المنهاج في القواعد والإعراب

محمّد الأنطاكي

المنهاج في القواعد والإعراب

المؤلف:

محمّد الأنطاكي


الموضوع : اللغة والبلاغة
الناشر: مكتبة البشرى
الطبعة: ٠
الصفحات: ٣١٤

لك : جار ومجرور متعلقان بخبر محذوف.

٧ ـ كم قرية زرت

كم : اسم بمعنى (عدد كبير) مبني على السكون فى محل نصب مفعول به مقدم

قرية : مضاف اليه مجرور.

زرت : فعل وفاعل.

٨ ـ كم من قرية زرتها!!

كم : اسم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

من : بيانية حرف جر.

قرية : اسم مجرور ، والجار والمجرور متعلقان بحال محذوفة ل (كم) التقدير : (عدد كبير حالة كونه من القرى زرته).

زرتها : فعل وفاعل ومفعول به ، والجملة في محل رفع خبر للمبتدأ (كم).

٩ ـ يملك الأمير مسيرة يوم أرضا

يملك : مضارع مرفوع.

الأمير : فاعل مرفوع.

مسيرة : مفعول به منصوب.

يوم : مضاف اليه مجرور.

أرضا : تمييز منصوب.

١٠ ـ سال الوادي ماء

سال : فعل ماض.

الوادي : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة.

ماء : تمييز منصوب.

١١ ـ أوسعنا المجرم ضربا

أوسعنا : فعل وفاعل.

١٢١

المجرم : مفعول به منصوب.

ضربا : تمييز منصوب.

١٢ ـ امتلأ البيت رجالا

امتلأ : فعل ماض.

البيت : فاعل مرفوع.

رجالا : تمييز منصوب.

التمرين

اعرب مايلي :

١ ـ

السيف أصدق أنباء من الكتب

في حده الحد بين الجد واللعب

٢ ـ

ستون الفا كآساد الشرى نضجت

جلودهم قبل نضج التين والعنب

٣ ـ

فيها اثنتان واربعون حلوبة

سودا كخافية الغراب الأسحم

٤ ـ

وكائن ترى من صامت لك معجب

زيادته أو نقصه في التكلم

٥ ـ قال : رب إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا.

٦ ـ

ومهماتكن عند امرئ من خليقة

وإن خالها تخفى على الناس تعلم

٧ ـ (لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِراراً وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْباً.)

٨ ـ (وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ.)

١٢٢

القواعد

إعراب الجمل

الأصل في الجمل ألّا يكون لها محل من الاعراب ، لان الاعراب هو العلاقات التي تربط المفردات بعضها ببعض ، وليس للجمل هذه العلاقات ، ولكن يحدث ان تحتل الجملة محل مفرد يمكن تأويلها به. وفي هذه الحال يصبح للجملة محل اعرابي هو المحل نفسه الذي كان للمفرد الذي حلت محله.

ويكون ذلك في ستة محلات :

١ ـ الجملة الخبرية :

قد يأتي خبر المبتدأ جملة ـ كما مر ـ مثل : (الولد يحب اللعب) فجملة (يحب اللعب) خبر للمبتدأ (الولد). ومحلها الرفع لأن خبر المبتدأ مرفوع.

فاذا دخل على المبتدأ والخبر فعل ناقص كان محل الجملة الواقعة خبرا النصب ، مثل (كاد الولد يسقط) فجملة (يسقط) في محل نصب خبر ل (كاد).

٢ ـ الجملة الحالية :

كذلك مر معنا ـ في مبحث الحال ـ ان الحال تأتي مفردة. مثل : (جاء أخوك ضاحكا) وقد تأتي جملة. مثل : (جاء أخوك يضحك) فجملة (يضحك) في محل نصب على الحال. ويشترط في جملة الحال أن تكون مسبوقة بمعرفة بحيث تكون هذه المعرفة هي صاحبة الحال ، كذلك يجب أن ترتبط جملة الحال بأحد رابطين : فاما أن يكون فيها ضمير يعود على صاحب الحال كالهاء العائدة على (عصام) في قولنا : (جاء عصام كتابه في يده) ، وإما أن

١٢٣

تكون مصدرة ب (واو) تسمى (واو الحال) ، كقولنا : جاء عصام والشمس طالعة.

