الامامة والحكومة في الأسلام

الشيخ محمد حسين الأنصاري

الامامة والحكومة في الأسلام

المؤلف:

الشيخ محمد حسين الأنصاري


الموضوع : العقائد والكلام
الناشر: مطبوعات مكتبة النجاح
الطبعة: ١
الصفحات: ١٧٢

الخاتمة : ـ

وختاما لكل ما تقدم نقول

هذا المدح والثنأ الالهي ، وبيان المقام المكثف لال البيت عليهم السلام.

وهذا المدح والثنأ المحمدي لاله صلى الله عليه وآله وسلم ، وبيان مقامهم بكلماته وافعاله.

وهذه المودة الواجبة لهم التي هي من ضروريات الدين.

كل هذا ألا يعني شيئا؟!!

هل هذا البيان المفصل لنا ـ نحن المسلمين ـ من الله ورسوله ، وتبعا لذلك هذا الشعور الملازم لنا ، لا يعني سوى أن حب آل البيت عليهم السلام مطلوب وكفى؟!!

ألا يكون هذا أشعارا بأنه لو تعددت السبل ، فسبيل آل البيت عليهم السلام هو الصحيح؟!!

ألا يعني أنه إذا قال أناس نحن الفرقة الناجية ، وقال اخرون ذلك أيضا فالمسلمون سيعرفون الفرقة الناجية بوجود آل البيت عليهم السلام معهم فيها؟!! والكل يدعي الولا والمحبة .....

وقلنا أن الكلام لا يفي ، وقلنا أن سياق الادلة وكثرتها لا تدل على وجوب

١٦١

المحبة القلبية فقط ، لانها ليست بظاهرة ، فالكل يدعيها.

إذا نستطيع أن نشخص الضال ممن سلك طريق الهدى ببركة وجود آل البيت عليهم السلام.

فالاخذ باحاديثهم لو تعددت الاحاديث.

والاخذ بآرائهم لو تعددت الارأ.

ف‍ (الغاية الشرعية من خصوصية القرابة حقيقة أنها تشريف ، ولكنها بجوهرها تكليف لها معنى ، ولها وظائف.

فمعناها : ـ أنها نقطة ارتكاز للمسلمين ، فبهم تكتمل الدائرة ويتحدد مركزها ، فيستقطبون الامة كلما تفرقت ، فتقدم لهم الحل بالتأشير على نقطة الارتكاز الالهية فلا يذهب المسلمون لا للشرق ولا للغرب ، ولا للشمال ولا للجنوب ، إنما يذهبون للقرابة الطاهرة ، ويتجمعون حولها فتجمعهم ، وهي بنفس الوقت مرجعية للدين ، ومرجعية للمسلمين ، فتبين الدين للمسلمين وغير المسلمين ، وتسمع من المسلمين ثم تقدم لهم الفهم الامثل لهذا الدين والموافق للمقصود الالهي) (١)

هذا هو مقتضى ضخامة هذا التراث الهائل في مودة أهل البيت عليهم السلام ، وهو يعني بالضرورة النجاة ، لو أردنا النجاة.

وإلا فمجرد الحب الذي قد لا يظهر أثره أصلا في حياة المر ولو مرة واحدة أو مرات ، لا يقوم مقابل هذا الوجود المكثف لال البيت عليهم السلام ، في الايات القرآنية ، والبيانات الرسالية.

وبعد هذا كله

أهناك قرية بعد مكة؟!

__________________

(١) نظرية عدالة الصحابة / الاستاذ احمد حسين يعقوب / ص ١٢٢ ـ ١٢٣

١٦٢

إذ يشدنا لال البيت

عقلنا بما يسوق من أدلة لا تنطبق إلا عليهم.

وسنة رسول الله صلى الله عليه وآله : حيث لا بيان قبلها ولا سبيل.

وقرآن الله ، إن قرآن الله كان مشهودا ... حيث لا حجة بعده ولا دليل.

والحمد لله رب العالمين.

محمد حسين الشيخ عبد الغفار

الانصاري

١٦٣

مصادر الكتاب

القرآن الكريم.

١ ـ الاحتجاج / أبو منصور الطبرسي.

٢ ـ الاحكام السلطانية / المارودي.

٣ ـ أسد الغابة في معرفة الصحابة / ابن الأثير.

