السيّد سامي البدري
الموضوع : التاريخ والجغرافيا
الناشر: دار الفقه للطباعة والنشر
الطبعة: ١
ISBN: 978-964-499-295-7
الصفحات: ٦١٤
القمي ، شاذان بن جبرئيل :
١٩١. الروضة في فضائل امير المؤمنين ، ١٤٢٣ هـ
القمي ، علي بن ابراهيم :
١٩٢. تفسير القمي ، تصحيح وتعليق وتقديم : السيد طيب الموسوي الجزائري ، مؤسسة دار الكتاب للطباعة والنشر ـ قم ـ ايران ١٤٠٤ هـ
القندوزي :
١٩٣. ينابيع المودة ، تحقيق سيد علي جمال أشرف الحسيني ، دار الأسوة للطباعة والنشر ١٤١٦ هـ
الكليني :
١٩٤. الكافي ، دار الكتب الاسلامية طهران ١٣٦٣ ش.
الكوفي :
١٩٥. ابن ابي شيبة ، المصنف ، دار الفكر بيروت ١٩٨٩ م.
مالك بن انس :
١٩٦. الموطا ، دار التراث العربي بيروت ١٩٨٥ م.
المالكي ، حسن فرحان :
١٩٧. نحو انقاذ التاريخ الاسلامي ، مؤسسة اليمامة الصحفية ١٤١٨ هـ
المتقي الهندي :
١٩٨. كنز العمال ، مؤسسة الرسالة ـ بيروت ١٩٨٩ م.
المجلسي :
١٩٩. بحار الانوار ، مؤسسة الوفاء بيروت ١٩٨٣ م.
المحب الطبري :
٢٠٠. الرياض النضرة في مناقب العشرة ، دار الكتب العلمية بيروت.
محمد بن أحمد الدولابي :
٢٠١. الذرية الطاهرة النبوية ، تحقيق سعد المبارك الحسن ، الدار السلفية ـ الكويت ١٤٠٧ هـ
محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي بالولاء المدني (ت ١٥١ هـ) :
٢٠٢. سيرة ابن اسحاق (كتاب السير والمغازي) ، تحقيق : سهيل زكار دار الفكر ـ بيروت ١٣٩٨ هـ / ١٩٧٨ م.
محمد بن حبيب البغدادي :
٢٠٣. المنمق ، صححه وعلق عليه خورشيد أحمد فاروق.
محمد بن علي بن طباطبا المعروف بابن المقطقي :
٢٠٤. الفخري في الاداب السلطانية ، دار القلم العربي ١٩٩٧ م.
محمد تقي التستري :
٢٠٥. قاموس الرجال ، مؤسسة النشر الاسلامي جامعة مدرسين قم ١٤١٩ هـ
محمود احمد شاكر :
٢٠٦. موسوعة التاريخ الاسلامي ، المكتب الإسلامي بيروت ١٤٠٠ هـ.
المحمودي ، الشيخ محمد باقر :
٢٠٧. نهج البلاغة نهج السعادة في مستدرك نهج البلاغة ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ـ بيروت.
المرعشي :
٢٠٨. شرح احقاق الحق ، مكتبة المرعشي النجفي قم.
المزي :
٢٠٩. تهذيب الكمال ، مؤسسة الرسالة بيروت ١٩٨٥ م.
المسعودي :
٢١٠. مروج الذهب ، دار الهجرة ايران ١٩٨٤ م ، ج ٣ ص ٢٠.
المغربي ، القاضي النعمان :
٢١١. شرح الاخبار في فضائل الأئمة الأطهار ، تحقيق السيد محمد الحسيني الجلالي ، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة ١٤١٤ هـ
مغلطاء ، علاء الدين ابن قليج بن عبد الله البكري الحنفي (٧٦٢ هـ) :
٢١٢. إكمال تهذيب الكمال في أسماء الرجال ، تحقيق أبي عبد الرحمن ، الفاروق الحديثة للطباعة والنشر ٢٠٠١ م.
المفيد ، محمد بن محمد النعمان ابن المعلم ت (٤١٣ هـ) :
٢١٣. الاختصاص ، دار المفيد بيروت ١٩٩٣ م.
٢١٤. الارشاد في معرفة حجج الله على العباد ، دار المفيد بيروت ١٩٩٣ م.
٢١٥. الجمل ، مكتبة الداوري قم.
المقدسي ، المطهر بن طاهر (ت ٣٥٥ هـ) :
٢١٦. البدء والتاريخ ، مكتبة الثقافة الدينية بور سعيد.
المقريزي ، تقي الدين أحمد بن علي بن عبد القادر بن محمد :
٢١٧. امتاع الاسماع بما للنبي صلىاللهعليهوسلم من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع ، تحقيق وتعليق : محمد عبد الحميد النميسي ، منشورات محمد علي بيضون ، دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ لبنان ١٤٢٠ هـ ١٩٩٩ م.
الموصلي ، أبي يعلى :
٢١٨. مسند ابي يعلى ، تحقيق حسين سليم ، دار المأمون للتراث.