٣ ـ الجملة المفعولية

تقع الجملة مفعولا به ومحلها النصب ، وذلك بعد القول ، مثل : (قال : إني عبد الله) فجملة (إني عبد الله) في محل نصب مفعول به لفعل (قال). اذا طال الكلام المقول فتألف من عدة جمل كانت الجملة الأولى ابتدائية ، ثم تعرف كل جملة بحسب موقعها ، ثم يعرف كله مفعولا به في محل نصب ، مثل : (قال خالد : أنا مسافر الى دمشق ، وسأعود اليكم أحمل لكم الهدايا) فجملة (أنا مسافر) ابتدائية لا محل لها من الاعراف وجملة (سأعود) معطوفة على الابتدائية فلا محل لها من الاعراف ايضا ، وجملة (أحمل) حالية محلها النصب. ومجموع الجمل (انا مسافر) + (سأعود) + (أحمل) في محل نصب مفعول به لفعل (قال خالد).

كما تقع الجملة مفعولا به بعد أفعال الظن (ظننت واخواتها) إذا علقت هذه الأفعال عن العمل لفظا بمفعوليها ، مثل : (لم أعلم أزيد مسافر؟) فقد كان الكلام (لم أعلم زيدا مسافرا) فكان (زيدا مسافرا) مفعولين ل (أعلم) فلما دخلت همزة الاستفهام منعت الفعل (أعلم) من نصب مفعوليه ، فعادا مبتدأ وخبرا وصارت الجملة الاسمية المؤلفة منهما (أزيد مسافر) في محل نصب مفعولا لفعل (أعلم).

٤ ـ الجملة الاضافية :

تقع الجملة مضافا إليها محلها الجر بعد :

١٢٤

١ ـ (إذا) مثل : (اذا جئتني أكرمتك). المضاف إليها جملة (جئتني).

٢ ـ (حين) مثل (سأسافر حين يأتي الصيف).

٣ ـ (لما) مثل : (لما جاء الصيف عزمت على السفر).

٤ ـ (إذ) مثل : (سافرت بعد إذ جاء الصيف).

٥ ـ (يوم) مثل : (سأقدم لك هدية يوم تنجح).

٦ ـ (حيث) مثل : (اسكن حيث تجد العز).

٧ ـ (متى) مثل : (سآتيك متى انتهيت من عملك)

ومثل (متى) كل أدوات الشرط الظرفية.

٥ ـ الجملة الواقعة جوابا للشرط :

اذا كان الشرط جازما واقترنت جملة الجواب بالفاء كانت في محل جزم ، مثل : (من يضلل الله فماله من هاد) ، فان لم يكن الشرط جازما ، أو كان جازما ولم تقترن جملة الجواب بالفاء فلا محل لها من الاعراب. مثال الأول : (اذا جاء أخوك فأنا في انتظاره) ومثال الثاني : (من يدرس ينجح).

٦ ـ الجملة الوصفية :

اذا وقعت الجملة بعد نكرة وفيها ضمير يعود على النكرة كانت صفة لها ، ومحلها تابع لاعراب النكرة الموصوفة ، فان كانت النكرة منصوبة فجملة الصفة في محل نصب وان كانت مرفوعة فهي في محل رفع وهكذا ... مثل (مررت برجل يعمل في دكانه) فجملة يعمل صفة ل (رجل) ومحلها الجر لان الرجل مجرور.

١٢٥

ملاحظة :

اذا عطفت جملة ما على احدى هذه الجمل التي مرت معنا أخذت حكمها. مثل : (جاء سعيد يضحك ويمازح رفيقه) فجملة (ويمازح) محلها النصب لانها معطوفة على جملة (يضحك) الحالية التي محلها النصب.

