على ما ساء صاحبه حريص

قالوا : اقترح شيئا نجد لك طبخه

قلت : اطبخوا لى جبة وقميصا

وقد غرضت من الدنيا فهل زمنى

معط حياتى لغر بعد ما غرضا

جربت دهرى وأهليه فما تركت

لى التجارب فى ود امرؤ غرضا