مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
المحقق: الدكتور عبد الحميد الهنداوي
الموضوع : اللغة والبلاغة
الناشر: دار الكتب العلميّة
الطبعة: ١
ISBN: 2-7451-1468-9
الصفحات: ٨٤٦
أيام خلق السموات والأرض وما بينهما في الأول : ستة ، وفي الثاني : ثمانية ، لجهلهم بالمراد من قوله : (فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ) وذلك يومان مأخوذان مع اليومين الأولين ، على ما يقال : خرجنا من البلد ، فوصلنا إلى موضع كذا في يومين ، فذهبنا ووصلنا إلى المقصد في أربعة أيام. مراد بالأربعة : يومان مضافان إلى اليومين الأولين.
ويقولون : الريح العاصفة لا تكون رخاء ، ثم : ريح سليمان موصوفة بهما في قرآنكم ، وذلك من التناقض. ولا يدرون أن المراد بالرخاء نفي ما يلزم العصف عادة من التشويش.
ويقولون : الثعبان ما يعظم من الحيات ، والجان ما يخف منها من غير عظم ، فقوله في عصا موسى : مرة هي ثعبان ومرة كأنها جان ، من التناقض. ولا يدرون أن المراد تشبيهها بالجان مجرد الخفة.
ويقولون : وصف القرآن بالإنزال والتنزيل من التناقض ؛ ولا يدرون : أن وصفه بالإنزال إنما هو من اللوح إلى السماء الدنيا ، وبالتنزيل من السماء الدنيا إلى النبي عليهالسلام.
واعلم أن جهلهم في هذا الفن جهل لا حد له ، وهو السبب في استكثارهم من إيراد هذا الفن في القرآن ، وقد نبهت على مواقع خطئهم فتتبعها أنت.
ومنها أنهم يقولون : قوله : (وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ)(١) كذب محض. ومن ذا الذي يرضى لكلام فيه عيب الكذب ، أن ينسب إلى الله ، تعالى عن الكذب علوّا كبيرا ، فإن أمره للملائكة بالسجود لآدم لم يكن بعد خلقنا وتصويرنا ، يقولون ذلك لجهلهم بأن المراد بقوله : (خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ) هو خلقنا : أباكم آدم وصورناه.
ومنها أنهم يقولون : أنتم في دعواكم أن القرآن كلام الله قد علمه محمدا على أحد
__________________
(١) سورة الأعراف ، الآية : ١١.
أمرين ، إما أن الله تعالى جاهل لا يعلم ما الشعر ، وإما أن الدعوى باطلة. وذلك في قرآنكم : (وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ)(١) وأنه يستدعي أن لا يكون فيما علمه شعر ، ثم إن في القرآن من جميع البحور شعرا.
فيه من بحر الطويل من صحيحه :
من (شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ)(٢).
وزنه :
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن
ومن مجزوءه : (مِنْها خَلَقْناكُمْ وَفِيها نُعِيدُكُمْ)(٣).
وزنه :
فعلن مفاعيلن فعولن مفاعلن
ومن بحر المديد : (وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا)(٤).
وزنه :
فاعلاتن فعلن فعلن
ومن بحر البسيط : (لِيَقْضِيَ اللهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولاً)(٥).
وزنه :
مفاعلن فاعلن مستفعلن فعلن
__________________
(١) سورة يس ، الآية : ٦٩.
(٢) سورة الكهف ، الآية : ٢٩.
(٣) سورة طه ، الآية : ٥٥.
(٤) سورة هود ، الآية : ٣٧ ؛ وسورة المؤمنون ، الآية : ٢٧.
(٥) سورة الأنفال ، الآية : ٤٤.
ومن بحر الوافر :
(وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ)(١).
وزنه :
|
مفاعلتن مفاعيلن فعولن ... |
|
مفاعلتن مفاعيلن فعولن |
ومن بحر الكامل : (وَاللهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ)(٢).
وزنه :
|
مستفعلن مستفعلن ... |
|
متفاعلن مستفعلان |
ومن بحر الهزج من مجزوءه : (تَاللهِ لَقَدْ آثَرَكَ اللهُ عَلَيْنا)(٣).
وزنه :
مفعول مفاعيل فعولن
ونظيره : ألقوه (عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً)(٤).
ومن بحر الرجز : (دانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلاً)(٥).