وتكون الجملة لا محل لها من الاعراب في ستة محال ايضا :

١ ـ الجملة الابتدائية :

وهي الواقعة في أول الكلام كجملة (قال) في نحو (قال : إني عبد الله). أو الواقعة في وسط الكلام وهي منقطعة عما قبلها كجملة (رحمه الله) في قولنا : (مات فلان رحمه الله) وتسمى عند ذلك بالاستئنافية.

٢ ـ الجملة الاعتراضية :

وهي المحشورة بين جزأي كلام لافادة الكلام تقوية وتحسينا وتسديدا ، مثل : (نحن ـ وهذا شيء معروف ـ نحب وطننا) ودليلها أنه يمكن حذفها دون أن يخل ذلك بمعنى الكلام ، وهي تحشر عادة بين (المبتدأ والخبر) أو (الفعل والفاعل) أو (الشرط وجوابه) أو (القسم وجوابه) ... الخ.

٣ ـ الجملة التفسيرية :

وهي المصدرة بحرف تفسير ، مثل : (جلس خالد أي قعد) فجملة (قعد) المسبوقة بحرف التفسير (أي) مفسرة ل (جلس) ولا محل لها من الاعراب. وقد تأتي من غير حرف تفسير ، وأشهر أنواعها الجملة المفسرة للفعل المحذوف في باب الاشتغال. مثل (كتابك اقرأه) فجملة (اقرأه) مفسرة لجملة (اقرأ) المحذوفة قبل المفعول به (كتابك). وكذلك الجملة المفسرة لفعل محذوف في باب الشرط ، مثل : (اذا الشعب يوما أراد الحياة) فجملة (أراد)

١٢٦

تفسير لفعل (أراد) المحذوف المقدر قبل كلمة (الشعب) الذي هو فاعل لهذا الفعل المحذوف.

٤ ـ جملة جواب القسم :

جملة جواب القسم لا محل لها من الاعراب ، مثل جملة (إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ) في نحو قوله تعالى : (وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ).)

٥ ـ جملة جواب الشرط :

اذا كان الشرط غير جازم فجملة الجواب فيه لا محل لها من الاعراب مثل : (اذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة) وكذلك لا محل لها من الاعراب اذا كان الشرط جازما ولكنها لم تقترن بالفاء ، مثل : (ومن لم يمت بالسيف مات بغيره)

٦ ـ الجملة الموصولية :

وهي الجملة الواقعة صلة لاسم موصول ، مثل : (جاء الذي نال الجائزة) أو لحرف موصول ، مثل : (أريد أن أستريح) فجملة (استريح) صلة ل (أن) لا محل لها من الاعراب. والحروف الموصولة هي الحروف المصدرية التي تؤول الجمل بمصادر وهي (أن) الناصبة للفعل المضارع ، و (أنّ) الحرف المشبه بالفعل ، و (كي) الناصبة و (ما) المصدرية ، و (لو) التي بمعنى (أن) الناصبة ، و (أ) همزة التسويه ، وسيأتي لكل ذلك أمثلة.

ملاحظة :

اذا عطفت جملة ما على إحدى هذه الجمل التي لا محل لها من الاعراب اخذت حكمها فلم يكن لها محل من الاعراب.

١٢٧

الإعراب

١ ـ خالد يحب المطالعة

جملة : (يحب+ الفاعل المستتر) في محل رفع خبر للمبتدأ (خالد).

جملة : (خالد+ الخبر) ابتدائية لا محل لها من الاعراب.

٢ ـ كان عليّ يطالع كتابه

جملة (كان+ اسمها+ خبرها) ابتدائية لا محل لها من الاعراب.

جملة (يطالع+ الفاعل المستتر) في محل نصب خبر (كان).

٣ ـ وإذ قال ربك للملائكة : إني جاعل في الأرض خليفة

جملة (قال ربك) في محل جر مضافا اليها لوقوعها بعد ظرف (إذ).

جملة (اني جاعل) في محل نصب مفعول به لفعل (قال).

