المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة - ج ١

ـ ماذا يسمّى الاسم (فوق)؟

ـ يسمّى مفعول فيه ، أي ظرفا.

ـ أي نوع من الظّروف (قرب)؟

ـ قرب : ظرف مكان.

ـ ما حركة آخر كلمة (قرب) ظرف المكان؟

ـ إن حركة آخرها هي الفتحة.

ـ أبين كلمتي (فوق) و (قرب) تشابه أم بينهما اختلاف؟

لا ، بينهما اختلاف في المعنى.

ـ علام يدلّ الظّرفان (قرب ـ فوق)؟

ـ الظرفان (قرب ـ فوق) اسمان يدلان على المكان المفعول فيه الفعل.

ـ ما حركة آخر كل منهما؟

ـ إن حركة آخر كل منهما الفتحة.

ـ ما إعراب هذين الظرفين؟

ـ يعرب كل منهما مفعولا فيه منصوبا.

ـ هل هناك ظروف غير ظروف المكان؟

ـ نعم هناك ظروف غير ظروف المكان.

ـ ما هي؟

ـ نفصل القول فيها كما يلي :

ـ نأخذ الجملتين التّاليتين :

«عطش الأمير ليلا».

«نهض باكرا».

ـ متى عطش الأمير؟

ـ عطش الأمير باكرا.

ـ ما الكلمة الّتي أشارت إلى زمن عطش الأمير؟

إن كلمة (باكرا) هي الّتي أشارت إلى زمن عطش الأمير.

ـ كلمة (باكرا) حدّدت المكان أم الزّمان؟

ـ لقد حدّدت (باكرا) الزّمان.

ـ ماذا نسمّي الكلمات الّتي تشير إلى الزّمان ، مثل (باكرا وليلا)؟

ـ نسميها ظرف زمان مفعولا فيه.

ـ ما حركة آخر الظّرف (باكرا وليلا)؟

ـ إنّ حركة آخرها هي الفتحة.

ـ علام يدلّ الظّرف (ليلا ، باكرا) إذا؟

ـ يدلّ الظّرف (ليلا ، باكرا) على الزّمان المفعول فيه الفعل.

ـ ما حركة آخره؟

ـ إن حركة آخره الفتحة.

ـ ما إعرابه؟

ـ يعرب مفعولا فيه ظرف زمان منصوبا.

ـ إذا ، ما المفعول فيه؟

قاعدة عامة :

المفعول فيه ظرف يدلّ على المكان أو الزّمان ، يتضمن معنى (في) باطراد ويكون منصوبا.

مثال : الغوّاصة تحت الماء ـ ركبت القطار صباحا.

تمارين تطبيقيّة :

١ ـ أضع خطّا تحت الظّرف في ما يلي :

ركب السّندباد والمسافرون المركب فجرا ، وأبحروا باكرا ، وما زال المركب يتنقّل بين الجزر ، وسط أمواج عالية ، حتى وصل يوما إلى جزيرة خالية من النّاس ؛ فنام السّندباد فيها ساعة.

٢ ـ املأ الفراغ بالظرف المناسب :

قرب ـ فوق ـ بعيدا ـ وقتا ـ حين ـ صوب ـ خلف.

استيقظ السّندباد فوجد المركب قد أبحر .......

فخاف ، ثمّ صعد إلى صخرة عالية ، فرأى طائرا كبيرا يتّجه ........ الجزيرة. فاختبأ ...... الصخرة وانتظر .......... غير قصير. فحطّ الطائر ......... الصخرة ، فربط السّندباد نفسه إلى أحد مخالبه الكبيرة ؛ فطار الطائر وهو يحمل السّندباد و ........

وصل ........ المركب ، فكّ السّندباد رباطه.

من ألف ليلة وليلة

٣ ـ أجب عن الأسئلة بجملة تامّة مستخدما أحد الظّروف التّالية :

صباحا ـ أمام ـ قبل ـ تحت ـ وراء ـ مساء ـ صيفا ـ شتاء.

ـ متى تنهض من النّوم؟

ـ أين تختبىء الشّمس؟

ـ متى يبثّ التلفزيون برامجه؟

ـ متى تلبس الثياب الصّوفية؟

ـ متى نقصد الشّاطىء للسبّاحة؟

ـ أين يجلس المعلم في الصّف؟

ـ متى يغسل الولد يديه؟

ـ أين يبني النّمل قريته؟

٤ ـ أكمل على طريقة الجملة المثل الجمل الآتية :

ـ عاد مساء إلى بيته.

