النّجم الثاقب - ج ٢

فيهما وجماعة النساء مفتوح من غير حذف صحيحا كان أو معتلا نحو :(اضربنّ واغزونّ واخشيّنّ وارمينّ يا رجل) و (اضربانّ واغزوانّ ، واخشينانّ وارمينانّ يا زيدان) و (اضربنانّ واغزونانّ واخشينانّ وارميان يا نساء) ، ووجه الفتح أما في المثنى وجماعة النساء فلا بد من الألف قبلهما ، وهي تستدعي فتح ما قبلها أما في المفرد فلأنك لو كسرته التبس بالمؤنثة ، وإن ضممته التبس بالجماعة ، وقيل فتح لالتقاء الساكنين ، لا يبنى لأجل نون التأكيد ، ومن حق البناء أن يكون على السكون ، ثم على الفتح لخفته ، وقيل : لأنه مركب مع النون ، فتفتح كما يفتح وسط المركب نحو (حضر موت)

قوله : (وتقول في التثنية وجمع المؤنث (اضربان) و (اضربنان) يعني أنك تأتي بألف التثنية في المثنى نحو (اضربانّ يا زيدان) لأنك لو لم تأت بها التبس بالمفرد ، وكذلك تأتي بألف الفصل في جمع المؤنث نحو : (اضربنان يا نساء) كراهة الجمع بين ثلاث نونات ، وجماعة النساء ونوني التأكيد.

قوله : (ولا تدخلهما الخفيفة) يعني أن المثنى وجمع المؤنث يلزمان في التأكيد النون الشديدة ، ولا تدخلهما الخفيفة لأنه يؤدي إلى الجمع بين ساكنين على غير شرط ، فإن بقيت النون ساكنة ، وإن حركت خرجت عن وضعها بخلاف الشديدة فقد حصل فيها شرط الجمع بين ساكنين وهو المد واللين والإدغام كـ (الضَّالِّينَ)(١) و (تمود الثوب) و (جئت بك).

__________________

(١) الفاتحة ١ / ٧.

قوله : (خلافا ليونس) (١) يعني فإنه يجير دخول النون الخفيفة عليهما لأنه يجير التقاء الساكنين على غير حدّه ويلتقي بحصول المد ، وهو مذهب الكسائي والفراء (٢) واحتجوا بقراءة نافع محياي (٣) بإسكان الياء وقولهم (حلقتا البطان) (٤) وبعضهم أجاز فيها الكسر على التقاء الساكنين ، وبقاؤها ساكنة كمذهب يونس ، هذا الخلاف في المثنى وجمع المؤنث وما عداهما وهو المفرد من المذكر والمؤنث وجماعة المذكرين ، فدخول نون التوكيد الشديدة والخفيفة فيهما على سواء بلا خلاف ، إلا أنّ الشديدة آكد.

قوله : (وهما في غيرهما) (٥) يعني نوني التأكيد الشديدة والخفيفة في غير فعل الاثنين والجمع المؤنث.

قوله : (مع الضمير البارز كالمنفصل فإن أمكن فكالمتصل) (٦) شرع في تبيين آخر الفعل المعتل معهما ، وأما الصحيح فقد فرغ منه ، ومعنى الكلام أن نوني التأكيد مع غير المثنى وجمع المؤنث إما أن تكون مع ضمير بارز أو مستتر ، فإن كانا مع ضمير بارز كان حكمها حكم الكلمة المنفصلة

__________________

(١) ينظر شرح المصنف ١٣٤ ، وشرح المفصل ٩ / ٣٧ ، وشرح الرضي ٢ / ٤٠٥ ، وهمع الهوامع ٤ / ٤٠٣.

(٢) ينظر شرح المفصل ٩ / ٣٩ ولم يشر إلى الكسائي والفراء وإنما أشار صراحة إلى الكوفيين ، وهما استاذا مدرسة الكوفة.

