شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

مهلهل بن ربيعة : ١ / ٤٧٥ ، ٤٩٢ ، ٢ / ١٥٩ ، ١٧٣.

٣ / ٩٨ ، ١٠١ ، ١١٣ ، ١٧٥.

مهلهل بن مالك : ٣ / ٣١.

موسى بن جابر الحنفي : ١ / ٨٧.

٣ / ٢١٥.

مودود العنبري : ١ / ٥٢٤.

أبو المهوش الأسدي ربيعة بن رئاب :

١ / ٣٩١.

مويلك المزموم : ٢ / ٨٧ ، ٩٦.

ابن ميادة ، الرماح بن أبرد : ١ / ١٨٥ ، ٢٣٧ ، ٢٦٧ ، ٢٧١ ، ٣٣٢ ، ٤٤١ ، ٤٧٩.

٢ / ٢١٠ ، ٢٩٩.

ميسون بنت بحدل : ٢ / ١٣٦.

ميمون بن قيس ـ أعشى قيس

من أوله حرف النون

النابغة الجعدي : ١ / ١٠٣ ، ١٤٧ ، ٢٣٣ ، ٢٣٥ ، ٤٤٣ ، ٤٨١ ، ٤٨٢ ، ٥٢٢ ، ٥٢٣ ، ٥٢٧ ، ٥٣٣.

٢ / ١٤٣ ، ١٤٧ ، ٢٦٥ ، ٣٠٣ ، ٣٢٨ ، ٣٦٨ ، ٣٧٠ ، ٣٨٠ ، ٣٨٢ ، ٣٩٢.

٣ / ١٢ ، ١٥ ، ١٠٠ ، ١٧٢ ، ١٨٧ ، ٢٥٤ ، ٢٦٦ ، ٢٧٧ ، ٣٠٩ ، ٣٢٨ ،

٣٣٩ ، ٣٤٨.

النابغة الذبياني : ١ / ١٢٩ ، ١٤١ ، ١٦٨ ، ٢٢٣ ، ٢٧٨ ، ٢٨٠ ، ٢٨٤ ، ٢٨٥ ، ٣٠٣ ، ٣٠٥ ، ٣١٠ ، ٣١١ ، ٣١٢ ، ٣٢٧ ، ٣٣٤ ، ٣٣٧ ، ٣٣٨ ، ٣٤١ ، ٣٤٢ ، ٣٤٨ ، ٣٦٦ ، ٣٧٤ ، ٣٨٤ ، ٣٩٦ ، ٤٠٦ ، ٤١٥ ، ٤١٦ ، ٤٣٧ ، ٤٥٧ ، ٤٧١ ، ٤٩٨ ، ٥٢٩ ، ٥٣٧ ، ٥٤١.

٢ / ٦٦ ، ٨٣ ، ٨٤ ، ١٠١ ، ١٠٣ ، ٢٣٤ ، ٢٣٨ ، ٢٥٣ ، ٢٩٩ ، ٣٤٦ ، ٣٥٣ ، ٤٠٢ ، ٤٠٤.

٣ / ٧ ، ٢٧ ، ٥٥ ، ٩٠ ، ٩٨ ، ٩٩ ، ١٤٧ ، ١٥٩ ، ٢٦٠ ، ٢٦٢ ، ٢٩٧.

نافع بن سعد الغنوي : ٣ / ١٠٩.

النجاشي الحارثي : ٢ / ٨٩ ، ٢٩٦.

٣ / ٢٩٤.

أبو النجم العجلي الفضل بن قدامة : ١ / ٧٠ ٢٠٨ ، ٢٥٠ ، ٤٧٧ ، ٤٧٨ ، ٥٠٣.

٢ / ٦٤ ، ٩٥ ، ١٣٨ ، ٢٣٤ ، ٢٣٨ ، ٣٠٢.

٣ / ٨ ، ٣١١ ، ٣١٣ ، ٣٦٤.

أم النحيف سعد بن قرط : ١ / ٤٢٢ ، ٥٥٤.

أبو نخيلة (يعمر بن حزن) : ١ / ٣٤٢.

٢ / ٤٢ ، ١٦٥.

٤٠١

نصيب بن رباح : ١ / ١١٢ ، ١١٤ ، ١١٩ ، ٤٦٦.

٢ / ١٧٨ ، ١٧٩.

٣ / ١٠٢ ، ١١٩.

النعمان بن بشير الأنصاري : ٢ / ٤٣.

النعمان بن المنذر : ٢ / ٢٢٦.

نفيع : ١ / ٣٦٥.

نفيع بن طارق : ١ / ٢٠٨.

نفيل بن حبيب : ١ / ١٤٩

نقادة الأسدي : ٢ / ٥١

نقيع : ١ / ٣٦٥

نقيع بن جرموز : ٢ / ١٠٦

النمر بن تولب : ١ / ١٦٩ ، ٣٧٣ ، ٥٦٢ ، ٢ / ٦٤ ، ٢٢٨ ، ٢٤٢ ، ٢٤٣.

٣ / ٦٠ ، ٦١ ، ١٤٣ ، ١٤٨ ، ١٧٨ ، ١٨٩ ، ١٩٠ ، ٢٧٢ ، ٢٨٢ ، ٣١٨.

نهار بن توسعة اليشكري : ٣ / ١٠٠.

نهشل بن حرى الدارمي : ١ / ١٥٣ ، ٢٥٨.

٣ / ٢٨٦.

نهيكة بن الحارث المازني : ١ / ٣١٧.

النواح الكلابي : ١ / ٤٨٧.

أبو نواس الحسن بن هانئ : ١ / ٧٦ ، ١١٠ ، ٢٨٤ ، ٣٢١.

٢ / ١٢.

٣ / ٢١٠.

من أوله حرف الهاء

هبيرة بن عبد مناف ـ الكلحبة العريني اليربوعي

هبيرة بن وهب : ٣ / ٣٢١

هدبة بن خشرم العذري : ١ / ١٢١ ، ١٦٧ ، ٤٦٧ ، ٤٩٧.

٣ / ٣٥ ، ٩٤.

الهذلول بن كعب العنبري : ٢ / ٢٦.