ـ عاد في المساء إلى بيته.

ـ مارس رياضته صباحا.

ـ سافرت برّا.

ـ جلس قرب حديقة البيت.

ـ صعد فوق البناية.

٥ ـ أدخل كل كلمة من الكلمات التّالية في جملة مفيدة :

تحت ـ شمالا ـ هناك ـ لمّا ـ عند ما ـ ظهرا.

٦ ـ أعرب :

ـ أبحر المركب بعيدا.

ـ ركبت القطار باكرا.

ـ عمرو متّجه صوب رفيقه.

إعراب تطبيقي :

حطّ العصفور فوق الغصن.

حطّ : فعل ماض مبني على الفتح الظّاهر على آخره.

الطائر : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة الظّاهرة على آخره.

فوق : مفعول فيه (ظرف مكان) منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره وهو مضاف.

الغصن : مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة على آخره.

استقلّيت السّيّارة مساء.

استقلّيت : فعل ماض مبني على السّكون لاتّصاله بضمير رفع متحرك وهو التّاء.

والتّاء ضمير متّصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.

السّيّارة : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.

مساء : مفعول فيه (ظرف زمان) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.

الدّرس الخامس والعشرون :

الحال

الرّبيع

الرّبيع فصل الدّفء والعطر والجمال. فيه تشرق الشّمس ساطعة ، ويظهر القمر منيرا. فيه تبني الطّيور الأعشاش معلّقة بين الأغصان ، وتفجّر الينابيع المياه صافية من باطن الأرض. فيه تطيب النّزهات ؛ فيخرج النّاس إلى الطّبيعة وهم مسرورون.

ينظرون إلى الفراشات محوّمة فوق الأزهار ، ويعجبون بالنّملة تجرّ الحبّ بصبر وثبات. ما أجمل الرّبيع إنّه فصل النشاط والحركة.

خطة البحث :

ـ نختار بعض الجمل من النّص :

«يظهر القمر منيرا» ؛ «تبني الطّيور الأعشاش معلّقة» ؛ «ينظرون إلى الفراشات محوّمة».

ـ نأخذ عبارة «يظهر القمر منيرا».

ـ كيف يظهر القمر؟

ـ يظهر القمر منيرا.

ـ إذا ما الّذي بيّن حال أو هيئة القمر حين حدوث الفعل يظهر؟

ـ بيّنت كلمة (منيرا) حال القمر.

ـ أنكرة الاسم منيرا أو معرفة؟

(منيرا) نكرة.

ـ ما حركة آخره؟

ـ إنّ حركة آخره الفتحة.

ـ هل في الجمل الآتية المتبقيّة في النّص أحوال :

تشرق الشمس ساطعة.

تبني الطيور الأعشاش معلّقة.

تفجّر الينابيع المياه صافية ...؟

ـ في كلّ عبارة يوجد (حال) يكشف عن هيئة صاحبها.

مثال : «ساطعة» حال الشمس.

«معلّقة» حال الأعشاش.

«صافية» حال المياه.

ـ أين صاحب الحال في جملة يظهر القمر منيرا؟

ـ صاحب الحال هو القمر.

ـ أمعرفة أم نكرة؟ معرفة.

ـ ما محلّ (القمر) من الإعراب؟

ـ إنّ محلّ (القمر) من الإعراب فاعل للفعل يظهر.

ـ نختار من النّص الجملة التّالية :

«تشرق الشّمس ساطعة» في هذه العبارة كيف تشرق الشمس؟

ـ ساطعة.

أين الحال؟ الحال ساطعة.

ـ أكلمة مفردة الحال (ساطعة) أم جملة؟

ـ كلمة مفردة.

ـ نأخذ عبارة يخرج النّاس إلى الطبيعة وهم مسرورون.

ـ كيف يخرج النّاس؟

ـ يخرج الناس وهم مسرورون.

ـ أين الحال؟

ـ الحال (وهم مسرورون).

ـ أين صاحب الحال؟ الناس.

ـ أكلمة مفردة أتى الحال في جملة «يخرج النّاس وهم مسرورون»؟

ـ كلّا ليس كلمة مفردة بل جملة.

ـ أجملة اسمّية (وهم مسرورون) أم فعليّة؟

ـ جملة اسمّية.

إذا ، ما هو الحال في هذه الجملة؟

الحال في جملة «يخرج النّاس وهم مسرورون». جملة اسمّية «وهم مسرورون» يبيّن هيئة صاحب الحال النّاس عند خروجهم.

ـ نأخذ جملة «يعجبون بالنّملة تجرّ الحبّ».