(٣) الأنعام ٦ / ١٦٢ وتمامها : (قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) وقرأ نافع بسكون ياء المتكلم في (محياي) وقرأ عيسى بن عمر (محياي) بفتح الياء وروي ذلك عن عاصم من سكون ياء المتكلم. ينظر السبعة في القراءات ٢٧٤ ، وحجة القراءات بن زنجلة ٢٧٩ ، والكشف ١ / ٤٥٩ ، وإعراب القرآن للنحاس ٢ / ١١١ ، والبحر المحيط ٤ / ٢٦٢ ـ ٢٦٣.

(٤) يروى هذا القول هكذا (التقت حلقتا البطان) ينظر هذا القول في شرح الرضي ٢ / ٤٠٥ ، والبحر المحيط ٤ / ٢٦٢ ، وهمع الهوامع ٦ / ١٧٨.

(٥) ينظر شرح الرضي ٢ / ٤٠٦.

(٦) في الكافية المحققة (لم يكن) بدل (أمكن).

عما قبلها ، وذلك في فعل الواحدة وجماعة المذكرين فتقول في (اغزي) و (ارمي) ، و (اغزوا) و (ارموا) و (اغزّن) و (ارمنّ) في المفردة بحذف حرف العلة ، وكسر ما قبله ، و (اغزنّ) و (ارمنّ) في الجمع بحذف الواو وضم ما قبلها ، كما تقول في الكلمة المنفصلة : (اغزي وارمي القوم يا هند) و (اغزوا وارموا القوم يا رجال) بحذف حرف العلة لالتقاء الساكنين وكذلك في نون التأكيد.

قوله : (فإن لم يكن فكالمتصل) يعني فإن لم يكن ضمير بارز ، بل كان مستترا كان حكمها مع الفعل حكم الضمير المتصل يعني كالجزء منه ، فأثبت له ما ثبت لها وذلك في فعل الواحد المذكر سواء كان صحيحا أو معتلا أو مضاعفا فإنك تفتح ما قبل نون التوكيد.

إلى هنا نهاية المخطوط. وقد نقص منه الفقرة التالية وشرحها وهي :ومن ثمّ قيل (هل تريّنّ) وتروّن وتريّنّ واغزونّ واغزنّ واغزنّ.

والمخففة تحذف للساكن ، وفي الوقف فيرد ما حذف ، والمفتوح ما قبلها تقلب ألفا.

ملحوظة :

ويقدر هذا الشرح في شرح المصنف بنصف صفحة في حين يقدر في شرح الرضي بما يقارب الصفحة ونصف ينظر شرح المصنف آخر ١٣٤ ـ ١٣٥ ، وشرح الرضي ٢ / ٤٠٦ ـ ٤٠٧.

المصادر والمراجع

١ ـ القرآن الكريم.

٢ ـ أخبار النحويين البصريين ، السيرافي.

٣ ـ أدب الكاتب ، ابن قتيبة ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت ، ١٩٨٢ م.

٤ ـ إرشاد الفحول إلى علم الأصول ، الشوكاني ، مؤسسة الكتب.

٥ ـ الأزهار الصافية في شرح المقدمة الكافية ، يحيى بن حمزة ، مخطوط.

٦ ـ الأزهية في علم الحروف ، للهروي ، مطبوعات مجمع اللغة العربية بدمشق ، ط ١ ، ١٩٨١ م.

٧ ـ أساس البلاغة ، للزمخشري ، مطبوعات المجمع العلمي بدمشق ، ١٩٥٧ م.

٨ ـ الأشباه والنظائر ، السيوطي ، مؤسسة الرسالة ، ط ١ ، بيروت ، ١٩٨٥ م ، تحقيق : د. عبد العال سالم مكرم.

٩ ـ إصلاح المنطق ، ابن السكيت ، شرح وتحقيق : أحمد محمد شاكر وعبد السّلام هارون.

١٠ ـ الأصمعيات ، الأصمعي ، دار المعارف ـ مصر ، تحقيق : أحمد شاكر وعبد السّلام هارون.