ابن هرمة (إبراهيم) : ١ / ٧٧ ، ١٩٠ ، ١٩٢ ، ٢٤٨ ، ٢٩٨.

٢ / ٣١٠.

٣ / ٨٥ ، ١٠٢ ، ١٧٠ ، ٢١١.

هشام بن عقبة : ٢ / ٢٨٣.

هشام المري : ٢ / ٧٩.

ابن همام السلولي ، عبد الله : ٢ / ٩١ ، ١٧٣ ١٩٤ ، ١٩٥ ، ١٩٨ ، ٣٠٩ ، ٣٣٣.

٣ / ٢٩١.

همّام بن مرة : ١ / ١١٣.

هند بنت أبي سفيان أم عبد الله بن الحارث : ١ / ١٥٤.

هند بنت بياضة ـ هند بنت عتبة : ٢ / ١٦٦

هند بنت عتبة : ٢ / ١٦٦ ، ١٩٣.

٣ / ٣٤٣.

٤٠٢

هوبر الحارثي : ٣ / ٢٨ ، ١٧٩.

من أوله حرف الواو

الوأواء الدمشقي : ١ / ٣٧٦.

وائلة بن الأسقع : ٢ / ٢٠٤.

أبو وجزة السعدي ، يزيد بن عبيد : ١ / ١٨٤.

٣ / ٩ ، ١٠٤.

وداك بن ثميل المازني : ٣ / ٢٤٨.

وضاح اليمن ، عبد الرحمن بن إسماعيل :

٢ / ١٠١.

ورقة بن نوفل : ١ / ٢٣٧.

وعلة بن الحارث الجرمي : ١ / ٤٦٨.

الوليد بن عقبة : ٣ / ٦٦ ، ١١٥ ، ١٢٥.

الوليد بن يزيد : ٣ / ٣٦٢.

من أوله حرف الياء

يحيى بن المبارك ـ أبو محمد اليزيدي

يزيد بن بلال البجلي : ٢ / ١٣٩.

يزيد بن الحكم الثقفي : ١ / ٣١٦.

٢ / ٢٦٢.

٣ / ٣٢٥ ، ٣٢٦.

يزيد بن حمار السكوني : ١ / ٤٦٤ ، ٥١٧.

يزيد بن ربيعة بن مفرغ : ١ / ٣١١ ، ٥٤٢.

٢ / ١٦٣.

٣ / ٣١٠.

يزيد بن سنان : ١ / ٥٥٠

يزيد بن عمرو الصعق : ١ / ٢٠٥.

٣ / ١٤ ، ٥٩ ، ١٦٦.

يزيد بن سلمة ، ابن الطثرية : ٢ / ٢٧ ، ١١٥ ، ١١٨ ، ٢٥٣.

يزيد بن عبد المدان : ٣ / ٩٧.

يزيد بن عبيد ـ أبو وجزة السعدي

يزيد بن القعقاع : ١ / ٤٢٧.

يزيد بن قنافة الطائي : ٣ / ١١٧.

يزيد بن مخرّم الحارثي : ١ / ٧٩ ، ٢٦٣.

يزيد بن معاوية : ١ / ٣٧٦.

٢ / ١١٥.

يعلى الأحول الأزدي : ٣ / ٢٠٩ ، ٢١٠.

يعمر بن حزن السعدي ـ أبو نخيلة

٤٠٣

٤٠٤

ـ ٢ ـ

فهرس القوافي

٤٠٥

٤٠٦

قافية الهمزة

القافية	رقمها	الجزء	الصفحة	الشاعر	الموضوع
الوفاء	٢	١	٦٧	لم يعرف قائله	عمل اسم المصدر
ظباء	٣	١	٦٨	الأخطل	رفع المبتدأ بعد إن المكسورة الهمزة
الهيجاء	٤	١	٦٨	لم يعرف قائله	جواب لما
وفاء	٥	١	٦٨	لم يعرف قائله	إن ـ إ+ نون التوكيد
قضاءها	٣٣	١	٧٨	قيس بن الخطيم	اقتران الماضي بعد إلا بقد
رداءة	٤٩	١	٨٣	قيس بن الخطيم	تقدير الفتحة على الياء
غناء	١	١	٦٧	لم يعرف قائله	مد المقصور
كفاء	٧	١	٦٩	الحارث بن حلزة	إضافة أفعل التفضيل لا تفيد التعريف
النحاء	٦	١	٦٩	الحارث بن حلزة اليشكري	"غير" وأوجه إعرابها
وراء	١٠	١	٧١	عتيّ بن مالك العقيلي	بناء "وراء" على الضم
الإخاء	١١	١	٧١	الحطيئة	حذف نون "أكن"
جزاء	١٤	١	٧٢	الفرزدق	تصريف (يوم) غير الظرف
بداء	١٥	١	٧٣	الشماخ بن ضرار	إسناد الفعل إلى مصدره
سماؤه	١٧	١	٧٤	رؤبة بن العجاج	حذف ربّ وبقاء عملها بعد الواو
الشتاء	١٨	١	٧٤	الربيع بن ضبع الفزاري	الفعل الذي لا يحتاج مفعولا به
سواء	١٩	١	٧٤	غالب بن الحارث	دخول لام الابتداء على الخبر المنفي بلا
الولاء	٢٠	١	٧٤	الحارث بن حلزة اليشكري	إعمال حدّث في ثلاثة مفاعيل
الداء	٢٤	١	٧٦	أبو نواس	مجيء "عن" اسما
رجاء	٢٥	١	٧٦	أبو نواس	مجيء "لوما" بمعنى "لو لا"
سواء	٢٦	١	٧٦	حسان بن ثابت	حذف الموصول الاسمي
ماء	٢٧	١	٧٦	حسان بن ثابت	جواز مجيء اسم كان نكرة
نساء	٢٨	١	٧٦	زهير بن أبي سلمى	إلغاء إخال ، تعليق أدري ، أم المتصلة
يرزؤها	٢٩	١	٧٧	إبراهيم بن علي بن هرمة	الاعتراض بين اسم إن وخبرها
تنكؤها	٣٠	١	٧٧	إبراهيم بن علي بن هرمة	الاعتراض بين حرف النفي ومنفيه
الفتاء	٣٤	١	٧٨	الربيع بن ضبع الفزاري	نصب تمييز المئة
عناء	٣٦	١	٧٨	أبو زبيد الطائي	تضعيف لو عند ما صارت اسما وأخبر عنها