وزنه :
|
مفتعلن مفاعلن مفاعلن ... |
|
مفاعلن مفاعلن مفعولن |
ومن بحر الرمل : (وَجِفانٍ كَالْجَوابِ وَقُدُورٍ راسِياتٍ)(٦).
__________________
(١) سورة التوبة ، الآية : ١٤.
(٢) سورة البقرة ، الآية : ٢١٣ ؛ وسورة النور ، الآية : ٤٦.
(٣) سورة يوسف ، الآية : ٩١.
(٤) سورة يوسف ، الآية : ٩٣.
(٥) سورة الإنسان ، الآية : ١٤.
(٦) سورة سبأ ، الآية : ١٣.
وزنه :
|
فعلاتن فاعلاتن ... |
|
فعلاتن فاعلاتن |
ونظيره : (وَوَضَعْنا عَنْكَ وِزْرَكَ* الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ)(١).
ومن بحر السريع : (قالَ فَما خَطْبُكَ يا سامِرِيُ)(٢).
وزنه :
مفتعلن مفتعلن فاعلن
ونظيره : (نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ)(٣). ومنه : (أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلى قَرْيَةٍ)(٤)
ومن بحر المنسرح : (إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ)(٥)
وزنه :
مستفعلن مفعولات مستفعلن.
ومن بحر الخفيف :
(أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ* فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ)(٦).
وزنه :
|
فعلاتن مفاعلن فعلاتن ... |
|
فعلاتن مفاعلن فاعلاتن |
__________________
(١) سورة الشرح ، الآيتان : ٢ ـ ٣.
(٢) سورة طه ، الآية : ٩٥.
(٣) سورة الأنبياء ، الآية : ١٨.
(٤) سورة البقرة ، الآية : ٢٥٩.
(٥) سورة الإنسان ، الآية : ٢.
(٦) سورة الماعون ، الآيتان : ١ ـ ٢.
ومنه : (لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثاً)(١) وكذا : (قالَ يا قَوْمِ هؤُلاءِ بَناتِي)(٢).
ومن بحر المضارع ، من مجزوءه :
(يَوْمَ التَّنادِ* يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ)(٣).
وزنه :
|
مفعول فاعلات ... |
|
مفاعيل فاعلاتن |
ومن بحر المقتضب : (فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ)(٤)
وزنه :
فاعلات مفتعلن
ومن بحر المجتث : (الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ)(٥)
وزنه :
|
مستفعلن فعلاتن ... |
|
مفاعلن فعلاتن |
ومن بحر المتقارب : (وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ)(٦)
وزنه :
فعولن فعولن فعولن فعولن
__________________
(١) سورة النساء ، الآية : ٧٨.
(٢) سورة هود ، الآية : ٧٨.
(٣) سورة غافر (المؤمن) ، الآيتان : ٣٢ ـ ٣٣.
(٤) سورة البقرة ، الآية : ١٠ ؛ وسورة المائدة ، الآية : ٥٢ ؛ وغيرهما.
(٥) سورة التوبة ، الآية : ٧٩.
(٦) سورة الأعراف ، الآية : ١٨٣ ؛ وسورة القلم ، الآية : ٤٥.
فيقال لهم من قبل أن ننظر ، فيما أوردوه : هل حرفوا بزيادة أو نقصان حركة أو حرف أم لا ؛ ومن قبل أن ننظر : هل راعوا أحكام علم العروض في الأعاريض والضرب التي سبق ذكرها أم لا؟ ومن قبل أن ننظر : هل عملوا بالمنصور من المذهبين في معنى الشعر على ما سبق أم لا؟. يا سبحان الله ، قدروا جميع ذلك أشعارا؟ أليس يصح بحكم التغليب أن لا يلتفت إلى ما أوردتموه ، لقلته؟ ويجري لذلك القرآن مجرى الخالي عن الشعر ، فيقال بناء على مقتضى البلاغة : (وَما عَلَّمْناهُ الشِّعْرَ)(١). وعلى هذا المحمل ، كيف يلزم شيء مما ذكرتم؟.
وإذ قد وفق الله جلت أياديه حتى انتهى الكلام إلى هذا الحد ، فلنؤثر ختم الكلام حامدين الله ومصلين على الأخيار.
__________________
(١) سورة يس ، الآية : ٦٩.