١١ ـ أصول التفسير والمفسرون ، خالد عبد الرحمن العّك.

١٢ ـ أصول الفقه ، عبد الوهاب خلاف ، دار النفائس.

١٣ ـ الأصول في النحو ، أبو بكر بن السراج ، مؤسسة الرسالة ، تحقيق : د. عبد الحسين الفتلي.

١٤ ـ الأعلام ، للزركلي ، دار العلم للملايين.

١٥ ـ إعراب القرآن للنحاس ، أبو جعفر النحاس ، تحقيق : د. زهير غازي زاهد ، مكتبة النهضة العربية.

١٦ ـ الأغاني ، أبو الفرج الأصفهاني ، تحقيق وإشراف لجنة من الأدباء ، بيروت ، ١٩٨٣ م ، الدار التونسية للنشر ودار الثقافة.

١٧ ـ أمالي ابن الحاجب (الأمالي النحوية) ، دراسة وتحقيق : فخر صالح سليمان قداره ، دار الجيل ـ بيروت ، دار عمان ، ط ١ ، ١٩٨٩.

١٨ ـ أمالي ابن الشجري ، هبة الله بن علي الشجري ، دار المعرفة للطباعة.

١٩ ـ الأمالي ، لأبي علي القالي ، دار الحديث للطباعة والنشر ١٩٨٤ م.

٢٠ ـ أمالي المرتضي غرر الفوائد ودرر القلائد ، الشريف المرتضي ، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار الكتاب العربي ط ٢ ، ١٩٦٧ م.

٢١ ـ الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين البصريين والكوفيين ، الأنباري ، تحقيق : محمد محيي الدين عبد الحميد ، دار الفكر.

٢٢ ـ إنباه الرواة على أنباء النحاة ، القفطي ، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار الفكر العربي ـ القاهرة.

٢٣ ـ الأنموذج ، الزمخشري ، مخطوط ، دار بيروت ١٩٧٩ م.

٢٤ ـ أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ، ابن هشام ، تحقيق : محمد محيي الدين عبد الحميد.

٢٥ ـ الإيضاح في شرح المفصل ، لابن الحاجب ، تحقيق : موسى بناي العليلي ، منشورات وزارة الثقافة ـ العراق.

٢٦ ـ الإيضاح العضدي ، لأبي علي الفارسي ، تحقيق : حسن شاذلي فرهود ، دار التأليف ـ القاهرة ، ١٣٨٩ ه‍.

٢٧ ـ بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ، السيوطي ، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم ، المكتبة العصرية ـ بيروت.

٢٨ ـ البيان والتبيين ، الجاحظ ، تحقيق : عبد السلام هارون ، دار الجيل ـ بيروت.

٢٩ ـ البيان في شرح اللمع ، لابن جني ، إملاء الشريف عمر بن إبراهيم الكوفي ، رسالة لنيل درجة الماجستير من جامعة أم القرى ، دراسة وتحقيق : د. علاء الدين حموية. مخطوط.

٣٠ ـ تذكرة النحاة ، أبو حيان محمد بن يوسف الغرناطي ، تحقيق : د. عفيف عبد الرحمن ، مؤسسة الرسالة.

٣١ ـ تفسير أحكام القرآن ، القرطبي ، كتاب الشعب.

٣٢ ـ تفسير البحر المحيط ، أبو حيان ، دار الكتب العلمية ـ بيروت.

٣٣ ـ تفسير فتح القدير ، للشوكاني ، دار إحياء التراث العربي.

٣٤ ـ تفسير الكشاف ، الزمخشري ، تصوير دار الفكر ـ بيروت.

٣٥ ـ جمهرة الأمثال ، أبو هلال العسكري ، دار الجيل ـ بيروت ، ١٩٨٨ م.

٣٦ ـ جمهرة اللغة ، ابن دريد ، حققه وقدم له : رمزي البعلبكي ، دار العلم للملايين ـ بيروت ، ١٩٨٧ م.

