الشيخ ظهير الدين ابي الفضل محمد بن سعيد بن هبة الله بن الحسن الراوندي
المحقق: السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الطبعة: ١
ISBN: 964-319-026-9
الصفحات: ٦٨
المخلوق |
|
١٧ ، ١٩ ،٢٠،٣٣، ٣٤ ، ٣٨ |
|
الملائكة |
|
٣٤ ، ٣٥ ، ٤٣ |
كمال العبد |
٣٥ |
الموجود ( صفة ) |
٣١ ، ٣٢ |
|||
كمالنا |
٣٦ |
الميزان ( في القيامة ) |
٤٤ |
|||
(ل) |
(ن) |
|||||
لا جزء له ( صفة ) |
|
٣٣ |
النار ( الجحيم ) |
|
٤٣ |
|
لا يزال |
٣٢ |
النبوّة |
١٩ ، ٣٥ |
|||
اللظى ( جهنّم ) |
٤٣ |
نبوّة نبيّنا صلىاللهعليهوآلهوسلم |
٣٧ |
|||
(م) |
النبوّات |
٣٤ |
||||
المتولّد |
|
٣٤ |
النبيّ ( تعريفه ) |
٣٥ |
||
المحلّ |
٣٣ |
النصّ |
٣٨ |
|||
المخترَع |
٣٤ |
نصّ النبيّ والأئمّة على المهديّ الثاني عشر منهم عليهمالسلام |
٤٠ |
|||
المدرِك ( صفة ) |
٣٤ |
النظام والنظم |
٣٦،٣٨،٣٩ |
|||
المرسَلات ( الملائكة ) |
٣٤ |
النفرة |
٤٣ |
|||
المريد ( صفة ) |
٣١ |
النفع الدائم والمنقطع |
٤٢ |
|||
المطيع |
٤٣ |
النهي |
٣١ |
|||
المعرفة ضرورية للكمال ورفع الحاجة |
١٨ ، ٤٤ |
النهي عن الفحشاء والمنكر |
٣٨ |
|||
المعدوم |
٣٢ ، ٣٦ |
( ه ) |
||||
المعاد |
١٩ ، ٣٧ ، ٤٤ |
الهلاك ( الهرب منه واجب ) |
|
٣٥ |
||
المعاملات ( الشريعة ) |
٣٦ |
(و) |
||||
المعجزة |
٣٦ ، ٣٧ ، ٣٨ |
واجب الوجود ( صفة ) |
|
٣٠ |
||
المعصوم |
٣٨ |
الواحد ( صفة ) |
٣٢ ، ٣٣ |
|||
المعصية |
٣٦ ، ٤٢ |
وجوب علم الكلام عيناً |
١٦ |
|||
المكان |
٣٢ ، ٣٣ |
وجوب الوجود |
|
٣٠ ، ٣١ |
|
الوحي ( تعريفه ) |
|
٣٥ |
وجود الإمام |
٣٨ |
الوعد والوعيد |
١٩ |
٥ ـ فهرس المصادر والمراجع
١ ـ أمل الآمل في علماء جبل عامل ، للحرّ العامليّ ، الشيخ محمد بن الحسن ( ت ١١٠٤ ) تحقيق السيّد أحمد الحسيني ـ دار الكتاب الإسلاميّ ـ قم ١٤٠٢ ه.
٢ ـ الأنساب ، للسمعاني عبد الكريم بن محمد ، أبي سعد ( ت ٥٦٢ ) ، طبعة مرجليوث ـ ليدن ١٩١٢.
٣ ـ بغية الطلب في تاريخ حَلَب ، لابن العديم ، الصاحب كمال الدين ابن أبي جرادة ( ت ٦٦٠ ) حقّقه الدكتور سهيل زكّار ـ دمشق ١٤٠٩.
٤ ـ تلخيص مجمع الآداب ، لابن الفُوطي البغدادي ن تحقيق الدكتور مصطفى جواد ـ طبع المجمع العلمي بدمشق.
٥ ـ الثقات العيون في سادس القرون ، ( من طبقات أعلام الشيعة ) للشيخ آغا بزرك الطهراني ، تحقيق علي نقي المنزوي ـ بيروت ـ دار الكتاب العربي ـ ١٣٩٢.
٦ ـ الذريعة إلى تصانيف الشيعة ، للشيخ آغا برزك الطهراني ، المولى محمد محسن ابن محمد رضا ( ت ١٣٨٩ ) الطبعة الأولى ـ النجف وطهران.