الفهارس
١) فهرس آيات القرآن الكريم
٢) فهرس الحديث النبوى
٣) فهرس الأبيات الشعرية
٤) فهرس أنصاف الأبيات
٥) فهرس مصطلحات البلاغة
٦) فهرس الموضوعات
٧) فهرس أهم المصادر والمراجع
أولا : فهرس الآيات القرآنية
|
الآية |
اسم السورة |
رقم الصفحة |
|
(إياك نعبد وإياك نستعين) |
الفاتحة : ٤ |
٢٩٩ ـ ٣٣٩ |
|
(اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم) |
الفاتحة : ٧ |
١٣٩ |
|
(غير المغضوب عليهم) |
الفاتحة : ٧ |
٢٠٣ |
|
(الم ذلك الكتاب) |
البقرة : ١ ـ ٢ |
٢٧٨ ـ ٣١٩ |
|
(ا لم* ذلك الكتاب لا ريب فيه) |
البقرة : ١ ـ ٢ |
٣٤١ ـ ٣٨٤ |
|
(ا لم* ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين) |
البقرة : ١ ـ ٢ |
٣٧٧ |
|
(لا ريب فيه) |
البقرة : ٢ |
٢٦٣ |
|
(هدى للمتقين) |
البقرة : ٢ |
٣١٤ ـ ٣٨٨ |
|
(هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب) |
البقرة : ٢ ـ ٣ |
٥٢١ |
|
(وبالآخرة هم يوقنون) |
البقرة : ٤ |
٣٣٩ |
|
(أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون) |
البقرة : ٥ |
٢٧٧ |
|
(أولئك على هدى من ربهم) |
البقرة : ٥ |
٣٧٤ |
|
(أأنذرتهم أم لم تنذرهم) |
البقرة : ٦ |
١٧٩ |
|
(إن الذين كفروا سواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم) |
البقرة : ٦ |
٣٧٨ ـ ٣٨٠ |
|
(وعلى أبصارهم غشاوة) |
البقرة : ٧ |
٢٨٩ ـ ٣٧٨ |
|
(آمنا بالله وباليوم الآخر) |
البقرة : ٨ |
٣٢٠ ـ ٣٧٧ |
|
(في قلوبهم مرض) |
البقرة : ١٠ |
٧٢٥ |
|
(وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون) |
البقرة : ١١ |
٢٩٣ ـ ٣٧٢ ـ ٤٠٨ |
|
(ألا إنهم هم المفسدون) |
البقرة : ١٢ |
٣٧٢ ـ ٤٠٨ |
|
(وإذا قيل لهم لا تفسدوا في الأرض قالوا إنما نحن مصلحون* ألا إنهم هم المفسدون) |
البقرة : ١١ ـ ١٢ |
٤٠٨ |
|
(وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء) |
البقرة : ١٣ |
٣٧٢ |
|
(وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا إنا معكم) |
البقرة : ١٤ |
٣٢٠ |
|
(إنا معكم إنما نحن مستهزؤن) |
البقرة : ١٤ |
٣٥٤ ـ ٣٧١ ـ ٣٧٨ |
|
(الله يستهزى بهم) |
البقرة : ١٥ |
٣٥٤ ـ ٣٧١ |
|
(فما ربحت تجارتهم) |
البقرة : ١٦ |
٥٠٨ |
|
(مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون) |
البقرة : ١٧ |
٤٥٦ |
|
(أو كصيب من السماء فيه ظلمات) |
البقرة : ١٩ |
٤٥٦ |
|
(أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت) |
البقرة : ١٩ |
٤٥٦ |
|
(أو كصيب من السماء) |
البقرة : ١٩ |
٢١٤ ـ ٤٥٧ |
|
(يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم) |
البقرة : ٢١ |
٣٦٩ |
|
(يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون) |
البقرة : ٢١ |
٤٩١ |
|
(فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون) |
البقرة : ٢٢ |
٣٣٤ ـ ٣٣٥ |
|
(وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا) |
البقرة : ٢٣ |
٣٤٨ |
|
(وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله) |
البقرة : ٢٣ |
البقرة : ٢٣ |
|
(فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي) |
البقرة : ٢٤ |
٤٧٤ |
|
(أعدت للكافرين) |
البقرة : ٢٤ |
٣٦٨ |
|
(فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار) |
البقرة : ٢٤ |
٥٣٨ |
|
(وبشر الذين آمنوا وعملوا الصالحات) |
البقرة : ٢٥ |
٣٦٨ |
|
(ما ذا أراد الله بهذا مثلا) |
البقرة : ٢٦ |
٢٧٧ |
|
(وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس) |
البقرة : ٣٤ |
٣٤٩ |
|
(وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس) |
البقرة : ٣٤ |
٦١١ |
|
(ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين) |
البقرة : ٣٦ |
٣٢٢ |
|
(فإما يأتينكم مني هدى) |
البقرة : ٣٨ |
٣٥١ |
|
(وإياي فارهبون) |
البقرة : ٤٠ |
٣٣٠ ـ ٣٥٨ |
|
(فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم) |
البقرة : ٥٤ |
٣٨٩ |
|
(كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم) |
البقرة : ٢٨ ، ٢٩ |
٤٢٤ |
|
(فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا) |
البقرة : ٥٩ |
٢٩٥ |
|
(وإذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل أناس مشربهم كلوا واشربوا) |
البقرة : ٦٠ |
٣٦٩ |
|
(فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت) |
البقرة : ٦٠ |
٣٨٩ |
|
(وضربت عليهم الذلة) |
البقرة : ٦١ |
٥٠٠ |
|
(عوان بين ذلك) |
البقرة : ٦٨ |
٢٠٩ |
|
(فقلنا اضربوه ببعضها كذلك يحيي الله الموتى) |
البقرة : ٧٣ |
٣٨٩ |
|
(فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل لهم مما يكسبون) |
البقرة : ٧٩ |
٣٠٨ ـ ٣٥٤ |
|
(وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله وبالوالدين إحسانا وذي القربى واليتامى والمساكين وقولوا) |
البقرة : ٨٣ |
٣٦٧ |
|
(وإذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون إلا الله) |
البقرة : ٨٣ |
٤٣٣ |
|
(وإذ أخذنا ميثاقكم لا تسفكون دماءكم) |
البقرة : ٨٤ |
٤٣٣ |
|
(ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون) |
البقرة : ٨٧ |
٣٠٩ |
|
(أو كلما عاهدوا) |
البقرة : ١٠٠ |
١٨٠ |
|
(أو كلما عاهدوا) |
البقرة : ١٠٠ |
٣٥٩ |
|
(ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون) |
البقرة : ١٠٢ |
٢٦٠ |
|
(هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين) |
البقرة : ١١١ |
٧١٩ |
|
(ليست اليهود على شيء) |
البقرة : ١١٣ |
٣٩٣ |
|
(ولئن اتبعت أهواءهم) |
البقرة : ١٢٠ |
٣٥٢ |
|
(واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون) |
البقرة : ١٢٣ |
٣٩٣ |
|
(وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا) |
البقرة : ١٢٥ |
٣٦٩ |
|
(وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا) |
البقرة : ١٢٧ |
٣٦٩ |
|
(ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني) |
البقرة : ١٣٢ |
٣٦٩ |
|
(ما تعبدون من بعدي) |
البقرة : ١٣٣ |
٤٢٠ |
|
(قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم) |
البقرة : ١٣٦ |
٣٩٣ |
|
(فسيكفيكهم الله) |
البقرة : ١٣٧ |
٣٠٩ |
|
(صبغة الله) |
البقرة : ١٣٨ |
٥٣٤ |
|
(سيقول السفهاء) |
البقرة : ١٤٢ |
٣٠٩ |
|
(لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا) |
البقرة : ١٤٣ |
٣٤٠ |
|
(ولئن اتبعت أهواءهم) |
البقرة : ١٤٥ |
٣٥٢ |
|
(يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة) |
البقرة : ١٥٣ |
٣٦٩ |
|
(وبشر الصابرين* الذين إذا أصابتهم مصيبة) |
البقرة : ١٥٥ ـ ١٥٦ |
|
|
(إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون) |
البقرة : ١٦٤ |
٣٩٣ |
|
(إنما حرم عليكم الميتة والدم) |
البقرة : ١٧٣ |
٤٠٣ |
|
(لكم في القصاص حياة) |
البقرة : ١٧٩ |
٢٨٩ |
|
(في القصاص حياة) |
البقرة : ١٧٩ |
٣٨٨ |
|
(حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود) |