النجاشي ، أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد بن العباس الأسدي الكوفي ت ٤٥٠ هـ :
٢١٩. فهرست أسماء مصنفي الشيعة المشتهر برجال النجاشي ، مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المشرفة ١٤١٦ هـ
النسائي ، أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي بن بحر :
٢٢٠. خصائص امير المؤمنين علي بن ابي طالب ، تحقيق وتصحيح الأسانيد ووضع الفهارس : محمد هادي الأميني ، مكتبة نينوى الحديثة ـ طهران.
٢٢١. السنن الكبرى ، دار الكتب العلمية ١٩٩١ م.
٢٢٢. سنن النسائي ، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ـ بيروت ١٩٣٠ م.
٢٢٣. فضائل الصحابة ، دار الكتب العلمية بيروت.
نصر بن مزاحم المنقري :
٢٢٤. وقعة صفين ، مكتبة المرعشي النجفي ١٤٠٣ هـ
النميري ، عمر بن شبة :
٢٢٥. تاريخ المدينة المنورة ، دار الفكر ١٤١٠ هـ
النووي ، أبي زكريا محيي الدين بن شرف (ت ٦٧٦) :
٢٢٦. المجموع ، دار الفكر.
النيسابوري ، الفضل بن شاذان الأزدي (ت ٢٦٠ هـ) :
٢٢٧. الايضاح ، جامعة طهران ١٣٦٣ ش.
النيسابوري ، مسلم بن الحجاج :
٢٢٨. صحيح مسلم ، دار الفكر بيروت.
الهاشمي الخوئي ، العلامة المحقق الحاج ميرزا حبيب :
٢٢٩. منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة ، بنياد فرهنگ امام المهدي (عج) ١٣٦٠.
الهيثمي ، نور الدين علي بن أبي بكر :
٢٣٠. مجمع الزوائد ، دار الكتب العلمية ١٩٨٨ م.
محمد بن عمر الواقدي :
٢٣١. المغازي ، دانش اسلامي ١٤٠٥ هـ تحقيق مارسدن جونس.
وجدي ، فريد :
٢٣٢. دائرة المعارف الاسلامية ، دار الشعب في مصر.
اليعقوبي :
٢٣٣. تاريخ اليعقوبي ، دار صادر بيروت.
فهرس المحتويات
المقدمة.................................................................... ٧
الفهرس الاجمالي........................................................... ١١
المدخل : التمهيد وسير البحث
تمهيد.................................................................... ١٥
خلاصة الرؤية المشهورة في تعليل الصلح...................................... ١٦
ثلاث ملاحظات أساسية حول الرؤية المشهورة.............................. ٢٣
صلح الحسن عليهالسلام في الاعلام الاموي والعباسي وروايات اهل البيت عليهمالسلام........ ٢٧
اطروحة الاعلام الاموي : أنَّ تنازل الحسن عليهالسلام عن السلطة بخطة من معاوية... ٢٧
اطروحة الاعلام العباسي : أنَّ الحسن ع تنازل عن السلطة رغبة في المال والحياة المترفة ٢٩
الحسن عليهالسلام في روايات اهل البيت عليهمالسلام امام هدى عالج الانشقاق وفتح الطريق لهداية اهل الشام ان ارادوا الهداية ٣١
الرؤية الجديدة............................................................. ٣٣
أبواب البحث وفصوله..................................................... ٣٩
الباب الأول : الرؤية المشهورة في تعليل الصلح
الباب الأول / الفصل الأول................................................. ٤٦
المستشرقون : الحسن عليهالسلام شخصية ضعيفة منهارة........................... ٤٦
الدكتور فيليب حتي اللبناني ١٨٨٦ ـ ١٩٧٨.............................. ٤٦
الراهب اليسوعي البلجيكي لامنس ١٨٦٢ ـ ١٩٣٧....................... ٤٦
جرهارد كونسلمان الاماني المعاصر........................................ ٤٩
بروكلمان الالماني ١٩٥٦ ـ ١٨٦٨ (Corl Brockelmann).................. ٤٩
اوكلي ١٨٩٤ (Simon Ockley)........................................ ٤٩
سايكس ١٨٦٧ ـ ١٩٤٥ (Sykes Perly Molesworth Sir).............. ٤٩
الكاتب العراقي هادي العلوي............................................ ٥٠
سند المستشرقين في حكمهم السلبي الآنف الذكر هو روايات في مصادر تاريخية إسلامية مهمة ٥٠
الباب الأول / الفصل الثاني : الإسلاميون : الكوفيون متفرقون متخاذلون....... ٥١
الإسلاميون القدامى....................................................... ٥١
أبو حنيفة الدينوري ت ٢٨٢ هـ.......................................... ٥١
ابن واضح اليعقوبي ٢٨٤ هـ.............................................. ٥١
ابن جرير الطبري ٣١٠ هـ............................................... ٥١
ابن الاثير ت ٦٢٠ هـ.................................................. ٥٢
ابن كثير ت ٧٧٤ هـ................................................... ٥٢
الشيخ المفيد ٤١٢ هـ................................................... ٥٣
السيد المرتضى ٤٣٦ هـ................................................. ٥٣
الشيخ الطبرسي ٥٤٨ هجرية............................................ ٥٤
احمد بن علي الطبرسي ت ٥٦٠ هـ صاحب كتاب الاحتجاج................ ٥٤