٤٠٧

قافية الهمزة

القافية	رقمها	الجزء	الصفحة	الشاعر	الموضوع
الدلاء	٣٨	١	٧٩	الفرّاء	حشى : لغة في حاشا
كفاء	٣٩	١	٧٩	حسان بن ثابت	حشى : لغة في حاشا
الدّماء	٤٠	١	٧٩	زهير بن أبي سلمى	"ايمن الله" في القسم. جمع وليس مفردا
دواء	٤١	١	٨٠	مسلم بن معبد الوالبي	تأكيد اللام الجارة بإعادة لفظها ، دون دخول الجر على بعضها
قناء	٤٣	١	٨١	قيس العامري	الندبة بـ "واكبدا"
العذراء	٤٢	١	٨٠	عبيد الله بن قيس الرقيات	حذف التنوين في غير موضع حذفه ضرورة
الأعداء	٤٤	١	٨١	الحارث بن حلزة اليشكري	حذف أحد مفعولي "علم" للقرينة
الحكماء	٤٥	١	٨١	الحارث بن حلزة اليشكري	كسر ميم الجمع بعد الهاء قبل ساكن وإن لم تكسر الهاء
المراء	٤٦	١	٨٢	الحارث بن حلزة اليشكري	الفصل بين "لم" والفعل الذي جزمته
المعزاء	٤٧	١	٨٢	الحارث بن حلزة اليشكري	حذف الخبر
أبناؤها	٤٨	١	٨٣	الفرزدق	حذف الخبر
فداء	٥٦	١	٨٤	الربيع بن ضبع الفزاري	حذف الخبر
شوائه	٨	١	٧٠	أبو النجم	وقوع الفعل بعد "كما"
إتلائها	٩	١	٧٠	لم يعرف قائله	حذف نون "لدن"
الرجاء	١٢	١	٧٢	عدي بن الرعلاء	الحال الفضلة لا يمكن الاستغناء عنها
الأحياء	١٢	١	٧٢	عدي بن الرعلاء	عنها
نجلاء	١٣	١	٧٢	عدي بن الرعلاء	إعمال "ربّ" بعد اتصالها بـ "ما"
بقاء	١٦	١	٧٣	أبو زبيد الطائي	إعمال"لات" النافية
الأعداء	٢١	١	٧٥	مجهول القائل	نصب المفعول لأجله المحلى بأل
اللهاء	٢٣	١	٧٥	أبو المقدام الراجز	مد المقصور
بإيماء	٣١	١	٧٧	أبو المقدام الراجز	الحال المؤكدة
نداء	٣٢	١	٧٨	أبو المقدام الراجز	تقدم الحال على صاحبه المجرور بحرف الجر

٤٠٨

قافية الهمزة

القافية	رقمها	الجزء	الصفحة	الشاعر	الموضوع
الماء	٣٥	١	٧٨	ابن خفاجة الأندلسي	إضافة المشبه به إلى المشبه
صداء	٣٧	١	٧٩	يزيد بن مخرّم	ترخيم يزيد
إباء	٥٠	١	٨٣	يزيد بن مخرّم	تقدم الحال على صاحبه المجرور بحرف الجر
إثراء	٥١	١	٨٣	يزيد بن مخرّم	الفصل بين الموصول وصلته بجملة الحال
إرعواء	٥٢	١	٨٣	يزيد بن مخرّم	إعمال"لا يني" عمل "لا يزال"
برجائي	٥٣	١	٨٣	يزيد بن مخرّم	مجيء "إن" بمعنى "نعم" وحذف جملة الكلام بعدها
سماء	٥٤	١	٨٤	يزيد بن مخرّم	"أوه" بسكون الواو وكسر الهاء ـ اسم فعل مضارع
الصحراء	٥٥	١	٨٤	يزيد بن مخرّم	ظهور الجرّ والتنوين على الياء ضرورة
ورائها	٥٧	١	٨٤	أبو تمام	وصف "أيّ" بـ "ذا"
قافية الباء
المكتسب	٢٧	١	١٠١	الراجز	النعت
الضباب	٢٨	١	١٠١	رؤبة بن العجاج	النصب على الاختصاص
السحائب	٦٨	١	١١٥	أبو فراس الحمداني	لغة "أكلوني البراغيث"
اضطرب	١٠٧	١	١٣٤	أبو دواد الإبادي	استخدام "ثم" بمعنى الفاء للترتيب
الكليب	٢٥٤	١	١٨١	أبو دواد الإبادي	جمع "الكلب" على "الكليب" شذوذا
المكتسب	٣٠٢	١	١٩٥	أبو دواد الإبادي	النعت
الكلابا	١٨	١	٩٦	جرير	نيابة الجار والمجرور عن الفاعل مع وجود المفعول
جانبا	١٩	١	٩٦	عمرو بن معد يكرب	العطف على التوهم
ذهبا	٢٠	١	٩٧	عمرو بن أحمر	استعمال "حيّ" غير مركبة ومتعدية بنفسها
أدبا	٢١	١	٩٧	سهم بن حنظلة الغنوي	جواز نقل ضمة العين إلى الفاء في "حسن"