٣٧ ـ الجنى الداني في حروف المعاني ، الحسين بن قاسم المرادي ، تحقيق :

فخر الدين قباوة.

٣٨ ـ حجة القراءات ، لابن زنجله ، تحقيق : سعيد الأفغاني ، مؤسسة الرسالة.

٣٩ ـ الحديث النبوي الشريف ، د. محمود فجّال ، الناشر : نادي أبها الأدبي.

٤٠ ـ حماسة البحتري ، البحتري ، ضبطه : لويس شيخو ، بيروت.

٤١ ـ الحماسة البصرية ، علي بن الحسن البصري ، تحقيق : مختار الدين أحمد ، عالم الكتب ، ط ٣ ، بيروت ، ١٩٨٣ م.

٤٢ ـ أمالي ابن الشجري ، هبة الله بن علي ، تحقيق : عبد المعين الملوحي وأسماء الحمصي ، منشورات وزارة الثقافة في سوريا ، ١٩٧٠ م.

٤٣ ـ الحيوان ، للجاحظ ، تحقيق : عبد السّلام هارون ، دار الجيل ودار الفكر ـ بيروت ، ط ١ ، ١٩٨٨ م.

٤٤ ـ الحجة في القراءات السبع ، تحقيق : د. عبد العال سالم مكرم ، مؤسسة الرسالة.

٤٥ ـ خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب ، عبد القادر بن عمر البغدادي ، تحقيق :عبد السّلام هارون ، مكتبة الخانجي ـ القاهرة.

٤٦ ـ الخصائص ، لابن جني ، تحقيق : محمد علي النجار ، دار الكتاب العربي ـ بيروت.

٤٧ ـ درة الغواص في أوهام الخواص ، الحريري (القاسم بن علي) ، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار نهضة مصر.

٤٨ ـ الدرر اللوامع على همع الهوامع شرح جمع الجوامع في العلوم العربية ، الشنقيطي ، دار البحوث العلمية الكويتية ، ١٩٨١ م.

٤٩ ـ ديوان الأحوص الأنصاري.

٥٠ ـ ديوان الأخطل ، شرح ديوان الأخطل.

٥١ ـ ديوان أبي الأسود الدؤلي ، تحقيق : محمد حسن آل ياسين ، ط ١ ، ١٩٨٢ م.

٥٢ ـ ديوان الأعشى ، شروح وتعليق : محمد محمد حسين ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت ، ط ٧ ، ١٩٨٣ م.

٥٣ ـ ديوان الأفوه الأودي.

٥٤ ـ ديوان الأقيشر الأسدي ، جمع وتحقيق : خليل الدويهي ، ط ١ ، بيروت ، ١٩٩١ م.

٥٥ ـ ديوان أمية بن أبي الصلت ، جمعه : بشير يموت ، بيروت ، ط ١ ، ١٩٣٤ م.

٥٦ ـ ديوان أوس بن حجر ، تحقيق : محمد يوسف نجم ، دار بيروت للطباعة والنشر ـ بيروت.

٥٧ ـ ديوان البحتري ، دار صادر ـ بيروت ، ١٩٨٦ م.

٥٨ ـ ديوان بشر بن أبي خازم الأسدي ، تحقيق : عزة حسن ، منشورات دار الثقافة ـ دمشق ، ١٩٧٢ م.

٥٩ ـ ديوان تأبط شرا ، جمع وتحقيق : علي ذو الفقار شاكر ، دار الغرب الإسلامي ، ١٩٨٤ م.

٦٠ ـ ديوان أبي تمام ، شرح ديوان أبي تمام.

٦١ ـ ديوان تميم بن مقبل ، تحقيق : عزة حسن.

٦٢ ـ ديوان جرير بن عطية ، تحقيق : نعمان أمين طه ، دار المعارف ـ مصر ، ط ٣.