٤ ـ أصول الفقه / الشيخ محمدرضا المظفر.

٥ ـ الاقتصاد فيما يتعلّق بالاعتقاد / الشيخ الطوسي.

٦ ـ الالفين / العلّامة الحلي.

٧ ـ أمالي السيد المرتضي / السيد المرتضي علم الهدي.

٨ ـ الإمامة والسياسة / ابن قتيبة.

٩ ـ البداية والنهاية / ابن كثير.

١٠ ـ بلغة الفقيه / السيد محمد بحر العلوم.

١١ ـ جامع الترمذي / عيسي بن محمد بن عيسي الترمذي.

١٢ ـ حاشية الدسوقي علي مغني اللّبيب.

١٣ ـ تاريخ أبي الفداء.

١٤ ـ تاريخ ابن عساكر.

١٥ ـ تاريخ بغداد / الخطيب البغدادي.

١٦ ـ تاريخ الخلفاء / السيوطي.

١٦٤

١٧ ـ تاريخ الطبري / أبو جعفر محمد بن جرير الطبري.

١٨ ـ تاريخ اليعقوبي / أحمد بن أبي يعقوب.

١٩ ـ تفسير الخازن.

٢٠ ـ تفسير الثقلين.

٢١ ـ تفسير الكشاف.

٢٢ ـ تفسير الميزان / السيد محمد حسين الطباطبائي.

٢٣ ـ التوحيد / الشيخ الصدوق.

٢٤ ـ الخصال / الشيخ الصدوق.

٢٥ ـ خصائص النسائي.

٢٦ ـ حلية الأولياء.

٢٧ ـ دراستنا من الفقه الجعفري / تقرير لبحث السيد تقي الطباطبائي / الشيخ علي المروجي القزويني.

٢٨ ـ الدّر المنثور / السيوطي.

٢٩ ـ دلائل الصدق / الشيخ محمد حسن المظفر.

٣٠ ـ ذخائر العقبي في مناقب ذوي القربي / المحب الطبري.

٣١ ـ الروائح المختارة لخطب الإمام الحسن السبط عليه السّلام

٣٢ ـ سنن ابن ماجه / للحافظ القزويني.

٣٣ ـ السنن الكبري / أبو بكر البيهقي.

٣٤ ـ سنن الدارمي / أبو محمد الدارمي ..

٣٥ ـ السنن القرانية لأسس المسار التاريخي للفرد والمجتمع / محمد حسين الانصاري / خطّي.

٣٦ ـ سيرة ابن هشام.

١٦٥

٣٧ ـ السيرة الحلبية / علي بن برهان الدين الحلبي.

٣٨ ـ شرح نهج البلاغة / ابن أبي الحديد المعتزلي.

٣٩ ـ شرح التجرد / القوشجي.

٤٠ ـ شواهد التنزيل لقواعد التفضيل / الحافظ عبيد الله بن عبدالله الحاكم الحسكاني.

٤١ ـ صحيح البخاري / أبو عبدالله محمد بن إسماعيل البخاري.

٤٢ ـ صحيح الترمذي / عيسي بن محمد الترمذي.

٤٣ ـ صحيح مسلم / أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري.

٤٤ ـ الصواعق المحرقة للرد علي أهل البدع والزندقة / ابن حجر الهيثمي.

٤٥ ـ الطبقات الكبري / محمد ابن سعد.

٤٦ ـ العقد الفريد / ابن عبد ربه.

٤٧ ـ الغدير / الشيخ عبد الحسين الأميني.

٤٨ ـ فرائد السمطين / الحمويني.

٤٩ ـ الكامل في التاريخ / ابن الأثير.

٥٠ ـ كنز العمال / المتقي الحنفي.

٥١ ـ كفاية الطالب في معرفة أنساب آل أبي طالب / الكنجي محمد بن يوسف الشافعي.

٥٢ ـ الكليات في اللّغة / لابن أبي البقاء.

٥٣ ـ كشف الحق ونهج الصدق / العلّامة الحلي.

٥٤ ـ الّلألئ المتناثرة في الأحاديث المتواترة / صاحب «تاج العروس».

٥٥ ـ اللؤلؤة البيضاء في فضائل فاطمة الزهراء عليها السّلام / السيد طالب الخرسان.