٧ ـ روضات الجنّات في أحوال العلماء والسادات ، للأصفهاني ، السيّد محمد باقر الخونساري ( ت ١٣١٣ ) تحقيق أسد الله إسماعيليان ـ إنتشارات إسماعيليان ـ قم ١٣٩١.
٩ ـ رياض العلماء وحياض الفضلاء ، للشيخ المولى عبد الله الأصفهاني الشهير بالأفندي ، إعداد السيّد أحمد الحسيني ـ مطبعة الخيّام ـ قم ١٤٠١.
١٠ ـ سفينة البحار ، للقمي الشيخ عباس بن محمد رضا ( ت ١٣٥٩ ) دار المرتضى ـ بيروت.
١١ ـ شهداء الفضيلة ، للأميني ، الشيخ عبد الحسين بن أحمد ( ت ١٣٩٠ ) الطبعة الأولى ـ النجف أعادته دار الشهاب ـ قم.
١٢ ـ فهرس الفهارس والأثبات ، للكتّاني ، عبد الحيّ المغربي ، حقّقه وفهرسه الدكتور إحسان عباس ـ دار الغرب الإسلاميّ ـ بيروت.
١٣ ـ فهرست أسماء علماء الشيعة ومصنّفيهم ، للشيخ منتجب الدين علي بن عبيد الله أبي الحسين الرازي ( ق ٥ ) تحقيق السيّد عبد العزيز الطباطبائي ـ مطبعة الخيّام ـ قم ١٤٠٤.
١٤ ـ فهرست كتابخانه مركزي دانشگاه تهران ، لمحمد تقي دانش پژوه ، طهران ١٣٤٠ هجري شمسي.
١٥ ـ الفوائد الرضوية ، للقمي ، الشيخ عبّاس بن محمد رضا ( ت ١٣٥٩ ).
١٦ ـ لسان الميزان ، لابن حجر العسقلاني ـ دائرة المعارف العثمانية ـ حيدر آباد ـ الهند ـ أعادته مؤسسة الأعلمي ـ بيروت.
١٧ ـ مجلّة معهد المخطوطات العربيّة ، تصدر من المعهد في القاهرة ، السنة ١٣٧٦.
١٨ ـ سعد السعود ، للسيّد علي بن موسى بن جعفر الحلّي ابن طاوس ( ت ٦٦٤ ) المطبعة الحيدرية ـ النجف ١٣٦٩.
١٩ ـ أمالي الطوسيّ ، للشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن ( ت ٤٦٠ ) الطبعة الحديثة ـ مؤسسة البعثة ـ قم ١٤١٤ ه.
٢٠ ـ فتح الأبواب ، في الاستخارات ، للسيّد ابن طاوس علي بن موسى بن جعفر الحلّي ( ت ٦٦٤ ) تحقيق حامد الخفّاف ـ مؤسسة آل البيت : لإحياء التراث ـ قم.
٢١ ـ اليقين ، للسيّد ابن طاوس ( ت ٦٦٤ ) تحقيق الأنصاري ـ ط دار العلوم ـ بيروت ١٤١٠ ه.
٦ ـ فهرس المحتوى
مقدّمة المؤسّسة :........................................................... ٥ ـ ٦
مقدّمة التحقيق :......................................................... ٧ ـ ٢٣
١ ـ مع المؤلف.............................................................. ٨
١ ـ اسمه وأوصافه :....................................................... ٨
٢ ـ لقبه :............................................................... ٨
٣ ـ كنيته :.............................................................. ٩
٤ ـ نسبته :.............................................................. ٩
٥ ـ أُسرته :...................................................... ٩ ـ ١٠
١ ـ أبوه............................................................... ٩
٢ ـ أخوه نصير الدين الحسين الشهيد................................... ١٠
٣ ـ أخوه عماد الدين علي................................................