٤٠٩

قافية الباء

القافية	رقمها	الجزء	الصفحة	الشاعر	الموضوع
تصوّبا	٢٢	١	٩٨	الأسود بن يعفر	زيادة الباء في المجرور
الكرائبا	٢٣	١	٩٨	سعد بن ناشب المازني	تحويل اسم الفاعل الثلاثي إلى صيغة مبالغة
أبا	٢٤	١	٩٩	الحطيئة	يوحّد "الأب" إذا جمع الأبناء أب واحد.
أقربا	٢٥	١	٩٩	عبد الله بن الزبير	"هي".
كلبا	٢٦	١	١٠٠	رؤبة بن العجاج	التمييز
حبّا	٢٩	١	١٠١	راجز من بني طهية	العلم المركب تركيبا إسناديا
ذهابا	٣١	١	١٠٢	راجز من بني طهية	"ما" المصدرية.
الأدبا	٣٣	١	١٠٢	راجز من بني طهية	استعمال "اضحى" بمعنى "صار".
أثوبا	٣٥	١	١٠٣	معروف بن عبد الرحمن	جمع "ثوب" على "أثوب".
دبيبا	٣٩	١	١٠٤	أبو أمية الحنفي	"زعم" تدل على الرجحان.
الغرابا	٣٨	١	١٠٤	أبو أمية الحنفي	الاشتغال.
قلبه	٤١	١	١٠٤	رجز	إنابة الجار والمجرور عن الفاعل.
رجبا	٥٥	١	١٠٩	عبد الله بن مسلم	تأكيد النكرة بـ "كل" شذوذا.
حربا	٥٦	١	١١٠	طالب بن أبي طالب	عطف البيان.
أصابن	٧٤	١	١١٧	جرير بن عطية	تنوين الترنم.
سبّابها	٧٥	١	١١٨	عدي بن الخزاعي	العطف على المحلّ.
يبابا	٨٥	١	١٢١	أبو سهم الهذلي	عمل اسم الفاعل عمل فعله.
الرّقبة	٨٦	١	١٢٢	عنترة بن عروس	زيادة اللام في خبر المبتدأ.
أقربا	٩٥	١	١٢٨	العجّاج	الكاف تجر الضمير شذوذا
مجيبا	١٠٦	١	١٣٤	العجّاج	إلغاء "قلّ" لاتصالها بما.
تحلّبا	١٠٨	١	١٣٤	ربيعة بن مقروم	جواز تقدم التمييز على عامله.
ربّا	١٠٩	١	١٣٥	الراعي	"هيا" حرف لنداء القريب والبعيد.
أصبا	١١٠	١	١٣٦	المتنبي	الاستغاثة.
المصابا	١١١	١	١٣٦	جرير بن عطية	مطابقة ضمير الفصل لما قبله.
طيبا	١١٢	١	١٣٦	عبيد الله بن قيس الرقيات	حذف الفعل.
معذّبا	١١٣	١	١٣٧	عبيد الله بن قيس الرقيات	الاستثناء المفرغ.
اغتربا	١١٤	١	١٣٨	الحطيئة	حذف حرف العطف.

٤١٠

قافية الباء

القافية	رقمها	الجزء	الصفحة	الشاعر	الموضوع
خضّبا	١١٦	١	١٣٩	ميمون بن قيس	تذكير النعت حملا على المعنى
بغضوبا	١٢٠	١	١٣٩	ميمون بن قيس	زيادة "إن" بعد "ألا".
غلّابا	١٢١	١	١٤٠	ميمون بن قيس	العطف بالجر على التوهم.
التهابا	١٢٢	١	١٤٠	ربيعة بن مقروم	اقتران جواب الشرط بالفاء.
خدبّه	١٥٥	١	١٥٤	أم عبد الله بن الحارث	العلم المنقول عن الصوت
فيعقبا	١٧١	١	١٥٩	الأعشى	نصب الفعل بعد الفاء ضرورة.
كبكبا	١٧٢	١	١٦٠	الأعشى	العطف على جواب الشرط.
محربا	١٧٣	١	١٦٠	عمرو بن أحمر	المصدر الميمي.
كلبا	١٧٤	١	١٦٠	أبو الطفيل عامر بن واثلة	إلغاء "لا" وزيادتها في اللفظ.
طربا	١٧٥	١	١٦٠	أبو الطفيل عامر بن واثلة	تقديم الاسم على الفعل بعد إن الشرطية.
أنيابا	١٧٦	١	١٦١	أبو زبيد الطائي	النصب بنية التنوين في الصفة.
الخشابا	١٧٧	١	١٦١	جرير	نصب الاسم بعد همزة الاستفهام.
اغترابا	١٧٨	١	١٦١	جرير	نصب الاسم لوقوعه موقع الفعل.
رقابا	١٧٩	١	١٦٢	الحارث بن ظالم	إعمال الصفة المقرونة بأل.
كعابا	١٨٠	١	١٦٢	معاوية بن مالك	جمع العلم المذكر جمع تكسير.
رقيبا	١٨١	١	١٦٢	عمرو بن أبي ربيعة	إتيان الضمير بعد ليس منفصلا لوقوعه موقع خبرها.
بها	٢٠٥	١	١٦٨	الأعشى	حذف تاء التأنيث لضرورة القافية.
مذهبة	٢١٠	١	١٦٩	الأعشى	تنوين الاسم الموصوف بابن أو ابنة ضرورة.
أدبا	٢١٧	١	١٧١	سهم بن حنظلة	إجراء الفعل مجرى نعم وبئس بشروط.
الصّبا	٢٨٠	١	١٨٨	أعشى ميمون	عدم إشباع ضمة الهاء حتى تنشأ عنها واو.
طالبا	٢٨١	١	١٨٩	سعد بن ناشب المازني	حذف العائد المجرور بالإضافة.
طلبا	٢٨٢	١	١٨٩	أوس بن حجر	حذف العامل.
الطّنبا	٢٨٣	١	١٨٩	مرّة بن محكان	جمع "فعلا" على "فعال" ، و "فعال" على "أفعلة".