٤ ـ علمت أنك مسافر

جملة (علمت) ابتدائية لا محل لها من الاعراب.

جملة اسم أن وخبرها (ك+ مسافر) صلة الحرف المصدري (أنّ) لا محل لها من الاعراب.

٥ ـ

وان الذي بيني وبين بني أبي

وبين بني عمي لمختلف جدا

جملة (إن الذي+ لمختلف) ابتدائية لا محل لها من الاعراب.

جملة الصلة المحذوفة (الذي استقر بيني) صلة الذي لا محل لها من الاعراب

٦ ـ نحن ـ معاشر الانبياء ـ لا نورث

جملة (نحن+ الخبر) ابتدائية لا محل لها من الاعراب.

ـ (نخص) المحذوفة قبل كلمة (معاشر) اعتراضية لا محل لها من الاعراب

ـ (لا نورث) في محل رفع خبر للمبتدأ (نحن).

١٢٨

٧ ـ

ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله

على قومه يستغن عنه ويذمم

جملة (من+ الخبر) ابتدائية لا محل لها من الاعراب.

ـ (يك ذا) صلة (من) الموصولية لا محل لها من الاعراب.

ـ (فيبخل) معطوفة على جملة (يك ذا) لا محل لها من الاعراب.

ـ (يستغن عنه) جواب شرط لم تقترن بالفاء لا محل لها من الاعراب.

ـ (ويذمم) معطوفة على جملة جواب الشرط لا محل لها من الاعراب.

جملتا (يك ذا+ يستغن عنه) في محل رفع خبر ل (من).

٨ ـ

إذا الشعب يوما أراد الحياة

فلا بدّ أن يستجيب القدر

جملة (أراد الشعب) في محل جر مضافا اليها لوقوعها بعد الظرف (اذا).

ـ (أراد+ الفاعل المستتر) تفسيرية لجملة (أراد الشعب) لا محل لها من الاعراب.

ـ (فلابد+ الخبر) جواب شرط غير جازم لا محل لها من الاعراب.

ـ (يستجيب القدر) صلة الحرف المصدري (ان) لا محل لها من الاعراب

٩ ـ إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل

جملة (يسرق+ الفاعل المستتر) ابتدائية لا محل لها من الاعراب.

ـ (فقد سرق اخ) في محل جزم جواب الشرط.

١٠ ـ ولا تمنن تستكثر

جملة (تمنن) ابتدائية لا محل لها من الاعراب.

ـ (تستكثر) فى محل نصب على الحال.

١١ ـ وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى

جملة (وجاء) ابتدائية لا محل لها من الاعراب.

ـ (يسعى) صفة ل (رجل) محلها الرفع.

١٢٩

١٢ ـ والله لأكرمنك

جملة (والله) مع فعل القسم المحذوف ابتدائية لا محل لها من الاعراب.

ـ (لاكرمنك) جواب قسم لا محل لها من الاعراب.

التمرين

اعرب مايلي

١ ـ حين سامى الشباب واعتدت الدنيا عليه مفتوحة الأبواب.

٢ ـ

اذا كنت في كلّ الأمور معاتبا

صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه

٣ ـ

ومن يتهيب صعود الجبال

يعش أبد الدهر بين الحفر

٤ ـ

إذا أنت اكرمت الكريم ملكته

وان أنت اكرمت اللئيم تمرّدا

٥ ـ (أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً؟)

٦ ـ (أَلا تُقاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمانَهُمْ ، وَهَمُّوا بِإِخْراجِ الرَّسُولِ ، وَهُمْ بَدَؤُكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ، أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.)

٧ ـ قال : إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبيا ... والسّلام عليّ يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا.

٨ ـ (وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ ما أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ.)

٩ ـ نحن ـ معاشر المهاجرين ـ أول الناس إسلاما.