البقرة : ١٨٧ |
٤٤ |
|
(حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر) |
البقرة : ١٨٧ |
٥١٤ |
|
(يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج) |
البقرة : ١٨٩ |
٤٣٥ |
|
(فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم) |
البقرة : ١٩٤ |
٥٣٤ |
|
(فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات) |
البقرة : ٢٠٩ |
٣٥٢ |
|
(سل بني إسرائيل كم آتيناهم من آية بينة) |
البقرة : ٢١١ |
٤٢٣ |
|
(والله يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم) |
البقرة : ٢١٣ |
٧٢٣ |
|
(مستهم البأساء والضراء) |
البقرة : ٢١٤ |
٥٠٠ |
|
(وزلزلوا حتى يقول الرسول) |
البقرة : ٢١٤ |
٥٠٠ |
|
(وما تفعلوا من خير فإن الله به عليم) |
البقرة : ٢١٥ |
٣٥٠ |
|
(يسئلونك ما ذا ينفقون قل ما أنفقتم من خير فللوالدين والأقربين واليتامى والمساكين وابن السبيل) |
البقرة : ٢١٥ |
٤٣٥ |
|
(فأتوا حرثكم أنى شئتم) |
البقرة : ٢٢٣ |
٤٢٤ |
|
(أن يتم الرضاعة) |
البقرة : ٢٣٣ |
١٧١ |
|
(والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا) |
البقرة : ٢٣٤ |
٣٣٢ |
|
(أو كالذي مر على قرية) |
البقرة : ٢٥٩ |
٧٢٤ |
|
(الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة) |
البقرة : ٢٦١ |
٧٢٠ |
|
(إنما البيع مثل الربا) |
البقرة : ٢٧٥ |
٤٥٢ |
|
(فأذنوا بحرب من الله ورسوله) |
البقرة : ٢٧٩ |
٢٨٩ |
|
(فنظرة إلى ميسرة) |
البقرة : ٢٨٠ |
٧١٧ |
|
(قل للذين كفروا سيغلبون) |
آل عمران : ١٢ |
٣٩٢ |
|
(أأسلمتم) |
آل عمران : ٢٠ |
١٧٩ |
|
(قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء) |
آل عمران : ٢٦ |
٥٣٢ |
|
(وليس الذكر كالأنثى) |
آل عمران : ٣٦ |
٣١٧ |
|
(أنى لك هذا) |
آل عمران : ٣٧ |
٤٢٤ |
|
(إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم) |
آل عمران : ٤٤ |
٣٩٠ |
|
(ومكروا ومكر الله) |
آل عمران : ٥٤ |
٥٣٤ |
|
(إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون) |
آل عمران : ٥٩ |
٣٥٦ |
|
(إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم) |
آل عمران : ٩٠ |
٣٩١ |
|
(كدأب آل فرعون) |
آل عمران : ١١٠ |
٧١١ ـ ٧١٣ |
|
(وما محمد إلا رسول) |
آل عمران : ١٤٤ |
٤٠١ |
|
(بما أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا) |
آل عمران : ١٥١ |
٣٩١ |
|
(فإذا عزمت فتوكل على الله) |
آل عمران : ١٥٩ |
٢٩٥ ـ ٣٤٠ |
|
(فنبذوه وراء ظهورهم) |
آل عمران : ١٨٧ |
٥٠١ ـ ٦٠٥ |
|
(ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم) |
النساء : ٢ |
١٥٨ |
|
(كفى بالله) |
النساء : ٦ |
٤٣٥ |
|
(إنما يأكلون في بطونهم نارا) |
النساء : ١٠ |
٤٧٤ |
|
(خالدين فيها أبدا) |
النساء : ٥٧ |
٧٢٠ |
|
(ولئن أصابكم فضل من الله ليقولن) |
النساء : ٧٣ |
٣٤٧ |
|
(وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله) |
النساء : ٧٨ |
٣٤٧ |
|
(أينما تكونوا يدرككم الموت) |
النساء : ٧٨ |
٣٥٠ |
|
(لا يكادون يفقهون حديثا) |
النساء : ٧٨ |
٧٢٥ |
|
(وأرسلناك للناس رسولا) |
النساء : ٧٩ |
٣٤٠ |
|
(ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا) |
النساء : ٨٢ |
٧١٦ |
|
(وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها) |
النساء : ٨٦ |
٣٢٠ |
|
(ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الأرض مراغما كثيرا وسعة) |