٤١١

قافية الباء

القافية	رقمها	الجزء	الصفحة	الشاعر	الموضوع
غلبا	٢٨٥	١	١٩٠	ـ	حذف كان واسمها وبقاء خبرها.
كذبا	٢٨٥	١	١٩٠	مجنون ليلى	تلقي جواب القسم بإلّا
نجبا	٢٨٦	١	١٩٠	جرير	مجيء ما بعد "بله" منصوبا.
النّجبا	٢٨٧	١	١٩٠	إبراهيم بن علي بن هرمة	"بله" اسم فاعل.
حسبا	٢٨٨	١	١٩٠	إبراهيم بن علي بن هرمة	توكيد جواب القسم المنفي بالنون ضرورة.
فيعقبا	٢٨٩	١	١٩١	الأعشى	نصب الفعل بعد أن فيما ليس فيه معنى النفي.
مسلوب	٩	١	٩١	ذو الرمة	جواز منع التنوين في كل اسم للضرورة.
خطيبها	١١	١	٩٢	سحبان وائل	"أما بعد"
مقترب	١٢	١	٩٣	ذو الرمة	تمييز المفرد ضميره مبهم.
نجيب	١٣	١	٩٣	العجير السلولي	حذف واو "هو" ضرورة.
غاربه	١٤	١	٩٤	عبد الرحمن بن حسان	جواز إضافة الشيء إلى نفسه إذا اختلف اللفظان.
أنكب	١٥	١	٩٤	أحد بني فقعس	جواز وقوع الجملة الاسمية بعد "إذا" الشرطية.
فتنكبوا	١٦	١	٩٥	شعبة بن قمير	جواز تثنية اسم الجمع.
مغرب	١٧	١	٩٥	شعبة بن قمير	استعمال "عوض" المبني للمضي.
جانبه	٣٠	١	١٠١	شعبة بن قمير	دخول حرف الجر على الأفعال.
المشيب	٣٤	١	١٠٢	أبو العتاهية	"ليت" نصب المضارع بأن المضمرة وجوبا.
خابوا	٤٠	١	١٠٤	أبو العتاهية	إلغاء "ظنّ" لتأخرها عن المبتدأ والخبر.
مذهب	٤٧	١	١٠٦	الكميت بن زيد الأسدي	الاستثناء.
الزّرنب	٤٨	١	١٠٧	راجز من بني تميم	"وا" اسم فعل مضارع بمعنى أعجب.
غاربه	٥٠	١	١٠٧	الأخطل	سكون العين في "نعم" مع فتح أولها مثل "ضجر".

٤١٢

قافية الباء

القافية	رقمها	الجزء	الصفحة	الشاعر	الموضوع
كعب	٥١	١	١٠٨	رجل من الأزد	تعدي "كفى" إلى مفعولين.
شطيب	٥٣	١	١٠٨	رجل من الأزد	الجر بالعطف على التوهم.
أعجب	٥٩	١	١١١	رجل من الأزد	جواز الابتداء بالنكرة الدالة على التعجب.
يذهب	٦٠	١	١١١	العجير السلولي	استعمال"علّ" في معنى "لعلّ".
الحقائب	٦٢	١	١١٢	نصيب بن رباح	استعمال "علّ" في معنى "لعلّ".
أب	٦٤	١	١١٣	همّام بن مرة	"لا" النافية للجنس.
تغرب	٦٥	١	١١٤	نصيب بن رباح الأموي	بناء "الأمس" أو إعرابها.
فأجابوا	٦٦	١	١١٤	نصيب بن رباح الأموي	دخول" ربّ" على الضمير شذوذا.
غضوب	٦٩	١	١١٦	الكلحبة اليربوعي	"كرب" خبرها جملة فعلية.
فيجيب	٧٦	١	١١٨	الكلحبة اليربوعي	جواز ترخيم المركب الإضافي.
الذيب	٧٨	١	١١٩	جنوب أخت عمرو ذي الكلب	تقديم اللقب على الاسم.
جبيبها	٧٩	١	١١٩	نصيب بن رباح الأكبر	تقديم الخبر وجوبا.
التراب	٨١	١	١٢٠	مزاحم بن الحارث	"كلا" مفردة لفظا ومعناها التثنية.
الخبّ	٨٢	١	١٢٠	مزاحم بن الحارث	زيادة الواو.
أطيبها	٨٣	١	١٢٠	عبيد الله بن قيس	ترك صرف المصروف لضرورة الشعر.
قريب	٨٤	١	١٢١	هدبة بن خشرم	"عسى" خبرها فعل مضارع
شاربه	٨٧	١	١٢٢	فرعان بن الأعرف	"ترك" لها معنى التصيير.
الأدب	٨٨	١	١٢٤	فرعان بن الأعرف	"وجد" ينصب مفعولين.
تحسب	٨٩	١	١٢٥	الكميت بن زيد الأسدي	"حسب" حذف مفعوليها.
لحبيب	٩١	١	١٢٦	عروة بن حزام العذري	تقدم الحال على صاحبه.
تطيب	٩٢	١	١٢٧	أعشى همدان	تقديم التمييز على عامله.
قريب	٩٣	١	١٢٧	كعب بن سعد الغنوي	"لعل" حرف جر.
أطيب	٩٩	١	١٣٠	الفرزدق	تقديم الجار والمجرور المتعلقين بأفعل التفضيل عليه.
أصابوا	١٠٠	١	١٣١	الحارث بن كلدة	جواز حذف الرابط في جملة الصفة.

٤١٣

قافية الباء

القافية	رقمها	الجزء	الصفحة	الشاعر	الموضوع
رقابها	١٠٤	١	١٣٣	الحارث بن كلدة	لا يجوز تقديم معمول صلة" أن" المصدرية.
يذهب	١١٧	١	١٣٩	شريح القاضي	الرفع على فقدان الناصب.
فأجيب	١١٨	١	١٣٩	شريح القاضي	جزم الفعل بلام التعليل.
الثعلب	١٢٣	١	١٤١	ساعدة بن جؤية الهذلي	حذف الجار.
الثعالب	١٢٤	١	١٤١	راشد بن عبد ربه	الباء بمعنى" على" للاستعلاء.
أجرب	١٢٥	١	١٤١	النابغية الذبياني	استخدام" إلى" بمعنى" في".
جالب	١٢٦	١	١٤٢	الفضل بن عبد الرحمن	العطف على أسلوب التحذير بغير حرف عطف.
الخطوب	١٢٧	١	١٤٢	جابر بن رألان	زيادة "إن" بعد "ما" المصدرية.
تخيب	١٢٨	١	١٤٣	جابر بن رألان	ـ ظهور اسم" أن" المفتوحة المخففة ـ كون مجرور" حتى ضميرا.
ذيب	١٢٩	١	١٤٣	جابر بن رألان	قد يكون الضمير المتصل بالفعل مفعولا مطلقا.
يتذبذب	١٣٥	١	١٤٥	جابر بن رألان	زيادة الفاء في جواب "لمّا".
سبسب	١٣٦	١	١٤٥	أبو صخر الهذلي	استخدام "لو" حرف شرط للاستقبال.
سرحوب	١٣٧	١	١٤٦	امرؤ القيس	"قد" للتكثير إذا استخدمت مع المضارع.
الشيب	١٣٨	١	١٤٦	أبو قيس بن رفاعة	"ما" اسم بمعنى حين".
تصوّبوا	١٣٩	١	١٤٧	النابغة الجعدي	ـ استعمال واو الجماعة في غير ضمير العقلاء.
					ـ جمع ابن من غير ما يعقل جمع العقلاء المذكرين.
مطلب	١٤٠	١	١٤٨	عبيد الله بن قيس الرقيات	عدم تكرار" لا" الداخلة على الماضي.
يتقلّب	١٤٢	١	١٤٨	مرة بن عدّاء الفقعسي	"الأولى" اسم موصول بمعنى الذين
طبيب	١٤٣	١	١٤٨	علقمة بن عبدة	إتيان الباء بمعنى المجاوزة.
عسيب	١٤٤	١	١٤٨	امرؤ القيس	"ما" المصدرية الظرفية.