ابن أبي الفتح الإربلي ت ٦٩٢ هـ........................................ ٥٥
ابن طباطبا ت ٧٠١ هجرية............................................. ٥٥
مشاهير المتأخرين من الباحثين الشيعة........................................ ٥٦
العلامة الحجة الشيخ راضي آل ياسين..................................... ٥٦
العلامة المصلح الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء رحمهالله...................... ٥٧
المرجع الشهيد السيد محمد باقر الصدر رحمهالله وتلميذه المرجع السيد كاظم الحائري. ٥٩
باحثون آخرون من الشيعة المعاصرين...................................... ٦١
الشيخ مهدي البيشوائي................................................. ٦٢
الشيخ وحيد الخراساني المرجع الشيعي المعاصر............................... ٦٣
في مدينة قم المقدسة.................................................... ٦٣
قطب الدين الراوندي (ت ٥٧٣ هـ) في كتابه الخرائج والجرائح................ ٦٤
مشاهير من الباحثين من أهل السنة.......................................... ٧١
ابن العربي ت ٥٤٣ هـ.................................................. ٧١
الشيخ محمد الخضري................................................... ٧٢
الدكتور حسن إبراهيم حسن............................................. ٧٢
سند الإسلاميين جميعا في تحليلهم الآنف الذكر هو الروايات التاريخية أيضا..... ٧٣
الباب الثاني : القراءة الجديدة
الفتح المبين لمشروع علي عليهالسلام الذي حققه الحسن عليهالسلام بصلحه
الباب الثاني / الفصل الأول : خلفيات الصلح................................ ٨٠
الخلفية المباشرة للصلح هي نهضة علي عليهالسلام الاحيائية للسنة..................... ٨٠
قصة الشورى وبيعة عثمان (١).............................................. ٨١
ما هي سيرة الشيخين التي رفضها علي عليهالسلام؟................................. ٨٤
انشقاق قريش الحاكمة على نفسها.......................................... ٨٧
مشروع علي عليهالسلام لإحياء السنة النبوية في حج التمتع.......................... ٨٩
قريش تقتل عثمان والجماهير تبايع عليا عليهالسلام.................................. ٩٠
منهج علي عليهالسلام في بيعته وحكومته.......................................... ٩١
رد فعل قريش المسلمة السلبي من علي عليهالسلام................................... ٩٢
شهادة علي عليهالسلام على يد حملة الفكر التكفيري (الخوارج)...................... ٩٤
مشروع علي عليهالسلام إنجازات ومشكلات....................................... ٩٥
أهل العراق يبايعون الحسن عليهالسلام على الحكم.................................. ٩٦
العقبات امام انطلاقة مشروع علي عليهالسلام...................................... ٩٦
العقبة الأولى ؛ انشقاق الشام............................................. ٩٦
العقبة الثانية ؛ الخوارج................................................... ٩٧
المفتاح لانطلاق مشروع علي عليهالسلام في الشام.................................. ٩٨
هو الصلح وليس الحرب.................................................... ٩٨
خصائص أطروحة الصلح المطلوبة.......................................... ١٠١
العمق الاستراتيجي للحسن عليهالسلام والتفكير المحدود لمعاوية...................... ١٠٥
وفي ضوء هذا البيان يتضح............................................. ١٠٧
الوفاء بالشروط مدة عشر سنوات.......................................... ١١٠
انتشار سنة النبي صلىاللهعليهوآله لدى أهل البلاد المفتوة شرقاً.......................... ١١٣
وغرباً بفضل مشروع علي عليهالسلام وصلح الحسن عليهالسلام.......................... ١١٣
الباب الثاني / الفصل الثاني : السنوات العشر الاولى من الصلح (سنوات الفتح المبين لمشروع علي عليهالسلام) ١١٤
رؤيتان للسنوات العشر قبل وفاة الحسن عليهالسلام................................ ١١٤
طرف من اخبار شيعة علي عليهالسلام في سنوات الصلح.......................... ١٢٤
عكرشة بنت الأطش.................................................. ١٢٤
دارمية الحجونية....................................................... ١٢٥
سودة بنت عمارة الهمدانية............................................. ١٢٧
الزرقاء بنت عدي بنت غالب بن قيس الهمدانية.......................... ١٢٩
أم سنان بنت خيثمة.................................................. ١٣٠
أروى بنت الحارث.................................................... ١٣٢
أم الخير بنت الحريش بن سراقة.......................................... ١٣٣