النساء : ١٠٠ |
٣٥٠ |
|
(خالدين فيها أبدا) |
النساء : ١٢٢ |
٧٢٠ |
|
(ما لهم به من علم إلا اتباع الظن) |
النساء : ١٥٧ |
٦١١ |
|
(لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك والمقيمين الصلاة) |
النساء : ١٦٢ |
٧١٠ |
|
(خالدين فيها أبدا) |
النساء : ١٦٩ |
٧٢٠ |
|
(إنما الله إله واحد) |
النساء : ١٧١ |
١٩٢ ـ ٤٠٧ |
|
(والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما) |
المائدة : ٣٨ |
٢٧٩ |
|
(في قلوبهم مرض) |
المائدة : ٥٢ |
٧٢٥ |
|
(وإذا جاؤكم قالوا آمنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به) |
المائدة : ٦١ |
٣٢٥ |
|
(يد الله مغلولة [غلت أيديهم ولعنوا بما قالوا] بل يداه مبسوطتان) |
المائدة : ٦٤ |
٥٣٤ |
|
(إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون) |
المائدة : ٦٩ |
٧٠٩ |
|
(علام الغيوب) |
المائدة : ١٠٩ |
١٨٥ |
|
(ما قلت لهم إلا ما أمرتني به أن اعبدوا الله) |
المائدة : ١١٧ |
٤٠١ |
|
(علام الغيوب) |
المائدة : ١١٦ |
١٨٥ |
|
(وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله) |
المائدة : ١١٦ |
٤٠٢ |
|
(تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك) |
المائدة : ١١٦ |
٥٣٤ |
|
(وأجل مسمى عنده) |
الأنعام : ٢ |
٣٢٣ |
|
(قل أغير الله اتخذ وليا) |
الأنعام : ١٤ |
٤٢٦ |
|
(ولو ترى إذ وقفوا على النار) |
الأنعام : ٢٧ |
٣٥٤ |
|
(إنما يستجيب الذين يسمعون) |
الأنعام : ٣٦ |
٤٠٥ ـ ٤٠٧ |
|
(وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه) |
الأنعام : ٣٨ |
٢٨٥ |
|
(أغير الله تدعون) |
الأنعام : ٤٠ |
٤٢٦ |
|
(وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا) |
الأنعام : ٦٨ |
٥٠٠ |
|
(أولئك الذين آتيناهم الكتاب والحكم والنبوة) |
الأنعام : ٨٩ |
٢٧٩ |
|
(فأنى تؤفكون) |
الأنعام : ٩٥ |
٤٢٥ |
|
(وجعلوا لله شركاء الجن) |
الأنعام : ١٠٠ |
٣٣٣ |
|
(وجعلوا لله شركاء) |
الأنعام : ١٠٠ |
٣٤٣ |
|
(قتل أولادهم شركائهم) |
الأنعام : ١٣٧ |
٢٠٥ |
|
(قل آلذكرين حرم أم الأنثيين) |
الأنعام : ١٤٣ |
٤٢٦ |
|
(فلو شاء لهداكم أجمعين) |
الأنعام : ١٤٩ |
٣٣٤ |
|
(من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها) |
الأنعام : ١٦٠ |
٧٢٠ |
|
(وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا) |
الأعراف : ٤ |
٣١٣ |
|
(وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا بياتا أو هم قائلون) |
الأعراف : ٤ |
٢٠٦ |
|
(وكم من قرية) |
الأعراف : ٤ |
٢٠٩ |
|
(وكم من قرية أهلكناها فجاءها بأسنا) |
الأعراف : ٤ |
١٨٥ ـ ١٨٦ |
|
(وكم من قرية أهلكناها) |
الأعراف : ٤ |
٤٧٥ |
|
(فلنسألئن الذين أرسل إليهم ولنسألئن المرسلين) |
الأعراف : ٦ |
٧١٨ |
|
(ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم) |
الأعراف : ١١ |
٧٢١ |
|
(ما منعك ألا تسجد) |
الأعراف : ١٢ |
٤٧٥ |
|
(ونادى أصحاب الجنة) |
الأعراف : ٤٤ |
٣٥٢ |
|
(ونادى أصحاب الأعراف) |
الأعراف : ٤٨ |
٣٥٢ |
|
(إلا امرأته كانت من الغابرين) |
الأعراف : ٨٣ |
٣٤٩ |
|
(لنخرجنك يا شعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا) |
الأعراف : ٨٨ |
٣٤٨ |
|
(إن عدنا في ملتكم) |
الأعراف : ٨٩ |
٣٤٩ |
|
(فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه) |
الأعراف : ١٣١ |
٣٤٧ ـ ٣٥٣ |
|
(وقالوا مهما تأتنا به من آية لتسحرنا بها فما نحن لك بمؤمنين) |