١٣٠

١٠ ـ

ومن لا يذد عن حوضه بسلاحه

يهدّم ومن لا يظلم الناس يظلم

١١ ـ

متى تأته ـ تعشو الى ضوء ناره ـ

تجد خير نار عندها خير موقد

١٢ ـ

أتاك الربيع الطلق يختال ضاحكا

من الحسن حتى كاد أن يتكلما

وقد نبّه النيروز في غسق الدجى

أوائل ورد كنّ بالأمس نوّما

١٣ ـ

إذا كنت ذا راي فكن ذا عزيمة

فان فساد الرأي أن تتردّدا

١٣١

القواعد

إعراب ادوات الاستفهام

للاستفهام أدوات كثيرة ، اثنتان منها حرفان ، والباقي اسماء ، وإليك تفصيل ذلك :

أ

حرفان للاستفهام لا محل لهما من الاعراب.

هل

من :

اسم يستفهم به عن الذات العاقلة.

ما

اسمان يستفهم بهما عن ذات غير عاقلة.

ماذا

أين

اسمان يستفهم بهما عن المكان.

أنّى

متى

اسمان يستفهم بهما عن الزمان.

ايان

كيف :

اسم يستفهم به عن الحال.

كم :

اسم يستفهم به عن العدد.

أي :

اسم يستفهم به عن كل مامر ، وانما يأخذ معناه مما يضاف اليه.

بعض هذه الادوات ليس له إلا اعراب واحد لا يتغير ، وهي أدوات الاستفهام عن الزمان والمكان ، وتعرب ظروفا في محل نصب. أما الباقي فيعرب بحسب موقعه من الجملة. ولمعرفة موقع الاسم يحسن اتباع الطريقة الآتية :

١٣٢

قبل أن تعرب الجملة التي فيها أداة استفهام أجب عنها إجابة دقيقة ، بحيث لا تزيد جملة الجواب على جملة السؤال ولا تنقص عنها ، ثم اعرب جملة الجواب ، ثم انقل إعراب الجواب الى السؤال.

مثال : أعرب (متى سافرت؟)

اذا أشكل عليّ معرفة موقع (متى) الإعرابي ألجأ الى الطريقة المذكورة آنفا فأجيب عن الجملة فأقول : (سافرت مساء) ثم أعرب (مساء) فاذا عرفت انها (ظرف زمان) نقلت هذا الاعراب الى اسم الاستفهام (متى) لأن كلمة (مساء) في جملة الجواب تقابل كلمة (متى) في جملة الاستفهام. وقس على ذلك سائر أدوات الاستفهام. وإليك امثلة على ذلك :

١ ـ أأنت خالد؟ ـ نعم أنا خالد

نعم : حرف جواب لا محل له من الاعراب.

أنا : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

خالد : خبر مرفوع.

وبما أن (نعم) في جملة الجواب تقابل (أ) في جملة السؤال فان اعراب (نعم) هو نفسه اعراب (أ) إذن :

أ: حرف استفهام لا محل له من الاعراب.

انا : مبتدأ في محل رفع.

خالد : خبر مرفوع.

٢ ـ هل جاء أخوك؟ ـ نعم جاء أخي

نعم : حرف جواب لا محل له من الأعراب. إذن فان : هل : حرف استفهام لا محل له من الإعراب.

١٣٣

٣ ـ من أنت؟ ـ أنا خالد

أنا : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ.

خالد : خبر مرفوع. إذاً «من» اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم.

أنت : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ مؤخر.

٤ ـ من أخذ الكتاب؟ ـ أخوك أخذ الكتاب

أخوك : مبتدأ مرفوع.

إذاً : من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

٥ ـ من رافقت في رحلتك؟ ـ رافقت سعيدا في رحلتي

سعيدا : مفعول به منصوب.

إذن : من : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم لفعل (رافقت).

٦ ـ من يكون رفيقك؟ ـ يكون رفيقي خالدا

خالدا : خبر (يكون) منصوب.

إذن :

من : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب خبرا ل (يكون) مقدما

٧ ـ ما هذا؟ ـ هذا كتاب

كتاب : خبر مرفوع للمبتدأ (هذا).

إذن : ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبرا مقدما.