أم البراء بنت صفوان بن هلال.......................................... ١٣٥
ضرار بن ضمرة....................................................... ١٣٦
عدي بن حاتم الطائي................................................. ١٣٧
الأحنف بن قيس..................................................... ١٣٨
معاوية يطلب من ابن عباس ان يخبره عن علي عليهالسلام....................... ١٣٩
حوار بين معاوية وقيس بن سعد بن عبادة................................ ١٣٩
نماذج من أحاديث حملة الحديث من الكوفيين الذين دخلوا الشام.............. ١٤٠
يعلى بن مرة الثقفي................................................... ١٤٠
زيد بن وهب أبو سليمان الجهني (٨٤ هـ)................................ ١٤٤
عبد الرحمن بن أبي ليلى ت ٨٣........................................ ١٥٥
الباب الثاني / الفصل الثالث : سيرة الامام الحسن عليهالسلام (معالم امامته الدينية ومرجعيته في عمل الخير) ١٦٣
المبحث الأول في سنوات الصلح........................................... ١٦٣
عبادته عليهالسلام وخوفه من الله تعالى........................................ ١٦٤
كرمه وتعامله عليهالسلام مع المال............................................ ١٦٤
رأفته عليهالسلام ونبله تقييمه للنفوس النبيلة................................... ١٦٥
سعيه عليهالسلام في قضاء حوائج المؤمنين..................................... ١٦٦
تربيته عليهالسلام للشباب................................................... ١٦٦
نشاطه عليهالسلام اليومي................................................... ١٦٧
نشاطه عليهالسلام العلمي................................................... ١٦٧
إجابته عليهالسلام على الأسئلة الفقهية تاكيدا لفتاوى أبيه علي عليهالسلام............. ١٦٧
سفراته عليهالسلام إلى الشام وحواراته مع معاوية ورجاله.......................... ١٦٧
سؤدده عليهالسلام وهيبته وحلمه............................................. ١٦٨
قصته عليهالسلام مع معاوية بن حديج سنة ٤٤ هجرية......................... ١٦٩
تعليمه عليهالسلام.......................................................... ١٧١
حسن خلقه عليهالسلام..................................................... ١٧٢
طرف من كلماته عليهالسلام................................................ ١٧٣
المبحث الثاني مراحل حياته عليهالسلام.......................................... ١٧٦
طفولته عليهالسلام مع النبي صلىاللهعليهوآله سبع سنوات................................. ١٧٧
احداث سنوات محنة أبيه عليهالسلام مع الخلفاء (خمس وعشرون سنة)............ ١٨٠
احداث سنوات حكم أبيه عليهالسلام خمس سنوات............................ ١٨١
بيعته وحكومته عليهالسلام سبعة اشهر........................................ ١٨٣
أولاده عليهالسلام وأمهاتهم.................................................. ١٨٥
أوصافه عليهالسلام......................................................... ١٨٦
وفاته عليهالسلام........................................................... ١٨٦
مدفنه عليهالسلام.......................................................... ١٨٧
الباب الثاني / الفصل الرابع : السنوات العشر بعد وفاة الحسن ع (الغدر المبين لمعاوية) ١٨٩
موت الحسن عليهالسلام بالسم قضية سياسية وليست شخصية..................... ١٨٩
اصابع الاتهام تتجه الى معاوية........................................... ١٩١
السؤال الأول : هل لمعاوية ممارسة مماثلة سابقة ولاحقة مع خصومه؟.......... ١٩١
قصة موت مالك الاشتر رضوان الله عليه................................. ١٩١
السؤال الثاني : ما هو موقف معاوية من خبر موت الحسن عليهالسلام............. ١٩٥
السؤال الثالث: ما هو ظرف دفن الامام الحسن ع وما هي طبيعة وحجم مشاركة الدولة فيه؟ ١٩٨
السؤال الرابع : هل استمرت سياسة الدولة بعد وفاة الحسن عليهالسلام على ما كانت عليه أيام حياته؟ وهل عهد معاوية إلى احد؟.................................................................... ٢٠٢
تسلسل الحوادث بعد وفاة الحسن سنة ٥٠ هـ............................. ٢٠٣
سياسة معاوية بعد وفاة الحسن عليهالسلام..................................... ٢٠٥
لعن علي عليهالسلام وسبه على المنابر........................................ ٢٠٧
خطة معاوية لتصفية التشيّع في الكوفة...................................... ٢١٦
عقبتان أمام مخطط معاوية بعد وفاة الحسن عليهالسلام.......................... ٢١٦