ـ لم يعجبون بالنّملة؟ لأنّها تجرّ الحبّ.

ـ أين الحال في الجملة السابقة؟

ـ الحال «تجرّ الحبّ».

ـ أكلمة مفردة الحال (تجرّ) ، أم جملة؟

إنّ الحال في الجملة المذكورة «يعجبون بالنّملة ...» جملة فعليّة تجرّ.

ـ كيف يأتي الحال إذا؟

يأتي الحال كلمة مفردة أو جملة اسمية أو فعليّة أو شبه جملة (ظرفا أو جارا ومجرورا) ، بشرط أن يكونا تامين نحو : أبصرت العصفور فوق الغصن ؛ شاهدت الدبابة في الميدان.

قاعدة عامة :

الحال وصف منصوب يبين هوية صاحبه حين وقوع الفعل.

مثال : أتى سليم مسرعا.

ـ يكون صاحب الحال فاعلا. مثال : أتى سليم مسرعا.

ـ يكون صاحب الحال مفعولا به. مثال : رأيت سليما مسرعا.

ـ يكون صاحب الحال اسما مجرورا. مثال : مررت بسليم مسرعا.

ويجب أن يكون صاحب الحال معرفة.

ـ تأتي الحال مفردة أي (كلمة واحدة). مثال : أشرقت الشّمس ساطعة.

ـ تأتي الحال جملة اسمّية. مثال : سلّمت على خالد وهو عائد.

ـ تأتي الحال جملة فعليّة. مثال : رأيت التّلاميذ يضيّعون الوقت.

وتأتي الحال شبه جملة. مثال : رأيت الأستاذ في ملعب المدرسة.

الحال دائما منصوبة.

تمارين تطبيقية :

١ ـ أضع خطّا تحت الحال المفردة.

أطلّ الرّبيع على قريتنا ناشرا على هضابها لمسات من الجمال ، تفتّحت براعم الورد ضاحكة ، وغرّدت العصفورة على الغصن مترقّبة طلوع الصّباح.

٢ ـ استخرج الحال من الجمل التّالية واملأ الجدول :

٣ ـ أؤلّف جملا تامّة تكون فيها الجمل التّالية المسبوقة بواو الحاليّة في محل نصب حال.

وهو يعرّج ـ وهم مستعدّون ـ وأنا أغنّي ـ ونحن في الجبل.

٤ ـ أجب عن الأسئلة التّالية بجملة تتضمّن حالا مفردة :

ـ كيف تؤكل الثّمار؟

ـ كيف يقود أبوك السيّارة؟

ـ كيف تظهر الطّبيعة في الرّبيع؟

ـ كيف يعود النّاجح إلى البيت؟

٥ ـ ميّز الحال من النّعت في الجمل التّالية :

ـ إشتر كتابا جديدا ـ إشتر الكتاب جديدا.

ـ أعطني التّفاحة ناضجة ـ أعطني التّفاحة النّاضحة.

ـ أطعمني العسل طبيعيا ـ أطعمني العسل الطبيعي.

٦ ـ أعرب ما يلي :

ـ ترك العصفور عشّه معلّقا ـ أطلّ الفجر منيرا.

إعراب تطبيقي :

توزّعت الخراف وهي مطمئنّة ـ أتى سليم ضاحكا.

توزّعت : فعل ماض مبني على الفتح الظّاهر على آخره والتاء للتأنيث حرف لا محلّ له من الإعراب.

الخراف : فاعل توزّع مرفوع بالضّمّة الظّاهرة في آخره. وهو صاحب الحال.

و: واو الحال. حرف مبني لا محلّ له من الإعراب.

هي : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.

مطمئنّة : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة الظّاهرة على آخره. والجملة الاسمية (وهي مطمئنّة) في محل نصب حال.

أتى : فعل ماض مبني على الفتح المقدّر على الألف للتّعذّر.

سليم : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة الظاهرة على آخره.

ضاحكا : حال منصوبة بالفتحة الظاهرة على آخرها.

الدّرس السادس والعشرون :

اسم العدد المفرد

كرة السّلّة

أنشئت لعبة كرة السّلّة منذ حوالي مئة عام ؛ تدور مباراتها بين فريقين اثنين. ويتألّف كلّ فريق من خمسة لاعبين. يرتدون خمس بذلات متشابهة. يقود المباراة حكم واحد. يعاونه حكمان اثنان. ولا تبدأ المباراة عادة إلّا إذا تأمّن ثلاثة حكّام وثلاث كرات.