٦٣ ـ ديوان جميل بثينة ، جمع وتحقيق : إميل يعقوب ، دار الكتاب العربي ـ بيروت ، ١٩٩٢ م.

٦٤ ـ ديوان حاتم الطائي ، دراسة وتحقيق : عادل سليمان جمال ، مكتبة الخانجي ـ القاهرة.

٦٥ ـ ديوان الحارث بن حلزة ، جمع وتحقيق : إميل يعقوب ، دار الكتاب العربي ، ط ٢ ، ١٩٩٠ م.

٦٦ ـ ديوان حسان بن ثابت الأنصاري ، تحقيق : سيد حنفي حسنين ، دار المعارف ، ١٩٧٧ م.

٦٧ ـ ديوان الحطيئة ، دار صادر ـ بيروت ، ١٩٨١ م.

٦٨ ـ ديوان حميد بن ثور الهلالي ، صنفه : عبد العزيز الميمني ، الدار القومية للطباعة والنشر ، القاهرة ، ١٩٥٠ م.

٦٩ ـ ديوان الخرنق بنت بدر بن هفّان ، تحقيق : يسري عبد الغني عبد الله ، دار الكتب ـ بيروت ، ط ١ ، ١٩٩٠ م.

٧٠ ـ ديوان الخنساء ، تحقيق : أنور أبو سويلم ، دار عمار ، ط ١ ، ١٩٨٨ م.

٧١ ـ ديوان دريد بن الصمة ، جمع وتحقيق : محمد خير البقاعي ، قدم له شاكر الفحام ، دار قتيبة ـ دمشق ، ١٩٨١ م.

٧٢ ـ ديوان ذي الأصبع العدواني ، جمعه وحققه : عبد الوهاب محمد علي ومحمد نايف الدليمي ، الموصل ، ١٩٧٣ م.

٧٣ ـ ديوان ذي الرمة ، شرح أحمد بن حاتم الباهلي ، تحقيق : عبد القدوس أبي صالح ، مؤسسة الإيمان ، ط ١ ، ١٩٨٢ م.

٧٤ ـ ديوان رؤبة بن العجاج ، تحقيق : وليم بن الورد ، دار الآفاق الجديدة ـ بيروت ، ط ٢ ، ١٩٨٠ م.

٧٥ ـ ديوان الراعي النميري ، جمعه وحققه : رانيهرت فاييرت ـ بيروت ، ط ١ ، ١٩٨٠ م.

٧٦ ـ ديوان زهير بن أبي سلمى ، شرح ديوان زهير بن أبي سلمى.

٧٧ ـ ديوان زيد الخيل الطائي.

٧٨ ـ ديوان الشافعي.

٧٩ ـ ديوان الشماخ بن ضرار ، تحقيق : صلاح الدين الهادي ، دار المعارف ـ مصر ، ط ١ ، ١٩٦٨ م.

٨٠ ـ ديوان طرفة بن العبد ، دار صادر ـ بيروت ١٩٨٠ م.

٨١ ـ ديوان الصرماح ، تحقيق : عزة حسن ـ دمشق ١٩٦٨.

٨٢ ـ ديوان عباس بن مرداس ، جمع وتحقيق : يحيى الجبوري ، وزارة الثقافة والأعلام ـ العراق بغداد ١٩٦٨ م.

٨٣ ـ ديوان عبد الله بن الزبعري ، شعر عبد الله الزبعري.

٨٤ ـ ديوان عبيد اله بن قيس الرقيات ، تحقيق وشرح : محمد يوسف نجم ، دار بيروت للطباعة ١٩٨٦ م.

٨٥ ـ ديوان أبي العتاهية ، تحقيق : شكري فيصل ، مطبعة جامعة دمشق ١٩٦٥ م.

٨٦ ـ ديوان عدي بن زيد الرقاع ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٩٩٠ م.

٨٧ ـ ديوان عدي بن زيد العبادي ، تحقيق : محمد جبار المعيبد ، وزارة الثقافة والإرشاد في العراق بغداد.