المرحلة الأولى في حياة الحسن عليهالسلام...................................... ٢١٧
المرحلة الثانية بعد وفاة الحسن عليهالسلام...................................... ٢١٨
إجراءات زياد بن عبيد الثقفي في الكوفة................................. ٢١٨
خلاصة بما قام به معاوية وولاته............................................ ٢٢٣
خلاصة في اسرة معاوية ونسبه ومرض وفاته................................. ٢٢٥
اسرة معاوية.......................................................... ٢٢٥
نسب معاوية......................................................... ٢٢٥
مرض اللقوة اول الغضب الالهي على معاوية.............................. ٢٣١
الباب الثاني / الفصل الخامس............................................. ٢٣٨
تعليقات على موارد من كتاب صلح الحسن عليهالسلام للعلامة الحجة الشيخ راضي آل ياسين رحمهالله ٢٣٨
كلامه رحمهالله على بنود الصلح.............................................. ٢٣٩
تعليقاتنا على كلامه السابق رحمهالله من رقم ١ الى رقم ٨........................ ٢٤٣
كلامه رحمهالله في دراسة الشروط والوفاء بها.................................... ٢٤٧
تعليقات على كلامه رحمهالله من رقم ٩ الى رقم ١٤............................. ٢٥١
الباب الثاني / الفصل السادس : مسار الإمامة الإلهية لأربعين سنة............ ٢٥٦
المرحلة الأولى : على عهد النبي صلىاللهعليهوآله....................................... ٢٥٦
المرحلة الثانية : قريش المسلمة تمارس الإمامة الدينية........................... ٢٦٢
بعد النبي صلىاللهعليهوآله بدلا من أهل البيت عليهمالسلام.................................. ٢٦٢
١. الخلافة القرشية تفسح المجال لنشر ثقافة أهل الكتاب................... ٢٦٢
٢. الخلافة القرشية تنهى عن نشر حديث النبي صلىاللهعليهوآله...................... ٢٦٨
٣. قريش المسلمة والإمامة الدينية....................................... ٢٧٠
المرحلة الثالثة : الإمامة الهادية على عهد علي عليهالسلام.......................... ٢٧٢
١. إحياء العمل بالكتاب والسنة وشجب الروايات الإسرائيلية.............. ٢٧٢
٢. الحث على نشر السنة النبوية وتدوينها............................... ٢٧٣
٣. إحياء إمامة أهل البيت عليهمالسلام ونفي إمامة غيرهم من قريش............. ٢٧٥
المرحلة الرابعة : الامام الحسن عليه السالم يؤسس............................. ٢٧٩
المرجعية الدينية المستقلة عن السلطة........................................ ٢٧٩
ويتنازل عن السلطة المدنية................................................ ٢٧٩
المرحلة الخامسة : معاوية يحيي الإمامة الدينية................................ ٢٨٠
القرشية ويسميها خلافة الله............................................... ٢٨٠
الباب الثاني / الفصل السابع : مقارنة بين صلح النبي صلىاللهعليهوآله الحديبية وصلح الحسين عليهالسلام ٢٨١
الخليفة التاريخية لكلا الصلحين......................................... ٢٨١
الواقع التاريخي لمجريات صلح الحديبية ونتائجه............................. ٢٨٣
مجريات صلح الحسن عليهالسلام مع معاوية.................................... ٢٨٧
تحريف الاعلام الأموي أخبار صلح الحديبية عداوةً لعلي عليهالسلام............... ٢٨٨
الباب الثاني/ الفصل الثامن: مقتطفات من تاريخ الكوفة من سنة ١٤ هـ ـ ١٤٨ هـ ٢٩١
الكوفة قبل الفتح الإسلامي للعراق وقبل تمصيرها............................ ٢٩١
الكوفة على عهد الخليفة عمر بن الخطاب ١٤ ـ ٢٣ هجـ (عشر سنوات)....... ٢٩٤
مكرسة لسياسة الخليفتين................................................. ٢٩٤
الكوفة على عهد عثمان ٢٣ ـ ٢٨ هـ قبل انشقاق قريش عليه مكرسة لسيرة.... ٢٩٧
الشيخين (ست سنوات)................................................. ٢٩٧
نهضة علي عليهالسلام على عهد عثمان سنة ٢٧ هـ لإحياء حج التمتع.............. ٣٠٢
موقف عبد الله بن مسعود من عثمان.................................... ٣٠٤
الكوفة على عهد علي عليهالسلام.............................................. ٣٠٩
الكوفة في سنوات الصلح سنوات الفتح المبين لعلي عليهالسلام...................... ٣١١
الكوفة على عهد الغدر المبين لمعاوية ٥٠ ـ ٦٠ هـ عشر سنوات................ ٣١٢
الكوفة هـ على عهد نهضة الحسين عليهالسلام وشهادته وحركة سليمان بن صرد....... ٣١٣
ودولة المختار ٦٠ ـ ٦٧.................................................. ٣١٣
الكوفة على عهد ابن الزبير ٦٧ ـ ٧٢ هـ.................................... ٣١٤
موقف عبد الملك بن مروان من الكوفة...................................... ٣١٤