كلّما دخلت الكرة السّلّة ، تسجّل نقطتان اثنتان ، إلّا في ضربة الجزاء ؛ فتسجّل نقطة واحدة. وقد تتعدّى الإصابات في المباريات الكبرى مئة نقطة.

خطّة البحث :

ـ نختار من النّص العبارتين التّاليتين : «حكم واحد ـ نقطة واحدة».

ـ لنقارن بين العبارتين. في عبارة (حكم واحد).

ـ أمذكّر العدد المفرد (واحد) أم مؤنّث؟ مذكّر.

ـ أمذكّر المعدود (حكم) أم مؤنّث؟ مذكّر.

ـ أطابق العدد المفرد (واحد) المعدود (حكم) في التّذكير أم خالفه؟ طابق العدد المفرد (واحد) المعدود (حكم) في التّذكير.

ـ في عبارة (نقطة واحدة).

ـ هل طابق العدد (واحدة) المعدود (نقطة) في التأنيث أم خالفه؟

طابق العدد (واحدة) المعدود (نقطة) في التّأنيث.

ـ ماذا تستنتج؟

نستنتج أنّ العدد (واحد) يطابق معدوده في التّذكير والتّأنيث ؛ (بمعنى أنه إذا كان المعدود مذكرا يكون العدد مذكّرا وإذا كان المعدود مؤنثا يكون العدد مؤنّثا).

ـ نأخذ العبارتين التّاليتين :

(فريقين اثنين .. نقطتان اثنتان).

ـ ماذا نلاحظ؟

نلاحظ أنّ حكم العددين (اثنين ـ اثنتان) كحكم العددين السابقين (واحد ـ واحدة) ، حيث يطابق معدوده في التّذكير والتّأنيث.

ـ فما حكم العدد المفرد (واحد ـ اثنان) مع معدوده؟

ـ إنّ حكم العدد المفرد (واحد ـ اثنان) أن يطابق معدوده في التّذكير والتّأنيث ، أي أن يذكّر مع المذكّر ويؤنّث مع المؤنّث.

ـ هل العددان واحد واثنان كغيرهما من الأعداد المفردة اللّاحقة من ثلاثة إلى عشرة.

نستوضح الأعداد المتبقية وأحكامها.

ـ لنأخذ العبارة التّالية :

(خمسة لاعبين ـ خمس بدلات).

ـ أين العدد وأين المعدود؟

ـ العدد (خمسة وخمس ، والمعدود لاعبين وبذلات).

هاتان العبارتان : (خمسة لاعبين ـ خمس بذلات).

ـ أتدلان على صيغة المفرد أم الجمع؟

ـ تدلان على الجمع.

ـ ما مفرد كل منها؟

إنّ مفرد (خمسة لاعبين) (لاعب واحد).

ومفرد (خمس بذلات) (بذلة واحدة).

ـ هل تلاحظ أنّ العدد المفرد (خمسة) طابق المعدود (لاعبين) في التّذكير أم خالفه؟

ـ إن العدد المفرد (خمسة) قد خالف معدوده (لاعبين).

ـ هل العدد (خمس) طابق المعدود (بذلات) في التّأنيث أم خالفه؟

ـ خالف العدد المفرد (خمس) معدوده (بذلات).

ـ ماذا نستنتج؟

نستنتج أن العدد المفرد (خمسة) قد خالف المعدود في التّذكير والتّأنيث ، فأنّث مع المعدود المذكّر وذكّر مع المعدود المؤنّث.

ـ ما حكم العدد المفرد من ثلاثة إلى عشرة من خلال المثل الّذي عرضنا له؟

إنّ حكم العدد المفرد من (ثلاثة إلى عشرة) أن يخالف المعدود في التّذكير والتأنيث ، أي أن يؤنّث مع المذكّر ويذكّر مع المؤنّث.

ـ نأخذ النّقطة الثّالثة (مئة عام ـ مئة نقطة).

أين العدد؟ وأين المعدود؟

العدد (مئة) ، والمعدود (عام ، ونقطة).

ـ أي المعدودين مذكّر؟

إنّ المعدود (عام) مذكّر.

أيّ المعدودين مؤنّث؟

ـ إنّ المعدود (نقطة) مؤنّث.

ـ هل تغيّر لفظ المعدود (مئة) مع تغيّر معدوده من التّذكير إلى التّأنيث؟

ـ لا ، لم يتغيّر لفظ العدد (مئة مع تغيّر معدوده من التّذكير إلى التّأنيث).