٨ ـ ماذا كنت في الماضي؟ ـ كنت في الماضي تاجرا

تاجرا : خبر (كنت) منصوب.

١٣٤

إذن : ماذا : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب خبرا مقدما ل (كنت)

٩ ـ ماذا أخذت معك؟ ـ أخذت معي كتابا

كتابا : مفعول به منصوب.

إذن : ماذا : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم.

١٠ ـ ماذا يعجبك في المدرسة؟ ـ الحديقة تعجبني في المدرسة

الحديقة : مبتدأ مرفوع.

إذن : ماذا : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

١١ ـ كيف حالك؟ = حالي جيد

جيد : خبر مرفوع.

إذن : كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم.

١٢ ـ كيف كنت البارحة؟ ـ كنت البارحة مريضا

مريضا : خبر (كنت) منصوب.

إذن : كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم ل (كنت).

١٣ ـ كيف جئت؟ ـ جئت ماشيا

ماشيا : حال منصوبة.

إذن : كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الحال.

١٤ ـ كم أنتم؟ ـ نحن عشرة

عشرة : خبر مرفوع.

إذن : كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم.

١٣٥

١٥ ـ كم كتابا عندك؟ ـ عندي عشرون كتابا

عشرون : مبتدأ مؤخر مرفوع ، والظرف (عندي) متعلق بخبر محذوف مقدم

إذن : كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

١٦ ـ كم كنتم قبل انضمام سعيد اليكم؟ = كنا سبعة قبل انضمام سعيد الينا

سبعة : خبر كان منصوب.

إذن : كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب خبر مقدم ل (كنتم).

١٧ ـ كم مرة سافرت؟ = سافرت عشرين مرة

عشرين : مفعول منصوب لأنه يدل على عدد مرات السفر.

إذن : كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول مطلق مقدم.

١٨ ـ أيكم هو الرئيس؟ ـ خالد هو الرئيس

خالد : مبتدأ مرفوع.

إذن : أيكم : (أي) مبتدأ مرفوع.

١٩ ـ أي كتاب قرأت؟ ـ قرأت كتاب القراءة

كتاب : مفعول به.

إذن : أي : اسم استفهام مفعول به مقدم منصوب بالفتحة الظاهرة.

٢٠ ـ أيّ نوم نمت؟ ـ نمت أفضل نوم

افضل : مفعول مطلق منصوب.

إذن : أي : مفعول مطلق مقدم منصوب.

٢١ ـ أي شيء صرت؟ ـ صرت قاضيا

قاضيا : خبر منصوب ل (صرت).

١٣٦

إذن : أي : خبر مقدم منصوب لصرت.

ملاحظات :

١ ـ جميع ادوات الاستفهام لا تكون إلا في اول الجملة ، اى إن لها الصدارة في الكلام ، ولهذا وجدتنا نقول حين الاعراب (مفعول مقدم ـ خبر مقدم ـ مفعول مطلق مقدم ... الخ)

٢ ـ جميع اسماء الاستفهام مبنية كما رأيت ، إلا (اي) فانها معربة

٣ ـ لم نورد امثلة على اسماء الاستفهام (متى ـ انى ـ اين ـ ايان) لأنه ليس لها إلا اعراب واحد ، وهو انها ظروف زمانية او مكانية.

٤ ـ إذا وجدت ادوات الاستفهام مسبوقة بالحروف الجارة فهي في محل جر. مثل : (بمن استعنت؟).

٥ ـ وقد تجر اسماء الاستفهام بالاضافة ، مثل : (نحو من قصدت؟).

٦ ـ إذا جرت (ما) الاستفهامية بحرف جر سقطت الفها ، مثل : (بم كتبت!).

الإعراب

١ ـ قال لي : كيف انت! قلت : عليل

سهر دائم وحزن طويل

قال : فعل ماض مبني على الفتح. والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو).

لي : جار ومجرور متعلقان ب (قال).

كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم.

أنت : ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ مؤخر.

قلت : فعل ماض مبني على السكون. والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

عليل : خبر لمبتدأ محذوف تقديره (أنا عليل).