الوليد بن عبد الملك يأمر بإخراج الشيعة العراقيين من الحجاز.................. ٣١٥
وإرجاعهم إلى الكوفة.................................................... ٣١٥
من قتلهم أو روَّعهم الحجاج من شيعة علي عليهالسلام............................ ٣١٥
كميل بن زياد النخعي المذحجي (٨٢ هـ) رحمهالله............................ ٣١٥
قيس بن عُباد (٨٢ هـ) رحمهالله............................................ ٣١٩
سعيد بن جبير (٩٥ هـ) رحمهالله........................................... ٣٢١
عطية العوفي (١١٠ هـ) رحمهالله............................................ ٣٢٩
يحيى بن يعمر البصري الفقيه قاضي مرو.................................. ٣٣٤
دور الامام السجاد والباقر والصادق عليهمالسلام.................................. ٣٣٦
في الكوفة بعد نهضة الحسين عليهالسلام......................................... ٣٣٦
الكوفة على عهد هشام وثورة زيد رحمهالله ١١٢ هـ.............................. ٣٣٦
الكوفة مركز مرجعية الامام الصادق عليهالسلام................................... ٣٣٨
الكوفة على عهد حركة ولدي عبد الله بن الحسن المثنى رضياللهعنه.................. ٣٤٢
الخلاصة............................................................. ٣٤٤
الباب الثالث : العباسيون يحذون حذو الأمويين في تحريف التاريخ.............. ٣٤٧
الباب الثالث / الفصل الأول : تحريف الأمويين للتاريخ...................... ٣٥١
١. ما رواه الزبير بن بكار في كتابه الموفقيات................................ ٣٥١
٢. ما رواه أبو الفرج في كتابه الأغاني....................................... ٣٥٤
٣. رواية المدائني في كتابه الأحداث........................................ ٣٦٠
نموذجان من حديث عروة في ذم عليّ عليهالسلام............................... ٣٦٦
نموذج من حديث أبي هريرة في ذم عليّ عليهالسلام............................. ٣٦٧
٤. ما رواه سليم بن قيس في كتابه......................................... ٣٦٧
الباب الثالث / الفص الثاني : انشقاق العباسيين عن العلويين................. ٣٧١
العباسيون وأطروحتهم الفكرية والسياسية.................................... ٣٧١
ولد علي بن عبد الله بن عباس............................................ ٣٧٢
ولد محمد بن علي بن عبد الله بن عباس.................................... ٣٧٣
تغير ولاء العباسيين وتبدل أطروحتهم الفكرية................................ ٣٧٣
محمد بن عبد الله بن الحسن رحمهالله........................................ ٣٧٨
الباب الثالث / الفصل الثالث : سياسة الاعلام العباسي...................... ٣٨٠
اولا : رسالة المنصور الجوابية إلى محمد...................................... ٣٨٠
ذي النفس الزكية قتل سنة ١٤٤.......................................... ٣٨٠
ثانيا : خطبة المنصور في الكوفة............................................ ٣٨٢
سنة ١٤٤ هجرية....................................................... ٣٨٢
ثالثا : حوار الخليفة المنصور مع مالك بن انس............................... ٣٨٤
رابعا : شعر مروان ابن أبي حفصة.......................................... ٣٨٨
خامسا : شعر منصور النَّمِري............................................. ٣٩٠
سادسا : شعر أبان بن عبد الحميد اللاحقي................................ ٣٩٠
سابعا : شعر ابن المعتز ٢٤٧ ـ ٢٩٦ هجرية................................ ٣٩٢
خاتمة الفصل الثالث من الباب الثالث...................................... ٣٩٩
الباب الثالث / الفصل الرابع : الروايات الطاعنة في عقيدة الوصية بعلي عليهالسلام. ٤٠١
أ. رواية سيف بن عمر (ت ١٧٠ ـ ١٩٣)................................. ٤٠١
ب. رواية عبد الرحمن بن مالك بن مغول تـ ١٩٥............................ ٤٠٣
الباب الثالث / الفصل الخامس : كتاب أبي مخنف في مقتل الحسين عليهالسلام... ٤٠٥
الرواية عن الأئمة من ذرية الحسين عليهالسلام : أهل الشام......................... ٤٠٨
هم قتلة الحسين عليهالسلام.................................................... ٤٠٨
ونصوص التاريخ تؤيد ذلك............................................... ٤٠٩
طرف من كلمات أهل البيت عليهمالسلام في الكوفيين............................. ٤١٠
الباب الثالث / الفصل السادس : الروايات الطاعنة في أهل الكوفة على لسان علي والحسن عليهماالسلام ٤١٢
النموذج الأول : ما نسبه الرواة إلى علي عليهالسلام قوله : (وددت أني أبيع عشرة منكم برجل من أهل الشام) ٤١٢
تعليقنا على الروايتين................................................... ٤١٤