ـ إذا ، ما حكم العدد مئة؟

ـ إن حكم العدد (مئة) أن يبقى بلفظ واحد مع المعدود المذكّر والمعدود المؤنّث.

ـ ما العدد المفرد وما أحكامه؟

قاعدة عامة :

العدد المفرد هو من واحد إلى عشرة ، ويلحق به مئة وألف.

مثال : جاءت مئة امرأة وألف رجل.

سلّمت على مئة رجل وألف امرأة.

ـ يطابق العدد (واحد واثنان) المعدود في التّذكير والتّأنيث ، أي يذكّر مع المذكّر ويؤنّث مع المؤنّث.

مثال : اشتريت كتابا واحدا ومسطرة واحدة.

عندي دفتران اثنان ومسطرتان اثنتان.

ـ يخالف العدد المفرد من (ثلاثة إلى عشرة) معدوده في التّذكير والتأنيث ، أي يذكّر مع المؤنّث ويؤنّث مع المذكّر.

مثال : زرعنا ثلاث شجرات ، وقطعنا ثلاثة أغصان.

ـ يبقى العدد (مئة وألف) مع معدوده المذّكر والمؤنّث بلفظ واحد.

مثال : اشتريت مئة قلم وألف ورقة.

اشتريت مئة ورقة وألف قلم.

ـ يعرب العدد المفرد حسب موقعه من الجملة كسائر الأسماء ؛ ويقع العددان (واحد) و (اثنان) بعد معدودهما ويعربان نعتا له :

ـ ذهب رجل واحد.

ـ رأيت رجلا واحدا.

ـ التقيت برجل واحد.

ـ جاء ثلاثة رجال.

ـ جاء أستاذان اثنان.

ـ رأيت أستاذين اثنين.

ـ سلّمت على أستاذين اثنين.

تمارين تطبيقية :

١ ـ أضع خطّا تحت العدد المفرد في ما يلي :

جرت خلال السّنة الدّراسيّة عدّة مباريات رياضيّة ، اشترك فيها أكثر من مئة تلميذ ومئة تلميذة ، من تسع مدارس وسبعة معاهد وخصّص للفائزين في اللّعبة الواحدة خمس ميداليات.

هزم فريق كرة الطّائرة منافسه في المباراة النّهائية بثلاثة أشواط مقابل شوطين اثنين.

٢ ـ استخرج العدد والمعدود من نص التّمرين رقم (١) وأملأ الجدول التّالي :

٣ ـ أكتب بالأحرف ، اسم العدد المفرد ، مكان الرّقم الموجود بين قوسين في ما يلي :

في غرفة صفّنا شبّا كان (٢) وباب (١) ...... وقد علّق على (٣) ......... جدران من الجدران (٤) .........

خريطة ، (١) .......... للعالم العربي و (٥) ......

لوحات لمناظر من الطّبيعة.

٤ ـ أشر إلى المعدود في ما يلي واذكر محلّه من الإعراب :

ـ تحدّثت إلى خمسة تلاميذ وإلى سبع تلميذات.

ـ أعطني ألف ليره.

ـ خذ مئة ليرة.

ـ اشتريت ألف كتاب.

٥ ـ أعرب ما يلي :

ـ اشتريت ثلاثة أقلام ومئة ورقة.

ـ اشتريت كتابا واحدا.

إعراب تطبيقي :

كنّا ثلاثة صبيان نلهو بمركب واحد ـ إشتريت ثلاثة كتب.

كنّا : فعل ماض ناقص تدخل على المبتدأ والخبر ترفع المبتدأ اسما لها وتنصب الخبر خبرا لها مبني على السّكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك وهو «النّا».

و (نا) ضمير متّصل مبني في محل رفع اسم (كان).

ثلاثة : خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره وهو مضاف.

صبيان : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظّاهرة على آخره.

نلهو : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة المقدرة على الواو للثقل. وفاعله ضمير مسترر فيه وجوبا تقديره نحن.

بمركب : الباء : حرف جر مبني لا محلّ له من الإعراب.

مركب : اسم مجرور بالباء وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.

والجار والمجرور متعلّقان بالفعل (نلهو).

واحد : نعت مركب والنعت يتبع المنعوت وهنا تبعه في حالة الجرّ وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة على آخره.

إشتريت : فعل ماض مبني على السّكون لاتّصاله بضمير رفع متحرّك وهو التّاء.

(التّاء) : ضمير متّصل مبني على الضّم في محل رفع فاعل.

ثلاثة : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

كتب : مضاف إليه مجرور بالكسرة الظاهرة في آخره.