٨٨ ـ ديوان عروة بن الورد ، تحقيق : عبد المعين الملوحي ـ سوريا ١٩٦٦ م.

٨٩ ـ ديوان الإمام علي بن ابي طالب ، جمع : نعيم زرزور ، دار الكتب العلمية ـ بيروت.

٩٠ ـ ديوان عمر بن أبي ربيعة ، شرح ديوان عمر بن أبي ربيعة.

٩١ ـ ديوان عنترة بن شداد ، تحقيق : محمد سعيد مولوي ، المكتب الإسلامي ـ بيروت ، ط ٢ ، ١٩٨٣ م.

٩٢ ـ ديوان الفرزدق ، دار صادر ـ بيروت.

٩٣ ـ ديوان كثير عزة ، تحقيق : إحسان عباس ، دار الثقافة ـ بيروت ١٩٧١ م.

٩٤ ـ ديوان كعب بن زهير ، تحقيق وشرح : على فاعور ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ١٩٨٧ م.

٩٥ ـ ديوان الكميت بن زيد ، شعر الكميت بن زيد الأسدي.

٩٦ ـ ديوان الكميت بن معروف الأسدي (ضمن شعراء مقلّون)

٩٧ ـ ديوان لبيد بن ربيعة العامري ، تحقيق : إحسان عباس ، وزارة الإعلام ـ الكويت ، ط ٢ ، ١٩٨٤ م.

٩٨ ـ ديوان ليلى الأخيلية ، جمع وتحقيق : خليل إبراهيم العطية.

٩٩ ـ ديوان أبو الطيب المتنبي ، شرح البرقوقي.

١٠٠ ـ ديوان مجنون ليلى ، جمع وتحقيق : عبد الستار أحمد فراج ، مكتبة مصر.

١٠١ ـ ديوان ابن مقبل.

١٠٢ ـ ديوان النابغة الذبياني ، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار المعارف بمصر ١٩٧٧.

١٠٣ ـ ديوان أبي نواس ، شرح ديوان أبي نواس.

١٠٤ ـ ديوان ابن هرمة ، شعر إبراهيم بن هرمة.

١٠٥ ـ رصف المباني ، الإمام المالقي ، تحقيق : د. أحمد الخراط ، دار القلم.

١٠٦ ـ السبعة في القراءات لابن مجاهد ، دار المعارف.

١٠٧ ـ سر صناعة الإعراب أبو الفتح بن جني ، دراسة وتحقيق : حسن هنداوي دار القلم ـ دمشق ط ١ ، ١٩٨٥ م.

١٠٨ ـ سمط اللالئ في شرح أمالي القالي وذيل اللالئ ، تحقيق : عبد العزيز الميمني ، دار الحديث ـ بيروت.

١٠٩ ـ سنن الترمذي ، تحقيق الأستاذ : عبد الوهاب عبد اللطيف دار الفكر.

١١٠ ـ سنن الدار قطني ، تصحيح الأستاذ : عبد الله هاشم يماني المدني ، دار المحاسن للطباعة ـ القاهرة.

١١١ ـ سنن أبي داوود ، تحقيق الأستاذ : محمد فؤاد عبد الباقي ، طبع عيسى البابي الحلبي ١٩٥٢.

١١٢ ـ شرح أبيات المغني للبغدادي ، مطبة محمد هاشم الكتبي ـ دمشق ١٩٧٨ م.

١١٣ ـ شرح أبيات سيبويه ، ابن السيرافي ، دار المأمون للتراث.

١١٤ ـ شرح التسهيل لابن مالك ، دراسة وتحقيق : علاء حموية وعدنان جري أبو خلف.

١١٥ ـ شرح أشعار الهذليين أبي سعيد الحسن بن الحسين السكري.

١١٦ ـ شرح ابن عقيل ، تحقيق : محمد محي الدين عبد الحميد ، دار إحياء التراث العربي.

١١٧ ـ شرح الأشموني على ألفية ابن مالك ، تحقيق : محمد محي الدين عبد الحميد ، مكتبة النهضة.