النموذج الثاني : خطبة يرويها الشيخي المفيد تنسب إلى علي عليهالسلام فيها طعن على أهل الكوفة ٤٢٥
النموذج الثالث : ما رواه ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق ج ١٢ ص ١٦٩.. ٤٣٣
النموذج الرابع : رواية أبي مخنف وغيره في تفرق الكوفيين بعد النهروان بخلاف رواية أبي عوانة التي تؤكد ٤٣٥
اجتماع كلمة الكوفيين على علي عليهالسلام..................................... ٤٣٥
النموذج الخامس: رواياتموضوعة على لسان الحسن عليهالسلام ضد الكوفيين نذكر منها ٤٣٧
الباب الثالث / الفصل السابع : الروايات الطاعنة في الحسن عليهالسلام........... ٤٤١
روايات الواقدي (٢٠٧ هـ)............................................... ٤٤١
روايات جرير بن حازم (١٧٥ هـ).......................................... ٤٤٢
رواية سحيم بن حفص الأنصاري احد شيوخ المدائني (٢٣٨ هـ) وابن سعد...... ٤٤٢
روايات الوضاح اليشكري الواسطي البصري ابو عوانة (١٧٦ هـ)............... ٤٤٣
رويات إسرائيل بن يونس (١٦٠ هـ)....................................... ٤٤٤
روايات محمد بن المهلب الحراني الملقب ب غندر (ت قبل المائتين).............. ٤٤٤
روايات قيس بن الربيع (١٦٨ هـ).......................................... ٤٤٤
روايات إسماعيل بن إبراهيم بن عُليَّة البصري (١٩٣ هـ)....................... ٤٤٥
روايات محمد بن أبي أيوب ت قبل المائتين هجرية............................ ٤٤٦
روايات عبد الأعلى بن عبد الاعلى الشامي................................. ٤٤٦
البصري (١٨٩ هـ)...................................................... ٤٤٦
روايات عبد الله بن عون (١٥١ هـ)........................................ ٤٤٧
روايات محمد بن عبيد (٢٠٤ هـ).......................................... ٤٤٧
روايات عبد الله بن بكر السهمي البصري (٢٠٨ هـ)......................... ٤٤٩
روايات جميع بن عمر توفي بحدود المائتين.................................... ٤٥٠
رواية المقدسي في البدء والتاريخ ت ٥٠٧ هـ................................. ٤٥١
روايات ابن كثير في البداية والنهاية......................................... ٤٥١
الباب الثالث / الفصل الثامن ملاحظات نقدية حول رواية البخاري في الصلح وشرح ابن حجر لها ٤٥٣
رواية البخاري في قصة صلح الحسن عليهالسلام................................... ٤٥٣
شرح ابن حجر لرواية البخاري مع ملاحظاتنا عليه........................... ٤٥٤
سفيان بن عيينة......................................................... ٤٧٦
محمد بن إسماعيل البخاري (تـ ٢٥٦ هـ).................................... ٤٨٧
خاتمةالفصل الثامن في وضع الاخبار على عهد الأمويين والعباسيين............. ٤٨٨
الباب الثالث / الفصل التاسع : الروايات التي تطعن في أهل الكوفة.......... ٤٩١
رواية عبيد الله بن أبي زياد الرصافي ت ١٥٨ هـ.............................. ٤٩١
رواية يونس الايلي (ت ١٥٢ ـ ١٥٩ ـ ١٦٠ هـ) ورواية النعمان بن راشد (ت في حدود ١٥٠ هـ) ٤٩٢
رواية عوانة بن الحكم (١٥٨ هـ)........................................... ٤٩٤
رواية عثمان بن عبد الرحمن الحراني (٢٠٣ هـ)............................... ٤٩٦
رواية ابن جُعدبة (توفي زمن المهدي ١٥٦ ـ ١٦٩ هـ)......................... ٤٩٧
رواية جرير بن حازم (١٧٥ هـ)............................................ ٤٩٩
رواية زهير بن معاوية (١٦٤ ـ ١٧٣ هـ).................................... ٥٠٠
رواية عون بن موسى الليثي : (توفي قبل المائتين)............................. ٥٠٠
سكين بن عبد العزيز القطان البصري (ت قبل المائتين)....................... ٥٠١
شريك بن عبد الله النخعي القاضي (ت ١٧٧ هـ)........................... ٥٠١
الباب الرابع : خلاصة وخاتمة................................................ ٥٠٥
الباب الرابع / الفصل الاول : شخصية الحسن عليهالسلام بين الافتراء والواقع..... ٥٠٧
شخصية الامام الحسن عليهالسلام عند المستشرقين................................ ٥٠٨
مصادر المستشرقين روايات الإعلام العباسي................................. ٥٠٩
الروايات الطاعنة في شخصية الحسن عليهالسلام من وضع الامويين والعباسيين........ ٥١٢
شخصية الامام الحسن عليهالسلام في الروايات الصحيحة.......................... ٥١٣
الباب الرابع / الفصل الثاني : القراءة السائدة للصلح والمشكلات امامها..... ٥١٧
الروايات التي استندوا إليها................................................ ٥١٧
رواية ابي الفرج في مقاتل الطالبيين....................................... ٥١٩