٤١٤

قافية الباء

القافية	رقمها	الجزء	الصفحة	الشاعر	الموضوع
أعضب	١٤٥	١	١٤٨	امرؤ القيس	حذف خبر "لعل"
لغريب	١٤٦	١	١٤٩	ضابئ بن الحارث	حذف خبر المبتدأ.
الغالب	١٤٧	١	١٤٩	نفيل بن حبيب	"ليس" حرف عطف بمعنى "لا".
قريب	١٤٨	١	١٥٠	رجل من بني بحتر بن عتود	"جعل" بمعنى "صيّر".
يلعب	١٤٩	١	١٥١	الكميت	حذف همزة الاستفهام.
نصيب	١٥٠	١	١٥١	الكميت	جواز حذف لام الأمر الجازمة.
جوانبه	١٥١	١	١٥١	الكميت	مجيء خبر المبتدأ بعد "لولا".
مضاربه	١٥٢	١	١٥٣	نهشل بن حرّي الدارمي	كفّ الكاف عن الجر بما "كيما".
طالبه	١٥٣	١	١٥٣	الفرزدق	العطف على التوهم.
شبابها	١٥٤	١	١٥٤	أبو ذؤيب الهذلي	حذف المعادل للهمزة.
عرابها	١٥٧	١	١٥٥	الأخوص	العطف على التوهم.
كواكبها	١٥٨	١	١٥٥	أحيحة بن الجلاح الأنصاري	ـ استخدام "على" بمعنى "عن".
					ـ الإبدال من الضمير بالاسم الظاهر.
كاذب	١٦٥	١	١٥٧	أحيحة بن الجلاح الأنصاري	استثناء الحصر.
فأعرب	١٦٧	١	١٥٨	أحيحة بن الجلاح الأنصاري	النسبة إلى فعيلة.
مرحب	١٨٢	١	١٦٣	طفيل الغنوي	حذف المبتدأ.
معرب	١٨٣	١	١٦٣	الكميت الأسدي	ترك صرف" حاميم" لشبهه بما لا ينصرف للعلمية والعجمة.
أب	١٨٤	١	١٦٣	اللعين المنقري	نصب ما بعد الفاء على الجواب.
أشهب	١٨٥	١	١٦٤	مقّاس العائذي	"كان" التامة.
تحلب	١٨٦	١	١٦٤	رجل من بني أسد	حمل "شاب قرناها" على الحكاية وإعرابها بالحركات المقدرة.
جانب	١٨٧	١	١٦٤	العجير السلولي	الرفع على القطع.
أجيب	١٨٨	١	١٦٤	عروة بن حزام	جواز الرفع على القطع.
فصليب	١٨٩	١	١٦٤	علقمة بن عبدة	المفرد الذي قصد به الجمع.
قليب	١٩٠	١	١٦٥	كعب الغنوي	"هاتا" بمعنى "هذه".
ملاعبه	١٩١	١	١٦٥	ذو الرمة	ـ الدعاء ـ نقل الفعل وتغييره.
أقاربه	١٩٢	١	١٦٥	الفرزدق	"أكلوني البراغيث".

٤١٥

قافية الباء

القافية	رقمها	الجزء	الصفحة	الشاعر	الموضوع
إهابها	١٩٣	١	١٦٦	رجل من بني دارم	نصب الفعل بعد الفاء على الجواب وإن كان معناه الإيجاب.
عرب	١٩٤	١	١٦٦	ذو الرّمة	النصب بفعل مقدر.
تثب	١٩٥	١	١٦٦	ذو الرّمة	رفع جواب "إذا" لأنها تدخل على وقت بعينه.
مكروب	١٩٦	١	١٦٦	ابن عنمة الضبي	نصب ما بعد "إذن" لأنها مصدرة في الجواب.
يغضبوا	١٩٨	١	١٦٧	عطية بن عفيف	"لا جرم" بمعنى "حقّ" و "لا" زائدة.
تذوب	٢٠٨	١	١٦٩	عطية بن عفيف	دخول "ها" على الضمير.
مريب	٢٠٩	١	١٦٩	عطية بن عفيف	العطف على التوهم.
أحجب	٢١١	١	١٧٠	عطية بن عفيف	إتيان المضارع المنفي بلا جملة حالية بدون واو.
عقرب	٢١٣	١	١٧٠	أحد بني فقعس	الحال.
الأب	٢١٤	١	١٧٠	أحد بني فقعس	حذف الخبر.
طرب	٢١٦	١	١٧١	ذو الرمة	حذف همزة الوصل إذا دخلت عليها همزة الاستفهام.
غضب	٢١٨	١	١٧٢	ذو الرمة	مطابقة التمييز للمخصوص في باب "نعم" و "بئس".
يصاب	٢١٩	١	١٧٢	ذو الرمة	نصب المضارع بأن المضمرة بعد لام الجحود.
معتب	٢٢٠	١	١٧٣	الغطمّش الضبي	مجيء الاسم بعد "لو" فاعلا لفعل محذوف.
عابها	٢٢١	١	١٧٣	الغطمّش الضبي	تركيب "ما" مع النكرة تشبيها لها بلا.
خطيب	٢٢٢	١	١٧٣	مطيع بن إياس الكوفي	"ما" تكف الباء عن العمل.
ركوبها	٢٢٣	١	١٧٤	الكميت بن زيد	اضطرار العرب إلى الحذف في كلامهم.
الأب	٢٢٥	١	١٧٥	الكميت بن زيد	حذف نون يكن المجزوم.
					الرفع عطفا على محل إن واسمها