١١٨ ـ شرح التصريح على التوضيح خالد الأزهري ، دار إحياء الكتب العربية ـ القاهرة. وبهامشه حاشية يس بن زين الدين.

١١٩ ـ شرح شافية ابن الحاجب رضي الدين الاستربادي ، حققها : محمد نور الحسن ، محمد الزفزاف ، محمد محي الدين عبد الحميد.

١٢٠ ـ شرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز ، تحقيق : شعيب أرناؤوط ، مؤسسة الرسالة.

١٢١ ـ شرح مختصر المنتهى ، لابن الحاجب ، مراجعة وتصحيح : شعبان محمد إسماعيل ، الناشر مكتبة الكليات الأزهرية.

١٢٢ ـ شرح شذور الذهب ابن هشام ، تحقيق : محمد محي الدين عبد الحميد ، المكتبة العصرية.

١٢٣ ـ شرح شواهد الإيضاح لابي علي الفارسي ـ عبد الله بن بري ـ ، مطبوعات مجمع اللغة العربية بالقاهرة ط ١٩٨٥.

١٢٤ ـ شرح شواهد المغني للسيوطي ، منشورات در مكتبة الحياة ـ بيروت.

١٢٥ ـ شرح عمدة الحافظ وعده اللافظ : جمال الدين محمد بن مالك ـ عبد الرحمن العبيدي ـ العراق ١٩٧٧ م.

١٢٦ ـ شرح القصائد السبع الطوال أبو بكر بن الأنباري ، تحقيق : عبد السّلام هارون ، دار المعارف بمصر ١٩٨٠ م.

١٢٧ ـ شرح القصائد العشر الخطيب التبريزي ، تحقيق : فخر الدين قباوة ، دار الآفاق الجديدة ـ بيروت ١٩٧٩ م.

١٢٨ ـ شرح قطر الندى وبل الصدى ابن هشام ، تحقيق : محمد محي الدين عبد الحميد.

١٢٩ ـ شرح المقدمة المحسبة ابن بابشاذ ، تحقيق : خالد عبد الكريم ـ الكويت.

١٣٠ ـ شرح المفصل لابن يعيش ، عالم الكتب.

١٣١ ـ شرح كافية ابن الحاجب رضي الدين الاسترابادي ، دار الكتب العلمية.

١٣٢ ـ شرح كافية ابن الحاجب ابن الحاجب ، دار الطباعة العامرة.

١٣٣ ـ صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني ، دار الفكر.

١٣٤ ـ صحيح مسلم بشرح النووي المطبعة المصرية بالقاهرة ١٣٤٩.

١٣٥ ـ الكتاب سيبويه ، تحقيق : عبد السّلام هارون ، عالم الكتب.

١٣٦ ـ الكافية في النحو ، دراسة وتحقيق : الدكتور : طارق نجم عبد الله ، مكتبة دار الوفاء والنشر والتوزيع جدة ١٩٨٦ م.

١٣٧ ـ كتاب الجمل في النحو ابن إسحاق الزجاجي ، مؤسسة الرسالة.

١٣٨ ـ الكشف عن وجوه القراءات السبع مكي بن أبي طالب مؤسسة الرسالة.

١٣٩ ـ كشف الخفاء للعجلوني.

١٤٠ ـ الكامل للمبرد ، تحقيق : محمد أبو الفضل إبراهيم ، دار النهضة بمصر.

١٤١ ـ لسان العرب ، ابن منظور المصري ، دار المعارف بمصر.

١٤٢ ـ اللمع في العربية ابن جني ، تحقيق : حسين محمد حسن ، محمد شرف عالم الكتب ـ القاهرة ١٩٧٩ م.

١٤٣ ـ ما ينصرف وما لا ينصرف للزجاجي ، تحقيق : هدى حمود قراعة ، لجنة إحياء التراث الإسلامي ١٩٧١ م.