رواية المدايني.......................................................... ٥١٩
تحليل المرجع الراحل الشهيد محمد باقر الصدر............................... ٥٢٠
المشكلات امام القراءة السائدة............................................ ٥٢١
الباب الرابع / الفصل الثالث : صلح الامام الحسن عليهالسلام قراءة جديدة....... ٥٣٠
خلفية الصلحين......................................................... ٥٣٠
مفردات خلفية صلح النبي صلىاللهعليهوآله مع قريش.................................. ٥٣١
١. انقلاب قريش بعد عبد المطلب وتحريفهم دين ابراهيم................... ٥٣١
٢. هدف البعثة النبوية لتحرير دين ابراهيم من بدع قريش.................. ٥٣٣
٣. حروب قريش مع النبي صلىاللهعليهوآله واعلامها الكاذب........................ ٥٣٣
٤. تحصين القبائل من التأثر بمحمد صلىاللهعليهوآله بالحرب والاعلام الكاذب......... ٥٣٥
٥. صلح الحديبية والفتح المؤقت بظهور كذب قريش وحقانية محمد صلىاللهعليهوآله لدى حلفاء قريش وغيرهم ٥٣٦
قريش المشركة وحلفاؤها ينقضون عهدهم مع النبي صلىاللهعليهوآله.................... ٥٣٨
فتح مكة لمشروع النبي صلىاللهعليهوآله الى الابد.................................... ٥٣٨
هدم بدعة قريش في الحج واعلان امامة اهل البيت عليهمالسلام واولهم علي عليهالسلام في الغدير ٥٣٩
فئات المجتمع الاسلامي في السنة العاشرة من الهجرة........................ ٥٤٠
خليفة مشروع علي عليهالسلام الاحيائي للسنة النبوية............................. ٥٤٠
١. انقلاب قريش المسلمة.............................................. ٥٤٠
حالة المسلمين الفكرية والدينية والسياسية زمن خلافة عثمان سنة ٢٦ هجرية. ٥٤٢
٢. هدف نهضة علي عليهالسلام اعادة التنزيه الى التوحيد وسيرة الانبياء وتحرير دين محمد صلىاللهعليهوآله من بدع قريش ٥٤٤
مشروع معاوية........................................................ ٥٤٧
موقف علي عليهالسلام من خطة قريش....................................... ٥٤٨
٣. حروب قريش مع علي عليهالسلام واعلامها الكاذب........................ ٥٥٠
٤. تحصين الشام من التأثر بعلي عليهالسلام بالحرب والاعلام الكاذب............ ٥٥٠
كيانان فكريا وسياسيان في الامة الاسلامية سنة ٣٩ هجرية................ ٥٥١
شهادة علي عليهالسلام وبيعة اهل العراق الحسن عليهالسلام وبيعة اهل الشام معاوية..... ٥٥٢
مبادرة معاوية بالصلح واهدافها.......................................... ٥٥٣
المفاجأة الكبرى في جواب الحسن عليهالسلام على مبادرة معاوية.................. ٥٥٣
خصائص أطروحة الصلح المطلوبة....................................... ٥٥٥
العمق الاستراتيجي للحسن عليهالسلام والتفكير المحدود لمعاوية................... ٥٥٩
٥. الفتح المبين بظهور باطل معاوية وكذبه وحق علي عليهالسلام وصدقه لدى اهل الشام ٥٦٧
وشهد الناس من الحسن عليهالسلام في سيرته الشخصية إماماً أيضا على سمت أبيه.. ٥٦٩
انتشار سنة النبي صلىاللهعليهوآله لدى أهل البلاد المفتوحة شرقاً وغرباً بفضل مشروع علي عليهالسلام وصلح الحسن عليهالسلام ٥٦٩
الباب الرابع / الفصل الرابع : مسار ثقافة الامة المسلمة..................... ٥٧١
١. ثقافة المجتمع الاسلامي من سنة ١٣ ق. م الى سنة ١٠ هجرية............. ٥٧١
٢. ثقافة الانقلاب القرشي الاول ١١ الى ٣٥ هجرية........................ ٥٧٢
٣. ثقافة مشروع نهضة علي عليهالسلام في ذي القعدة سنة ٢٧ هـ الى رمضان سنة ٤٠ هـ تحت شعار (ما كنت لأدع سنة رسول الله لقول احد من الناس). العودة الى الكتاب والسنة والتعددية المذهبية في النصف الشرقي من البلاد الاسلامية ٥٧٣
٤. ثقافة اهل الشام ايام علي عليهالسلام ٣٥ ـ ٤٠ هـ............................ ٥٧٣
٥. ثقافة اهل الشام في السنوات ٤١ الى ٥٠ هجرية......................... ٥٧٤
٦. ثقافة الامة كلها على عهد الدولة الاموية (٥١ ـ ١٣٢ هـ) (٨١ سنة)...... ٥٧٥
٧. شهادة الحسين عليهالسلام وظلامته تفتح الطريق لثقافة مشروع علي عليهالسلام (٦١ هـ إلى ظهور المهدي) ٥٧٧
٨. بقيت الشام بعد شهادة الحسين عليهالسلام مركزا لثقافة المشروع الاموي.......... ٥٧٨
الباب الرابع / الفصل الخامس............................................. ٥٧٩
خلاصة في المقارنة بين مراحل سير مشروعين............................... ٥٧٩
جدول مقارن بهذا الخلاصة................................................ ٥٨٢
خاتمة الكتاب............................................................ ٥٨٩
فهرس المصادر........................................................... ٥٩١
فهرس المحتويات......................................................... ٦٠٥