٤١٦

قافية الباء

القافية	رقمها	الجزء	الصفحة	الشاعر	الموضوع
					وخبرها.
أجدبوا	٢٢٦	١	١٧٥	الكميت بن زيد	حذف واو الجماعة ، وإبقاء الواو دليلا عليها.
أرب	٢٢٧	١	١٧٥	الكميت بن زيد	حذف واو القسم ونصب الاسم بفعل القسم المحذوف
أسكوب	٢٢٨	١	١٧٥	أبو السكب المازني	الأبنية وما يلحقها من الزوائد.
ألبب	٢٢٩	١	١٧٥	الكميت بن زيد	إضافة المسمى إلى الاسم.
تأويب	٢٣٠	١	١٧٦	جرير	إلحاق المثنى بألفاظ تشبهه وليست بمثناة حقيقة.
تحطب	٢٣١	١	١٧٦	جرير	نصب المنادى الشبيه بالمضاف.
تعذيب	٢٣٢	١	١٧٦	جرير	"المراض" جمع "مريض".
فتغيب	٢٣٣	١	١٧٦	حميد بن ثور	تحريك نون التثنية بالفتح إذا وقعت بعد ياء.
يؤوب	٢٣٤	١	١٧٦	حميد بن ثور	تحريك نون التثنية بالفتح إذا وقعت بعد ياء.
ثياب	٢٣٥	١	١٧٦	أمية بن أبي الصلت	الإتيان بأكثر من حرف نفي للتوكيد.
جانب	٢٣٦	١	١٧٧	الأخنس بن شهاب	الإتيان بأكثر من حرف نفسي للتوكيد.
حبيب	٢٣٧	١	١٧٧	الأخنس بن شهاب	مجيء "أم" بمعنى "بل" إذا وقعت بعد استفهام.
ذنوب	٢٣٨	١	١٧٧	علقمة بن عبدة	مجيء "أم" بمعنى "بل" إذا وقعت بعد استفهام.
ذهب	٢٣٩	١	١٧٨	ذو الرمة	مجيء "أم" بمعنى "بل" إذا وقعت بعد استفهام.
الذيب	٢٤١	١	١٧٨	ريطة بنت عجلان	تقديم اللقب على الاسم.
الذيب	٢٤٢	١	١٧٨	جرير	تقديم اللقب على الاسم.
رطيب	٢٤٣	١	١٧٩	جرير	وقوع "أن" ومعموليها اسما لأنّ.
رغب	٢٤٤	١	١٧٩	الزبرقان	العطف على المعنى.
رقوب	٢٤٥	١	١٧٩	عبيد بن الأبرص	مؤنث "شيخ" "شيخة".
فركوب	٢٤٦	١	١٧٩	علقمة بن عبدة	وضع اسم المفعول مكان المصدر.
					العطف بالفاء دون الواو للاتصال.
ريب	٢٤٧	١	١٨٠	الكميت بن زيد	استعمال "أنى" بمعنى كيف.

٤١٧

قافية الباء

القافية	رقمها	الجزء	الصفحة	الشاعر	الموضوع
شنب	٢٤٨	١	١٨٠	ذو الرمة	بدل الغلط.
ضروب	٢٤٩	١	١٨١	أبو طالب	إعمال "فعول" كفاعل.
عجيب	٢٥٠	١	١٨١	جزء بن ضرار	اجتماع فعلين وإعمال الأول.
غريب	٢٥١	١	١٨١	أبو الحدرجان	نداء "أبتاه" بتقديم الألف وتأخير التاء "يا أبات".
قليب	٢٥٢	١	١٨١	علقمة بن عبدة	نداء "أبتاه" بتقديم الألف وتأخير التاء "يا أبات".
كلب	٢٥٣	١	١٨١	الضحاك بن سعد	تضمين الجامد معنى المشتق.
كليب	٢٥٥	١	١٨١	علقمة بن عبدة	التنازع.
كوكب	٢٥٦	١	١٨٢	الباهلي	التنازع.
مشعب	٢٥٧	١	١٨٢	الكميت بن زيد	التنازع.
معتب	٢٥٨	١	١٨٢	الغطمش الضبي	قصر الممدود.
مكذوب	٢٥٩	١	١٨٣	أبو دواد	خروج "سواء" عن الظرفية إذا استثنى بها.
نصيب	٢٦٠	١	١٨٣	أبو دواد	حذف اللام الجازمة.
وجيب	٢٦١	١	١٨٣	ضابئ بن الحارث	حذف اللام الجازمة.
وهبوا	٢٦٢	١	١٨٣	ضابئ بن الحارث	الوصف المشتق المحلى بأل.
يتقلّب	٢٦٤	١	١٨٣	ضابئ بن الحارث	لا سيما.
يتقلّب	٢٦٣	١	١٨٣	أحد بني فقعس	"الألى" اسم موصول بوزن "العلى".
يتلهب	٢٦٥	١	١٨٤	زيد بن حصين	الحال.
يصاب	٢٦٦	١	١٨٤	زيد بن حصين	نصب المضارع بأن المضمرة.
يصوب	٢٦٧	١	١٨٤	رجل من عبد القيس	حذف همزة "ملك".
اليعقوب	٢٦٨	١	١٨٥	رجل من عبد القيس	حذف همزة "ملك".
ثعالبه	٢٦٩	١	١٨٥	ذو الرمة	حذف همزة "ملك".
صاحبه	٢٧٠	١	١٨٥	الرماح بن أبرد	الموصول.
صاحبه	٢٧١	١	١٨٥	الرماح بن أبرد	إضافة "كلا" إلى المفرد.
غاربه	٢٧٢٢	١	١٨٦	فرعان التميمي	استعمال "آض" بمعنى "صار".
	٦٤
كذابه	٢٧٣	١	١٨٦	الأعشى	المصدر.
اكتتابها	٢٧٤	١	١٨٦	أبو ذؤيب الهذلي	نصب جمع المؤنث السالم بالفتحة.