الأعراف : ١٣٢ |
٣٥١ |
|
(أرني انظر إليك) |
الأعراف : ١٤٣ |
٣٣٤ |
|
(برأس أخيه) |
الأعراف : ١٥٠ |
٧١٧ |
|
(ولما سكت عن موسى الغضب) |
الأعراف : ١٥٤ |
٤٩٩ |
|
(اثنتي عشرة أسباطا) |
الأعراف : ١٦٠ |
٢٠٠ |
|
(سنستدرجهم) |
الأعراف : ١٨٢ |
٣٠٩ |
|
(وأملي لهم إن كيدي متين) |
الأعراف : ١٨٣ |
٧٢٥ |
|
(قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون) |
الأعراف : ١٨٨ |
٤٠٧ |
|
(سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون) |
الأعراف : ١٩٣ |
٣٨٢ |
|
(إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين) |
الأعراف : ١٩٦ |
٣٢٥ |
|
(وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا) |
الأنفال : ٢ |
٥٠٨ |
|
(ليحق الحق ويبطل الباطل) |
الأنفال : ٨ |
٣٩٠ |
|
(وما رميت إذ رميت) |
الأنفال : ١٧ |
٢٦٠ |
|
(فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم) |
الأنفال : ١٧ |
٣٩٠ ، ٤٣٠ |
|
(وما كان الله ليعذبهم) |
الأنفال : ٣٣ |
١٧٠ |
|
(قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف) |
الأنفال : ٣٨ |
٣٩٢ |
|
(ليقضي الله أمرا كان مفعولا) |
الأنفال : ٤٤ |
٧٢٢ |
|
(ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم وذوقوا) |
الأنفال : ٥٠ |
٧١٣ ـ ٣٦٩ |
|
(إن الله قوي شديد العقاب) |
الأنفال : ٥٢ |
٧١١ ـ ٧١٣ |
|
(ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم) |
الأنفال : ٥٣ |
٧١٤ |
|
(كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآيات ربهم فأهلكناهم بذنوبهم وأغرقنا آل فرعون وكل كانوا ظالمين) |
الأنفال : ٥٤ |
٧١٢ ـ ٧١٤ |
|
(إن شر الدواب عند الله الذين كفروا فهم لا يؤمنون) |
الأنفال : ٥٥ |
٣٢٦ |
|
(فإما تثقفنهم في الحرب) |
الأنفال : ٥٧ |
٣٢٥ |
|
(والله يريد الآخرة) |
الأنفال : ٦٧ |
٢٠٥ |
|
(فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا) |
الأنفال : ٦٩ |
٣٨٩ |
|
(براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا) |
التوبة : ١ ـ ٢ |
٣٦٩ |
|
(ألا تقاتلون قوما) |
التوبة : ١٣ |
١٧٩ |
|
(ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين) |
التوبة : ١٤ |
٧٢٣ |
|
(أنفقوا طوعا أو كرها لن يتقبل منكم) |
التوبة : ٥٣ |
٤٣٥ |
|
(وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن ورضوان من الله أكبر) |
التوبة : ٧٢ |
٢٨٩ |
|
(علام الغيوب) |
التوبة : ٧٨ |
١٨٥ |
|
(المطوعين من المؤمنين في الصدقات) |
التوبة : ٧٩ |
٧٢٥ |
|
(استغفر لهم أولا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم) |
التوبة : ٨٠ |
٤٣٤ |
|
(فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا) |
التوبة : ٨٢ |
٥٣٣ |
|
(ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم) |
التوبة : ١٠١ |
٣٢٦ |
|
(وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا) |
التوبة : ١٠٢ |
٣٩٢ |
|
(وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم) |
التوبة : ١٠٣ |
٢٦٢ |
|
(فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا) |
التوبة : ١٢٤ |
٥٠٨ |
|
(قل أتنبئون الله بما لا يعلم) |
يونس : ١٨ |
٣٩١ |
|
(إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس) |
يونس : ٢٤ |
٤٦١ |
|
(فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس) |
يونس : ٢٤ |
٤٩٩ |
|
(والله يدعو إلى دار السلام) |
يونس : ٢٥ |
٣٣٤ |