١٣٧

سهر : خبر لمبتدأ محذوف تقديره (حالي سهر).

دائم : صفة لسهر. وصفة المرفوع مرفوعة.

وحزن : الواو حرف عطف (حزن) معطوف على (سهر) والمعطوف على المرفوع مرفوع.

طويل : صفة ل (حزن). وصفة المرفوع مرفوعة.

جملة (قال) ابتدائية لا محل لها من الاعراب.

جملة (كيف أنت) في محل نصب مفعول به لفعل (قال).

جملة (قلت) استئنافية لا محل لها من الاعراب.

ـ (انا عليل) ابتدائية لا محل لها من الاعراب.

ـ (حالي سهر) استئنافية لا محل لها من الاعراب.

مجموع (انا عليل) + (حالي سهر) في محل نصب مفعول به لفعل (قلت).

٢ ـ وما ادراك ما يوم الفصل؟

وما : الواو حسب ما قبلها (ما) اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

أدراك : (أدرى) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره. والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) يعود على (ما) ، والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به أول.

ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

يوم : خبر مرفوع.

الفصل : مضاف اليه مجرور.

جملة (ما+ الخبر) ابتدائية لا محل لها من الاعراب.

١٣٨

جمله : (ادراك) في محل رفع خبر للمبتدأ (ما).

جمله : (ما يوم) في محل نصب مفعول به ثان وثالث لفعل (أدرى).

٣ ـ سلهم : أيّهم بذلك زعيم؟

سلهم : (سل) فعل أمر مبني على السكون. والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت) والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به : والميم علامة جمع الذكور.

أيهم : مبتدأ مرفوع والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف اليه ، والميم علامة جمع الذكور.

بذلك : الباء حرف جر (ذا) اسم اشارة مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان ب (زعيم) واللام للبعد والكاف حرف خطاب.

زعيم : خبر (أىّ) مرفوع.

جملة (سلهم) ابتدائية لا محل لها من الاعراب.

ـ (ايهم زعيم) في محل نصب مفعول به لقول مقدر محذوف. التقدير : (سلهم قل لهم : أيهم زعيم).

٤ ـ (عَمَّ يَتَساءَلُونَ.)

عم : مؤلفة من حرف الجر (عن) و (ما) الاستفهامية التي سقطت ألفها لدخول حرف الجر عليها : (عن) حرف جر (ما) اسم استفهام مبني على السكون في محل جر ب (عن) والجار والمجرور متعلقان بفعل يتساءلون.

يتساءلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. جملة (يتساءلون) ابتدائية لا محل لها من الاعراب.

١٣٩

٥ ـ (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ؟)

فبأي : الفاء حسب ما قبلها ، الباء حرف جر (اي) اسم استفهام مجرور بالباء والجار والمجرور متعلقان بفعل (تكذبان).

آلاء : مضاف اليه مجرور وهو مضاف أيضا.

ربكما : (رب) مضاف اليه مجرور بالكسرة وهو مضاف أيضا ، والكاف ضمير متصل في محل جر مضاف اليه.

تكذبان : مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والالف ضمير متصل في محل رفع فاعل. جملة (تكذبان) ابتدائية لا محل لها من الاعراب.

٦ ـ (هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ؟)

هل : حرف استفهام لا محل له من الاعراب.

أتاك : فعل ماض والكاف في محل نصب مفعول به.

حديث : فاعل مرفوع. الغاشية : مضاف اليه مجرور. جملة (أتاك حديث) ابتدائية لا محل لها من الاعراب.

٧ ـ (الْحَاقَّةُ. مَا الْحَاقَّةُ؟ وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ؟)

الحاقة : مبتدأ مرفوع.

ما : اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

الحاقة : خبر للمبتدأ الثاني.

وما : الواو عاطفة ، (ما) اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

ادراك : فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو) يعود على (ما) ، والكاف في محل نصب مفعول به.

ما : اسم استفهام في محل رفع مبتدأ.

١٤٠