٤ ـ أخوه أبو سعيد هبة الهه............................................ ١٠
٥ ـ ابنه محمّد........................................................ ١٠
٦ ـ ابن أخيه محمّد بن علي............................................ ١٠
تنبيه : تمييز المؤلّف عن ابن دعويدار القمّي..................................... ١١
٦ ـ مشايخه :.................................................... ١١ ـ ١٢
٧ ـ الرواة عنه :................................................. ١٢ ـ ١٣
١ ـ ابنه محمّد :...................................................... ١٢
٢ ـ قطب الدين الكيدري :........................................... ١٢
٣ ـ الجاسبي القمّي :............................................ ١٢ ـ١٣
نصّ إجازة المؤلّف للجاسبي.............................................. ١٣
٤ ـ أبو طالب الحسيني :....................................... ١٣ ـ ١٤
٥ ـ علي بن يوسف علاء الدين :...................................... ١٤
نصّ إجازة المؤلّف لعلاء الدين........................................... ١٤
٨ ـ مؤلفاته :........................................................... ١٥
١ ـ عجالة المعرفة..................................................... ١٥
٢ ـ الأربعون حديثاً................................................... ١٥
٢ ـ مع الكتاب.................................................. ١٦ ـ ٢٣
١ ـ موضوعه :....................................................... ١٦
٢ ـ منهج المؤلّف :................................................... ١٧
٣ ـ أسلوب الكتاب :......................................... ١٧ ـ ٢٠
في العبارة :......................................................... ١٨
في الترتيب :................................................. ١٨ ـ ٢٠
٤ ـ أهمية الكتاب :................................................... ٢٠
٥ ـ اسم الكتاب :............................................ ٢٠ ـ ٢١
٦ ـ نسخة الكتاب :........................................... ٢١ ـ ٢٢
٧ ـ تحقيقه :.................................................. ٢٢ ـ ٢٣
نماذج مصوّرة من الكتاب........................................ ٢٤ ـ ٢٨
متن الكتاب :.......................................................... ٢٩ ـ ٤٥
مقدّمة : في وجه الحاجة إلى المعرفة............................................. ٢٩
فصل : في الصانع وصفاته............................................. ٣٠ ـ ٣٤
مسألة في غناه ، ووجوبه ، وقدرته :........................................ ٣٠
مسألة في علمه :......................................................... ٣٠
مسألة في حياته ، ووجوده................................................. ٣١
مسألة في الإرادة ، والاختيار :............................................. ٣١
مسألة في الإدراك :....................................................... ٣٢
مسألة في القِدم ولوازمه :.................................................. ٣٢
مسألة في التوحيد ولوازمه :........................................ ٣٢ ـ ٣٣
مسألة في التنزيه ولوازمه :.......................................... ٣٣ ـ ٣٤
التمهيد للنبوّة............................................................... ٣٤
فصل : في النبوّة...................................................... ٣٥ ـ ٣٧
وجه الحاجة غليها......................................................... ٣٥
تعريف : النبيّ ، والوحي ، والنبوّة.......................................... ٣٥
العصمة.................................................................. ٣٦
المعجزة.................................................................. ٣٦
الشريعة.................................................................. ٣٦
إثبات نبوّة نبيّنا صلىاللهعليهوآلهوسلم.................................................... ٣٧
إعجاز القرآن............................................................ ٣٧
التمهيد للإمامة.............................................................. ٣٧
فصل : في الإمامة.................................................... ٣٨ ـ ٤١
وجه الحاجة إلى الإمام..................................................... ٣٨
وجوب كونه معصوماً..................................................... ٣٨
وجوب النصّ ، أو المعجز.................................................. ٣٨
الإمام بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم هو عليّ عليهالسلام....................................... ٣٩
وجود صفات الإمامة فيه عليهالسلام............................................. ٣٩
العصمة ، والنصوص المتواترة على إمامته............................. ٣٩ ـ ٤٠
الأئمّة الاثنا عشر عليهمالسلام................................................... ٤٠
سبب غَيبة الإمام الثاني عشر عجّل الله فَرَجه.......................... ٤٠ ـ ٤١
وجه عدم إزالة الله لهذا السبب............................................. ٤١
التمهيد للعدل............................................................... ٤١
فصل : في الكلام في العدل والوعد والوعيد.................................... ٤٢
تعريف الطاعة والمعصية.................................................... ٤٢
الدليل على وجود « الدار الآخرة »................................. ٤٢ ـ ٤٣
لزوم خلق الجنّة والنار..................................................... ٤٣
الأعواض الدائمة والمنقطعة.......................................... ٤٣ ـ ٤٤
في المعاد وشؤونه.......................................................... ٤٤
لزوم الحشر ، والميزان ، والكتاب........................................... ٤٤
لزوم الشفاعة ، والصراط.................................................. ٤٥
الفارس العامّة :...................................................................
١ ـ الآيات القرآنية........................................................ ٤٩
٢ ـ الأحاديث الشريفة..................................................... ٥٠
٣ ـ الأعلام ( الأسماء والكنى والألقاب ، وأسماء اكتب والمدن ).......... ٥١ ـ ٥٧
٤ ـ المصطلحات والألفاظ الخاصة............................................ ٥٨
٥ ـ المصادر والمراجع....................................................... ٦٣
٦ ـ المحتوى................................................................ ٦٥
والحمد لله أوّلاً وآخراً