١٦٦

٥٦ ـ مباحث الأصول / السيد كاظم الحائري.

٥٧ ـ مجمع الزوائد / الهيثمي.

٥٨ ـ مستدرك الصحيحين / الحاكم النيسابوري.

٥٩ ـ مسند أحمد / أحمد بن حنبل.

٦٠ ـ مسند الطيالسي / أبو داود الطيالسي.

٦١ ـ مشكل الأثار / الطحاوي.

٦٢ ـ مصابيح السنّة / أبو مسعود البغوي.

٦٣ ـ المصلح المنتظر / محمدرضا شمس الدين العاملي.

٦٤ ـ مع الصادقين / الدكتور محمد التيجاني.

٦٥ ـ مروج الذهب / المسعودي.

٦٦ ـ معاني الأخبار / الشيخ الصدوق.

٦٧ ـ المعجم الكبير الطبراني.

٦٨ ـ مفاتيح الغيب / الرازي.

٦٩ ـ النافع يوم الحشر في شرح الباب الحادي عشر / مقداد بن عبدالله محمد السيوري الحلي.

٧٠ ـ نقض كتاب العثمانية للجاحظ / أبو جعفر الاسكافي.

٧١ ـ نظرية الإمامة لدي الشيعة الإثني عشرية / د. أحمد محمود صبحي.

٧٢ ـ نظرية عدالة الصحابة / أحمد حسين يعقوب.

٧٣ ـ وفيات الاعيان / ابن خلكان.

٧٤ ـ ينابيع المودة / الحافظ سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي.

١٦٧

فهرس مواضيع الكتاب

تقديم الكتاب.................................................................... ٥

الاهداء......................................................................... ٦

مقدمة المؤلف.................................................................... ٧

القسم الأول ـ الحكومة............................................................ ٩

تمهيد : معنى مادة ـ حكم ـ وما تدل عليه من معنى................................... ١١

اقسام الحكم وتعريفها........................................................... ١٣

الفصل الأول : الحاكم الأول في الاسلام.......................................... ١٧

الفصل الثاني : الحاكم الثاني ... الامام............................................ ٢٢

الأطروحة الأولى : الإمامة الراجعة إلى الأمة......................................... ٢٦

ركيزتها الاجماع والشورى والبيعة................................................... ٢٦

رد الكثرة...................................................................... ٢٦

أ ـ الاجماع..................................................................... ٢٧

المصدر الأول لحجية الاجماع الكتاب.............................................. ٢٨

مقدار حجيته عليه.............................................................. ٢٨

المصدر الثاني : السنة........................................................... ٣٠

الاشكال على حجية ذلك....................................................... ٣٠

الجهة الأولى : جهة السند....................................................... ٣١

الجهة الثانية : جهة المضمون والدلالة.............................................. ٣٢

ما يمكن ان يوجه نقدا لعصمة أهل الحل والعقد..................................... ٣٣

١٦٨

أ ـ استعراض روايات عدم اجتماع الأمة على الضلالة................................ ٣٦

ب ـ المقارنة بينها وبين ما ورد عنه (ع) (اختلاف أمتي رحمة)......................... ٣٦

توجيه أحاديث الباب........................................................... ٣٧

الطريق الأول................................................................... ٣٧

الطريق الثاني................................................................... ٣٨

المصدر الثالث لحجية الاجماع العقل............................................... ٣٩

الاشكال على ما ذهبوا إليه من ان اتفاق الصحابة دليل على الحكم................... ٣٩

مصداقية الاجماع في حكومة الخلفاء............................................... ٤٢

مصداقية الطريق الثاني الشورى................................................... ٤٩

إبطال مبدأ الشورى............................................................. ٤٩

مصداقية الطريق الثالث البيعة في حكومتهم........................................ ٥٤

أقل ما تنعقد به الإمامة والاشكال في ذلك......................................... ٥٥

الاشكال في حجية بيعة أبي بكر.................................................. ٥٥

الأطروحة الثانية : ـ الإمامة لا تثبت إلا بالتعيين.................................... ٥٩

أضرار عدم التعين وإشكالاته..................................................... ٥٩

دواعي : التعيين................................................................ ٦٧

المورد الأول لما يحتمل أن يكون تعيينا وهو الواقعة اليتيمة في التعيين على الخليفة الأول.... ٧١