٤١٨

قافية الباء

القافية	رقمها	الجزء	الصفحة	الشاعر	الموضوع
حسيبها	٢٧٥	١	١٨٧	مجنون ليلى	الهاء في "يا رباه" للسكت.
ربيبها	٢٧٦	١	١٨٧	العنبري	إضمار "ربّ".
شبوبها	٢٧٧	١	١٨٧	الفرزدق	الرفع بالقطع.
عواقبها	٢٧٨	١	١٨٧	عدي بن زيد	الرفع بالقطع.
نابها	٢٧٩	١	١٨٨	مغلّس بن لقيط	شذوذ وصل الضمير الثاني في الكلمة إذا كان مساويا للأول.
العتاب	٣٠٠	١	١٩٤	مغلّس بن لقيط	وقوع المصدر موقع الفعل.
خصيب	٣٠٣	١	١٩٥	مغلّس بن لقيط	النصب بفعل محذوف.
إهابها	٣٠٦	١	١٩٦	رجل من دارم	نصب ما بعد الفاء على الجواب وإن كان معناها الإيجاب.
أخربه	٣٠٧	١	١٩٦	زياد الأعجم بن سليمان	نقل حركة الهاء إلى ما قبلها.
ذهبوا	٣٤٠	١	١٧٨	الفرزدق	"كم" الخبرية.
للخراب	١	١	٨٧	الإمام علي	لام العاقبة في "للموت".
العراب	٢	١	٨٧	الإمام علي	"كان" الزائدة.
الأعضب	٣	١	٨٧	الأخطل	بدل الاشتغال.
الحاجب	٤	١	٨٧	موسى بن جابر الحنفي	الحال.
تذبيب	٥	١	٨٨	الفرزدق	جواز إضافة الجزءين لفظا ومعنى إلى متضمنيهما المتحدين بلفظ واحد.
القرائب	٦	١	٩٠	الفرزدق	المجاز اللغوي.
تهب	٧	١	٩٠	المتنبي	منع لفظ "فعلة" من الصرف لأن موزونها ممنوع.
يضرب	٨	١	٩٠	الفرزدق	الجزم ب "إذما".
ربرب	١٠	١	٩٢	البعيث	"أل" في الله بدل من همزة" إله".
المشيب	٣٢	١	١٠٢	حسان بن ثابت	النصب ب "إذن".
مرحب	٣٧	١	١٠٣	النابغة الجعدي	وقوع الجار والمجرور خبرا للفعل الناقص.
خلب	٣٦	١	١٠٣	رؤبة بن العجاج	إعمال "كأن" المخففة.
مذهب	٤٣	١	١٠٥	طفيل بن كعب الغنوي	التنازع.

٤١٩

قافية الباء

القافية	رقمها	الجزء	الصفحة	الشاعر	الموضوع
للعجب	٤٢	١	١٠٥	طفيل بن كعب الغنوي	الاستغاثة.
صحبي	٤٤	١	١٠٦	الكميت بن زيد الأسدي	اقتران حرف النداء بالفعل.
أصيبي	٤٥	١	١٠٦	الكميت بن زيد الأسدي	دخول "يا" النداء على فعل الأمر.
للأريب	٤٦	١	١٠٦	الكميت بن زيد الأسدي	استعمال المستغاث به للنداء.
بيثرب	٤٩	١	١٠٧	الأشجعي	جواز إعمال المصدر إذا جمع.
الخطوب	٥٢	١	١٠٨	ميمون بن قيس	"إنّ" واسمها ضمير الشأن.
راكب	٥٤	١	١٠٩	ميمون بن قيس	عمل المصدر المحدود شذوذا.
الذّهب	٥٧	١	١١٠	أبو نواس	الصفة المشبهة.
العلب	٥٨	١	١١١	جرير	جواز صرف العلم المؤنث الثلاثي.
الركائب	٦١	١	١١٢	رجز	إدخال الألف واللام على العلم.
للشيب	٦٣	١	١١٣	سلامة بن جندل السعدي	جواز بناء جمع المؤنث السالم على الفتح والكسر إذا وقع اسما ل" لا".
المثقّب	٦٧	١	١١٥	امرؤ القيس	تكون في رتبة المعرفة المضاف إلى معرفة.
الذّنب	٧٢	١	١١٦	أبو الغريب	المجرور للمجاورة.
ترب	٧٠	١	١١٦	أبو الغريب	جواز نصب المضارع بعد الفاء العاطفية.
مشطّب	٧١	١	١١٦	امرؤ القيس	الإضافة لغة
نشب	٧٣	١	١١٧	عمرو بن معديكرب	النصب بنزع الخافض.
راسب	٧٧	١	١١٨	من بني عبس	الترخيم في غير النداء.
قارب	٨٠	١	١١٩	سواد بن قارب الأسدي	إدخال الباء الزائدة على خبر "لا".
الثعالب	٩٠	١	١٢٦	أعشى همدان	إنابة المصدر عن فعله.
عطبه	٩٤	١	١٢٨	أعشى همدان	جرّ "رب". للضمير شذوذا.
لغروب	٩٧	١	١٢٩	أبو سفيان بن حرب	نصب "غدوة" على التمييز.
التجارب	٩٦	١	١٢٩	النابغة الذبياني	"من" لابتداء الغاية في الزمن.
طالب	٩٨	١	١٣٠	معاوية بن أبي سفيان	الفصل بين المضاف والمضاف إليه بالنعت.
عجب	١٠١	١	١٣١	معاوية بن أبي سفيان	العطف على الضمير المجاور.
شعبعب	١٠٢	١	١٣٢	امرؤ القيس	جواز تنوين صيغة منتهى الجموع.

٤٢٠

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة - ج ٣

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة - ج ٣

محمّد محمّد حسن شرّاب