١٤٤ ـ مجالس ثعلب شرح وتحقيق : عبد السّلام هارون ، دار المعارف بمصر ١٩٨٧ م.

١٤٥ ـ المحتسب في تبيين وجوه القراءات والإيضاح عنها ابن جني ، تحقيق : علي النجدي ناصف ، وعبد الحليم النجار ، وعبد الفتاح إسماعيل شلبي ، لجنة إحياء التراث العربي ـ القاهرة ١٣٨٦.

١٤٦ ـ المساعد على تسهيل الفوائد ابن عقيل ، طبع جامعة أم القرى.

١٤٧ ـ المستقصى من أمثال العرب للزمخشري ط ٢ ، دار الكتب العلمية ١٣٩٧.

١٤٨ ـ معاهد التنصيص على شواهد التلخيص عبد الرحيم بن أحمد العباسي ، تحقيق : محمد محي الدين عبد الحميد عالم الكتب ـ بيروت ١٩٤٧.

١٤٩ ـ معاني القرآن للأخفش ، دراسة وتحقيق : عبد الأمير الورد ، عالم الكتب.

١٥٠ ـ معاني القرآن للفراء ، تحقيق : أحمد يوسف نجاتي ومحمد على النجار.

١٥١ ـ معاني القرآن للزجاج ، شرح وتحقيق : عبد الجليل عبده شلبي ، المكتبة العصرية ـ بيروت صيدا.

١٥٢ ـ معجم الأدباء ياقوت الحموي ، دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ١٩٤٧.

١٥٣ ـ معجم البلدان ياقوت الحموي ، دار صادر ـ بيروت.

١٥٤ ـ المعجم المفصل في شواهد النحو الشعرية د. إميل يعقوب ، دار الكتب العلمية.

١٥٥ ـ معجم الأمثال الميداني ، تحقيق : محمد محي الدين عبد الحميد ، دار القلم.

١٥٦ ـ المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم محمد فؤاد عبد الباقي.

١٥٧ ـ مغني اللبيب ابن هشام ، تحقيق : مازن المبارك وأحمد الحمد لله ، دار الفكر ـ دمشق.

١٥٨ ـ المفصل في العربية الزمخشري ، دار الجيل ـ بيروت.

١٥٩ ـ المقاصد النحوية في شرح شواهد الألفية محمود بن أحمد العيني ، مطبوع مع خزانة الأدب ـ دار صادر.

١٦٠ ـ المقتصد في شرح الإيضاح عبد القاهر الجرجاني.

١٦١ ـ المقتضب المبرد ، تحقيق : محمد عبد الخالق عضيمة ، عالم الكتب ـ بيروت.

١٦٢ ـ الملل والنحل الشهرستاني ، تحقيق : سيد كيلاني ، مطبعة الحلبي ـ قطر.

١٦٣ ـ المنصف شرح ابن جني لكتاب التصريف للمازني ، تحقيق : إبراهيم مصطفى وعبد الله أمين ، مكتبة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر ١٩٥٤ م.

١٦٤ ـ النشر في القراءات العشر الحافظ ابن الجزري ، دار الكتب.

١٦٥ ـ النوادر في اللغة لأبي زيد دار الكتاب العربي ط ٢ ، ١٩٦٧ م.

١٦٦ ـ نيل الأوطار في شرح منتقى الأخبار الشوكاني ، دار الفكر.

١٦٧ ـ النهاية في غريب الحديث والأثر مجد الدين ابن الأثير ، تحقيق : محمود الطناحي ، طبع عيسى الحلبي.

١٦٨ ـ همع الهوامع شرح جمع الجوامع في علم العربية السيوطي ، تحقيق وشرح : د.

عبد العال سالم مكرم ، دار البحوث العلمية ـ الكويت.

١٦٩ ـ الوافية شرح الكافية ركن الدين الأسترابادي ، تحقيق : عبد الحفيظ شلبي منشوات سلطنة عمان.

الفهارس

فهرس الآيات