المناقشة فيها................................................................... ٧١

المناقشة في الواقعة والمقدمات والنتائج ككل......................................... ٧١

المناقشة في النتائج بالإضافة إلى المقدمة............................................ ٧١

١٦٩

المناقشة في المقدمة.............................................................. ٧١

المناقشة في نفس الواقعة.......................................................... ٧٢

المورد الثاني : الذي هو كلي له مصاديق ، بعضها يذكر صريحا وبعضها يستشف منه ذلك ، وبعضها كلي صرح بأحد مصاديقه ، وبعضها ذلك المصداق يعينه............................................................. ٧٤

الدليل الأول من الكتاب الكريم.................................................. ٧٥

السلطة لها طرفان............................................................... ٧٥

الطرف الأول للسلطة : الولاية................................................... ٧٦

الطرف الثاني للسلطة : الإطاعة.................................................. ٧٦

ظهور الطرف الأول للنبي (ص).................................................. ٧٦

ظهور الطرف الثاني له (ص)..................................................... ٧٧

ظهور الطرف الأول لأشخاص معينين............................................. ٧٧

ظهور الطرف الثاني للسلطة للأشخاص أنفسهم.................................... ٧٩

الدليل الثاني : السنة............................................................ ٨٢

استعراض حديث الثقلين ومصادره (من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية).... ٨٤

(لا يزال الدين قائما حتى تقوم الساعة ، أو يكون عليكم إثنا عشر خليفة كلهم من قريش) ٨٥

بعض مصادر حديث الدار...................................................... ٨٥

بعض مصادر (لا سيف الا ذو الفقار ولا فتى الا علي).............................. ٨٦

بعض مصادر سد الأبواب الا بابه................................................ ٨٦

١٧٠

بعض مصادر حديث المنزلة...................................................... ٨٧

الاستدلال بطريقة مبسطة على تقدم أهل البيت : وإمامتهم.......................... ٨٩

القسم الثاني : ـ الإمامة.......................................................... ٩٩

الأمور التي يجب على المكلف أن يعرفها........................................... ٩٩

الدليل على أن الإمامة من أصول الدين.......................................... ١٠٢

كتاب الله المجيد............................................................... ١٠٢

الآية الأولى (وما محمد الا رسول ...)....................................... ١٠٢

الآية الثانية : (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ...)................... ١٠٥

الدليل الثاني سنة رسوله (ص).................................................. ١٠٦

الطائفة الأولى : الروايات الواردة بانقلاب الأمة بعد رسول الله (ص)................. ١٠٦

(من مات ولم يعرف امام زمانه ...)............................................. ١٠٧

الطائفة الثانية : الاخبار الكثيرة التي جعلت الايمان منوطا بحب آل محمد (ص)....... ١٠٧

الطائفة الثالثة................................................................ ١٠٨

الدليل على وجوب الإمامة في الحكمة........................................... ١١٠

من هو حافظ الشرع؟......................................................... ١١٢

أ ـ التواتر..................................................................... ١١٣

ب ـ الاجماع.................................................................. ١١٣

ج ـ أخبار الآحاد............................................................. ١١٣

د ـ القياس................................................................... ١١٤

ه‍ ـ شخص يقوم مقام النبي (ص)............................................... ١١٤

١٧١

ما هو طريق تعيين الامام؟!..................................................... ١١٥

ردع قول من قال أنه باختيار الناس.............................................. ١١٥

تعيين الامام واجب على الله سبحانه وتعالى طريق ذلك كتاب الله المجيد وللعقل طريق آخر ١١٨

في وجوب العصمة............................................................ ١٢٣

ما يستفاد من بعض أنوار الآية المباركة : (أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الامر منكم) ١٢٥

التعليق على بعض ما جاء في كتاب : (نظرية الإمامة لدى الشيعة الاثني عشرية) للدكتور أحمد محمود صبحي ١٣٠

يوم الغدير................................................................... ١٤٧

واقعة الغدير.................................................................. ١٥١

الولاية التكوينية............................................................... ١٥٤

الولاية التشريعية.............................................................. ١٥٩

الخاتمة....................................................................... ١٦١

مصادر الكتاب............................................................... ١٦٤

الفهرس لمواضيع الكتاب....................................................... ١٦٨

١٧٢